Хронологические рамки периода государственной раздробленности на Руси (стр. 1 из 3). Хронологические рамки древней руси

Хронологическая рамка по Древней Руси

КОГДАVI – IX вв.IX в.

860

862(?) – 879

862 – 882882 – 912

907

911

ЧТООбразование племенных союзовВосточных славянСоздание раннегосударственныхобъединений Восточных славян врайоне Днепра и оз. ИльменьСовместный морской поход Днепровских славян и варягов на Константинополь (Царьград)

ЗНАЧЕНИЕОдин из шагов к созданию государства.Следующий шаг на пути созданиягосударства

Неудачный поход киевских князейАскольда и Дира на Византию.«…на 200 ладьях приплыла русь кЦарьграду, но попытка не удалась:буря, вставшая, по греческим свидетельствам, вследствие чудесногозаступления Богородицы, разбиларусские лодки, и немногие из дружины Аскольдовой возвратились ссвоими князьями в Киев» (С.М. Соловьёв). Часть вернувшихся приняла в Константинополе крещение.После возвращения новообращённые христиане построили в Киеведеревянную церковь Ильи Пророка.Княжение Рюрика в НовгородеНорманская теория (основатели –историки XVIIIв. Байер, Миллер иШлёцер) – заимствование государственности славянами у северогерманских племён. Споры норманистов с их противниками положилиначало многовековому спору обосновании Древнерусского государства. Складывание протогосударства у ильменских словенПравление в Киеве князей Аскольда Складывание протогосударства уи ДираполянКняжение Олега в КиевеОлег, объединив два протогосударства (Славию и Куявию) в одно,стал основателем государства восточных славян -- Киевской Руси.Установив контроль над торговымпутём «Из варяг в греки», Олег создал предпосылки для присоединения и других восточнославянскихсоюзов племён в одно государствоПоход Олега на Константинополь.В отличие от грабительских похоПервый договор Руси с Византией о дов, поход Олега 907 г. имел своейдружественных отношениях, норцелью заключения долгосрочногомах международной торговли и мо- торгового договора между государреплаванияством Киевская Русь и Византией.Второй договор Руси с ВизантиейОба договора, составленные, один

912 – 945

Княжение Игоря в Киеве

915

Первое появление печенегов на Руси

920

Война князя Игоря с печенегами

941

Первый поход князя Игоря на Константинополь, закончившийся провалом

944

Второй поход князя Игоря на Константинополь. Договор Руси с Византией. (Русь теряла право беспошлинной торговли и обязываласьоказывать помощь в охране пограничных с нею владений Византии).

сразу после взятия Константинополя, другой – спустя 4 года, даливозможность русам получить преимущественные права торговли вКонстантинополе. Но, если договор907 г. был следствием военного успеха, то заключённый через 4 годадокумент свидетельствовал о высоком статусе государства восточныхславян, с которым приходилосьсчитаться столь могущественномусоседу, как Византия.Правление Игоря оказалось менеебурным, чем его предшественника– в летописи сделано всего пять записей за 33 года. Князь Игорь подавил восстание древлян, отложившихся от Киева, заключил двадоговора с Византией, менее выгодных, чем договоры Олега. Вовремя очередного сбора полюдьябыл убит восставшими древлянами.Князю Игорю удалось заключитьмирный договор с печенегами. С915 по 1036 г. Киевская Русь чащевоевала с печенегами, чем жила вмире.Народное предание не донесло долетописца сведений об этой войне.В 941 г русский князь пошёл моремк берегам Империи, болгары даливесть в Царьград, что идёт Русь;выслан был против неё протовестиарий Феофан, который пожёгИгоревы лодки греческим огнём.Потерпев поражение на море, русыпристали к берегам Малой Азии ипо обычаю сильно опустошали их,но здесь были застигнуты и разбиты патрикием Вардою и доместиком Иоанном, бросились в лодки ипустились к берегам Фракии, надороге были нагнаны, опять разбиты Феофаном и с малыми остатками возвратились назад в Русь.Второй поход Игоря на греков летописец помещает под 944 годом;на этот раз Игорь собрал большевойска, пригласил в союзники кочевников-печенегов. В этот раз император послал к Игорю со словами«Не ходи, но возьми дань, которую

945 – 969

Правление Ольги в Киеве (послеубийства древлянами ее мужа князяИгоря).

945 –972(973)

Княжение Святослава Игоревича вКиеве

Около 957

Посольство княгини Ольги в Константинополь. Принятие ею христианства (под именем Елена)

964-966

968

Присоединение к Киевской Русиземли вятичей, разгром сил волжских булгар. Разгром князем Святославом Хазарского каганата (нанижней Волге). Установление контроля над торговым путем Волга –Каспийское море.Поход князя Святослава в Дунайскую Болгарию.

брал Олег, придам и ещё к ней» .Заключённый в 945 г. договор былне так выгоден для Руси, как договоры Олега – видны ограничения вторговле, свободе передвижения поВизантии, а также времени пребывания там. Договор ограждалкрымские владения Византии отпосягательств со стороны РусиКнязь Игорь в нарушение всехобычаев сделал попытку дваждыполучить дань с древлян, за что ипоплатился жизнью. Формальновласть перешла к малолетнему сыну Игоря Святославу. Однако реальная власть оказалась в рукахвдовы Игоря княгини Ольги. Княгиня Ольга отомстила древлянам заубийство мужа и попытку отложиться от Киева. Для предотвращения впредь восстаний из-за нарушения сбора обычной дани,Ольга ввела упорядоченную систему налогообложения: уроки и погосты.Историки единодушно отмечают,что в Святославе удачно слилисьталант полководца и талант дипломата. Проводя большую часть времени в походах и битвах, он не набирал большого войска, а доверялся немногочисленной дружине изчисла отборных воинов.Отправившись в столицу Византии,Ольга крестилась. Следствием этого путешествия стало то, что вовремя царствования КонстантинаБагрянородного, его сына и Никифора Фоки Киевская Русь соблюдала мир и дружбу с Византией.Укрепление и расширение границКиевской державы (присоединеныТмутаракань, Саркел, Керчь). Открыт свободный торговый путь навосток. Обострились отношения сВизантией.Поход Святослава на Дунай. Занятие ряда городов. ВмешательствоСвятослава в византийскоболгарский конфликт на сторонеболгар. Поход был прерван из-за

968 (969)

969

970-972

Разгром печенегов под КиевомНазначение Святославом своих сыновей наместниками: Ярополка вКиеве, Олега в Искоростене, Владимира в Новгороде.Поход Святослава на Византию(971 – битва у Доростола)

972(973) –980

Междоусобицы в Киеве послеубийства печенегами князя Святослава

980 – 1015

Княжение Владимира I Святославича в Киеве

980

Создание единого пантеона языческих богов в Киеве

985

Поход князя Владимира на волжских булгар

988 – 989

Крещение Руси

990-е гг.

Сооружение в Киеве церкви Успения Богородицы (Десятинной церкви)Битвы с печенегами

92 и 995

1015 – 1019

Междоусобные войны сыновей

нападения на Киев печенегов.Очередная попытка печенегов поставить под контроль оседлое славянское населения была отбитаЭтот шаг привёл к началу отстранения племенных вождей от власти.Установления полного контроляРюриковичей над землями племенных союзов восточных славян.Война, с одной стороны, окончилась неудачно для руси (Святослав,по мирному договору, обязывалсяуйти из Болгарии) В то же вроемяладьи Святослава были нагруженыдобычей и данью, заплаченной Византией.Гибель Святослава привела к первой междоусобице. Силы, стоявшиеза сыновьями князя, стремилисьизбавиться от претендентов навласть. Во время усобицы погиблиОлег и Ярополк.Успешные походы на запад (присоединение Галицкой Руси), походы на вятичей, радимичей, волжских болгарПопытка укрепления княжескойвласти путём создания единогопантеона славянских боговРаспространение влияние Руси навосток, ослабленное после гибелиСвятослава Игоревича ХраброгоПринятие христианства на Руси какгосударственной религии. Следствием принятия христианства сталоукрепление внешних связей, восприятие культурных ценностей изстран Европы, укрепление государственной власти и территориального единства. На Руси стали строитьхрамы, появились священнослужители.Церковь стала центром распространения христианства.Для ограждения Киева от набеговкнязь Владимир велел поставитьгорода по рекам Десна, Остр, Трубеж, Сула и Стугна, поселив в нихлучших воинов из племён кривичейи ильменских словен.После смерти Владимира Iмежду

Владимира I за великокняжескийпрестол.

1016 – 1018

1018-1019

1019 – 10541024

1024

1025

1030

1030 – 1035

1036

его сыновьями развернулась борьбаза великокняжеский престол. С1015 по 1019 г. власть в Киевеудерживал Святополк Окаянный.Летописец Нестор обвиняет его вубийстве братьев Бориса, Глеба иСвятополка, за что получил прозвище «Окаянный».Княжение Ярослава Владимировича Битва князей Святополка и ЯрослаМудрого в Киеве. Составление сво- ва под Любечем. Бегство Святода законов «Правда Ярослава» полка в Польшу и взятие Яросланаиболее древней части «Русскойвом Киева 1016. Правление Яроправды»слава в Киеве.Возвращение Святополка с польСвятополк сел в киеве при помощиским войском в Киев. Бегство Яро- своего тестя польского князя Болеслава в Новгород. Война Ярославаслава. За помощь Болеслав получилсо Святополком.русские города в Галиции. Новгородцы оказали поддержку Ярославу. Потерпев несколько поражений,Святополк бежал в Богемию, где изакончил свою жизнь. ВокняжениеЯрослава Владимировича Мудрогов Киеве не прекратило усобицу ипривело к новым столкновенияммежду сыновьями Владимира IПравление Ярослава МудрогоПериод расцвета Киевской РусиВосстание в Ростово-СуздальскойВятичи в очередной раз неудачноземле; подавлено князем Ярославом попытались освободиться от властиКиеваБитва Ярослава с братом МстислаРаздел Руси между Ярославомвом у ЛиственаМудрым и его братом Мстиславомпо Днепру:Правобережье (с Киевом) отходилок Ярославу;Левобережье (с Черниговом) – кМстиславу.« И начали жить мирно, в братолюбстве, перестала усобица и мятеж, и была тишина великая в земле» (ПВЛ)Летописное предание об основании Города, строившиеся при ЯрославеЯрославлястановились форпорстами распространения влияния центральнойвластиУтверждение власти Ярослава вПоход против соседних племён былземлях чуди, основание Юрьеване единственным – летописец упоминает походы на ятвягов, в Литву,против Польшу, в МазовиюСтроительство СпасоПродолжение процесса христианиПреображенского собора в Чернизации РусиговеОбразование Киевской митрополии Митрополитом стал грек Феопемт

1036

1037 – 1041

Победа князя Ярослава Мудрогонад печенегами, обеспечившая Русимир на четверть века (до прихода вСтепь половцев)Строительство Софийского Соборав Киеве

1043

Неудачный поход Владимира Ярославича на Византию

1045 – 1050

Строительство Софийского Соборав Новгороде

1048

«Слово о законе и благодати» Илариона

1051

Иларион – митрополит

1054

Разделение Русской земли междусыновьями Ярослава Мудрого

1054-1078

Правление Изяслава I Ярославича вКиеве

1059 и 1060

Победы Ярославичей над торками

1066-1068

Междоусобная война Ярославичейс полоцким князем Всеславом

1068

Набег половцев на Русь. Поход рус-

Завершение длительной борьбы спеченегами. После этой победыЯрослава печенеги перестали представлять угрозу для РусиДемонстрация Византии могущества Руси. Претензии Ярослава на освобождение церкви Руси от подчинения Константинопольской патриархииПоследний поход Руси (во главе ссыном Ярослава Мудрого княземВладимиром Ярославичем Новгородским) на Константинополь; завершился неудачейПродолжение христианизации северных и северо-западных окраинРусиПервое оригинальное произведениена русском языке. Одно из самыхзначительных церковных произведений за всю историю русской православной церквиПоставление князем ЯрославомМудрым автора «Слова о Законе иБлагодати» Илариона (первого изрусских) на митрополичью кафедрув Киеве. Основание отшельникомАнтонием Печорской обители вКиевеЭто разделение способствовалокняжеским усобицам и значительному ослаблению Руси. Начало великого княжения в Киеве ИзяславаЯрославича. Составление «ПравдыЯрославичей» - второй части «Русской правды»Княжение Изяслава было ознаменовано рядом междоусобных войн.Причинами этого были не толькоэкономическое и политическое развитие государства, но и своеобразие родственно-правовых отношений между князьями.Первые серьёзные столкновенияРуси с кочевниками после смертиЯрославаИзяславу, Святославу и всевололдуЯрославичам удалось на время ликвидировать опасность, исходившуюот Всеслава Полоцкого – потомкаВладимира I Красное СолнышкоНедовольные политикой Изяслава,

1068-1069

ских князей (Ярославичей) на половцев; поражение на р. Альта.Восстание горожан в Киеве. Бегство Изяслава в Польшу.Правление полоцкого князя Всеслава в Киеве

1068

Поражение половцев от СвятославаЯрославича Черниговского

Весна 1069

Восстановление власти Изяслава вКиеве с помощью поляков, бегствоВсеслава в Полоцк

1072

Перенесение в новую церковь г.Вышгорода мощей князя Бориса иГлеба (сыновей князя Владимира I),убитых сторонниками СвятополкаОкаянного, ставших первыми русскими святыми«Правда Ярославичей»

Ок. 1072

1073

Святослав Ярославич изгнал изКиева своего старшего брата Изяслава.

1073 – 1076

Великое княжение в Киеве Святослава ЯрославичаВосстановление власти Изяслава вКиеве

1076-1078

1078

1078 – 1093

Сражение войск Всеволода Ярославича, его сына Владимира Мономаха и киевского князя Изяслава Ярославича против Романа Святославича Тмутараканского и его братаОлега Святославича на НежатинойНиве.Великое княжение в Киеве Всеволода Ярославича

киевляне подняли мятеж, освободили популярного в народе Всеслава из заключения и посадили его накиевский столИзяслав удалился в Польшу. Всеслав правил всего семь месяцев, нозаслужил славу осторожного имудрого правителяПервое чувствительное поражение,которое потерпели половцы от русскихДаже через столетие о полоцкомкнязе с огромным уважением отзывается автор «Слова о полку Игоревом»Шаг на пути обретения русскойцерковью признака независимости– культа отечественных святых.

«Этот древний документ отразилновый, более суровый закон, охранявший прежде всего собственность князей – х земли, дворцы».Рожение этого документа было ответом феодального государства нанародные восстания» (И.А. Заичкин)Начало изгнанию братьев. Поводомк этому послужил слух, что Изяслав заключил союз против братьев, решив стать самовластным правителемВ 1076 г. умер после удаления«желвы» (опухоли) на горле.«Помощь поляков не могла бытьбескорыстна, и потому очень вероятны известия, по которым Изяславпоплатился за неё Червенскими городами» (С.М. Соловьёв)Гибель в ходе сражения РоманаСвятославича и киевского князяИзяслава Ярославича

«Летописец говорит, что этот князьбыл измлада боголюбив, любилправду, был милостлив к нищим,чтил епископов и священников, но

1093 – 1113

Великое княжение в Киеве Святополка Изяславича

1093

Поражение князей Святополка иВладимира Всеволодовича Мономаха в битве с половцами на р.Стугна и при селе ЖеланьИзгнание Владимира Мономаха изЧернигова

1094

1095

10961097

1097

1100

1103110311071108

1111

особенно любил монахов, давал имвсё потребное…» (С.М. Соловьёв)«Святополк был жесток, корыстолюбив и властолюбив без ума итвёрдости» (С.М. Соловьёв)Разорение Южной Руси половцами

«Олег Святославич… осадил Мономаха в Чернигове, и требовал сейобласти как законного наследия,ибо она принадлежала некогда егородителю. Владимир несколькодней оборонялся, но жалея крови…добровольно уступил княжениеОлегу» (Н.М. Карамзин)Убийство половецких князей, госБыли убиты ханы Итларь и Китан.тивших в Переяславле у Владимира Начало похода Владимира МоноМономахамаха и Святополка Изяславича встепь. Победа над половцами вбитве под ПереяславлемУ Зарубинского брода на р. Днепре Усиление авторитета В. МономахаМономах разгромил хана Тугоркана среди русских князейСъезд князей в г. Люблече («на уст- Съезд принял решение о том, чтороение мира») по инициативе Вюлествичный порядок престолонасМономахаледия, установленный ЯрославомМудрым заменяется на новый –«каждый да держит отчину свою».Ослепление князя ТеребовльскогоНарушение только что установленВасилька по приказу Давыда и Свя- ного порядка, предназначенноготополкадля устранения усобиц и борьбы заземлиВитичевский съезд князейПопытки князей урегулировать отношения во время съездов. На Витичевском съезде князья принялирешение объединиться перед лицомполовецкой опасности. Был заключён мир между князьями Святополком, Изяславом, Владимиром Мономахом, Олегом и Давыдом Святославичами.Долобский съезд русских князейКнязья приняли решение о совмедля подготовки похода на половцев стном походе против половцевПоход князей Святополка и Влади- В урочище Сутень русские нанеслимира Мономаха на половцевполовцам большое поражениеПобеда над половцами на р. СулаРазбиты половецкие ханы Боняк иШаруканОснование князем Владимиром IIУкрепление великокняжеской влаВсеволодовичем Мономахом горо- сти в земле вятичейда Владимира-на-Клязьме.Поход русских князей на половцевЭтот поход был организован напо-

добие крестовых походов. Впередивойска шли священнослужители.Половцы были разгромлены на р.Дегей и Сальница. Был захвачен г.Шарукань, половцы были отброшены за Дон и Волгу, в степи Северного Кавказа и Южного Урала.16 апреля111311131113 – 1125

Смерть Святополка в КиевеВосстание в Киеве против ростовщиков. Призвание князя ВладимираII ВсеволодовичаВеликое княжение в Киеве Владимира II Всеволодовича Мономаха.Укрепление великокняжеской власти. Издание «Устава ВладимираМономаха»; ограничение ростовщичества

1116-1120

Победа князя Владимира II Мономаха над половцами

1116-1120

Борьба Владимира Мономаха с князем Глебом Всеславичем Минским.

1116

Редакция «Повести временных лет»игуменом Киевского Выдубецкогомонастыря СильвестромВеликое княжение в Киеве Мстислава Владимировича

1125 – 1132

1125 – 1157

1126

Княжение Юрия ВладимировичаДолгорукого в РостовоСуздальской земле

Первое избрание новгородского по-

Боярство в обход княжеского старшинства выбрало великим княземВладимира МономахаПосле утверждения на киевскомпрестоле Мономах провёл ряд преобразований в пользу городскихнизов. В «Русскую правду», послесъезда «княжьих мужей» в Берестове, был включён «Устав» («орезе» и закупах), ограничивающийростовщические проценты и разрешающий отпускать закупов назаработки для возврата долга.Походы В. Мономаха и его сынаМстислава Владимировича на половцевВзяв Минск, мономах не стал отнимать его у князя Глеба, заставивтолько признать подчинение Киеву.И только через 4 года, после того,как Глеб не унялся, у него отнялиМинск, а самого перевели в Киев,где он и умер в том же годуВ угоду В. Монамаху летопись претерпела изменения«Княжение его, к несчастию кратковременное, прославилось разными успехами воинскими, которымион желал единственно успокоитьгосударство и восстановить древнеевеличие оного» (Н.М. Карамзин)«Георгий властолюбивый, но беспечный, прозванный Долгоруким,знаменит в нашей истории гражданским образованием восточногокрая древней России, в коем онпровёл все цветущие лета своейжизни. Распространив там верухристианскую, сей князь строилцеркви в Суздале, Владимире, наберегах Нерли…» (Н.М. Карамзин)Шаг к началу республиканского

1127-1130

11301131-11321127 ок.11551127 – 11591132 – 11391136

1139 – 11461147

1149 – 11511155 – 1157

1155

11561157

садника вечем из числа новгородских боярБорьба великого князя Мстислава сполоцкими удельными князьями.Ссылка полоцких князей в Византию

Поход сыновей Мстислава на чудьУспешный поход Мстислава наЛитвуКняжение в Рязани РостиславаЯрославичаКняжение в Смоленске РостиславаМстиславичаВеликое княжение в Киеве Ярополка ВладимировичаВолнения в Новгороде

Великое княжение в Киеве Всеволода ОльговичаПервое упоминание в летописи Москвы

Великое княжение в Киеве ЮрияВладимировича Долгорукого

Уход князя Андрея Юрьевича Боголюбского из Киева в РостовоСуздальскую землюПервое избрание архиепископа вНовгородеВосстание в Киеве

правления в Новгороде«Давыда, Ростислава и СвятославаВсеславичей вместе с племянниками их Рогволдовичами посадили втри лодки и заточили в Царьград…По городам полоцким, говорил летописец, Мстислав посажал своихпосадников…» (С.М. Соловьёв)Расширение территории РусиОслабление опасности со сторонылитовских племён

Изгнание князя Всеволода Мстиславича из Новгорода. ЗавоеваниеНовгородом права на «ряд» с князем. Начало Новгородской боярской республики. Начало «боярской республики» и принципа приглашения князя«Москва впервые является в летописном рассказе со значением пограничного пункта между Суздальским и Чернигово-Северским краем» (В.О. Ключевский)Юрий Долгорукий стремился укрепиться в Киеве, считая его попрежнему «матерью городов русских», не сумев оценить изменившуюся обстановку. Экономическоеи политическое положение Киева вкачестве столицы было безвозвратно утрачено после изменения торговых путей и начала феодальнойраздробленности.Андрей Юрьевич в отличие от отцапонял растущее значение СевероВосточных земель Руси.Укрепление независимости НовгородаВ день похорон (16 мая) киевлянеразграбили оба двора великого князя, двор его сына Василька, перебили суздальцев и разграбили их имения. Это ясно говорит о нераспо-

1157 – 11741158 – 1161

1164

1168

Великое княжение Андрея Боголюбского во ВладимироСуздальской землеСтроительство Успенского собораво Владимире

Перенос во Владимир из КиевскогоВышгородского монастыря иконыБогоматери (Богоматерь Владимирская)Поход русских князей на половцев

1169

Взятие и разграбление Киева войсками Андрея Боголюбского

1170

Битва суздальцев с новгородцами.Поражение суздальцев

117428 июня

Убийство князя Андрея Боголюбского боярами-заговорщиками

1174 – 11761176 – 1212

11831185

Усобицы и восстания во Владимиро-Суздальской землеВеликое княжение во ВладимироСуздальской земле брата князя Андрея Боголюбского – ВсеволодаЮрьевича Большое ГнездоОбъединенный поход южнорусскихкнязей на половцев.Неудачный поход на половцев князя Новгород-Северского Игоря Святославича.

ложении киевлян к Юрию и егосуздальской дружине, которую онпривёл с севера.Установление самовластной системы управленияСтроительство храма имело цельюсоздание кафедрального собора дляпридания Владимиру статуса религиозного центра православия всейРусиСтремление Андрея Боголюбскогоперенести религиозный центр Русииз Киева в Северо-Восточную РусьПобеда войска Мстислава Киевского над половцами – продолжениеборьбы Руси с половецкой угрозойРазгром и сожжение Киева окончательно изменило его статус. Киевутратил право называться столицейРуси. После этого киевский князьГлеб (родной брат Андрея) и егопреемники стали зависеть от Андрея, который с этого времени сделался истинным великим княземРуси. Таким образом, Владимирзанял место древней столицы.Эта победа спасла Новгород от зависимости от ВладимироСуздальского князяЗаговор ближайшего боярского окружения Андрея Боголюбского завершился его убийством. Боярскоеокружение таким образом стремилось защититься от репрессий, начатых Андреем Боголюбским. Этоследствие стремление князя к самовластью и стремления бояр к сохранению статуса вассалов, но невоенных слуг.Всеволод III во многом был продолжателем внутренней и внешнейполитики АндреяРазгром хана Кобяка на р. ОрельПослужил темой для «Слова о полку Игореве». Главной причинойпоражения автор называет междо-

1190-е гг.11991202 – 1224

1203

1205 – 1264с перерывами

Торговые договоры Новгорода снемецкими ганзейскими городамиОбразование Галицко-ВолынскогокняжестваЗахват Орденом меченосцев (основан в 1202) земель ливов, эстов,земгалов и др. в ПрибалтикеПоход Галицко-Волынского князяРомана Мстиславича на Киев.

Княжение в Галиче и на ВолыниДаниила Романовича

1209

Первое летописное свидетельство оТвери

1212

Раздел Владимиро-Суздальскойземли между сыновьями князя Всеволода Большое ГнездоВеликое княжение Юрия Всеволодовича во Владимиро-Суздальскойземле.

1212 – 12161218 – 1238

1216

Битва на р. Липице.

усобные смуты среди русских князейНовгород становится неассоциированным членом ГанзыКнязь Роман Мстиславич объединил княжества под своей властьюОрден Меченосцев был основан в1202 г. для продвижения на Востоки подчинения католическому влиянию прибалтийские племенаРоман Мстиславич занял Киев ипринял титул великого князя. Поддерживал мирные отношения с Византией, установил мир с Венгрией.В 1205 г. погиб в битве с двоюродным братом Краковским княземЛешеком Белым. После его гибелиначалась 30-летняя феодальнаявойна за власть в Юго-ЗападнойРуси.Даниил сумел объединить под своей властью Юго-Западную Русь. В1240 г. Подчинил себе Киев. В Киев Даниил не поехал. Поставил тамнаместника – воеводу Дмитра. В145 г. у города Ярославля разбилобъединённые силы Венгрии,польши, Галицких бояр и Черниговского княжества, тем самым, завершив борьбу за восстановленияединства княжества. Один из немногих русских князей организовалвместе с Владимирским княземАлександром Ярославичем сопротивление монголам в 1249—1252гг.Вскоре Тверь наряду с Москвойстала опаснейшей соперницей традиционных центров княжений ипретендовала на ведущее положение в Русской землеПредпосылки для мкеждоусобицымежду сыновьями ВсеволодаКняжение Юрий отстоял после военной и дипломатической победынад Константином и другим братом– Владимиром.Победа князя Константина Всеволодовича над братьями князьямиЮрием и Ярославом в борьбе заВладимирское великое княжение.

12211223, 31 мая

1224

1230 – 12431236 – 1251

1237 – 12411237, дек.

1238,янв. – фев.

1238, 4 мар.

Основание великим князем Владимирским Юрием Всеволодовичем вземле мордвы Нижнего НовгородаРазгром монголо-татарами русскополовецких дружин на р. Калка

«На десять человек убито, не сто,но всех избито 9233 человека; крик, вытьё раненых слышны были вЮрьеве и около Юрьева, не комубыло погребать, многие переутонули во время бегства в реке…» (С.М.Соловьёв)Cоздан форпост для борьбы сВолжской Булгарией

Поражение русско-половецкихвойск от передового разведовательного отряда монгол под командованием Субедей-багатура и Джебенойона. Причины: отсутствие единого командования у русских, умелые действия монгол.Захват Орденом меченосцев Юрье- Агрессивные устремления крестова – русской крепости в Прибалтике носцев становились всё более ощутимыми не только по отношению ккоренному населению Прибалтики,но и русских поселений в этом регионеПосадничество в Новгороде Степана Твердиславича – сторонникаориентации на ВладимирКняжение в Новгороде Александра Александр Ярославич , не смотряЯрославича Невскогона молодость, проявил себя талантливым полководцем, умелым организатором обороны Новгорода отвторжения с ЗападаНашествие монголо-татарскихНачало большого похода на Западвойск во главе с ханом Батыем намонгольских войск во главе с БатыРусьем, внуком ЧингисханаРазрушение монголо-татарами РяПротиворечия между князьями взаниусловиях феодальной раздробленности не позволили русским князьям объединить силы даже передлицом смертельной опасности.Первой жертвой стала Рязань, просившая помощи в черниговскорм иВладимиро-Суздальском княжествахЗавоевание Северо-Восточной Руси Взятие и разрушение монголомонголамитатарами Коломны, Москвы, Владимира, Ростова, Суздаля, Ярославля, Костромы, Углича, Галича,Дмитрова, Твери, ПереяславляЗалесского, Юрьева, Торжка и других городов Северо-Восточной РусиБитва на р. СитиПоражение объединенного войска

князей Северо-Восточной Руси вбитве с монголо-татарами на р.Сить. Гибель великого князя Владимирского Юрия Всеволодовича1238 – 124612391240 – 1241.

1240,5 сен. – 6 дек

Великое княжение во ВладимиреЯрослава ВсеволодовичаРазорение Переяславля, ЧерниговаЗахват рыцарями Ливонского ордена (основан в 1237 в результатеслияния Тевтонского ордена и Ордена меченосцев) русских крепостей Изборск, Псков, КопорьеОсада и взятие Киева войсками Батыя, Субедея и Бурундая

1240, 15 июл. Невская битва. Разгром войскомАлександра Ярославича Невскогошведского войска1242, 5 апр.

Разгром войском князя АлександраЯрославича Невского рыцарей Ливонского ордена на Чудском озере(«Ледовое побоище»)

Вторжение войск Батыя в Южнорусские земли. Продолжение завоевание русских земель.Начало экспансии Ливонского Ордена, главной военноколонизационной опоры Ватикана вВосточной Европе, против РусскихземельПадение Киева означала фактическое завоевание Юго-Западной Руси«В результате этой победы берегаФинского залива остались за Русью, что дало возможность продолжать торговый обмен со странами Европы» (С.М. Соловьёв)Итоги сражения: сохранение независимости Новгородской и Псковской земли. Первая значительнаяпобеда Руси после поражения отмонголо-татар

freedocs.xyz

Хронологические рамки периода государственной раздробленности на Руси

Определите хронологические рамки периода государственной раздробленности на Руси

Феодальная раздробленность - прогрессивный, закономерный процесс экономического усиления и политической децентрализации феодальных владений. Этот процесс переживали все европейские страны. На Руси раздробленность произошла в с.XII-XIII вв.

В популярной исторической литературе термин феодальная раздробленность связывается с причиной татаро-монгольского ига и всех бедствий, которые наступили в русских землях на протяжении 500 лет. Основу феодального способа производства составляет натуральное хозяйство (совокупность товаропроизводителей, объединённых собственностью на средства производства). Возникшее феодальное производство, призванное урегулировать отношения между феодалами и зависимыми крестьянами, обычно краткосрочно по времени своего существования, например, Империя Карла Великого.

Возникшая во второй половине 10 в. и ставшая в 11 в. нормой практика раздачи правителями Древнерусского государства (великими киевскими князьями) земель в условное держание своим сыновьям и другим родственникам привела во второй четверти 12 в. к его фактическому распаду. Условные держатели стремились, с одной стороны, превратить свои условные держания в безусловные и добиться экономической и политической самостоятельности от центра, а с другой, подчинив местную знать, установить полный контроль над своими владениями. Во всех регионах (за исключением Новгородской земли, где по сути дела утвердился республиканский режим и княжеская власть приобрела военно-служебный характер) князьям из дома Рюриковичей удалось стать суверенными государями, обладающими высшими законодательными, исполнительными и судебными функциями.

Они опирались на аппарат управления, члены которого составляли особое служилое сословие: за свою службу они получали или часть доходов от эксплуатации подвластной территории (кормление), или земли в держание. Главные вассалы князя (бояре) вместе с верхами местного духовенства образовывали при нем совещательно-консультативный орган - боярскую думу. Князь считался верховным собственником всех земель в княжестве: часть их принадлежала ему на правах личного владения (домен), а остальными он распоряжался как правитель территории; они делились на домениальные владения церкви и условные держания бояр и их вассалов (слуг боярских).

Большую часть товаропроизводителей составляли крестьяне-общинники.

Приоритетными причинами феодальной раздробленности были внутри и внешне политические. Несовершенство законодательства определяло порядок аследования ("лестничный" - старший в роду становился во главе государства). Ричард Пайпс, классический сторонник "Норманнской теории", утверждал, что варяги настолько пренебрежительно относились к славянам, что даже не удосужились оставить какой-нибудь закон о порядке передачи власти.

В действительности же сам вариант развития древнерусского общества - экстенсивный, заставлял киевских князей оборонять рубежи братьям, которые в силу особенностей славянского способа производства, становились врагами.

"Лестничный" принцип наследования породил борьбу за престол. Другой причиной феодальной раздробленности стало ослабление внешнеполитической опасности. В конце XI в. в дикой степи печенегов сменили половцы, которые очень быстро сами распались на отдельные воинственные группы, с которыми отдельные князья научились договариваться, использовать в своих целях. Необходимости создавать большую дружину не было.

предпосылки раздробленности, систематизировав их

Сколько независимых государств образовалось в результате распада?

В XI в. произошёл распад единого Древнерусского государства на 13-14 княжеств. Наиболее выделяющимися по своим особенностям развития были: Владимиро-Суздальское, Галицко-Волынское и Новгородское княжества. В то время процесс оттока (по выражению Льва Гумилёва) пассианарно-активного населения, т.е. способного на переселение и жизнь на новом месте, из исторически-сложившихся мест расселения славян в северную Русь. Земли северо-западной Руси исключительно богатые лесом, полезными ископаемыми, защищённые от набегов кочевников. Очень большое значение приобрели Суздаль, Муром, Ростов, Ярославль, Галич, Нижний Новгород, Владимир-на-Клязьме.

Наиболее политически активными княжествами стали Галицко-Волынское, Владимиро-Суздальское и Новгородское княжества. Киев же утратил свой авторитет. Для князей занятие Киевского престола становился чисто символическим событием, тем не менее, сам этот факт порождал распри, междоусобицы.

Галицко-Волынское княжество. Наибольшую известность из местных князей имел Ярослав Осмомысл(1152-1187). Он знал 8 иностранных языков. Наиболее крупными и значимыми городами были Владимир Волынский, Галич, Перемышль, Холм, Каменец. Княжество исключительно богато ценными породами леса (бук, орех), каменным углем. При Волынском князе Романе Мстиславовиче в 1199г. произошло объединение Галицкого и Волынского княжеств. Сын Романа Даниил(1234-1264) стал бороться за объединение земель против захватчиков, но не получив поддержки со стороны князей, заключил союз с Папой Римским.

Даниил даже принял титул короля, но реальной помощи не добился. Дело в том, что крестоносцы могли бы помочь Руси, но основной целью их походов было обогащение. Крестоносцам-католикам ничего бы не досталось после Орды.

Даниил разочаровался в союзе с Папой Римским и отверг его. Галицко-Волынское княжество характеризуется большим влиянием дворянства в политической жизни. Бояре называли Даниила князем и самостоятельно распоряжались в своих землях. Это говорит о влиянии политических традиций Западной Европы, где власть аристократии была очень велика.

Киев оставался центром русских земель, но лишь формальным, также сохранялся приоритет в религии столицы.

Неизвестный автор "Слова о полку Игореве", обращаясь к русским князьям, призывал их к объединению, прекращению кровавых междоусобиц, которые приводили к трагическим последствиям для русских земель. Из самого этого выдающегося произведения древнерусской литературы видно: не исчезла сама идея единства Русской земли, междоусобицы исключительно тяжело отражались на населении. Феодальная раздробленность есть процесс объективный и закономерный. Он приводит к развитию и расцвету культуры в материальном и духовном направлении. Но в наших условиях процесс феодальной раздробленности проходил иначе, чем в Западной Европе. Русские князья привлекали половцев в качестве союзников. Феодальная раздробленность ослабляла княжества, прежде всего, с точки зрения их способности защиты от врагов. Это фактически привело к гибели Древнерусской цивилизации.

Каково значение государственной раздробленности в отечественной истории?

Всю феодальную Русь до начала XIII века (до татаро-монгольского нашествия) мы должны представить себе как полтора десятка самостоятельных княжеств. Все они жили самостоятельно, независимой друг от друга жизнью, представляя собой микроскопические государства, мало сцепленные друг с другом и в известной степени свободные от контроля государства.

Но не правильно считать феодальную раздробленность временем упадка и регресса или отожествляя ее с княжескими усобицами, начавшимися еще в X веке. Для молодого русского феодализма единая Киевская Русь была как бы нянькой, воспитавшей и охранившей от всяких бед и напастей целую семью русских княжеств.

Они пережили в ее составе и двухвековой натиск печенегов, и вторжений варяжских отрядов, неурядиц княжеских распрей, и нескольких войн с половецкими ханами. К концу XII века выросли на столько, что смогли начать самостоятельную жизнь. И этот процесс был естественным для всех стран Европы, беда Руси заключалась в том, что начавшиеся процессы объединения русских земель были нарушены татаро-монгольским нашествием, на борьбу с которым Русь потратила более 150 лет.

Список использованной литературы

История России и её ближайших соседей. Том 5. Москва.1997.

Смирнов А.Н., Древние славяне. Москва, 1990.

Рыбаков Б.А. " Мир истории ". Москва,1991.

История России с древнейших времен до конца XX века. Москва, 1996.

Мунчаев Ш.М., Устинов Е.М. История России: Учебник/ /Москва,1997.

Скрынников Р.Г. Русь X - XVII в. Учеб пособие. СПб.,1999

ГОСУДАРСТВЕННАЯ РАЗДРОБЛЕННОСТЬ РУСИ

3.1. Причины государственной раздробленности

Государственная раздробленность на Руси явилась закономерным итогом экономического и политического развития раннефеодального общества. Период государственной раздробленности охватывает XII-XV вв. Это время сложных противоречивых процессов. С одной стороны, ослабевает общий военный потенциал, происходят междоусобные войны и возрастает дробление княжеских владений, а с другой - происходит бурный рост городов, расцвет своеобразной культуры отдельных княжеств XII - начала XIII вв.

mirznanii.com

Шпаргалка - Хронологические рамки периода государственной раздробленности на Руси

Определите хронологические рамки периода государственной раздробленности на Руси

Феодальная раздробленность — прогрессивный, закономерный процесс экономического усиления и политической децентрализации феодальных владений. Этот процесс переживали все европейские страны. На Руси раздробленность произошла в с.XII-XIII вв.

Они опирались на аппарат управления, члены которого составляли особое служилое сословие: за свою службу они получали или часть доходов от эксплуатации подвластной территории (кормление), или земли в держание. Главные вассалы князя (бояре) вместе с верхами местного духовенства образовывали при нем совещательно-консультативный орган — боярскую думу. Князь считался верховным собственником всех земель в княжестве: часть их принадлежала ему на правах личного владения (домен), а остальными он распоряжался как правитель территории; они делились на домениальные владения церкви и условные держания бояр и их вассалов (слуг боярских).

Большую часть товаропроизводителей составляли крестьяне-общинники.

Приоритетными причинами феодальной раздробленности были внутри и внешне политические. Несовершенство законодательства определяло порядок аследования («лестничный» — старший в роду становился во главе государства). Ричард Пайпс, классический сторонник «Норманнской теории», утверждал, что варяги настолько пренебрежительно относились к славянам, что даже не удосужились оставить какой-нибудь закон о порядке передачи власти.

В действительности же сам вариант развития древнерусского общества — экстенсивный, заставлял киевских князей оборонять рубежи братьям, которые в силу особенностей славянского способа производства, становились врагами.

«Лестничный» принцип наследования породил борьбу за престол. Другой причиной феодальной раздробленности стало ослабление внешнеполитической опасности. В конце XI в. в дикой степи печенегов сменили половцы, которые очень быстро сами распались на отдельные воинственные группы, с которыми отдельные князья научились договариваться, использовать в своих целях. Необходимости создавать большую дружину не было.

предпосылки раздробленности, систематизировав их

ВНУТРИПОЛИТИЧЕСКИЕ

ВНЕШНЕПОЛИТИЧЕСКИЕ

ЭКОНОМИЧЕСКИЕ

Единого русского |государства не существовало уже при сыновьях Ярослава Мудрого, и единство поддерживалось скорее |родственными связями и общими интересами в обороне от степных кочевников. |Движение князей по городам по «Ряду Ярослава» создавало нестабильность. Решение Любечского съезда ликвидировало это сложившееся правило, окончательно раздробив государство. Потомков Яролслава интересовала не борьба за старшинство, а увеличение собственных владений за счет соседей.

Половецкие набеги на Русь способствовали во многом консолидации русских князей для отражения внешней опасности. Ослабление опасности с юга разрывало союз русских князей, которые в междоусобицах не раз сами приводили половецкие войска.

Марксисткая историография

выдвигала экономические

причины на первый план. |Период феодальной |раздробленности |рассматривался как закономерный этап

развития феодализма.Г осподство натурального хозяйства не способствовало

установлению прочных |связей между регионами и вело к обособленности.

Появление феодальной вотчины с эксплуатацией зависимого населения

требовало сильной власти |на местах, а не в центре. Рост городов, колонизация и развитие новых земель привели к возникновению новых крупных центров

Руси. Слабо связанных с Киевом.

Сколько независимых государств образовалось в результате распада?

Киев оставался центром русских земель, но лишь формальным, также сохранялся приоритет в религии столицы.

Неизвестный автор «Слова о полку Игореве», обращаясь к русским князьям, призывал их к объединению, прекращению кровавых междоусобиц, которые приводили к трагическим последствиям для русских земель. Из самого этого выдающегося произведения древнерусской литературы видно: не исчезла сама идея единства Русской земли, междоусобицы исключительно тяжело отражались на населении. Феодальная раздробленность есть процесс объективный и закономерный. Он приводит к развитию и расцвету культуры в материальном и духовном направлении. Но в наших условиях процесс феодальной раздробленности проходил иначе, чем в Западной Европе. Русские князья привлекали половцев в качестве союзников. Феодальная раздробленность ослабляла княжества, прежде всего, с точки зрения их способности защиты от врагов. Это фактически привело к гибели Древнерусской цивилизации.

Каково значение государственной раздробленности в отечественной истории?

Список использованной литературы

История России и её ближайших соседей. Том 5. Москва.1997.

Смирнов А.Н., Древние славяне. Москва, 1990.

Рыбаков Б.А. " Мир истории ". Москва,1991.

История России с древнейших времен до конца XX века. Москва, 1996.

Мунчаев Ш.М., Устинов Е.М. История России: Учебник/ /Москва,1997.

Скрынников Р.Г. Русь X — XVII в. Учеб пособие. СПб.,1999

ГОСУДАРСТВЕННАЯ РАЗДРОБЛЕННОСТЬ РУСИ

3.1. Причины государственной раздробленности

Государственная раздробленность на Руси явилась закономерным итогом экономического и политического развития раннефеодального общества. Период государственной раздробленности охватывает XII-XV вв. Это время сложных противоречивых процессов. С одной стороны, ослабевает общий военный потенциал, происходят междоусобные войны и возрастает дробление княжеских владений, а с другой — происходит бурный рост городов, расцвет своеобразной культуры отдельных княжеств XII — начала XIII вв.

Широкое освоение новых земель, рост культуры земледелия, повышение урожайности — все это свидетельствовало о развитии производительных сил и сельскохозяйственного производства. Археологи насчитывают более 40 видов металлических орудий труда. Ведущей становится трехпольная система земледелия.

Продолжавшийся процесс отделения ремесла от сельского хозяйства стимулировал рост городов. К моменту монголо-татарского нашествия их насчитывалось около 300.

Укреплялась власть крупнейших феодалов на местах, зарождались местные административные центры. Князья боролись за расширение границ своего княжества за счет более мелких феодалов и смердов, а не за власть в Киеве. Основной экономической мощи становилась эксплуатация труда, а не дань. Для охраны своей собственности, захвата новых земель, для подавления сопротивления крестьянства князь-феодал создавал дружину. Дружинники тоже были феодалами, но менее крупными и зависимыми от князя, поскольку получали от своего господина землю или долю княжеского дохода. Феодальные вотчины и крестьянские общины носили натуральный характер. Связи с рынком были нерегулярными. В условиях натурального хозяйства имелась возможность отделиться от центра и существовать как самостоятельное княжество.

Великий князь уже не имел ни сил, ни власти, достаточной для того, чтобы предотвратить распад единого государства. Главной силой разъединительного процесса выступило боярство, с его помощью местные князья установили свою власть в каждой земле. Вместе с боярами князья решали вопросы внутреннего устройства, объявляли войны, подписывали мир и заключали любые союзы. Однако впоследствии между ними стали возникать неизбежные противоречия в борьбе за влияние и власть. В Новгороде и Пскове бояре сумели подчинить себе князей и установить боярские феодальные республики. В других землях, где князья смогли подавить сепаратизм бояр, власть князей установилась в форме монархии.

Количество самостоятельных княжеств не было устойчивым из-за семейных разделов и объединения некоторых из них. В середине XII в. насчитывалось 15 удельных княжеств, накануне ордынского нашествия — около 50, а в XIV в., когда уже начался процесс феодальной консолидации, число их приблизилось к 250.

3.2. Характерные черты государственной раздробленности

Распад единого государства на отдельные княжества и феодальные республики — экономически самостоятельные, со своими правящими династиями, местным аппаратом управления, судопроизводством, административным центром (столицей). Возникновение трех политических центров: Владимиро-Суздальского, Галицко-Волынского княжеств и Новгородской боярской республики. Совпадение границ княжеств с рамками бывших племенных союзов, этническая и областная устойчивость которых поддерживалась природными рубежами и вековыми культурными традициями.

Господство земледельческого натурального хозяйства при одновременном развитии ремесел и городов. Сохранение княжеской власти над городами (в Западной Европе города уже освободились от власти сеньоров и создали выборные городские советы). Русские же города выступали как центры политико-административной власти, были тесно связаны с волостями и подчиняли их население. Монголо-татарское нашествие вызвало упадок ремесел и резкое ослабление политической и экономической роли городов с середины XIII в.

Главной формой земельной собственности были вотчины князей, бояр, церквей, монастырей. Развивался процесс утверждения сословной иерархии в форме княжеско-подданических отношений. В Киевской Руси позднее, чем в Западной Европе, возникла система вассалитета.

Колонизация территории происходила параллельно с борьбой против Великой Степи. Главным образом осваивались земли на севере и северо-востоке (Карелия, Подвинье, Прионежье, Поморье).

3.4. Последствия государственной раздробленности

Положительные — для феодальных земель:

развитие хозяйственной жизни, новых форм поземельных и политических отношений;

расцвет городов и ремесел;

закрепление земель на основе наследственного права и значительное уменьшение княжеских конфликтов;

расцвет своеобразной культуры в княжествах.

Отрицательные — для государства в целом:

междоусобные войны;

обострение борьбы князей и бояр;

возрастающее дробление княжеских владений и появление к концу XIV века микрогосударств, лишенных перспективы исторического развития из-за самоизоляции и сепаратизма;

ослабление общегосударственного военного потенциала.

Золотая Орда

В начале XIII века монгольские племена, объединенные властью Чингисхана, начали завоевательные походы, целью которых было создание огромной сверхдержавы. Уже во второй половине XIII века пространство от Тихого океана до Дуная оказались под контролем потомков Чингисхана — Чингизидов. Сразу после своего появления исполинская империя разделилась на отдельные части (улусы), крупнейшим на которых был улус потомков Джучи (старшего сына Чингисхана), куда вошли Западная Сибирь, часть Средней Азии, Приуралье, Среднее и Нижнее Поволжье, Северный Кавказ, Крым, земли половцев и других тюркских народов. Западная часть улуса Джучиева стала юртом сына Джучи Батыя и получила название в русских летописях «Алтын Орда», «Золотая Орда» или просто «Орда».

Начало политической истории Золотой Орды относится к 1243 году, когда Батый возвратился из похода в Европу. В этом же году великий князь Ярослав первым из русских правителей прибыл в ставку монгольского хана за ярлыком на княжение.

Золотая орда была одним из крупнейших государств средневековья. Ее военная мощь в течение долгого времени не имели равных. Дружбы с ордынцами искали правители даже отдаленных стран. По территории орды проходили важнейшие торговые маршруты, связывающие Восток и Запад.

В научной и учебной литературе — как и на уровне обыденного сознания — утвердились некоторые стереотипы и заблуждения связанные с Золотой Ордой. Это относится к развитию культуры, наличию городов, соотношению понятий «монголы» и «татары», некоторым моментам русско-ордынских отношений. Долгое время Золотая Орда была нежелательной темой в науке, любой положительный факт по отношению к ней казался сомнительным. Термин «татарщина» в трудах классиков марксизма был синонимом варварства и нес исключительно пренебрежительный смысл.

Растянувшись от Иртыша до Дуная, Золотая Орда с этнической точки зрения представляла собой весьма пеструю смесь самых разных народов — монголы, волжское булгары, русские, буртасы, башкиры, мордва, ясы, черкесы, грузины и пр. Но основную массу населения составляли половцы, в среде которых уже в XIV веке стали растворяться завоеватели, забывая свою культуру, язык, письменность (подобные процессы характерны были и для других государств, созданных монгольскими завоевателями). Многонациональный характер Орды наследовался ею вместе с завоеванными территориями, принадлежавшими ранее государствам сарматов, готов, Хазарии, Поволжской Булгарии.

В литературе самое широкое хождение получило наименование населения золотой Орды «монголо-татарами». После знакомства с историческими фактами условность этого термина становится очевидной.

Этноним «монголы» является самоназванием объединенных Чингисханом племен, однако повсюду, где появлялись монгольские войска, их называли татарами. Это было связано исключительно с китайской летописной традицией, с XII века упорно именовавшей всех монголов «татарами», что соответствовало европейскому понятию «варвары». Это название китайцы распространяли не только на монголов. За одним из племен, несшим пограничную службу на северной границе Китая и охранявшим ее от монголов, этноним «татары» закрепился как самоназвание. Татары постоянно враждовали с монголами, в XII веке отравили отца Чингисхана. Придя к власти в Монголии, Чингисхан поголовно истребил их. Однако китайцы продолжали применять термин татары по отношению к монголам. Оно и было принесено в Европу из Китая задолго до похода Батыя. Русские летописи по отношению к населению Золотой Орды употребляли слово «татары», хотя на Руси хорошо знали, что основатели улуса Джучи называли себя монголами. Словесный гибрид «монголо-татары» возник в XIX веке и укрепился в российской историографии, хотя в войсках Чингисхана и Батыя никаких татар не было. Современные татары не имеют отношения к народу, обитавшему до XIII века на границе Монголии с Китаем. Они возникли в результате сложных межэтнических контактов и взаимодействий.

Одно из стереотипных представлений о Золотой Орде состоит в том, что это государство было чисто кочевническим и почти не имело городов. Этот стереотип переносит ситуацию времен Чингисхана на всю историю Золотой Орды. Уже приемники Чингисхана отчетливо поняли, что «нельзя управлять Поднебесной, сидя на коне». В Золотой Орде было создано более сотни городов, выполнявших функции административно-налоговых и торгово-ремесленных центров. Столица государства — город Сарай — насчитывала 75 тыс. жителей. По средневековым масштабам это был огромный город. Нельзя, однако, забывать и того, что эти города были построены сотнями тысяч пленных, которых монголы сгоняли из завоеванных территорий. Подавляющее большинство монгольских городов было разрушено Тимуром в конце XIV века, но некоторые сохранились до наших дней — Азов, Казань, Старый Крым, Тюмень и др. На золотоордынской территории строились города с преобладанием русского населения — Елец, Тула, Калуга. Это были резиденции и опорные гарнизоны баскачества («Калуга» переводится на русский язык как «застава»). Благодаря союзу городов со степью развивались ремесла и караванная торговля, создавался экономический потенциал, длительное время способствовавший сохранению могущества Орды.

Культурная жизнь Орды характеризовалась многоэтничностью, а также взаимодействием кочевого и оседлого укладов. В начальном периоде Золотой Орды культура развивалась во многом за счет потреблений достижений завоеванных народов. Это не значит, тем не менее, что монгольский субстрат золотордынской культуры не имел самостоятельного значения и влияния на покоренные племена. У монголов была сложная и очень своеобразная обрядовая система. В отличие от ситуации в соседних мусульманских странах в общественной жизни Орды довольно высокой была роль женщин. Очень характерным для монголов являлось чрезвычайно спокойное отношение к любым религиям. Веротерпимость вела к тому, что сплошь и рядом даже в одном семействе уживались приверженцы различных исповеданий, К примеру, в роду самих Джучидов хан Батый был язычником, его брат — Берке мусульманином, сын Сартак — христианином.

Развивалась традиционная народная культура — особенно богатый и яркий фольклор героико-былинного и песенного характера, а также орнаментально-прикладное искусство. Важнейшей культурной чертой монголов-кочевников было наличие собственной письменности.

Строительство городов сопровождалось развитием архитектуры и домостроительной техники. После принятия ислама в качестве государственной религии в XIV веке стали интенсивно строиться мечети, минареты, медресе, мавзолеи, монументальные дворцы. В разных районах Золотой Орды достаточно четко выделялись зоны конкретного влияния различных градостроительных традиций — булгарских, хорезмских, крымских и т.п.

Постепенно различные элементы многоэтничной культуры объединялись в одно целое, перерастали в синтез, в органическое сочетание разнообразных черт духовной и материальной культуры разных народов, населяющих Золотую Орду. А в отличие от Ирана и Китая, где монгольская культура быстро и легко растворилась без заметных следов, в Золотой Орде в один поток слились культурные достижения разных народов.

www.ronl.ru

Феодальная раздробленность определение, хронологические рамки

Феодальная раздробленность: определение, хронологические рамки.

Феодальная раздробленность - закономерный процесс экономического усиления и политической обособленности феодальных владений. Под феодальной раздробленностью чаще всего понимают политическую и экономическую децентрализацию государства, создание на территории одного государства практически независимых друг от друга, самостоятельных государственных образований, формально имевших общего верховного правителя (на Руси период XII - XV вв.).

Уже в слове "раздробленность" фиксируются политические процессы этого периода. К середине XII века сложилось примерно 15 княжеств. К началу XIII века - около 50. К XIV веку - примерно 250.

Как оценить этот процесс? Но разве тут есть проблемы? Единое государство распалось и было сравнительно легко завоевано монголо-татарами. А до этого были кровопролитные усобицы князей, от которых страдал простой народ, крестьяне и ремесленники.

Действительно, примерно такой стереотип складывался еще недавно при чтении научно-публицистической литературы, да и некоторых научных трудов. Правда, в трудах этих говорилось и о закономерности раздробления русских земель, о росте городов, развитии торговли и ремесла. Все это так, однако, дымы пожарищ, в которых исчезали русские города в годы Батыева нашествия, и сегодня многим застилают глаза. Но можно ли значение одного события измерять трагическими последствиями другого? "Если бы не нашествие, Русь бы устояла".

Но ведь монголо-татары завоевали и огромные империи, как, например, Китай. Схватка с несметными ратями Батыя была куда более сложным предприятием, чем победоносный поход на Царьград, разгром Хазарии или успешные военные действия русских князей в половецких степях. Например, сил лишь одной из русских земель - Новгородской - оказалось достаточно для разгрома немецких, шведских и датских захватчиков Александром Невским. В лице же монголо-татар произошло столкновение с качественно с другим противником. Так что уж если ставить вопрос в сослагательном наклонении, можно спросить и иначе: а смогло бы Русское раннефеодальное государство устоять против татар? Кто решиться ответить на него утвердительно? И самое главное. Успех нашествия никак нельзя отнести на счет раздробленности.

Между ними нет прямой причинно-следственной связи. Раздробленность - результат поступательного внутреннего развития Древней Руси. Нашествие - трагическое по последствиям внешнее воздействие. Поэтому говорить: "Раздробленность плоха тем, что Русь завоевали монголы", - не имеет смысла.

Неверно преувеличивать и роль феодальных усобиц. В совместной работе Н. И. Павленко, В. Б. Кобрина и В. А. Федорова "История СССР с древнейших времен до 1861 года" пишут: "Нельзя представлять себе феодальную раздробленность как некую феодальную анархию. Более того, княжеские усобицы в едином государстве, когда речь шла о борьбе за власть, за великокняжеский престол или те или иные богатые княжения и города, были порой более кровопролитными, чем в период феодальной раздробленности. Произошел не распад древнерусского государства, а превращение его в своеобразную федерацию княжеств во главе с великим князем киевским, хотя власть его все время слабела и была скорее номинальной… Цель усобиц в период раздробленности была уже иной, чем в едином государстве: не захват власти во всей стране, а укрепление собственного княжества, расширение его границ за счет соседей".

Таким образом, раздробленность отличается от времен государственного единства не наличием усобиц, а принципиально иными целями враждующих сторон.

Основные даты периода феодальной раздробленности на Руси:Дата Событие

1097 год Любеческий съезд князей.

1132 год Смерть Мстислава I Великого и политический распад Киевской Руси.

1169 год Взятие Киева Андреем Боголюбским и разграбление города его войсками, что свидетельствовало о социально-политическом и этнокультурном обособлении отдельных земель Киевской Руси.

1212 год Смерть Всеволода "Большое Гнездо" - последнего самодержца Киевской Руси.

1240 год Разгром монголо-татарами Киева.

1252 год Вручение ярлыка на великое княжение Александру Невскому.

1328 год Вручение ярлыка на великое княжение московскому князю Ивану Калите.

1389 год Куликовская битва.

1471 год Поход Ивана III на Новгород Великий.

1478 год Включение Новгорода в состав Московского государства.

1485 год Включение Тверского княжества в состав Московского государства.

1510 год Включение Псковской земли в состав Московского государства.

1521 год Включение Рязанского княжества в состав Московского государства.

Причины феодальной раздробленности

Формирование феодального землевладения: старая родоплеменная знать, оттесненная некогда в тень столичной военно-служилой знатью, превратилась в земских бояр и образовала вместе с другими категориями феодалов корпорацию земельных собственников (сложилось боярское землевладение). Постепенно столы превращаются в наследственные в княжеских родах (княжеское землевладение). "Оседание" на земле, возможность обойтись без помощи Киева приводили к стремлению "обустройства" на местах.

Развитие сельского хозяйства: 40 видов сельского земледельческого и промыслового инвентаря. Паровая (двух- и трехпольная) система севооборота. Практика удобрения земли навозом. Крестьянское население часто перемещается на "вольные" (свободные земли). Основная масса крестьян лично свободные, ведут хозяйство на землях князей. Решающую роль в закабалении крестьян играло прямое насилие феодалов. Наряду с этим - использовалось и экономическое закабаление: в основном - продуктовая рента, в меньшей степени - отработки.

Развитие ремесла и городов. В середине XIII века по летописям в Киевской Руси насчитывалось свыше 300 городов, в которых имелось почти 60 ремесленных специальностей. Особенно высока была степень специализации в области технологии обработки металлов. В киевской Руси происходит формирование внутреннего рынка, но приоритет все-таки остается за внешним рынком. "Детинцы" - торгово-ремесленные посады из беглых холопов. Основная масса городского населения - меньшие люди, кабальные "наймиты" и деклассированные "убогие люди", челядь, жившая на дворах феодалов. В городах проживает также городская феодальная знать и формируется торгово-ремесленная верхушка. XII - XIII вв. на Руси - это эпоха расцвета вечевых собраний.

Главной причиной феодальной раздробленности является изменение характера отношений между великим князем и его дружинниками в результате оседания последних на землю. В первые полтора века существования Киевской Руси дружина полностью находилась на содержании у князя. Князь, а также его государственный аппарат, собирали дань и другие поборы. По мере того, как дружинники получали землю и получали от князя право собирать налоги и пошлины самим, они пришли к выводу, что доход от военно-разбойничьей добычи менее надежен, нежели сборы с крестьян и горожан. В XI веке усилился процесс "оседания" дружины на землю. А с первой половины XII века в Киевской Руси преобладающей формой собственности становится вотчина, владелец которой мог распоряжаться ею по своему усмотрению. И хотя владение вотчиной накладывало на феодала обязанность нести воинскую службу, его экономическая зависимость от великого князя значительно ослабла. Доходы бывших дружинников-феодалов больше на зависели от милости князя. Они сами обеспечивали себе существование. С ослаблением экономической зависимости от великого князя ослабевает и политическая зависимость.

Значительную роль в процессе феодальной раздробленности на Руси сыграл развивающийся институт феодального иммунитета, предусматривающий определенный уровень суверенитета феодала в границах своей вотчины. На этой территории феодал обладал правами руководителя государства. Великий князь и его органы власти не имели права действовать на данной территории. Феодал сам собирал налоги, пошлины, вершил суд. В результате в самостоятельных княжествах-вотчинах образуется государственный аппарат, дружина, суды, тюрьмы и т. д., удельные князья начинают распоряжаться общинными землями, передают их от своего имени во власть боярам и монастырям. Таким образом формируются местные княжеские династии, а местные феодалы составляют двор и дружину этой династии. Огромное значение в этом процессе сыграло введение института наследственности на землю и населяющих ее людей. Под влиянием всех этих процессов изменился и характер отношений местных княжеств с Киевом. На смену служебной зависимости приходят отношения политических партнеров, иногда в форме равноправных союзников, иногда сюзерена и вассала.

Все эти экономические и политические процессы в политическом плане означали дробление власти, распад прежней централизованной государственности Киевской Руси. Этот распад, как это было в Западной Европе, сопровождался междоусобными войнами. На территории Киевской Руси сформировались три наиболее влиятельных государства: Владимиро- Суздальское княжество (Северо-Восточная Русь), Галицко-Волынское княжество (Юго-Западная Русь) и Новгородская земля (Северо-Западная Русь).Как внутри этих княжеств, так и между ними, в течении длительного времени проходили ожесточенные столкновения, разрушительные войны, которые ослабляли силу Руси, приводили к разрушению городов и сел.

Главной разъединительной силой выступало боярство. Опираясь на его мощь, местные князья сумели установить свою власть в каждой земле. Однако впоследствии между силившимся боярством и местными князьями возникли противоречия и борьба за власть. Причины феодальной раздробленности

Внутриполитические. Единого русского государства не существовало уже при сыновьях Ярослава Мудрого, и единство поддерживалось скорее родственными связями общими интересами в обороне от степных кочевников. Движение князей по городам по "Ряду Ярослава" создавало нестабильность. Решение Любечского съезда ликвидировало это сложившиеся правило, окончательно раздробив государство. Потомков Ярослава больше интересовала не борьба за старшинство, а увеличение собственных владений за счет соседей. Внешнеполитические. Половецкие набеги на Русь способствовали во многом консолидации русских князей для отражение внешней опасности. Ослабление натиска с юга разрывало союз русских князей, которые в междоусобицах сами не раз приводили на Русь половецкие войска. Экономические. Марксистская историография выдвигала экономические причины на первый план. Период феодальной раздробленности рассматривался как закономерный этап развития феодализма. Господство натурального хозяйства не способствовало установление прочный хозяйственных связей между регионами и вело к обособленности. Появление феодальной вотчины с эксплуатацией зависимого населения требовало сильной власти на местах, а не в центре. Рост городов, колонизация и развитие новых земель привели к возникновению новых крупных центров Руси, слабо связанных с Киевом.

mirznanii.com

Своеобразие древнерусской литературы, её хронологические рамки и объём.

АрхеологияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБотаникаБухгалтерский учётВойное делоГенетикаГеографияГеологияДизайнИскусствоИсторияКиноКулинарияКультураЛитератураМатематикаМедицинаМеталлургияМифологияМузыкаПсихологияРелигияСпортСтроительствоТехникаТранспортТуризмУсадьбаФизикаФотографияХимияЭкологияЭлектричествоЭлектроникаЭнергетика

ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНУ

Художественная специфика древнерусской литературы все более и более привлекает к себе внимание литературоведов-медиевистов. Это и понятно: без полного выявления всех художественных особенностей русской литературыXI—XVII вв. невозможны построение истории русской литературы и эстетическая оценка памятников русской литературы первых семи веков ее существования.

Где грань между древней русской литературой и новой? Вопрос этот неотделим от другого: в чем эта грань состоит? В сущности, вся эта работа посвящена вопросу о художественной специфике древнерусской литературы, ее отличии от литературы новой, но в предварительном виде этот вопрос все же должен быть решен вначале: надо определить, в чем главнейшие отличия древней литературы от новой, позволяющие разграничить эти два периода. Это необходимо сделать уже сейчас, чтобы подтвердить наше право говорить о древнерусской литературе как о едином целом. Некоторые исследователи видят коренное отличие древней русской литературы от новой в ее по преимуществу религиозном характере. Да, несомненно, сравнительно с литературой XVIII в. древнерусская литература носила религиозный характер. Этим утверждением мы берем за общие скобки всю русскую литературу за первые семь веков ее существования. Однако если рассматривать этот вопрос детально, картина получится довольно сложная. Древнерусская литература до XVI в. была едина с литературой других православных стран. Общность религии была в данном случае даже важнее, чем общность литературного языка и близость национальных языков. Ибо общность эта включала и неславянские народы: румын и греков. Но было бы ошибочно считать, что эта общность была только в сфере церковной литературы. Общими, как уже сказано, были и такие светские памятники, как «Александрия», «Физиолог» и пр. Русское влияние в южнославянских странах касалось исторической литературы и, как это установлено рядом исследователей, повлекло за собой создание сербских хронографов. При этом, если сравнить древнерусскую литературу не с русской литературой XVIII в., а с другими литературами славянских и неславянских православных стран, то сразу заметен гораздо более светский характер древнерусской литературы. Ни одна страна восточноевропейской литературной общности XI—XVI вв. не имела такой развитой исторической литературы, как Россия. Ни одна страна не имела и такой развитой публицистики. Древнерусская литература, хотя и носит в целом религиозный характер, выделяется, однако, среди литератур других стран Южной и Восточной Европы обилием светских памятников. Вместе с тем о религиозном характере древнерусской литературы можно говорить лишь в пределах до XVII в. В XVII в. именно светские жанры становятся ведущими. Светский характер носит так называемая литература барокко — произведения Симеона Полоцкого, Сильвестра Медведева, Кариона Истомина, Андрея Белобоцкого и др. Развиваются и те светские элементы в литературе, которые были в ней представлены традиционно: историческая литература и литература путешествий. Появляются рыцарский роман и авантюрные повести. Следовательно, светский характер русской литературы формировался постепенно, переход совершался в течение всего XVII в. (а частично и раньше) и в течение первой половины XVIII в

Своеобразие ДРЛ обусловлено следующими факторами:

1.Принятием христианства

2.развитием государственности

3.наличием письменности

4. наличием УНТ

Итак, в чём же состоит своеобразие ДРЛ:

Прежде всего, отличительной особенностью является рукописный характер её бытования и распространения. Причём произведения существовали не в виде отдельных рукописей, а входили в состав рукописных сборников, которые оценивались с точки зрения их практического применения, т.е. полезности (поучать, давать наставления, утешение и т.д.).

Украшением книг были и миниатюры.

Большим совершенством отмечена книжная миниатюра XVII в. Именно тогда искусство изготовления рукописных книг достигло наивысшего расцвета. Готовые книги «одевали» в деревянные, обитые кожей доски. На коже выделывались различные узоры, накладывались различные металлические украшения. Нередко переплеты покрывались дорогими тканями, могли быть инкрустированы драгоценными камнями.

Древнерусская литература носила имперсональный характер. В Древней Руси не было понятия авторской собственности – это знак времени, так как, с точки зрения христианства, нельзя было выделять себя из себе подобных. Имена многих писателей Древней Руси неизвестны. Даже в тех случаях, когда известно имя автора, о нём самом, кроме имени, неизвестно ничего или почти ничего. Это требует иного подхода к изучению древнерусской литературы, чем к литературе нового времени. Древнерусская литература изучается, как правило, не по автографам, а по их спискам, чаще всего поздним спискам. Различают ещё и редакции произведения. Редакция - это списки, в которых имеет место сознательное стремление дать особый текст по идейным, стилистическим и другим соображениям. Вид или вариант - это список, в котором нет сознательного стремления изменить текст. Ошибки же в тексте образуются в результате переписки текста или более-менее удачных исправлений. Извод - список, отразивший местные особенности языка (московский, новгородский, болгарский и т.д.) То обстоятельство, что древнерусская литература представлена в основном в списках - редакциях, вариантах, изводах - требует от исследователей кропотливой и тщательной работы по сопоставлению всех имеющихся списков того или иного произведения. И здесь им на помощь приходят такие отрасли филологической науки, как текстология и палеография.
Рукописный характер ограничивал возможность распространения ДРЛ. Книги существуют в скрипториях при монастырях, при князьях. Библиотеки: Я. Мудрого, княгини Ефрасии Суздальской, И.Грозного
В XI - первой половине XIV века основным писчим материалом был пергамент, изготавливавшийся из кожи телят или ягнят. На Руси его часто называли «телятиной» или «харатьей».
С 11 по 13 вв. писали уставом( это почерк торжественный, в нём нет словораздела, сокращения)

С появлением бумаги в XIV в. на смену уставу приходит полуустав - наклонный, округлый почерк, более мелкое письмо, появл. ударения.

Постепенно полуустав вытесняется скорописью, которая бытует в 16-17 вв. Скоропись 14 в. очень близка полууставу, в 15 в. становится более свободной; ею пишутся грамоты, акты, книги. Скоропись проникает во все области русской жизни, а к 17 в. достигает вершины каллиграфического искусства.

древнерусская скоропись размашиста и имеет различную толщину штрихов. В целом скоропись подчиняется ряду правил:

б) Применение выносных знаков.

ВЯЗЬ – особый декоративный тип письма, связывающий строку в один непрерывный орнамент в стиле арабесок.

Употребляется с 15 в. главным образом для выделения заглавий, иногда – для утилитарных целей

Ретроспективная аналогия.
Древнерусской литературе присущ историзм, т.е. она была тесно связана с конкретными историческими событиями и её героями были исторические лица. Но историзм древнерусской литературы носил провиденциалистский характер. Исторические события, действия и поступки конкретных лиц объяснялись вмешательством сверхъестественных сил («Повесть о разорении Рязани Батыем» и др.) Основная тема древнерусской литературы - тема Русской земли, её единства и независимости. Она воспевает красоту и величие Русской земли, резко осуждает тех князей, чья политика идёт вразрез с интересами страны. Литература прославляет моральную красоту русского человека, способного ради общего блага пожертвовать жизнью. Она выражает веру в силу добра, в способность человека возвысить свой дух и победить зло.
Литературный этикет. Как и в фольклоре, в древнерусской литературе большую роль играла традиция. Предмет изображения определял выбор соответствующих устойчивых стилистических формул. Так, изображение святого требовало использования одних трафаретных формул, военные события излагались с помощью других - воинских формул и т.д. Однако литературный этикет предполагал не только использование словесных формул, но и трафаретов ситуаций, построения произведений, изображения персонажей и т.д. Например, житие строилось по одному трафарету, а воинская повесть - по другому. Так, житие включало в себя описание рождения святого от благочестивых родителей, удаление в пустыню, изображение подвигов, основание монастыря, рассказ о благочестивой смерти и посмертных чудесах. Вместе с тем, как утверждает Д.С. Лихачёв, «...надо видеть в литературном этикете систему творчества, а не простую его шаблонизацию. Ни в коем случае нельзя отождествлять канон и шаблон. Перед нами своеобразие литературы, а не её бедность.»
Литература Древней Руси была специфична и по своей жанровой системе. Так же, как в обществе, так и в литературе царил иерархический принцип: её значительность, авторитетность основывалась на этом принципе. В церковной книжности верхнюю ступень занимали книги священного писания. Затем шли гимнография и «слова», связанные с толкованием писания, религиозных праздников. Далее следовали жития. Переходный характер носил жанр хождения. Система жанров светской литературы более подвижна. Она вырабатывалась через связь с фольклором, деловой и церковной письменностью. Господствующее положение занимала историческая повесть. Это - летописи и воинская повесть. К повести примыкают исторические предания, сказания, которые обычно входят в состав летописи и хронографов. Особое место занимают «Поучение» Владимира Мономаха», «Слово о полку Игореве», «Слово о погибели Русской земли» и «Слово» Даниила Заточника.
Синкретизм

Представления об объеме древнерусской литературы до сих пор остаются неполными. Много произведений погибло в огне бесчисленных пожаров, во время опустошительных набегов степных кочевников, нашествия монголо-татарских захватчиков, польско-шведских интервентов! Да и в более позднее время, в 1737 г., остатки библиотеки московских царей были уничтожены пожаром, вспыхнувшим в Большом Кремлевском дворце. В 1777 г. от огня погибла Киевская библиотека. Во время Отечественной войны 1812 г. в Москве сгорели рукописные собрания Мусина-Пушкина, Бутурлина, Баузе, Демидова, Московского общества любителей русской словесности.

studopedya.ru

Хронологические рамки и источники

Изучение истории Украины от древнейших времен до конца XV в. делится на четыре большие темы:

Древняя история Украины (от древнейших времен до VII в. Нашей эры).

Восточнославянская государство Киевская Русь (от VII до XII века).

Галицко-Волынское государство - правопреемник Киевской Руси (XII - середина XIV века).

Украина в составе Великого княжества Литовского и других стран (середина XIV-XV вв.)

В основу такого деления положено государственный принцип. То есть, начиная от додержавного периода, изучаются типы и формы государств, которые изменялись в Украине в течение IX-XV вв. - Как собственные, украинские, так и иностранные. Первый, самый во времени период прошлого нашей страны - это древняя история Украины. Она изучает появление людей, племен и народов на территории современной Украины, их развитие, жизнь, быт, верования, хозяйство, культуру от древнейших времен до образования восточнославянского государства - Киевской Руси.

Давнюю историю Украины разделяют на следующие этапы:

1.Каменный век (от 1 млн. лет до н.э. до IV тыс. до н.э.). 2.Энеолит (енеос - медь; литое - камень) - медно-каменный век (IV-III тыс. до н.э.). 3.Бронзовый век (II тыс. до н.э. - VIII век до н.э.). 4.Железный век (с VIII века до н.э.).

Основой такой периодизации стало использование человеком орудий труда из разного материала - камня и металлов: меди, бронзы, железа. Железный век завершил историю первобытного общества.

Поскольку каменный век является самым продолжительным во времени, ученые разделили его на несколько периодов:

1.Палеолит - древний каменный век (палеос - давний) - от древнейших времен до X тысячелетия до н.э. 2.Мезолит (мезос - середина) - средний каменный век (IX-VI тыс. до н.э.). 3.Неолит (НЕОС - новый) - новый каменный век (VI-IV тыс. до н.э.).

В настоящее время основные орудия труда изготовляли из камня (кремня, обсидиана и т.д.). Конечно, люди использовали и другой материал - дерево, рог, кость, речные ракушки и т.п. Однако, все же доминировал камень.

Известно, что история изучает прошлое по двум видам источников - письменными и вещественными. От жизни древнейших людей на территории Украины остались лишь вещественные источники. их находят, исследуют и изучают археологи. Археологическая наука разделяет остатки жизни и деятельности человека на остатки материальной культуры и на археологические памятники.

К материальной культуры древнего человека относятся орудия труда, оружие, украшения, предметы быта, жилье, идолы богов - т.е. все, что окружало и наполняло жизнь людей.

Археологическими памятниками ученые называют большие остатки предметов материальной культуры и жизнедеятельности древнего человека. Прежде всего это захоронение, могильники (древние кладбища), сокровища (оружия, украшений, различных предметов), а также стоянки (места временного проживания людей), поселки и села (постоянные места проживания), городища (укрепленные поселения), города (крупные городища) и святилища (места поклонения богам.

Археологи находят вещественные источники основном на значительной глубине, в так называемых культурных слоях. Земля сохранила память о своих древних обитателей. Но из человеческой памяти стерлись имена людей, названия племен и народов, поселков и городищ. Поэтому, исследуя подобные материальные и археологические памятники в одной местности, археологи объединяют их в археологические культуры, т.е. группы родственных памятников, относящихся к одному времени, расположенные на одной территории и имеют общие черты - однотипные захоронения, похожие орнамент и форма посуды, оружие, орудия труда. Археологическую культуру называют по месту первой находки (трипольская), за территорией (буго-днестровская), по форме или видом украшения посуды (линейно-ленточная керамика), по типу захоронения (ямна, катакомбная). Создали их племена и народы, названия которых мы никогда не узнаем.

Где начиная с VIII в. до н.э., историческая наука имеет и письменные источники по древней истории Украины. Преимущественно это свидетельство древних греков - историков, географов, ученых, поэтов - о племенах и народах, населявших Северное Причерноморье. Прежде всего, это «Одиссея» и «Илиада» Гомера, «История» Геродота, произведения врача Гиппократа, «Географии»

Страбона и Птолемея Александрийского.

О первых ст. нашей эры племена и народы, прошедшие по украинской земле, оставили скупые свидетельства римские историки Плиний Старший (погибшего под лавкой Везувия в 79 г. н.э.), Корнелий Тацит в сочинении «Германия». Более подробные сведения о раннем средневековье содержатся в книгах историков VI в. - Византийцев Прокопия Кесарийского («Война с готами») и Маврикия Стратега («Стратегикон») и гота Иордана («История готов».

О древнейшей истории Украины говорится и в выдающемся произведении отечественной литературы - «Повести временных лет». ее написал монах Киево-Печерской Лавры в начале XII века, пользуясь произведениями предшественников, не дошедших до наших дней.

histua.com

Хронологические рамки периода государственной раздробленности на Руси - Реферат

Определите хронологические рамки периода государственной раздробленности на Руси

Большую часть товаропроизводителей составляли крестьяне-общинники.

предпосылки раздробленности, систематизировав их

ВНУТРИПОЛИТИЧЕСКИЕ

ВНЕШНЕПОЛИТИЧЕСКИЕ

ЭКОНОМИЧЕСКИЕ

Марксисткая историография

выдвигала экономические

причины на первый план. |Период феодальной |раздробленности |рассматривался как закономерный этап

развития феодализма.Г осподство натурального хозяйства не способствовало

установлению прочных |связей между регионами и вело к обособленности.

Появление феодальной вотчины с эксплуатацией зависимого населения

Руси. Слабо связанных с Киевом.

Сколько независимых государств образовалось в результате распада?

Киев оставался центром русских земель, но лишь формальным, также сохранялся приоритет в религии столицы.

Каково значение государственной раздробленности в отечественной истории?

Список использованной литературы

История России и её ближайших соседей. Том 5. Москва.1997.

Смирнов А.Н., Древние славяне. Москва, 1990.

Рыбаков Б.А. " Мир истории ". Москва,1991.

История России с древнейших времен до конца XX века. Москва, 1996.

Мунчаев Ш.М., Устинов Е.М. История России: Учебник/ /Москва,1997.

Скрынников Р.Г. Русь X - XVII в. Учеб пособие. СПб.,1999

ГОСУДАРСТВЕННАЯ РАЗДРОБЛЕННОСТЬ РУСИ 3.1. Причины государственной раздробленности

Широкое освоение новых земель, рост культуры земледелия, повышение урожайности - все это свидетельствовало о развитии производительных сил и сельскохозяйственного производства. Археологи насчитывают более 40 видов металлических орудий труда. Ведущей становится трехпольная система земледелия.

Укреплялась власть крупнейших феодалов на местах, зарождались местные административные центры. Князья боролись за расширение

границ своего княжества за счет более мелких феодалов и смердов, а не за власть в Киеве. Основной экономической мощи становилась эксплуатация труда, а не дань. Для охраны своей собственности, захвата новых земель, для подавления сопротивления крестьянства князь-феодал создавал дружину. Дружинники тоже были феодалами, но менее крупными и зависимыми от князя, поскольку получали от своего господина землю или долю княжеского дохода. Феодальные вотчины и крестьянские общины носили натуральный характер. Связи с рынком были нерегулярными. В условиях натурального хозяйства имелась возможность отделиться от центра и существовать как самостоятельное княжество.

Количество самостоятельных княжеств не было устойчивым из-за семейных разделов и объединения некоторых из них. В середине XII в. насчитывалось 15 удельных княжеств, накануне ордынского нашествия - около 50, а в XIV в., когда уже начался процесс феодальной консолидации, число их приблизилось к 250.

3.2. Характерные черты государственной раздробленности

Распад единого государства на отдельные княжества и феодальные республики - экономически самостоятельные, со своими правящими династиями, местным аппаратом управления, судопроизводством, административным центром (столицей). Возникновение трех политических центров: Владимиро-Суздальского, Галицко-Волынского княжеств и Новгородской боярской республики. Совпадение границ княжеств с рамками бывших племенных союзов, этническая и областная устойчивость которых поддерживалась природными рубежами и вековыми культурными традициями.

3.4. Последствия государственной раздробленности

Положительные - для феодальных земель:

развитие хозяйственной жизни, новых форм поземельных и политических отношений;

расцвет городов и ремесел;

закрепление земель на основе наследственного права и значительное уменьшение княжеских конфликтов;

расцвет своеобразной культуры в княжествах.

Отрицательные - для государства в целом:

междоусобные войны;

обострение борьбы князей и бояр;

ослабление общегосударственного военного потенциала.

Золотая Орда

В начале XIII века монгольские племена, объединенные властью Чингисхана, начали завоевательные походы, целью которых было создание огромной сверхдержавы. Уже во второй половине XIII века пространство от Тихого океана до Дуная оказались под контролем потомков Чингисхана - Чингизидов. Сразу после своего появления исполинская империя разделилась на отдельные части (улусы), крупнейшим на которых был улус потомков Джучи (старшего сына Чингисхана), куда вошли Западная Сибирь, часть Средней Азии, Приуралье, Среднее и Нижнее Поволжье, Северный Кавказ, Крым, земли половцев и других тюркских народов. Западная часть улуса Джучиева стала юртом сына Джучи Батыя и получила название в русских летописях "Алтын Орда", "Золотая Орда" или просто "Орда".

В научной и учебной литературе - как и на уровне обыденного сознания - утвердились некоторые стереотипы и заблуждения связанные с Золотой Ордой. Это относится к развитию культуры, наличию городов, соотношению понятий "монголы" и "татары", некоторым моментам русско-ордынских отношений. Долгое время Золотая Орда была нежелательной темой в науке, любой положительный факт по отношению к ней казался сомнительным. Термин "татарщина" в трудах классиков марксизма был синонимом варварства и нес исключительно пренебрежительный смысл.

Растянувшись от Иртыша до Дуная, Золотая Орда с этнической точки зрения представляла собой весьма пеструю смесь самых разных народов - монголы, волжское булгары, русские, буртасы, башкиры, мордва, ясы, черкесы, грузины и пр. Но основную массу населения составляли половцы, в среде которых уже в XIV веке стали растворяться завоеватели, забывая свою культуру, язык, письменность (подобные процессы характерны были и для других государств, созданных монгольскими завоевателями). Многонациональный характер Орды наследовался ею вместе с завоеванными территориями, принадлежавшими ранее государствам сарматов, готов, Хазарии, Поволжской Булгарии.

В литературе самое широкое хождение получило наименование населения золотой Орды "монголо-татарами". После знакомства с историческими фактами условность этого термина становится очевидной.

Этноним "монголы" является самоназванием объединенных Чингисханом племен, однако повсюду, где появлялись монгольские войска, их называли татарами. Это было связано исключительно с китайской летописной традицией, с XII века упорно именовавшей всех монголов "татарами", что соответствовало европейскому понятию "варвары". Это название китайцы распространяли не только на монголов. За одним из племен, несшим пограничную службу на северной границе Китая и охранявшим ее от монголов, этноним "татары" закрепился как самоназвание. Татары постоянно враждовали с монголами, в XII веке отравили отца Чингисхана. Придя к власти в Монголии, Чингисхан поголовно истребил их. Однако китайцы продолжали применять термин татары по отношению к монголам. Оно и было принесено в Европу из Китая задолго до похода Батыя. Русские летописи по отношению к населению Золотой Орды употребляли слово "татары", хотя на Руси хорошо знали, что основатели улуса Джучи называли себя монголами. Словесный гибрид "монголо-татары" возник в XIX веке и укрепился в российской историографии, хотя в войсках Чингисхана и Батыя никаких татар не было. Современные татары не имеют отношения к народу, обитавшему до XIII века на границе Монголии с Китаем. Они возникли в результате сложных межэтнических контактов и взаимодействий.

Одно из стереотипных представлений о Золотой Орде состоит в том, что это государство было чисто кочевническим и почти не имело городов. Этот стереотип переносит ситуацию времен Чингисхана на всю историю Золотой Орды. Уже приемники Чингисхана отчетливо поняли, что "нельзя управлять Поднебесной, сидя на коне". В Золотой Орде было создано более сотни городов, выполнявших функции административно-налоговых и торгово-ремесленных центров. Столица государства - город Сарай - насчитывала 75 тыс. жителей. По средневековым масштабам это был огромный город. Нельзя, однако, забывать и того, что эти города были построены сотнями тысяч пленных, которых монголы сгоняли из завоеванных территорий. Подавляющее большинство монгольских городов было разрушено Тимуром в конце XIV века, но некоторые сохранились до наших дней - Азов, Казань, Старый Крым, Тюмень и др. На золотоордынской территории строились города с преобладанием русского населения - Елец, Тула, Калуга. Это были резиденции и опорные гарнизоны баскачества ("Калуга" переводится на русский язык как "застава"). Благодаря союзу городов со степью развивались ремесла и караванная торговля, создавался экономический потенциал, длительное время способствовавший сохранению могущества Орды.

Культурная жизнь Орды характеризовалась многоэтничностью, а также взаимодействием кочевого и оседлого укладов. В начальном периоде Золотой Орды культура развивалась во многом за счет потреблений достижений завоеванных народов. Это не значит, тем не менее, что монгольский субстрат золотордынской культуры не имел самостоятельного значения и влияния на покоренные племена. У монголов была сложная и очень своеобразная обрядовая система. В отличие от ситуации в соседних мусульманских странах в общественной жизни Орды довольно высокой была роль женщин. Очень характерным для монголов являлось чрезвычайно спокойное отношение к любым религиям. Веротерпимость вела к тому, что сплошь и рядом даже в одном семействе уживались приверженцы различных исповеданий, К примеру, в роду самих Джучидов хан Батый был язычником, его брат - Берке мусульманином, сын Сартак - христианином.

Развивалась традиционная народная культура - особенно богатый и яркий фольклор героико-былинного и песенного характера, а также орнаментально-прикладное искусство. Важнейшей культурной чертой монголов-кочевников было наличие собственной письменности.

Строительство городов сопровождалось развитием архитектуры и домостроительной техники. После принятия ислама в качестве государственной религии в XIV веке стали интенсивно строиться мечети, минареты, медресе, мавзолеи, монументальные дворцы. В разных районах Золотой Орды достаточно четко выделялись зоны конкретного влияния различных градостроительных традиций - булгарских, хорезмских, крымских и т.п.

Учим историю вместе с PPT-History.ru

Хронологические рамки периода государственной раздробленности на Руси (стр. 1 из 3). Хронологические рамки древней руси

Хронологическая рамка по Древней Руси

Хронологические рамки периода государственной раздробленности на Руси

ГОСУДАРСТВЕННАЯ РАЗДРОБЛЕННОСТЬ РУСИ

3.1. Причины государственной раздробленности

Шпаргалка - Хронологические рамки периода государственной раздробленности на Руси

ГОСУДАРСТВЕННАЯ РАЗДРОБЛЕННОСТЬ РУСИ

3.1. Причины государственной раздробленности

3.2. Характерные черты государственной раздробленности

3.4. Последствия государственной раздробленности

Феодальная раздробленность определение, хронологические рамки

Своеобразие древнерусской литературы, её хронологические рамки и объём.

Хронологические рамки и источники

Хронологические рамки периода государственной раздробленности на Руси - Реферат

Популярные