Родина мать история: фото, видео, история, отзывы, как добраться

Содержание

Родина мать, Киев | история памятника и экскурсии от oktv.ua

Главная

Туризм

Достопримечательности Украины

Достопримечательности Киева

>
Монумент Родина-мать

Монумент Родина-мать. 1982 год

Монумент Родина-мать расположен на территории Национального музея «Украина во Второй мировой войне» по адресу улица Лаврская, 24.

Родина-мать — гигантский монумент, изображающий женщину, держащую над собой щит и меч. Она давно стала одним из символов Киева, без которого трудно представить панораму днепровских склонов. Монумент характеризуют следующие цифры: высота вместе с постаментом составляет 102 метра, вес — 450 тонн, меч — 16 метров весом 9 тонн, щит — 13 на 8 метров весом 13 тонн, каркас выполнен из нержавеющей стали. На верхушку можно подняться специальным лифтом. Постаментом статуи служит часть сооружения музейного комплекса, экспозиция которого посвящена истории Украины во Второй мировой войне.

Узнайте историю от основания достопримечательности и по сегодняшний день в полной версии

14 грн

А хотели бы Вы узнать

Почему в процессе проектирования изменился автор монумента?

Зачем понадобилось укоротить меч?

Какие киевские легенды связаны с монументом?

Эта и другая информация с историческими фактами и фото из прошлого
доступна в полной версии аудио экскурсии

Также в полной версии Вам будет доступен расширенный текст и дополнительные фото

Анонс полного текста:

Сегодня трудно назвать еще хотя бы один из знаковых объектов Киева, который вызывал бы столько противоречивых мнений относительно смысла своего существования. Для одних гигантская скульптура — пережиток тоталитарных времен, для других — память о великой и трудной победе над нацизмом. Как бы там ни было, но Родина-мать стала одним из главных символов столицы Украины. Ее видно с многокилометрового расстояния, и сейчас сложно представить наш город без этой металлической статуи.

Строительство гигантского мемориального комплекса, увековечивающего память жертв и возвеличивающего героизм советского народа во Второй мировой войне, было задумано еще в начале 1970-х годов. Высотной доминантой комплекса должна была стать огромная статуя женщины, символизирующая собой Победу, но почти сразу ее стали ассоциировать с Родиной-матерью. Первый вариант колоссальной бронзовой статуи с оружием в руках разработал известный советский скульптор Евгений Вучетич. До этого у него уже был опыт создания подобных конструкций. В первую очередь, это широко известная фигура Родины-матери, расположенная на Мамаевом кургане в Волгограде. Ее строительство длилось почти десятилетие и закончилось в 1967 году.

Вид монумента Родина-мать на фоне жилой застройки. 2000-е годы

В 1974 году Вучетич умер, а его дело продолжил украинский скульптор, народный художник СССР Василий Бородай, который значительно переделал наработки предшественника. Строительство началось на днепровских склонах возле Наводницкой долины, спускающейся к мосту Патона. Образ героической женщины для статуи рисовали с украинского скульптора Галины Кальченко. Она, в свою очередь, является автором многих произведений искусства в Киеве, таких, как памятник Лесе Украинке, установленный относительно недалеко в районе современной станции метро «Печерская». В дальнейшем расположение статуй Родины-матери и Леси Украинки, повернутых друг к другу спинами, стало поводом для шуток горожан-острословов. Элитный жилой комплекс вдоль улицы Старонаводницкой, известный как Царское село, получил в Киеве еще и непечатное название, поскольку построен как раз между двумя «пятыми точками» женских фигур.

Транспортировка блока «голова». 1981 год

В отличие от бетонной волгоградской, киевскую статую выполнили исключительно из металла. Сталь отливали на заводах Запорожья, а конструктивные элементы делали в столице Украины. В Академгородке, вдоль бульвара Вернадского, до сих пор сохранились корпуса бывшего завода им. Парижской коммуны, где изготавливали части для гигантской металлической женщины. В дальнейшем их прямо среди бела дня перевозили улицами Киева на место монтажа специальным грузовиком-длинномером. Изумленные киевляне высовывались из окон городского транспорта и толпами стояли на набережной, наблюдая за транспортировкой этих элементов.

Монтаж статуи с помощью подъемного крана. 1981 год

Собирали детали прямо на строительной площадке с помощью специального подъемного крана 100-метровой высоты. Все элементы сваривали между собой под наблюдением специалистов из Института электросварки им. Патона. Рассказывают, что во время строительства Родины-матери было решено сократить на несколько метров гигантский меч, чтобы не превышать высоту Лаврской колокольни, расположенной совсем рядом.

Транспортировка гигантского меча. 1981 год

Одни видели в этом прагматичное желание сохранить архитектурную доминантность старинного здания, другие — религиозные предрассудки. На самом деле меч укоротили на три метра, потому что аэрогидродинамические испытания макета показали, что при запроектированной длине он будет сильно вибрировать на ветру, поэтому довольно скоро потребует ремонта. Что касается высоты, то металлическая скульптура почти на полтора десятка метров ниже Лаврской колокольни, а выглядит большей из-за особенностей рельефа.

Первый секретарь ЦК КПУ Владимир Щербицкий (слева) и Генеральный секретарь ЦК КПСС, Председатель президиума Верховного Совета СССР Леонид Брежнев (справа) перерезают ленточку, торжественно открывая мемориал

Весь комплекс торжественно открыли 9 мая 1981 года. На церемонию приехал даже тогдашний генеральный секретарь Леонид Брежнев, которому было уже далеко за семьдесят. Конечно, перед открытием статуя прошла многократные испытания на прочность. Авторы утверждали, что она может пережить даже 9-балльное землетрясение. Под землей вокруг конструкции создали разветвленные дренажные системы для отведения грунтовых вод и противодействия оползням. Из-за этого в Киеве начали распространяться слухи о существовании секретного бункера под монументом.

Изготовление детали «герб СССР» для щита. 1980 год

В целом же о Родине-матери в городе насочиняли множество легенд. Некоторые туристы действительно верят, что в полночь статуя вращается вокруг своей оси, а потом громко бьет мечом о щит. Понятно, что это всего лишь смешная байка киевлян. Кстати, на щите до сих пор есть изображение огромного герба СССР, который согласно закону о декоммунизации должен быть демонтирован. Но такие работы очень сложные и дорогие, поэтому их отложили на будущее.

Сегодня существуют специальные экскурсии — за несколько сотен гривень желающие могут подняться на самую верхушку статуи, где устроена специальная площадка, откуда открывается захватывающий вид. Эти подъемы обязательно проводятся в сопровождении сотрудников, поскольку уже бывали случаи самоубийств.

Киевляне шутливо называют гигантскую статую Лаврентьевной из-за ее близости к Лавре, иногда зовут просто Бабой, изредка именуют Викторией Петровной, поскольку Виктория — это победа, а в сочетании с Петровна — имя отчество жены генсека Леонида Брежнева, в годы правления которого и были бессмысленно потрачены огромные деньги на строительство монумента.

…

Попробуйте наше приложение

Прямо здесь и сейчас. Нажмите на карту, выберите понравившуюся
достопримечательность и послушайте о ней.

Скачать его можно в App Store и Google Play. Или пользуйтесь без скачивания

Экскурсии с этим местом

Метро Арсенальная — Родина Мать

Другие экскурсии по Киеву

Тир лазерный Киев

Подземная Тюрьма НКВД

Аудио экскурсия Почтовая площадь

София Киевская

По улице Терещенковской

Киево-Печерская Лавра — часть 2

Муралы — верхний город

Киево-Печерская Лавра — часть 1

От площади Льва Толстого по Большой Васильковской

Подземная река Кадетская роща

Подземная река Глубочица

Подземные реки Клов и Крещатик

Аскольдовая дренажная система

Никольская дренажная система

По улице Владимирской (Площадь Льва Толстого — Софийская площадь)

От Майдана на Бессарабку через Липки

От Крещатика до Лавры по Грушевского

Майдан — Контрактовая площадь

Пятидневная поездка в Чернобыльскую Зону отчуждения из Киева

Групповые поездки в Чернобыльскую Зону отчуждения из Киева

Автобусный тур в Чернобыльскую зону из Киева

Индивидуальные однодневные поездки в Чернобыльскую Зону

От Золотых ворот на Крещатик

Правительственный квартал

От Бессарабской площади на Андреевский спуск

От ЖД вокзала на Андреевский спуск

Обзорная — от Золотых ворот к Верховной раде

Обзорная — от Золотых ворот на Бессарабку

Обзорная – от центра на Андреевский спуск

Обзорная — от центра на Подол

От ЖД вокзала до Подола на фуникулере

От ЖД вокзала до Софии Киевской

От ЖД вокзала на Майдан

От Крещатика до Лавры через Липки

От Крещатика до Лавры через парки

От Андреевского спуска на Подол

От Майдана до Липок

От Бессарабки до Мариинского парка

История Контрактовой площади

Показать все экскурсии

Квартиры посуточно можно выбрать здесь

Индивидуальные экскурсии по Киеву

Лучшие экскурсоводы Киева проведут для Вас индивидуальную экскурсию на русском, украинском, английском, польском, французском и других языках

Мемориальный комплекс Родина мать зовет.

Экскурсионное бюро Волга-Volga.

Мемориальный комплекс Родина мать зовет. Экскурсионное бюро Волга-Volga.

ЗВОНИТЕ +7 961-065-78-77 +7 902-652-72-12

ИЛИ ОСТАВЬТЕ ЗАЯВКУ

Наверняка, хотя бы раз в своей жизни вы слышали о Сталинградской битве, о легендарной Высоте 102-Мамаевом кургане, где в годы Великой Отечественной Войны проходили одни из самых кровопролитных сражений, бои за Сталинград, за Волгу.

Посещая Волгоград, каждый стремится посетить это важное, значимое место, непременно увидеть священный Курган и главный символ Родины – «Родину-мать», зовущую своих сыновей на разгром врага! В память о страшных сражениях, кровопролитных боях на Мамаевом кургане был сооружен грандиозный скульптурный памятник — ансамбль, увековечивший подвиг Героев Сталинградской битвы. В мае 1959 года были начаты работы по строительству величественного памятника. Работы велись 8 лет. Торжественное открытие памятника-ансамбля состоялось 15 октября 1967 года. Монумент «Родина-мать, зовет!» внесен в Список самых высоких статуй мира.

На восточных склонах Кургана раскинулся мемориальный парк – Парк памяти. Он появился еще до открытия самого мемориала, в 1965 году, к 20-летию Победы в Великой Отечественной Войне…

Перед подъемом на Высоту – 102, вы окажетесь на вводной площади у скульптурного гарельефа «Память поколений»…

Особенностью ансамбля является то, что расположен он не на ровной горизонтальной поверхности, а на склоне холма, это требовало от авторов неординарных идей и решений…

Первая площадь мемориального комплекса названа словами из Приказа № 227 «Стоять насмерть». Этот Приказ появился в июле 1942 года в решающий момент, когда враг был на подступах к Сталинграду. В начале сентября на этих склонах располагался командный пункт 62 – ой армии, позже, здесь стояли на смерть воины генерала В.И.Чуйкова…

С площади «Стоять насмерть!» вы попадаете в «руины города», на улицы разбитого Сталинграда. Словно из глубины времени вырастают остовы двух огромных стен, очертание уничтоженного города, воплощенные в каменной книге…

Площадь героев размещена между стенами-руинами и подпорной стеной с монументальным рельефом. Водная гладь символизирует гладь Волги…

Площадь героев завершается малой подпорной стеной. В год 25-летия победы, 9 мая 1970 г., в подпорную стену была заложена капсула с письмом-обращением к потомкам…

Прямо в подпорной стене расположен вход в Зал воинской славы. Надпись над входом гласит: «Навсегда сохранит наш народ память о величайшем в истории войн сражении у стен Сталинграда»…

На Площади Скорби — могила Маршала Советского Союза В. И. Чуйкова, командующего войсками 62-й армии, защищавшей Сталинград в 1942-1943 гг…

Над Площадью Скорби поднимается насыпной курган — святая святых памятника — братские могилы. Здесь похоронены 34505 павших защитников города…

Неприметной танковой башней на постаменте, недалеко слева от основной оси ансамбля отмечена «Высота 102». Именно здесь, а не в сотне метров правее, у подножья Родины-Матери (под которую насыпали искусственную 16-метровую насыпь) в годы войны находилась самая высокая точка Мамаева кургана…

В мае 2005 года на Мамаевом кургане открыл свои двери православный храм Всех Святых. Пять золотых куполов сверкают над курганом, белокаменные стены поднимаются в небо у братской могилы защитников Отечества, в десяти метрах от танковой башни, отмечающей легендарную «Высоту 102»…

Останки советских солдат, отдавших жизни в Сталинградской битве находят и по сей день. Поисковые отряды ведут раскопки в местах ожесточенных боев, некоторые обнаруживают случайно, при проведении земляных работ…

Есть на Мамаевом Кургане места, о которых не известно широко. Например, если свернуть налево с основного маршрута примерно в районе площади Скорби, то в небольшой балке в стороне от центральной аллеи можно обнаружить родник…

Ещё одним малоизвестным местом Мамаева кургана является ДОТ на вершине кургана. Он расположен на юго-восточном склоне Мамаева кургана, в стороне от благоустроенной части памятника-ансамбля – вблизи железнодорожной станции «Мамаев курган»…

ЭКСКУРСИИ ПО ВОЛГОГРАДУ

СМОТРЕТЬ ВСЕ

История и культура Отечества как Отец и Мать

Если ты не можешь видеть Бога по своему невежеству, как ты не можешь видеть звёзды днём из-за света, не говори, что Бога нет. Какую еще истину я могу вам передать.
Хорошие люди всегда видят только хорошее. Они вообще не находят вину. Они продолжают хвалить все, что видят.
Есть еще одна категория людей, которые описывают недостаток как недостаток и добро как добро.
Третья категория людей всегда находит только недостатки и никогда и нигде не видит хорошего.
Четвертая категория людей даже хорошие поступки считает плохими и винит во всем окружающих.
Допускаются первые три категории. Четвертая категория настолько плоха, что даже демоны лучше их.

Студенты, мальчики и девочки,

Человеку нелегко жить удовлетворительно в этом мире. Когда ученик учится в школе, каждый день будет новый урок, а каждый год — новый класс. Не может быть, чтобы он все годы сидел в одном и том же классе и все время получал один и тот же урок. Точно так же каждый садхака на духовном пути должен проанализировать себя и выяснить, правильна ли его садхана и улучшается ли она день за днем. Если нет, то он должен изменить свои идеи и взгляды и улучшить себя. Садхака не должен всегда оставаться на двойном пути. В качестве первого шага мы должны перейти от двойственного пути к тому, который мы называем квалифицированным недуализмом. Это долг каждого садхака. Поклоняться Богу цветами и возносить ему благовония — это только первый шаг в садхане. Садхака, обладающий хорошими качествами и священным умом, всегда будет расти в своем духовном росте по мере продвижения по духовному пути.

Долг каждого садхаки — продолжать совершенствоваться с первого шага. Садхака не должен проводить всю свою жизнь в совершении мирской пуджи Богу и оставаться новичком. Он должен стремиться улучшить свой умственный настрой. Вот почему в Бхагавад-гите ахимса описывается как первый цветок. Контроль над органами чувств был описан как второй цветок подношения. Третий цветок описывается как сострадание. Терпение описывается как следующее подношение, которое необходимо сделать. Мир, тапас, дхьяна и истина — другие цветы, которые следуют за ними.

Гита учит нас, что нужно поклоняться Богу через восемь цветов и слиться с Богом через такое блаженное переживание. Чтобы поклоняться Богу, человек тратит много времени на сбор цветов, которые вскоре увянут. Через время эти преходящие обычные цветы станут бесполезными и несвежими. Как мы собираемся обрести истинное блаженство, используя такие преходящие цветы для поклонения Богу? Мало того, эти обычные цветы имеются в Божьем творении. Они созданы человеком не для блага человека. Они созданы Богом, и в чем особенность, если брать и предлагать такие цветы Богу. Дерево, подарившее вам цветок, получит благо от такого подношения. Какую пользу принесет вам такое подношение?

С другой стороны, вы должны предложить Богу плоды своей садханы, плоды вашей собственной садханы, плоды вашей собственной жизни. Этими плодами являются хорошее поведение, истина, хорошие привычки, любовь и т. д. Эти плоды должны быть выращены усилием вашей садханы. Вы должны предлагать такие плоды Богу. Если такие плоды, выращенные вами с помощью вашей садханы, будут предложены Богу, польза придет к вам. На предварительных этапах необходимы такие пуджи с цветами, сорванными с дерева. Принимать эту процедуру на всю жизнь — неправильный тип садханы. Это будет похоже на то, как если бы вы всю жизнь сидели в одном классе в школе. По мере того, как продолжительность нашей жизни становится все короче и короче день за днем, мы должны через нашу садхану достичь более высокой ступени на нашей духовной лестнице. Сущность хороших качеств, хороших идей и любви следует предлагать Богу как плоды, выращенные вашей собственной садханой. Сам мир получит пользу от человека, который ведет себя хорошо.

Если на одном дереве в лесу начнется пожар, этот огонь не остановится после того, как сгорит именно это дерево. Он распространится и сожжет весь лес. Точно так же, если есть один человек, у которого есть плохие качества, он не только погубит себя, но и испортит все общество. С другой стороны, если есть дерево, полное хороших цветов, оно наполнит всю территорию хорошим ароматом и распространит свой аромат. Точно так же, если есть человек с высоким кодексом поведения, он не только улучшит себя, но и улучшит все общество вокруг себя своим хорошим поведением.

В этом контексте за достижение нами высокого и респектабельного положения или низкого и презренного положения ответственны только наши качества. Наше хорошее и наше плохое содержится в наших качествах. За все эти вещи ответственным фактором является наш эгоизм. Пока присутствует этот эгоизм, человек не может испытать никакого счастья. Качество эгоизма имеет демоническую природу. Он не принимает во внимание счастье или благополучие других.

Студенты, мальчики и девочки, вы должны избавиться от этого эгоизма. Вы должны попытаться развить в себе отношение бескорыстия и божественной любви. Если вы хотите избавиться от эгоизма, вам следует развивать такие качества, как сат, чит и ананда. Эти качества сат, чит и ананда не приобретаются извне. Они естественным образом присутствуют в нас. Качество истины присутствует в нас. Но в некоторых случаях из-за плохих качеств мы скрываем эту истину. Если в нас нет истины, то как она проявляется в некоторых случаях? Истина присутствует внутри нас в скрытой и лучезарной форме.

Чит олицетворяет осознание. Мы используем это осознание несколько раз, чтобы отличить хорошее от плохого. Если этого осознания нет, мы вообще не сможем ничего исследовать. Таким образом, это качество жизни также присутствует в нас в скрытой форме.

Ананда или блаженство тоже присутствует в нас. Это видно из того факта, что мы иногда чувствуем себя счастливыми. Солнце и луна ярко светят все время, но когда есть толстый слой облаков, мы не сможем увидеть ни солнце, ни луну. Точно так же в небе нашего сердца всегда присутствуют божественные качества, такие как сат, чит и ананда, но когда присутствуют плохие качества, такие как эгоизм и эго, они действуют подобно облакам и скрывают хорошие качества. Мы должны продвигать божественные качества, такие как сат, чит и ананда.

Человеческое тело — необычная вещь. Это как храм Божий. Это тело также подобно колеснице для Бога. Эта колесница не может быть пустой. В колеснице тот, кто имеет форму Атмы, есть Бог. Именно в этом контексте мы говорим, что Бог, древний, потому что он вечный, живет в этом новом человеческом теле. В этом священном и божественном храме живет человеческое тело, сияющая Атма. Подобно тому, как каждая река течет, чтобы влиться в море, человеческая жизнь также должна течь, чтобы влиться в свой конечный пункт назначения, океан божественности.

Для этого есть пример. Солнечные лучи падают на океан и превращают воду в пар. Если мы возьмем непосредственно океанскую воду, она будет солоноватой на вкус. Но когда вода океана превращается в пар из-за солнечных лучей, и если этот пар превращается в облака и дождь, эта дождевая вода будет очень сладкой на вкус. Здесь мы должны спросить, как и откуда дождевая вода приобретает свой сладкий вкус, а вода из океана — солоноватый? Воду океанов можно сравнить со знаниями, полученными из книг, а воду дождей можно сравнить со знаниями, полученными из опыта. Когда солнечные лучи падают на океанскую воду, она превращается в облака, которые можно сравнить с истиной. Из этих облаков, которые мы назвали истиной, прольются капли дождя в форме любви. Капли любви собираются вместе и образуют реку блаженства. Река блаженства, состоящая из капель любви, пойдет и снова сольется в океане. Иной альтернативы этой воде нет. Вот почему говорят, что все реки должны сливаться в океан. Вода, упавшая на землю, в конечном итоге должна слиться с океаном.

Но сегодня человек забыл свой конечный пункт назначения. Он гонится за иллюзиями. Сегодня люди не в состоянии понять, откуда они пришли и куда идут. Если мы берем конверт, мы должны написать «от адреса» или «до адреса». Если оба не будут написаны, конверт просто отправится в корзину для бумаг. В этом контексте мы должны понять, откуда взялась оболочка нашей жизни или куда она направляется. Жизнь, которая не знает ни адреса «откуда», ни адреса «куда», — просто пустая трата времени. Из того времени, которое человек тратит на мысли о своих родственниках, друзьях и других, из того времени, которое человек тратит на мысли о приобретении богатства и славы, если он тратит хотя бы часть на мысли о Боге, у него не будет столкнуться с адом. Для такого человека двери рая откроются. Это

неправильно, чтобы мы все время проводили в злых мыслях о других. Всегда лучше думать о Боге, чем о других. Таким образом, необходимо продвигать три божественных качества Сат, Чит и Ананду. Мы должны изучить, каким образом мы можем продвигать эти качества. Мы должны стать людьми с хорошими качествами. Благодаря хорошему поведению такие священные идеи начнут прорастать в нас. Пока мы сохраняем привязанность к сотворенному миру вокруг нас, мы не можем приобрести такие хорошие качества. Глаза видят плохое, уши слышат плохое, слова таковы, что критикуют других. Пока у нас такое ошибочное видение и ошибочные речи, мы никогда не сможем развить хорошее поведение. С другой стороны, если наши органы чувств отданы Богу, мы можем добиться хорошего поведения по милости Божьей. Хотя приобрести это нелегко, все же, приложив усилия, человек может достичь этих качеств. Получим ли мы похвалу или порицание, приобретение или потерю, горе или удовольствие, нам придется бороться, чтобы получить благодать Божью своим добрым поведением.

Таким образом, гопи всю свою жизнь предали Кришне. Однажды Радха сказала, что в ее жизни больше ничего нет. Она сказала: «Хотя у меня нет даже пристанища в этом мире, я ношу эту жизнь ради тебя. Я не могу жить, если я разлучусь с тобой хотя бы на одно мгновение. Ты как глазные яблоки в моих глазах. Ты всегда как ребенок в моих мыслях. Я не могу жить без тебя». Когда гопи относятся к Кришне как к ребенку, есть ли шанс, что их преданность примет несвященную форму? Поистине, если мы хотим понять священное содержание Бхагаваты, мы сможем сделать это только благодаря преданности. Если мы возьмем наше искаженное видение и воспользуемся им, чтобы понять Бхагавату, оно тоже окажется искаженным. Каковы ваши мысли, таков и результат. Результат будет основан на мыслях, которые есть у человека.

Радха описала Кришну как глазное яблоко в ее глазу. Здесь также есть смысл, который вы должны распознать. Когда вы стоите передо мной, а я стою перед вами, естественно, что я вижу свой образ в ваших глазах, а вы видите свой образ в моих глазах. С другой стороны, если мы не смотрим друг на друга, то вы не можете видеть свой образ в моих глазах, а я не могу видеть свой образ в ваших глазах. Таким образом, это утверждение Радхи означает, что гопи и Кришна неразрывно связаны друг с другом. Кришна присутствует в их сердце, как если бы он был отпечатан на бумаге их сердца. Их мысли внешне сосредоточены на имени и форме Кришны. Вся их работа посвящена Кришне. Его поклонение и преданность ему утвердились в их умах. Вот почему гопи были способны на такие жертвы и самоотверженность. Они переживали Кришну всем своим умом.

С другой стороны, наша сегодняшняя преданность искажена, и наше представление о преданности Радхи также искажено. Мы можем одеваться, как Радха, и говорить, как Радха, но у вас не будет такого сердца, как у Радхи. Даже если мы не наденем ни одну из этих внешних форм, чтобы подражать Радхе, если вы сможете иметь сердце Радхи, тогда Кришна будет обитать в вашем сердце. Вся наша жизнь, к сожалению, зависит от эксгибиционизма; и мы, кажется, получаем удовольствие от такого поведения.

Ученики, великое невежество — бросить птицу в руке и пойти за птицей в кустах. Бог не существует в каком-то отдельном месте вне вас. Когда вы попытаетесь направить свое видение и мысли внутрь себя, вы увидите божественность внутри себя. Хотя мы можем принять внешние действия в качестве первого шага, мы должны продвигаться к более высокому шагу. С другой стороны, если мы всегда остаемся на первой ступени, то когда мы поднимемся выше? Только когда мы осознаем необходимость идти выше, наша жизнь может стать целеустремленной.

Идеи, содержащиеся в нас, удаляются, как холодный ветер или облака. Подобно цветку, который распускается утром и увядает вечером, наша жизнь увянет от старости. Мы забываем о своем долге. Получив такую священную возможность, очень жаль, что мы растрачиваем свою жизнь в погоне за бесполезными вещами. В течение последнего месяца мы изучали святость Бхагаваты. Мы должны научиться подчинять все наши действия Богу, и только тогда мы сможем сказать, что мы чему-то научились. Постепенно привязанность к внешним телесным связям должна становиться все меньше и меньше. Мы должны достичь стадии, когда сможем принять аспект Кришны, присутствующий в каждом.

Я много раз говорил, что вы на самом деле не один человек, а три человека:
тот, кем вы себя считаете, тот, кем вас считают другие, и тот, кем вы являетесь на самом деле.

Если вы проводите все свое время в аспекте того, чем вы себя считаете, а именно в своем теле, как вы когда-нибудь будете думать о Боге? Мы должны постепенно превратить внешнее проявление преданности в истинную внутреннюю преданность. Здесь ахимса упоминается как первый цветок в этом поклонении. Обычно мы думаем, что ахимса означает непричинение вреда какому-либо живому существу. Ахимса – это не только это. Даже плохое зрение, плохой слух или плохая речь — это тоже химса.

Ахимса на самом деле означает, что вы не должны причинять никому вреда своим зрением, слухом или разговором. Будда также сказал:

«Ахимса Парамо дхарма».

На основании того, что сказал Будда, Ганди пошел по этому пути. Он интерпретировал ахимсу как то, что не причиняет вреда никакому живому объекту. Через какое-то время он понял, что химса совершается даже в том случае, если причиняется какой-либо вред либо зрением, либо слухом, либо даже разговором. Однажды корова, за которой он ухаживал, серьезно заболела. Несколько врачей осмотрели корову и решили, что корова долго не проживет. Когда Ганди понял это, он предложил сделать инъекцию, чтобы покончить с жизнью коровы. Это было потому, что он думал, что даже смотреть на страдания коровы — это химса для тех, кто смотрит на страдания. Мы должны интерпретировать ахимсу как непричинение какого-либо вреда или химсы любому человеку любыми средствами.

Таким образом, юные ученики, как мальчики, так и девочки, должны быть готовы вступить в общество и выполнять надлежащее служение. В первую очередь вы должны попытаться понять священную природу своей страны. Как только человек рождается, он узнает своего отца и мать. Точно так же мы должны относиться к дхарме, или праведности, и святости нашей страны. Мы должны относиться к истории и культуре нашей страны как к отцу и матери.

Современные школьники мало знают об истории нашей страны, а еще меньше знают о ее культуре. Это означает, что сегодняшние студенты находятся в неудачном положении, поскольку не могут узнать своих родителей. Воистину, Родина важнее, чем когда-либо родители, которые тебя родили. Студенты должны признать, что тело является лишь отражением страны. Общество находится в очень деградированном состоянии. Святость нашей культуры запятнана. Студенты должны выступить, чтобы возродить святость страны.

Мать-Земля

ЗВЕЗДНЫЙ ОБЗОР

Июль 2020

Автор Лия Франки

Лия Франки кое-что знает о разных культурах и идентичностях. Она американка-еврейка из Пуэрто-Рико, которая живет в Мумбаи со своим мужем, родившимся в Калькутте, и ее взгляды легли в основу ее последнего романа. Действие « Mother Land » разворачивается в оживленном, шумном и хаотичном мире современного Мумбаи. Это история эмигрантки Рэйчел Мейер, которая знает, что живет мечтой, но чьей именно мечтой она не уверена.

Поделиться этой статьей:

Встретив в манхэттенском баре своего нынешнего мужа Дхрува, Рэйчел мгновенно влюбилась в его мальчишеское обаяние и напористость. Его целеустремленность была долгожданной переменой в ее вялой жизни, поэтому она вышла за него замуж и последовала за ним в Индию, чтобы вместе создать дом.

Для Рэйчел Мумбаи завораживает — поначалу. Затем культурные ожидания, языковые барьеры и растущее одиночество начинают обнажать все пустоты, которые нелегко заполнить. Все становится еще более запутанным, когда Свати, свекровь Рэйчел, однажды без предупреждения прибывает из Калькутты с намерением бросить своего мужа и навсегда переехать к молодоженам. Шок от всего этого, совпавший с отъездом Друва в месячную командировку, парализует Рэйчел от страха. Таким образом, Франки возрождает извечную борьбу между свекровью и невесткой — и разрушает ее точным исследованием того, что значит противостоять ожиданиям других людей.

Земля-мать неожиданно. Это забавно и интересно, даже если ваша свекровь совсем не похожа на Свати. Это нежная история о двух потерянных и одиноких женщинах, которые в конечном итоге становятся союзниками и главными защитниками друг друга.

Учим историю вместе с PPT-History.ru

Родина мать история: фото, видео, история, отзывы, как добраться

Родина мать, Киев | история памятника и экскурсии от oktv.ua

Попробуйте наше приложение

Индивидуальные экскурсии по Киеву

Мемориальный комплекс Родина мать зовет.

ЭКСКУРСИИ ПО ВОЛГОГРАДУ

История и культура Отечества как Отец и Мать

Мать-Земля

Популярные обзоры