Как давали имена детям на Руси? Имена в древней руси
Как давали имена на Руси
В старину родители давали имя ребёнку, подходя творчески. Ныне популярные имена: Фёдор, Варвара, Марья и Иван не всегда были привычными уху славянина. То ли дело: Борщ, Истома, Лихой, Мал, Пуп, Смола и Шестой.
Как происходило наречение
В Древней Руси функции имен могли выполнять самые неожиданные для современного человека слова. Нарицательные существительные, как и наречия, прилагательные, глаголы и причастия древнерусского языка становились собственными.
Славянские
Выбирали по тому или иному случаю, нарекая младенца:
- С учётом времени появления на свет: Травень (май), Березень (апрель), Зима, Суббота, и даже погоды: Мороз;
- Очерёдности рождения: Первуша, Вторуша, Вторак, Третьяк, четвёртый ребёнок – Четвертак, числовой ряд представлен до 10;
- По характеру и особенностям малыша: Забава, Бессон, Баламут, Неулыба, Крик.
Долгожданного и любимого малыша могли назвать: Ждан, Хотен, Любава, Голуба.
Кроме этого, наблюдалось желание повлиять на характер и судьбу малыша: Горазд (искусный), Горыня (подобный горе), Добрыня (добрый).
Период дохристианской Руси – до X века, время язычества, единения и обожествления окружающей природы. Примеры из животного и растительного мира: Арбуз, Орех, Мох, Щука, Ёрш, Жаворонок, Лебедь. Желая дать малышу защиту животного, мощного тотема, его могли называть: Медведь, Волк, Орёл, Ворон.
Использовались названия языческих богов: Ярило, Лада и др.
Подход истинного народотворчества виден в двухосновных именах, с окончанием на: -мир, -слав, -яр, -полк и -град. Ярослав, Яромир, Святслав, Богдан, Изяслав, Ярополк, Владимир, Мстислав, Вышеслав, Судислав, Предслава, Премислава, Людмила.
Интересные моменты
Имена часто выполняли роль оберегов, отпугивающих злых духов: Нелюб, Некрас, Неустрой, Невзор, а также Тугарин и Гнилозуб.
Языческие имена широко соседствовали с норманнскими: Глеб, Олег, Рюрик, Ольга.
Грань между семейным именем и прозвищем была условна. Появляясь с возрастом и принятое владельцем, оно прочно прикреплялись к человеку, помогая идентифицировать личность, являясь дополнительной характеристикой, а то и вовсе заменяя его.
Общественно-бытовые прозвища давались по отличиям внешности: Нос, Худой, Малюта; характера: Молчун, Злобан, Баламут, профессии и таланту: Кузнец, Шуба.
Христианские имена
После введения христианизации на Руси в 988 году ситуация начала меняться. Византийский именослов принёс имена, долгое время чуждые древним русичам: еврейские, греческие и римские. Христианское имя давалось при крещении в честь святого, привязанного ко дню рождения, и называлось прямым. Первым именем оставалось старорусское – публичное, прямые имена долгое время не распространялись, употреблялись только в церкви, иногда держались в тайне. Это относится к периоду X—XIII вв. Реформатор князь киевский Владимир Великий (Ясно Солнышко) при крещении получил имя Василий, царь Василий III – Гавриил, Иван Грозный – Тит.
Иноземные имена, пришедшие к нам с принятием христианства, воспринимаются нами как исконнорусские: Фёдор, Варвара, Кирилл, Иван и Марья.
Языческие имена, связанные с поклонением древним богам, были запрещены. Часть, включённая в святцы благодаря канонизации некоторых святых: Борис, Владимир, Ярослав, Святослав, дошли до нашего времени.
Прозвищные имена
С XIV века стали широко употребляться крестильные имена, прозвища же оставались дополнений к ним. Частая схема – имя личное – старорусское, языческое совмещалось с прозвищным, плюс прямое – христианское. Комбинация была индивидуальной, выполняя официальную роль: Меланица вдова Муромка, Невежда поп Никольский, не только у простолюдинов: Александр Невский, Иван Калита.
Фамилии начали появляться в результате деформации имён (Иванов – сын Ивана) или прозвищ (Медведев) в 13-15 вв. Они стали обязательными с 16 века для знати, а для крестьянства – после отмены крепостного права.
Полуимя
Вариант личного имени, немного изменённый для принижения, назывался полуименем. В России XVII-XVIII вв существовали официальные полуимена, обязательные к употреблению низшими сословиями при общении с вышестоящими: Петрушка, Илейка, Анница. При составлении челобитной к царю боярин назвал себя холопом Ивашкой или Иванцом.
Государственные преступники обозначались официальными инстанциями как: Стенька Разин, Гришка Отрепьев. И даже Емелька Пугачёв – в конце XVIII в. Хотя Пётр I, противник русских традиций, в XVII в. законодательно запретил использовать прозвища, полуимена и вторые имена.
О традициях и обычаях, которые были распространены на Руси
В старину существовало много правил, часто основанных на суевериях. Нельзя было называть новорождённого в честь живого родственника, чтобы таким образом не создать двойников. По поверьям считалось, что смерть одного из тёзок приведёт у смерти другого.
С одной стороны, приветствовались имена, данные в честь умерших. Таким образом, выбирался прототип. С другой стороны, благодаря имени умерших сестры или брата, ребёнок мог повторить судьбу.
Традиционно не давались имена умерших насильственной смертью, а также людей душевнобольных и преступников.
Имя могло указать на место человека в обществе. Выбор имён в династии Рюриковичей – потомков Рюрика, князей Древней Руси, указывал на права на власть каждого представителя этого рода. Устанавливалась связь с прошлым, и будущие перспективы князя уже в младенчестве. Языческие имена княжеского рода: Владимир, Изяслав, Мстислав, Рюрик, Святослав, Ярослав и другие. Их часть, входящая в христианские святцы, стала использоваться вне правящей семьи лишь после XVII века.
Женские имена
Они дошли до нас благодаря упоминаниям в летописях и древнерусских документах. К сожалению, дохристианские женские имена редко употреблялись в древнерусских первоисточниках. Их сохранилось около 50, мужских же 5300. В христианском именослове XIII века прописаны порядка 330 мужских 60 женских имён.
Известно, что имена женщин часто образовывались от мужских форм: Болеслав/а, Бронеслав/а, Велимир/а, Всемысл/а, Боян/а и т.д.
XX век
Октябрьская революция, отринув религиозное прошлое, внесла свою лепту в именослов. Там появились забавные и абсурдные имена-новоделы: Дазвсемир (да здравствует всемирная революция), Ленинир (Ленин и революция), Праздносвета (праздник советской власти).
В настоящее время, на волне интереса к феномену язычества, старорусские имена снова популярны.
rebenokmama.ru
Как давали имена на Руси?
Прозвищные имена
Традиция давать имена на Руси сложилась еще в дохристианские времена. Любое слово, связанное с обычаем, привычками, внешним видом, окружающей средой, могло «прилипнуть» к человеку и стать его именем. Таких имен-прозвищ насчитывалось несколько тысяч, однако в широком употреблении было не более ста. Условно, их можно поделить на десяток групп.
Вот некоторые из них. Числовые имена – Первой, Вторак, Третьяк. Связанные с внешними признаками – Чернява, Беляк, Малюта. С чертами характера – Молчан, Смеяна, Истома. С живой природой – Бык, Щука, Дуб. Или с ремеслом – Ложка, Кузнец, Шуба. Впрочем, с возрастом, такие имена могли заменяться на другие – более подходящие человеку.
Как особую категорию прозвищных имен стоит выделить защитные имена. Во избежание пагубного влияния злых духов или других людей человеку часто давали второе имя, которое знали все – Некрас, Злоба, Крив. Такое неказистое имя по поверью и защищало его носителя от сглаза или порчи.
После появления на Руси христианских имен прозвища не исчезли, а стали дополнением к основному имени. Они использовались как в среде низкого сословия, так и у родовитых людей. В качестве примера можно назвать Александра Невского, Симеона Полоцкого или Ивана Калиту.Прозвищные имена в России имели хождение вплоть до XVIII столетия, пока не были полностью запрещены Петром I. Впрочем, с XV столетия активно набирал обороты другой процесс, при котором прозвищные имена стали преобразовываться в фамилии.
Прямое имя
В XIV- XVI столетиях в России при рождении было принято давать прямые имена в честь святого, чья память отмечалась в этот день. В отличие от публичного христианского имени, прямое имя обычно употреблялось в узком кругу близких и родных людей. Так, Василий III носил прямое имя Гавриил, а его сын Иван Грозный – Тит.
Иногда складывалась парадоксальная ситуация, когда родные братья могли быть полными тезками – носить одинаковые публичное и прямое имя. Например, старший и младший сыновья Ивана Грозного публично именовались Дмитриями, а в тесном кругу – Уарами.
Традиция прямого имени берет начало в ранней родословной Рюриковичей, когда Великие князья носили одновременно языческое и христианское имя: Ярослав-Георгий (Мудрый) или Владимир-Василий (Мономах).
Имена у Рюриковичей
В династии Рюриковичей было две категории имен: славянские двухосновные – Ярополк, Святослав, Остромир и скандинавские – Ольга, Глеб, Игорь. За именами закреплялся высокий статус, а поэтому принадлежать они могли исключительно великокняжеской особе. Только в XIV веке такие имена входят в общее употребление.
Интересно, что родовое имя не могло оставаться свободным: если умирал дед, его именем называли новорожденного внука, однако появление одновременно живущих братьев-тезок в домонгольский период не допускалось.Позднее после канонизации Русской Православной Церковью носителей как славянских, так и скандинавских имен такие имена стали считаться христианскими, например, Владимир или Глеб.
Христианизация имен
По мере укрепления на Руси христианства постепенно славянские имена уходили в прошлое. Существовали даже специальные списки запрещенных имен, в которых особый запрет накладывался на те, которые были связаны с языческим вероисповеданием, например, Ярило или Лада.
От династических предпочтений в пользу христианских имен пришлось постепенно отказываться и Рюриковичам. Уже Владимиру Святославовичу при крещении было дано имя Василий, а княгине Ольге – Елена. Интересно, что сыновья Владимира Борис и Глеб, чьи имена в последствие канонизировались, в крещении были названы соответственно Романом и Давидом.
С распространением в России книгопечатания большое значение стало придаваться написанию имен. Искаженное написание имени могло повлечь за собой обвинение в бесчестии. Однако царским указом от 1675 года было разъяснено, что ошибки в правописании имен по незнанию «природы тех народов, в которых кто родился», не являются преступлением, а потому «судов в том не давать и не разыскивать».
Полуимена
Официальное использование полуимен в уменьшительно-уничижительном тоне было распространено в России с XVI по XVIII века. Часто так именовали государственных преступников – Стенька Разин или Емелька Пугачев. Также обязательным было употребление полуимени при обращении в вышестоящие инстанции. Так, к примеру, Григорий должен был называть себя «Гришкой, царским холопом». Известно, что во время «политического маскарада» – отречения Ивана Грозного от престола – «бывший» царь предстал как «Иванец Васильев».
Отцовская преемственность
Употребление на Руси отчества как части родового имени – это подтверждение связей человека с отцом. Знатные и простые люди называли себя, к примеру, «Михаил, Петров сын». Особой привилегией считалось добавление к отчеству окончания «-ич», что позволялось людям с высоким происхождением. Так именовали Рюриковичей, – например, Святополк Изяславич.
В «табели о рангах» при Петре I, а затем и в «чиновной росписи» при Екатерине II строго закреплялись различные формы окончания отчеств (например, «-ович» или «-ов») в зависимости от принадлежности человека к определенному классу.
С XIX века отчество начинает использовать зарождающаяся интеллигенция, а после отмены крепостного права его разрешают носить и крестьянству. Жизнь современного человека уже не мыслима без отчества, и это не только прочность традиций – официальная уважительная форма обращения, но и практическая необходимость – различение людей имеющих одинаковые имя и фамилию.
Читайте также:
как разобраться с их значением — журнал "Рутвет"
С приходом христианства большинство исконно русских имен было вытеснено новыми церковными, и со временем очень многие старые оказались забыты. Их место заняли заимствованные, преимущественно византийские. Многие привычные сейчас имена людей имеют древнеримские, древнееврейские или даже сирийские корни.
По какому принципу называли детей на Руси
Во времена язычества на Руси было принято называть людей в соответствии с их чертами характера, событиями в жизни семьи, физическими особенностями. Например, Первой (первый ребенок в семье), Меньшой (младший ребенок) или Воробей. Большинство из них сейчас нашло отражение в фамилиях. Первой стал фамилией Перваков, Меньшой приобрел форму Меньшов, Воробей – Воробьев.
Древние русские имена называют именами-композитами, то есть состоящими из двух частей, часто старой и новой, пришедшей с новой религией. Те слова, что были новыми для того времени, претерпели значительные видоизменения, в соответствии с особенностями нашего произношения. К примеру, Иеремия стала Еремией, а Диомид – Демидом. Дошли до нас в основном имена влиятельных людей той эпохи, упоминающиеся в летописях.
Значение
Разобраться со значением многих древнерусских имен несложно и сейчас. Например, Всеволод происходит от двух слов – «владеть» и «все», то есть буквально означает «владеющий всем». Другие же расшифровать не так просто, потому что некоторые слова уже давно не употребляются – и потому совсем позабыты. Разобраться с такими можно при помощи словаря древнерусского языка. Например, Изяслав. Если со второй частью слова все понятно, то первая большинство современных людей поставит в ступор. На само же деле, слово «изяти» ранее означало «власть».
Очень многие древние русские имена мужчин имеют окончание «-мир». Например, Остромир, Радомир или Владимир. Существует версия, что часть «мир» не имеет отношения к современному слову «мир», а пришла к нам из германо-скандинавских языков. В этом случае она приобретает совершенно иной смысл и переводится как «знаменитый» или «славный».
Древние русские имена женщин сохранились в значительно меньшей степени, поскольку женщины редко имели влияние в обществе того времени и нечасто упоминались в летописях. Кроме того, многие из них не были самостоятельными, а образовывались от мужских форм.
Возникающие сложности
Немало путаницы вносят родноверы, пытающиеся вернуться к истокам и возродить культуру, существующую у наших народов до появления на Руси христианства. Многие свои имена они придумывают сами, по аналогии с прозвищами того времени или заимствуя их из непроверенных источников, таких как Велесова книга, о подлинности которой споры ведутся до сих пор.
Еще одно затруднение в восстановлении древнерусских имен заключается в том, что во многих записях бывает очень сложно понять, где реальное, данное от рождения имя человека, а где его прозвище. Ведь на Руси была распространена традиция называть детей словами с дурными значениями, что, по мнению родителей, должно было отпугивать от чада злых духов и прочую нечисть. Примерами могут послужить, встречающиеся в древних записях, Корнилко Дурак или Грязнуша Колоднич.
Как бы там ни было, исконно русские имена набирают все большую популярность в обществе. Ведь многие из них звучат красиво, а разобраться с их интерпретацией можно, не утруждая себя переводами.
www.rutvet.ru
