Содержание
История Великого Новгорода
История Великого Новгорода, год основания города, достопримечательности, гостиницы, развлечения, отзывы гостей города.
Слово «новгородцы» впервые упоминалось летописи 859 года. Предметом научных споров и в настоящее время остаются дата, когда образовался Новгород и место его точного расположения. В последнее время большее предпочтение уделяется версии, что город был образован на месте старого Городища, нахождения которого предположительно на правом берегу Волхова, которая находится в 2 километрах от современного города. Именно там, находилась резиденция князя Рюриковича, который взошёл на царство в 9 в.. В 10 веке город был переименован в Новгород и перенесён на новое место.
Великий Новгород — является одним из выдающихся центров просвещения, а также крупный европейский художественный центр. На протяжении веков город был надежной защитой для северных и западных границах Руси. История Новгорода очень выдающаяся и уходит своими корнями глубоко в прошлое.
Изначально на территории Новгорода проживали финно-угорские племена, об этом свидетельствуют упоминания в многочисленных названия рек и озер. Только в 6 веке в новгородскую землю переселились немногочисленные племена славян-кривичей, а лишь только в 18 веке здесь расположилось племя словен.
После завоевания князем Олегом города Киев, во главе с новгородской дружиной, Новгород стал практически одним из первых по значению центром нового государства. В свое время здесь правил Ярослав Мудрый и его отец Владимир Красное Солнышко. В 1136г. Великий Новгород обрёл «вольность» в князьях, то есть теперь они сами могли решать, какого князя пригласить, а продолжительность его правления зависело от того, на сколько он «будет симпатичен» новгородцам. В конце 18 века князей приглашать на престол было невозможно. В тот период Новгород был столицей республики «Новгородская земля». В те времена существовали так называемые «Вече», они решали вопросы войны и мира, принимали законы и заключали договора о сотрудничестве со все возможными землями, а также избирали «Владыку», то есть архиепископа Новгородской земли.
Который с 15 века был главой вечевой республики Новгорода. Концом новгородской республики считается 1478г., в то время московское войско выиграло в битве на реке Шелонь у новгородцев.
На протяжении 16 и всего 18 веков в Новгороде пытались проводить перепланировку, которая смогла бы соответствовать изменившимся представлениями о градостроительстве. В Новгороде вслед за столичным Петербургом, как и во многих городах России, составлялись планы регулярной перепланировки. Николаем Чичериным был составлен генеральный план (1778г.), а подписан императрицей Екатериной II, в котором были пункты, которые повлияли на сохранение в Торговой стороне Новгорода прямоугольной планировки, а Софийской стороне радиально-кольцевой. Несмотря на то, что реализация этого плана до сих пор не доведена до конца, исторический центр Великого Новгорода в целом сохранил планировку, которая была заложена проектными чертежами ещё в 18 веке.
Каменное строительство на протяжении 18-20 веков в городе развивалось.
Новый этап в строительной истории наступил только после Великой Отечественной войны, в ходе которой Новгород и его архитектурные памятники были практически полностью разрушены.
А.В .Щусевым в 1945 году, который является известным архитектором, был разработан новый генеральный план развития Новгорода, в плане были сохранены исторические основы развитие историко-музейной инфраструктуры и градостроительства. Но уже к 50-м годам в городе активно расстраивались промышленные объекты и блочные жилые дома, но многократно возросли все размеры и частично утратились древние элементы планировки, такие как Фёдоровский ручей, Гзень, участки вала и рва Окольного города.
Только в 1980-1990гг. был начат современный этап градостроительных изменений, город стал стремительно расширятся в северном и западном направлениях, в историческую часть был внедрён стилистически разнородный, преимущественно частные застройки, а также образовались посёлки-пригороды. А уже в 1999 годугороду вновь было возвращено название Великого города.
Начиная с 50-х годов 20 века в черте города и на Рюриковом Городище часто стали проводятся масштабные археологические раскопки, в которых принимали участие местные и приезжие ученые, и даже студенты и школьники. За этот период время было найдено свыше 2000 свинцовых печатей, большое количество разнообразных музыкальных инструментов, оружия, бижутерия и все возможные предметы быта. Но главной гордостью новгородских историков считается находка 1000 берестяных грамот самого разного содержания и в прекрасной сохранности. Среди них попадаются деловые письма, записи кулинарных рецептов, любовные послания, комментарии к Библии, коммерческие расчеты и даже «каракули» учеников. Эти находки указывают на поголовную грамотность жителей средневекового Новгорода, включая женщин и простолюдинов, и этот антиквариат помог лучше понять образ жизни далеких предков. Также не может не удивлять тонкая, тщательная работа по дереву, богатство и обилие предметов, многочисленные берестяные сплавы металла, поделки из кожи и стекла.
Все это говорит о былом могуществе и важности, а также величии Великого Новгорода, как политического, торгового и культурного, религиозного цента древней Руси.
На протяжении веков Великий Новгород, был ведущим партнером Ганзы, то есть торгового союза немецких городов, которые контролировали важные торговые пути северным морей и по Балтике . Торговля Ганзы с Русью осуществлялась через Новгород, но в будущем на Русь ганзейские купцы не ходили, весь товар распродавая именно в Новгороде, откуда его развозили уже к своей выгоде русские купцы. Партнерские отношения Новгорода и Ганзы, крайне выгодные для обеих сторон, между сторонами для контроля заключались договорами и устав. В договорах были пункты, которые могли гарантировать безопасность торговли. Наиболее важными были статьи о предоставлении «чистого пути» ганзейским купцам в город, а новгородцам по Балтике.
Но самыми важными перспективными, были пункты русского средневекового экспорта. Экспортировались в большей степени мед и лен, которые очень высоко ценились по всей Европе, а также воск и меха.
Практически все знатные особы и западноевропейские монархи носили шикарные шубы и шапки из новгородских драгоценных мехов (горностая, соболя, куницы). Свечи из русского воска в готических соборов мерцали на необъятных алтарях. Импортировались дорогие ткани с Запада,самым популярным было сукно, цветные металлы, которые используются во многих ремеслах,а также высоко ценились мастера города.
Ганзейские купцы привозили рейнские, греческие, испанские и французские вина, а также балтийскую сельдь, соль, а в неурожайные годы ещё хлеб.
В Новгороде находилась одна из крупнейших в Европе Ганзейских контор, расположенная на Ярославовом Дворище, на месте средневекового Торга. В состав входили немецкие и готские дома. Дворы напоминали крепости, потому что тыл был окружен толстыми бревнами,. Необходимая инфраструктур находилась внутри дворов, которая способствовала длительному пребыванию ганзейских купцов в Новгороде.
В 1980г. по традициям Средневековой Ганзы, город по праву стали называть прообразом Евросоюза, который был основан Ганзейским союзом нового времени.
В 1993г. Новгород стал первым российским членом Ганзейского Союза Нового времени и ежегодно представляет свои средневековые традиции на Международной Ганзейской недели. Великий Новгород отметил своё одна тысяча сто пятидесятилетие и по праву стал хозяином международного форума «Ганзейские дни Нового времени», город прошел под девизом «Расширяем границы любимой земли…».
История Великого Новгорода | izi.TRAVEL
Примерно через 30 километров трасса М10 приведет к окружной дороге вокруг Новгорода.
Господин Великий Новгород – так в течение многих веков на Руси называли этот город. Он возник более 1000 лет назад на берегу реки Волхов, задолго до упоминания в летописях Москвы и за много веков до закладки Санкт-Петербурга. История его основания описана в летописях в ореоле легенд и сказаний. В них говорится, что в 862 году наши предки-славяне, устав от бесконечных раздоров, по совету новгородского старейшины Гостомысла отправили своих послов за море – к варягам. «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет, – обратились они к варягам.
– Приходите княжить и владеть нами».
На княжение к славянам приехали три брата – Рюрик, Синеус и Трувор. Старший Рюрик стал править в Новгороде, Синеус – на Белоозере, у финнов. А Трувор – в Изборске, у кривичей. О Рюрике мы знаем немного. Когда он умер, его сыну-наследнику Игорю было всего два года. Правителем при нем стал его дядя Олег, за свой ум и прозорливость прозванный Вещим. В результате успешного военного похода он объединил все земли вдоль днепровского пути «из варяг в греки» – Новгород, Смоленск, Любеч и Киев.
Но однажды интуиция все же подвела Вещего Олега. По легенде, волхвы предсказали ему смерть от любимого коня. Олег велел коня ему не седлать, но кормить и беречь. Спустя много лет он узнал, что конь его давно умер. Князь приехал на место, где лежали кости коня, и, наступив на череп, спросил: «От этого ли черепа смерть мне принять?». В этот момент из черепа выползла змея и ужалила князя. От укуса Вещий Олег скончался. Его могильный курган до сих пор показывают в Старой Ладоге в 180 километрах от Новгорода.
Историки до сих пор спорят, по отношению к какому старому городу Новгород был новым. Одни считают предшественником Новгорода Старую Руссу, расположенную на противоположной стороне Ильмень-озера. Другие таким городом называют Старую Ладогу, стоящую в низовье реки Волхов. Есть еще одна версия, по которой наиболее древним поселением по отношению к Новгороду считалось Рюриково городище, расположенное вблизи Новгорода. Действительно, поселение на городище существовало, но оно не было городом.
Где же тогда был старый город? Скандинавские источники упоминают о Хольмграде, а славянские предания – о городе Славянске. И нет ли в этих названиях общего со Славянским холмом древнего Новгорода? Надо сказать, что Новгород не все и не всегда считали Великим. Когда, собираясь в большой поход, киевский князь Святослав решил поделить Русскую землю между своими сыновьями, к нему пришли новгородцы просить для себя князя. Проявляя свое пренебрежение к отдаленному от Киева городу, Святослав ответил им: «Да пойдет ли кто к вам?».
Так говорят летописи.
Эта отдаленность Новгорода от Киева, как затем от Владимира и Москвы, стала одной из причин, предопределивших его судьбу. Само географическое положение города избавило его от давления великих князей, претендовавших на главенство над Русью, и от участия в междоусобных раздорах. Окружавшие Новгород густые леса и непроходимые болота спасли его от монголо-татар. Новгород развивался более свободно и независимо, чем другие русские города.
Близость к Балтийскому морю способствовала его оживленной торговле не только с русскими удельными князьями, но и со странами Западной Европы. Обширны были его владения, простиравшиеся до Урала и Ледовитого океана. И крепло его сознание своего величия и обособленности. Все это выработало у новгородцев привычку к самостоятельности, развило дух свободы, деловитости и практичности.
В 1136 году новгородцы изгнали из города князя Всеволода Мстиславича и призвали на княжение Святослава Ольговича. С этих пор власть князя стала ограниченной.
Постепенно из правителей Новгорода князья превратились в наемных предводителей дружины. Им запрещалось жить в новгородском Кремле, собирать налоги и владеть землями в новгородских волостях. Так в Новгороде сложился новый строй, который можно назвать республикой, во главе которой стояло вече – собрание всего мужского населения города.
File:Novgorod torg commons.wikimedia.org
Автор:Apollinary Vasnetsov en.wikipedia.org
Лицензия:commons.wikimedia.org
Новгород Великий | Encyclopedia.com
Новгород Великий был городом-государством, расположенным на северо-западе России, существовавшим с середины десятого века до его присоединения к Московии в 1478 году. политическое место, которое занимал Рюрик в 862 г., археологические данные свидетельствуют о том, что город был основан в середине десятого века. Расположенный на реке Волхов недалеко от ее истоков у озера Ильмень, город быстро превратился в ведущий торговый центр. Вскоре после того, как князь Владимир принял христианство Киевской Руси, Новгород стал резиденцией епископства и стал крупным церковным и культурным центром.
Ее политические институты представляли собой альтернативу сильному княжескому режиму, сложившемуся на северо-востоке Руси. На пике своего могущества Новгород контролировал земли, простиравшиеся от Балтийского до Белого моря и Северного Урала, но в 1478 г. он был покорен Московией 9 .0003
политическая организация и история
С образованием Киевской Руси Новгород стал вторым по значимости городом этого государства. Киевские князья назначали своих сыновей или других приближенных к управлению Новгородом. Таким образом, когда Святослав умер в 972 году, его сын Владимир служил князем в Новгороде. Точно так же, когда Владимир умер в 1015 году, Новгородом правил его сын Ярослав. И Святослав, и Владимир смогли использовать войска из Новгорода и Скандинавии, чтобы закрепить свои позиции киевских князей. Хотя утверждалось, что князь Киевский Ярослав намеревался сделать Новгород наследственной резиденцией своего сына Владимира, большинство ученых сходятся во мнении, что Новгородом по-прежнему управляли назначенцы киевских князей.
Такое расположение отличало Новгород от других крупных городов Киевской Руси, городов, которые в XI веке стали вотчиной разных ветвей династии Рюриковичей.
В 1136 году новгородцы заявили о своем праве называть своего князя. На следующее столетие они выбрали князей из династических линий Рюриковичей, правивших в Чернигове, Смоленске и Владимиро-Суздале и соперничавших за власть в Киевской Руси. Принадлежность Новгорода к той или иной династической ветви часто давала его князьям преимущества перед конкурентами. Следовательно, Новгород также стал объектом раздора между соперничающими династическими ветвями, которые стремились повлиять на выбор Новгородом князя посредством политического, экономического и военного давления. В 1148–1149 гг.и снова в 1169 году Новгород жестоко столкнулся с Суздальей, которая смогла перекрыть снабжение города, в том числе продовольствием. Ко второй четверти XIII века владимиро-суздальские князья завоевали господство в Новгороде.
В отсутствие единой ветви династии, постоянно правившей городом и связанными с ним землями, в Новгороде сложилась политическая система, уникальная для земель Руси.
Князья обладали значительной властью и отвечали за защиту города. Но они были обязаны проживать вне города и управлять совместно с городскими управителями, его мэром ( посадник ) и ополченец ( тысяцкий ), которые избирались из новгородской зажиточной, помещичьей верхушки, известной как новгородское боярство. Кроме того, город нерегулярно созывал городское собрание, или вече. Новгородские епископы, возведенные в сан архиепископов в 1165 г. и считавшиеся значительными объединяющими факторами в городе, также участвовали в управлении городом, его дипломатических делах, экономической деятельности и судебной системе. Функции этих учреждений и учреждений, а также разделение власти между ними остаются недостаточно понятными; Поэтому ученые по-разному характеризовали Новгород как республику с ее народным городским собранием и как олигархию, в которой политически доминирует несколько боярских семей.
Монгольское нашествие на Киевскую Русь в период с 1238 по 1240 год не дошло до Новгорода.
Но в 1259 г. монголы в сопровождении князя Александра Невского (годы правления 1252–1263), руководившего обороной Новгорода от шведов на Неве в 1240 г. и от тевтонских рыцарей на Чудском озере в 1242 г., вынудили Новгород подчиниться провести перепись и платить дань. Новгород продолжал признавать великих князей владимирских, все из которых были также князьями московскими после середины четырнадцатого века, как своих.
В четырнадцатом веке местные чиновники играли большую роль в управлении и управлении городом. Напряженность между ними и их князьями обострилась, когда возникли споры из-за требований князей об уплате дани и контроле над территориями в северной империи Новгорода, включая землю Северной Двины, которую великий князь Василий I (годы правления 1389–1425) безуспешно пытался захватить в 1397. В XV в. конфликты между Новгородом и Москвой достигли критических размеров. Новгород иногда, в конце четырнадцатого и пятнадцатого веков, обращался к Литве за князем и сопротивлялся уплате дани Москве.
В 1456 г. великий князь Василий II (годы правления 1425–1462) разгромил Новгород в военном отношении. Последовавший за этим Яжелбицкий договор ограничил автономию Новгорода, особенно во внешних делах. Когда Новгород все же стремился к более тесным отношениям с Литвой в 1470–1471 гг., Великий князь Иван III победил Новгород в битве при Шелони (1471 г.). В 1478 году он убрал символический вечевой колокол, заменил новгородских местных чиновников своими губернаторами и фактически присоединил Новгород к Московии.
торговля
Политическое значение Новгорода проистекает из его коммерческой мощи. Его расположение на реке Волхов, впадавшей на север в Ладожское озеро, давало ему доступ через Балтийское море в Скандинавию и северную Европу. Таким образом, он стал северной точкой Руси на пути «из варяг в греки», который следовал по Днепру в Киев и далее к Черному морю и Византии. Новгород также был связан водными путями и волоками с рекой Волгой, путем в Булгар на Волге, Хазарией, Каспийским морем и мусульманским Востоком.
Новгородская торговля была основным источником серебра для русских земель. В десятом веке серебряные дирхемы были завезены с мусульманского Востока. Некоторые были реэкспортированы в Балтийский регион; другие циркулировали в землях Руси. С одиннадцатого века, когда исламские серебряные монеты больше не были доступны, Новгород импортировал серебро от своих европейских торговых партнеров. Кроме того, в Новгород ввозились европейские шерстяные ткани, оружие, металлы, гончарные изделия, спиртные напитки и соль. С востока и из Византии он импортировал шелк и специи, драгоценные камни и украшения, а также изделия из стекла и керамическую посуду.
Новгород не только функционировал как транзитный центр, реэкспортируя импортные товары; он также торговал собственными товарами, главным образом воском, медом и мехом. К концу двенадцатого века Новгород распространил свою власть на обширную северную империю, простиравшуюся до Белого моря и до Уральских гор. Он собирал дань мехом с финно-угорского населения региона; его купцы также торговали с ними.
Таким образом, он обеспечил поставки роскошных меховых шкурок на экспорт. В четырнадцатом и пятнадцатом веках он также экспортировал большое количество беличьих шкур.
В десятом и одиннадцатом веках основными европейскими торговыми партнерами Новгорода были скандинавы. К двенадцатому веку они основали собственный торговый комплекс вокруг церкви Святого Олафа на рыночной стороне города. С XII века немецкие купцы, устроившие в Петергофе свою торговую базу, успешно конкурировали со скандинавами за новгородскую торговлю. В 1130-х годах князь Всеволод передал контроль над мерами и весами — пошлинами, взимаемыми за взвешивание и измерение товаров, продаваемых на базаре, — и судебную власть над торговыми спорами новгородскому епископу, товариществу восковых торговцев, которое было связано с церковью Святой Иоанн и тысяцкий.
Новгородская торговля пережила нашествие монголов, которые поощряли перевозку импортных и отечественных товаров в качестве дани и коммерческих товаров по Волге в свою столицу Сарай.
Хотя споры приводили к случайным перерывам в торговле Новгорода с Ганзой, как в 1388–1392 и в 1443–1448 годах, она продолжалась до 1494 года, когда великий князь Иван III закрыл Петергоф.
общество и культура
Новгород был одним из крупнейших городов на землях Руси. В двенадцатом веке он занимал площадь более тысячи акров. За исключением территории с Софийским собором, который с середины XI века располагался внутри цитадели, Новгород был открытым городом до конца XIV или начала XV века, когда была построена городская стена. Река Волхов делила город на две половины: Софийскую сторону на западном берегу и рыночную сторону на востоке. Далее он был разделен на пять районов ( концы ) и ул.
Население Новгорода в начале одиннадцатого века, по оценкам, составляло от десяти до пятнадцати тысяч и удвоилось к началу тринадцатого века. Оценки для пятнадцатого века колеблются от двадцати пяти до пятидесяти тысяч. Самыми богатыми, политически активными и влиятельными слоями новгородского общества были бояре и крупные купцы.
К низшим слоям относились купцы более среднего достатка, разнообразные ремесленники и ремесленники, чернорабочие, рабы. Духовенство также проживало в городе и его окрестностях. Крестьяне занимали сельские деревни в подвластной Новгороду деревне.
В городе неоднократно происходили междоусобицы. В крайнем случае вспыхнули беспорядки, пострадавших сбросили с моста в реку Волхов. Но чаще порядок поддерживала объединенная княжеско-местная администрация, которая регулировала дела и разрешала судебные споры. Население полагалось на официальную документацию, выданную городскими властями для деловых операций, продажи и дарения собственности, завещаний и других юридических действий. Берестяные грамоты, обнаруженные при археологических раскопках, свидетельствуют о том, что новгородцам было свойственно письменно сообщать о повседневных личных, бытовых и деловых делах. Архиерейский двор также был центром летописания.
Городское население жило в деревянном городе. Дороги и пешеходные дорожки были построены из расщепленных бревен.
Вдоль дорог стояли городские усадьбы, принадлежавшие боярам и богатым купцам. В то время как они жили в центральных жилых домах на усадьбах, лавочники, ремесленники и другие иждивенцы жили и работали в меньших домах при дворах, которые также включали нежилые постройки и были окружены деревянными заборами. Хотя в городе была дренажная система, накопление мусора требовало повторного ремонта дорог; частые пожары также требовали реконструкции зданий. Соответственно, многие городские мастера занимались лесозаготовками, столярными работами и другими ремеслами, связанными с деревом.
Некоторые здания, особенно церкви, были каменными. Первым подобным сооружением, построенным в Новгороде, был Софийский собор, построенный в 1045–1050 годах из необработанного камня, выложенный розовым раствором и украшенный пятью куполами. На средства князя Владимира Ярославича он стал архиерейским собором, центром Софийской стороны города. С начала XII века князья, епископы, зажиточные бояре и купцы были покровителями десятков каменных церквей.
Как правило, меньше Софийского собора, они располагались по обеим сторонам реки, а также в монастырях за городом. Новгородские и приезжие художники и ремесленники проектировали и строили эти храмы, а также писали иконы и фрески, украшавшие их интерьеры. К четырнадцатому и пятнадцатому векам у них сложились самобытные новгородские школы зодчества и иконописи.
Бояре и зажиточные городские купцы также владели помещичьими имениями за городом. Хотя женщины, как правило, не участвуют в государственных и политических делах, они владеют имуществом, в том числе недвижимостью, и управляют им. Среди самых известных из них была Марфа Борецкая, которая была одной из самых богатых людей в Новгороде накануне потери его независимости. В этих губернских поместьях крестьяне и несельскохозяйственные рабочие занимались земледелием, животноводством, рыболовством, охотой, производством железа и соли, пчеловодством и другими родственными видами деятельности. Хотя неблагоприятные сельскохозяйственные условия в регионе нередко приводили к плохим урожаям, что иногда вызывало голод, продукции этих поместий обычно было достаточно не только для того, чтобы прокормить и снабдить население города и его внутренних районов, но и циркулировало в торговая сеть города.
После того, как Иван III подчинил себе Новгород, он конфисковал помещичьи имения и арестовал или сослал бояр и купцов, владевших ими. Он также захватил земельные владения, принадлежавшие архиепископу, и монастыри.
См. также: берестяные грамоты; киевская русь; новгородский, архиеп. Новгородская судебная грамота; посадник; маршрут к грекам; династия Рюриковичей; викинги
библиография
Бирнбаум, Хенрик. (1981). Господин Новгород Великий: Очерки истории и культуры средневекового города-государства, Часть I: Историческая справка. Колумбус, Огайо: Славица.
Дежевский, Н. Дж. (1977). «Новгород: истоки русского города». В европейских городах: их археология и ранняя история, изд. М. В. Ячмень. Лондон: Совет британской археологии, Academic Press.
Каргер Михаил К. (1975). Новгород: памятники архитектуры XI–XVII вв. Ленинград: Издательство «Аврора Арт».
Лангер, Лоуренс Н. (1976). «Средневековый русский город».
В г. Город в истории России, изд. Майкл Хэмм. Лексингтон: Университет Кентукки Press.
Мичелл, Роберт и Форбс, Невилл, ул. (1914). Новгородская летопись 1016–1471 гг. Лондон: Королевское историческое общество.
Раба, Джоэл. (1967). «Новгород в пятнадцатом веке: пересмотр». Канадские славистики 1: 348–364.
Томпсон, Майкл В. (1967). Новгород Великий. Нью-Йорк: Прегер.
Джанет Мартин
Великий Новгород — Новгород Великий
Великий Новгород – один из древнейших городов России. Его история восходит к середине IX века.
Основанный как политический центр славянских и фино-угорских племен, контролировавших обширные территории от Прибалтики на западе до Уральских гор на востоке, Великий Новгород был вторым по значимости центром Киевской Руси (первым организованным государство, расположенное на землях современной России, Украины и Белоруссии). Считается, что когда еще создавалось государство Киевская Русь, новгородцы пригласили скандинавского князя Рюрика для поддержания там правопорядка.
Именно династия Рюриковичей правила русскими землями более 750 лет до того, как на престол взошли Романовы.
Благодаря своему географическому положению Новгород также являлся международным торговым центром на Балтийско-Волжском торговом пути, который связывал Северную Европу с Азией.
Город также сыграл большую роль в распространении и популяризации Православия. Именно в середине XII века новгородские епископы получили статус архиепископов, что позволило им стать самыми могущественными в русском православии. Новгород был одним из крупнейших центров письменности и книгопечатания в России.
История Великого Новгорода также тесно связана с республиканскими и демократическими традициями. В период с 1136 по 1478 год все важные решения в жизни города принимались на вече — древнем парламенте, в который входили представители различных новгородских племен. Самобытная политическая структура и историческая территориальная независимость позволили культуре Великого Новгорода процветать.
В наши дни Великий Новгород известен как один из крупных культурных центров страны. Город интересен своими архитектурными и историческими традициями. Новгородская школа иконописи, фресковой живописи, ювелирного и декоративно-прикладного искусства известна во всем мире.
ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ НОВГОРОДА ВЕЛИКОГО
- Великий Новгород Кремль
- Софийский собор
Кремль Великий Новгород
Кремль в Великом Новгороде является одним из древнейших сохранившихся русских сооружений, и история Кремля связана с судьбой Великого Новгорода. Кремль расположен в самом центре города и когда-то был политическим, религиозным и культурным центром «Новгородской земли».
Считается, что строительство древнего укрепления началось в 1044 году нашей эры, когда застраивался «Великий Новгород». К сожалению, сегодня очень мало сохранилось от 1000-летнего здания. Однако в конце 15 века, когда город завоевал Иван Великий, началась грандиозная перестройка Новгородского кремля.
Следовательно, Кремль, который мы видим сегодня, в основном был построен в конце 15 века, и ему всего 600 лет. К счастью, большинство из двенадцати башен Кремля все еще стоят, и, поскольку они были построены в течение длительного периода времени, они отражают развитие современных архитектурных вкусов.
Внешний вид и история Кремля по сей день впечатляют, а сам Кремль теперь состоит из музея и ряда старинных церквей.
Софийский собор
Софийский собор, расположенный на территории Великого Новгородского кремля, является древнейшим религиозным сооружением в России.
В 988 году нашей эры князь Владимир решил, что царство Киевская Русь должно перейти от язычества к христианству по византийской традиции. В это время все языческие идолы в пределах Киевской Руси были запрещены. К 1045 году нашей эры началось строительство первого христианского собора. Дизайн собора должен был напоминать главный православный храм Константинополя.