«Положивший душу за други своя». Тверской князь Михаил Ярославович. Михаил тверской

краткая биография, история и памятники

Князь Михаил Тверской был окружен легендами еще до своего рождения. И жизнь, и смерть этого человека упоминаются и в исторических хрониках, и в жизнеописании святых. 5 декабря празднуется день памяти этого великомученика. А в святцах есть отдельная страница, озаглавленная «Князь Михаил Ярославич Тверской».

Краткая биография

Рождению князя предшествовала красивая легенда о встрече его отца, князя Ярослава Ярославича, с его матерью Ксенией. Согласно преданию, однажды князь охотился неподалеку от Твери, возле с. Едимоново. Он зашел в церковь на берегу реки и увидел, как его дружинник Григорий венчается с красавицей Ксенией. Князь настолько пленился красотой Ксении, что решил сам на ней жениться. Опечаленный Григорий стал монахом и основал монастырь на берегу р. Тверцы.

Недолго молодожены жили счастливо. По традициям того времени, Ярослав Ярославич отправился в Золотую Орду за ярлыком на княжение, а на обратном пути заболел и умер. Он так и не увидел своего сына, который родился в конце 1271 года.

Первые годы жизни

Вдовствующая княгиня назвала своего сына Михаилом. После смерти двух старших сыновей Ярослава Ярославича именно он становится наследным правителем Тверского княжества. Подтверждение права на княжение он получил в 11 лет, после смерти своего дяди Святослава. Но фактически власть была сосредоточена в руках княгини Ксении и бояр. Когда Михаилу было 15 лет, на Тверь участились набеги литовцев. Благодаря дружной политике соседних княжеств удалось консолидировать усилия и отбросить захватчиков далеко на запад. После этого были выделены значительные средства на укрепление Зубцова – крайнего форпоста Тверского княжества.

Не забывал Михаил Тверской и об укреплении православия на родных землях. По совету вдовствующей княжны Ксении был выстроен храм Преображения на месте древней церкви Косьмы и Дамиана. Богатое убранство храма целиком было оплачено из княжеской казны. Много позже за свою святость и трепетное отношение к православным ценностям князь был занесен в святцы и там назывался «святой благоверный князь Михаил Тверской».

Первые испытания

Тверское княжество в те времена формально считалось независимым от Москвы, но, благодаря тесным родственным связям, Михаил Ярославич Тверской мог претендовать на великокняжеский престол. Это обстоятельство было весьма невыгодно сыновьям Александра Невского – Дмитрию и Андрею, которые в течение длительного времени оспаривали московский престол. После кратковременной победы Дмитрия Андрей собрал войско, склонил на свою сторону татар и в 1293 году вторгся в русские земли. Восставший князь взял и ограбил 14 городов, не пощадив при этом ни Владимир, ни Москву, после чего собрался идти в тверские земли.

В это время Михаил Тверской находился в Орде, где был весьма милостиво принят ханом. В отсутствие князя тверичи поклялись держать оборону до последнего воина. Большое подкрепление в Тверь пришло и из других княжеств, пострадавших в результате набега Андрея. Узнав о предстоящей опасности, Михаил Ярославич Тверской засобирался домой. На его пути враги подстроили засаду, в которую князь, благодаря счастливой случайности, не попал. Жители Твери, узнав о возвращении Михаила, вышли его встречать крестным ходом. Но татары, увидев, что в Тверь вернулся Михаил, отказались штурмовать ее. Город уцелел.

Брак Михаила Тверского

По рассказам летописцев, Михаил Тверской бы высок ростом, отличался воздержанностью и не терпел пьянства. И бояре, и простые люди его любили. С владыкой всей Тверской земли стремились породниться многие соседские князья, сватая за князя своих дочерей и сестер. В те времена женились рано, и князь Михаил Тверской в возрасте двадцати двух лет обвенчался с княжной Анной. Девушка приходилась родной дочерью Ростовскому князю Димитрию. Брак изначально обещал быть счастливым, но злой рок постоянно испытывал счастье молодоженов. Глубокой ночью 1298 года в палатах князя начался сильный пожар. Чудом спаслись юная супруга и сам Михаил Тверской. Биография князя утверждает, что после этого случая он сильно заболел, а все его имущество было уничтожено.

Междоусобицы

1304 год стал датой смерти великого князя Андрея Александровича. Главным претендентом на престол стал Михаил Тверской как старший в роду. Но его наследственные права стал оспаривать внучатый племянник, Григорий Данилович. Согласно обычаям того времени князья должны были отправляться в Орду, чтобы получить там ярлык на княжение. Анна молила своего мужа отказаться от великокняжеского ярлыка, но тот поступил по-своему.

Одновременно с Михаилом туда же отправился и Григорий. Когда князья проезжали через Владимир, их встречал святой митрополит Максим. Он умолял Григория не оспаривать права Михаила. Максим поручился, что Григорий получит от Михаила любой город, если смирится с его старшинством, но Московский князь утверждал, что едет в Орду по собственным делам и претендовать на княжение не намерен.

Встреча в Орде

Два претендента встретились в ставке татарского хана, и их соперничество вспыхнуло с новой силой. Турецкие мурзы воспользовались междоусобицей и пообещали ярлык тому, кто принесет больше даров. И Георгий, и Михаил были вынуждены тратить все больше и больше, добиваясь благосклонности ханских представителей и вербуя сторонников среди приближенных хану лиц. Такая политика опустошила казну Михаила, легла тяжким бременем на подневольный люд. В конце концов он обошел Григория и получил заветный ярлык.

Великое противостояние

В 1305 году Михаил вернулся на русские земли и торжественно занял московский престол. Но согласие с Григорием так и не было достигнуто: родственники не раз воевали друг с другом, и противостояние продолжалось.

В начале 1313 года власть в Орде поменялась, и ханом стал молодой татарин по имени Узбек. По своим религиозным убеждениям Узбек был мусульманином и активно насаждал новую веру на русских землях.

В это же время князь Григорий не забыл своей отставки. Постоянно находясь возле молодого хана, он постепенно добился полного его доверия. Григорий даже взял в жены сестру хана Кончаку, которой после крещения было дано имя Агафья. Породнившись с Узбеком, московский князь склонил его на свою сторону и добился того, чтобы великокняжеский ярлык был переписан на него. И теперь именно Григорий должен был сидеть на московском престоле.

Вторжение

Вместе с Григорием идти на Русь должны были послы хана во главе с Кавгадыем, который входил в узкий круг самых доверенных лиц повелителя Орды. Узнав про это, Михаил Тверской с кротостью отказался от московского княжения и вернулся в родное Тверское княжество.

Но Григорий не забыл обиды и не захотел решить вопрос миром. Собрав большое войско, он двинулся на Тверь. На своем пути он испепелял города и села, сжигал поля, убивал и порабощал мужчин, а женщин и девушек отдавал на поругание. Полностью опустошив тверские земли по одну сторону Волги, он копил силы для вторжения на заволжскую территорию. Масштабы бедствия были настолько велики, что Михаил Тверской собрал бояр и епископа и обратился к ним за советом. Епископ и бояре единогласно встали на защиту родной земли и посоветовали князю сразиться с вероломным племянником.

Битва при с. Бортеневе

Противники столкнулись в конце декабря 1317 года неподалеку от Твери, в небольшом селе Бортеневе. В результате кровопролитного сражения войска Московского князя претерпели поражение и обратились в бегство. Георгий отступил в Торжок, а оттуда сбежал в Великий Новгород. Его жена Агафья-Кончака, его брат Борис и множество других соплеменников были взяты в плен. С победой и великой радостью возвратился Михаил в родную Тверь. Его доспехи были иссечены, но сам он не был ранен. Михаил отслужил молебен в честь своей победы и принес щедрые дары церкви. После поражения Григорий собрал новое войско из псковичей и новгородцев, но кровопролития удалось избежать. Князья заключили мир.

Недолог был новый мир. Жена московского князя Агафья, которая была на положении знатной пленницы в Твери, неожиданно скончалась. Поползли слухи о том, что ее отравили. Георгий отправился в Орду, и ему удалось убедить хана в насильственной смерти его сестры. В качестве гаранта своей невиновности Михаил отдал в заложники своего сына Константина, но это не помогло. Разгневанный Узбек приказал Михаилу срочно явиться в Орду.

Смерть князя

С нелегким сердцем отправился Михаил Тверской к хану Узбеку. Он понимал, что, скорее всего, назад он уже не вернется. Прибыв в Орду, князь, представ перед ханом, отверг все обвинения и запросил суда. Узбек не решился самолично умертвить князя и отдал его своему подручному Кавгадыю. 22 ноября 1318 года, после неправедного суда, Михаил Тверской погиб в собственном шатре, растерзанный толпой недоброжелателей под предводительством Кавгадыя.

Жена Михаила, Анна, умолила Георгия отдать тело мужа для погребения. Тверичи встретили гроб с телом Михаила на берегу Волги. Тело Тверского князя погребли при большом скоплении народа в Преображенском монастыре.

Приняв мученическую смерть, князь защитил свои земли от гнева татар и Георгия. За благочестие и защиту православия он был причислен к лику святых. Согласно православному канону святой Михаил Тверской стал покровителем Тверской земли. Его иконы имеются в храмах русских городов и сел, а сам он считается защитником земли русской и покровителем православных. Памятники Михаилу Тверскому находятся на его родной земле.

В настоящее время наиболее значительный из них стоит на Советской площади города Твери.

fb.ru

Благоверный князь Михаил Ярославич Тверской

Краткое житие благоверного князя Михаила Ярославича Тверского

Ми­ха­ил, свя­той ве­ли­кий князь Твер­ской, сын Яро­сла­ва III, внук Яро­сла­ва II Все­во­ло­до­ви­ча, ро­дил­ся в 1272 го­ду, вско­ре по смер­ти от­ца, от вто­рой су­пру­ги его Ксе­нии; про­зван Твер­ским, ибо кня­жил в Тве­ри, не быв еще ве­ли­ким кня­зем, и пер­вый утвер­дил неза­ви­си­мость Твер­ско­го кня­же­ния. По кон­чине ве­ли­ко­го кня­зя Ан­дрея Алек­сан­дро­ви­ча Твер­ско­го (1304 г.) Ми­ха­ил дол­жен был всту­пить на ве­ли­ко­кня­же­ский пре­стол, но пле­мян­ник его, Ге­ор­гий Да­ни­ло­вич Мос­ков­ский, оспа­ри­вал у него это пра­во. Эта тяж­ба за­тя­ну­лась на дол­гие го­ды, усу­губ­ля­ясь непри­ми­ри­мо­стью и вла­сто­лю­би­ем Ге­ор­гия и его род­ствен­ны­ми от­но­ше­ни­я­ми с та­та­ра­ми, – он был же­нат на Кон­ча­ке, сест­ре ха­на Уз­бе­ка. В оче­ред­ной раз объ­явив се­бя ве­ли­ким кня­зем, Ге­ор­гий вы­сту­пил про­тив Ми­ха­и­ла, тот же раз­бил его вой­ско и взял в плен Ге­ор­гия и Кон­ча­ку, но по ми­ло­сер­дию сво­е­му да­ро­вал им сво­бо­ду. К несча­стью, Кон­ча­ка ско­ро­по­стиж­но умер­ла, и Ге­ор­гий с та­тар­ским пол­ко­вод­цем Кав­га­ды­ем окле­ве­та­ли Ми­ха­и­ла пе­ред Уз­бе­ком. На бе­ре­гу ре­ки Нер­ли Ми­ха­ил рас­стал­ся с ма­те­рью и ис­по­ве­дал­ся ду­хов­ни­ку в гре­хах, сам же на­пра­вил­ся в ор­ду, идя по­чти на вер­ную ги­бель. Он по­ни­мал, что та­ким об­ра­зом по­ла­га­ет ду­шу свою за близ­ких и за весь свой на­род.

В на­ча­ле хан при­нял Ми­ха­и­ла доб­ро­же­ла­тель­но, но спу­стя неко­то­рое вре­мя ве­лел его су­дить, предъ­яв­ляя об­ви­не­ние на ос­но­ва­нии сви­де­тельств кле­вет­ни­ков. Не слу­шая оправ­да­ний кня­зя, его от­да­ли под стра­жу, ве­ле­ли око­вать це­пя­ми, на­ло­жи­ли на шею тя­же­лую ко­лод­ку. Ми­ха­ил с уди­ви­тель­ной твер­до­стью тер­пел уни­чи­же­ние и му­ку. Еще на пу­ти из Вла­ди­ми­ра он несколь­ко раз при­об­щал­ся Свя­тых Тайн, как бы го­то­вясь к смер­ти; те­перь, ви­дя неми­ну­е­мую ги­бель, он про­во­дил но­чи в мо­лит­ве и чте­нии псал­мов. От­рок кня­же­ский дер­жал пе­ред ним кни­гу и пе­ре­вер­ты­вал ли­сты, ибо ру­ки Ми­ха­и­ла бы­ли свя­за­ны. Вер­ные слу­ги пред­ла­га­ли кня­зю уй­ти тай­но, но он от­ве­чал: «Спа­сая се­бя, не спа­су оте­че­ство. Да бу­дет во­ля Бо­жия!» Пе­ред са­мым при­хо­дом зло­де­ев он рас­крыл на­уда­чу Псал­тирь и про­чи­тал: «Серд­це мое смя­те­ся во мне, и бо­язнь смер­ти на­па­де на мя». Ду­ша его неволь­но со­дрог­ну­лась. Ко­гда он за­крыл кни­гу, к нему вбе­жал один из от­ро­ков и ска­зал, что князь Ге­ор­гий, Кав­га­дый и тол­па лю­дей при­бли­жа­ют­ся к шат­ру. Они разо­гна­ли всех лю­дей Ми­ха­и­ла, а он сто­ял один и мо­лил­ся. Зло­деи по­верг­ли его на зем­лю, му­чи­ли, би­ли пя­та­ми. Один из них, име­нем Ро­ма­нец, вон­зил ему нож в реб­ра и вы­ре­зал серд­це (22 но­яб­ря 1319 г.). Те­ло Ми­ха­и­ла ле­жа­ло на­гое, по­ка тол­па гра­би­ла иму­ще­ство кня­зя. Ге­ор­гий по­слал те­ло ве­ли­ко­го кня­зя в Ма­д­жа­ры. Там мно­гие усерд­ству­ю­щие же­ла­ли вне­сти те­ло в цер­ковь, но бо­яре не до­пу­сти­ли это­го, по­ста­вив его в хле­ву, и поз­же из­бе­га­ли оста­нав­ли­вать­ся у церк­вей.

Су­пру­га Ми­ха­и­ла, Ан­на, умо­ли­ла Ге­ор­гия доз­во­лить пе­ре­вез­ти остан­ки кня­зя в Тверь. Тве­ри­тяне встре­ти­ли гроб лю­би­мо­го кня­зя на бе­ре­гу Вол­ги. Сняв крыш­ку гро­ба, на­род с неска­зан­ной ра­до­стью уви­дел це­лость мо­щей, не по­вре­жден­ных даль­ним пу­тем. По­гре­бе­ние бы­ло со­вер­ше­но 6 сен­тяб­ря 1320 г. в Пре­об­ра­жен­ском мо­на­сты­ре. Свя­тые мо­щи бла­го­вер­но­го кня­зя об­ре­те­ны нетлен­ны­ми в 1655 г.

Ле­то­пи­сец на­зы­ва­ет Ми­ха­и­ла та­ким же оте­че­ство­люб­цем, ка­ков был св. Ди­мит­рий Со­лун­ский. Сверх до­сто­инств го­судар­ствен­ных, Ми­ха­ил от­ли­чал­ся и се­мей­ствен­ны­ми, вос­пи­тан­ный в пра­ви­лах бла­го­че­стия доб­ро­де­тель­ной ма­те­рью сво­ей Ксе­ни­ей, скон­чав­шей дни свои мо­на­хи­ней.

Полное житие благоверного князя Михаила Ярославича Тверского

В пер­вой по­ло­вине ХIII ве­ка Рус­скую зем­лю по­стиг­ло ве­ли­кое бед­ствие. По Бо­жи­е­му по­пуще­нию на нее на­па­ли та­та­ры, раз­би­ли рус­ских кня­зей, по­пле­ни­ли всю зем­лю Рус­скую, по­жгли мно­го го­ро­дов и сел, бес­по­щад­но из­би­ли ты­ся­чи лю­дей. Мно­гих уве­ли в плен в горь­кое раб­ство, об­ло­жи­ли на­род тя­же­лой да­нью. По­сле та­тар­ско­го по­гро­ма Русь дол­го не мог­ла опра­вить­ся. К ве­ли­ким внеш­ним бед­стви­ям при­со­еди­ни­лись не мень­шие внут­рен­ние нестро­е­ния. Кня­зья оспа­ри­ва­ли друг у дру­га пра­во на ве­ли­ко­кня­же­ский пре­стол; от­прав­ля­ясь в Ор­ду на по­клон ха­нам, они ча­сто кле­ве­та­ли один на дру­го­го и стро­и­ли коз­ни друг дру­гу.

В это без­от­рад­но тя­же­лое вре­мя бо­го­угод­но жил свя­той князь Ми­ха­ил Яро­сла­вич Твер­ской. Ро­ди­те­ли его ве­ли жизнь бла­го­че­сти­вую и хо­ди­ли по за­по­ве­дям Бо­жи­им. Отец его, князь Яро­слав Яро­сла­вич, по­сле кон­чи­ны бра­та сво­е­го, ве­ли­ко­го кня­зя Алек­сандра Нев­ско­го, за­ни­мал семь лет ве­ли­ко­кня­же­ский пре­стол во Вла­ди­ми­ре на Клязь­ме. От­пра­вив­шись по де­лам в Ор­ду, на об­рат­ном пу­ти князь Яро­слав силь­но за­хво­рал и, чув­ствуя при­бли­же­ние смерт­но­го ча­са, при­нял мо­на­ше­ское по­стри­же­ние с име­нем Афа­на­сия, по­сле че­го скон­чал­ся в 1271 го­ду. Ве­ли­ко­кня­же­ская власть пе­ре­шла к его бра­ту Ва­си­лию Яро­сла­ви­чу.

Свя­той князь Ми­ха­ил Яро­сла­вич ро­дил­ся уже по­сле смер­ти сво­е­го от­ца, в 1272 го­ду. Мать его, бла­го­че­сти­вая кня­ги­ня Ксе­ния, вос­пи­та­ла сы­на в ду­хе свя­той ве­ры и за­бот­ли­во на­учи­ла гра­мо­те. Мо­ло­дой кня­жич был бла­го­че­сти­во на­стро­ен: он лю­бил чи­тать бо­же­ствен­ные кни­ги, из­бе­гал дет­ских игр и ве­се­лых со­бра­ний и усерд­но по­се­щал храм Бо­жий. Ча­сто тай­ком от всех в ти­шине ноч­ной он воз­но­сил свои го­ря­чие мо­лит­вы ко Гос­по­ду. Не лю­бил он рос­кош­ных яств, но уто­лял свой го­лод про­стой пи­щей, вел жизнь воз­держ­ную и бла­го­че­сти­вую, по­сто­ян­но бо­рол­ся с пло­тью и был злей­шим вра­гом сво­е­му те­лу, укра­шая ду­шу свою цве­та­ми доб­ро­де­те­лей. Так свя­той Ми­ха­ил стя­жал страх Бо­жий – на­ча­ло вся­кой пре­муд­ро­сти. С осо­бен­ной лю­бо­вью он от­но­сил­ся к ни­щим и убо­гим и по­да­вал им ще­д­рую ми­ло­сты­ню. Кто тер­пел бе­ды, тот сме­ло шел к сво­е­му кня­зю, зная, что у него най­дет по­мощь и за­ступ­ле­ние; ко­го по­сти­га­ли несча­стия и скор­би, тот по­лу­чал от него сло­во уте­ше­ния и обод­ре­ния. Свя­тая жизнь кня­зя бы­ла по­учи­тель­на для всех, и все по­чи­та­ли его не столь­ко за сан, сколь­ко за бла­го­че­стие и уча­стие к лю­дям.

На Твер­ской стол бла­го­вер­ный князь всту­пил по­сле бра­та сво­е­го Свя­то­сла­ва меж­ду 1282 и 1285 го­да­ми. Свое кня­же­ние свя­той Ми­ха­ил на­чал бо­го­угод­ным де­лом – по­стро­е­ни­ем со­бор­но­го хра­ма в Тве­ри. Ве­ро­ят­но, по со­ве­ту бла­го­че­сти­вой ма­те­ри от­рок-князь в 1285 го­ду за­ло­жил ка­мен­ный храм в честь слав­но­го Пре­об­ра­же­ния Гос­по­да на­ше­го Иису­са Хри­ста на ме­сте преж­ней де­ре­вян­ной церк­ви во имя свя­тых бес­среб­ен­ни­ков Кос­мы и Да­ми­а­на. Вме­сте с кня­ги­ней Ксе­ни­ей бла­го­вер­ный князь бо­га­то и щед­ро укра­сил но­вый храм, снаб­дил его свя­ты­ми ико­на­ми и свя­щен­ной утва­рью, необ­хо­ди­мой для бо­го­слу­же­ния.

Тя­же­лое вре­мя пе­ре­жи­ва­ла то­гда Русь: кня­зья ча­сто под­ни­ма­лись один на дру­го­го и неред­ко пра­во­му при­хо­ди­лось ору­жи­ем от­ста­и­вать пра­ва свои. Ве­ли­ко­кня­же­ский пре­стол за­ни­ма­ли то­гда сы­но­вья Алек­сандра Нев­ско­го Ан­дрей и Ди­мит­рий.

Всту­пив на Твер­ской пре­стол, свя­той Ми­ха­ил, по обы­чаю то­го вре­ме­ни, от­пра­вил­ся в Ор­ду на по­клон ха­ну. В то вре­мя меж­ду бра­тья­ми – кня­зья­ми Ан­дре­ем и Ди­мит­ри­ем Алек­сан­дро­ви­ча­ми – про­ис­хо­ди­ла усо­би­ца. В 1293 го­ду Ан­дрей при­вел та­тар, ко­то­рые взя­ли 14 го­ро­дов, в том чис­ле Вла­ди­мир и Моск­ву, силь­но опу­сто­ши­ли стра­ну и со­би­ра­лись ид­ти к Тве­ри.

Силь­но опе­ча­ли­лись тве­ри­чи тем, что кня­зя с ни­ми не бы­ло. Но они це­ло­ва­ли крест, что ста­нут бить­ся с непри­я­те­лем из-за стен го­ро­да до по­след­ней край­но­сти и ни за что не сда­дут­ся. Из дру­гих кня­жеств в Тверь сбе­жа­лось мно­го лю­дей, ко­то­рые так­же го­то­вы бы­ли сра­зить­ся с вра­га­ми. И в это са­мое вре­мя свя­той Ми­ха­ил воз­вра­щал­ся из Ор­ды. Князь ед­ва не по­пал­ся в ру­ки вра­гов, но все­силь­ная дес­ни­ца Бо­жия хра­ни­ла его: о гро­зя­щей опас­но­сти его пре­ду­пре­дил один свя­щен­ник, и князь счаст­ли­во про­ехал к род­но­му го­ро­ду. С ве­ли­чай­шей ра­до­стью услы­ша­ли тве­ри­чи весть о воз­вра­ще­нии сво­е­го кня­зя; они вы­шли на­встре­чу ему с крест­ным хо­дом. Но та­та­ры, узнав о при­хо­де свя­то­го Ми­ха­и­ла, не по­шли на Тверь.

Два­дца­ти двух лет (8 но­яб­ря 1294 го­да) свя­той Ми­ха­ил всту­пил в брак с княж­ной Ан­ной, до­че­рью Ро­стов­ско­го кня­зя Ди­мит­рия Бо­ри­со­ви­ча. Вско­ре его по­стиг­ли ис­пы­та­ния. В 1298 го­ду глу­бо­кой но­чью, ко­гда все во дво­ре кня­зя спа­ли, за­го­ре­лись се­ни кня­же­ско­го двор­ца. Ни­кто не слы­хал на­чав­ше­го­ся по­жа­ра. Его услы­шал, про­бу­див­шись, сам князь. Вто­ро­пях он ед­ва успел с кня­ги­ней вый­ти из го­ря­ще­го двор­ца. Вся каз­на его сго­ре­ла. По­сле то­го князь силь­но за­бо­лел.

Ле­то­пи­сец по­вест­ву­ет, что свя­той князь Ми­ха­ил был вы­сок ро­стом, си­лен и от­ва­жен. Бо­яре и на­род его лю­би­ли. Усерд­но чи­тал Бо­же­ствен­ные кни­ги, усерд­но жерт­во­вал на хра­мы, по­чи­тал ино­че­ский и свя­щен­ни­че­ский чин. Пьян­ства не тер­пел и все­гда от­ли­чал­ся воз­держ­но­стью. Он же­лал ино­че­ско­го или му­че­ни­че­ско­го по­дви­га, и Гос­подь су­дил ему скон­чать­ся му­че­ни­ком.

В 1304 го­ду умер ве­ли­кий князь Ан­дрей Алек­сан­дро­вич. Стар­шим в ро­де стал те­перь князь Твер­ской Ми­ха­ил Яро­сла­вич; к нему на служ­бу пе­ре­шли и бо­яре умер­ше­го ве­ли­ко­го кня­зя. Но пра­ва ста­рей­шин­ства на­чал оспа­ри­вать у него дво­ю­род­ный пле­мян­ник, Мос­ков­ский князь Ге­ор­гий Да­ни­и­ло­вич, хо­тя он и не был стар­шим в кня­же­ском ро­де. По обы­чаю то­го вре­ме­ни, но­вый ве­ли­кий князь Ми­ха­ил дол­жен был от­пра­вить­ся в Ор­ду, чтобы там по­лу­чить яр­лык на ве­ли­ко­кня­же­ский пре­стол Вла­ди­мир­ский. Ту­да же от­пра­вил­ся и князь Мос­ков­ский. Ко­гда он про­ез­жал через Вла­ди­мир, свя­той мит­ро­по­лит Мак­сим, пред­ви­дя на­чи­на­ю­щу­ю­ся усо­би­цу, с моль­бою воз­бра­нял Мос­ков­ско­му кня­зю ид­ти в Ор­ду и до­би­вать­ся ве­ли­ко­кня­же­ской вла­сти. «Я ру­ча­юсь те­бе, – го­во­рил свя­той Мак­сим, – кня­ги­ней Ксе­ни­ей, ма­те­рью кня­зя Ми­ха­и­ла, что ты по­лу­чишь от ве­ли­ко­го кня­зя Ми­ха­и­ла лю­бой го­род, ка­кой ты по­же­ла­ешь». Ге­ор­гий от­ве­чал свя­ти­те­лю: «Хо­тя я и еду в Ор­ду, но не ста­ну до­би­вать­ся ве­ли­ко­кня­же­ско­го сто­ла: еду я ту­да по сво­им де­лам».

Он от­пра­вил­ся в Ор­ду и встре­тил­ся там с Твер­ским кня­зем. Та­тар­ские мур­зы бы­ли очень ко­ры­сто­лю­би­вы. Же­лая по­лу­чить боль­ше да­ров, они го­во­ри­ли кня­зю Ге­ор­гию: «Ес­ли ты дашь вы­ход (так на­зы­ва­лась дань, ко­то­рую рус­ские пла­ти­ли та­та­рам) боль­ше кня­зя Ми­ха­и­ла Твер­ско­го, мы да­дим те­бе ве­ли­кое кня­же­ние».

Та­кие ре­чи силь­но сму­ти­ли Мос­ков­ско­го кня­зя, и он стал до­би­вать­ся ве­ли­ко­кня­же­ской вла­сти. Ве­ли­кий раз­дор на­чал­ся меж­ду кня­зья­ми. Ге­ор­гий, как толь­ко мог, ста­рал­ся скло­нить ха­на на свою сто­ро­ну; он да­вал в Ор­де боль­шие да­ры. Свя­той Ми­ха­ил при­нуж­ден был так­же мно­го тра­тить де­нег, ко­то­рые со­би­ра­лись с бед­но­го на­ро­да, и бы­ла ве­ли­кая тя­го­та в Рус­ской зем­ле. Рас­пря меж­ду кня­зья­ми уси­ли­лась. Од­на­ко ве­ли­ко­кня­же­ская власть оста­лась за Ми­ха­и­лом Твер­ским. В 1305 го­ду свя­той Ми­ха­ил всту­пил на пре­стол ве­ли­ко­кня­же­ский. С Мос­ков­ским кня­зем свя­той Ми­ха­ил за­клю­чил мир, но со­гла­сия меж­ду ни­ми все-та­ки не бы­ло: борь­ба Моск­вы с Тве­рью про­дол­жа­лась. Кня­зья спо­ри­ли те­перь из-за кня­же­ния в Ве­ли­ком Нов­го­ро­де, и не раз они во­ди­ли свои пол­ки один на дру­го­го. В 1313 го­ду в Ор­де за­нял пре­стол мо­ло­дой хан Уз­бек. Но­вый хан при­нял ма­го­ме­тан­ство и рев­ност­но ста­рал­ся рас­про­стра­нять и утвер­ждать его меж­ду та­та­ра­ми. При хане Уз­бе­ке Рус­ская зем­ля силь­но стра­да­ла.

Свя­той Ми­ха­ил дол­жен был от­пра­вить­ся на по­клон к но­во­му ха­ну, чтобы по­лу­чить от него но­вый яр­лык (хан­ская гра­мо­та) на ве­ли­кое кня­же­ние. И на этот раз ве­ли­ко­кня­же­ский пре­стол остал­ся за ним. По­сле то­го бла­го­вер­ный князь воз­вра­тил­ся на Русь. Князь Мос­ков­ский, на оби­ды ко­то­ро­го жа­ло­вал­ся ха­ну свя­той Ми­ха­ил, был вы­зван в Ор­ду и про­был там око­ло трех лет. Ге­ор­гий да­вал по­дар­ки хан­ским вель­мо­жам и упо­тре­бил все сред­ства, чтобы скло­нить ха­на на свою сто­ро­ну, на­ко­нец оправ­дал­ся в об­ви­не­ни­ях ве­ли­ко­го кня­зя, успел сбли­зить­ся с хан­ским се­мей­ством, да­же по­род­нил­ся с ха­ном, всту­пив в брак с сест­рой его Кон­ча­кой (во Свя­той Кре­ще­нии Ага­фи­ей). Яр­лык на ве­ли­ко­кня­же­ский пре­стол хан Уз­бек дал те­перь сво­е­му зятю, кня­зю Ге­ор­гию. Вме­сте с ним хан от­пу­стил на Русь по­слов сво­их, а во гла­ве их – Кав­га­дыя, од­но­го из при­бли­жен­ных вель­мож сво­их. Свя­той Ми­ха­ил с кро­то­стью от­ка­зал­ся от ве­ли­ко­кня­же­ско­го до­сто­ин­ства; он по­слал ска­зать Ге­ор­гию: «Брат, ес­ли хан дал те­бе ве­ли­кое кня­же­ние, то я усту­паю те­бе. Кня­жи на нем, толь­ко будь до­во­лен сво­им и не всту­пай­ся в мой удел».

Но ве­ли­кий князь Ге­ор­гий не хо­тел при­ми­рить­ся со свя­тым кня­зем Ми­ха­и­лом. Со­брав боль­шое вой­ско, вме­сте с кро­во­жад­ным Кав­га­ды­ем и со мно­же­ством та­тар и морд­вы он на­пал на Твер­скую об­ласть, жег го­ро­да и се­ла. Вра­ги за­би­ра­ли му­жей и жен и пре­да­ва­ли их раз­лич­ным му­че­ни­ям и смер­ти; та­та­ры под­вер­га­ли жен­щин на­си­лию. Опу­сто­шив Твер­ское кня­же­ство по од­ну сто­ро­ну Вол­ги, они го­то­ви­лись на­пасть и на дру­гую его часть, за­волж­скую. Скор­бя о бед­стви­ях Рус­ской зем­ли, бла­го­че­сти­вый князь Ми­ха­ил при­звал Твер­ско­го епи­ско­па и бо­яр и ска­зал им: «Раз­ве не усту­пил я ве­ли­ко­го кня­же­ния сво­е­му срод­ни­ку, раз­ве не дал ему я да­ни? Сколь­ко зла те­перь при­чи­ня­ет мо­ей от­чине князь Ге­ор­гий! Я пре­тер­пел все, ду­мая, что бе­да эта ско­ро кон­чит­ся. Ныне же ви­жу, что они ищут мо­ей го­ло­вы. Ни в чем не ви­но­вен я пе­ред ним; ес­ли же ви­но­вен, ска­жи­те, в чем?»

Епи­скоп и бо­яре, про­ли­вая сле­зы, в один го­лос от­ве­ча­ли кня­зю: «Ты прав, князь наш, во всем. Пе­ред пле­мян­ни­ком тво­им ты об­на­ру­жил та­кое сми­ре­ние, а они – князь Ге­ор­гий с Кав­га­ды­ем – за это взя­ли твою во­лость. Те­перь хо­тят опу­сто­шить и дру­гую по­ло­ви­ну тво­е­го кня­же­ства. Иди же про­тив них, го­су­дарь, а мы го­то­вы за те­бя сло­жить свои го­ло­вы».

Свя­тый Ми­ха­ил от­ве­тил: «Бра­тия! Вам из­вест­но, что ска­зал Гос­подь во свя­том Еван­ге­лии: Боль­ши сея люб­ве ник­то­же имать, да кто ду­шу свою по­ло­жит за дру­ги своя (Ин.15:13). Ныне нам пред­сто­ит от­дать свою жизнь не за од­но­го или двух из на­ших ближ­них, но за мно­же­ство на­ро­да, пле­нен­но­го и из­би­то­го вра­га­ми, за жен и до­че­рей, осквер­нен­ных по­га­ны­ми. Ес­ли по­ло­жим ду­шу свою за столь­ких лю­дей, сло­во Гос­подне нам вме­нит­ся во спа­се­ние».

Свя­той князь Ми­ха­ил со­брал пол­ки свои и му­же­ствен­но вы­шел на­встре­чу непри­я­те­лю. 22 де­каб­ря 1317 го­да вра­ги встре­ти­лись в со­ро­ка вер­стах от Тве­ри, при се­ле Бор­те­не­ве. Про­изо­шла ве­ли­кая бит­ва. Вой­ско мос­ков­ско­го кня­зя не вы­дер­жа­ло и по­спеш­но по­бе­жа­ло. Князь Ми­ха­ил пре­сле­до­вал вра­гов, и бес­чис­лен­ное мно­же­ство во­и­нов, по­би­тых и смя­тых ко­ня­ми, усе­я­ли рат­ное по­ле; они ле­жа­ли, как сно­пы на по­ле во вре­мя жат­вы. Ве­ли­кий князь Ге­ор­гий с остат­ком вой­ска бе­жал в Тор­жок, а от­ту­да – в Ве­ли­кий Нов­го­род. Его же­на Кон­ча­ка-Ага­фия, брат Бо­рис и мно­го кня­зей и бо­яр, а так­же и та­тар, взя­то бы­ло по­бе­ди­те­ля­ми в плен. До­спе­хи са­мо­го свя­то­го Ми­ха­и­ла бы­ли все ис­се­че­ны, но на те­ле не ока­за­лось ни од­ной ра­ны. Князь от­пу­стил на во­лю мно­гих рус­ских плен­ни­ков, за­хва­чен­ных та­та­ра­ми Кав­га­дыя. С ве­ли­кой ра­до­стью воз­вра­тил­ся свя­той Ми­ха­ил в Тверь и го­ря­чо бла­го­да­рил за да­ро­ван­ную по­бе­ду Гос­по­да, Пре­чи­стую Его Ма­терь и свя­то­го Ар­хи­стра­ти­га Ми­ха­и­ла.

Ви­дя по­ра­же­ние Ге­ор­гия, Кав­га­дый ве­лел сво­ей дру­жине бе­жать в стан, а на дру­гой день по­сле бит­вы явил­ся в Тверь и про­сил ми­ра. Свя­той Ми­ха­ил при­нял его с че­стью, а та­та­ры об­ма­ном го­во­ри­ли кня­зю: «От­ныне мы твои. Без по­ве­ле­ния ха­на при­хо­ди­ли мы на те­бя с Ге­ор­ги­ем; мы ви­но­ва­ты и бо­им­ся гне­ва ца­ря за то, что мно­го про­ли­ли кро­ви».

Свя­той Ми­ха­ил, по­ве­рив их льсти­вым ре­чам, щед­ро ода­рил Кав­га­дыя и его сви­ту и от­пу­стил с че­стью.

Меж­ду тем ве­ли­кий князь со­брал из нов­го­род­цев и пско­ви­чей но­вое вой­ско и с ним сно­ва дви­нул­ся к Тве­ри. Вой­ско встре­ти­лось на Вол­ге, око­ло Си­не­ев­ско­го бро­да. Свя­той Ми­ха­ил не хо­тел еще раз на­прас­но про­ли­вать хри­сти­ан­скую кровь; кня­зья за­клю­чи­ли мир. Свя­той Ми­ха­ил да­же пред­ла­гал кня­зю Ге­ор­гию вме­сте от­пра­вить­ся в Ор­ду и там пе­ред ха­ном хо­да­тай­ство­вать за Рус­скую зем­лю.

Меж­ду тем в

azbyka.ru

Михаил Ярославич Тверской - биография

Михаил Ярославич – Тверской и великий Владимирский князь. Вел борьбу за великое владимирское княжение с московским домом Рюриковичей. В 1318 году после ханского суда убит в Орде. Канонизирован Русской православной церковью.

Начало пути

Вторая половина XIII – начало XIV веков в российской истории – это период острых княжеских усобиц. Они имели под собой закономерное историческое основание. К середине XIII века дробление территории некогда крупного и единого Владимиро-Суздальского княжества достигло своего максимального предела. На рубеже XIV века вновь обозначилась тенденция централизаторского процесса, первые ростки которого проявились еще за столетие до этого, в домонгольской период и были связаны с именем прадеда Михаила Ярославовича Тверского – великого князя Всеволода Большое Гнездо.

За век, отделяющий этих князей друг от друга, произошло множество драматических событий: пришли татары, было установлено иго, наложен ордынский выход и введен порядок, согласно которому русские князья вынуждены были получать право на власть из рук хана в форме грамоты-ярлыка и тем самым утратили былой суверенитет. Следствием монгольского нашествия стал фактический распад страны, когда юго-западные земли стали тяготеть к новому государственному образованию – Литве, разорение, обезлюдивание и экономический упадок. Только во второй половине XIII века, когда великий владимирский стол занял Александр Ярославович Невский – политик прагматичный и достаточно независимый – Северо-Восточная Русь начала понемногу выходить из того штопора, в который она попала вследствие ордынского нашествия. После загадочной смерти этого князя в 1263 году великий владимирский престол перешел к его брату Ярославу Ярославовичу – отцу Михаила и первому самостоятельному тверскому князю. Он будет владеть великокняжеским ярлыком вплоть до своей смерти в 1272 году, что, согласно ранее сложившемуся обычаю, давало его сыну право претендовать на великокняжеский престол.

Считается, что Михаил родился уже после смерти отца, умершего во время своего возвращения из Орды. Вместе с тем, дата рождения нового тверского князя точно не установлена и обычно определяется как 1271 либо 1272 год. Он был третьим сыном Ярослава Ярославовича, тверской престол после смерти которого перешел к Святославу Ярославовичу. Михаила воспитывала мать княгиня Ксения и тверской епископ Симеон. В качестве тверского князя впервые Михаил упоминается в 1285 году в связи с закладкой в Твери первого после ордынского нашествия каменного храма – Свято-Преображенского собора.

Никаких подробностей о детстве и периоде взросления княжича нам неизвестно по причине отсутствия достоверных сведений в источниках. Это неслучайно. В средние века человек не мог существовать вне своей социальной группы, а потому был всецело подчинен ее задачам и функциям. Индивидуальность растворялась в коллективе, а личностное бытие человека, князя в особенности, сводилось к выполнению определенной социальной роли. Индивидуальное «Я» находилось вне зоны общественного интереса и практически не находило отражения в источниках. Поэтому литература того времени акцентируют внимание на внешней канве биографии князя, исходя из представления о том, что общественное всегда доминирует над частным.

Во главе тверского княжества

Михаил Ярославович Тверской оказался втянутым в политическую борьбу в отроческом возрасте. Межкняжеские распри в то время были тесно связаны с ситуацией в Орде, которая переживала постепенный упадок после смерти Батыя.

В политической деятельности Михаила Ярославовича Тверского как одного из ведущих государственных деятелей рубежа XIII–XIV веков можно ясно увидеть два периода:

• первый связан с участием в борьбе старшего поколения потомков Александра Невского за великое владимирское княжение, в которой Михаил Тверской вместе с московскими князьями выступал на стороне Дмитрия Переяславского;
• второй период – это время борьбы Твери и Москвы за доминирование над Северо-Восточной Русью и Новгородом, когда бывшие союзники – Михаил Ярославович и сыновья Даниила Александровича Юрий и Иван превратились в непримиримых врагов, а исход их противостояния определил выбор пути будущего развития всей страны.

В 1280-х годах в Орде фактически образовалось двоевластие. Когда около 1281 года умер хан, или как говорили на Руси «царь», Менгу-Тимур – внук Батыя, то образовалось два центра власти – на Волге и в Крыму. В Сарае по-прежнему сидели потомки Батыя, а в Крыму правил беклярбек Ногай, переставший считаться с древней столицей Золотой Орды и фактически от нее отделившийся.

Это обстоятельство раскололо и русских князей. Каждый из соперников стремился занять максимально выгодную позицию для того, чтобы получить ярлык на великое владимирское княжение. Одним из главных претендентов на ярлык был городецкий князь Андрей Александрович, сделавший ставку на ханов Поволжья. Ему противостоял тройственный союз, состоявший из Дмитрия Александровича Переяславского и его сына Ивана Дмитриевича, Даниила Александровича Московского и малолетнего на тот момент Михаила Ярославовича Тверского. Они рассматривали себя служебниками Ногая. В Симеоновской летописи записано: «князь же Дмитрии съ своею дружиною отъеха въ орду къ царю Татарскому Ногою». В 1276 году Дмитрий Александрович становится великим владимирским князем. В 1281 году между Андреем и Дмитрием – родными братьями – началась очередная усобица с привлечением ордынских ратей. По-мнению А. Н. Насонова, триумвират союзников во главе с Дмитрием достаточно успешно действовал против Андрея Городецкого, но удержать великое княжение переяславскому князю все же не удалось и в 1281 году он уступил его своему брату. Это обострило отношения Дмитрия Александровича с Михаилом Ярославовичем. В 1288 году тверской князь сделал попытку «не покоритися» своему сюзерену, который помирился со своим главным соперником Андреем Городецким и совместным походом двинулся на Тверь, разоряя городки и селения этого княжества. Михаил с ратью выдвинулся им навстречу. Как свидетельствует летопись, до битвы дело не дошло и князья «взяли мир».

В 1293 году на Северо-Восточную Русь хлынула Дюденева рать. Это был поход ордынских войск под командованием Тудана, прозванного на Руси Дюденей, причина которого остается окончательно не установленной. Либо эта военная экспедиция стала следствием княжеской борьбы за власть между Андреем и Дмитрием Александровичами, либо проявлением желания хана Тохты, правившего в Поволжье, усилить свои позиции по отношению к Ногаю, либо то и другое. Дюденева рать разорила 14 городов, население которых бежало в окраинную Тверь. Михаила Ярославовича в городе не было, он находился в Орде у Ногая. Это был другой центр татарской силы, противостоящий Тохте. Дюденя на Тверь пойти не решился, а двинулся на Волок, о чем сохранились сообщения в источниках. «Татарове же и князь Андрей слышаша приезд княж Михаиловъ, не поидоша ратью къ Тфери, но поступиша на Волок». У Михаила искал защиты князь Дмитрий Александрович, который бежал из Переславля в Псков, а оттуда отъехал в Тверь и вступил в переговоры с Андреем. Таким образом, тверичи не хотели власти Волжской Орды, но готовы были подчиняться Ногаю. Эта позиция князя Михаила Ярославовича не могла остаться без последствий со стороны Тохты. Уже зимой того же года на Тверь пришел Токтомерь и «учинил людям велику тягость».

Окончательно отношения Михаила Ярославовича с Дмитрием Александровичем определились в середине 1290-х годов. Информация об этом сохранилась в договорной грамоте Михаила с Новгородом, которую датируют 1294–1296 годами: «съ братомъ своим съ старейшимъ съ Данилом один есмъ и съ Иваном; а дети твои съ посадникъ и тысяцькый, и весь Новгород на томъ целовали ко мне крестъ. Аже будетъ тягота мне отъ Андрея или отъ Татарина, или отъ иного кого, вам потянути со мною, а не отступити вы ся мене ни въ которое же время». Это был союз с Даниилом Александровичем Московским и с сыном Дмитрия – Иваном против Андрея и татар, под которыми понималась Волжская Орда.

В самом конце XIII века в Орде было ликвидировано двоевластие. В 1299 году Ногай был убит, а его войско разбито. Михаил Тверской в этой ситуации пошел на соглашение с Волжской Ордой и стал платить Тохте дань, получив право на то, чтобы самостоятельно ее собирать на подвластной территории.

В начале XIV века между бывшими союзниками – московским и тверским князьями – возник разлад. Причиной стали права на выморочное Переяславское княжество. Когда в 1303 году умер бездетный князь Иван Дмитриевич Переяславский, то это княжество занял Андрей Городецкий, владевший в то время ярлыком на великое владимирское княжение. Но вскоре это княжество присоединил к своим владениям Даниил Московский и это резко обострило его отношения с Михаилом Тверским. Наследовал его старший сын Юрий Данилович, получивший Московское княжество вместе с Переславлем, а через год, в 1304 году великокняжеский ярлык после смерти Андрея Александровича получил Михаил Ярославович Тверской. Так на авансцене истории появились два заклятых врага, соперничество которых будет определять ход истории на предстоящие 14 лет.

Соперничество Твери и Москвы: Михаил Ярославович против Юрия Даниловича

Острый конфликт между князьями возник уже в 1304 году, когда после смерти Андрея в Орду поехал Михаил, надеявшийся получить ярлык на великое княжение и права на Переславль. За ним двинулся Юрий. Михаил Тверской ярлык получил, но ситуация с Переславлем осталась неясной. Орда, вероятно, не хотела чрезмерного, по ее мнению, усиления великого князя и оставляла себе возможность для политического маневра. Прямых полномочий на переяславское владение тверскому князю поэтому не дали и тогда он решил получить их самостоятельно.

Летописные свидетельства об этих событиях крайне скупы. Они сообщают, что по возвращении из Орды в 1305 году Михаил Ярославович с войском пошел на Москву. На следующий год в эти же земли вторглась Таирова рать. И еще через год Михаил опять пошел на Москву. Историки предполагают, что все это свидетельствует о гибкой политике Орды, которая, с одной стороны, поддержала Михаила, дав ему ярлык на великое владимирское княжение, а с другой, противопоставляла ему Юрия Даниловича Московского. Об этом же свидетельствует тот факт, что Переславль в итоге не достался ни Москве, ни Твери, а был включен в территорию великого владимирского княжения.

Ситуация радикально поменялась после смерти Тохты. В 1313 году на ханский престол сел Узбек. Михаил Ярославович тут же поехал в Орду. Во время его отсутствия против него взбунтовались новгородцы, задумавшие искать защиты у Юрия Даниловича, который, в свою очередь, не преминул воспользоваться благоприятной для себя ситуацией и поехал в Новгород вместе с сыном Афанасием. Но Юрия вдруг срочно вызвали в Орду, а на Русь вернулся Михаил с татарской ратью. «То же осени прииде князь велики Михаило а съ нимъ посолъ Тиятимерь, и много зла учини въ Русскои земли». Как следует из источников, Михаил при помощи татар нанес новгородцам поражение под Торжком. Однако его победа оказалась непрочной. Уже на следующий год он дважды был вынужден ходить на новгородцев, причем второй раз неудачно.

В это же время резко повысились возможности Юрия Даниловича, который был вызван к хану не для наказания за своеволие в отношении Новгорода, а по более приятному поводу. Хан Узбек выдал за него замуж свою сестру Кончаку, которой в православии дали имя Агафья. Впоследствии эта женщина, судьба которой сложилась очень несчастливо, станет одной из причин смерти обоих соперников – Михаила и Юрия.

Став ханским зятем и первым союзником, Юрий Данилович Московский получил и ярлык на великое владимирское княжение. Это было очередное серьезное поражение Михаила, который до этого не смог приобрести Переславль, фактически утратил власть над Новгородом, а теперь еще превратился в вассала московского князя – своего племянника. Смириться с этим тверской князь не смог. Поэтому когда в 1317 году Юрий Данилович выехал из Орды в сопровождении татарской рати Кавгадая, то у Костромы их встретил Михаил. Он намеревался провести переговоры со своим более удачливым соперником. Понятно, что главным адресатом претензий Михаила был не Юрий, а Кавгадай, которому в Орде были даны широкие полномочия. В результате переговоров тверской князь все-таки уступил великое княжение московскому правителю. «… и сеслевся съ Кавгадыемъ съступися великого княжениа Михаилъ князь Юрию князю» – сообщает Никоновская летопись.

Дальше события развивались по катастрофическому сценарию. Несмотря на то, что Михаил Ярославович добровольно уступил ярлык и ушел «в свою отчину» Тверь, Кавгадай с Юрием двинулись на него военным походом. Возможно, инициатором и разработчиком плана этой военной компании был Кавгадай. Он рассчитывал взять Тверь в клещи: с северо-запада на нее должны были двинуться новгородцы, с юга – Юрий со своими союзниками и вассалами суздальскими князьями. Однако в реальности все пошло не по плану. Великий князь пришел в Тверскую землю раньше срока и «почаша воевати Тферскую волость, села пожгоша и жито, а люди в плен поведоша». Для отвлечения внимания Михаила Кавгаддай одновременно вступил с ним в переговоры. Новгородцы же в это время подошли к границе тверских владений, Юрия не обнаружили, поскольку он был занят другим делом, но наткнулись на войска Михаила, заключили с ним сепаратный мир и вернулись к себе в Новгород. Тогда Кавгадай и Юрий двинулись на Волгу, вероятно, в надежде догнать и вернуть новгородцев для продолжения военной компании. Но вместо них они встретили войска Михаила и 22 декабря 1317 года произошла Бортеневская битва. Юрий и Кавгадай были разгромлены. Московский князь позорно бежал в Новгород. Михаил взял большой полон, в котором оказалась и княгиня Агафья-Кончака – жена Юрия Даниловича.

Понимая, что с ханским темником не стоит ссориться, Михаил на следующий день после битвы пригласил Кавгадая к себе. Сообщается: «и поять его в Тферь съ своею дружиною, почтивъ его и отпусти». О чем вели переговоры татарин и русский осталось неизвестным. Предположительно, Кавгадай обещал тверскому князю великое княжение. Действительно, вскоре Михаил занял соответствующую территорию и переехал во Владимир на Клязьме, т.е. фактически уже ощущал себя великим князем, хотя ярлыка на это еще не получил. Когда Юрий вернулся с новгородцами, то Михаил мирно вышел ему навстречу. Они заключили договор, в котором оба князя были названы великими. Одновременно было условлено, что Юрий и Михаил поедут в Орду, поскольку спор об ярлыке окончательно мог решить только хан Узбек. Михаил, считавший себя правым, выслал в Орду вперед себя сына Константина, а в Москву в знак мира отправил посла – боярина Олексу Марковича. Юрий не собирался мириться с Михаилом, о чем красноречиво свидетельствует факт убийства Олексы в Москве по княжескому распоряжению.

Первым из князей в Орду отправился Юрий Данилович. Михаил Ярославович задерживался и именно это, возможно, стоило ему жизни. Орда торопила тверского князя, во Владимир, где теперь осел Михаил, приехал ханский посол Ахмыл, который говорил: «зовет ти царь, поиде вборзъ буди за месяцъ», а если князь не поспешит, то «буди рать». Причина столь активных побуждений Орды состояла в тех серьезных обвинениях, которые против Михаила Тверского выдвинул темник Кавгадай.

Суд, смерть, канонизация

Михаил прибыл в Орду и примерно через полмесяца хан Узбек повелел его судить. Князя обвиняли в трех преступлениях. Во-первых, «царевы дани не далъ еси», т.е. в утаивании части ордынского выхода. Во-вторых, «противу посла бился еси», т.е. не покорился Кавгадаю, который вместе с Юрием двинулся на него войной. В-третьих, «княгиню великого князя Юрья оуморил еси», т.е. причастен к смерти несчастной Агафьи-Кончаки, ставшей заложницей политических игр. Суд по делу Михаила Ярославовича состоял из ордынских князей, судьей был Кавгадай, заинтересованный в том, чтобы свою военную неудачу списать на Михаила. Его подвергли пыткам и страшным мучениям. Судьи собирались дважды. Адвокатов, понятное дело, не было, Михаил защищал себя сам.

По первому обвинению он утверждал «правду глаголя», что «колико сокровище своих издаялъ еси цареви и князем все бо исписано имяше». Восстановить истину – утаивал ли Михаил часть дани – сейчас невозможно. Историки предполагают, что, скорее всего, тверской князь не смог выполнить положенный «урок» и собрать ордынский выход в полном объеме. По второму обвинению Михаил говорил, что «посла паки избавих брани и со многою честию отпустих его». Последнее обвинение объяснял «про княгиню бога послуха призываше, глаголя, яко ни на мысли ми того сотворити», т.е. утверждая, что Агафья-Кончака умерла естественной смертью, а он даже мысли не допускал о возможности ее убийства. Таким образом, он отверг все предъявленные ему обвинения и, тем не менее, суд вынес приговор «достоинъ есть Михаилъ смерти». Приговор никакому обжалованию подлежать, естественно, не мог, но в исполнение был приведен не сразу.

Хан Узбек после суда над Михаилом во главе войска двинулся в сторону Дербента, намереваясь вторгнуться в пределы иранского ильхана Абу-Сеида. Тверского князя, закованного в колоду, взяли с собой. Источники сохранили описание унизительной сцены, произошедшей в Орде. Житие Михаила Ярославовича Тверского описывает это событие следующим образом: «Минувшим же 24 днем святому в неизреченном терпении, нечестивый же Ковгадый, имея ядъ аспиденъ под устнами своими, пакы досажая души долготерпеливаго князя Михаила, повелъ его привести и в торгъ в таковой укоризне, созва вся заимодавца и повелъ святаго поставити на колену пред собою; величашеся безаконный властьми над праведнымъ и многа словеса изрече досадна праведному. Посем рече: «Ведая буди, Михайле, такъ царевъ обычай: аже будетъ ему на кого нелюбо, хотя от своего племяни, то таково древо вескладаютъ на него. Егда же царевъ гневъ минет, то паки в первую честь введетъ его. Утро бо въ предидущий день тягота сии отъидет от тебе, потомъ в болшей чести будеши». Възрев же, рече сторожемъ: «Почто не облегчите древа сего?» Они же рекоша: «Заутра или на другой день тако сътворимъ по глаголу твоему». И рече окаянный: «Поддержите ему древа того, да не отягчаетъ ему плещу». Тако единъ от предстоящих за нимъ, подъимъ, держаще, древо то». Вероятнее всего это публичное унижение бывшего союзника и великого князя имело показательное значение.

Убили Михаила недалеко от Дербента. «И се в той час единъ отрокъ его въскочи в вежю обледевшим лицем и измолкъшим гласомъ: «Господине княже, се уже едутъ от Орды Ковгадый и князь Юрей съ множествомъ народа прямо къ твоей вежи». Казнь не была публичной, он был заколот кинжалом. Тело его, как сообщают источники, было брошено «небрежно». Бояре и ближние люди, сопровождавшие князя, также подверглись избиению.

Тело Михаила Тверского было привезено в его родной город только через год после смерти и в 1320 году похоронено в Спасо-Преображенском соборе, в закладке которого этот князь участвовал, будучи ребенком.

Около 1319–1320 года было составлено Житие Михаила Ярославича Тверского. Его автором считается игумен Тверского Отроча монастыря Александр, бывший княжеский духовник, сопровождавший его во время его поездки в Орду. Основная идея этого литературного памятника, традиционно предшествующего канонизации, состоит в сквозной мысли «положить душу свою за други своя». Борьба с татарами за православную веру и Русь – это главное дело жизни князя Михаила, по мнению автора Жития. Современные историки в большинстве своем не вполне разделяют этот вывод, считая что ни Михаил Тверской, ни Юрий Московский не были сознательными борцами с игом. Роль последнего в произошедшей трагедии остается предметом спора. Источники не позволяют однозначно ответить на вопрос, был ли он инициатором смерти своего злейшего врага или орудием в руках Кавгадая.

Тем не менее, мучительная смерть Михаила Тверского в Орде создала ему ореол мученика и на втором Макарьевском соборе Русской Православной Церкви в 1549 году он был канонизирован и причислен к лику благоверных, составив компанию своим предкам Андрею Боголюбскому и Александру Невскому, а также внучатому племяннику Дмитрию Донскому.

Благоверной княгиней признана и жена Михаила Ярославовича Тверского Анна Кашинская. Она прожила долгую и тяжелую жизнь, наполненную трагическими событиями. В орде был казнен не только ее муж, но и два сына Дмитрий Михайлович Грозные Очи и Александр Михайлович и внук Федор Александрович. Она пережила их всех и в конце пришла к монашеству.

Трагическая история князя Михаила Ярославовича Тверского и его семьи относится к числу тех биографий, когда героический конец земного существования позволяет забыть об ошибках, совершенных при жизни. Этот исторический персонаж остался в народной памяти мучеником за веру и правое дело, открывшим дорогу целой череде действительных героев, открыто выступивших против ордынского ига, за независимость и возрождение Руси.

М. П. Дудкина, канд. ист. наукспециально для портала BankGorodov.RU

Литература:

• Житие Михаила Ярославовича Тверского // Библиотека литературы Древней Руси. Собрание текстов в 42 томах. Т.6. – Электронные публикации Института русской литература (Пушкинского дома) РАН.
• Горский А. А. Москва и Орда. – М., 2000.
• Насонов А. Н. Монголы и Русь: История татарской политики на Руси. – М.; Л., 1940.
• Володихин Д. М. Рюриковичи. – М., 2013.

www.bankgorodov.ru

Михаил Тверской - великий князь Владимирский: биография, годы правления :: SYL.ru

Князь Михаил Ярославович был Тверским (1282 – 1318) и Владимирским князем (1305 – 1318) из династии Рюриковичей. Его главным противником являлся правитель Москвы Юрий Данилович. Два князя боролись за лидерство в Северо-Восточной Руси. Противостояние происходило на фоне татаро-монгольского ига и многочисленных междоусобных войн. В конце концов, Михаил был мученически убит в Орде, за что Русская православная церковь канонизировала его.

Детство и молодость

Будущий князь Михаил Тверской был сыном Ярослава Ярославича и родился в 1271 году уже после смерти своего отца. Его детство и молодость прошли в период татаро-монгольского засилья на Руси. С 1282 года он считался удельным тверским князем. Первое время за Михаила правили его верные бояре. Кроме того, Тверь считалась младшим городом по отношению к Владимиру – политической столице Северо-Восточной Руси. На берегах Клязьмы правили князья, которых ханы Золотой Орды утверждали своими ярлыками.

Многочисленные Рюриковичич вели в конце XIII века беспрерывные войны друг с другом за право владеть Владимиром. Сначала Михаил участвовал в этой борьбе, играя лишь малозаметную второстепенную роль. Он поддерживал Андрея Александровича, который стал править во Владимире в 1294 году. Михаил был женат на Анне Кашинской – дочери Дмитрия Ростовского. У них было пятеро детей.

Ярлык на Владимир

После смерти прежнего владимирского князя Андрея Александровича Михаил Тверской объявил себя его наследником. Одновременно с ним это же сделал правитель Москвы Юрий Данилович. У Михаила прав на владимирский престол было больше, так как он приходился своему противнику дядей и был старше его. Поэтому все бояре поддержали кандидатуру тверского князя и выразили надежду, что то же самое сделает хан Тохта, за которым и оставалось последнее слово.

Митрополит Максим пытался убедить Юрия Даниловича прекратить распри, однако так и не образумил его. Оба князя поехали судиться в Орду. Пока Михаил Тверской и Юрий Московский отсутствовали, на Руси началась междоусобная война. Спустя несколько месяцев неизвестность разрешилась. Михаил приехал на родину с ханской грамотой.

Правление

Прибыв во Владимир, Михаил Тверской стал великим князем – главным из Рюриковичей. Шел 1305 год. Юрий продолжал настаивать на своем. Тогда Михаил собрал рать и дважды попытался захватить Москву, но безуспешно. В междоусобице все винили Юрия. Даже его младшие братья Александр и Борис уехали на службу к Михаилу.

Поскольку конфликт зашел в тупик, кровопролитие на некоторое время остановилось. Взаимная злоба двух правителей, однако, сохранилась. Михаил, утвердившись во Владимире, распространил свою власть и на другие области Руси. Так его наместники встали даже во главе свободолюбивого Новгорода. В то время его жители воевали со шведами и ливонскими рыцарями. Михаил Ярославич Тверской посещал Новгород, однако не смог или не захотел возглавить поход новгородцев против опасных соседей.

В 1312 году после завершения войны народное вече стало ссориться с великим князем. Новгородцы винили князя, что тот не исполнял заключенной с ним договорной грамоты. Михаил оскорбился и даже захватил принадлежавший республике Торжок. Ссора, однако, вскоре была исчерпана. В тот год Новгород сильно пострадал от пожара, и его жители искренне хотели замириться с Михаилом. Того же желал и сам великий князь. Вскоре ему предстояло вновь отправиться в Орду, где умер хан Тохта, а его место занял сын покойного, молодой Узбек.

Война с Новгородом

Михаилу пришлось жить в Орде целых два года (1313 – 1315). В его отсутствие сторонники Юрия Московского добились смены власти в Новгороде, в результате чего его жители признали Юрия своим правителем. Узнав о произошедшем, великий князь стал справедливо жаловаться Узбеку. Хан призвал своевольного Юрия на суд.

Пока московский правитель медлил, Михаил Ярославич Тверской сам вернулся на Русь. С ним было войско Узбека. Вместе с ним, а также с тверской и владимирской ратью, Михаил пошел войной на новгородцев. Юрия уже не было, он покинул Русь, оставив республику на попечение своему брату Афанасию. Именно он возглавил армию новгородцев. 10 февраля 1316 года два войска схлестнулись в ожесточенной битве. Победа досталась великому князю.

Новое кровопролитие

Пока князь Михаил Тверской воевал с новгородцами, Юрий спокойно жил в Орде. Добившись расположения Узбека, он женился на его сестре Кончаке. Кроме того, хан даровал Юрию ярлык на Владимирское княжество. После этого неприятель Михаила вернулся на Русь и вновь объявил ему войну.

Переговорщики, прибывшие к Юрию от тверского князя, предлагали ему мир и сделку – Ярославич покинет Владимир, но оставит за собой родной удел, Тверь. Заносчивый обладатель ханского ярлыка отказался принимать какие-либо условия. Вместе с татарской армией он принялся жечь и разорять тверские земли.

Бортеневская битва

В решающие дни Михаил Тверской, биография которого говорит о нем как о решительном человеке, не стал опускать рук. Собрав верную дружину, он встретил войско Юрия в 40 верстах от собственной наследственной столицы. Бортеневская битва (22 декабря 1317 года) завершилась убедительной победой тверичей. В плен к Михаилу попала жена Юрия Кончака и военачальник Узбека Кавгадый. Тверской князь отпустил его к хану с богатыми дарами. Кавгадый лицемерно обещал способствовать улаживанию неприятностей с Узбеком.

Юрий после поражения бежал в Новгород. Его жители вступились за московского князя. Новгородская рать подошла к Волге – тверская дружина стояла на обратной стороне реки. Михаил только что одержал славную победу, однако не хотел продолжения братоубийства. Он предложил Юрию вновь отправиться к хану и решить обоюдный спор на очередном суде, на что получил согласие. Тем временем пришла печальная весть – Кончака при неясных обстоятельствах скончалась в тверском плену. Для Михаила это обстоятельство стало роковым.

Накануне суда

Враги тверского князя стали распускать слухи о том, что он стоял за смертью Кончаки. Михаил имел чистую совесть, однако совершил серьезную ошибку. После примирения с Юрием он не сразу отправился в Орду, а еще некоторое время провел в своем уделе. А вот московский князь медлить не стал. Он первым приехал к хану, кроме того, его сторонники еще до суда начали активно подкупать монгольских вельмож, окружавших Узбека.

Все это упустил Михаил Ярославич Тверской. Годы правления не сделали его хитрым и беспринципным, каким всегда был Юрий. В отличие от племянника дядя верил в то, что политику можно вести честно и открыто.

Гибель

Итак, наконец Михаил отправился в Орду. Уже по дороге, во Владимире, ханские послы сообщили ему о гневе Узбека. Бояре стали советовать князю остаться на родине. Понимая, что отказ от суда станет поводом для новых расправ над беззащитным населением Руси, Михаил отказался от предложения своего окружения. Прежде чем окончательно покинуть родину, он составил завещание и разделил между детьми причитающиеся им уделы.

Тверской князь нашел хана на берегу Азовского моря. Шесть недель Михаил прожил в Орде спокойно, не слыша ни угроз, ни обвинений. Наконец Узбек поручил своему окружению организовать суд между Рюриковичами. Вельможи вызвали Михаила и обвинили его в неуплате всей причитавшейся Орде дани. Ответчик ясно доказывал несостоятельность этих утверждений бумагами и свидетельствами. Уже на процессе выяснилось, что судилищем будет руководить Кавгадый. Помилованный Михаилом злодей коварно отказывался принимать аргументы обвиненного. На одно из заседаний князя привели уже связанным.

Помимо финансовых претензий Михаилу в вину вменялось отравление Кончаки, а также атака на ханских послов. Наконец он был окован в цепи, а его имущество разделено между ордынскими чиновниками. Несколько недель Михаил в таком унизительном состоянии путешествовал со двором хана, который отправился на охоту к берегам Терека.

Под воздействием многочисленных уверений судей и Кавгадыя Узбек утвердил тверскому князю смертный приговор. После этого в шатер осужденного ворвался вооруженный отряд – монголы убили Михаила. Один из злодеев вырезал сердце несчастного. Бояре и сын погибшего, Константин, избежали расправы благодаря заступничеству ханской супруги. В Твери князь-мученик стал героем, память о котором бережно хранится уже на протяжении многих столетий. Она жива и сегодня. К примеру, уже в XXI веке был открыт храм Михаила Тверского. Юрий, из-за козней которого погиб его противник, сам навлек на себя позорную кончину. Через несколько лет в той же самой Орде он был убит сыном Михаила Дмитрием Грозные Очи.

www.syl.ru

МИХАИЛ ЯРОСЛАВИЧ ТВЕРСКОЙ - Древо

Блгв. вел. кн. Михаил Тверской. Альбом изображений святых икон, издание хромолитографии Е.И.Фесенко в Одессе. Конец XIX века

Михаил Ярославич Тверской (1272 - 1318) [1], великий князь, святой благоверный

Память 24 июня (перенесение мощей), 22 ноября [2]

Родился в 1272 году уже после смерти своего отца великого князя Ярослава Ярославича, родного брата святого благоверного князя Александра Невского. При поездке в Орду князь Ярослав заболел и, приняв постриг с именем Афанасий, скончался. Мать Михаила, Ксения, воспитала в сыне горячую любовь к Богу. Воспитывался и учился Михаил под руководством Новгородского архиепископа - вероятно, Климента. На Тверском княжении сменил старшего брата Святослава. В 1285 году он построил каменный храм в честь Спаса Преображения на месте деревянной церкви Космы и Дамиана.

В 1286 году успешно преследовал литовцев, напавших на Тверскую землю.

В 1288 году за то, что Михаил "не восхоте поклонитися вел. князю Дмитрию", последний с большим войском явился в Тверскую землю, опустошил окрестности Кашина и дошел до самой Твери, но тут был заключен мир, и Михаил жил в согласии с Дмитрием до смерти последнего в 1294 году. В том же году Михаил вступил в брак со святой княгиней Анной Дмитриевной. От их союза родились сыновья Димитрия Грозные Очи, Александра, Константин, Василий и дочь Федора (скончалась во младенчестве).

В 1294 году на великокняжеский престол вступил племянник Михаила, Андрей Александрович, и княжеская междоусобица закипела вновь. В 1296 году сгорел дотла великокняжеский терем со всем имуществом, вскоре после чего князь сильно заболел. В том же году едва не разразилась кровопролитная братоубийственная война между двумя группами князей: на одной стороне святые Михаил и Даниил Московский, на другой - великий князь Андрей и святой Феодор Смоленский. Но на Владимирском съезде князей в том году епископы Симеон Владимирский и Исмаил Сарский сумели примирить их.

В 1297 году заложил Городок (впоследствии город Старица) на Волге.

В 1302 году Михаил пошел на помощь новгородцам против шведов, построивших на Неве против Охты крепость Ландскрону, но с полпути вернулся, узнав, что эта крепость уже сожжена новгородцами и их союзниками. В том же году он участвовал на съезде князей в Дмитрове, где переговаривали, вероятно, о Переяславле.

По смерти великого князя Андрея Александровича в 1304 году Михаил, по праву старшего, стал наследником великокняжеского престола. В том же году святой митрополит Максим посадил его на великокняжеский престол во Владимире, а в 1305 году Михаил получил в Орде ярлык и договорился с Новгородом.

Однако, Московский князь Юрий Данилович не подчинился ему, сам домогаясь великокняжеской власти. Великий князь Михаил пошел с большою ратью на Москву, но, не будучи в силах взять ее, вернулся, заключив мир с Юрием. В 1307 году снова пошел на Москву, бился под городом и "много зла сотвори". Вслед за тем Михаил Ярославич был приглашён в Новгород для разбора возникших там споров по поводу тверских владений в новгородской области и уладил дело, не возвращая земель.

В то же время великий князь Михаил послал к патриарху в Константинополь своего избранника в митрополиты, игумена Геронтия. Однако, митрополитом был поставлен святитель Петр, вставший на сторону Юрия Даниловича. Несмотря на устроенный по почину тверичей Переяславльский Собор в 1311 году, осудить владыку Петра не удалось, и Михаилу пришлось примириться с новым митрополитом.

В 1313 году новгородцы, воспользовавшись пребыванием князя Михаила в Орде, куда он отправился за получением ярлыка от нового хана Узбека, прогнали его наместников и пригласили к себе Юрия Даниловича.

Вернувшийся Михаил разбил новгородцев под Торжком, взял с них окуп в 5000 гривенок серебром, равно с жителей Торжка, и казнил главных виновников возмущения, продолжая в то же время не пропускать в Новгород хлебных обозов. В 1315 году снова поднялся на новгородцев со всею Низовскою землею, но до сражения дело не дошло. В следующем году против него поднялся получивший ярлык на великое княжение и женившийся на сестре Узбека, Кончаке, Юрий Данилович, пользуясь содействием новгородцев. В войско Юрия входили посланные Узбеком татарские отряды во главе с Кавгадыем. Однако тверичи, возглавляемые святым князем Михаилом, 22 декабря 1317 года наголову разбили Юрия при селе Бортеневе, после которого был заключен мир. Михаил Ярославич, боясь татар, согласился на уступки. Было захвачено много пленных, в том числе Кавгадый, которого святой Михаил отпустил, и жена Московского князя Кончака, которая неожиданно умерла в Твери.

Князь Юрий оклеветал святого князя Михаила перед ханом, обвинив его в отравлении Кончаки. Хан разгневался, угрожая разорением княжеской вотчины Михаила, и потребовал его к себе для ответа. Не желая проливать кровь русских воинов в неравной борьбе с ханом, святой Михаил смиренно отправился в Орду, понимая, что это грозит ему смертью. Он простился с семьей и тверичами, взял благословение на мученический подвиг у своего духовного отца игумена Иоанна. "Отче, - сказал святой, - много заботился я о покое христиан, но, по грехам моим, не мог прекратить междоусобий. Теперь благослови меня, если придется пролить кровь мою за них, лишь бы они несколько отдохнули, а мне бы простил Господь грехи".

В Орде над святым князем был устроен неправедный суд, который признал его виновным в непокорстве хану и приговорил к смерти. Святому Михаилу надели тяжелую деревянную колодку и отдали под стражу. В заточении святой Михаил, по своему обыкновению, постоянно читал Псалтирь и благодарил Господа за посланные ему страдания. Он просил не оставить его и в предстоящих мучениях. Так как и руки святого страдальца были закованы в колоду, перед ним сидел мальчик и переворачивал страницы Псалтири. Долго кочевал с Ордой святой князь-узник, терпя побои и издевательства. Ему предлагали бежать, но святой мужественно отвечал: "Во всю жизнь не бегал я от врагов, и если я один спасусь, а люди мои останутся в беде, какая мне слава? Нет, воля Господня да будет". По милости Божией, он не был лишен христианского утешения: его посещали православные священники, игумены Александр и Марк, и он каждую неделю исповедовался и причащался Святых Христовых Тайн, получив и перед самой смертью христианское напутствие.

По наущению князя Юрия и Кавгадыя, который мстил святому князю за поражение, в табор, где содержался пленник, ворвались убийцы. Они жестоко били мученика, топтали его ногами, пока один из них не заколол святого Михаила ножом. Случилось это в 1318 году.

Мощи и почитание

Обнаженное тело святого мученика было брошено на поругание, затем его прикрыли одеждой и положили на большую доску, привязанную к телеге. Ночью два сторожа были приставлены охранять тело, но их объял страх и они убежали. Наутро тела его не нашли на доске. В ту же ночь многие, не только православные, но и иноверцы, видели, как два светлые облака осияли то место, где лежало тело мученика и, хотя по степи рыскало много хищных зверей, ни один из них не коснулся его. Утром все говорили: "Князь Михаил - святой, невинно убитый". Из Орды тело святого князя было перевезено в Москву, где его погребли в церкви Спаса на Бору в Кремле.

Лишь через год, в 1319 году, в Твери узнали о судьбе своего князя. По желанию его супруги, святой княгини Анны Кашинской, и по просьбе тверичей, мощи святого Михаила Тверского были перенесены в его родной город и 6 сентября 1320 года положены в выстроенном им самим храме в честь Преображения Господня. Местное празднование святому благоверному князю началось вскоре после перенесения его мощей в Тверь, а на Соборе 1549 года состоялось общецерковное прославление святого.

24 ноября 1632 года были обретены нетленные мощи святого Михаила. Святой князь часто оказывал благодатную помощь родной земле. В 1606 году поляки и литовцы, осаждавшие Тверь, многократно видели, как из города выезжал дивный всадник на белом коне с мечом в руках и обращал их в бегство. Увидев икону святого благоверного Михаила, они клятвенно заверили Тверского архиепископа священномученика Феоктиста, что явившийся всадник святой Михаил.

Около начала 1990-х годов в Тверской епархии владыка Виктор (Олейник) установил местную память святого князя Михаила и преподобной Анны Кашинской в неделю после 2 (15) октября. Единственный известный храм освященный в честь этого праздника - Конаковский Михаило-Аннинский.

Тропарь

Возвысив ум твой к Богу, / и жития со Ангелы возжелел еси, / тленную славу земную оставил еси, блаженне, / и поло­жил еси душу твою за люди твоя, / восприял еси венец противу трудов твоих, Богомудре Михаиле, / моли Христа Бога о чтущих любовию святую память твою.

Использованные материалы

• Месяцеслов сайта Журнала Московской Патриархии:
• Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
• Каталог икон на сайте PravIcon.com

[1]  По энциклопедии Брокгауза и Ефрона годы жизни 1271 - 1319.

[2]  В Тверской епархии также совершается местная память святого князя Михаила и преподобной Анны Кашинской в неделю после 2 (15) октября.

drevo-info.ru

Михаил Ярославич Тверской - это... Что такое Михаил Ярославич Тверской?

Михаи́л Яросла́вич (1271—1318) — князь тверской (1282 или 1286—1318), в 1305—1318 — великий князь владимирский.

Вёл непрерывную борьбу с Новгородом и с московским князем Юрием Даниловичем. По приказанию хана Узбека был убит в Золотой Орде, после чего великое княжение перешло к московскому князю Юрию Даниловичу. Канонизирован Русской православной церковью в лике благоверных.[1]

Биография

Князь Михаил родился уже после смерти своего отца Ярослава Ярославича. В 1294 году Михаил Ярославич женился на ростовской княжне Анне Дмитриевне, впоследствии прославленной Православной церковью как святая благоверная княгиня Анна Кашинская.

Дата восхождения на владимирский великокняжеский престол в различных источниках трактуется либо как 1304, либо 1305 год. Это связано с тем, что умерший в 1304 году Великий князь владимирский Андрей Александрович завещал великое княжение Михаилу, но московский князь Юрий Данилович также претендовал на великокняжеский престол. Как Михаил, так и Юрий поехали на суд к хану. В результате ханскую грамоту в 1305 получил Михаил и, приехав во Владимир, был произведён Митрополитом на престол Великого Княжения.

В переписке между Михаилом и константинопольским патриархом Нифонтом I (состоявшейся в 1310—1314 годах), использовано обращение великий князь всея Руси — на настоящий момент, это первое известное использование такого обращения в адрес правителей Руси. Предполагается, что титул «всея Руси» был принят в 1305 году, по аналогии с именованием православных иерархов.

Гибель

Князь Михаил Ярославич у хана Узбека

В 1317 году произошел очередной вооруженный конфликт между Михаилом и Юрием Даниловичем Московским, в результате которого в плен к тверскому князю попала жена Юрия - Кончака (сестра хана Узбека, правнучка Чингисхана, в крещении Агафия). Вскоре она умерла в Твери и борьба разгорелась с новой силой. Оба князя вынуждены были ехать в Орду. Михаил приехал к хану позже своего соперника, что и стало причиной его гибели: Юрий успел настроить Узбека против тверского князя.

Состоялся ханский суд, после которого князя заключили в колодки. Через месяц, после долгих мучений и издевательств, Михаил Тверской был убит людьми Юрия Даниловича и Кавгадыя, сторонника московского князя из татар. Гроб с телом князя был перевезен в Тверь только спустя год, после заключения договора между Юрием и сыном Михаила Ярославича Александром. Князь Михаил Тверской был похоронен в Спасо-Преображенском соборе города на берегу Волги.

Канонизация

В 1549 году на втором Макарьевском соборе в Москве Михаил Тверской был канонизирован. Нетленные мощи князя-мученика были обретены 24 ноября 1632 года.

Михаил Ярославич в искусстве

23 мая 2008 года на центральной площади Твери - Советской - открыт памятник Михаилу Ярославичу - небесному покровителю города - работы скульптора Андрея Ковальчука. В Городском саду Твери, у Волжского спуска, сооружён поклонный крест Михаилу Ярославичу. В месте впадения Тьмаки в Волгу воздвигнута Церковь Михаила Тверского.

Памятник Михаилу Ярославичу в Твери

В литературе

Михаил Ярославич в геральдике

Изображённая на гербе Твери корона символизирует Михаила Ярославича — первого в русской истории главу государства, именовавшегося «самодержцем». Знамя Твери на одной стороне несёт изображение герба города, на другой — Михаила Ярославича и надпись «Михаил Ярославич, покровитель города»[2][3][4].

Примечания

Ссылки

Правители Руси и России (862—2009) Новгородские князья Киевские великие князья Владимирские великие князья Московские князья и великие московские князья Русские цари Российские императоры Главы Временного правительства Верховные Правители России Советский период Президенты Российской Федерации

Рюрик (862—879) • Вещий Олег (879—882)

Вещий Олег (882—912) • Игорь Рюрикович (912—945) • Ольга (945—957) • Святослав Игоревич (957—972) • Ярополк Святославич (973—978) • Владимир Святославич (978—1015) • Святополк Окаянный (1015—1016) • Ярослав Мудрый (1016—1018) • Святополк Окаянный (1018—1019) • Ярослав Мудрый (1019—1054) • Изяслав Ярославич (1054—1068) • Всеслав Брячиславич (1068—1069) • Изяслав Ярославич (1069—1073) • Святослав Ярославич (1073—1076) • Всеволод Ярославич (1076—1077) • Изяслав Ярославич (1077—1078) • Всеволод Ярославич (1078—1093) • Святополк Изяславич (1093—1113) • Владимир Мономах (1113—1125) • Мстислав Великий (1125—1132) • Ярополк Владимирович (1132—1139) • Вячеслав Владимирович (1139) • Всеволод Ольгович (1139—1146) • Игорь Ольгович (1146) • Изяслав Мстиславич (1146—1149) • Юрий Долгорукий (1149—1150) • Изяслав Мстиславич (1150) • Юрий Долгорукий (1150—1151) • Изяслав Мстиславич (1151—1154) • Вячеслав Владимирович (1151—1154) (соправитель) • Ростислав Мстиславич (1154) • Изяслав Давыдович (1154—1155) • Юрий Долгорукий (1155—1157) • Изяслав Давыдович (1157—1159) • Ростислав Мстиславич (1161—1167) • Мстислав Изяславич (1167—1169) • Глеб Юрьевич (1169—1170) • Мстислав Изяславич (1170) • Глеб Юрьевич (1170—1171) • Владимир Мстиславич (1171) • Михалко Юрьевич (1171) • Роман Ростиславич (1171—1173) • Всеволод Большое Гнездо, Ярополк Ростиславич (соправитель) (1173) • Рюрик Ростиславич (1173) • Ярослав Изяславич (1173—1174) • Святослав Всеволодович (1174) • Роман Ростиславич (1174—1176) • Святослав Всеволодович (1176—1181) • Рюрик Ростиславич (1181) • Святослав Всеволодович (1181—1194) • Рюрик Ростиславич (1194—1201) • Ингварь Ярославич (1201—1203) • Ростислав Рюрикович (1204—1205) • Рюрик Ростиславич (1205—1206) • Всеволод Святославич Чермный (1206) • Рюрик Ростиславич (1206—1207) • Всеволод Святославич Чермный (1207) • Рюрик Ростиславич (1207—1210) • Всеволод Святославич Чермный (1210—1212) • Мстислав Романович (1212—1223) • Владимир Рюрикович (1223—1235) • Изяслав Мстиславич (или Владимирович) (1235) • Владимир Рюрикович (1235—1236) • Ярослав Всеволодович (1236—1238) • Михаил Всеволодович (1238—1239) • Ростислав Мстиславич (1239—1240) • Даниил Романович (1240—1241) • Михаил Всеволодович(1241—1243) • Ярослав Всеволодович (1243-1246) • Александр Ярославич Невский (1249—1263)

Андрей Боголюбский (1157—1174) • Михалко Юрьевич (1174) • Ярополк Ростиславич (1174—1175) • Всеволод Большое Гнездо (1176—1212) • Юрий Всеволодович (1212—1216) • Константин Всеволодович (1216—1218) • Юрий Всеволодович (1218—1238) • Ярослав Всеволодович (1238—1246) • Святослав Всеволодович (1246—1248) • Михаил Ярославич Хоробрит (1248—1249) • Андрей Ярославич (1249—1252) • Александр Ярославич Невский (1252—1263) • Ярослав Ярославич Тверской (1263—1272) • Василий Ярославич Костромской (1272—1277) • Дмитрий Александрович Переяславский (1277—1281) • Андрей Александрович Городецкий (1281—1283) • Дмитрий Александрович Переяславский (1283—1293) • Андрей Александрович Городецкий (1293—1304) • Михаил Ярославич Тверской (1305—1317) • Юрий Данилович (1318—1322) • Дмитрий Грозные Очи (1322—1325) • Александр Михайлович Тверской (1325—1327) • Иван Калита (1328—1340), Александр Васильевич Суздальский (соправитель, 1328—1331) • Семён Гордый (1340—1353) • Иван Красный (1353—1359) • Дмитрий Константинович Суздальско-Нижегородский (1360—1362) • Дмитрий Донской (1362—1389)

Даниил Александрович (ок.1283—1303) • Юрий Даниилович (1303—1325) • Иван I Калита (1325—1340) • Семён Гордый (1340—1353) • Иван II Красный (1353—1359) • Дмитрий Донской (1359—1389) • Василий I Дмитриевич (1389—1425) • Василий II Васильевич Тёмный (1425—1433) • Юрий Дмитриевич Звенигородский (1433) • Василий II Васильевич Тёмный (1433—1434) • Юрий Дмитриевич Звенигородский (1434) • Василий Юрьевич Косой (1434) • Василий II Васильевич Тёмный (1434—1445) • Дмитрий Юрьевич Шемяка (1445) • Василий II Васильевич Тёмный (1445—1446) • Дмитрий Юрьевич Шемяка (1446—1447) • Василий II Васильевич Тёмный (1447—1462), Иван III (соправитель, 1450—1462) • Иван III Васильевич Великий (1462—1505)[1] • Василий III Иванович (1505—1533) • Иван IV Васильевич Грозный (1533—1547)

Рюриковичи: Иван Грозный (1547—1584) • Фёдор I Иванович (1584—1598)Годуновы: Борис Годунов (1598—1605) • Фёдор II Борисович (1605)Смутное время: Лжедмитрий I (Ю. Б. Отрепьев) (1605—1606) • Василий Шуйский (1606—1610)[2] • Владислав IV (1610—1612) Династия Романовых: Михаил Фёдорович (1613—1645), Филарет (соправитель, 1619—1633) • Алексей Михайлович (Тишайший) (1645—1676) • Фёдор III Алексеевич (1676—1682) • Софья Алексеевна (правительница, регентша 1682—1689) • Иван V Алексеевич (1682—1696) (правил совместно с Петром I) • Пётр I Великий (1682—1721)

Пётр I Великий (1721—1725) • Екатерина I (1725—1727) • Пётр II (1727—1730) • Анна Иоанновна (1730—1740) • Иван VI (1740—1741), Анна Леопольдовна (правительница, регентша 1740—1741) • Елизавета Петровна (1741—1761) • Пётр III (1761—1762) • Екатерина II Великая (1762—1796) • Павел I (1796—1801) • Александр I Благословенный (1801—1825) • Николай I (1825—1855) • Александр II Освободитель (1855—1881) • Александр III Миротворец (1881—1894) • Николай II (1894—1917)[3]

Львов Георгий Евгеньевич (2(15).3 — 8(21).7.1917) • Керенский Александр Федорович (8(21).7. — 25.10(7.11)1917)

Колчак Александр Васильевич (3(18).11.1918 — 4.01.1920) • Деникин Антон Иванович (4.01 — 4.04.1920)

Председатель Совета народных комиссаров РСФСР: Владимир Ленин (27 октября (ст. ст.) 1917—21 января 1924)Руководители Советского государства:[4]Лев Каменев (27.10(9.11) — 8(21).11.1917) • Яков Свердлов (8(21).11.1917 — 6.03.1919) • Михаил Владимирский (и.о. 16.03.1919 — 30.03.1919) • Михаил Калинин (1919—1946) • Николай Шверник (1946—1953) • Климент Ворошилов (1953—1960) • Леонид Брежнев (1960—1964) • Анастас Микоян (1964—1965) • Николай Подгорный (1965—1977) • Леонид Брежнев (1977—1982) • Юрий Андропов (1983[5]—1984) • Константин Черненко (1984—1985) • Андрей Громыко (1985—1988) • Михаил Горбачёв (1 октября 1988—25 декабря 1991) Генеральные секретари ЦК РКП(б), ВКП(б), КПСС:[6]Иосиф Сталин (3 апреля 1922 — 5 марта 1953) • Никита Хрущёв (7 сентября 1953 — 14 октября 1964) • Леонид Брежнев (14 октября 1964 — 10 ноября 1982) • Юрий Андропов (12 ноября 1982 — 9 февраля 1984) • Константин Черненко (13 февраля 1984 — 10 марта 1985) • Михаил Горбачёв (11 марта 1985 — 24 августа 1991)

Ельцин Борис Николаевич (10 июля 1991 — 31 декабря 1999) • Путин Владимир Владимирович (и.о. 31 декабря 1999 — 7 мая 2000, президент 7 мая 2000 — 7 мая 2008) • Медведев Дмитрий Анатольевич (7 мая 2008 — настоящее время)

↑ Первый суверенный правитель России после свержения ордынского ига. ↑ В период 1610—1612 годов после свержения Василия Шуйского, власть в Москве находилась в руках семи боярских родов (семибоярщина), которые затем признали царём польского королевича Владислава IV. ↑ Когда Николай II отрекался от престола в 1917 году, он делал это не только за себя, но и за своего несовершеннолетнего сына Алексея, что противоречило действовавшему Своду Законов Российской Империи. Император Николай назвал наследником своего младшего брата Михаила Александровича и тут же послал ему письмо с обращением «Государю-императору Михаилу Второму». Михаил сначала намеревался занять трон, однако вскоре отказался от этой идеи, подписав отречение в пользу народа и Учредительного собрания. Поэтому составляемые ныне списки российских монархов обычно не содержат упоминания о Михаиле II, считая Николая II последним русским императором. Михаил же, если даже считать его монархом, не осуществлял никаких властных полномочий и лишь короткое время номинально являлся императором. ↑ Юридически главой государства с 1917 года считались Председатель ВЦИК РСФСР и СССР, с 1938 года — Председатель Президиума Верховного Совета СССР, с 1989 года — Председатель Верховного Совета СССР, с 15 марта 1990 года — Президент СССР. ↑ В период с 10 ноября 1982 года по 16 июня 1983 года, после смерти Брежнева, с 9 февраля по 11 апреля 1984 года, после смерти Андропова, и с 10 марта по 2 июля 1985 года, после смерти Черненко, обязанности Председателя Президиума ВС СССР исполнял Василий Кузнецов. ↑ Должность Генерального (в 1953—1965 годах Первого) секретаря Центрального комитета Партии была учреждена в апреле 1922 года и после смерти Владимира Ленина фактически стала важнейшей государственной должностью.

Wikimedia Foundation. 2010.

dic.academic.ru

«Положивший душу за други своя». Тверской князь Михаил Ярославович: moykariver

5 декабря — день памяти святого благоверного князя Михаила Ярославича Тверского.

В первой половине ХIII века на Русскую землю напали татары, пожгли много городов и сел, беспощадно избили тысячи людей. Многих увели в плен в страшное рабство, обложили народ тяжелой данью.

Кроме этого бедствия продолжались междоусобные распри между князьями. Князья то оспаривали друг у друга право на великокняжеский престол, когда отправлялись в Орду на поклон ханам, то клеветали один на другого.

В это весьма тяжелое время жил князь Михаил Ярославич Тверской. Отец его, князь Ярослав Ярославич (в крещении Афанасий, 1230-1271 гг., первый самостоятельный князь тверской) — брат Александра Невского (1221-1263 гг.), занимал семь лет великокняжеский престол, после смерти Александра.

Михаил Ярославич и его мать великая княгиня Ксения предстоят перед Христом. Тверская миниатюра XIV века

Михаил Ярославич родился в 1271 году, уже после смерти своего отца. Его мать, княгиня Ксения, воспитала сына в духе древлеправославной веры и заботливо научила его грамоте.

«Молодой княжич любил читать Божественные книги, избегал детских игр и веселых собраний и усердно посещал храм. Часто тайком от всех в тишине ночной он возносил свои горячие молитвы ко Господу. Не любил он роскошных яств, вел жизнь воздержную и благочестивую, украшая душу свою цветами добродетелей. Так Михаил стяжал страх Божий — начало всякой премудрости. С особенной любовью он относился к нищим и убогим и подавал им щедрую милостыню. Кто терпел беды, тот смело шел к своему князю, зная, что у него найдет помощь и заступление; кого постигали несчастия и скорби, тот получал от него слово утешения и одобрения. Святая жизнь князя была поучительна для всех, и все почитали его за благочестие и участие к людям».

В 1294 году князь Михаил становится супругом ростовской княжны Анны. В 1299 г. у них родилась дочь Феодора, которая скончалась во младенчестве; в 1300 г. — сын Димитрий, в 1301 г. — Александр, в 1306 г. — Константин, а в 1309 г. — Василий.

Противостояние князей

Тяжелое время тогда переживала Русь: князья часто поднимались один на другого и часто правому приходилось оружием отстаивать свои права. Прежде чем вступить на престол, Михаил, по вынужденному для Руси обычаю того времени, отправился в Орду на поклон хану.

Великокняжеский престол занимали тогда сыновья Александра Невского: Андрей (1255-1304 гг.) и Димитрий (1250-1294 гг.). Между двумя братьями часто происходили усобицы. Князь Андрей привел татар, которые взяли четырнадцать городов, в том числе Москву и Владимир, сильно разграбили страну и собирались идти на Тверь.

Сильно были опечалены тверичи тем, что их князя с ними не было. Но они целовали крест, что станут биться с неприятелем из-за стен города до последней крайности и ни за что не сдадутся. Из других княжеств в Тверь сбежалось много людей, которые также готовы были сразиться с недругом.

И в это самое время Михаил Ярославич возвращался из Орды. С величайшей радостью услышали жители Тверского княжества весть о возвращении своего князя; они вышли навстречу ему с крестным ходом. Но татары, узнав о приходе Михаила, не пошли на Тверь.

Житие повествует, что князь Михаил Ярославич был высок ростом, силен и отважен. Бояре и народ его любили. Усердно читал Божественные книги, усердно жертвовал на храмы, почитал иноческий и священнический чин. Пьянства не терпел и всегда отличался воздержанностью.

Московский князь Юрий (Георгий) Даниилович (1281-1325 гг.)

Он желал иноческого или мученического подвига, и Господь судил ему скончаться мучеником. Когда умер великий князь Андрей Александрович, старшим в роде стал теперь князь тверской Михаил Ярославич, именно к нему на службу перешли и бояре умершего великого князя. Но права старейшинства начал оспаривать у него двоюродный племянник, московский князь Юрий (Георгий) Даниилович (1281-1325 гг.), хотя он и не был старшим в княжеском роде.

Новый великий князь Михаил должен был отправиться в Орду, чтобы там получить ярлык на великокняжеский Владимирский престол. Туда же отправился и князь московский. Когда он проезжал через Владимир, митрополит Киевский и всея Руси Максим (XII век — 6 декабря 1305 г.), предвидя начинающуюся усобицу, с мольбою возбранял московскому князю идти в Орду и добиваться великокняжеской власти. Юрий же уверял владыку, что едет не оспаривать право на великокняжеский престол, а «по своим делам».

Он отправился в Орду и встретился там с тверским князем. Татары были очень корыстолюбивы. Они желали получить как можно больше даров и говорили князю Юрию московскому: «Если ты дашь больше даров, чем князь Михаил Тверской, мы дадим тебе великое княжение». Такие речи сильно смутили московского князя, и он стал добиваться великокняжеской власти. Великий раздор начался между князьями.

Юрий всячески старался склонить хана на свою сторону; он давал в Орде большие дары. Михаил Ярославич принужден был также много тратить денег, «которые собирались с бедного народа, и была великая тягота в Русской земле. Распря между князьями усилилась».

Однако великокняжеская власть осталась за Михаилом Тверским. С московским князем племянник Александра Невского заключил мир, но согласия между ними все-таки не было: борьба Москвы с Тверью продолжалась. Тем временем в Орде занял престол молодой хан Узбек (ок. 1283-1341 гг.).

Михаил Ярославич должен был отправиться на поклон к новому хану, чтобы получить от него пайдзу (ханская грамота) на великое княжение. И на этот раз великокняжеский престол остался за ним. После того благоверный князь возвратился на Русь.

Князь московский, на обиды которого жаловался хану Михаил, был вызван в Орду и пробыл там около трех лет. Юрий через ханских вельмож употребил все средства, чтобы склонить хана на свою сторону, он успел сблизиться с ханским семейством, даже породнился с ханом, вступив в брак с сестрой его Кончакой (во святом крещении нареченная Агафией).

Ярлык на великокняжеский престол хан Узбек дал теперь своему зятю, князю Юрию. Вместе с ним хан отпустил на Русь послов своих, а во главе их — Кавгадыя, одного из своих приближенных. Михаил с кротостью отказался от великокняжеского достоинства; он послал сказать Юрию: «Брат, если хан дал тебе великое княжение, то я уступаю тебе. Княжи, только будь доволен своим и не вступайся в мой удел».

Первая военная победа тверского князя

Но великий князь московский не хотел примирения с тверским князем Михаилом. Собрав большое войско, вместе с Кавгадыем он напал на Тверское княжество, жег города и селения. «Враги забирали мужей и жен и предавали их различным мучениям, поруганиям и смерти. Опустошив Тверское княжество по одну сторону Волги, они готовились напасть и на другую его часть, заволжскую. Скорбя о бедствиях Русской земли, благочестивый князь Михаил призвал Тверского епископа и бояр и сказал им: «Разве не уступил я своему сроднику? Я претерпел все, думая, что беда эта скоро кончится. Ныне же вижу, что князь Юрий ищет моей головы. Ни в чем не виновен я перед ним; если же виновен, скажите, в чем?»

Епископ и бояре, проливая слезы, в один голос отвечали князю: «Ты прав, князь наш, во всем. Перед племянником твоим ты обнаружил такое смирение, а они за это хотят опустошить все княжество. Иди же против них, государь, а мы готовы за тебя сложить свои головы». Михаил ответил: «Братия! Вам известно, что сказано во святом Евангелии: Больши сея любве никтоже имать, да кто душу свою положит за други своя (Ин. 15, 13). Ныне нам предстоит отдать свою жизнь за множество народа, плененного и избитого врагами».

Тверской князь Михаил собрал свои полки и мужественно вышел навстречу неприятелю. Враги встретились в сорока верстах от Твери (22 декабря 1317 года, в селе Бортеневе). Войско московского князя не выдержало натиска тверского войска и поспешно побежало.

Бортеневское поле, современный вид

«Князь Михаил преследовал врагов, и бесчисленное множество воинов, побитых и смятых конями, усеяли ратное поле; они лежали, как снопы на поле во время жатвы». Великий князь Юрий с остатком войска бежал (в Торжок, а оттуда — в Великий Новгород). Его жена Кончака, много князей, татар взято было победителями в плен.

Часовня во имя святого благоверного князя Михаила Ярославича на урочище Бортенево

Козни Юрия Московского против Михаила Ярославича

Видя поражение Юрия, Кавгадый на другой день после битвы явился в Тверь и просил мира. Михаил принял его с честью, поверив его льстивым речам, щедро одарил Кавгадыя и его людей, и отпустил с честью.

Между тем великий князь московский собрал новое войско и с ним снова двинулся к Твери. Михаил не хотел еще раз напрасно проливать христианскую кровь и настоял на заключении мира князьями.

В это время в Твери неожиданно скончалась супруга великого князя — Кончака. Появился слух, что великую княгиню в Твери отравили. Московский князь и Кавгадый поспешили в Орду. Они написали на тверского князя Михаила многие лжесвидетельства, будто бы он, собрав много дани по городам, хотел бежать к немцам, а к хану идти не хотел, что вообще он не повинуется ханской власти.

Кавгадый не хотел, чтобы тверской князь приехал в Орду и смог оправдаться. Поэтому он стал уговаривать хана, что надо скорее посылать на князя Михаила войско.

Но в августе 1318 года благоверный князь Михаил отправился к хану, говоря своему духовному отцу. «Отче, — говорил святой князь, — много заботился я о том, чтобы помочь христианам, но за грехи мои им приходится терпеть много тягостей из-за наших раздоров. Теперь благослови меня, отче: может, мне придется пролить кровь мою за народ православный».

Простился князь со своими близкими на берегу реки Нерли. Михаила Ярославича провожали супруга княгиня Анна и сын его князь Василий. Здесь князь навеки простился с ними.

Во Владимире их встретил ханский посол Ахмыл. «Спеши в Орду, — сказал он Михаилу, — хан ждет тебя; если через месяц ты не явишься, царь решил идти войной на твое княжество. Кавгадый оговорил тебя перед ханом, что ты не придешь к нему».

Тогда бояре стали отговаривать князя от поездки к хану: «Вот сын твой в Орде, пошли еще другого». Также и сыновья говорили ему: «Возлюбленный родитель, не езди сам в Орду, лучше пошли кого-либо из нас; ведь на тебя возвели клевету перед ханом. Пережди до тех пор, пока пройдет его гнев».

Но тверской князь с твердостью отвечал: «Знайте, мои дорогие дети, не вас требует хан, но меня; моей головы он хочет. Если я уклонюсь от поездки к хану, то отчина моя будет опустошена и множество христиан избито, да и сам я не избегну тогда смерти; не лучше ли же ныне положить мне свою душу за многих».

Страдалец за народГотовясь к смерти, князь написал завещание, распределив между сыновьями города своего княжества, и простился с ними.

Неправеден был суд в Орде. Судьи выставили против князя обвинения: «Ты был горд и не покорялся хану, срамил его посла и бился с ним; побил многих татар и не давал хану дани; собирался с казною бежать к немцам; посылал казну папе; уморил жену князя Юрия».

Злорадный Кавгадый не только был судьей, но и обвинителем и лживым свидетелем против тверского князя: он отвергал все оправдания Михаила, возводил ложные обвинения на доблестного князя и оправдал своих сторонников. После разбирательства пристрастные судьи донесли хану, что Михаил Ярослави виновен и заслуживает смерти.

Так тверской князь остался один в руках безбожных. Одно лишь утешение было у него — это молитва, и страстотерпец, не питая злобы на своих врагов, стал воспевать богодухновенные псалмы. На другой день татары возложили на шею святого тяжелую колоду, чтобы увеличить мучения блаженного.

В то время хан двинулся на охоту к берегам Терека. По обычаю, его должна была сопровождать вся Орда. Повлекли также и Михаила.Т ягостно было это передвижение для страдальца. На его шее лежала тяжелая колода; каждую ночь в ту же самую колоду заключали и руки тверского князя. Одно лишь утешало его: к нему были допущены игумен, священники и сын его Константин.

Кавгадый и теперь не оставлял узника, но только старался увеличивать его страдания. С целью надругаться над Михаилом, он велел вывести его на торг, где было много народа. Здесь он приказал поставить князя на колени перед собой и насмехался над ним. Сбежалась толпа зевак и с любопытством смотрела на того, кто сидел прежде на великокняжеском престоле в чести и славе, а ныне в оковах переносит поругание.

Целых двадцать шесть дней томился страдалец. Не раз слуги предлагали ему: «Господин наш, великий князь, уже готовы у нас для тебя проводники и кони. Беги в горы, спаси себе жизнь». Но великий князь твердо отвечал им: «Я и прежде никогда не бегал от врагов моих, не сделаю этого и ныне. Если я один спасусь, а бояре и слуги мои останутся здесь в беде, то какая мне честь будет за это? Не могу сделать этого. Да будет Господня воля!»

5 декабря, в день своего отшествия ко Господу, рано утром Михаил Ярославич велел совершить заутреню и Божественную литургию. С сердечным вниманием, обливаясь слезами, слушал князь Божественную службу, исповедался и приобщился святых Христовых Таин. Он готовился к смерти, потому что той ночью видел сон, извещавший его о кончине.

После литургии князь простился с духовенством, которое было с ним. Потом он позвал к себе сына, князя Константина. Михаил дал ему последнее наставление о том, как надо держать ему православную веру, почитать храмы Божии, проявлять милосердие к людям.

Вдруг в шатер вбежал княжеский отрок и испуганным голосом сказал: «Государь, идут Кавгадый и Юрий со множеством народа и прямо к твоему шатру». Тогда страдалец кротко заметил: «Знаю, зачем они идут, — убить меня». Затем он отослал сына своего Константина .

Кавгадый и князь московский остановились на торгу, недалеко от шатра тверского князя, и сошли с коней. Отсюда они послали убийц к князю. «Как дикие звери, убийцы вскочили в шатер. Схватив князя за колоду, убийцы ударили его о стену, так что стена шатра проломилась. Князь поднялся было на ноги. Тогда лютые убийцы всей толпой набросились на него, топтали ногами, немилосердно били; потом один из них, кстати, русский житель Москвы по прозвищу Романцев, выхватив нож, поразил им князя в бок и повернул несколько раз нож в ране, наконец, вырезал сердце. Так предал в руки Господа святую душу свою страдалец Христов. Толпа татар и русских, бывших в Орде, набросилась на палатку убитого князя и разграбила ее.

Убийство великого князя Михаила Ярославича в Орде

Увидев обнаженное тело князя, Кавгадый с укором сказал князю Юрию Даниловичу: «Разве он не старший тебе брат, все равно как отец? Что же тело его лежит без покрова, брошенное на поругание всем? Возьми его и вези в свою землю, погреби его, по вашему обычаю».

Князь Юрий велел своим слугам прикрыть обнаженное тело святого, и один из них покрыл его своей верхней одеждой. Потом князь Юрий приказал положить тело на большую доску, а доску поднять на повозку и крепко привязать.

Явленные чудеса над телом убиенного князя

Святое тело князя Михаила, по приказанию московского князя, повезли в реку Адежь, «еже зовется горесть». «Ночью два сторожа были приставлены охранять тело убитого. Но сильный страх напал на них, и они убежали от повозки, где лежало тело мученика. Рано утром они возвратились на свое место, и видят дивное чудо: тело же лежало особо, раной к земле. Правая рука святого была подложена под его лицо, а левая находилась у раны.

Удивительно то, что в степи рыскало много хищных зверей, и ни один из них не посмел прикоснуться к телу мученика. В ту же ночь многие из христиан и иноверных видели, как два облака осеняли то место, где находилось честное тело убиенного князя. Они то сходились, то расходились, и сияли, точно солнце».

Купцы, знавшие князя Михаила Ярославича, хотели покрыть тело его дорогими тканями и поставить в святом храме. Однако бояре князя Юрия не позволяли им сделать этого; они поместили его в хлеве и приставили стражу. Но Бог прославил дивным образом мощи Своего угодника: многие из жителей по ночам видели, что над тем местом поднимался огненный столб от земли до неба. Другие видели радугу, которая склонялась над хлевом и светлых всадников, которые носились в воздухе над колесницей.

Святой благоверный князь Михаил Ярославич и святитель Арсений Тверской

Тело князя-мученика привезли в Москву и погребли в кремлевском Спасском монастыре. Благоверная княгиня Анна не знала о мученической кончине своего супруга. Через год возвратился от хана князь Юрий с великокняжеским ярлыком. Он привез с собою из Орды тверских бояр и князя Константина Михайловича.

Тогда тверичане узнали о смерти своего князя и о погребении его в Москве. Княгиня Анна и дети святого Михаила просили князя московского перевезти святые мощи мученика в Тверь. Юрий едва дал свое согласие. Святые мощи благоверного князя Михаила были перенесены в Тверь и погребены в построенном им соборном храме Преображения Господа нашего Исуса Христа.

Спасо-Преображенский собор в Твери

Церковное почитание, угроза деканонизации и таинственное исчезновение мощей

Михаил Тверской был канонизирован Русской православной церковью в лике благоверных в 1549 году, на втором Макарьевском соборе в Москве.

В 1632 году состоялось обретение мощей князя. Днём памяти считается 5 декабря.

Житие Михаила было написано его духовником Александром, игуменом Тверского Отроча монастыря, вскоре после гибели князя. Александр сопровождал князя в Орду и был очевидцем произошедших там событий.

Однако святой князь Михаил, как и его супруга, благоверная княгиня Анна Кашинская, пострадал после раскола Русской Православной Церкви. До раскола он имел в день памяти службу всенощного бдения, но был понижен до рядовой службы.

Памятник князю Михаилу Ярославичу в Твери

«Понижение» его в службе, как и деканонизация Анны Кашинской и других Тверских святых, было одним из последствий церковной реформы XVII века — как проявление своеобразного гонения не только на живых приверженцев старой веры, но и на всякие свидетельства истинности дореформенного православия, как запечатленные в иконописных и литературных памятниках, также и в нетленных мощах святых. Но почитание деканонизированных, пониженных в богослужебном статусе, святых сохранялось в полной мере у старообрядцев.

В 1934 году тверской Спасо-Преображенский храм начали постепенно уничтожать. В ночь с 3 на 4 апреля 1935 года собор был взорван. После этого события следы мощей благоверного князя теряются. Однако доподлинно известно, что некоторые мощи тверских святых, в частности, преподобного Ефрема Новоторжского, были перевезены в ленинградский музей истории религии и атеизма, основанный в 1932 году и располагавшийся в известном Казанском соборе.

Не исключено, что и мощи Михаила Тверского до сих пор хранятся в каком-нибудь запаснике музейных правопреемников этого советского учреждения.

Церковь во имя святого князя Михаила в Твери

http://ruvera.ru/articles/marina_voloskova_polojivshiiy_dushu

moykariver.livejournal.com

---

• 
  Веды индийские
• 
  Толстой биография
• 
  Сталинградская битва дата
• 
  Кольцо операция
• 
  Внутреннее убранство русской избы
• 
  Причины революции
• 
  Кузнецов николай герасимович
• 
  Конев маршал
• 
  Маршал конев
• 
  Народный костюм
• 
  Википедия киров