Кратко: Крещение Руси князем Владимиром. Крещение древней руси кратко
Краткая история крещения Руси, Причины, Последствия
Крещение Руси
Крещение Руси или принятие Русью (русским народом) христианской религии греческого толка произошло в период правления Киевской Русью Великого князя Владимира I Святославича (Владимир Красное Солнышко, Владимир Святой, Владимир Великий, Владимир Креститель) (960-1015, княжение в Киеве с 978 года)После смерти Ольги Святослав посадил старшего сына своего, Ярополка, в Киеве и воторго, Олега, у древлян, без назначения остался младший, Владимир. Однажды пришли в Киев новгородские люди просить себе нязя и прямо заявили Святославу : « Коли никто из вас не пойдёт к нам, мы сыщем себе князя и на стороне». Ярополк и Олег не хотели идти в Новгород. Тогда Добрыня научил новгородцев: «просите Владимира». Добрыня был дядя Владимира, родной брат его матери, Малуши. Она служила ключницей у покойной княгини Ольги. Новгородцы сказали князю: « Отдай нам Владимира». Святослав согласился. Так стало три князя на Руси, а Святослав ушёл в дунайскую Болгарию, где и погиб в бою с печенегами. (Карамзин. История государства Российского)
Причины крещения Руси
- Стремление киевских князей быть ровней европейским монархам
- Стремление к укреплению государства: один монарх — одна вера
- Многие знатные киевляне уже были христианами по византийскому образу
Данные археологии подтверждают начало распространения христианства до официального акта крещения Руси. С середины Х века в погребениях знати встречаются первые нательные кресты. Князья Аскольд и Дир c боярами и некоторым количеством народа приняли крещение, так как во время похода на Константинополь были устрашены силой константинопольского патриарха, который, по преданию, опустил святые мощи в воду, и большая часть флота тут же затонула в ходе шторма, поднявшегося в ту же секунду
- Желание Владимира взять в жены царевну Анны, сестру Императоров Византии Василия и Константина
- Владимира покорила красота византийских храмов и обрядов
- Владимир был варягом. Его мало заботили верования народа русского
До середины 10 века на Руси господствовало язычество. Оно основывалась на идее равнозначности и вечности противоположных начал («добра» и «зла»). И мир воспринимался ими на основе этих парных понятий. Символом защиты от злых сил считался круг. Отсюда появление таких украшений, как венки, цепи, кольца
Краткая история крещения Руси
- 882 — Варяг Олег становится киевским князем. Принмает титул»Великого», объединяет славянские земли в составе государства Киевская Русь
- 912-945 — правление Игоря, сына Рюрика
- 945-969 — правление Ольги, вдовы Игоря. Укрепление государства, Приняла христианство под именем Елены
- 964-972 — Правление Святослава, сына Игоря и Ольги, продолжение строительства государства Киевская Русь
- 980-1015 — Княжение Владимира Красное Солнышко
- 980 — Религиозная реформа, создание пантеона богов славянского язычества (Перуна, Хорса, Даждьбога, Стрибога, Семаргла и Мокоши)
- 987 — Боярский совет, созванный Владимиром для обсуждения принятия новой веры
- 987 — Мятеж Варды Фоки Младшего против императора Византии Василия II
- 988 — Поход Владимира в Крым, осада Корсуни (Херсонеса)
- 988 — Договор Владимира и Василия II о предоставлении помощи в подавлении восстания Варды Фоки и женитьбы Владимира на царевне Анне
- 988 — Женитьба Владимира, крещение Владимира, дружины и народа (некоторые историки указывают год крещения 987)
- 989 — Русский отряд разбил войско Варды Фоки. Взятие и присоединение к Руси Херсонеса (Корсуни)
Крещение Руси не всегда было добровольным и процесс христианизации страны растянулся на долгое время. Многие летописи сохранили скупые сведения о насильственном крещении Руси. Новгород оказал активное сопротивление введению христианства: он был крещён в 990 году. В Ростове и Муроме сопротивление введению христианства продолжалось до XII века. Полоцк был крещён около 1000 года
Последствия крещения Руси
- Крещение Руси оказало значительное влияние на судьбу христианства: раскол его на православие и католичество
- Крещение способствовало принятие русских в семью европейских народов, расцвет культуры в Киевской Руси
- Киевская Русь стала полностью централизованным государством
- Русь, а затем Россия, превратилась в один из религиозных центров мира наряду с Римом
- Православная церковь стала опорой власти
- Православная церковь выполняла объединяющие народ функции в период смут, раздробленности, монголо-татарского ига
- Православная церковь стала символом русского народа, его цементирующей силой
chtooznachaet.ru
Крещение Руси князем Владимиром.
Дата крещения Руси.
Крещение Руси (согласно «Повести временных лет») произошло в 988 году (в 6496 году от сотворения мира), в том же году крещение принял и князь Владимир. Однако некоторые историки называют иную дату крещения князя Владимира – 987 год, но официально датой крещения Руси считается именно 988 год.
Крещение Руси кратко.
До середины X века на территории русских княжеств большинство населения считалось язычниками. Славяне верил в вечность и равновесии между двумя высшими началами, которые на нынешний лад больше напоминают «добро» и «зло».
Язычество не позволяло объединить все княжества за счёт единой идеи. Князь Владимир, победив своих братьев в междоусобной войне, принял решение – крестить Русь, что позволило бы идейно объединить все земли.
На самом деле к тому моменту многие славяне уже прониклись Христианством благодаря купцам и воинам, бывавшим на Руси. Оставалось лишь сделать официальный шаг – закрепить религию на государственном уровне.
«В каком году было крещение Руси?», - это очень важный вопрос, который задают в школе, вставляют в различные исторические тесты. Ответ Вы уже знаете – крещение Руси произошло в 988 году нашей эры. Незадолго до крещения Руси принял новую веру Владимир, сделал он это в 988 году в греческом городе Корсунь на полуострове Крым. После возвращения князь Владимир начал внедрять веру по всему государству: были крещены приближенные князя, воины дружины, торговцы и бояре.
Стоит отметить, что Владимир выбирал между православием и католицизмом, но второе направление подразумевало власть церкви над светской жизнью, и выбор был сделан в пользу первого.
Крещение не прошло без эксцессов, так как многие люди считали смену веры предательством богов. В результате чего некоторые обряды утратили смысл, но сохранились в культуре, например, сжигание чучела на Масленицу, некоторые божества стали святыми.
Крещение Руси – это событие, которое повлияло на развитие культуры всех восточных славян.
Похожие статьи
infoogle.ru
Краткая история Крещения Руси | Приход храма Святого Сергия Радонежского
Крещение Руси: как это было
…В 988 году, Великий князь киевский Владимир Святославич преобразил духовную жизнь подвластной ему Руси.
В ту пору Киев поддерживал дружественные отношения с Константинополем, который на Руси именовали Царьградом. Русский правитель договорился о военной помощи с императорами Константином VIII и Василием II. Взамен князь жаждал заключить брак с представительницей императорского дома Анной, и это ему было обещано. В свою очередь Владимир, язычник, сообщил о готовности креститься, ибо Анна не могла стать женой не-христианина. К нему прибыл священник, от которого правитель Руси и принял крещение в Киеве, а вместе с ним — дети, жены, слуги, часть бояр и дружинников. Личное крещение князя не было случайностью или результатом сиюминутного порыва: оно являлось обдуманным шагом опытного политика и предполагало, что со временем произойдет христианизация всей страны.
Вот только… невесту не спешили отправлять из Константинополя. При всей благожелательности Владимира Святославича, у него оставался лишь один вариант, как получить свое по соглашению, оплаченному воинской помощью. Он осадил византийский город Корсунь (Херсонес). Печально, что мир между христианскими правителями удалось заключить лишь после того, как одна сторона пошла на обман, а другая добилась своего силой…
Византия вернула себе Корсунь, а Владимир получил Анну в жены. Он не сразу покинул Корсунь, но лишь получив сначала уроки христианского «закона». В «Повесть временных лет» вошла легенда, согласно которой именно здесь Великий князь принял новую веру; эту легенду приняли как факт и многие историки. Она не соответствует действительности: крещение совершилось ранее, в «стольном граде» князя. Но именно корсунское духовенство обучало Владимира Святославича как новообращенного.
Вернувшись в Киев, князь ниспроверг языческих идолов, а потом крестил киевлян в реке Почайне, притоке Днепра. На Руси утвердилась церковная иерархия во главе с архиереем в сане митрополита. Архиепископ отправился к Новгороду Великому, епископы — в другие крупные города. Там произошло то же самое, что и в Киеве, — ниспровержение «кумиров» и крещение горожан.
Огромный шаг в судьбах Руси совершался с необыкновенной быстротой. Многое множество раз, особенно в советское время, писали о том, что Русь крестили «огнем и мечом», преодолевая бешеное сопротивление, особенно сильное в Новгороде Великом. Но историческая действительность не такова. На первых порах распространение христианства не вызвало сопротивления. Какое-то недовольство новгородцы проявили, но и оно, судя по всему, оказалось незначительным. В Ростове епископа не приняли, и там новая вера распространялась гораздо медленнее, чем где бы то ни было, и с большим трудом. Возможно, причина состоит в этническом составе тамошнего населения: немалую часть Ростовской земли занимали финно-угорские племена, повсеместно проявившие бóльшую стойкость в язычестве, нежели славянские.
В целом же христианство по всей стране принимали добровольно. Его не пришлось навязывать «огнем и мечом» — это поздний миф, не имеющий под собой подтверждений в древних источниках. Слабость и пестрота язычества, уверенная поддержка Церкви правителем, давнее знакомство с христианством в больших городских центрах сделали свое дело: Христова вера утвердилась на Руси скоро и почти бескровно. Не стоит удивляться — к тому времени, когда произошло официальное общегосударственное крещение, христианство уже более века частным образом распространялось на огромных пространствах от Киева до Новгорода. В Киеве задолго до Владимира стояли малые церковки. В дружинах варяжских, находившихся на службе у русских князей, часто встречались простые воины и знатные люди, принявшие Христову веру. Бабка Владимира, княгиня Ольга, тремя десятилетиями ранее посетила столицу Византии и вернулась оттуда христианкой. Откуда быть надрыву и кровопролитию, когда к христианству на Руси давным-давно… привыкли?
Другое дело, что принятие христианства не означало автоматическую смерть язычества. На протяжении нескольких веков, то тайно, то явно, язычество продолжало существовать рядом с верой в Христа, рядом с Церковью. Оно уходило медленно, борясь и прекословя, но в конечном итоге исчезло — уже во времена Сергия Радонежского и Кирилла Белозерского.
Итак, повторим:
1. В древности наши предки были язычниками. В столице Древней Руси, Киеве, были большие языческие святилища. На главном из них, княжеском, стояли идолы, украшенные золотом и серебром. В жертву истуканам языческих «божеств» время от времени приносили людей.
2. Киевский князь Владимир Святославич решил переменить веру. Рядом с его владениями существовали большие города с красивыми храмами и чудесным пением, там процветали знания, создавались новые и новые книги. Язычество ничего подобного дать не могло. Князь принялся беседовать с дружиной и представителями разных религий: какую веру ему принять?
3. По древней легенде, князь отправил посольство из Киева в Константинополь — столицу могущественной Византийской империи. Русские послы побывали под сводами громадного собора святой Софии. Священники повсюду зажгли свечи и совершили богослужение с такой пышностью и торжественностью, что поразили послов. Те вернулись к Владимиру и рассказали об увиденном с похвалой.
4. Владимир решил креститься по обряду Константинопольской Церкви. Два императора, которые тогда правили Византией, вели тяжелую войну. Владимир договорился, что пришлет войско им на подмогу, а они отдадут ему в жены свою сестру Анну. Русское войско отправилось в поход.
5. Владимира крестил в Киеве священник. Скорее всего, это произошло на берегу реки. После правителя в воду вошли дети и приближенные великого князя. Перестав быть язычником, князь мог стать мужем византийской «принцессы».
6. Не дождавшись невесты из Константинополя, Владимир начал было переговоры на эту тему с правителем Корсуня-Херсонеса — богатого византийского города в Крыму. Демонстративно пренебрегая «принцессой» Анной, он предложил отдать ему в жены дочь корсунского «князя». Но ответом на предложение киевского правителя стал издевательский отказ.
7. Тогда войско киевского князя пришло в Крым, под стены Херсонеса. Горожане заперли ворота, изготовившись к осаде. Князь велел делать насыпи, дабы преодолеть с их помощью корсунские стены. Но осажденные потихоньку подкапывали насыпи и уносили землю прочь. В результате насыпи никак не могли сравняться со стенами города. Однако Владимир пообещал простоять хоть три года, но все же одолеть упорство защитников.
8. Долгая блокада города сделала свое дело: среди горожан нашлись те, кто счел капитуляцию более приемлемым итогом войны, нежели мучительные условия осады. Одним из них стал священник Анастас. Он пустил стрелу с запиской, где советовал «перенять» акведук — трубы, ведущие в город питьевую воду. Когда Корсунь остался без воды, город открыл ворота.
9. В итоге Владимир Святославич вошел в город. Не сдержав гнева, он казнил тамошнего стратига с женой, а дочь его отдал в жены одному из своих сторонников. Однако город вовсе не предназначался к разрушению и разграблению. Взяв его, князь принудил Византию исполнить все обязательства по договору.
10. Вряд ли князь киевский знал славянскую грамоту. Среди корсунских священников были те, кто мог говорить по-славянски и по-варяжски, ибо это был большой торговый город. Они вели беседы с правителем большой северной страны, просвещая его живым словом. Именно тогда Владимир освоил начала христианской веры.
11. На византийском корабле, наконец, прибыла принцесса Анна. Она венчалась с Владимиром Святославичем по обряду восточнохристианской Церкви. До нее князь, руководствуясь языческим обычаем, имел многих жен. Теперь он с ними расстался, поскольку христианину нельзя состоять в браке с несколькими женщинами одновременно. Некоторые из прежних супруг Владимира вступили в повторный брак с его вельможами. Другие предпочли воздержаться от новой свадьбы.
12. Вернувшись из Корсуня, Владимир приказал разрушить языческие святилища в своей столице.Деревянные истуканы, изображавшие «божеств», полетели в Днепр.
13. Киевляне зашли в воду всем многолюдством великого города. За один день приняли Крещение многие тысячи горожан. Обряд совершали священники из свиты Анны, а также Анастас Корсунянин и другие представители духовенства из Корсуня.
14. После Крещения в Киеве началось строительство нескольких небольших храмов. Позднее появилась и величественная Десятинная церковь. Столь значительных каменных построек наша страна до того не знала.
15. Позднее в храмах возникли школы. Детей учили славянской и греческой грамоте, знакомили их с книгами.
16. Эти книги сначала привозили в Киев и другие города Руси из-за рубежа. А потом их стали изготавливать в нашей стране. На Руси возникли собственные книгописные мастерские и отличные живописцы, искусно украшавшие книжную премудрость миниатюрами. Скоро в Киеве появились первые книги, повествующие о русской истории. Их называют летописями. Именно в летописях и сохранился рассказ о том, как была крещена Русь.
http://www.foma.ru/kreshhenie-rusi-kak-eto-byilo.html
ankovo.cerkov.ru
Крещение Руси кратко - Краткое содержание истории древнего мира, средневековья, нового и новейшего времени
О крещении Руси вкратце
Содержание статьи:
- Дохристианские славянские верования
- Зарождение христианства на Руси
- Предпосылки всеобщего крещения народов Руси
- Выбор Владимиром новой религии
- Крещение князя и жителей Киева
- Распространение христианства в других русских землях
- Последствия принятия христианства
- Памятник и памятная дата
- Крещении Руси еще короче
Дополнение к статье:
"Одним из знаковых событий, повлиявших на историю развития русского народа и государства российского, считается крещение Руси. При этом важно понимать, что данный термин относится не к одномоментному эпизоду,произошедшему в конкретном месте и времени, а к целой эпохе жизни страны и ее населения."
Крещение Руси кратко
Дохристианские славянские верования
- Многие сотни лет славянские племена, объединенные впоследствии в единое Древнерусское государство, поклонялись силам природы: земле, воде и огню. Они верили в живительную силу воды и очищающую мощь огня, возносили молитвы болотам, колодцам, рощам и т.д.
- Кроме того, верили в домового – доброго духа, оберегающего жилье и семейный очаг, хозяина леса – лешего, водоемов – водяного, полей - полевика. Каждому из них люди приносили угощения и жертвы, желая умилостивить их.
- Твердо веровали древние славяне и в загробную жизнь, поклонялись и приносили жертвы своим умершим предкам.
- Постепенно сформировались «личности» богов. Олицетворением небесного светила и матери-земли стал Сварог, «ответственным» за плодородие – Род, весенним божеством – Ярило, летним – Купала. Женской покровительницей стала Мокошь, а «помощником» торговцев и скотоводов – Волос (Велес). Последний был и повелителем подземного мира.О крещении Руси вкратце
- «Функции» богов постепенно менялись вместе с изменениями быта древних славянских племен.
- Наиболее почитаемым и одним из старейших был Перун. Он считался богом - громовержцем, покровителем воинской дружины и князей. Ему приносились не только богатейшие дары, но и человеческие жертвы. Его также называли Дондолом или Дундером, Правым (от «правда»). Каждый четвертый день недели посвящался ему.
- При этом, в отличие от греков, римлян и многих других народов, славяне не возводили своим божествам никаких храмов.
- Все славянские празднования были связаны с временами года или с обрядами, посвященными богам. (К слову, многие из этих праздников и традиций впоследствии ассимилировались с христианскими традициями, получив новый смысл).
Зарождение христианства на Руси
- Сохранилось немало свидетельств того, что христианская вера начала распространятся среди народов, населявших Древнерусское государство, еще задолго до рождения князя Владимира и «официально признанного» крещения Руси.Некоторые источники свидетельствуют о том, что общины христиан на Руси появились еще по времена княжения Дира и Аскольда (середина IX столетия).
- Одним из доказательств считаются нательные кресты, найденные археологами в захоронениях, относящихся к IX-X векам. Подобные находки были обнаружены на территории многих городов, среди которых Киев, Тимерево, Гнездово и другие. Помимо этого, в могилах знатных людей того времени были обнаружены и другие артефакты, относящиеся к христианским погребальным обрядам.
- Принимали новую веру не только простые жители, но и правители государства. Так, доподлинно известно, что еще бабка крестителя Руси - княгиня Ольга была христианкой. Она приняла крещение в 957 году (существует несколько вариантов этой даты). Для этого, она во главе большого посольства побывала в Константинополе. При крещении княгиня получила имя Елена.
Предпосылки всеобщего крещения народов Руси
- Еще до начала княжения Владимира Святославовича назрела необходимость объединения славян в единый сплоченный народ.
- Однако существование различных верований и богов практически в каждом городе и племени создавали этому массу препятствий, делая объединение практически невозможным.Несмотря на это, став единовластным правителем в 980 году, Владимир попытался сплотить все племена, проживавшие на территории Древней Руси, объединив и упорядочив все существующие языческие верования и их богов.
- В божественный пантеон вошли Перун (Перкун у финно-угорских племен), Хорос (божество племен тюрков), славянские Дажбог и Стрибог, а также Симаргл и Мокошь (богиня одноименного племени).Однако первая попытка религиозного объединения славян оказалась неудачной, и Киевский князь решил подыскать более подходящую для этих целей веру.
Выбор Владимиром новой религии
- В «Повести временных лет» говорится о том, как Владимир Святославович «испытывал» веры. По преданию, для ознакомления с существующими религиозными верованиями к нему прибыли несколько послов из различных стран.
- Каждый и них рассказал об исповедуемой в его государстве религии, ее канонах, требованиях и праздниках.
- Так посол волжских булгар поведал князю об исламе, посланник хазар – об иудаизме. Побывали у Владимира представители римской и византийской церквей.
- Однако посольских рассказов ему оказалось недостаточно, и он изъявил желание узнать, как проходят служения в различных религиях. Для этого, князь киевский направил несколько своих приближенных в разные концы мира.
- Существует мнение, что именно восторженные отзывы этих посланцев о христианском богослужении в Византии и имели решающее значение при выборе новой государственной религии князем Владимиром.
Крещение князя и жителей Киева
- Начать процесс крещения Руси, как истинный лидер, Владимир решил с себя. В немалой степени этому способствовало и его намерение сочетаться браком с сестрой византийских императоров Константина и Василия царевной Анной.
- Произошло это событие по утверждению большинства историков в 987 или 988 году.
- Существует несколько гипотез того, где именно проходило это достопамятное событие. Одни исследователи уверяют, что крестился Владимир в Киеве, другие – в Васильеве.
- Однако наиболее правдоподобной версией историки признают то, что крестился и принял христианство великий князь в Херсонесе (Корсуни), расположенном на юго-западе Крыма.
- В те времена этот город был пограничным между Русью и Византией.
- Обряд крещения проводил епископ корсунский в соборе св. Василия.
- По преданию собор, в котором проходило таинство, впоследствии был разрушен. Остатки стен базилики были обнаружены лишь в середине XIX века известным археологом-исследователем Уваровым.
- После чего на ее месте был воздвигнут новый храм, названный в честь князя Владимира святого. В его закладке принимал участие российский император Александр II. В годы советской власти храм был разграблен и разрушен, но вновь восстановлен, уже в 2006 году.
- Крестным отцом (заочно) Владимира стал сам император Константинопольский Василий. В крещении Владимир также был именован Василием.
- С этим событием связано несколько легенд, одна из которых гласит, что приехавшего в Корсун за своей невестой Владимира поразила внезапная слепота.
- И тогда царевна Анна сказала ему, что недуг пройдет, когда он примет истинную веру. И чудо по словам летописца произошло – князь прозрел в тот самый момент, когда епископ коснулся ладонью его головы.
- Это происшествие, как уверяет предание, помогло утвердиться правителю Руси в своем правильном выборе.
- Вернувшись в Киев, Владимир, начал с того, что крестил всех своих детей (их у него было 12) и приближенных бояр.
- Затем он приказал уничтожить всех языческих идолов, и собрать народ киевский на берегу Днепра (у его слияния с рекой Почайной). Тех, кто отказывался добровольно подчиниться его приказу, князь объявлял своими личными врагами.
- В итоге в назначенный день, киевляне от мала до велика вошли в воды реки. Таинство крещения и принятия их в новую веру совершили священнослужители из Корсуни и Царьграда, прибывшие вместе с Владимиром.
Распространение христианства в других русских землях
- В числе первых земель, принявшими крещение вслед за Киевом были Новгородская, Черниговская, Белгородская, Владимиро-Волынская, Полоцкая и Переяславская.
- С целью распространения христианства на все русские земли Владимир приказал повсеместно строить храмы на месте языческих идолов, во все города и веси разослал священников, которые должны были словом и делом убеждать народ принимать христианство, детей из лучших и богатейших семей приобщал к обучению чтения и письменности.
- Большинство древних летописцев рассказывали о распространении новой религии на территории Руси, как о «радостном для всех событии». Однако существует немало источников, повествующих и об ином положении дел.
- Как утверждают некоторые летописи, даже в Киеве нашлись люди, не пожелавшие предать верования предков и принять новую религию. При всеобщем крещении они укрылись от княжеского гнева в лесах.
- Силой насаждали христианство в Новгороде, Ростове, Муроме. При этом сопротивление во многих городах затягивалось не на годы, а на века. Приверженцы новой веры, при поддержке войск уничтожали идолов и предметы языческого поклонения, бросали в заточение тех, кто противился принятию христианства.
- Несмотря на значительные успехи в распространении христианского учения на территории Руси, даже в годы правления сына Владимира - Ярослава Мудрого язычники составляли в государстве большинство. Даже многие новоявленные христиане, крещенные насильно, продолжали тайно поклоняться своим привычным богам.
Последствия принятия христианства
- Несмотря на непрекращающиеся и по сей день споры, касающиеся перехода Руси в христианскую веру, очевидно и бесспорно влияние этого события на дальнейшее развитие государства и жизнь его жителей.
- При этом большинство историков сходятся во мнении, что большей частью это влияние было благотворным.
Во-первых, новая религия позволила объединить и сплотить разрозненные до этого племена и народности в поистине единый народ. Кроме того, значительно сократились междоусобные княжеские войны, так как священники своим словом заставляли находить враждующих мирные пути решения конфликтов. Быстрее стали развиваться города, увеличился прирост населения.Во-вторых, после принятия христианства, жителей Руси перестали считать варварами и стали восприниматься практически на равных с другими европейскими государствами. Для государства открылись новые возможности, а для русских правителей и знатных людей стали возможными династические браки с представителями царских домов и дворянства других государств. Это, в свою очередь, также благотворно сказывалось на международное положении Руси. В-третьих, христианство дало толчок к развитию культуры и искусства. Живопись, словесность, зодчество стали развиваться быстрыми темпами. Увеличилось и количество грамотных людей, так как обучение стало одной из первостепенных государственных забот.
- Также стало развиваться и совершенствоваться строительство. Ведь необходимо было сооружать многочисленные деревянные, а впоследствии и каменные церкви, храмы, соборы и т.д. Взяв за основу византийскую архитектуру и искусство внутренней росписи и оформления христианских построек, русские мастера дополняли их своими задумками. Благодаря распространению христианства на Руси освоили искусства изготовления фресок, мозаики, иконописи, а также церковного пения.
- Огромным спросом начали пользоваться и ремесленные изделия, утварь, необходимая для обустройства обителей духовенства и верующих.
- Широкое распространение получила письменность, появились библиотеки.Иностранные мастера и специалисты теперь могли безбоязненно приезжать и делиться секретами своих ремесел и наук. Им уже не надо было опасаться за свою жизнь (до этого многие боялись стать жертвой в языческих ритуалах).
- Все это помогло средневековой Руси упрочить политические, культурные и торговые связи с другими христианскими странами.
- Однако справедливости ради стоит упомянуть и об обратной стороне. Все-таки отказ от верований предков – нелегкое дело. Поэтому ряд историков считают, что с приходом на Русь христианства, племена, проживавшие на ее территории начали утрачивать свою самобытность, свои культурные корни. Изменился и язык славян, в нем стали появляться доселе незнакомые и непривычные греческие имена, названия.
Памятник и памятная дата
- Учитывая то, что различные летописцы указывают разные данные о времени крещения Руси, памятной датой этого события был назначен день памяти Святого равноапостольного великого князя Владимира, который празднуют 28 июля.
- А памятник крещению земли русской расположен в Киеве у подножия Владимирской горки. Именно в источнике, протекавшем ранее на этом месте, согласно легенде крестились княжеские сыновья.
- Изначально здесь располагались небольшие часовни (вместо ветшающих, приходящих в негодность, периодически отстраивались новые), в которых хранились иконы первых святых (Ольги, Владимира, Бориса и Глеба). Впоследствии на этом месте был воздвигнут монумент.
Крещении Руси еще короче
До середины 10 века в русских княжествах была распространенной языческая вера. Менталитет славян тех времен подразумевал вечность и равновесие между двумя высшими началами, которые можно охарактеризовать как «добро и зло». Сам мир они воспринимали на уровне парных понятий. Круг считался защитным знаком, поэтому цепи, венки и кольца были распространены на Руси. Славянский пантеон по своему типу во многом напоминал пантеоны других древних народов (к примеру, верховное божество грозы Перун вполне сопоставимо с Тором у жителей Скандинавии и Зевсом древних греков), однако имел и собственные отличительные черты.
Однако такая религия не позволяла объединить все древнерусские города единой идеей. Победив в междоусобной борьбе своих братьев, князь Владимир, прозванный впоследствии Великим, осознал, что ему необходимо нечто, что позволило бы идейно объединить все подвластные ему земли, поэтому крещение Руси кратко можно назвать необходимым и неизбежным, учитывая дружеские связи князя Киева и византийского басилевса. В «Повести временных лет», древнейшей русской летописи, указывается, что князь был впечатлен красотой храмов Византии и проводимых в них обрядов. При этом Христианство уже достаточно распространилось по Руси благодаря купцам и воинам, поэтому оставалось лишь осуществить последний шаг, который закрепил бы новую веру на государственном уровне.
Крещение Руси, кратко описанное в данном разделе, официально прошло в 988 году. В этом году в Корсуни Владимир принял новую веру, а затем, возвратившись в столицу, начал внедрять ее по всему государству. Были крещены все приближенные князя, воины его дружины, бояре и торговцы. Владимир мог выбрать и в пользу католицизма, однако он подразумевал власть церкви над светской жизнью, чего киевский правитель принять не мог. Предложенная же византийцами религия предусматривала, что церковь во всем будет подчиняться правителю.
Крещение не было полностью добровольным процессом, многие люди как могли противились этому, поскольку для них мысль о предательстве древних богов была невыносимой. В результате Христианство на Руси приобрело свой собственный, неповторимый оттенок. Многие обряды утратили свой религиозный смысл, но сохранились в народной культуре, некоторые божества стали святыми. В целом, крещение Руси – это событие, которое предопределило развитие культуры всех восточнославянских народов.
antiquehistory.ru
Крещение Руси
До середины 10 века на Руси господствовало язычество. Ментальность славян - язычников основывалась на идее равнозначности и вечности противоположных начал («добра» и «зла»). И мир воспринимался ими на основе парных понятий. Символом защиты от злых сил считался круг. Отсюда появление таких украшений, как венки, цепи, кольца. У славян существовал собственный пантеон, в который входили Перун, Семаргл, Стрибог, Велес, Даждьбог, Мокошь.
Но укрепление государства требовало принятия единой веры. Именно это стало одной из важнейших причин крещения Руси. Подробно выбор Владимиром веры описывается в «Повести временных лет». Согласно летописям, князя покорила красота византийских храмов и обрядов. К тому же, еще до 988 г, года крещения Руси, многие в жители Киева уже приняли христианство по византийскому образцу.
Датой крещения Киевской Руси считается именно 988 г. В этом году в Корсуни принял новую веру князь Владимир Красно Солнышко. Вернувшись в Киев, он начал процесс христианизации страны, крестив приближенных дружинников, бояр, купцов. Серьезной причиной, повлиявшей на выбор Владимира, стали политические амбиции римской церкви. Ее возвышение над властью светской для киевских князей было абсолютно неприемлемым. Восточное христианство, напротив, привлекло настроем на взаимодействие власти религиозной и светской.
Массовое крещение на Руси начавшееся при князе Владимире далеко не всегда было добровольным и процесс христианизации страны растянулся на долгое время. Многие летописи сохранили скупые сведенья о насильственном крещении Руси. Стоит отметить, что в народе языческие верования и обряды сохранялись в течение многих веков.
Историческое значение крещения Руси для развития государства переоценить сложно. После 988 г. Русь, как христианское государство, смогла претендовать на более высокий статус в отношениях с другими странами Европы, что упрочило международные связи. Одним из важнейших последствий крещения Руси стало постепенное сплочение общества, смягчение нравов. Для развития культуры э то событие, так же, стало эпохальным.
Провозглашение в качестве государственной религии христианства (по византийскому образцу) является одной из важнейших вех в истории нашей страны. В честь этого события отмечается ежегодно праздник 28 июля День крещения Руси.
ПОМОГЛО? ЛАЙКНИ!
historykratko.com
Кратко: Крещение Руси князем Владимиром
Удобная навигация по статье:
Главное: краткая история крещения Руси
Язычество на Руси
До середины десятого века в Киевской Руси в качестве основной религии выступало язычество. Общая ментальность славян была основана на идее вечности и равнозначности добра и зла. Язычники воспринимали мир только на основе парных противоположных понятий. В качестве основного символа защиты они считали круг. Из этого геометрического знака и пошли такие обереги как кольца, цепи, венки и пр. При этом, славяне имели свой пантеон богов в который входили Мокошь, Даждьбог, Велес, Стрибог, Семаргл и Перун.
Однако, укрепление Киевской Руси требовало принятие единоверия для сплочённости народных (племенных) масс. Подробно о выборе князем Владимиром веры можно прочесть в самой знаменитой древнерусской летописи «Повесть временных лет». Современники утверждают, что великого киевского князя Владимира прежде всего покорило богатство и красота византийских храмов. Однако, необходимо отметить, что к 988 году многие на Руси уже исповедовали христианство, так как тому поспособствовала собственным примером великая княгиня Ольга.
Исторические причины крещения Руси:
| Исторические причины принятия христианства на Руси |
| Христианство способствовало укрепления княжеской власти и объединение разрозненных племен под началом киевского князя |
| Международная обстановка и принятие большинством западноевропейских государств христианства требовало от киевского князя совершить исторический выбор |
| Христианство позволило Руси приобщится к развитой культурной среде |
Исторические причины крещения РусиКрещение Руси Владимиром 988г.
При этом, фактической датой крещения Руси историки привыкли считать именно 988 год. В этот год принял христианство великий Владимир Красно Солнышко, после чего, возвратившись в Киев, он запустил процесс христианизации славянского государства. Вначале крещение приняла княжеская дружина, купцы и бояре.
Исследователи отмечают, что массовое крещение Руси киевским князем проходило не всегда гладко. По этой причине процесс христианизации общества был растянут на долгие года. Есть краткие упоминания в некоторых летописях о насильственном крещении народа, а сами языческие обряды проводились ещё не одну сотню лет в тайном порядке.
Последствия Крещения Руси для российского государства
Историческую значимость христианизации Руси для дальнейшего развития государства Киевская Русь довольно сложно переоценить. Ведь после 988 года Русь в качестве христианского государства стала претендовать на высокий статус на европейской арене, что, безусловно, упрочнило связь между самыми влиятельными государствами и Русью. Однако, самым важным последствием, которое и преследовал князь Владимир обращая в христианскую веру Киевскую Русь, было смягчение общественных нравов и сплочение народных масс. Это событие для развития культуры стало эпохальным.
Таким образом, провозглашение Владимиром в качестве государственной религии христианской веры по византийскому образцу считается, пожалуй, самой важной вехой в истории нашей страны.
Причины и значение принятия христианства на Руси
Видео-лекция: краткая история крещения Руси
fox-calculator.ru
Крещение Руси: как это было
В 988 году великий князь киевский Владимир Святославич преобразил духовную жизнь подвластной ему Руси.
В ту пору Киев поддерживал дружественные отношения с Константинополем, который на Руси именовали Царьградом. Русский правитель договорился о военной помощи с императорами Константином VIII и Василием II. Взамен князь жаждал заключить брак с представительницей императорского дома Анной, и это ему было обещано. В свою очередь Владимир, язычник, сообщил о готовности креститься, ибо Анна не могла стать женой не-христианина. К нему прибыл священник, от которого правитель Руси и принял крещение в Киеве, а вместе с ним — дети, жены, слуги, часть бояр и дружинников. Личное крещение князя не было случайностью или результатом сиюминутного порыва: оно являлось обдуманным шагом опытного политика и предполагало, что со временем произойдет христианизация всей страны.
Вот только… невесту не спешили отправлять из Константинополя. При всей благожелательности Владимира Святославича, у него оставался лишь один вариант, как получить свое по соглашению, оплаченному воинской помощью. Он осадил византийский город Корсунь (Херсонес). Печально, что мир между христианскими правителями удалось заключить лишь после того, как одна сторона пошла на обман, а другая добилась своего силой…
Византия вернула себе Корсунь, а Владимир получил Анну в жены. Он не сразу покинул Корсунь, но лишь получив сначала уроки христианского «закона». В «Повесть временных лет» вошла легенда, согласно которой именно здесь великий князь принял новую веру; эту легенду приняли как факт и многие историки. Она не соответствует действительности: крещение совершилось ранее, в «стольном граде» князя. Но именно корсунское духовенство обучало Владимира Святославича как новообращенного.
Вернувшись в Киев, князь ниспроверг языческих идолов, а потом крестил киевлян в реке Почайне, притоке Днепра. На Руси утвердилась церковная иерархия во главе с архиереем в сане митрополита. Архиепископ отправился к Новгороду Великому, епископы — в другие крупные города. Там произошло то же самое, что и в Киеве, — ниспровержение «кумиров» и крещение горожан.
Огромный шаг в судьбах Руси совершался с необыкновенной быстротой. Многое множество раз, особенно в советское время, писали о том, что Русь крестили «огнем и мечом», преодолевая бешеное сопротивление, особенно сильное в Новгороде Великом. Но историческая действительность не такова. На первых порах распространение христианства не вызвало сопротивления. Какое-то недовольство новгородцы проявили, но и оно, судя по всему, оказалось незначительным. В Ростове епископа не приняли, и там новая вера распространялась гораздо медленнее, чем где бы то ни было, и с большим трудом. Возможно, причина состоит в этническом составе тамошнего населения: немалую часть Ростовской земли занимали финно-угорские племена, повсеместно проявившие бóльшую стойкость в язычестве, нежели славянские.
В целом же христианство по всей стране принимали добровольно. Его не пришлось навязывать «огнем и мечом» — это поздний миф, не имеющий под собой подтверждений в древних источниках. Слабость и пестрота язычества, уверенная поддержка Церкви правителем, давнее знакомство с христианством в больших городских центрах сделали свое дело: Христова вера утвердилась на Руси скоро и почти бескровно. Не стоит удивляться — к тому времени, когда произошло официальное общегосударственное крещение, христианство уже более века частным образом распространялось на огромных пространствах от Киева до Новгорода. В Киеве задолго до Владимира стояли малые церковки. В дружинах варяжских, находившихся на службе у русских князей, часто встречались простые воины и знатные люди, принявшие Христову веру. Бабка Владимира, княгиня Ольга, тремя десятилетиями ранее посетила столицу Византии и вернулась оттуда христианкой. Откуда быть надрыву и кровопролитию, когда к христианству на Руси давным-давно… привыкли?
Другое дело, что принятие христианства не означало автоматическую смерть язычества. На протяжении нескольких веков, то тайно, то явно, язычество продолжало существовать рядом с верой в Христа, рядом с Церковью. Оно уходило медленно, борясь и прекословя, но в конечном итоге исчезло — уже во времена Сергия Радонежского и Кирилла Белозерского.
1. В древности наши предки были язычниками. В столице Древней Руси, Киеве, были большие языческие святилища. На главном из них, княжеском, стояли идолы, украшенные золотом и серебром. В жертву истуканам языческих «божеств» время от времени приносили людей.
2. Киевский князь Владимир Святославич решил переменить веру. Рядом с его владениями существовали большие города с красивыми храмами и чудесным пением, там процветали знания, создавались новые и новые книги. Язычество ничего подобного дать не могло. Князь принялся беседовать с дружиной и представителями разных религий: какую веру ему принять?
3. По древней легенде, князь отправил посольство из Киева в Константинополь — столицу могущественной Византийской империи. Русские послы побывали под сводами громадного собора святой Софии. Священники повсюду зажгли свечи и совершили богослужение с такой пышностью и торжественностью, что поразили послов. Те вернулись к Владимиру и рассказали об увиденном с похвалой.
4. Владимир решил креститься по обряду Константинопольской Церкви. Два императора, которые тогда правили Византией, вели тяжелую войну. Владимир договорился, что пришлет войско им на подмогу, а они отдадут ему в жены свою сестру Анну. Русское войско отправилось в поход.
5. Владимира крестил в Киеве священник. Скорее всего, это произошло на берегу реки. После правителя в воду вошли дети и приближенные великого князя. Перестав быть язычником, князь мог стать мужем византийской «принцессы».
6. Не дождавшись невесты из Константинополя, Владимир начал было переговоры на эту тему с правителем Корсуня-Херсонеса — богатого византийского города в Крыму. Демонстративно пренебрегая «принцессой» Анной, он предложил отдать ему в жены дочь корсунского «князя». Но ответом на предложение киевского правителя стал издевательский отказ.
7. Тогда войско киевского князя пришло в Крым, под стены Херсонеса. Горожане заперли ворота, изготовившись к осаде. Князь велел делать насыпи, дабы преодолеть с их помощью корсунские стены. Но осажденные потихоньку подкапывали насыпи и уносили землю прочь. В результате насыпи никак не могли сравняться со стенами города. Однако Владимир пообещал простоять хоть три года, но все же одолеть упорство защитников.
8. Долгая блокада города сделала свое дело: среди горожан нашлись те, кто счел капитуляцию более приемлемым итогом войны, нежели мучительные условия осады. Одним из них стал священник Анастас. Он пустил стрелу с запиской, где советовал «перенять» акведук — трубы, ведущие в город питьевую воду. Когда Корсунь остался без воды, город открыл ворота.
9. В итоге Владимир Святославич вошел в город. Не сдержав гнева, он казнил тамошнего стратига с женой, а дочь его отдал в жены одному из своих сторонников. Однако город вовсе не предназначался к разрушению и разграблению. Взяв его, князь принудил Византию исполнить все обязательства по договору.
10. Вряд ли князь киевский знал славянскую грамоту. Среди корсунских священников были те, кто мог говорить по-славянски и по-варяжски, ибо это был большой торговый город. Они вели беседы с правителем большой северной страны, просвещая его живым словом. Именно тогда Владимир освоил начала христианской веры.
11. На византийском корабле, наконец, прибыла принцесса Анна. Она венчалась с Владимиром Святославичем по обряду восточнохристианской Церкви. До нее князь, руководствуясь языческим обычаем, имел многих жен. Теперь он с ними расстался, поскольку христианину нельзя состоять в браке с несколькими женщинами одновременно. Некоторые из прежних супруг Владимира вступили в повторный брак с его вельможами. Другие предпочли воздержаться от новой свадьбы.
12. Вернувшись из Корсуня, Владимир приказал разрушить языческие святилища в своей столице. Деревянные истуканы, изображавшие «божеств», полетели в Днепр.
13. Киевляне зашли в воду всем многолюдством великого города. За один день приняли Крещение многие тысячи горожан. Обряд совершали священники из свиты Анны, а также Анастас Корсунянин и другие представители духовенства из Корсуня.
14. После Крещения в Киеве началось строительство нескольких небольших храмов. Позднее появилась и величественная Десятинная церковь. Столь значительных каменных построек наша страна до того не знала.
15. Позднее в храмах возникли школы. Детей учили славянской и греческой грамоте, знакомили их с книгами.
16. Эти книги сначала привозили в Киев и другие города Руси из-за рубежа. А потом их стали изготавливать в нашей стране. На Руси возникли собственные книгописные мастерские и отличные живописцы, искусно украшавшие книжную премудрость миниатюрами. Скоро в Киеве появились первые книги, повествующие о русской истории. Их называют летописями. Именно в летописях и сохранился рассказ о том, как была крещена Русь.
Рисунки Екатерины Гавриловой
На заставке: К.В. Лебедев. Крещение киевлян. Фрагмент картины
foma.ru
