Древнерусское летосчисление. Древнерусское летоисчисление


Русский календарь от сотворения мира

Что мы знаем об особенностях русского календаря?В данный момент времени нами используется датировка от рождества Христова, но в нашей статье мы расскажем вам о нескольких вариантах календарей, которыми пользовались раньше.

Русский календарь имеет название Славянский древний календарь, что звучит как Колянды Дарь, и датируется он 7521 годом. Среди наиболее известных календарей можно отметить Юлианский календарь, Григорианский календарь, а также календарь от Рождества Христова. Но этот перечень далеко не полный - есть японский, китайский, тайский и еще много других вариантов календарей, каждый из которых используется в определенной стране.

Мы уделим внимание древнейшему летоисчислению, которым пользовались Славянские народы, а именно, поговорим о Даарийском Круглолете Числобога, ведь именно его использовали наши славянские предки.

Удивительно то, что славяне не связывали свое летоисчисление ни с Землей, ни с Солнцем, ни с луной, ни со звездами. Календарь был создан согласно Законам Творца Единого. Почему именно такое летоисчисление? Просто древние славяне искренне верили в то, что звезды, земля, солнце двигаются неравномерно, а потому они не подходят для летоисчисления, и только те Законы, которые созданы Творцом, абсолютно непререкаемы и неизменны.

Сам же Числобог неукоснительно следит за тем, как люди соблюдают Законы, созданные им, то есть является настоящим хранителем Реки Времени.

Существовало несколько вариантов летоисчисления у древних славян, но до настоящего времени их сохранилось немного. Согласно русскому календарю, в настоящее время мы живем по Лету 7520 от того времени, когда был сотворен Мир в Звездном Храме, при этом никакого упоминания о том, что именно в это время свершилось сотворение Мира нет. Под сотворением Мира в древние времена подразумевалось заключение мирного соглашения между любыми враждующими народами. Примерно так у древних славян и появилась новая система летоисчисления.

Самым древним мирным договором считается договор между древними Славянами (Великой Расой) и древними Китайцами (Великим Драконом), который заключен был в 1 день Осеннего Равноденствия, то есть в первый день, этот день получил название и дня Великого Похолодания. В те времена победителем оказалась Великая Раса, поэтому появился образ Белого витязя, который своим копьем убивает Дракона. Есть версия, что именно отсюда пошло изображение Георгия Победоносца.

307 лет Петром Первым запрещается Календарь Коляда Дарь. Петр вводит на Руси западноевропейский календарь, в котором летоисчисление идет от Рождества Христова, однако, начало исчисления переносится Петром с 1 сентября (как было у славян) на 1 Генваря (января) 1700 года. Почему именно эта дата взята была Петром Первым в качестве начальной даты календаря? 25 декабря христианским миром отмечается такой праздник как Рождество Христово. По Библии, по иудейскому обряду Иисус обрезан был на восьмой день после рождения, а именно, 1 Генваря отмечалось христианами Обрезание Господне. Потому и решил Петр 1 сделать именно 1 Генваря началом Нового года.

Петром было приказано в этот день поздравлять всех с новым годом, именно он ввел на Руси такой обычай как украшение новогодней ели. В древности сведения о минувших событиях именовались как Летописи, а вовсе не Годописями, потому интересуются и в наше время количеством лет, а не годов. Петром не просто был введен новый календарь на Руси, он сумел украсть у русского народа 35508 лет Великого наследия, заменив их Историей. До Петра 1 в Летописях была древнерусская буквица, а при Петре 1 введены были цифры.

Народы, заселявшие Европы, пользовались разными системами летоисчисления. Скандинавы и кельты, например, сначала жили по 9-месячному году, а потом по 24-месячному циклу. Причиной такого странного летоисчисления были климатические условия, а также полный переход на вариант рунической формы письма.

Из-за многообразия календарей была путаница, а потому Цезарем был введен новый календарь, названный Юлианский календарем.

allmomente.livejournal.com

Древнерусский календарь - Ведизм - История - Каталог статей

СЛАВЯНСКИЙ ВЕДИЗМ

ДРЕВНЕРУССКИЙ КАЛЕНДАРЬ

Чертог Лисы (Марена) - 21 марта - 16 апреля

Месяц Белояр (21 марта – 20 апреля)

20 марта - Весеннее Равноденствие.21 марта (1 белояра) - Красная гора. Славянский Новый Год (весеннее равноденствие), день Масленицы-Марены.Празднуется Освобождение Дажьбога Живой (Песни VI, 1). Воскресение Буса Белояра («Книга Велеса», Бус I, 6).

22 марта - СОРОКИ - прилёт птиц. /Сорок мучеников/.

24 марта - МАСЛЕНИЦА - МАРЕНА, КОМОЕДИЦА. Сжигают чучело Мары - зимы.

25 марта - Открытие Сварги — закликание Весны.

30 марта - ЛАДОДЕНИЕ. В этот весенний день принято воспевать матушку-природу, которая «просыпается» после долгой зимы. Другими словами — это праздник весны и тепла, который наши предки отмечали в честь богини славянского пантеона Лады — покровительницы любви и брака.

4 апреля - ВЕЛЕС /Василий Солнечник/.

7 апреля - День КАРНЫ-ПЛАКАЛЬЩИЦЫ. Считалось, что если воин погибает вдали от дома, то первой его оплакивает богиня Карна. Небесная Богиня-покровительница всех новых рождений и человеческих перевоплощений. От имени Богини появились слова, сохранившиеся до наших дней: инкарнация, реинкарнация. Она дарует право каждому человеку избавиться от совершенных в своей жизни ошибок, неблаговидных поступков и выполнить свое предназначение, уготованное высшим богом Родом.

12 апреля - ИМЕНИНЫ ДОМОВОГО.

14 апреля (25 белояра) - Семик Белояров. Семаргл зажги снега. Обретение Золотой Книги Коляды. Семаргл Сварожич ударяет по Алатырю и даёт знания, находит Книгу Вед (Песни IV, 1). Велияр возносит Книгу Вед на златой престол в Китеж-граде (Песни III, 1). На севере является звезда Алголь. Семаргл (или Симаргл) — Огнебог, считается, что это Бог огня и Луны, огненных жертвоприношений, дома и очага. Огнебог хранит семена и посевы и может оборачиваться священным крылатым псом. Семаргла почитают в те дни, когда в народном календаре упоминаются обряды и приметы, связанные с огнем и кострами. 14 апреля Семаргл топит последние снега.

16 апреля – ВОДОПОЛ, ИМЕНИНЫ ВОДЯНОГО.

Чертог Тура (Крышень) - 17 апреля - 8 мая

18 апреля - СТРИБОЖЬЕ ВЕШНЕЕ.

Месяц Цветень (21 апреля – 20 мая)

20/21 апреля (31 белояра - 1 ладеня) - Рождество Буса Белояра. (Боянов гимн; Бус I:1). Поминают и Рождество Крышня, Коляды («Веда славян» т. I, XI). В 295 году в этот день явилась комета Галлея. Также в этот день проходит звезда Мира.

30 апреля - Радуница (Радоница). Во вторник второй недели после Велик дня. Вторник посвящён Солнцу и дочери его Радунице, которая выходит за Коляду. Это день свадеб (как и Покров-Крышний, 14 октября).

1 мая - Живин день, день богини Живы.На 1 мая Вальпургиева ночь у немцев.

6 мая - ДЕНЬ ДАЖДЬБОГА — Овсень большой. Он считается первопредком славян (славяне по тексту «Слова о Полку Игореве» — даждьбожии внуки). По славянским преданиям, Даждьбог и Жива вместе возродили мир после Потопа. Лада, матерь Живы, соединила браком Даждьбога и Живу. Затем обрученные боги родили Ария, по легендам, прародителя многих славянских народов. В день Даждьбога люди радовались, что Даждьбог отверг Марену и обручился с Живой. Это означало окончание долгой Зимы, начало Весны и Лета. В это время в ведических храмах и на вспаханных полях шумно славили Даждьбога. День Даждьбога — это и время первого выгона скота на пастбища. Потому Даждьбогу жгли огни и просили его охранять скотину.Этот праздник наложился на "Юрьев день". Содержание: свадьба Дажьбога и Живы. Радость по поводу прихода весны, возрождения мира после Потопа. Почитание Дажьбога - прародителя русских людей, встреча Живы, почитание Лады, сочетающей браком Дажьбога и Живу. Вспоминают победу Дажьбога над Велесом. Дажьбог на порог Весну приволок. Пришел Дажьбог - Весне не уйти. Дажьбог весну начинает - Перун лето кончает.

6 мая (16 ладня) - Ярила Вешний, Рождество Ярилы. Ярила сражается с Суровой Ламией и освобождает Ярину (Песни III, 1, Коляда X 6, 7). Троица. Ягорий Весенний. На севере проходит звезда Альдебаран.

7 мая - ПРОЛЕТЬЕ. В этот день славянами совершаются обережные обряды пробуждения земли, приносящие силу и здоровье. Славится Майя Златовласка - Матерь Всех Богов, что вышила на небе в начале времён Месяц Ясный и Звёзды Частые.

Чертог Лося (Лада) - 9 мая - 31 мая

9 мая - ДЕНЬ ВОЛКА. Древнерусское название волка - «ХОР-Т» (тот, кто двигается по Кругу). В данном случае «Волк-Хорт» служит Земным воплощением Бога Хорса, как носитель Возвышенного Духа (Постигший Светлую Тайну Жизни или Посвящённый в Тайны). Вот почему именно Волхвам-Русам приписывается способность превращаться в Волка.

10 мая - ВЕШНЕЕ МАКОШЬЕ - День Земли. Святодень, когда пробудившаяся после зимнего сна Мать Сыра-Земля чествуется как «именинница». Считается, что в этот день Земля «отдыхает», поэтому ее нельзя пахать, копать, боронить, в нее нельзя втыкать колья и метать ножи. Особо чтятся в этот день Велес и Макошь — Земные заступники. Волхвы выходят в поле, ложатся на траву — слушают Землю.

14 мая - День ЯРА. /Еремей Запрягальник/.

15 мая - СВЯТИБОР И МОСЬ - защитники земли Русской./ Перенесение мощей блгвв. кнн. Бориса и Глеба.

19 мая - день богини Лады.

Месяц Травень (21 мая – 21 июня)

22 мая - ЯРИЛО МОКРЫЙ - ТРОЯН, ТРИГЛАВ/Троица/. Далее ДУХОВ ДЕНЬ и ПРОВОДЫ КОСТРОМЫ. В ночь на Трояна девицы и женщины «опахивали» деревню, дабы оберечься от злых сил. В народе говорили: «С Духова дня не с одного неба — из-под земли тепло идет», «Придет Свят Дух — будет на дворе, как на печке». Согласно народным поверьям, сего дня как огня боится всякая нечисть, а перед самым Солнечным восходом на Духов день открывает Мать Сыра-Земля свои тайны, и потому знахари ходят в это время «наслушивать клады». Как и на Ярилу Вешнего, роса в этот день считается священной и целебной. После зачина проводят обряд «Постриги» для юношей, посвящение в воины. Далее устраивают пир в поле. Обрядовая страва: сладости, яичница, пироги. В требу приносят обрядовое пиво. Перед игрищами разыгрывают сказку или древнее предание. Обязательны любовные игрища и пляски. После дня Ярилы обычно устанавливается жаркая погода дней на семь.

22-29 мая (1 купальня). Семик Святояров. Велес-Семаргл Сварожич и Дива. Проходят звёзды вначале Рас-Альхаг, затем Бетельгейзе. (Песни II, 3).

31 мая (9 Вейлетъ) - Праздник Кукушки - Кумление.Последнее воскресенье мая - КУМЛЕНИЕ, праздник Кукушки. Основная черта этого праздника — установление духовной связи между девушками, еще не имевшими детей, для взаимной помощи и поддержки. Молодые люди, в основном девушки, собирались в лесу на поляне, водили хороводы, пели веселые песни про весну и Живу (кукушка представляет собой связующее звено между Живой и молодыми девушками), прыгали через ритуальный костер и устраивали небольшое символичное пиршество.

Чертог Финиста (Вышень) - 1 июня - 22 июня

9 июня (19 купальня) - Велес Летний. Велес Суревич встречает Диву-Додолу, явление Светлоярова озера. Асгаст и Дулеба. Читаем «Книгу Коляды» (VI, 6). Проходит звезда Сириус.

12 июня - ЗМЕЙНИК ВЕШНИЙ. /Исакий/.

13 июня - День ЯРА. /Еремей Распрягальник/.

15 июня - Зелёные святки - Духов день - являлись главным рубежом между зимой и летом.

19 июня - Русалии - рождение Русов. Согласно русским поверьям, в ветвях берёзы обитают Русалки. Происхождение слова «Русалка» - Богиня, делающая людей Русскими.Русалии дни. Русалии дни - длятся от 14 июня до 7 июля.

21 июня - Рождение Вышня-Перуна.

21/22 июня (31 купальня -1 кресеня) - Купала и Кострома. Все дни поминают звёздных брата и сестру: Кострому и Купалу (Песни IV, 3). Также поминают о победе Перуна над Скипером, о купании Живы, Марены и Лели (Сказы II, 3). О купании Зари-Зареницы (Песни IV, 2).

21/22 июня (31 купальня -1 кресеня) - Солнцеворот-Крес (летнее солнцестояние).21 июня - Летнее Солнцестояние.

22 июня - День Скипера Змея (Змеиный день).

22-24 июня/7 июля - Купала - Праздник Летнего Солнцеворота.

Чертог Коня (Купала) - 23 июня - 15 июля

Месяц Кресень (22 июня – 22 июля)

5 июля - круговращение Майтрейи, коловрат Крышня.6 июля - День Аграфены Купальницы (с обязательным купанием)6/7 июля - Иван Купала. Этот праздник замещен праздником - Рождество Иоанна Крестителя (7 июля). Содержание праздника: празднование победы Перуна над Скипером. Купание - воспоминание о купании Живы, Марены и Лели. Также вспоминают в этот день (и всю "русальную" неделю до Купалы) купание Перуна в Днепре, встречу Перуна и Роси - рождение Дажьбога. Предполагают, что Купала (древнее - Кополло-Аполлон) - это одно из имен Дажьбога. В этот же день отмечают и свадьбу Хорса и Зари-Зареницы.

12 - 14 июля - СВАРОЖЬЕ ЛЕТНЕЕ - дни СВАРОГА и жены его ЛАДЫ. /12 июля Петра и Павла, 14 июля Кузьмо-Демьян/. Сварог небесный кузнец и Кузьма с Демьяном кузнецы.

12 июля - ДЕНЬ ВЕЛЕСА СНОПА. Начало жатвы. В этот день почитали последний связанный Сноп, в который, как полагали жнецы, во время жатвы переходил дух поля, а значит и дух Велеса. День Велеса Снопа заменён днём Петра и Павла.

Чертог Орла (Перун) - 16 июля - 6 августа

18 июля - ИМЕНИНЫ МЕСЯЦА и его покровителей: Велеса Рогатого и Мары Луноликой. /Афанасий Афонский/.

19 июля - летнее Макошье. Мокриды.

Месяц Червень (23 июля – 23 августа)

27 июля - отбор жертв Перуну.

2 августа (11 ильменя) - Перуново Свято (Ильмень-день)/Перунов день (Ильин день). Поминают Перуна и Ильма Сварожичей (Песни II). Проходит звезда Регул, самая яркая звезда созвездия Льва.Сварог и Матерь Сва рождают бога Перуна. Перун является на свет после того как Матерь Сва — Лада — съедает Щуку, в которую воплотился Род. При рождении бога гремит гром, шатается земля, рушатся горы. В народе говорят: «Перун-Стратилат грозами богат. Загремели тогда громы на небе, Засверкали тогда в тучах молнии— И явился на свет, словно молния, Сын Сварога Перун Громовержец»!Праздник замещен семиком и днем Ильи Пророка. Семик - сговор Перуна и Дивы. Свадьба Перуна на Диве и борьба с Чудой-Юдом Змеем Морским, освобождение коров и вод. Низвержение Велеса с неба. Воспоминание о победе Дажьбога над Перуном и Велесом и о том, как Дажьбог освобождал коров. В семик срывают венки - обряд посвящения девушек в женщины. Перун лето кончает.

3 августа - День Скипера Змея (Змеиный день). После рождения Перуна на Землю Русскую пришел Скипер-Змей. Он закопал младенца Перуна в глубокий погреб и унес в Навь его сестер: Живу, Марену и Лелю — богинь жизни, смерти и любви. Потом Перуна освободят Велес, Хорс и Стрибог, и он победит Скипера-зверя.

8 августа - начало жатвы.

Чертог Раса, Белого леопарда (Тарх) - 7 - 28 августа

14 августа – МЕДОВЫЙ СПАС.

15 августа - День Велеса.

19 августа – ЯБЛОЧНЫЙ СПАС. Преображение Даждьбога.

20 августа (н.ст.) - СПОЖИНКИ. К середине августа на всей славянской земле заканчивается жатва, уборка и переработка урожая пшеницы, ячменя, проса и других зерновых культур, а также заготовка семян на будущий сезон. Отсюда и название праздника — Спожинки (дожинки, обжимки). Последний сноп жнут молча, чтобы не беспокоить дух поля, который переселяется в него.

21 августа - СТРИБОЖЬЕ ЛЕТНЕЕ, День Стрибога. Замещен днем Мирона-Ветрогона. Ветрогоны пыль погнали по белу свету, зарыдали по красну лету.

23 августа - День Крышня.

Месяц Серпень (24 августа – 22 сентября)

Чертог Девы (Джива) - 28 августа - 21 сентября

28 августа (6 святовита) - Спас Коляды и Овсеня. Спожинки. Успение Майи Златогорки. Замещен Успением Божьей Матери. Конец жатвы.

С 28 августа по 10 сентября - ЛАДИНО ПОЛЕТЬЕ. Молодое Бабье Лето.

16\29 августа – Спас Хлебный, Полотняный Спас. Согласно древнейшей русской системе Звездосчетъ, в августе месяце Солнце пребывает в созвездии Льва, в своей царственной обители. На это время приходится аж три Спаса: Медовый, Яблочный, Полотняный. Все три Спаса представляют собой этапы единого повествования. А именно, Сказ о Преображении Даждьбога. Согласно древним легендам, Дажьбог, выпив мёда Морены, превратился в оленя, имеющего золотые рога.

4 сентября - ИМЕНИНЫ ЛЕСНОГО ХОЗЯИНА - ЛЕШЕГО. /Агафон Огуменник/.

8 сентября - РОД И РОЖАНИЦА. Праздник Лады. Этот славянский праздник, посвященный семейному благополучию.

14 сентября - День огненного волха (Волха Змеевича). Первые ОСЕНИНЫ (Закрытие Сварги). Огненный Волх — Бог войны у древних славян, страж, защитник Ирийского сада, муж Лели. Это и День СВЯТОГОРА.Заменён днём Симеона Столпника, или Семёна-Летопроводца.Начало охотничьего сезона. Почитание Волха и Лели. Древние в это время начинали приготовления к военным походам.

С 14 по 21 сентября - МАКОШИНО ПОЛЕТЬЕ. /Старое Бабье Лето/.

17 сентября - НЕОПАЛИМАЯ КУПАЛЬНИЦА.

21 сентября - Рождество Богородицы.21 сентября - вторые ОСЕНИНЫ /МАКОШИ/, ДЕНЬ РОДА и РОЖАНИЦ и Рождество Майи Златогорки - матери Коляды.

Чертог Вепря (Рамхат) - 22 сентября - 13 октября

Месяц Велесень (23 сентября – 22 октября)

22/23 сентября (30 святовита - 1 велесеня) - Таусень. Овсень малый. Торжество Майи (осеннее равноденствие).Дажьбог спустился в Пекло и освободил Майю, надев ей кольцо. Майя рождает Коляду и Овсеня (Песни VI, 2). Проходит звезда Спика.22 сентября - День Митры, солнцеворот. 23-25 сентября - дни возжжения огня в честь осеннего равноденствия - культ огня-Сварожича.22/23 сентября - Осеннее Равноденствие.

27 сентября - третьи ОСЕНИНЫ-ЗАЗИМКИ и отмечается Змейник Осенний - змеиный праздник, один из святодней Кологода, посвящённый Велесу - свадьба Велеса и Мары. Христиане отмечают в этот день Воздвиженье Креста.

3 октября - ЛИСТОБОЙ - СТРИБОЖЬЕ ОСЕННЕЕ. /Астафий Листобой/.

7 октября (16 велесеня) - Леля-заревница. (Песни V, 1). На севере является звезда Арктур.

8 октября - Капустник, Курятник. Рубят капусту.

Чертог Щуки (Рожана) - 14 октября - 4 ноября

14 октября - первое ОСЕННЕЕ СВАРОЖЬЕ - ПОКРОВ, когда Сварог кроет Землю павшим листом, первым снегом и кличет Светлых Богов на Небо (в Сваргу).

17 октября - ПРОВОДЫ ЛЕШЕГО. /Ерофей/.

19 октября - День ЯРИЯ. / Уара и Фомы/.

С 21 по 27 листопада/октября/ - ОСЕННИЕ ДЕДЫ - Помин предков или Навья Седмица.

Месяц Грудень (23 октября – 22 ноября)

С 31 октября на 1 ноября - ЧАРОДЕЙНАЯ НОЧЬ ВЕЛЕСА И МАРЫ. /Канун дня Всех Святых, Самайн, Хеллоуин/.

Чертог Лебедя (Макошь) - 5 ноября - 25 ноября

7 -15 ноября (17 - 25 славня) - Сварожки.

7/8 ноября (17 - 18 славня) - Радогощ. Дедова ночь (Деды). Поминки по усопшим предкам. Почитание деяний предков, битв и побед по «Книге Велеса». Проходит звезда Антарес.

10 ноября - день Макоши (ОСЕННЕЕ МАКОШЬЕ, МОКРИДЫ). Замещен праздником Параскевы Пятницы.

С 14 по 20 ноября - второе ОСЕННЕЕ СВАРОЖЬЕ - КУЗНЯ - Сварог сковывает землю. Куриные именины. ВТОРОЕ или ВЕЛИКОЕ ОСЕННЕЕ СВАРОЖЬЕ, СВАРОЖКИ или вторые Осенние Деды (Дедова седмица).) - череда Святодней, посвящённых Сварогу, Ковалю Небесному и Отцу Светлых Богов-Сварожичей.14 по 20 ноября - Сварожья седмица: пора окончательного «закрытия» Сварги, а тако же время, когда Земля начинает сковываться на зиму льдом.

18 ноября - День ДЕДА МОРОЗА Красного Носа.

21 ноября - день Сварога и Семаргла. Замещен праздником Михаила Архангела.

Месяц Овсень (23 ноября – 21 декабря) 25 ноября - приход Марены-Зимы, ДЕНЬ МАРЕНЫ.

Чертог Змея (Cемаргл) - 26 ноября - 17 декабря

30 ноября (груденя) отмечается Калита - холостяцкое посвящение. Праздник холостяцкой судьбы - парни выбирают пару.

6 декабря (стуженя) отмечается Встреча Велеса-Мороза (Велеса Зимнего) - святодень, когда встречают Велеса в его зимнем обличии - в образе Деда Мороза. Праздник Мороза, Зимы, снега и холода.

9 декабря (19 овсеня) - Ярила Зимний, Ягорий Зимний. День Дажьбога и Марены. Замещен "Юрием холодным".

16 декабря - Иван Молчальник.

Чертог Ворона (Коляда) - 18 декабря - 8 января

19 декабря - ВЕЛЕС ЗИМНИЙ. /Никола/.

Месяц Студень (22 декабря – 20 января)20/21 декабря (30 овсеня - 1 коляденя) - Овсень большой, Рождество Коляды (зимнее сонцестояние). Кологода, приуроченный к Зимнему Солнцевороту (Солнцестоянию).

21/22 декабря - Зимнее Солнцестояние, ЗИМНИЙ СОЛНЦЕВОРОТ и ВЕЛЕСОВЫ ВРАТА. День почитания Велеса. В этот день Велес открывает все врата и миры открыты друг другу. Солнце поворачивается на лето, а зима на мороз. ЙОЛЬ у скандинавов и немцев.Корочун - самый короткий день и самая длинная ночь в году. Торжество Чернобога и Марены. Кощный Бог «окорачивает» уходящий год. Празднуется накануне Коляды (Зимнего Солнцеворота). Зачин проводят жрецы Чернобога.

22 – 31 декабря - празднование Коляды (Колядования) - зимнего Новолетия начиналось в день зимнего Солнцестояния. Перед празднеством кудесник воет волком (вещий вой), прогоняя злых духов. Как говорили деды об этих днях: «На воробьиный скок длиннее денёк». См. Бог Коляда.

Большие Велесовы Святки отмечаются с 26 декабря по 5 января. Большие Велесовы Святки продолжались двенадцать святодней, символизирующие собой двенадцать месяцев в году (шесть светлых - светлое полуколо года, и другие шесть тёмных - тёмное полуколо). 26 – 31 декабря – Светлые Святки. 31 декабря (с 31 декабря на 1 января) - Щедрец - Щедрый вечер (укр. Щедрий Вечір, белор. Шчодры вечар). 1 – 6 января – Тёмные Святки.

6 января - день Кащея и Велеса. Замещен крещенским сочельником. Воспоминание о том, как Кащей украл Марену.

6 января начались Турицы, посвященные Туру - одному из древнейших почитаемых среди Русов-славян тотемных животных, в котором воплощается союз Велеса и Перуна во славу и процветание Русского Рода.

8 января - БАБЬИ КАШИ (в это день чествовали повивалок - бабушек).

Чертог Медведя (Сварог) - 9 января – 1 февраля

12 января - День ВЕЛЕСА и День похищений. В тот день вспоминают о том, как в эпоху Купалы Велес похитил Диву-Додолу, супругу Перуна. Во время свадьбы Перуна и Дивы Велес был отвергнут Дивой и свержен с неба. Однако, потом он, бог любовной страсти, сумел соблазнить богиню грозы, дочь Дыя. От их связи родился весенний бог Ярило. Также в День похищений вспоминают о том, как в эпоху Лады Кощей похитил у Дажьбога (Бога лета и счастья) его супругу Марену. От связи Кощея и Марены родилась потом Снежная Царица, а также многие демоницы. Дажьбог же отправился на поиски своей супруги. Он будет ее искать всю зиму, и потому морозы будут становиться все сильней, а вьюги заметут все вокруг. В этот день кресеня почитали священный камень Алатырь.

13 января - МАРА ЗИМНЯЯ.

14 января - Васильев день — день, приуроченный к дню памяти святителя Василия Великого, архиепископа Кесарию Каппадокийскую (379), отмечаемый 1/14 января.По церковному календарю — это также день памяти преподобной Мелании (Меланки, Маланки, Миланки). Старинные названия дня Овсень, Таусень, Баусень. В этот день крестьяне ходили по домам с поздравлениями и пожеланиями благополучия.

18 января - ИНДРА (Интра, Змиулан, Индрик-зверь, Вындрик) — сын Земун от Дыя (Ночное Небо), брат «Ящера» и его противник, покровитель змей. Интра является богом источников, колодцев, змей и туч. Интра, скачущий верхом на единороге, — покровитель воинов, символ, олицетворяющий ратную доблесть и отвагу.

19 января - Крещение.С 19 - 20 января ВОДОКРЕС - искра Божьего Огня - КРЕСА из небесной Сварожьей кузни падает в воды земли, наделяя их целительными, волшебными силами. КРЕС, КРЕСАЛО, ОГНИВО. Обряд Водосвятия: раскалив на огне кусок Сварожьего железа, его торжественно, с соответствующими славлениями, опускают в воду.

Месяц Крышень (21 января – 19 февраля)

21 января - ПРОСИНЕЦ — название января, его отмечают водосвятием. Славят сегодня Небесную Сваргу — Сонм всех Богов. «Просиять» — означает возрождение Солнца. Крышень, проливающий на Землю волшебную Сурью. Просинец отмечают Водосвятием. Славят сегодня Сваргу - Сонм всех Богов. «Просиять» - означает возрождение Солнца.

30 января - День ДЕДА МОРОЗА Красного Носа и СНЕГУРОЧКИ. День Деда Мороза и Снегурки был символическим окончанием периода сильных зимних холодов. Почитание Велеса Зимнего (Морозко) и его дочери Снегурочки (Сказы V, 3).

Чертог Бусла (Род) - 31 января - 26 февраля

2 февраля - ГРОМНИЦА. День посвящается жене Перуна Додоле-Маланьице (Молнии) — богине молнии и кормления детей.

3 февраля - День памяти ОЛЕГА ВЕЩЕГО.

28 января - Велесичи.Кудесы - Бубны – День домового. Домовёнок Кузя - добродушный герой любимых мультфильмов. Кудесы - День угощения домового. Домовой-запечник, прибаутник, сверчковый заступник.

15 февраля (27 бересеня). Среча (Сретение). День встречи Зимы с Весною, Марены с Дажьбогом (Песни VI, 3).

16 февраля - ПОЧИНКИ. В Починки Дед встает чуть свет — чинит сбрую летнюю да соху столетнюю.

16 февраля - ВЕЛЕС ВОЛЧИЙ СВАТ. /Власий, Симеона и Анны/.

17 февраля - ВЕЛЕС СТУДЁНЫЙ. /Никола Студёный/.

С 17 по 23 февраля МАЛЫЕ ВЕЛЕСОВЫ СВЯТКИ.

18 февраля - ВЕЛЕС КОРОВЯТНИК. /Агафья Коровятница/.

18 февраля - ТРОЯН ЗИМНИЙ — важная дата для древних славян. В тот день непобедимые римские воины были повержены и изгнаны из славянских земель. Этот день наши предки считали днем Воинской славы, когда много славянских воинов пало от Римских воинов в придунайской области, у Троянова Вала (этимология названия не выяснена до сих пор). Скорее всего, Троян Вал был оборонительной насыпью, но, возможно, на этом месте был воздвигнут небольшой форпост. Воины те бились, не сложив оружия и не показав спины. Этот праздник известен также под названиями «Стрибожьи внуки», «поминовение павших у Троянова Вала».

19 февраля - ВЕЛЕС ТЕЛЯТНИК. /Вукол/.

Месяц Лютень (20 февраля – 20 марта)

20 февраля - ВЕЛЕС ЛУКАВЫЙ. /Святой Лука/.

21 февраля - ВЕЛЕС СЕРПОВИДЕЦ. /Захарий/.

22 февраля - ВЕЛЕС ЖИТНЫЙ ДЕД. /Никифор и Панкрат/.

23 февраля - ВЕЛЕС ЗИМОБОР. /Прохор/.

24 февраля - праздник - ВЕЛЕС СИВЫЙ ЯР сшибает рог зиме. Замещен днём "Власия - сшиби рог с зимы".

Чертог Волка (Велес) - 27 февраля - 20 марта

29 февраля - КОЩЕЕВ ДЕНЬ. Замещен днем святого Касьяна.

1 марта - ЯРИЛА СТУДЁНЫЙ - вздел Ярила зиму на вилы.1 марта - день Марены. Замещен днем святой Мариамны праведной. В народном календаре она была названа Маремьяной-Кикиморой "одноглазой", равнозначной языческой Марене-Марморе-Маре-Кикиморе. Сохранилась присловье, вспоминаемое в этот день: "Вздел Ярило зиму (т.е. Марену) на вилы".Именины Кикиморы.

6 марта - СТРИБОГ на весну./Тимофей-Весновей/.

14 - 20 марта (24 - 30 лютеня) - Масленица - последняя неделя лютеня до весеннего равноденствия. Прощание с Мареною. И встреча Весны-Живы. Почитание Золотых яиц Рода. Отпускание птиц (Короб Сварога). См. Масленица.

14 Марта - Новый год. Овсень малый. Первая встреча весны. Ранее, до реформы 1918 года, справлялся 1 марта. Это наиболее древнее из достоверных и известных нам празднований Нового года, но в Велесовой книге есть следы и празднования римского Нового года - "Календ" в январе ("и первый святой - Коляда"). Впрочем, в перечислении месяцев в дощечке II, 11б первым назван белояр - либо март, либо - скорее, апрель (иначе - произойдет недопустимое смешение месяцев, например: купала - июль-июнь придется на май, и т.п.).

Календарь Древней Руси

Лето состоит из трех сезонов (Оусень, Зима, Весна) - это одно ЛЕТО (год). Отсюда слова «летопись», «летоисчисление» и т.д.Одно Лето - это 9 месяцев.

Соответствие месяцев современному календарю: Рамхатъ - месяц Божественного Начала (23 сентября), 41 день;Айлетъ - месяц Новых Даров (03 ноября), 40 дней;Бейлетъ - месяц Белого Сияния и Покоя Мира (13 декабря), 41 день;Гэйлетъ - месяц Вьюг и Стужи (23 января), 40 дней;Дайлетъ - месяц Пробуждения Природы (04 марта), 41 день;Элетъ - месяц Посева и Наречения (14 апреля), 40 дней;Вэйлетъ - месяц Ветров (24 мая), 41 день;Хейлетъ - месяц Получения Даров Природы (04 июля), 40 дней;Тайлетъ - месяц Завершения (13 августа), 41 день.

Раньше Месяцы обозначались Рунами (это не буквы, а тайные Образы). Позднее были записаны Буквицей, но тайный смысл остался. В древнерусской письменности у каждой буквицы было своё имя:

Р - Реци - наставлять, сообщатьА - Азъ - человек, людинаБ - БогиГ - Глаголи - говоритьД - ДоброЭ - Эта - указующая формаВ - Веди - Веды, мудрость, знаниеХ - Хранъ - сохранениеТ - Твердо - завершение, окончательная форма

Из названий месяцев получается текст - Наставляли человека Боги говоря доброе. Эту Мудрость сохранять твёрдо.Месяцы были длиннее на 10 дней - нечётные месяцы содержали 41 день, чётные 40. Лето с 40 днями называется Простым, длится 365 дней. Каждое 16 Лето называется Священным и состоит из 369 дней - в нём все месяцы по 41 дню.

Велесовый календарь

01. В месяце Белояр приходит прекрасная (Красич) Весна-Жива (Живич). Всё пробуждается, появляется первая трава (Травич). Начинается подготовка к земледельческим работам. Кудесники открывают людям Веды (Ведич) - будет ли весна благоприятной, когда сеять яровицу и проч. Наступает День весеннего равноденствия (ДВР) и приходит праздник великого Яра (Богояров день = Великдень).02. В месяце Ладо зеленеют стебли (Стеблич), распускаются цветы (Цветич) и листья (Листвич). Начинают щебетать птицы (Птичич). В эти радостные дни весеннего пробуждения отмечается праздник Красной Горы (воспоминание о богатой и мирной жизни Пращуров в Карпенских горах). Поминаются все умершие родственники (соответствует нынешнему Родительскому Дню).03. В месяц Купало звери (Зверич) начинают весенние игрища. Проясняется небо, люди любуются (Милич = мылуватыся, любоваться) звёздами (Звездич). Прогревается вода (Водич) в реках и озёрах, начинается купальный сезон. Празднуется Купало (бог славянской чистоты и здравия).04. В месяц Сенич идут громовые (Громич) дожди (Дождич), созревают плоды (Плодич) и семена (Семич), в разгаре сенокос. Наступает День летнего солнцестояния (ДЛС) = праздник Великого триглава (троица).05. В месяц Житнич, богатый липовым (Липич) мёдом, роятся пчёлы (Пчелич), в реках обилие рыбы (Рыбич), в лесах обилие ягод (Ягоднич). В этом месяце празднуется День Перуна, который, выполняя функции бога битв и борьбы, является и покровителем урожая. Именно благодаря Перуну, выступающему в облике Вергунца-Перунца, проливающего на землю благодатный дождь, пышно произрастают леса и луга, а на огнищанских нивах наливаются злаки, обещая щедрый урожай.06. В месяц Венич заготавливают берёзу (Березич), клён (Кленич) и тростник (Тростич). Второй покос зелёных (Зеленич) трав. Начинается сбор зерновых (жнут пшеницу, жито, связывают в снопы («вено венят» = Венич). Празднуется Первый Сноп или Даждьбожий День.07. В месяц Зернич - страда (Страдич) закончена. На токах домолачивают зерно, складывают в закрома. Недвижимо застывают озёра (Озернич), горы (Горич) покрываются дымкой, начинают дуть осенние ветра (Ветрич). Наступает День осеннего равноденствия (ДОР). Празднуются Великие Овсени. 08. В месяц Овсенич - убрана даже солома (Соломич), наступает пора листопада (Листопадич) и сбора грибов (Грибич). Люди радуются, что с богатыми запасами будут спасены (Спасич) в холодную зиму. Отмечаются Малые Овсени.09. В месяц Просич - первая пороша (Прошич = Порошич) = пора охоты (Лович, Мыслич = ловы, мыслывство), а также осенних торгов. Со всех сторон приезжают купцы-гости (Гостич), ведутся беседы (Беседич), хлебосольные и гостеприимные славяне празднуют Радогощ.10. В месяц Студич - выпадает снег (Снежич), землю сковывает мороз. Пора начинать ратное (Ратич) обучение. Также можно отправляться в странствия (Страннич), посещать далёкие страны-стороны (Странич). Месяц завершается празднованием Коляды (День зимнего солнцестояния = ДЗС) и святками, посвящёнными завершению годового коло и рождению нового молодого солнца (Рождество).11. В месяц Ледич - празднование Велеса, владыки Сварожьей Нави, который с этих пор начинает каждый день прибавлять свет (Свендич) «на волосок». Почитаются находящиеся в царстве Велеса щуры и пращуры (Щурич). В этом месяце проводятся собрания родов, Советы старейшин (Радич = рада = совет), избираются князья и старейшины-родичи (Родич) и осуществляются прочие «общественные мероприятия».12. В месяц Лютич - еще стоят морозы, солнце «подземного мира» набирает силу и прибавляет света (Светич). В этом месяце почитается Род-Рожанич-Сварог (Рожич) = первый пращур-прародитель. Кровные родственники (Кравич) собираются вместе, обсуждают всякие дела, едят блины с маслом (Масленич). Празднуется Масленица и Крышний = проводы зимы.

Календарь лунный

Неделя у древних славян называлась «седмица» и состояла из семи дней. В месяце было четыре недели (7х4=28 сут), что соответствовало четырем фазам Луны, плюс отдельно День Макоши (полнолуние) и День того бога, который был ответствен за текущий месяц. Итого: 28+1+1=30 дней, а в году, соответственно, 30х12=360 дней.

1. Понедельник - первый день недели считался Днём Сварога. поскольку в этот день он сотворил («сварганил») мир. Чтобы не добавлять Сварогу своих забот, люди старались в этот день не делать ничего трудного, ответственного, не начинать нового, поскольку Отец-Сварог, занятый «миротворением», не всегда может прийти на помощь. Это довольно сложный день, день глобальных свершений. Только люди, чувствующие в себе силу «свернуть горы и перевернуть мир», могут вершить в этот день великие дела, и они одержат победу. Цвет Сварога - цвет неба - от голубого до синего. Этому дню соответствуют камни голубого цвета. Например, с древности ценится сапфир или, как его называли на Руси, яхонт лазоревый. Его мерцающее сияние напоминает манящие переливы далёких звёзд и голубую бездну небесного купола. Сапфир придаёт божественную силу, как мужчинам, так и женщинам. Носящий его преодолевает страх и силой мысли возносится над всяческой суетой к бездонным умиротворяющим небесам. Подобными свойствами обладают также бирюза, лазурит. Камнями или металлами Сварога считались упавшие с неба метеориты.2. Вторник - Дива-день, в который могут произойти самые невероятные чудеса, ибо сами Дивы-Дивные, помощники Сварога, вмешиваются в судьбу людей в этот день, и человек может напрямую обратиться к ним со своими просьбами и чаяниями. Однако следует помнить, что события, происходящие в этот день, могут быть как радостными, так и не очень приятными, но всегда неожиданными. Это - день Нави, открытие связи с потусторонним миром, в котором пребывают умершие сородичи. В этот день, вспоминая их и обращаясь к ним, можно получить неожиданную помощь. Это день общения с душами предков, обращения к волхвам, гадателям, чародеям. Цвет Нави - от синего до фиолетового. Дива-дню соответствуют самоцветы и камни этого цвета, поскольку фиолетовый цвет связан с интеллектуальными способностями человека. Это цвет мудрецов, поэтов и философов. Это символ таинственности. При взгляде на такой камень возникает ощущение прикосновения к самой вечности. Однако длительное влияние фиолетового цвета может вызвать состояние тоски и депрессии (долгое общение с Навью опасно), поэтому носить подобные камни постоянно не рекомендуется. К ним относятся аметист, гиацинт (в древнерусских преданиях «акинф») и другие. К металлам, обладающим магическими свойствами, с древности относили свинец, ртуть, магнит.3. Среда - Триглав-день, средина седмицы. Это день равновесия, когда все земные, небесные и «навьи» силы приходят к согласованию. Это день Яви, благоприятный для трудов как физических, так и духовных. Цвет Яви белый. Это цвет, содержащий в себе весь спектр радуги и потому открывающий возможности проявления на любом пути. Это день ощущения полноты мира. Камни = жемчуг, опал и другие. Металл = олово.4. Четверг - Перун-день, день грома (именно в Перунов день чаще всего идут дожди), а также день всех мужчин и особенно воинов. Перун бог Прави, вращающий сварожьи колёса Яви, колёса жизни. За Правь славянские мужчины сражались во все времена и проливали кровь. Поэтому Перунов день - это день действия, напора, борьбы. Кто обижен несправедливостью, но уверен в своей правоте, может побороться за неё в этот день. Цвет Прави - красный. Самоцвет - рубин. На Руси за ним укоренилось название «яхонт червлёный». Рубин символизирует воинский подвиг. Носящие рубин благородные и мужественные люди с его помощью одерживают всяческие победы. Рубин врачует сердце, мозг, силу, память. Носящий его приобретает власть над людьми. Ещё один самоцвет Перунова дня - сердолик. Этот камень дарует любовь, супружеское счастье, врачует душу и тело (останавливает кровотечение из ран), способствует радостному, «приподнятому» настроению. Сердолик дарует спокойствие, здоровье, смелость, необходимые качества для воина. Современной наукой это свойство было объяснено наличием в камне небольшого количества радиоактивных веществ, степень излучения которых совпадает с суммой радиоактивности человеческого организма и благотворно действует на нервную систему. К тому же они ионизируют воздух, убивают микробы, обезвреживают яды. Металл - железо.5. Пятница - Ладо-день, день женщин, день семейного и родового благополучия. Цвет - жёлтый. Камни - яшма и другие камни тёплых жёлтых оттенков. Металл - медь.6. Суббота - Купало-день, день здоровья, очищения, «банных» мероприятий. В этот день, завершая седмицу и готовясь к Свентовидову Дню, наводили чистоту и порядок в доме, во дворе и на улице, а затем парились, как следует, хлестались берёзовыми и дубовыми вениками. Это день очищения как физического, так и духовного. Цвет - зелёный. Камни - изумруд (смарагд), малахит, нефрит и другие «камни жизни» зелёного цвета, которые приносят владельцам здоровье, удачу, победу в состязаниях. Они укрепляют жизненные силы, предохраняют от многих болезней. Так, нефрит применяли при заболевании почек, считалось, что он улучшает зрение и способствует нормализации сердечной и лёгочной деятельности. Металл - серебро.7. Завершает седмицу и является её венцом Свентовид-день, день Света и Солнца, праздничный, весёлый, нарядный. Он символизирует единение, обновление и святость. В этот день ходят в гости, отмечают разные события, танцуют, поют, веселятся от души. Этот день символизирует божественный дар и полноту бытия. Цвет - золотой. Камень - янтарь. Металл - золото.

День - 16 часовЧас - 144 части (90 минут)Часть - 1 296 долейДоля - 72 мгновенияМгновение - 760 миговМиг - 160 сигов (1 сек = 1888102.236 мигов). Отсюда «сигануть» - быстро переместиться, прыгнутьСиг - 14 000 сантигов (1 сек = 302096358 сигов). Даже современным атомным хронометрам такая точность недостижима.

Раньше сутки начинались с заходом Солнца. СоТКать, сТыКовать (ТК) - соединять вместе. Сутки - состыкованные вместе день и ночь. Сейчас сутки начинаются ночью, зафиксировать их невозможно, т.к. наблюдать в этот момент на небосклоне нечего.

Все месяцы начинались в один день недели. Если первый месяц года начинается в понедельник, то и все остальные нечетные месяцы будут начинаться в понедельник, а четные в Шестицу. Т.е. Календарь был гораздо проще - сегодня календарь содержит 12 разных табличек (месяцев), а раньше всего две - одна для нечетных месяцев, другая для четных.

Даарийский Круголет ЧислобогаКруг Сварога

В русском календаре каждое Лето (год) имело свое название.См. Круг Сварога (Чертоги). Славянские боги.

Рунная магия.Руны и их назначения.Руна Гебо - Партнёрство.Руна Эйваз - символ Венеры.

Славянский ведизм.

Copyright © 2015 Любовь безусловная

lubovbezusl.ru

Древнерусское летосчисление Википедия

Древнеславянский календарь — условное название комплекса календарных представлений древних славян, существовавших в языческой культуре и повлиявших в период христианизации на формирование календарных систем славянских народов. Эти представления касаются способов подсчёта дней, месяцев и лет.

Источники для реконструкции древнеславянского календаря

Историки используют для восстановления древнеславянского календаря сведения из средневековых письменных источников. Во-первых, это болгарские и древнерусские летописные тексты, в которых упоминаются названия месяцев и ведётся счёт лет и временных периодов, начиная с дохристианской истории славян. Во-вторых, это агиографическая литература. Особую группу составляют тексты, содержащие календарные расчёты. К ним относятся пасхальные таблицы и «Учение о числах» Кирика Новгородца.

Важнейшим источником является так называемый народный календарь примет, зафиксированный в фольклорных текстах нового времени. Он сохранил, как полагают, важнейшие элементы годового календарного цикла древних славян и внутренние связи между ними. При работе с этим календарём следует принимать во внимание наслоение более поздних христианских представлений, расхождение юлианского календаря с астрономическим и смену календарей: юлианского на григорианский. Важное место занимает исследование народных названий месяцев.

Третья группа источников — археологические находки. Существует методика статистического анализа календарной символики на керамике и украшениях дописьменных археологических культур. Её суть заключается в выявлении календарных чисел, отражённых в украшениях (к примеру — числа 21, 13, 12, 9, 7, 4 и 3 — являются календарными), подсчёт частоты их употребления в ареале культуры и сопоставление с подобной статистикой соседних по территории синхронных культур, а также культур более раннего и более позднего периодов. Для славян подобных исследований не проводилось. Сложность вызывают и споры о том, какие именно археологически культуры можно считать славянскими. Другой проблемой является отсутствие на керамике славян календарной символики. Самый богатый материал для реконструкции календаря древних славян даёт керамика черняховской культуры, славянская принадлежность которой, при этом, признается далеко не большинством археологов. Некоторые исследователи пытались привлечь для реконструкции календаря числовые значения, отражённые в конструкции древнеславянских капищ (число 8, которое является скорее географическим, а не календарным).

Четвёртая группа сведений о календаре славян возникает при использовании сравнительного метода. При восстановлении используются аналогии с другими календарными системами, однако надёжных данных, ввиду отсутствия синхронных письменных источников и утвердительных археологических данных о ранней истории славян, этот метод не даёт.

Общие принципы исчисления времени древними славянами

Календарь славян изначально был лунным, или пережитки лунного календаря долго сохранялись. Это очевидно и из самого названия «месяц», и из многочисленных припоминаний о лунном счёте времени в народном быту. Однако реалии земледельческой жизни славян, как и других европейских народов, побуждали их больше внимания уделять солнцу. Основные праздники годового цикла издревле, ещё с дославянской поры, привязывались к дневному светилу — так что календарь славян с неизбежностью становился лунно-солнечным[1].

Б. А. Рыбаков, исследуя календарные знаки на черняховском сосуде из с. Ромашки (IV век) путём сопоставления с народным календарём, пришёл к выводу, что славяне считали время по дням, объединяя этот счёт в небольшие периоды (неделя, две недели, 40 дней, месяц (или «луна») и т. п.), учитывая таким образом порядковое положение дня относительно других дней и соотношение всего годичного цикла с астрономическими и природными явлениями. Такими явлениями, по мнению некоторых исследователей, были дни солнечного равноденствия и солнцестояния — славянские праздники Масленица, Купала и Коляда.

На ромашкинском календаре, по мнению Рыбакова, обозначен период аграрных работ с конца мая по август, отмечены праздники «Купалы» (ночь с 23 на 24 июня) и Перуна (12 и 20 июля), а также «русалии» и период жатвы.

Дни отмечены квадратиками с крестом внутри — символом света, то есть счёт вёлся «днями» («инии деньми лето чтяаху»), тогда как в древнерусских источниках также указывается на то, что предки славян до того, как узнать 12 месяцев юлианского календаря, считали время по луне («овии по луне чтяху»), то есть месяцами.

При таком счёте времени самым простым было считать дни и года от какого-либо события, при этом образовывались разнообразные локальные календарные системы и эры, не являвшиеся общеславянскими и существовавшие непродолжительное количество времени — до следующего значимого события.

К календарной символике, имеющей числовое выражение, у древних славян относятся числа 12, 6, 4 и 3, связанные с солнцем, числа 13, 7, 5 и 4, связанные с луной, а также число 9, имеющее лунно-солнечное объяснение. В фольклоре встречаются такие временные и числовые значения как 30 лет и 3 года, «тридевять» (27) и «тридесять» (30), 40 дней и «сорок сороков» (1600) и др.

Выводы Рыбакова не разделяются некоторыми исследователями, например, Л. С. Клейном. Клейн критикует Рыбакова за натянутость выводов и за неоправданный поиск «славянского календаря» в обычных орнаментах черняховских сосудов, которого там, по мнению Клейна, быть не может[2].

Дни недели

Названия дней недели у разных славянских народов

Русские Старо-церковно-славянские Польские Нижне-лужиц-кие Верхне-лужиц-кие Чеш-ские Словац-кие Словен-ские Сербо-хорват-ские Хорват-ские Сербские Македон-ские Болгар-ские Украин-ские Белорус-ские
понедельник понєдѣ́л҄ьникъ poniedziałek pòniedzôłk pónjeźele pondělí pondelok ponedeljek ponedeljak ponedjeljak понедељак понеделник понеделник понеділок панядзелак
вторник въто́рьникъ wtorek wałtora wutora úterý utorok torek utorak utorak уторак вторник вторник вівторок аўторак
среда срѣ́да środa srjoda srjeda středa streda sreda sreda srijeda среда среда сряда середа серада
четверг чєтврь́тъкъ czwartek stwórtk štwórtk čtvrtek Štvrtok Četrtek četvrtak Četvrtak четвртак четврток четвъртък четвер чацьвер
пятница пѧ́тъкъ piątek pětk pjatk pátek piatok petek petak Petak петак петок петък п’ятниця пятніца
суббота сѫбо́та; собо́та sobota sobota sobota sobota sobota sobota subota subota субота сабота събота субота субота
воскресенье нєдѣ́лѧ niedziela njeźela njedźela neděle nedeľa nedelja nedelja nedjelja недеља недела неделя неділя нядзеля

В «Повести временных лет» понедельник и вторник упомянуты всего по одному разу, среда — дважды, четверг — трижды, пятница — 5 раз, суббота — 9, а воскресение («неделя») — 17 раз.

Названия дней недели («седмицы») имеют порядковое значение: вторник — второй день, четверг — четвёртый, пятница — пятый. Название воскресенья — «неделя» — указывает на запрет трудиться в этот день, на день отдыха (такие запреты также связаны с различными народными праздниками и различными видами деятельности). Название понедельника указывает на связь седьмого и первого дней («после недели»).

Слово суббота заимствовано из еврейского языка, пришло оно, вероятно, вместе с христианизацией Руси, при русских нецерковных шесток, шосток. Слово среда указывает на серединное положение дня среди пяти дней (или семи, если считать неделю не с понедельника, а с воскресенья). Пятница и воскресенье почитались в славянской народной традиции[3]. Сохранилось празднование двенадцати «пятниц» в году[4], имеющее апокрифические истоки.

Светлана Толстая считает[5], что восточные славяне пользовались пятидневной неделей, а субботу и воскресенье они заимствовали во время христианизации.

Сербский этнограф Петар Петрович предполагает, что с приходом христианства у сербов добавилась суббота, а до этого неделя состояла из шести дней[6].

Л. В. Черепнин писал о первых веках христианизации:

«Трудно с достоверностью сказать, с какого дня начинался в древней Руси счёт дней недели: с воскресенья ли, заканчиваясь субботой, или же с понедельника по воскресенье. Предполагают, что единой системы и не было, что существовали параллельно оба указанных счёта, причём, в житейском обиходе был в ходу первый, в церковной практике преобладал второй».

Дни недели, как и у других языческих народов, могли быть посвящены различным богам. Соответствие дней недели семи планетам и планетарным богам было заимствовано древнеримским календарём из халдейской астрологии Месопотамии вместе с семидневной неделей, а затем распространилось по всей римской периферии[7]. Известно[8][9], что четверг связан с Перуном, а пятница — с Мокошью (ср. поздний персонаж — Параскеву Пятницу).

Названия месяцев

Само слово «месяц» указывает на связь выделения такого хронологического отрезка с лунными циклами и имеет общеевропейские корни. Следовательно, продолжительность месяца составляла от 28 до 31 дня, более точно указать счёт дней по месяцам пока не представляется возможным.

Славянские названия месяцев сохранились у ряда славянских народов[10]: (В языках выведенных курсивом обычно употребляются названия латинского происхождения, одним цветом обозначены названия с одним и тем же смыслом.)

В литовском языке сохранились балтийские названия месяцев, частично совпадающие со славянскими, что позволяет предположить, что часть этих названий восходит ещё ко времени балто-славянского единства. Литовские названия также приведены в этой таблице.

совре-менный русскийязык Древне-русский язык[11] † Русские народные[12][13] Украин-ский язык Белорус-ский-язык Польский язык Кашуб-ский язык Полаб-ский язык † Нижне-лужицкий язык Верхне-лужицкий язык Чеш-ский язык Болгар-скийязык Словен-ский язык Прек-мурско-словен-скийязык Хорват-скийязык Серб-скийязык Маке-дон-скийязык Литов-ский язык[14]Январь Фев-раль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сен-тябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
Просинец Просинец[13], Перезимье, Лютовей, Трескун Січень Студзень Styczeń Stëcznik lede môn Wezymski Wulki rožk Leden Просинец, Колог, Коложег, Голям сечко Prosinec sečén Siječanj Коложег Коложег sausis
Сечень Вьюговей, Бокогрей, Снежень, Лютень[13] Лютий Люты Luty Gromicznik rüzac, rüsatz Swěckowny Maly rožk Únor Съчен, Сечко, Малък сечко svečan süšec, sűca Veljača Сечко Сечко vasaris
Сухий Зимобор, Протальник, Грачевник, Капельник Березень Сакавік Marzec Strëmiannik zürmôn, sürmôn Pózymski Naletnik Březen Сух sušec mali tráven Ožujak Дерикожа Цутар kovas
Бере-зозол Снегогон, Ручейник, Первоцвет Квітень Красавік Kwiecień Łżëkwiôt choidë môn, chéudemon Nalětny, Jatšownik Jutrownik Duben Брязок mali traven velki tráven Travanj Лажитрава Тревен balandis
Травный Ярець, Травник, Цветень[15] Травень Май, Травень Maj Môj laistë môn, leisten mon Rozhelony Rožownik Květen Тръвен veliki traven risálšček, risáolšček Svibanj Цветань Косар gegužė
Изок Разноцвет, Скопидом, Хлеборост Червень Чэрвень Czerwiec Czerwińc pątjustë môn, pancjusté mon Smažki Smažnik Červen Изок, Червеник rožnik ivánšček Lipanj Трешњар Жетвар birželis
Червен Страдник, Сенозарник, Грозник Липень Ліпень Lipiec Lëpinc zeminik, semínic Žnjojski Pražnik Červenec Чръвенъ, жетар, жътвар, сърпен mali srpan jakopšček Srpanj Жетвар Златец liepa
Зарев Густоед, Разносол, Жнивень Серпень Жнівень Sierpień Zélnik haimôn, haymon Jacmjeński Žnjenc Srpen Орач, Зарев veliki srpan méšnjek Kolovoz Гумник Житар rugpjūtis
Ревун Ревун[13], Хмурень, Вересень, Зоревник Вересень Верасень Wrzesień Séwnik prenjă zaimă môn, pregnia-seine mon, jisinmôn Požnjenc Požnjenc Září Руен, Руй kimavec mihálšček, miháošček Rujan Гроздобер Гроздобер rugsėjis
Листопад Грязник, Свадебник, Листобой Жовтень Кастрычнік Paździ-ernik Rujan wainjă môn, weiniamon Winowc, Winski Winowc Říjen Листопад vinotok vsesvéšček Listopad Шумопад Листопад spalis
Груден Грудень[13], Полузимник, Бездорожник, Листогной Листопад Лістапад Listopad Smùtan zaimă môn, seynemon Młośny Nazymnik Listopad Груден listopad andrejšček Studeni Студени Студен lapkritis
Студеный Ветрозим, Студень, Стужайло Грудень Снежань Grudzień Gòdnik trubnë môn, trübnemon Zymski Hodownik Prosinec Студен gruden prosinec Prosinac Коледар Снежник gruodis

В «Остромировом евангелии» (XI в.) и других древнейших памятниках письменности январю соответствовало название просинец (так как в это время становилось светлее), февралю — сечень (так как это был сезон вырубки леса), марту — сухий (безводный[16], есть версия, что в некоторых местах уже подсыхала земля), апрелю — березень, берёзозол (имена, связанные с берёзой, начинающей цвести), маю — травень (от слова «трава»), июню — изок (кузнечик), июлю — червень, серпень (от слова «серп», указывающего на время жатвы), августу — зарев (от «зарево»), сентябрю — рюен (возможно, от «реветь», рёв животных), октябрю — листопад, ноябрю — декабрю — грудень (от слова «груда» — мёрзлая колея на дороге), иногда — студень.

Таким образом, у славян не существовало единых представлений о порядке и названии месяцев. Из всей массы названий выявляются праславянские названия, что говорит о единстве происхождения календаря. Этимология названий также не всегда понятна и даёт повод для разного рода спекуляций на эту тему. Единственное, в чём сходится большинство реконструкторов, — это связь названий с природными явлениями, характерными для годичного цикла.

Чешский исследователь Владимир Шаур считает, что у праславян существовали общие названия для месяцев, на основании чего попытался произвести реконструкцию наименований: так, январь у него prosinьсь, февраль — sěčьnь, март — berzьnь, апрель — květьnь, май — travьnь, июнь — čьrvьnь, июль — lipьnь, август — sьrpьnь, сентябрь — versьnь, октябрь — rujьnь, ноябрь — listopadъ, декабрь — grudьnь[17].

Сезоны

По мнению Т. В. Гамкрелидзе и В. В. Иванова, у древних индоевропейцев выделялось лишь три времени года, что вероятно было связано с сельскохозяйственными сезонами. Однако позже практически у всех индоевропейских народов фиксируется выделение четырёх времён года. Славянское название лета является инновацией, сохраняя наряду с этим древнее значение «год»[18].

Русские Украинские Белорусские Польские Полабские Верхне-лужицкие Чешские Словац-кие Словен-ские Хорват-ские Босний-ские Сербские Македон-ские Болгарские
Весна Весна Вясна Wiosna Proleto Nalěćo Jaro Jar Pomlad Proljeće Proljeće Пролеће Пролет Пролет
Лето Літо Лета Lato Lato, Let Lěćo Léto Leto Poletje Ljeto Ljeto Лето Лето Лято
Осень Осінь Восень Jesień prenja zaima, jisin Nazyma Podzim Jeseň Jesen Jesen Jesen Јесен Есен Есен
Зима Зима Зіма Zima Zaima Zyma Zima Zima Zima Zima Zima Зима Зима Зима

Начало года

Часть исследователей[19] считает, что новый год у славян начинался в январе, когда праздновали Святки — рождение нового света.

До конца XVII века новолетие на Руси начиналось не с января, а с марта (как в древнем Риме) или с сентября (как в Византии). До 1492 года, как полагают исследователи, оба новолетия существовали параллельно, но преобладал мартовский стиль. С 1492 года завоёвывает преобладание сентябрьский стиль, вытесняющий мартовский. Пётр I своим указом от 19 (29) декабря 1699 года указал началом года считать 1 января. Этим указом летоисчисление «от сотворения мира» царь указал заменить на летоисчисление от рождества Христова. 7208 год от сотворения мира стал 1700 годом от Рождества Христова. Этот же указ содержал указание людям поздравлять друг друга с новым годом, а не с новолетием, как было принято ранее[20].

Если говорить о народной, крестьянской культуре, то в ночь с 31 декабря на 1 января русские отмечали Васильев вечер, преемником которого отчасти можно считать Старый Новый год. Обрядность Васильева вечера имела многие элементы «магии первого дня»[21].

Исчисление лет. Века и эра

Из греческой хроники Иоанна Малалы нам известно о царствовании Сварога (Гефеста) и его сына Дажьбога (Гелиоса). Последний правил, согласно вставке в летописи, 7470 дней, или 20 с половиной лет. С другой стороны, данный фрагмент лишь был переведён с использованием имён славянских богов. Сюжет его был полностью заимствован, отражая традицию эвгемеризма, характерную для средневековой христианской книжности. То же самое можно сказать и о русичах как «Дажьбожьих внуках» из «Слова о полку Игореве»[22].

См. также

Примечания

  1. ↑ Алексеев, 2013, с. 21.
  2. ↑ Клейн, 2004.
  3. ↑ Успенский Б. А. Почитание Пятницы и Недели в связи с культом Мокоши // Успенский Б. А. Филологические разыскания в области славянских древностей
  4. ↑ Рыбаков, 1981.
  5. ↑ Толстая, 2005.
  6. ↑ Петровић, 1970, с. 99.
  7. ↑ Scandinavian days: Old or new? | Carl Edlund Anderson - Academia.edu
  8. ↑ Ивакин Г. Ю. Священный дуб языческих славян // Советская этнография. — 1979. — № 2. — С. 114.
  9. ↑ Топоров В. Н. Боги древних славян // Очерки истории культуры славян. — М.: Индрик, 1996. — С. 165, 167.
  10. ↑ Народни називи за месеце у години Архивная копия от 17 февраля 2008 на Wayback Machine, Јарослав Францисти: Календар и мерење времена Архивная копия от 17 февраля 2008 на Wayback Machine
  11. ↑ Карамзин Н. М. История Государства Российского. Полное издание в одном томе. М.: Альфа-Книга, 2009. ISBN 978-5-9922-0089-8
  12. ↑ Некрылова, 1991.
  13. ↑ 1 2 3 4 5 Рыженков, 1991.
  14. ↑ Балтийские и славянские названия месяцев Архивная копия от 4 ноября 2011 на Wayback Machine
  15. ↑ Май в народном календаре
  16. ↑ «Этимологический словарь русского языка», «Словарь Даля»
  17. ↑ Шаур В. К вопросу о реконструкции праславянских названий месяцев // Этимология 1971. М.: Наука, 1973. С. 93-101.
  18. ↑ Гамкрелидзе Т. В., Иванов Вяч. Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси: Изд-во ТГУ, 1984. Т. II. С. 853—854.
  19. ↑ Сахаров А. Н., Буганов В. И. История России с древнейших времён до конца XVII века. — М.: Просвещение, 1997. — С. 32.
  20. ↑ Петровская календарная реформа
  21. ↑ Васильев Вечер // Российский этнографический музей
  22. ↑ Петрухин В. Я. Были ли «русичи» Дажьбожьими внуками? // «Русь и вси языци»: аспекты исторических взаимосвязей. М.: Языки славянских культур, 2011. С. 182—191.

Литература

  • Алексеев С. В. Реконструкция праславянской обрядности: календарные обычаи // Научные труды московского гуманитарного университета. — Издательство Московского гуманитарного университета, 2013. — № 3/2013. — С. 21–40.
  • Клейн, Л. С. Воскрешение Перуна. К реконструкции восточнославянского язычества. — СПб. : Евразия, 2004.
  • Некрылова А. Ф. Круглый год. Русский земледельческий календарь. — М.: Правда, 1991. — 496 с. — ISBN 5-253-00598-6.
  • Петровић П. Ж. Годишњак временски // Српски митолошки речник. — Београд: Нолит, 1970. — С. 99–101. — 317 с. — (Библиотека Синтезе).  (сербохорв.)
  • Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. — М.: Наука, 1981. — 608 с.
  • Рыженков Г. Д. Народный месяцеслов: пословицы, поговорки, приметы, присловья о временах года и о погоде. — М.: Современник, 1991. — 129 с. — ISBN 5-270-01376-2.
  • Толстая С. М. Полесский народный календарь. — М.: Индрик, 2005. — 600 с. — (Традиционная духовная культура славян. Современные исследования). — ISBN 5-85759-300-X.

Ссылки

wikiredia.ru

Летоисчисление на Руси. Календарь славян и ариев

 Нам необходимо помнить свою историю, и идти по своему пути.

В настоящее время мы пользуемся датировкой лет от Рождества Христова и Григорианским календарём. Не забыт и Юлианский календарь, так называемый «старый стиль». Ежегодно в январе мы вспоминаем о нём, когда отмечаем «старый» Новый год. Также средства массовой информации заботливо напоминают о смене лет по Китайскому, Японскому, Тайскому и прочих календарях. Безусловно, это расширяет наш кругозор.  

Давайте расширим свой кругозор. Но, чтобы кругозор стал ещё шире, давайте прикоснёмся к древнейшей традиции летоисчисления Славянских народов — Даарийскому Круголету Числобога, по которому ещё не так давно жили наши Предки. Ныне этим календарём пользуются только Староверы — представители самой древней Славяно-Арийской Веры — Инглиизма. Повсеместное использование нашего древнего календаря прекратилось немногим более 300 лет назад, когда царь Пётр 1 своим Указом ввёл на территории Руси иностранный календарь и повелел в ночь на 1 января праздновать наступление 1700 года от рождения Иисуса Христа.

Реформа календаря украла (как минимум) 5500 лет нашей истории. А на Руси в то время шло Лето 7208 от Сотворения Мира в Звёздном Храме. Принято считать, что это нововведение Петра 1 было прогрессом для России, приобщением её к «европейской культуре». Но совершенно не говорится о том, что император не просто поменял календарь, он фактически «украл», как минимум(!). пять с половиной тысяч лет нашей истинной истории. Ведь под событием, от которого вёлся отсчёт лет — Сотворение Мира в Звёздном Храме (5508 г, до Р.Х.), подразумевалось вовсе не сотворение вселенной библейским богом, а буквально; подписание мирного договора в год Звёздного Храма по Круголету Числобога после победы Державы Великой Расы (в современном понимании — России) над империей Великого Дракона (по современному — Китая). Кстати говоря, символическое изображение всадника на белом коне, поражающего копьём дракона, известное по христианской традиции как Георгий Победоносец, на самом деле символизирует как раз эту победу. Именно поэтому издавна этот символ так распространён и почитаем на Руси среди Славяно-Арийских народов.

Правильное летоисчисление на Руси

От каких событий велось летоисчисление?

Возникает естественный вопрос: а от какого же события велось летоисчисление до Сотворения Мира в Звёздном Храме? Ответ очевиден — от более раннего значительного события. Более того, параллельно могли вестись отсчёты лет от разных событий. Именно так, с упоминания нескольких временных отрезков и начинались древние летописи. Для примера приведём несколько датировок нынешнего 2004 года от RX: — Лето 7512 от Сотворения Мира в Звёздном Храме — Лето 13012 от Великого Похолодания — Лето 44548 от Сотворения Великого Коло Рассении — Лето 106782 от Основания Асгарда Ирийского — Лето 111810 от Великого Переселения из Даарии — Лето 142994 от периода Трёх Лун — Лето 153370 от Асса Деи — Лето 185770 от Времени Туле — Лето 604378 от Времени Трёх Солнц и т.д. Очевидно, что в контексте современной «официальной» хронологии эти датировки выглядят просто фантастическими, Но для самостоятельно мыслящего человека, интересующегося древним Культурным наследием народов Земли, такие «пропасти лет» не выглядят столь уж пугающе. Ведь не только в Славяно-Арийских Ведах, но и в довольно многочисленных дошедших до нас памятниках письменности по всей Земле упоминаются ещё куда более продолжительные отрезки исторического времени, На эти же факты указывают и непредвзятые археологические и палео-астрономические исследования. Также очень интересно будет вспомнить, что в допетровские времена на Руси для обозначения численных величин использовались не цифры, как сейчас принято, а буквицы титлованные, т.е. славянские буквы со служебными символами.

Что «исправили» Кирилл и Мефодий?

А так как календарь-это традиция письменная (попробуйте-ка устно вести и передавать из поколения в поколение столь сложный и динамичный массив информации), то очевидно, что до времён Петра I письменность на Руси уже существовала, по меньшей мере(!) семь с лишним тысяч лет. Однако считается, что письменность была «изобретена» специально для нас, «безграмотных», двумя греческими монахами Кириллом и Мефодием, которые лишь добавили в нашу азбуку несколько греческих букв вместо непонятных им дифтонгов. И, скромно говоря, вызывает удивление всё нарастающая помпезность при проведении ежегодных «кирилло-мефодиевников» и «дней рождения» «славянской» письменности. В настоящее время, коль скоро мы пользуемся современным календарём (от Р.Х.), то правильнее будет его применять только для событий последних трёхсот лет. А более древние события, для ясного понимания их сути, должны быть датированы в той системе летоисчисления, которая употреблялась до 1700 года, Иначе возможно неправильное толкование нашей истории, культуры, традиций и обычаев. Вызывает искреннее сожаление датировка допетровских событий в современных учебниках, Например, годом Ледового побоища на Чудском озере называют 1242 год, а в то время на Руси шёл 6750 год. Или, например, годом крещения Киева считают 988 год от рождения Иисуса Христа. Но в Киеве тогда отметили Лето 6496 от Сотворения Мира в Звёздном Храме. Братья и сестры, давайте помнить наше прошлое, искать его, если злые умы специально его от нас прячут.

taboo.su

Древнерусский календарь - Праздники - Праздники - Каталог статей

СЛАВЯНСКИЙ ВЕДИЗМ

ДРЕВНЕРУССКИЙ КАЛЕНДАРЬ

Чертог Лисы (Марена) - 21 марта - 16 апреля

Месяц Белояр (21 марта – 20 апреля)

20 марта - Весеннее Равноденствие.21 марта (1 белояра) - Красная гора. Славянский Новый Год (весеннее равноденствие), день Масленицы-Марены.Празднуется Освобождение Дажьбога Живой (Песни VI, 1). Воскресение Буса Белояра («Книга Велеса», Бус I, 6).

22 марта - СОРОКИ - прилёт птиц. /Сорок мучеников/.

24 марта - МАСЛЕНИЦА - МАРЕНА, КОМОЕДИЦА. Сжигают чучело Мары - зимы.

25 марта - Открытие Сварги — закликание Весны.

30 марта - ЛАДОДЕНИЕ. В этот весенний день принято воспевать матушку-природу, которая «просыпается» после долгой зимы. Другими словами — это праздник весны и тепла, который наши предки отмечали в честь богини славянского пантеона Лады — покровительницы любви и брака.

4 апреля - ВЕЛЕС /Василий Солнечник/.

7 апреля - День КАРНЫ-ПЛАКАЛЬЩИЦЫ. Считалось, что если воин погибает вдали от дома, то первой его оплакивает богиня Карна. Небесная Богиня-покровительница всех новых рождений и человеческих перевоплощений. От имени Богини появились слова, сохранившиеся до наших дней: инкарнация, реинкарнация. Она дарует право каждому человеку избавиться от совершенных в своей жизни ошибок, неблаговидных поступков и выполнить свое предназначение, уготованное высшим богом Родом.

12 апреля - ИМЕНИНЫ ДОМОВОГО.

14 апреля (25 белояра) - Семик Белояров. Семаргл зажги снега. Обретение Золотой Книги Коляды. Семаргл Сварожич ударяет по Алатырю и даёт знания, находит Книгу Вед (Песни IV, 1). Велияр возносит Книгу Вед на златой престол в Китеж-граде (Песни III, 1). На севере является звезда Алголь. Семаргл (или Симаргл) — Огнебог, считается, что это Бог огня и Луны, огненных жертвоприношений, дома и очага. Огнебог хранит семена и посевы и может оборачиваться священным крылатым псом. Семаргла почитают в те дни, когда в народном календаре упоминаются обряды и приметы, связанные с огнем и кострами. 14 апреля Семаргл топит последние снега.

16 апреля – ВОДОПОЛ, ИМЕНИНЫ ВОДЯНОГО.

Чертог Тура (Крышень) - 17 апреля - 8 мая

18 апреля - СТРИБОЖЬЕ ВЕШНЕЕ.

Месяц Цветень (21 апреля – 20 мая)

20/21 апреля (31 белояра - 1 ладеня) - Рождество Буса Белояра. (Боянов гимн; Бус I:1). Поминают и Рождество Крышня, Коляды («Веда славян» т. I, XI). В 295 году в этот день явилась комета Галлея. Также в этот день проходит звезда Мира.

30 апреля - Радуница (Радоница). Во вторник второй недели после Велик дня. Вторник посвящён Солнцу и дочери его Радунице, которая выходит за Коляду. Это день свадеб (как и Покров-Крышний, 14 октября).

1 мая - Живин день, день богини Живы.На 1 мая Вальпургиева ночь у немцев.

6 мая - ДЕНЬ ДАЖДЬБОГА — Овсень большой. Он считается первопредком славян (славяне по тексту «Слова о Полку Игореве» — даждьбожии внуки). По славянским преданиям, Даждьбог и Жива вместе возродили мир после Потопа. Лада, матерь Живы, соединила браком Даждьбога и Живу. Затем обрученные боги родили Ария, по легендам, прародителя многих славянских народов. В день Даждьбога люди радовались, что Даждьбог отверг Марену и обручился с Живой. Это означало окончание долгой Зимы, начало Весны и Лета. В это время в ведических храмах и на вспаханных полях шумно славили Даждьбога. День Даждьбога — это и время первого выгона скота на пастбища. Потому Даждьбогу жгли огни и просили его охранять скотину.Этот праздник наложился на "Юрьев день". Содержание: свадьба Дажьбога и Живы. Радость по поводу прихода весны, возрождения мира после Потопа. Почитание Дажьбога - прародителя русских людей, встреча Живы, почитание Лады, сочетающей браком Дажьбога и Живу. Вспоминают победу Дажьбога над Велесом. Дажьбог на порог Весну приволок. Пришел Дажьбог - Весне не уйти. Дажьбог весну начинает - Перун лето кончает.

6 мая (16 ладня) - Ярила Вешний, Рождество Ярилы. Ярила сражается с Суровой Ламией и освобождает Ярину (Песни III, 1, Коляда X 6, 7). Троица. Ягорий Весенний. На севере проходит звезда Альдебаран.

7 мая - ПРОЛЕТЬЕ. В этот день славянами совершаются обережные обряды пробуждения земли, приносящие силу и здоровье. Славится Майя Златовласка - Матерь Всех Богов, что вышила на небе в начале времён Месяц Ясный и Звёзды Частые.

Чертог Лося (Лада) - 9 мая - 31 мая

9 мая - ДЕНЬ ВОЛКА. Древнерусское название волка - «ХОР-Т» (тот, кто двигается по Кругу). В данном случае «Волк-Хорт» служит Земным воплощением Бога Хорса, как носитель Возвышенного Духа (Постигший Светлую Тайну Жизни или Посвящённый в Тайны). Вот почему именно Волхвам-Русам приписывается способность превращаться в Волка.

10 мая - ВЕШНЕЕ МАКОШЬЕ - День Земли. Святодень, когда пробудившаяся после зимнего сна Мать Сыра-Земля чествуется как «именинница». Считается, что в этот день Земля «отдыхает», поэтому ее нельзя пахать, копать, боронить, в нее нельзя втыкать колья и метать ножи. Особо чтятся в этот день Велес и Макошь — Земные заступники. Волхвы выходят в поле, ложатся на траву — слушают Землю.

14 мая - День ЯРА. /Еремей Запрягальник/.

15 мая - СВЯТИБОР И МОСЬ - защитники земли Русской./ Перенесение мощей блгвв. кнн. Бориса и Глеба.

19 мая - день богини Лады.

Месяц Травень (21 мая – 21 июня)

22 мая - ЯРИЛО МОКРЫЙ - ТРОЯН, ТРИГЛАВ/Троица/. Далее ДУХОВ ДЕНЬ и ПРОВОДЫ КОСТРОМЫ. В ночь на Трояна девицы и женщины «опахивали» деревню, дабы оберечься от злых сил. В народе говорили: «С Духова дня не с одного неба — из-под земли тепло идет», «Придет Свят Дух — будет на дворе, как на печке». Согласно народным поверьям, сего дня как огня боится всякая нечисть, а перед самым Солнечным восходом на Духов день открывает Мать Сыра-Земля свои тайны, и потому знахари ходят в это время «наслушивать клады». Как и на Ярилу Вешнего, роса в этот день считается священной и целебной. После зачина проводят обряд «Постриги» для юношей, посвящение в воины. Далее устраивают пир в поле. Обрядовая страва: сладости, яичница, пироги. В требу приносят обрядовое пиво. Перед игрищами разыгрывают сказку или древнее предание. Обязательны любовные игрища и пляски. После дня Ярилы обычно устанавливается жаркая погода дней на семь.

22-29 мая (1 купальня). Семик Святояров. Велес-Семаргл Сварожич и Дива. Проходят звёзды вначале Рас-Альхаг, затем Бетельгейзе. (Песни II, 3).

31 мая (9 Вейлетъ) - Праздник Кукушки - Кумление.Последнее воскресенье мая - КУМЛЕНИЕ, праздник Кукушки. Основная черта этого праздника — установление духовной связи между девушками, еще не имевшими детей, для взаимной помощи и поддержки. Молодые люди, в основном девушки, собирались в лесу на поляне, водили хороводы, пели веселые песни про весну и Живу (кукушка представляет собой связующее звено между Живой и молодыми девушками), прыгали через ритуальный костер и устраивали небольшое символичное пиршество.

Чертог Финиста (Вышень) - 1 июня - 22 июня

9 июня (19 купальня) - Велес Летний. Велес Суревич встречает Диву-Додолу, явление Светлоярова озера. Асгаст и Дулеба. Читаем «Книгу Коляды» (VI, 6). Проходит звезда Сириус.

12 июня - ЗМЕЙНИК ВЕШНИЙ. /Исакий/.

13 июня - День ЯРА. /Еремей Распрягальник/.

15 июня - Зелёные святки - Духов день - являлись главным рубежом между зимой и летом.

19 июня - Русалии - рождение Русов. Согласно русским поверьям, в ветвях берёзы обитают Русалки. Происхождение слова «Русалка» - Богиня, делающая людей Русскими.Русалии дни. Русалии дни - длятся от 14 июня до 7 июля.

21 июня - Рождение Вышня-Перуна.

21/22 июня (31 купальня -1 кресеня) - Купала и Кострома. Все дни поминают звёздных брата и сестру: Кострому и Купалу (Песни IV, 3). Также поминают о победе Перуна над Скипером, о купании Живы, Марены и Лели (Сказы II, 3). О купании Зари-Зареницы (Песни IV, 2).

21/22 июня (31 купальня -1 кресеня) - Солнцеворот-Крес (летнее солнцестояние).21 июня - Летнее Солнцестояние.

22 июня - День Скипера Змея (Змеиный день).

22-24 июня/7 июля - Купала - Праздник Летнего Солнцеворота.

Чертог Коня (Купала) - 23 июня - 15 июля

Месяц Кресень (22 июня – 22 июля)

5 июля - круговращение Майтрейи, коловрат Крышня.6 июля - День Аграфены Купальницы (с обязательным купанием)6/7 июля - Иван Купала. Этот праздник замещен праздником - Рождество Иоанна Крестителя (7 июля). Содержание праздника: празднование победы Перуна над Скипером. Купание - воспоминание о купании Живы, Марены и Лели. Также вспоминают в этот день (и всю "русальную" неделю до Купалы) купание Перуна в Днепре, встречу Перуна и Роси - рождение Дажьбога. Предполагают, что Купала (древнее - Кополло-Аполлон) - это одно из имен Дажьбога. В этот же день отмечают и свадьбу Хорса и Зари-Зареницы.

12 - 14 июля - СВАРОЖЬЕ ЛЕТНЕЕ - дни СВАРОГА и жены его ЛАДЫ. /12 июля Петра и Павла, 14 июля Кузьмо-Демьян/. Сварог небесный кузнец и Кузьма с Демьяном кузнецы.

12 июля - ДЕНЬ ВЕЛЕСА СНОПА. Начало жатвы. В этот день почитали последний связанный Сноп, в который, как полагали жнецы, во время жатвы переходил дух поля, а значит и дух Велеса. День Велеса Снопа заменён днём Петра и Павла.

Чертог Орла (Перун) - 16 июля - 6 августа

18 июля - ИМЕНИНЫ МЕСЯЦА и его покровителей: Велеса Рогатого и Мары Луноликой. /Афанасий Афонский/.

19 июля - летнее Макошье. Мокриды.

Месяц Червень (23 июля – 23 августа)

27 июля - отбор жертв Перуну.

2 августа (11 ильменя) - Перуново Свято (Ильмень-день)/Перунов день (Ильин день). Поминают Перуна и Ильма Сварожичей (Песни II). Проходит звезда Регул, самая яркая звезда созвездия Льва.Сварог и Матерь Сва рождают бога Перуна. Перун является на свет после того как Матерь Сва — Лада — съедает Щуку, в которую воплотился Род. При рождении бога гремит гром, шатается земля, рушатся горы. В народе говорят: «Перун-Стратилат грозами богат. Загремели тогда громы на небе, Засверкали тогда в тучах молнии— И явился на свет, словно молния, Сын Сварога Перун Громовержец»!Праздник замещен семиком и днем Ильи Пророка. Семик - сговор Перуна и Дивы. Свадьба Перуна на Диве и борьба с Чудой-Юдом Змеем Морским, освобождение коров и вод. Низвержение Велеса с неба. Воспоминание о победе Дажьбога над Перуном и Велесом и о том, как Дажьбог освобождал коров. В семик срывают венки - обряд посвящения девушек в женщины. Перун лето кончает.

3 августа - День Скипера Змея (Змеиный день). После рождения Перуна на Землю Русскую пришел Скипер-Змей. Он закопал младенца Перуна в глубокий погреб и унес в Навь его сестер: Живу, Марену и Лелю — богинь жизни, смерти и любви. Потом Перуна освободят Велес, Хорс и Стрибог, и он победит Скипера-зверя.

8 августа - начало жатвы.

Чертог Раса, Белого леопарда (Тарх) - 7 - 28 августа

14 августа – МЕДОВЫЙ СПАС.

15 августа - День Велеса.

19 августа – ЯБЛОЧНЫЙ СПАС. Преображение Даждьбога.

20 августа (н.ст.) - СПОЖИНКИ. К середине августа на всей славянской земле заканчивается жатва, уборка и переработка урожая пшеницы, ячменя, проса и других зерновых культур, а также заготовка семян на будущий сезон. Отсюда и название праздника — Спожинки (дожинки, обжимки). Последний сноп жнут молча, чтобы не беспокоить дух поля, который переселяется в него.

21 августа - СТРИБОЖЬЕ ЛЕТНЕЕ, День Стрибога. Замещен днем Мирона-Ветрогона. Ветрогоны пыль погнали по белу свету, зарыдали по красну лету.

23 августа - День Крышня.

Месяц Серпень (24 августа – 22 сентября)

Чертог Девы (Джива) - 28 августа - 21 сентября

28 августа (6 святовита) - Спас Коляды и Овсеня. Спожинки. Успение Майи Златогорки. Замещен Успением Божьей Матери. Конец жатвы.

С 28 августа по 10 сентября - ЛАДИНО ПОЛЕТЬЕ. Молодое Бабье Лето.

16\29 августа – Спас Хлебный, Полотняный Спас. Согласно древнейшей русской системе Звездосчетъ, в августе месяце Солнце пребывает в созвездии Льва, в своей царственной обители. На это время приходится аж три Спаса: Медовый, Яблочный, Полотняный. Все три Спаса представляют собой этапы единого повествования. А именно, Сказ о Преображении Даждьбога. Согласно древним легендам, Дажьбог, выпив мёда Морены, превратился в оленя, имеющего золотые рога.

4 сентября - ИМЕНИНЫ ЛЕСНОГО ХОЗЯИНА - ЛЕШЕГО. /Агафон Огуменник/.

8 сентября - РОД И РОЖАНИЦА. Праздник Лады. Этот славянский праздник, посвященный семейному благополучию.

14 сентября - День огненного волха (Волха Змеевича). Первые ОСЕНИНЫ (Закрытие Сварги). Огненный Волх — Бог войны у древних славян, страж, защитник Ирийского сада, муж Лели. Это и День СВЯТОГОРА.Заменён днём Симеона Столпника, или Семёна-Летопроводца.Начало охотничьего сезона. Почитание Волха и Лели. Древние в это время начинали приготовления к военным походам.

С 14 по 21 сентября - МАКОШИНО ПОЛЕТЬЕ. /Старое Бабье Лето/.

17 сентября - НЕОПАЛИМАЯ КУПАЛЬНИЦА.

21 сентября - Рождество Богородицы.21 сентября - вторые ОСЕНИНЫ /МАКОШИ/, ДЕНЬ РОДА и РОЖАНИЦ и Рождество Майи Златогорки - матери Коляды.

Чертог Вепря (Рамхат) - 22 сентября - 13 октября

Месяц Велесень (23 сентября – 22 октября)

22/23 сентября (30 святовита - 1 велесеня) - Таусень. Овсень малый. Торжество Майи (осеннее равноденствие).Дажьбог спустился в Пекло и освободил Майю, надев ей кольцо. Майя рождает Коляду и Овсеня (Песни VI, 2). Проходит звезда Спика.22 сентября - День Митры, солнцеворот. 23-25 сентября - дни возжжения огня в честь осеннего равноденствия - культ огня-Сварожича.22/23 сентября - Осеннее Равноденствие.

27 сентября - третьи ОСЕНИНЫ-ЗАЗИМКИ и отмечается Змейник Осенний - змеиный праздник, один из святодней Кологода, посвящённый Велесу - свадьба Велеса и Мары. Христиане отмечают в этот день Воздвиженье Креста.

3 октября - ЛИСТОБОЙ - СТРИБОЖЬЕ ОСЕННЕЕ. /Астафий Листобой/.

7 октября (16 велесеня) - Леля-заревница. (Песни V, 1). На севере является звезда Арктур.

8 октября - Капустник, Курятник. Рубят капусту.

Чертог Щуки (Рожана) - 14 октября - 4 ноября

14 октября - первое ОСЕННЕЕ СВАРОЖЬЕ - ПОКРОВ, когда Сварог кроет Землю павшим листом, первым снегом и кличет Светлых Богов на Небо (в Сваргу).

17 октября - ПРОВОДЫ ЛЕШЕГО. /Ерофей/.

19 октября - День ЯРИЯ. / Уара и Фомы/.

С 21 по 27 листопада/октября/ - ОСЕННИЕ ДЕДЫ - Помин предков или Навья Седмица.

Месяц Грудень (23 октября – 22 ноября)

С 31 октября на 1 ноября - ЧАРОДЕЙНАЯ НОЧЬ ВЕЛЕСА И МАРЫ. /Канун дня Всех Святых, Самайн, Хеллоуин/.

Чертог Лебедя (Макошь) - 5 ноября - 25 ноября

7 -15 ноября (17 - 25 славня) - Сварожки.

7/8 ноября (17 - 18 славня) - Радогощ. Дедова ночь (Деды). Поминки по усопшим предкам. Почитание деяний предков, битв и побед по «Книге Велеса». Проходит звезда Антарес.

10 ноября - день Макоши (ОСЕННЕЕ МАКОШЬЕ, МОКРИДЫ). Замещен праздником Параскевы Пятницы.

С 14 по 20 ноября - второе ОСЕННЕЕ СВАРОЖЬЕ - КУЗНЯ - Сварог сковывает землю. Куриные именины. ВТОРОЕ или ВЕЛИКОЕ ОСЕННЕЕ СВАРОЖЬЕ, СВАРОЖКИ или вторые Осенние Деды (Дедова седмица).) - череда Святодней, посвящённых Сварогу, Ковалю Небесному и Отцу Светлых Богов-Сварожичей.14 по 20 ноября - Сварожья седмица: пора окончательного «закрытия» Сварги, а тако же время, когда Земля начинает сковываться на зиму льдом.

18 ноября - День ДЕДА МОРОЗА Красного Носа.

21 ноября - день Сварога и Семаргла. Замещен праздником Михаила Архангела.

Месяц Овсень (23 ноября – 21 декабря) 25 ноября - приход Марены-Зимы, ДЕНЬ МАРЕНЫ.

Чертог Змея (Cемаргл) - 26 ноября - 17 декабря

30 ноября (груденя) отмечается Калита - холостяцкое посвящение. Праздник холостяцкой судьбы - парни выбирают пару.

6 декабря (стуженя) отмечается Встреча Велеса-Мороза (Велеса Зимнего) - святодень, когда встречают Велеса в его зимнем обличии - в образе Деда Мороза. Праздник Мороза, Зимы, снега и холода.

9 декабря (19 овсеня) - Ярила Зимний, Ягорий Зимний. День Дажьбога и Марены. Замещен "Юрием холодным".

16 декабря - Иван Молчальник.

Чертог Ворона (Коляда) - 18 декабря - 8 января

19 декабря - ВЕЛЕС ЗИМНИЙ. /Никола/.

Месяц Студень (22 декабря – 20 января)20/21 декабря (30 овсеня - 1 коляденя) - Овсень большой, Рождество Коляды (зимнее сонцестояние). Кологода, приуроченный к Зимнему Солнцевороту (Солнцестоянию).

21/22 декабря - Зимнее Солнцестояние, ЗИМНИЙ СОЛНЦЕВОРОТ и ВЕЛЕСОВЫ ВРАТА. День почитания Велеса. В этот день Велес открывает все врата и миры открыты друг другу. Солнце поворачивается на лето, а зима на мороз. ЙОЛЬ у скандинавов и немцев.Корочун - самый короткий день и самая длинная ночь в году. Торжество Чернобога и Марены. Кощный Бог «окорачивает» уходящий год. Празднуется накануне Коляды (Зимнего Солнцеворота). Зачин проводят жрецы Чернобога.

22 – 31 декабря - празднование Коляды (Колядования) - зимнего Новолетия начиналось в день зимнего Солнцестояния. Перед празднеством кудесник воет волком (вещий вой), прогоняя злых духов. Как говорили деды об этих днях: «На воробьиный скок длиннее денёк». См. Бог Коляда.

Большие Велесовы Святки отмечаются с 26 декабря по 5 января. Большие Велесовы Святки продолжались двенадцать святодней, символизирующие собой двенадцать месяцев в году (шесть светлых - светлое полуколо года, и другие шесть тёмных - тёмное полуколо). 26 – 31 декабря – Светлые Святки. 31 декабря (с 31 декабря на 1 января) - Щедрец - Щедрый вечер (укр. Щедрий Вечір, белор. Шчодры вечар). 1 – 6 января – Тёмные Святки.

6 января - день Кащея и Велеса. Замещен крещенским сочельником. Воспоминание о том, как Кащей украл Марену.

6 января начались Турицы, посвященные Туру - одному из древнейших почитаемых среди Русов-славян тотемных животных, в котором воплощается союз Велеса и Перуна во славу и процветание Русского Рода.

8 января - БАБЬИ КАШИ (в это день чествовали повивалок - бабушек).

Чертог Медведя (Сварог) - 9 января – 1 февраля

12 января - День ВЕЛЕСА и День похищений. В тот день вспоминают о том, как в эпоху Купалы Велес похитил Диву-Додолу, супругу Перуна. Во время свадьбы Перуна и Дивы Велес был отвергнут Дивой и свержен с неба. Однако, потом он, бог любовной страсти, сумел соблазнить богиню грозы, дочь Дыя. От их связи родился весенний бог Ярило. Также в День похищений вспоминают о том, как в эпоху Лады Кощей похитил у Дажьбога (Бога лета и счастья) его супругу Марену. От связи Кощея и Марены родилась потом Снежная Царица, а также многие демоницы. Дажьбог же отправился на поиски своей супруги. Он будет ее искать всю зиму, и потому морозы будут становиться все сильней, а вьюги заметут все вокруг. В этот день кресеня почитали священный камень Алатырь.

13 января - МАРА ЗИМНЯЯ.

14 января - Васильев день — день, приуроченный к дню памяти святителя Василия Великого, архиепископа Кесарию Каппадокийскую (379), отмечаемый 1/14 января.По церковному календарю — это также день памяти преподобной Мелании (Меланки, Маланки, Миланки). Старинные названия дня Овсень, Таусень, Баусень. В этот день крестьяне ходили по домам с поздравлениями и пожеланиями благополучия.

18 января - ИНДРА (Интра, Змиулан, Индрик-зверь, Вындрик) — сын Земун от Дыя (Ночное Небо), брат «Ящера» и его противник, покровитель змей. Интра является богом источников, колодцев, змей и туч. Интра, скачущий верхом на единороге, — покровитель воинов, символ, олицетворяющий ратную доблесть и отвагу.

19 января - Крещение.С 19 - 20 января ВОДОКРЕС - искра Божьего Огня - КРЕСА из небесной Сварожьей кузни падает в воды земли, наделяя их целительными, волшебными силами. КРЕС, КРЕСАЛО, ОГНИВО. Обряд Водосвятия: раскалив на огне кусок Сварожьего железа, его торжественно, с соответствующими славлениями, опускают в воду.

Месяц Крышень (21 января – 19 февраля)

21 января - ПРОСИНЕЦ — название января, его отмечают водосвятием. Славят сегодня Небесную Сваргу — Сонм всех Богов. «Просиять» — означает возрождение Солнца. Крышень, проливающий на Землю волшебную Сурью. Просинец отмечают Водосвятием. Славят сегодня Сваргу - Сонм всех Богов. «Просиять» - означает возрождение Солнца.

30 января - День ДЕДА МОРОЗА Красного Носа и СНЕГУРОЧКИ. День Деда Мороза и Снегурки был символическим окончанием периода сильных зимних холодов. Почитание Велеса Зимнего (Морозко) и его дочери Снегурочки (Сказы V, 3).

Чертог Бусла (Род) - 31 января - 26 февраля

2 февраля - ГРОМНИЦА. День посвящается жене Перуна Додоле-Маланьице (Молнии) — богине молнии и кормления детей.

3 февраля - День памяти ОЛЕГА ВЕЩЕГО.

28 января - Велесичи.Кудесы - Бубны – День домового. Домовёнок Кузя - добродушный герой любимых мультфильмов. Кудесы - День угощения домового. Домовой-запечник, прибаутник, сверчковый заступник.

15 февраля (27 бересеня). Среча (Сретение). День встречи Зимы с Весною, Марены с Дажьбогом (Песни VI, 3).

16 февраля - ПОЧИНКИ. В Починки Дед встает чуть свет — чинит сбрую летнюю да соху столетнюю.

16 февраля - ВЕЛЕС ВОЛЧИЙ СВАТ. /Власий, Симеона и Анны/.

17 февраля - ВЕЛЕС СТУДЁНЫЙ. /Никола Студёный/.

С 17 по 23 февраля МАЛЫЕ ВЕЛЕСОВЫ СВЯТКИ.

18 февраля - ВЕЛЕС КОРОВЯТНИК. /Агафья Коровятница/.

18 февраля - ТРОЯН ЗИМНИЙ — важная дата для древних славян. В тот день непобедимые римские воины были повержены и изгнаны из славянских земель. Этот день наши предки считали днем Воинской славы, когда много славянских воинов пало от Римских воинов в придунайской области, у Троянова Вала (этимология названия не выяснена до сих пор). Скорее всего, Троян Вал был оборонительной насыпью, но, возможно, на этом месте был воздвигнут небольшой форпост. Воины те бились, не сложив оружия и не показав спины. Этот праздник известен также под названиями «Стрибожьи внуки», «поминовение павших у Троянова Вала».

19 февраля - ВЕЛЕС ТЕЛЯТНИК. /Вукол/.

Месяц Лютень (20 февраля – 20 марта)

20 февраля - ВЕЛЕС ЛУКАВЫЙ. /Святой Лука/.

21 февраля - ВЕЛЕС СЕРПОВИДЕЦ. /Захарий/.

22 февраля - ВЕЛЕС ЖИТНЫЙ ДЕД. /Никифор и Панкрат/.

23 февраля - ВЕЛЕС ЗИМОБОР. /Прохор/.

24 февраля - праздник - ВЕЛЕС СИВЫЙ ЯР сшибает рог зиме. Замещен днём "Власия - сшиби рог с зимы".

Чертог Волка (Велес) - 27 февраля - 20 марта

29 февраля - КОЩЕЕВ ДЕНЬ. Замещен днем святого Касьяна.

1 марта - ЯРИЛА СТУДЁНЫЙ - вздел Ярила зиму на вилы.1 марта - день Марены. Замещен днем святой Мариамны праведной. В народном календаре она была названа Маремьяной-Кикиморой "одноглазой", равнозначной языческой Марене-Марморе-Маре-Кикиморе. Сохранилась присловье, вспоминаемое в этот день: "Вздел Ярило зиму (т.е. Марену) на вилы".Именины Кикиморы.

6 марта - СТРИБОГ на весну./Тимофей-Весновей/.

14 - 20 марта (24 - 30 лютеня) - Масленица - последняя неделя лютеня до весеннего равноденствия. Прощание с Мареною. И встреча Весны-Живы. Почитание Золотых яиц Рода. Отпускание птиц (Короб Сварога). См. Масленица.

14 Марта - Новый год. Овсень малый. Первая встреча весны. Ранее, до реформы 1918 года, справлялся 1 марта. Это наиболее древнее из достоверных и известных нам празднований Нового года, но в Велесовой книге есть следы и празднования римского Нового года - "Календ" в январе ("и первый святой - Коляда"). Впрочем, в перечислении месяцев в дощечке II, 11б первым назван белояр - либо март, либо - скорее, апрель (иначе - произойдет недопустимое смешение месяцев, например: купала - июль-июнь придется на май, и т.п.).

Календарь Древней Руси

Лето состоит из трех сезонов (Оусень, Зима, Весна) - это одно ЛЕТО (год). Отсюда слова «летопись», «летоисчисление» и т.д.Одно Лето - это 9 месяцев.

Соответствие месяцев современному календарю: Рамхатъ - месяц Божественного Начала (23 сентября), 41 день;Айлетъ - месяц Новых Даров (03 ноября), 40 дней;Бейлетъ - месяц Белого Сияния и Покоя Мира (13 декабря), 41 день;Гэйлетъ - месяц Вьюг и Стужи (23 января), 40 дней;Дайлетъ - месяц Пробуждения Природы (04 марта), 41 день;Элетъ - месяц Посева и Наречения (14 апреля), 40 дней;Вэйлетъ - месяц Ветров (24 мая), 41 день;Хейлетъ - месяц Получения Даров Природы (04 июля), 40 дней;Тайлетъ - месяц Завершения (13 августа), 41 день.

Раньше Месяцы обозначались Рунами (это не буквы, а тайные Образы). Позднее были записаны Буквицей, но тайный смысл остался. В древнерусской письменности у каждой буквицы было своё имя:

Р - Реци - наставлять, сообщатьА - Азъ - человек, людинаБ - БогиГ - Глаголи - говоритьД - ДоброЭ - Эта - указующая формаВ - Веди - Веды, мудрость, знаниеХ - Хранъ - сохранениеТ - Твердо - завершение, окончательная форма

Из названий месяцев получается текст - Наставляли человека Боги говоря доброе. Эту Мудрость сохранять твёрдо.Месяцы были длиннее на 10 дней - нечётные месяцы содержали 41 день, чётные 40. Лето с 40 днями называется Простым, длится 365 дней. Каждое 16 Лето называется Священным и состоит из 369 дней - в нём все месяцы по 41 дню.

Велесовый календарь

01. В месяце Белояр приходит прекрасная (Красич) Весна-Жива (Живич). Всё пробуждается, появляется первая трава (Травич). Начинается подготовка к земледельческим работам. Кудесники открывают людям Веды (Ведич) - будет ли весна благоприятной, когда сеять яровицу и проч. Наступает День весеннего равноденствия (ДВР) и приходит праздник великого Яра (Богояров день = Великдень).02. В месяце Ладо зеленеют стебли (Стеблич), распускаются цветы (Цветич) и листья (Листвич). Начинают щебетать птицы (Птичич). В эти радостные дни весеннего пробуждения отмечается праздник Красной Горы (воспоминание о богатой и мирной жизни Пращуров в Карпенских горах). Поминаются все умершие родственники (соответствует нынешнему Родительскому Дню).03. В месяц Купало звери (Зверич) начинают весенние игрища. Проясняется небо, люди любуются (Милич = мылуватыся, любоваться) звёздами (Звездич). Прогревается вода (Водич) в реках и озёрах, начинается купальный сезон. Празднуется Купало (бог славянской чистоты и здравия).04. В месяц Сенич идут громовые (Громич) дожди (Дождич), созревают плоды (Плодич) и семена (Семич), в разгаре сенокос. Наступает День летнего солнцестояния (ДЛС) = праздник Великого триглава (троица).05. В месяц Житнич, богатый липовым (Липич) мёдом, роятся пчёлы (Пчелич), в реках обилие рыбы (Рыбич), в лесах обилие ягод (Ягоднич). В этом месяце празднуется День Перуна, который, выполняя функции бога битв и борьбы, является и покровителем урожая. Именно благодаря Перуну, выступающему в облике Вергунца-Перунца, проливающего на землю благодатный дождь, пышно произрастают леса и луга, а на огнищанских нивах наливаются злаки, обещая щедрый урожай.06. В месяц Венич заготавливают берёзу (Березич), клён (Кленич) и тростник (Тростич). Второй покос зелёных (Зеленич) трав. Начинается сбор зерновых (жнут пшеницу, жито, связывают в снопы («вено венят» = Венич). Празднуется Первый Сноп или Даждьбожий День.07. В месяц Зернич - страда (Страдич) закончена. На токах домолачивают зерно, складывают в закрома. Недвижимо застывают озёра (Озернич), горы (Горич) покрываются дымкой, начинают дуть осенние ветра (Ветрич). Наступает День осеннего равноденствия (ДОР). Празднуются Великие Овсени. 08. В месяц Овсенич - убрана даже солома (Соломич), наступает пора листопада (Листопадич) и сбора грибов (Грибич). Люди радуются, что с богатыми запасами будут спасены (Спасич) в холодную зиму. Отмечаются Малые Овсени.09. В месяц Просич - первая пороша (Прошич = Порошич) = пора охоты (Лович, Мыслич = ловы, мыслывство), а также осенних торгов. Со всех сторон приезжают купцы-гости (Гостич), ведутся беседы (Беседич), хлебосольные и гостеприимные славяне празднуют Радогощ.10. В месяц Студич - выпадает снег (Снежич), землю сковывает мороз. Пора начинать ратное (Ратич) обучение. Также можно отправляться в странствия (Страннич), посещать далёкие страны-стороны (Странич). Месяц завершается празднованием Коляды (День зимнего солнцестояния = ДЗС) и святками, посвящёнными завершению годового коло и рождению нового молодого солнца (Рождество).11. В месяц Ледич - празднование Велеса, владыки Сварожьей Нави, который с этих пор начинает каждый день прибавлять свет (Свендич) «на волосок». Почитаются находящиеся в царстве Велеса щуры и пращуры (Щурич). В этом месяце проводятся собрания родов, Советы старейшин (Радич = рада = совет), избираются князья и старейшины-родичи (Родич) и осуществляются прочие «общественные мероприятия».12. В месяц Лютич - еще стоят морозы, солнце «подземного мира» набирает силу и прибавляет света (Светич). В этом месяце почитается Род-Рожанич-Сварог (Рожич) = первый пращур-прародитель. Кровные родственники (Кравич) собираются вместе, обсуждают всякие дела, едят блины с маслом (Масленич). Празднуется Масленица и Крышний = проводы зимы.

Календарь лунный

Неделя у древних славян называлась «седмица» и состояла из семи дней. В месяце было четыре недели (7х4=28 сут), что соответствовало четырем фазам Луны, плюс отдельно День Макоши (полнолуние) и День того бога, который был ответствен за текущий месяц. Итого: 28+1+1=30 дней, а в году, соответственно, 30х12=360 дней.

1. Понедельник - первый день недели считался Днём Сварога. поскольку в этот день он сотворил («сварганил») мир. Чтобы не добавлять Сварогу своих забот, люди старались в этот день не делать ничего трудного, ответственного, не начинать нового, поскольку Отец-Сварог, занятый «миротворением», не всегда может прийти на помощь. Это довольно сложный день, день глобальных свершений. Только люди, чувствующие в себе силу «свернуть горы и перевернуть мир», могут вершить в этот день великие дела, и они одержат победу. Цвет Сварога - цвет неба - от голубого до синего. Этому дню соответствуют камни голубого цвета. Например, с древности ценится сапфир или, как его называли на Руси, яхонт лазоревый. Его мерцающее сияние напоминает манящие переливы далёких звёзд и голубую бездну небесного купола. Сапфир придаёт божественную силу, как мужчинам, так и женщинам. Носящий его преодолевает страх и силой мысли возносится над всяческой суетой к бездонным умиротворяющим небесам. Подобными свойствами обладают также бирюза, лазурит. Камнями или металлами Сварога считались упавшие с неба метеориты.2. Вторник - Дива-день, в который могут произойти самые невероятные чудеса, ибо сами Дивы-Дивные, помощники Сварога, вмешиваются в судьбу людей в этот день, и человек может напрямую обратиться к ним со своими просьбами и чаяниями. Однако следует помнить, что события, происходящие в этот день, могут быть как радостными, так и не очень приятными, но всегда неожиданными. Это - день Нави, открытие связи с потусторонним миром, в котором пребывают умершие сородичи. В этот день, вспоминая их и обращаясь к ним, можно получить неожиданную помощь. Это день общения с душами предков, обращения к волхвам, гадателям, чародеям. Цвет Нави - от синего до фиолетового. Дива-дню соответствуют самоцветы и камни этого цвета, поскольку фиолетовый цвет связан с интеллектуальными способностями человека. Это цвет мудрецов, поэтов и философов. Это символ таинственности. При взгляде на такой камень возникает ощущение прикосновения к самой вечности. Однако длительное влияние фиолетового цвета может вызвать состояние тоски и депрессии (долгое общение с Навью опасно), поэтому носить подобные камни постоянно не рекомендуется. К ним относятся аметист, гиацинт (в древнерусских преданиях «акинф») и другие. К металлам, обладающим магическими свойствами, с древности относили свинец, ртуть, магнит.3. Среда - Триглав-день, средина седмицы. Это день равновесия, когда все земные, небесные и «навьи» силы приходят к согласованию. Это день Яви, благоприятный для трудов как физических, так и духовных. Цвет Яви белый. Это цвет, содержащий в себе весь спектр радуги и потому открывающий возможности проявления на любом пути. Это день ощущения полноты мира. Камни = жемчуг, опал и другие. Металл = олово.4. Четверг - Перун-день, день грома (именно в Перунов день чаще всего идут дожди), а также день всех мужчин и особенно воинов. Перун бог Прави, вращающий сварожьи колёса Яви, колёса жизни. За Правь славянские мужчины сражались во все времена и проливали кровь. Поэтому Перунов день - это день действия, напора, борьбы. Кто обижен несправедливостью, но уверен в своей правоте, может побороться за неё в этот день. Цвет Прави - красный. Самоцвет - рубин. На Руси за ним укоренилось название «яхонт червлёный». Рубин символизирует воинский подвиг. Носящие рубин благородные и мужественные люди с его помощью одерживают всяческие победы. Рубин врачует сердце, мозг, силу, память. Носящий его приобретает власть над людьми. Ещё один самоцвет Перунова дня - сердолик. Этот камень дарует любовь, супружеское счастье, врачует душу и тело (останавливает кровотечение из ран), способствует радостному, «приподнятому» настроению. Сердолик дарует спокойствие, здоровье, смелость, необходимые качества для воина. Современной наукой это свойство было объяснено наличием в камне небольшого количества радиоактивных веществ, степень излучения которых совпадает с суммой радиоактивности человеческого организма и благотворно действует на нервную систему. К тому же они ионизируют воздух, убивают микробы, обезвреживают яды. Металл - железо.5. Пятница - Ладо-день, день женщин, день семейного и родового благополучия. Цвет - жёлтый. Камни - яшма и другие камни тёплых жёлтых оттенков. Металл - медь.6. Суббота - Купало-день, день здоровья, очищения, «банных» мероприятий. В этот день, завершая седмицу и готовясь к Свентовидову Дню, наводили чистоту и порядок в доме, во дворе и на улице, а затем парились, как следует, хлестались берёзовыми и дубовыми вениками. Это день очищения как физического, так и духовного. Цвет - зелёный. Камни - изумруд (смарагд), малахит, нефрит и другие «камни жизни» зелёного цвета, которые приносят владельцам здоровье, удачу, победу в состязаниях. Они укрепляют жизненные силы, предохраняют от многих болезней. Так, нефрит применяли при заболевании почек, считалось, что он улучшает зрение и способствует нормализации сердечной и лёгочной деятельности. Металл - серебро.7. Завершает седмицу и является её венцом Свентовид-день, день Света и Солнца, праздничный, весёлый, нарядный. Он символизирует единение, обновление и святость. В этот день ходят в гости, отмечают разные события, танцуют, поют, веселятся от души. Этот день символизирует божественный дар и полноту бытия. Цвет - золотой. Камень - янтарь. Металл - золото.

День - 16 часовЧас - 144 части (90 минут)Часть - 1 296 долейДоля - 72 мгновенияМгновение - 760 миговМиг - 160 сигов (1 сек = 1888102.236 мигов). Отсюда «сигануть» - быстро переместиться, прыгнутьСиг - 14 000 сантигов (1 сек = 302096358 сигов). Даже современным атомным хронометрам такая точность недостижима.

Раньше сутки начинались с заходом Солнца. СоТКать, сТыКовать (ТК) - соединять вместе. Сутки - состыкованные вместе день и ночь. Сейчас сутки начинаются ночью, зафиксировать их невозможно, т.к. наблюдать в этот момент на небосклоне нечего.

Все месяцы начинались в один день недели. Если первый месяц года начинается в понедельник, то и все остальные нечетные месяцы будут начинаться в понедельник, а четные в Шестицу. Т.е. Календарь был гораздо проще - сегодня календарь содержит 12 разных табличек (месяцев), а раньше всего две - одна для нечетных месяцев, другая для четных.

Даарийский Круголет ЧислобогаКруг Сварога

В русском календаре каждое Лето (год) имело свое название.См. Круг Сварога (Чертоги). Славянские боги.

Рунная магия.Руны и их назначения.Руна Гебо - Партнёрство.Руна Эйваз - символ Венеры.

Славянский ведизм.

Copyright © 2015 Любовь безусловная

lubovbezusl.ucoz.ru

Древнерусское летосчисление Вики

Древнеславянский календарь — условное название комплекса календарных представлений древних славян, существовавших в языческой культуре и повлиявших в период христианизации на формирование календарных систем славянских народов. Эти представления касаются способов подсчёта дней, месяцев и лет.

Источники для реконструкции древнеславянского календаря[ | код]

Историки используют для восстановления древнеславянского календаря сведения из средневековых письменных источников. Во-первых, это болгарские и древнерусские летописные тексты, в которых упоминаются названия месяцев и ведётся счёт лет и временных периодов, начиная с дохристианской истории славян. Во-вторых, это агиографическая литература. Особую группу составляют тексты, содержащие календарные расчёты. К ним относятся пасхальные таблицы и «Учение о числах» Кирика Новгородца.

Важнейшим источником является так называемый народный календарь примет, зафиксированный в фольклорных текстах нового времени. Он сохранил, как полагают, важнейшие элементы годового календарного цикла древних славян и внутренние связи между ними. При работе с этим календарём следует принимать во внимание наслоение более поздних христианских представлений, расхождение юлианского календаря с астрономическим и смену календарей: юлианского на григорианский. Важное место занимает исследование народных названий месяцев.

Третья группа источников — археологические находки. Существует методика статистического анализа календарной символики на керамике и украшениях дописьменных археологических культур. Её суть заключается в выявлении календарных чисел, отражённых в украшениях (к примеру — числа 21, 13, 12, 9, 7, 4 и 3 — являются календарными), подсчёт частоты их употребления в ареале культуры и сопоставление с подобной статистикой соседних по территории синхронных культур, а также культур более раннего и более позднего периодов. Для славян подобных исследований не проводилось. Сложность вызывают и споры о том, какие именно археологически культуры можно считать славянскими. Другой проблемой является отсутствие на керамике славян календарной символики. Самый богатый материал для реконструкции календаря древних славян даёт керамика черняховской культуры, славянская принадлежность которой, при этом, признается далеко не большинством археологов. Некоторые исследователи пытались привлечь для реконструкции календаря числовые значения, отражённые в конструкции древнеславянских капищ (число 8, которое является скорее географическим, а не календарным).

Четвёртая группа сведений о календаре славян возникает при использовании сравнительного метода. При восстановлении используются аналогии с другими календарными системами, однако надёжных данных, ввиду отсутствия синхронных письменных источников и утвердительных археологических данных о ранней истории славян, этот метод не даёт.

Общие принципы исчисления времени древними славянами[ | код]

Календарь славян изначально был лунным, или пережитки лунного календаря долго сохранялись. Это очевидно и из самого названия «месяц», и из многочисленных припоминаний о лунном счёте времени в народном быту. Однако реалии земледельческой жизни славян, как и других европейских народов, побуждали их больше внимания уделять солнцу. Основные праздники годового цикла издревле, ещё с дославянской поры, привязывались к дневному светилу — так что календарь славян с неизбежностью становился лунно-солнечным[1].

Б. А. Рыбаков, исследуя календарные знаки на черняховском сосуде из с. Ромашки (IV век) путём сопоставления с народным календарём, пришёл к выводу, что славяне считали время по дням, объединяя этот счёт в небольшие периоды (неделя, две недели, 40 дней, месяц (или «луна») и т. п.), учитывая таким образом порядковое положение дня относительно других дней и соотношение всего годичного цикла с астрономическими и природными явлениями. Такими явлениями, по мнению некоторых исследователей, были дни солнечного равноденствия и солнцестояния — славянские праздники Масленица, Купала и Коляда.

На ромашкинском календаре, по мнению Рыбакова, обозначен период аграрных работ с конца мая по август, отмечены праздники «Купалы» (ночь с 23 на 24 июня) и Перуна (12 и 20 июля), а также «русалии» и период жатвы.

Дни отмечены квадратиками с крестом внутри — символом света, то есть счёт вёлся «днями» («инии деньми лето чтяаху»), тогда как в древнерусских источниках также указывается на то, что предки славян до того, как узнать 12 месяцев юлианского календаря, считали время по луне («овии по луне чтяху»), то есть месяцами.

При таком счёте времени самым простым было считать дни и года от какого-либо события, при этом образовывались разнообразные локальные календарные системы и эры, не являвшиеся общеславянскими и существовавшие непродолжительное количество времени — до следующего значимого события.

К календарной символике, имеющей числовое выражение, у древних славян относятся числа 12, 6, 4 и 3, связанные с солнцем, числа 13, 7, 5 и 4, связанные с луной, а также число 9, имеющее лунно-солнечное объяснение. В фольклоре встречаются такие временные и числовые значения как 30 лет и 3 года, «тридевять» (27) и «тридесять» (30), 40 дней и «сорок сороков» (1600) и др.

Выводы Рыбакова не разделяются некоторыми исследователями, например, Л. С. Клейном. Клейн критикует Рыбакова за натянутость выводов и за неоправданный поиск «славянского календаря» в обычных орнаментах черняховских сосудов, которого там, по мнению Клейна, быть не может[2].

Дни недели[ | код]

Названия дней недели у разных славянских народов

Русские Старо-церковно-славянские Польские Нижне-лужиц-кие Верхне-лужиц-кие Чеш-ские Словац-кие Словен-ские Сербо-хорват-ские Хорват-ские Сербские Македон-ские Болгар-ские Украин-ские Белорус-ские
понедельник понєдѣ́л҄ьникъ poniedziałek pòniedzôłk pónjeźele pondělí pondelok ponedeljek ponedeljak ponedjeljak понедељак понеделник понеделник понеділок панядзелак
вторник въто́рьникъ wtorek wałtora wutora úterý utorok torek utorak utorak уторак вторник вторник вівторок аўторак
среда срѣ́да środa srjoda srjeda středa streda sreda sreda srijeda среда среда сряда середа серада
четверг чєтврь́тъкъ czwartek stwórtk štwórtk čtvrtek Štvrtok Četrtek četvrtak Četvrtak четвртак четврток четвъртък четвер чацьвер
пятница пѧ́тъкъ piątek pětk pjatk pátek piatok petek petak Petak петак петок петък п’ятниця пятніца
суббота сѫбо́та; собо́та sobota sobota sobota sobota sobota sobota subota subota субота сабота събота субота субота
воскресенье нєдѣ́лѧ niedziela njeźela njedźela neděle nedeľa nedelja nedelja nedjelja недеља недела неделя неділя нядзеля

В «Повести временных лет» понедельник и вторник упомянуты всего по одному разу, среда — дважды, четверг — трижды, пятница — 5 раз, суббота — 9, а воскресение («неделя») — 17 раз.

Названия дней недели («седмицы») имеют порядковое значение: вторник — второй день, четверг — четвёртый, пятница — пятый. Название воскресенья — «неделя» — указывает на запрет трудиться в этот день, на день отдыха (такие запреты также связаны с различными народными праздниками и различными видами деятельности). Название понедельника указывает на связь седьмого и первого дней («после недели»).

Слово суббота заимствовано из еврейского языка, пришло оно, вероятно, вместе с христианизацией Руси, при русских нецерковных шесток, шосток. Слово среда указывает на серединное положение дня среди пяти дней (или семи, если считать неделю не с понедельника, а с воскресенья). Пятница и воскресенье почитались в славянской народной традиции[3]. Сохранилось празднование двенадцати «пятниц» в году[4], имеющее апокрифические истоки.

Светлана Толстая считает[5], что восточные славяне пользовались пятидневной неделей, а субботу и воскресенье они заимствовали во время христианизации.

Сербский этнограф Петар Петрович предполагает, что с приходом христианства у сербов добавилась суббота, а до этого неделя состояла из шести дней[6].

Л. В. Черепнин писал о первых веках христианизации:

«Трудно с достоверностью сказать, с какого дня начинался в древней Руси счёт дней недели: с воскресенья ли, заканчиваясь субботой, или же с понедельника по воскресенье. Предполагают, что единой системы и не было, что существовали параллельно оба указанных счёта, причём, в житейском обиходе был в ходу первый, в церковной практике преобладал второй».

Дни недели, как и у других языческих народов, могли быть посвящены различным богам. Соответствие дней недели семи планетам и планетарным богам было заимствовано древнеримским календарём из халдейской астрологии Месопотамии вместе с семидневной неделей, а затем распространилось по всей римской периферии[7]. Известно[8][9], что четверг связан с Перуном, а пятница — с Мокошью (ср. поздний персонаж — Параскеву Пятницу).

Названия месяцев[ | код]

Само слово «месяц» указывает на связь выделения такого хронологического отрезка с лунными циклами и имеет общеевропейские корни. Следовательно, продолжительность месяца составляла от 28 до 31 дня, более точно указать счёт дней по месяцам пока не представляется возможным.

Славянские названия месяцев сохранились у ряда славянских народов[10]: (В языках выведенных курсивом обычно употребляются названия латинского происхождения, одним цветом обозначены названия с одним и тем же смыслом.)

В литовском языке сохранились балтийские названия месяцев, частично совпадающие со славянскими, что позволяет предположить, что часть этих названий восходит ещё ко времени балто-славянского единства. Литовские названия также приведены в этой таблице.

совре-менный русскийязык Древне-русский язык[11] † Русские народные[12][13] Украин-ский язык Белорус-ский-язык Польский язык Кашуб-ский язык Полаб-ский язык † Нижне-лужицкий язык Верхне-лужицкий язык Чеш-ский язык Болгар-скийязык Словен-ский язык Прек-мурско-словен-скийязык Хорват-скийязык Серб-скийязык Маке-дон-скийязык Литов-ский язык[14]Январь Фев-раль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сен-тябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
Просинец Просинец[13], Перезимье, Лютовей, Трескун Січень Студзень Styczeń Stëcznik lede môn Wezymski Wulki rožk Leden Просинец, Колог, Коложег, Голям сечко Prosinec sečén Siječanj Коложег Коложег sausis
Сечень Вьюговей, Бокогрей, Снежень, Лютень[13] Лютий Люты Luty Gromicznik rüzac, rüsatz Swěckowny Maly rožk Únor Съчен, Сечко, Малък сечко svečan süšec, sűca Veljača Сечко Сечко vasaris
Сухий Зимобор, Протальник, Грачевник, Капельник Березень Сакавік Marzec Strëmiannik zürmôn, sürmôn Pózymski Naletnik Březen Сух sušec mali tráven Ožujak Дерикожа Цутар kovas
Бере-зозол Снегогон, Ручейник, Первоцвет Квітень Красавік Kwiecień Łżëkwiôt choidë môn, chéudemon Nalětny, Jatšownik Jutrownik Duben Брязок mali traven velki tráven Travanj Лажитрава Тревен balandis
Травный Ярець, Травник, Цветень[15] Травень Май, Травень Maj Môj laistë môn, leisten mon Rozhelony Rožownik Květen Тръвен veliki traven risálšček, risáolšček Svibanj Цветань Косар gegužė
Изок Разноцвет, Скопидом, Хлеборост Червень Чэрвень Czerwiec Czerwińc pątjustë môn, pancjusté mon Smažki Smažnik Červen Изок, Червеник rožnik ivánšček Lipanj Трешњар Жетвар birželis
Червен Страдник, Сенозарник, Грозник Липень Ліпень Lipiec Lëpinc zeminik, semínic Žnjojski Pražnik Červenec Чръвенъ, жетар, жътвар, сърпен mali srpan jakopšček Srpanj Жетвар Златец liepa
Зарев Густоед, Разносол, Жнивень Серпень Жнівень Sierpień Zélnik haimôn, haymon Jacmjeński Žnjenc Srpen Орач, Зарев veliki srpan méšnjek Kolovoz Гумник Житар rugpjūtis
Ревун Ревун[13], Хмурень, Вересень, Зоревник Вересень Верасень Wrzesień Séwnik prenjă zaimă môn, pregnia-seine mon, jisinmôn Požnjenc Požnjenc Září Руен, Руй kimavec mihálšček, miháošček Rujan Гроздобер Гроздобер rugsėjis
Листопад Грязник, Свадебник, Листобой Жовтень Кастрычнік Paździ-ernik Rujan wainjă môn, weiniamon Winowc, Winski Winowc Říjen Листопад vinotok vsesvéšček Listopad Шумопад Листопад spalis
Груден Грудень[13], Полузимник, Бездорожник, Листогной Листопад Лістапад Listopad Smùtan zaimă môn, seynemon Młośny Nazymnik Listopad Груден listopad andrejšček Studeni Студени Студен lapkritis
Студеный Ветрозим, Студень, Стужайло Грудень Снежань Grudzień Gòdnik trubnë môn, trübnemon Zymski Hodownik Prosinec Студен gruden prosinec Prosinac Коледар Снежник gruodis

В «Остромировом евангелии» (XI в.) и других древнейших памятниках письменности январю соответствовало название просинец (так как в это время становилось светлее), февралю — сечень (так как это был сезон вырубки леса), марту — сухий (безводный[16], есть версия, что в некоторых местах уже подсыхала земля), апрелю — березень, берёзозол (имена, связанные с берёзой, начинающей цвести), маю — травень (от слова «трава»), июню — изок (кузнечик), июлю — червень, серпень (от слова «серп», указывающего на время жатвы), августу — зарев (от «зарево»), сентябрю — рюен (возможно, от «реветь», рёв животных), октябрю — листопад, ноябрю — декабрю — грудень (от слова «груда» — мёрзлая колея на дороге), иногда — студень.

Таким образом, у славян не существовало единых представлений о порядке и названии месяцев. Из всей массы названий выявляются праславянские названия, что говорит о единстве происхождения календаря. Этимология названий также не всегда понятна и даёт повод для разного рода спекуляций на эту тему. Единственное, в чём сходится большинство реконструкторов, — это связь названий с природными явлениями, характерными для годичного цикла.

Чешский исследователь Владимир Шаур считает, что у праславян существовали общие названия для месяцев, на основании чего попытался произвести реконструкцию наименований: так, январь у него prosinьсь, февраль — sěčьnь, март — berzьnь, апрель — květьnь, май — travьnь, июнь — čьrvьnь, июль — lipьnь, август — sьrpьnь, сентябрь — versьnь, октябрь — rujьnь, ноябрь — listopadъ, декабрь — grudьnь[17].

Сезоны[ | код]

По мнению Т. В. Гамкрелидзе и В. В. Иванова, у древних индоевропейцев выделялось лишь три времени года, что вероятно было связано с сельскохозяйственными сезонами. Однако позже практически у всех индоевропейских народов фиксируется выделение четырёх времён года. Славянское название лета является инновацией, сохраняя наряду с этим древнее значение «год»[18].

Русские Украинские Белорусские Польские Полабские Верхне-лужицкие Чешские Словац-кие Словен-ские Хорват-ские Босний-ские Сербские Македон-ские Болгарские
Весна Весна Вясна Wiosna Proleto Nalěćo Jaro Jar Pomlad Proljeće Proljeće Пролеће Пролет Пролет
Лето Літо Лета Lato Lato, Let Lěćo Léto Leto Poletje Ljeto Ljeto Лето Лето Лято
Осень Осінь Восень Jesień prenja zaima, jisin Nazyma Podzim Jeseň Jesen Jesen Jesen Јесен Есен Есен
Зима Зима Зіма Zima Zaima Zyma Zima Zima Zima Zima Zima Зима Зима Зима

Начало года[ | код]

Часть исследователей[19] считает, что новый год у славян начинался в январе, когда праздновали Святки — рождение нового света.

До конца XVII века новолетие на Руси начиналось не с января, а с марта (как в древнем Риме) или с сентября (как в Византии). До 1492 года, как полагают исследователи, оба новолетия существовали параллельно, но преобладал мартовский стиль. С 1492 года завоёвывает преобладание сентябрьский стиль, вытесняющий мартовский. Пётр I своим указом от 19 (29) декабря 1699 года указал началом года считать 1 января. Этим указом летоисчисление «от сотворения мира» царь указал заменить на летоисчисление от рождества Христова. 7208 год от сотворения мира стал 1700 годом от Рождества Христова. Этот же указ содержал указание людям поздравлять друг друга с новым годом, а не с новолетием, как было принято ранее[20].

Если говорить о народной, крестьянской культуре, то в ночь с 31 декабря на 1 января русские отмечали Васильев вечер, преемником которого отчасти можно считать Старый Новый год. Обрядность Васильева вечера имела многие элементы «магии первого дня»[21].

Исчисление лет. Века и эра[ | код]

Из греческой хроники Иоанна Малалы нам известно о царствовании Сварога (Гефеста) и его сына Дажьбога (Гелиоса). Последний правил, согласно вставке в летописи, 7470 дней, или 20 с половиной лет. С другой стороны, данный фрагмент лишь был переведён с использованием имён славянских богов. Сюжет его был полностью заимствован, отражая традицию эвгемеризма, характерную для средневековой христианской книжности. То же самое можно сказать и о русичах как «Дажьбожьих внуках» из «Слова о полку Игореве»[22].

См. также[ | код]

Примечания[ | код]

  1. ↑ Алексеев, 2013, с. 21.
  2. ↑ Клейн, 2004.
  3. ↑ Успенский Б. А. Почитание Пятницы и Недели в связи с культом Мокоши // Успенский Б. А. Филологические разыскания в области славянских древностей
  4. ↑ Рыбаков, 1981.
  5. ↑ Толстая, 2005.
  6. ↑ Петровић, 1970, с. 99.
  7. ↑ Scandinavian days: Old or new? | Carl Edlund Anderson - Academia.edu
  8. ↑ Ивакин Г. Ю. Священный дуб языческих славян // Советская этнография. — 1979. — № 2. — С. 114.
  9. ↑ Топоров В. Н. Боги древних славян // Очерки истории культуры славян. — М.: Индрик, 1996. — С. 165, 167.
  10. ↑ Народни називи за месеце у години Архивная копия от 17 февраля 2008 на Wayback Machine, Јарослав Францисти: Календар и мерење времена Архивная копия от 17 февраля 2008 на Wayback Machine
  11. ↑ Карамзин Н. М. История Государства Российского. Полное издание в одном томе. М.: Альфа-Книга, 2009. ISBN 978-5-9922-0089-8
  12. ↑ Некрылова, 1991.
  13. ↑ 1 2 3 4 5 Рыженков, 1991.
  14. ↑ Балтийские и славянские названия месяцев Архивная копия от 4 ноября 2011 на Wayback Machine
  15. ↑ Май в народном календаре
  16. ↑ «Этимологический словарь русского языка», «Словарь Даля»
  17. ↑ Шаур В. К вопросу о реконструкции праславянских названий месяцев // Этимология 1971. М.: Наука, 1973. С. 93-101.
  18. ↑ Гамкрелидзе Т. В., Иванов Вяч. Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси: Изд-во ТГУ, 1984. Т. II. С. 853—854.
  19. ↑ Сахаров А. Н., Буганов В. И. История России с древнейших времён до конца XVII века. — М.: Просвещение, 1997. — С. 32.
  20. ↑ Петровская календарная реформа
  21. ↑ Васильев Вечер // Российский этнографический музей
  22. ↑ Петрухин В. Я. Были ли «русичи» Дажьбожьими внуками? // «Русь и вси языци»: аспекты исторических взаимосвязей. М.: Языки славянских культур, 2011. С. 182—191.

Литература[ | код]

  • Алексеев С. В. Реконструкция праславянской обрядности: календарные обычаи // Научные труды московского гуманитарного университета. — Издательство Московского гуманитарного университета, 2013. — № 3/2013. — С. 21–40.
  • Клейн, Л. С. Воскрешение Перуна. К реконструкции восточнославянского язычества. — СПб. : Евразия, 2004.
  • Некрылова А. Ф. Круглый год. Русский земледельческий календарь. — М.: Правда, 1991. — 496 с. — ISBN 5-253-00598-6.
  • Петровић П. Ж. Годишњак временски // Српски митолошки речник. — Београд: Нолит, 1970. — С. 99–101. — 317 с. — (Библиотека Синтезе).  (сербохорв.)
  • Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. — М.: Наука, 1981. — 608 с.
  • Рыженков Г. Д. Народный месяцеслов: пословицы, поговорки, приметы, присловья о временах года и о погоде. — М.: Современник, 1991. — 129 с. — ISBN 5-270-01376-2.
  • Толстая С. М. Полесский народный календарь. — М.: Индрик, 2005. — 600 с. — (Традиционная духовная культура славян. Современные исследования). — ISBN 5-85759-300-X.

Ссылки[ | код]

ru.wikibedia.ru

ДРЕВНЕРУССКИЙ КАЛЕНДАРЬ - Записки национал-либертарианца

21 марта (1 белояра) Красная гора. Древнерусский  Новый Год (весеннее равноденствие).Празднуется Освобождение Дажьбога Живой (Песни VI, 1). Воскресение Буса Белояра («Книга Велеса», Бус I, 6).

14 апреля (25 белояра) Семик Белояров. Семаргл зажги снега. Обретение Золотой Книги Коляды. Семаргл Сварожич ударяет по Алатырю и даёт знания, находит Книгу Вед (Песни IV, 1). Велияр возносит Книгу Вед на златой престол в Китеж-граде (Песни III, 1). На севере является звезда Алголь.

20/21 апреля (31 белояра — 1 ладеня). Рождество Буса Белояра. (Боянов гимн; Бус I:1). Поминают и Рождество Крышня, Коляды («Веда славян» т. I, XI). В 295 году в этот день явилась комета Галлея. Также в этот день проходит звезда Мира.6 мая (16 ладня). Ярила Вешний. Рождество Ярилы. Ярила сражается с Суровой Ламией и освобождает Ярину (Песни III, 1, Коляда X 6, 7). Троица. Ягорий Весенний. На севере проходит звезда Альдебаран.

22-29 мая (1 купальня). Семик Святояров. Велес-Семаргл Сварожич и Дива. Проходят звёзды вначале Рас-Альхаг, затем Бетельгейзе. (Песни II, 3).

9 июня (19 купальня). Велес Летний. Велес Суревич встречает Диву-Додолу, явление Светлоярова озера. Асгаст и Дулеба. Читаем «Книгу Коляды» ( VI, 6). Проходит звезда Сириус.

21/22 июня (31 купальня — 1 кресеня). Иван Купала и Кострома. Солнцеворот-Крес (летнее солнцестояние).

Русалии дни. Русалии дни длятся от 14 июня до 7 июля.Все дни поминают звёздных брата и сестру: Кострому и Купалу (Песни IV, 3). Также поминают о победе Перуна над Скипером, о купании Живы, Марены и Лели (Сказы II, 3). О купании Зари-Зареницы (Песни IV, 2). Проходит созвездие Близнецов, звёзды Кастор и Поллукс.

5 июля - круговращение Майтрейи, коловрат Крышня.

6 июля - День Аграфены купальницы (с обязательным купанием)

2 августа (11 ильменя). Перуново Свято (Ильмень-день). Поминают Перуна и Ильма Сварожичей (Песни II). Проходит звезда Регул, самая яркая звезда созвездия Льва.

23 августа – День Крышня.

28 августа (6 святовита) - Спас Коляды и Овсеня. Успение Майи Златогорки. (Песни VI, 2). Проходит звезда Денебола.

8 сентября – День Майи Златогорки.

14 сентября – День огненного волха.

22/23 сентября (30 святовита — 1 велесеня) - Таусень. Овсень малый. Торжество Майи (осеннее равноденствие).Дажьбог спустился в Пекло и освободил Майю, надев ей кольцо. Майя рождает Коляду и Овсеня (Песни VI, 2). Проходит звезда Спика.

22 сентября – День Митры, солнцеворот.

23-25 сентября - дни возжжения огня в честь осеннего равнодействия - культ огня-Сварожича.

7 октября (16 велесеня)- Леля-заревница. (Песни V, 1). На севере является звезда Арктур.

7 — 15 ноября (17 — 25 славня) - Сварожки.

7/8 ноября (17 — 18 славня) - Радогощ. Дедова ночь (Деды). Поминки по усопшим предкам. Почитание деяний предков, битв и побед по «Книге Велеса». Проходит звезда Антарес.

21 ноября - день Михаила Архангела

21 ноября (груденя, листопада) - приход Морены-Зимы, день славянской богини смерти Марены.

30 ноября (груденя) отмечается Калита - холостяцкое посвящение. Праздник холостяцкой судьбы - парни выбирают пару.

6 декабря (стуженя) отмечается Встреча Велеса-Мороза (Велеса Зимнего) - святодень, когда встречают Велеса в его зимнем обличии - в образе Деда Мороза. Праздник Мороза, Зимы, снега и холода.

9 декабря (19 овсеня). Ярила Зимний. Ягорий Зимний. Проходит звезда Вега. День Дажьбога и Марены.

20/21 декабря (30 овсеня — 1 коляденя). Овсень большой. Рождество Коляды (зимнее сонцестояние). Кологода, приуроченный к Зимнему Солнцевороту (Солнцестоянию).

Корочун - самый короткий день и самая длинная ночь в году. Торжество Чернобога и Марены. Кощный Бог "окорачивает" уходящий год. Празднуется накануне Коляды (Зимнего Солнцеворота). Зачин проводят жрецы Чернобога.

21 — 29 декабря (1 — 9 коляденя). Колядования. (Песни VI, 2; «Веда славян», т. I, песня XI).

30 декабря — 11 января (10 — 22 коляденя). Большие Велесовы Святки (Песни Гамаюна, Короб Рода) - двенадцать святодней, символизирующие собой двенадцать месяцев в году (шесть светлых - светлое полуколо года, и другие шесть тёмных - тёмное полуколо).

Также это дни, когда почитают Велеса Зимнего (Морозко) и его дочь Снегурочку (Сказы V, 3). Мороза Красного Носа почитают и 31 января. Проходит звезда Альтаир.

31 декабря (груденя) отмечается Щедрец (Щедрый Вечер) - последний день святок, который знаменит своими щедровками и праздничным пиром.

19 января - щедровки, день богини Щедрыни. См. Крещение.

15 февраля (27 бересеня). Среча. День встречи Зимы с Весною, Марены с Дажьбогом (Песни VI, 3). Проходит звезда Фомальгаут.

14 — 20 марта (24 — 30 лютеня). Масленица. Последняя неделя лютеня до весеннего равноденствия. Прощание с Мареною. И встреча Весны-Живы. Почитание Золотых яиц Рода. Отпускание птиц (Короб Сварога).

Велик-день - малорусское и белорусское название праздника Пасхи; в Польше "Wielkanoc". В воскресенье после первого полнолуния, наступившего после Рождества и Вознесения Буса Белояра (после 7 ладеня). Качание на качелях. Первоначально в этот день праздновалось торжество весеннего солнца и просыпающейся вновь жизни после зимнего оцепенения; поэтому повсеместным и главнейшим символом праздника было яйцо.

Свадьба Солнца и Волыни, рождение Рады и Радуницы (Коляда II, «Веда славян», т. I, песня VI).Радуница (Радоница). Во вторник второй недели после Велик дня. Вторник посвящён Солнцу и дочери его Радунице, которая выходит за Коляду. Это день свадеб (как и Покров-Крышний, 14 октября).

Календарь Древней Руси

Лето состоит из трех сезонов (Оусень, Зима, Весна) – это одно ЛЕТО (год). Отсюда слова «летопись», «летоисчисление» и т.д.Одно Лето – это 9 месяцев.

Соответствие месяцев современному календарю: Рамхатъ – месяц Божественного Начала (23 сентября), 41 день;Айлетъ – месяц Новых Даров (03 ноября), 40 дней;Бейлетъ – месяц Белого Сияния и Покоя Мира (13 декабря), 41 день;Гэйлетъ – месяц Вьюг и Стужи (23 января), 40 дней;Дайлетъ – месяц Пробуждения Природы (04 марта), 41 день;Элетъ – месяц Посева и Наречения (14 апреля), 40 дней;Вэйлетъ – месяц Ветров (24 мая), 41 день;Хейлетъ – месяц Получения Даров Природы (04 июля), 40 дней;Тайлетъ – месяц Завершения (13 августа), 41 день.

Раньше Месяцы обозначались Рунами (это не буквы, а тайные Образы). Позднее были записаны Буквицей, но тайный смысл остался. В древнерусской письменности у каждой буквицы было своё имя:

Р - Реци - наставлять, сообщатьА - Азъ - человек, людинаБ - БогиГ - Глаголи - говоритьД - ДоброЭ - Эта - указующая формаВ - Веди - Веды, мудрость, знаниеХ - Хранъ - сохранениеТ - Твердо - завершение, окончательная форма

Из названий месяцев получается текст - Наставляли человека Боги говоря доброе. Эту Мудрость сохранять твёрдоМесяцы были длиннее на 10 дней – нечётные месяцы содержали 41 день, чётные 40. Лето с 40 днями называется Простым, длится 365 дней. Каждое 16 Лето называется Священным и состоит из 369 дней – в нём все месяцы по 41 дню.

Велесовый календарь.

01. В месяце Белояр приходит прекрасная (Красич) Весна-Жива (Живич). Всё пробуждается, появляется первая трава (Травич). Начинается подготовка к земледельческим работам. Кудесники открывают людям Веды (Ведич) - будет ли весна благоприятной, когда сеять яровицу и проч. Наступает День весеннего равноденствия (ДВР) и приходит праздник великого Яра (Богояров день = Великдень).

02. В месяце Ладо зеленеют стебли (Стеблич), распускаются цветы (Цветич) и листья (Листвич). Начинают щебетать птицы (Птичич). В эти радостные дни весеннего пробуждения отмечается праздник Красной Горы (воспоминание о богатой и мирной жизни Пращуров в Карпенских горах). Поминаются все умершие родственники (соответствует нынешнему Родительскому Дню).

03. В месяц Купало звери (Зверич) начинают весенние игрища. Проясняется небо, люди любуются (Милич = мылуватыся, любоваться) звёздами (Звездич). Прогревается вода (Водич) в реках и озёрах, начинается купальный сезон. Празднуется Купало (бог славянской чистоты и здравия).

04. В месяц Сенич идут громовые (Громич) дожди (Дождич), созревают плоды (Плодич) и семена (Семич), в разгаре сенокос. Наступает День летнего солнцестояния (ДЛС) = праздник Великого триглава (троица).

05. В месяц Житнич, богатый липовым (Липич) мёдом, роятся пчёлы (Пчелич), в реках обилие рыбы (Рыбич), в лесах обилие ягод (Ягоднич). В этом месяце празднуется День Перуна, который, выполняя функции бога битв и борьбы, является и покровителем урожая. Именно благодаря Перуну, выступающему в облике Вергунца-Перунца, проливающего на землю благодатный дождь, пышно произрастают леса и луга, а на огнищанских нивах наливаются злаки, обещая щедрый урожай.

06. В месяц Венич заготавливают берёзу (Березич), клён (Кленич) и тростник (Тростич). Второй покос зелёных (Зеленич) трав. Начинается сбор зерновых (жнут пшеницу, жито, связывают в снопы («вено венят» = Венич). Празднуется Первый Сноп или Даждьбожий День.

07. В месяц Зернич - страда (Страдич) закончена. На токах домолачивают зерно, складывают в закрома. Недвижимо застывают озёра (Озернич), горы (Горич) покрываются дымкой, начинают дуть осенние ветра (Ветрич). Наступает День осеннего равноденствия (ДОР). Празднуются Великие Овсени.

08. В месяц Овсенич - убрана даже солома (Соломич), наступает пора листопада (Листопадич) и сбора грибов (Грибич). Люди радуются, что с богатыми запасами будут спасены (Спасич) в холодную зиму. Отмечаются Малые Овсени.

09. В месяц Просич - первая пороша (Прошич = Порошич) = пора охоты (Лович, Мыслич = ловы, мыслывство), а также осенних торгов. Со всех сторон приезжают купцы-гости (Гостич), ведутся беседы (Беседич), хлебосольные и гостеприимные славяне празднуют Радогощ.

10. В месяц Студич - выпадает снег (Снежич), землю сковывает мороз. Пора начинать ратное (Ратич) обучение. Также можно отправляться в странствия (Страннич), посещать далёкие страны-стороны (Странич). Месяц завершается празднованием Коляды (День зимнего солнцестояния = ДЗС) и святками, посвящёнными завершению годового коло и рождению нового молодого солнца (Рождество).

11. В месяц Ледич - празднование Велеса. владыки Сварожьей Нави, который с этих пор начинает каждый день прибавлять свет (Свендич) «на волосок». Почитаются находящиеся в царстве Велеса щуры и пращуры (Щурич). В этом месяце проводятся собрания родов, Советы старейшин (Радич = рада = совет), избираются князья и старейшины-родичи (Родич) и осуществляются прочие «общественные мероприятия».

12. В месяц Лютич - еще стоят морозы, солнце «подземного мира» набирает силу и прибавляет света (Светич). В этом месяце почитается Род-Рожанич-Сварог (Рожич) = первый пращур-прародитель. Кровные родственники (Кравич) собираются вместе, обсуждают всякие дела, едят блины с маслом (Масленич). Празднуется Масленица и Крышний = проводы зимы.

Календарь лунный. Неделя у древнерусских народов называлась «седмица» и состояла из семи дней. В месяце было четыре недели (7х4=28 сут), что соответствовало четырем фазам Луны, плюс отдельно День Макоши (полнолуние) и День того бога, который был ответствен за текущий месяц. Итого: 28+1+1=30 дней, а в году, соответственно, 30х12=360 дней.

1. Понедельник - первый день недели считался Днём Сварога. поскольку в этот день он сотворил («сварганил») мир. Чтобы не добавлять Сварогу своих забот, люди старались в этот день не делать ничего трудного, ответственного, не начинать нового, поскольку Отец-Сварог, занятый «миротворением», не всегда может прийти на помощь. Это довольно сложный день, день глобальных свершений. Только люди, чувствующие в себе силу «свернуть горы и перевернуть мир», могут вершить в этот день великие дела, и они одержат победу. Цвет Сварога - цвет неба - от голубого до синего. Этому дню соответствуют камни голубого цвета. Например, с древности ценится сапфир или, как его называли на Руси, яхонт лазоревый. Его мерцающее сияние напоминает манящие переливы далёких звёзд и голубую бездну небесного купола. Сапфир придаёт божественную силу, как мужчинам, так и женщинам. Носящий его преодолевает страх и силой мысли возносится над всяческой суетой к бездонным умиротворяющим небесам. Подобными свойствами обладают также бирюза, лазурит. Камнями или металлами Сварога считались упавшие с неба метеориты.

2. Вторник - Дива-день, в который могут произойти самые невероятные чудеса, ибо сами Дивы-Дивные, помощники Сварога, вмешиваются в судьбу людей в этот день, и человек может напрямую обратиться к ним со своими просьбами и чаяниями. Однако следует помнить, что события, происходящие в этот день, могут быть как радостными, так и не очень приятными, но всегда неожиданными. Это - день Нави, открытие связи с потусторонним миром, в котором пребывают умершие сородичи. В этот день, вспоминая их и обращаясь к ним, можно получить неожиданную помощь. Это день общения с душами предков, обращения к волхвам, гадателям, чародеям. Цвет Нави - от синего до фиолетового. Дива-дню соответствуют самоцветы и камни этого цвета, поскольку фиолетовый цвет связан с интеллектуальными способностями человека. Это цвет мудрецов, поэтов и философов. Это символ таинственности. При взгляде на такой камень возникает ощущение прикосновения к самой вечности. Однако длительное влияние фиолетового цвета может вызвать состояние тоски и депрессии (долгое общение с Навью опасно), поэтому носить подобные камни постоянно не рекомендуется. К ним относятся аметист, гиацинт (в древнерусских преданиях «акинф») и другие. К металлам, обладающим магическими свойствами, с древности относили свинец, ртуть, магнит.

3. Среда - Триглав-день, средина седмицы. Это день равновесия, когда все земные, небесные и «навьи» силы приходят к согласованию. Это день Яви, благоприятный для трудов как физических, так и духовных. Цвет Яви белый. Это цвет, содержащий в себе весь спектр радуги и потому открывающий возможности проявления на любом пути. Это день ощущения полноты мира. Камни = жемчуг, опал и другие. Металл = олово.

4. Четверг - Перун-день, день грома (именно в Перунов день чаще всего идут дожди), а также день всех мужчин и особенно воинов. Перун бог Прави, вращающий сварожьи колёса Яви, колёса жизни. За Правь славянские мужчины сражались во все времена и проливали кровь. Поэтому Перунов день - это день действия, напора, борьбы. Кто обижен несправедливостью, но уверен в своей правоте, может побороться за неё в этот день. Цвет Прави - красный. Самоцвет - рубин. На Руси за ним укоренилось название «яхонт червлёный». Рубин символизирует воинский подвиг. Носящие рубин благородные и мужественные люди с его помощью одерживают всяческие победы. Рубин врачует сердце, мозг, силу, память. Носящий его приобретает власть над людьми. Ещё один самоцвет Перунова дня - сердолик. Этот камень дарует любовь, супружеское счастье, врачует душу и тело (останавливает кровотечение из ран), способствует радостному, «приподнятому» настроению. Сердолик дарует спокойствие, здоровье, смелость, необходимые качества для воина. Современной наукой это свойство было объяснено наличием в камне небольшого количества радиоактивных веществ, степень излучения которых совпадает с суммой радиоактивности человеческого организма и благотворно действует на нервную систему. К тому же они ионизируют воздух, убивают микробы, обезвреживают яды. Металл - железо.

5. Пятница - Ладо-день, день женщин, день семейного и родового благополучия. Цвет - жёлтый. Камни - яшма и другие камни тёплых жёлтых оттенков. Металл - медь.

6. Суббота - Купало-день, день здоровья, очищения, «банных» мероприятий. В этот день, завершая седмицу и готовясь к Свентовидову Дню, наводили чистоту и порядок в доме, во дворе и на улице, а затем парились, как следует, хлестались берёзовыми и дубовыми вениками. Это день очищения как физического, так и духовного. Цвет - зелёный. Камни - изумруд (смарагд), малахит, нефрит и другие «камни жизни» зелёного цвета, которые приносят владельцам здоровье, удачу, победу в состязаниях. Они укрепляют жизненные силы, предохраняют от многих болезней. Так, нефрит применяли при заболевании почек, считалось, что он улучшает зрение и способствует нормализации сердечной и лёгочной деятельности. Металл - серебро.

7. Завершает седмицу и является её венцом Свентовид-день, день Света и Солнца, праздничный, весёлый, нарядный. Он символизирует единение, обновление и святость. В этот день ходят в гости, отмечают разные события, танцуют, поют, веселятся от души. Этот день символизирует божественный дар и полноту бытия. Цвет - золотой. Камень - янтарь. Металл - золото.

День – 16 часовЧас – 144 части (90 минут)Часть – 1 296 долейДоля – 72 мгновенияМгновение – 760 миговМиг – 160 сигов (1 сек = 1888102.236 мигов). Отсюда «сигануть» - быстро переместиться, прыгнутьСиг – 14 000 сантигов (1 сек = 302096358 сигов). Даже современным атомным хронометрам такая точность недостижима.

Раньше сутки начинались с заходом Солнца. СоТКать, сТыКовать (ТК) – соединять вместе. Сутки – состыкованные вместе день и ночь. Сейчас сутки начинаются ночью, зафиксировать их невозможно, т.к. наблюдать в этот момент на небосклоне нечего.

Все месяцы начинались в один день недели. Если первый месяц года начинается в понедельник, то и все остальные нечетные месяцы будут начинаться в понедельник, а четные в Шестицу. Т.е. Календарь был гораздо проще – сегодня календарь содержит 12 разных табличек (месяцев), а раньше всего две – одна для нечетных месяцев, другая для четных.

В русском календаре каждое Лето (год) имело свое название. Из них складывается Круг Лет:

1 - Странник (Путь), 2 - Жрец, 3 - Жрица (Дева), 4- Мир (Явь), 5 – Свиток, 6 – Феникс, 7 – Лис (Навь), 8 – Дракон, 9 – Змей, 10 – Орёл, 11 – Дельфин, 12 – Конь, 13 – Пёс, 14 – Тур (Корова), 15 – Хоромы (Дом), 16 – Капище (Храм)

Круг Лет состоит из 16 Лет - 15 Простых и одного Священное Лето

Круг Жизни - 9 Кругов Лет складываются в Круг Жизни (9х16) - 144 Лета

Круг Сварога (или сутки Сварога) состоят из 180 Кругов Жизни - 25 920 Лет. За это время Ярило-Солнце проходит по небосводу один за другим все 16 Чертогов (Созвездий).

1. Чертог Девы – 10948 - 9328 г. до н.э. (Богиня Джива)2. Чертог Вепря - 9328-7708 г. до н.э. (Бог Рамхат)3. Чертог Щуки - 7708-6088 г. до н.э. (Богиня Рожана)4. Чертог Лебедя - 6088-4468 г. до н.э. (Богиня Макоша)5. Чертог Змея - 4468-2848 г. до н.э. (Бог Семаргал)6. Чертог Ворона - 2848-1228 г. до н.э. (Бог Коляда)7. Чертог Медведя - 1228-295 г. до н.э. (Бог Сварог)8. Чертог Буса - 295-2012 г. н.э. (Бог Род)9. Чертог Волка - 2012-3632 г (Бог Велес)10. Чертог Лисы - 3632-5252 г (Богиня Марена)11. Чертог Тура - 5252-6872 г (Бог Крышень)12. Чертог Лося - 6872-8492 г (Богородица Лада)13. Чертог Финиста - 8492-10112 г (Бог Вышень)14. Чертог Коня - 10112-11732 г (Бог Купала)15. Чертог Орла - 11732-13352 г (Бог Перун)16. Чертог Раса (Леопарда) – 13352 - 14972 г (Бог Тарх)

В каждом Чертоге Ярило-Солнце восходит на протяжении 1620 Лет (Звездный Чертог). В 2012 году Ярило-Солнце перейдет из Чертога Бусла (Аиста) в Чертог Волка (санитар природы), покровитель Бог Велес – брат Сварога. Велес привел сотворенный Родами Асов и Сварогом мир в движение. Стали сменяться день на ночь и времена года. Бог дикой природы и лесов.

Рунами против часовой стрелки обозначены 9 дней в неделе, 9 месяцев в Лете и 9 стихий – это внутренний круг. Внешние кольца Круголета Числобога отражают 16 часов в сутках, 16 Лет в Круге Лет и 16 Чертогов Сварожьего Круга.

Течение «Реки Жизни» - это вращение колец Круголета – вращение 16 часов в сутках, вращение 9 дней в неделе, вращение 9 месяцев в Лете, вращение 16 Лет через 9 стихий в Круге Жизни, вращение череды Лет через 16 Чертогов Сварожьего Круга.

Вращая эти кольца можно набрать час, день, месяц и год любой даты из будущего и прошлого, чтобы узнать ее влияние на вашу жизнь.

Круголёт Числобога

Круг Сварога

nktv1tl.livejournal.com