Калинов Мост (статья «Язычники»). Калинов мост что это у славян
Калинов мост соединяет два мира — мир живых(явь) и мир мертвых(навь)
Упоминаний о Калиновом мосту сохранилось очень много. Эти названия фигурируют в сказках, былинах, заговорах. «Как через реку огненную перекинут мост каленый, так пойду я по тому мосту, поведу за руку хворь-болезнь, отправлю хворь-болезнь на берег темный, распрощаюсь с нею словами сильными: ты уйди, болезнь, из тела (имя больного), убирайся, хворь, на берег темный свой. »
Калинов мост соединяет два мира-мир Живых (Явь) и мир Мертвых (Навь), которые отделяет друг от друга огненная река.О названии его есть множество версий. Одна из самых распространенных говорит, что название его пошло от слов «каленый», от глагола «калить» или «накалять». Если следовать другой версии, то мост перекинутый через Огненную реку, назван так потому, что сам калинового цвета, ярко-красного. Некоторые предполагают, что название пошло от того,что сам мост над Огненной рекой был сплетен из веток калины.
Преодолеть Калинов мост не так-то просто,на пути в царство Мораны сказки часто рисуют самые опасные препятствия. Одним из самых распространённых является страшный охранник — Змей. С этим змеем в сказках и былинах нередко сражаются богатыри и герои. К таким сказаниям можно отнести: «Бой на калиновом мосту».
Константин Васильев. Бой Добрыни на Калиновом мосту. 1969 г.
Калинов мост — в русских былинах соединяет берега речки Смородина: на одном берегу — Добро, на противоположном — Зло (в иной трактовке — этот мост соединяет мир живых и мир мертвых) .Ступившему на Калинов мост — границу, рубеж, уже некогда раздумывать, выбор между Добром и Злом уже предопределён всей предыдущей жизнью. Не случайно Калинов мост в фольклоре — место битв между витязями и нечистой силой.Его название не имеет ничего общего с калиной-кустарником. В древнерусском языке словом «калина» обозначали нечто, сильно нагретое, раскаленное. Можно только догадываться, из чего на самом деле был сооружен перекинутый через огненную реку мост, но очевидно, что от бушующего внизу пламени он сделался красного каления. Впрочем, в заговорах иногда наряду с названием «калиновый» упоминается и название «медяной» , то есть медный: «течет огненная река, и есть через огненную реку медяной мост» .
Ступившему на Калинов мост — границу, рубеж, уже некогда раздумывать, выбор между Добром и Злом уже предопределён всей предыдущей жизнью. Не случайно Калинов мост в фольклоре — место битв между витязями и нечистой силой.Смородина (Огненная река) — в славянской мифологии река, отделяющая мир живых от мира мертвых; преграда, которую предстоит преодолеть человеку или его душе по пути на «тот свет» .Название этой реки произошло не от ягодного кустарника, а от древнерусского слова «смород» . Оно употреблялось на Руси в XI—XVII веках и обозначало сильный, резкий запах, зловоние, смрад. Позднее, когда смысл названия мифической реки забылся, в сказках появилось искаженное и облагороженное название — «Смородина» .Огненная река Смородина и Калинов мост нередко упоминаются не только в сказках, но и в заговорах. Однако там река чаще называется просто огненной или смоляной, что вполне отвечает ее описаниям в сказках: «Не вода в реке бежит, а огонь горит, выше лесу пламя полыхает» . Так «эффектно» гореть может разве что смола. Иногда, особенно в былинах, огненную реку именуют Пучай-рекой, — видимо, оттого, что кипящая поверхность реки клокочет, бурлит, вспучивается.
В сказке: «по всему берегу кости лежат человечьи, все кругом огнем сожжено, вся земля русской кровью полита. У Калинового моста стоит избушка на курьих ножках. «
Древнеславянская богиня Морана (Мара, Морена) — могучее и грозное Божество, Богиня Зимы и Смерти, жена Кощея и дочь Лады, сестра Живы и Лели.Марана у славян в древности считалась воплощением нечистых сил. Она не имела семьи и странствовала в снегах, время от времени навещая людей, чтобы сделать свое черное дело. Имя Морана (Морена) действительно родственно таким словам, как «мор» , «морок» , «мрак» , «марево» , «морочить» , «смерть» .Легенды рассказывают, как Морана, со злыми приспешниками, каждое утро пытается подкараулить и погубить Солнце, но всякий раз в ужасе отступает перед его лучезарной мощью и красотой.Её символы — Черная Луна, груды разбитых черепов и серп, которым она подрезает Нити Жизни.Владения Морены, согласно Древним Сказам, лежат за черной Рекой Смородиной, разделяющей Явь и Навь, через которую перекинут Калинов Мост, охраняемый Трехглавым Змеем.)
Читайте также:
Словарь начинающего волхва
АЛАТЫРЬ-КАМЕНЬ. Священный камень, расположенный в центре мира, посреди моря-океана, на острове Буяне. На нём стоит мировое дерево, трон мирового царствования....
ПодробнееСлавянские Обереги
Обереги у славян были, но не то что сейчас, которые при подносят неучи типа Хиневича. 90% оберегов что на рынке это не обереги. Название и описание придуманы для...
Подробнее
Чему учит природа
Природа — храм моей души. В этом храме нет лжи и фальши. В природе все истинно и просто. Все, что противоречит природе должно быть отвергнуто. Единство человека и...
ПодробнееКраткий список капищ
Аркона на острове Рюген, Германия городище-святилище IX-XII вв., расположено на мысу высотой 40м, обращенном к востоку. С трех сторон омывается морем и в большей...
ПодробнееДар Богов — Буквица
Очень сильно упростился сейчас русский язык. Многие люди и слова родные забывать стали. Что в интернете пишут и вовсе читать страшно, будто и половину букв в словах...
ПодробнееУ домашнего очага
Наши Предки почитали огонь небесный (молния, солнце) и огонь земной. Огонь земной почитался в образе домашнего очага – защиты и объединяющего начала семьи. Огонь...
Подробнееartsgtu.ru
Калинов мост (мифология) Википедия
Кали́нов мост — мост через реку Смородину в русских сказках и былинах, соединяющий мир живых и мир мёртвых[1]. За Огненной рекой жил Змей Горыныч и находилась избушка Бабы Яги[2].
Происхождение названия
Название «Калинов мост» происходит не от растения калина; названия обоих — однокоренные и происходят от древнерусского слова «кали́ть», которое означает разогрев твёрдого материала (например, металла)[3] докрасна́ и/или добела́. «Река Смородина» также называется Огненной; потому мост через неё и представлялся докрасна раскалённым. Таким образом это — эпитет, лирико-эпическая фигура речи. В современном русском языке существуют также слова «накали́ть», «раскалё́нный», «ока́лина», происходящие от того же корня. В русских былинах также был (омонимический) персонаж Калин-царь.
Местоположение
Калинов мост перекинут над рекой Смородиной, разделяющей мир живых и мир мёртвых. Мост, являющийся границей, охраняется Трёхглавым Змеем. Именно по этому мосту души переходят в царство мёртвых. И именно здесь герои (витязи, богатыри) сдерживают угрожающие добру силы зла в образе различных змеев.
Представления славян
Образ Калинова моста как некоего рубежа встречается во многих легендах, сказаниях, а также обрядах и заговорах. И нередко значения этого символа были совершенно противоположны. Так, в одно время фраза Перейти Калинов мост — означала смерть, а в другое время фраза Встречаться с кем-либо на Калиновом Мосту — означала любить[4], так как замужество невесты символически осмысляется как смерть в прежнем качестве и рождение в новом[5].
По верованиям украинцев, душе после смерти предстоит перейти по кладочке через огонь, и если она оступится, то не дойдёт до Царства Божия. Белорусы Гомельской области полагали, что душа умершего переходит по мостику над водой[6].
Мифология
Существует множество былин и легенд, в которых по сюжету на Калиновом мосту происходит единоборство героя (витязя, богатыря) со змеем, что является олицетворением битвы добра и зла. К ним можно отнести:
- Русскую народную сказку «Бой на калиновом мосту» (иначе «Иван-крестьянский сын и Чудо-Юдо»), где трое Иванов (Иван-царевич, Иван-попович и Иван-крестьянский сын), защищая Русь, бьются на Калиновом мосту с Чудо-Юдами (шести-, девяти- и двенадцатиголовыми змеями).
- Русскую народную сказку «Иван-Быкович» (иначе «Иван — коровий сын»), которая является лишь интерпретацией предыдущей. Здесь Иван всего один, а вот Чудо-Юд столько же.
Известна загадка с упоминанием Калинова моста:
- Бежали овечки по калинову мосту: увидели зорю (грозу, огонь), кинулись в воду. Пельмени.
Обряды
Замужество
Образ Калинова моста использовался в свадебных обрядных песнях, где являлся символом перехода из одной ипостаси в другую: переход из девичества в замужество. Часто использовались в песнях на девичнике и во время причитаний невесты.
Да от этой баенки до горенкиДа есть и мостики калиновыПерекладины малиновы,Да есть и столбики точеные,Да есть головки золоченыеДа на этих-то головочкахДа там сидят да птицы-пташицы.Они поют да жалобнешенько,Ой, жалки песенки да с горючими слезами.
Сюжет с Калиновым мостом использовался и во время обрядового обхода молодых, когда исполнялись вьюницкие песни:
Благословляй-ко ты нас, хозяин со хозяюшкою,Нам на двор взойти да по двору пройти,По двору пройти, на часту лесенку вступить.На часту лесенку вступить, да по частой пройтить,По частой пройтить, на калинов мост взойти.На калинов мост взойти, да по калинову пройти,По калинову пройти, да на дубовы скамьи сесть[8].
В польских свадебных песнях сваты, наломав калины, мостят из неё мост, по которому поедут гости на свадьбу. Калиной называлась красная лента, «красота» невесты (Волынь), девушка, невеста (укр., чаще в песнях), рубашка невесты со следами дефлорации — свидетельство её невинности, целомудрия[9].
Похоронные обряды
Во время похорон процессия под причитания плакальщиц должна была перейти символический Калинов мост, тем самым облегчить доставку души покойного в другой мир и усложнить возможность её возвращения. Например, в сказке Алексея Ремизова «Кострома» (часть «Весна-Красна» в сборнике «Посолонь») воспроизводится процесс похорон с переходом Калинова моста.
В Белоруссии существовал обычай делать в память об умершем мостик через канаву или ручей. На следующий день после поминок на могиле мужчины ставили крест, а в память о женщине делали кладку через какое-нибудь мокрое, топкое место или же перекидывали мостик через канаву либо ручей; вырезали на дереве, срубленном для моста, дату смерти и серп; затем садились на дерево, выпивали, закусывали и поминали умершую. Каждый, кто переходил по такому мостику, также должен был её помянуть[6].
Иногда переход по Калинову мосту означал лишь расставание с молодостью (замужество).
См. также
Примечания
- ↑ Пропп. В. Я. Русская сказка. — М.: Лабиринт, 2000. — С. 232.
- ↑ Амельченко В. М. Золото амазонок, героев и царей привело к Атлантиде — Ростов-на-Дону: Новая книга, 2007 — 365 с. — ISBN 5-86692-169-3 — С. 220
- ↑ Калить // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
- ↑ Вакуров В. Н. Калина жаркая // Русский язык за рубежом : Журнал. — 1990. — № 4.
- ↑ Гура, 2004, с. 381.
- ↑ 1 2 Топорков, 1995, с. 267.
- ↑ Причитания / Колпакова Н.. — Лирика русской свадьбы. — Л: Наука, 1973. — 323 с. — (Литературные памятники). — 30 000 экз.
- ↑ Жекулина, Розов, 1989, с. 217.
- ↑ Усачёва, 1999, с. 446.
Литература
Ссылки
wikiredia.ru
Калинов мост - это... Что такое Калинов мост?
Кали́нов мост — мост через реку Смородину в русских сказках и былинах, соединяющий мир живых и мир мёртвых[1].
Происхождение названия
Калинов мост — не из растения калина; названия обоих — однокоренные и происходят от древнерусского слова «кали́ть», которое означает разогрев твёрдого материала (напр.
металла[2]) докрасна́ и/или добела́. Река Смородина также называется Огненной; потому мост через неё и представлялся докрасна раскалённым. Таким образом это — эпитет, лирико-эпическая фигура речи. В современном русском языке существуют также слова «накали́ть», «раскалё́нный», «ока́лина», происходящие от того же корня. В русских былинах также был (омонимический) персонаж Калин-царь
Местоположение
Калинов мост перекинут над рекой Смородиной, разделяющей мир живых и мир мёртвых. Мост, являющийся границей, последним рубежом, перед царством Мораны, охраняется Трёхглавым Змеем. Именно по этому мосту души переходят в царство мёртвых. И именно здесь герои (витязи, богатыри) сдерживают угрожающие добру силы зла (в лице различных змеев).
Сюжет
Образ Калинова моста, как некоего рубежа, встречается во многих легендах, сказаниях, а также обрядах и заговорах. И нередко, значения этого символа были совершенно противоположны. Так, в одно время, фраза Перейти Калинов мост — означала смерть, а в другое время, фраза Встречаться с кем-либо на Калиновом Мосту — означала любить[3].
Мифология
Существует множество былин и легенд, по сюжету которых на Калиновом мосту происходит единоборство героя (витязя, богатыря) со змеем, что является олицетворением битвы добра и зла. К ним можно отнести:
- Русскую народную сказку «Бой на калиновом мосту» (иначе «Иван-крестьянский сын и чудо-юдо»), где трое Иванов (Иван-царевич, Иван-попович и Иван-крестьянский сын) бьются на Калиновом мосту, защищая Русь, с Чудо-Юдами (шести-, девяти- и двенадцатиголовыми змеями).
- Русскую народную сказку «Иван-Быкович» (иначе «Иван — коровий сын»), которая является лишь интерпретацией предыдущей. Здесь Иван всего один, а вот Чудо-Юд столько же.
- Сказку Алексея Толстого «Топор», в которой главный герой (Топор) — образ темной силы, порождение Нави, пытается проникнуть в Явь, но Калинов мост — образ светлой силы, ему противостоит.
Свадебные обряды
Образ Калинова моста использовался в свадебных обрядных песнях, где являлся символом перехода из одной ипостаси в другую: переход из девичества в замужество. Часто использовались в песнях на девичнике и во время причитаний невесты.
Да от этой баенки до горенкиДа есть и мостики калиновыПерекладины малиновы,Да есть и столбики точеные,Да есть головки золоченыеДа на этих-то головочкахДа там сидят да птицы-пташицы.Они поют да жалобнешенько,Ой, жалки песенки да с горючими слезами.
— Н. П. Колпакова, «Лирика русской свадьбы»[4]
Похоронные обряды
Во время похорон, процессия, под причитания плакальщиц, должна была перейти символический Калинов мост, тем самым облегчить доставку души покойного в другой мир, и усложнить возможность ее возвращения. Например, в сказке Алексея Ремизова «Кострома» (часть «Весна-Красна» в сборнике «Посолонь»), воспроизводится процесс похорон, с переходом Калинова моста. Иногда, переход по Калинову мосту означал лишь расставание с молодостью.
Примечания
Ссылки
dikc.academic.ru
Калинов мост — рубеж для героя
Многие сказки и былины повествуют нам о заповедном Калиновом мосту, переброшенном через легендарную реку Смородину. Это своеобразная застава на границе с миром неведомым, через которую пытаются прорваться к людям злобные многоголовые чудовища. И остановить этих сказочных «нелегалов» могут только могучие богатыри и бесстрашные герои. Былины былинами, но этой загадочной переправе из преданий нашлось место и в магических обрядах наших предков, и на современных географических картах.
Журнал: Тайны 20-го века №25, июнь 2017 годаРубрика: Миф и реальностьАвтор: Елена Лякина
Граница царства смерти
Несомненно, многие из нас, читали в детстве сказки, при словах «Калинов мост» и «речка Смородина» представляли себе резной мостик, переброшенный через милую небольшую речушку, берега которой сплошь покрыты ягодными кустарниками — калиной и смородиной. Однако если верить славянским преданиям, место, где располагалась легендарная переправа, было далеко от подобной идиллии. Калинов мост, чьё название произошло от слова «калить», считался связующим звеном между миром живых — Явью и царством смерти — Навью. Разделяла эти два мира пылающая река, чьи огненные потоки обладали резким неприятным запахом, который и дал ей имя Смородина (от слова «смород» — «зловоние»).Легенды гласят, что за Калиновым мостом правили Чернобог (повелитель смерти, зла и безумия) и Морена — богиня зимы и смерти. Её владения представляли собой мрачные выжженные земли, усыпанные человеческими черепами. Морена регулярно пробиралась в мир Яви, для того чтобы собрать урожай людских жизней.Согласно преданиям, сразу за царством смерти располагались мир Прави — место обитания светлых богов и славянский рай Ирий. Именно туда стремились попасть души умерших людей, однако для этого им приходилось пройти Калинов мост и царство Морены. Но пересечь огненную реку Смородину были способны лишь праведники, души же, отягощённые тяжкими проступками, сделать этого не могли. Под грешниками Калинов мост проваливался, и их навечно поглощала огненная пучина.Эти предания нашли своё отражение в древних погребальных обычаях. Так, западные славяне во время похорон сооружали небольшую переправу через местную речку, дабы тем самым придать Калиновому мосту дополнительный запас прочности, когда по нему будет проходить умерший родственник.
Противники героев
Сказки и былины повествуют, что на берегах реки Смородины, возле Калинова моста сражались с многоголовыми огнедышащими змеями Илья Муромец, Добрыня Никитич, Иван Быкович и другие герои, защищая от вторжения чудищ мир людей.Предания гласят, что эти неудавшиеся захватчики — трёхголовые Змеи Горынычи — являлись детьми легендарного Вия, жившего в пещере, вход в которую располагался на «тёмном» берегу реки Смородины. Сам Вий не мог покинуть подземелья, куда заточил его бог Велес, а вот его потомство неоднократно пыталось захватить «светлый» берег. Надо сказать, что, кроме многоголовых змеев, среди детей Вия «числились» вездесущий Кощей, рогатый козлоногий бог Пан, а также коварный богатырь Горыня, который без зазрения совести переходил то на тёмную, то на светлую сторону.Сразить могучих и хорошо вооружённых змеев было под силу лишь только самым искусным воинам, менее удачливые витязи находили свою смерть на берегах реки Смородины. Ведь недаром, согласно былинам, вся земля вокруг Калинова моста была «костями людскими усеяна», да «вокруг валялись мечи да луки поломанные».
Знаете ли вы что…
Словосочетание «Калинов мост» часто встречается в древних магических заговорах. Считалось, что упоминание о нём придаёт заклинанию дополнительную силу, дарованную обитателями царства смерти Нави.Нередко на помощь «светлым» богатырям приходила и Баба-яга, чья избушка также стояла на берегу реки Смородины. Эта дама, несмотря на своё «тёмное» происхождение, снабжала витязей волшебным оружием и давала им ценные советы.
Сказка ложь?!
Хотите верьте, хотите нет, но, оказывается, легендарная река Смородина существует на самом деле. Современные исследователи считают, что таковой можно назвать Кызылсу («огненная река»), протекающую в Приэльбрусье. Эта небольшая речушка является одним из истоков реки Малки, притока Терека.Берега этого потока покрыты толстым слоем застывшей лавы чёрного и красноватого цветов, пробиться через который вот уже несколько тысячелетий не может никакая растительность. Надо сказать, что даже песок у самой воды «огненной» речки необычного тёмного цвета, а потому местные жители прозвали эти места Пеклом. Но это ещё не всё, что связывает Кызылсу и реку Смородину. Ещё много веков назад Плиний Старший писал, что «Терек вонюч в верховьях», и, как оказывается, имел на это все основания. Исследования показали, что такое возможно при скоплении в воде сероводорода, который, обладая резким неприятным запахом, способен воспламеняться при взаимодействии с тёплым воздухом. Вполне возможно, что подобное нетипичное для реки «поведение» было присуще и Кызылсу, а потому она и получила название «огненная».Надо сказать, что в скалах неподалёку от потока Кызылсу исследователями был обнаружен храм Чернобога, одного из правителей Нави. Храм этот, расположенный внутри огромной пещеры, и по сей день притягивает к себе туристов со всего мира. В центре его находится небольшой каменный постамент, на котором, по мнению историков, когда-то приносились жертвы тёмному богу.Кроме того, сразу за чёрными безжизненными полянами на берегах Кызылсу, окружёнными тёмными скалами, располагаются живописные предгорные долины. Некоторые исследователи-любители называют эти места прародиной человечества, или славянским раем — Ирием, вход в который, согласно преданиям, хранила река Смородина.
Как изменить судьбу
Надо сказать, что на Кызылсу есть и Калинов мост, однако своим обликом он далёк от сказочного «собрата». У самого верховья реки, где она со скалы стекает в долину водопадом Султан, русло Кызылсу перекрыто каменной плитой, упавшей сюда много лет назад. По этой переправе легко можно перейти с одного берега реки на другой.Охраняют переправу менгиры, поставленные здесь в незапамятные времена и напоминающие окаменевших богатырей. Также у Калинова моста сохранились «скульптуры» их противников. Сразу у входа на эту переправу стоит полуразрушенный камень, сильно напоминающий дракона. В каньоне неподалёку от реки неплохо сохранилась и каменная голова Чурилы Дыевича, злобного и хитрого богатыря, которого убил в поединке на Калиновом мосту один из местных героев. За совершенные неблаговидные поступки боги покарали коварного Чурилу, и теперь он вечно должен созерцать место своей гибели.Однако современные исследователи, а также и многочисленные туристы по праву считают Калинов мост Кызылсу непростой переправой. Эзотерики уверены, что здесь проходит геопатогенная зона, которой под силу внести свои коррективы в жизнь человека. Считается, что каждого перешедшего по старинной плите через Кызылсу обязательно ждут перемены в судьбе. Вот только они могут быть самые разные — как в хорошую, так и в плохую сторону. И смельчак, прогулявшийся по Калинову мосту ради того, чтобы покрасоваться перед спутниками, и морально не готовый к жизненным поворотам, может обрести реальные проблемы, справиться с которыми будет не так-то просто.Кроме того, ходит немало слухов о том, что в определённые дни и часы Калинов мост может переместить своих гостей в те далёкие незапамятные времена, когда Кызылсу была реальным огненным потоком и переправлялись через неё необычные существа, встреча с которыми современному человеку не сулит ничего хорошего.
www.bagira.guru
Калинов мост (мифология) Википедия
Кали́нов мост — мост через реку Смородину в русских сказках и былинах, соединяющий мир живых и мир мёртвых[1]. За Огненной рекой жил Змей Горыныч и находилась избушка Бабы Яги[2].
Происхождение названия[ | код]
Название «Калинов мост» происходит не от растения калина; названия обоих — однокоренные и происходят от древнерусского слова «кали́ть», которое означает разогрев твёрдого материала (например, металла)[3] докрасна́ и/или добела́. «Река Смородина» также называется Огненной; потому мост через неё и представлялся докрасна раскалённым. Таким образом это — эпитет, лирико-эпическая фигура речи. В современном русском языке существуют также слова «накали́ть», «раскалё́нный», «ока́лина», происходящие от того же корня. В русских былинах также был (омонимический) персонаж Калин-царь.
Местоположение[ | код]
Калинов мост перекинут над рекой Смородиной, разделяющей мир живых и мир мёртвых. Мост, являющийся границей, охраняется Трёхглавым Змеем. Именно по этому мосту души переходят в царство мёртвых. И именно здесь герои (витязи, богатыри) сдерживают угрожающие добру силы зла в образе различных змеев.
Представления славян[ | код]
Образ Калинова моста как некоего рубежа встречается во многих легендах, сказаниях, а также обрядах и заговорах. И нередко значения этого символа были совершенно противоположны. Так, в одно время фраза Перейти Калинов мост — означала смерть, а в другое время фраза Встречаться с кем-либо на Калиновом Мосту — означала любить[4], так как замужество невесты символически осмысляется как смерть в прежнем качестве и рождение в новом[5].
По верованиям украинцев, душе после смерти предстоит перейти по кладочке через огонь, и если она оступится, то не дойдёт до Царства Божия. Белорусы Гомельской области полагали, что душа умершего переходит по мостику над водой[6].
Мифология[ | код]
Существует множество былин и легенд, в которых по сюжету на Калиновом мосту происходит единоборство героя (витязя, богатыря) со змеем, что является олицетворением битвы добра и зла. К ним можно отнести:
- Русскую народную сказку «Бой на калиновом мосту» (иначе «Иван-крестьянский сын и Чудо-Юдо»), где трое Иванов (Иван-царевич, Иван-попович и Иван-крестьянский сын), защищая Русь, бьются на Калиновом мосту с Чудо-Юдами (шести-, девяти- и двенадцатиголовыми змеями).
- Русскую народную сказку «Иван-Быкович» (иначе «Иван — коровий сын»), которая является лишь интерпретацией предыдущей. Здесь Иван всего один, а вот Чудо-Юд столько же.
Известна загадка с упоминанием Калинова моста:
- Бежали овечки по калинову мосту: увидели зорю (грозу, огонь), кинулись в воду. Пельмени.
Обряды[ | код]
Замужество[
ru-wiki.ru
А что такое калинов мост? Это именно мост такой есть?
Кали́нов мост - в русских былинах соединяет берега речки Смородина: на одном берегу - Добро, на противоположном - Зло (в иной трактовке - этот мост соединяет мир живых и мир мертвых) . Ступившему на Калинов мост - границу, рубеж, уже некогда раздумывать, выбор между Добром и Злом уже предопределён всей предыдущей жизнью. Не случайно Калинов мост в фольклоре - место битв между витязями и нечистой силой. Его название не имеет ничего общего с калиной-кустарником. В древнерусском языке словом «калина» обозначали нечто, сильно нагретое, раскаленное. Можно только догадываться, из чего на самом деле был сооружен перекинутый через огненную реку мост, но очевидно, что от бушующего внизу пламени он сделался красного каления. Впрочем, в заговорах иногда наряду с названием «калиновый» упоминается и название «медяной» , то есть медный: «течет огненная река, и есть через огненную реку медяной мост» . Ступившему на Калинов мост — границу, рубеж, уже некогда раздумывать, выбор между Добром и Злом уже предопределён всей предыдущей жизнью. Не случайно Калинов мост в фольклоре — место битв между витязями и нечистой силой. Смородина (Огненная река) — в славянской мифологии река, отделяющая мир живых от мира мертвых; преграда, которую предстоит преодолеть человеку или его душе по пути на «тот свет» . Название этой реки произошло не от ягодного кустарника, а от древнерусского слова «смород» . Оно употреблялось на Руси в XI—XVII веках и обозначало сильный, резкий запах, зловоние, смрад. Позднее, когда смысл названия мифической реки забылся, в сказках появилось искаженное и облагороженное название — «Смородина» . Огненная река Смородина и Калинов мост нередко упоминаются не только в сказках, но и в заговорах. Однако там река чаще называется просто огненной или смоляной, что вполне отвечает ее описаниям в сказках: «Не вода в реке бежит, а огонь горит, выше лесу пламя полыхает» . Так «эффектно» гореть может разве что смола. Иногда, особенно в былинах, огненную реку именуют Пучай-рекой, — видимо, оттого, что кипящая поверхность реки клокочет, бурлит, вспучивается. В сказке: <a rel="nofollow" href="http://www.skazka.com.ru/people/russia/00000125russia.html" target="_blank">http://www.skazka.com.ru/people/russia/00000125russia.html</a> "весь берег усеян человеческими костями. " "орлы на дубах заклекотали - выезжает на мост Чудо-Юдо шестиглавый змей. " В сказке: <a rel="nofollow" href="http://www.detiseti.ru/modules/myarticles/article/614/" target="_blank">http://www.detiseti.ru/modules/myarticles/article/614/</a> "по всему берегу кости лежат человечьи, все кругом огнем сожжено, вся земля русской кровью полита. У Калинового моста стоит избушка на курьих ножках. " <img src="//otvet.imgsmail.ru/download/11e473d8bd6575cae570552bf4817cc8_i-1004.jpg" >Константин Васильев. Бой Добрыни на Калиновом мосту. 1969 г. -------- Древнеславянская богиня Морана (Мара, Морена) - могучее и грозное Божество, Богиня Зимы и Смерти, жена Кощея и дочь Лады, сестра Живы и Лели. Марана у славян в древности считалась воплощением нечистых сил. Она не имела семьи и странствовала в снегах, время от времени навещая людей, чтобы сделать свое черное дело. Имя Морана (Морена) действительно родственно таким словам, как «мор» , «морок» , «мрак» , «марево» , «морочить» , «смерть» . Легенды рассказывают, как Морана, со злыми приспешниками, каждое утро пытается подкараулить и погубить Солнце, но всякий раз в ужасе отступает перед его лучезарной мощью и красотой. Её символы - Черная Луна, груды разбитых черепов и серп, которым она подрезает Нити Жизни. Владения Морены, согласно Древним Сказам, лежат за черной Рекой Смородиной, разделяющей Явь и Навь, через которую перекинут Калинов Мост, охраняемый Трехглавым Змеем. <a rel="nofollow" href="http://godsbay.ru/slavs/morana.html" target="_blank">http://godsbay.ru/slavs/morana.html</a>
есть в сказках
Да уж вряд ли веселый. В русскоих сказках -- это мост, на который богатыри выходили биться с нечистгой силой.
это мост сказочный, а еще есть группа с таким названием=)))
На речке Смородине действительно левый берег сплошь черепами человеческими усеян. Пришел Иван - крестьянский сын к реке Смородине, стоит под калиновым мостом, дожидается. Только пошло время за полночь, сырая земля заколебалась, воды в реке взволновались, буйные ветры завыли, на дубах орлы закричали. Выезжает чудо - юдо двенадцатиголовое. Все двенадцать голов свистят, все двенадцать огнем - пламенем пышут. Конь у чуда - юда о двенадцати крылах, шерсть у коня медная, хвост и грива железные. Только въехал чудо - юдо на калиновый мост - конь под ним споткнулся, черный ворон на плече встрепенулся, черный пес позади ощетинился. Чудоюдо коня плеткой по бокам, ворона - по перьям, пса - по ушам! http://www.storybook.ru/russian/?i_5=108 Река Смородина – то есть, самородинная, сама себя родившая. В русской мифологии – символическая граница между миром живых и мертвых. Калинов мост (от имени общеарийской богини смерти Кали) – место перехода в потусторонний мир http://media.aplus.by/2007/03/12/print:page,1,bitva_sveta_i_tmy.html Культ богини смерти Кали ("Черная") получил распространение во всей Индии. Она всегда почиталась и племенами неарийского происхождения. Об этом свидетельствует и жестокость их кровавых культов, часто сопровождаемых ужасными обрядами, и то, что в жертву этой богине приносятся черные животные (бараны, козлы, петухи) и буйволы. На буйволе по арийским индуистским верованиям, ездит бог Яма, властитель преисподней. При взаимопроникновения религий Кали стала победительницей властителя преисподней Ямы. Она освободила мир от демона смерти, зарубив чёрного буйвола, на котором тот ездил. http://donhuan.ho.com.ua/Tradisii_&_Sistemi_19.05.04_Kult_bogin.htm Бой Добрыни со Змеем-Горынычем на Калиновом мосту: <img src="//content.foto.my.mail.ru/mail/arinat53/_answers/i-492.jpg" > Калинов мост реально существует в Приэльбрусье. Вот вид с него: <img src="//content.foto.my.mail.ru/mail/arinat53/_answers/i-491.jpg" > У подножия Эльбруса, по преданиям, располагался рай - Ирий, который в традициях ведизма отделялся от Яви, светлого мира, огненной рекой Смородиной (от смага - огонь, пламя). Исток Малки (левого притока Терека) - река Кызылсу ("красная река") – это и есть река Смородина. Как известно из былин и сказок, на реке Смородине должен быть Калинов мост, по которому из Нави (с того света) в Явь проникала всяческая огнедышащая многоголовая нечисть, а обратно - из Яви в Навь - отправлялись души умерших, а также богатыри и полубоги для выяснения отношений с жителями подземного царства. И такой мост действительно существует! В том месте, где Кызылсу прорывает застывший поток лавы и обрушивается в долину водопадом Султан, в узком ущелье есть каменная пробка, по которой можно перейти с берега на берег. Рядом с изумрудными пастбищами Ирахитюза и Ирахитсырта раскинулись мрачные поля черной и красноватой лавы, где нет растительности и даже самый обычный песок не желтый, а черный! Аналогия с Навью, где расположен рай Ирий и ад - Пекальное царство, очень близкая. Рядом с мостом находится водопад Султан, а за ним крутопадающая долина, дна которой не видно. В каньоне стоит отрубленная голова стража Калинова моста - Чурилы Дыевича, с которым сражались герои и полубоги. При входе на Калинов мост с левого берега стоит причудливый останец, напоминающий то ли дракона, то ли змея. Такой же и у входа в каньон с другой стороны. http://www.rustrana.ru/print.php?nid=31405 <img src="//content.foto.my.mail.ru/mail/arinat53/_answers/i-493.jpg" > Иллюстрация к сказке "Иван Быкович", видны и останцы и грозди смородины на мосту. Продолжение ответа в комменте
Это мост за Сухиничами отделял землю славян вятичей от земель тюрков северской земли. СеверА это не север а сабиры или сибирцы. Ими в свое время во время битвы на каталунских полях галлы детей пугали. Страшнее гуннов сабиры.
КАЛИНОВ - читаемЪ наоборот - ВОНИЛАК!... ВОНЪ, всем понятЪнО, а ЛАК, этО ОЗЕРО.... А СМОРОДИНА, этО СМО РОДА СВОЕГО.... СМО, этО ДЫМ, КУРИТЬ, КУРИТСЯ.... ЯКОБЫ РОДНЫМ, РУССКИМ ДУХОМ ПАХНЕТ!... <img src="//otvet.imgsmail.ru/download/217943033_4d83f4bf6a9ee34793de15a269af2bcc_800.jpg" alt="" data-lsrc="//otvet.imgsmail.ru/download/217943033_4d83f4bf6a9ee34793de15a269af2bcc_120x120.jpg" data-big="1">
Кали́нов мост — мост через реку Смородину в русских сказках и былинах, соединяющий мир живых и мир мёртвых. За Огненной рекой жил Змей Горыныч и находилась избушка Бабы Яги.
touch.otvet.mail.ru
Калинов Мост (статья «Язычники») | Музыка в славянском стиле
Язычники
О ГРУППЕ «Калинов мост» и ее лидере Диме Ревякине, писать трудно. Уцепиться не за что. Ну, выругался года четыре назад на Подольском фестивале матом, закурил (кажется, отнюдь не сигарету) на сцене. И все. В крутых рок-тусовках группа не замечена, как и в мероприятиях типа «Рок за мир».
Музыка ритм-энд-блюз или блюз-рок как кому нравится назвать — конечно, интересная, но о ней особенно не поговоришь. Тексты такие, что сказать однозначно, что они хороши, язык не поворачивается, а отозваться плохо — боязно быть осмеянным как невежда и ничего не понимающий в поэзии. У самого Димы тоже ничего ннтересного не спросишь, типа: почему .у тебя серьга в ухе (потому что ее у него нет) или как относишься к фанаткам (тоже отсутствуют). Не спросить его о политике (группа об этом не поет), об экономике.
Тем не менее в 1989 году в студии С. Намина «мосты» записали три прекрасные композиции. Потом было несколько концертов, не очень удачных, а затем — слухи, слухи. О том, что новосибирских ребят поломала Москва, что Дима слишком увлекся наркотиками и чуть ли не сошел с ума.
Что ж, не бывает дыма без огня. Был кризис, была лечебница, срывы, возвращение домой. Но все в не столь мрачных тонах. И не только потому, что Дима выкарабкался в конце концов, но потому, что работа не прекращалась, и результат — пластинки «Выворотень». «Узарень» и последняя — «Дарза». Вот что о них говорит сам Ревякин: «Каждая из них характеризует определенный этап творчества, жизни, физического состояния. Первая — название говорит само за себя. Человек вырван, покорежен, и что дальше с ним будет — неизвестно. «Узарень» — это озарение, вдохновение. Человек становится ближе к природе. ‘И третья — «Дарза». Опьянение праздником прошло. И человек, охотник понимает, что ему делать дальше. Уже есть четкость в действиях. «Дарза» -это как «В поход!».
Словом, живут ребята, пишут наперекор всему свои, многим непонятные песни. Языческая Русь, боги, которым поклонялись наши предки. Дикая природа. Охотничий азарт. Где нам понять их…
И все же информация для тех, кому интересен «Калинов мост» и его «Дарза»: 630112, Новосибирск, проспект Дзержинского, 2, Новосибирский Дом грампластинок. Телефон: (38-32) 77-13-95, 77-22-35.
«Язычники», АиФ, 1991
russianmyth.ru
