Экономика великого новгорода: Экономическая характеристика города

Содержание

Экономика

Главная Теги Экономика

По просмотрам По комментариям

Великий Новгород , третий по величине город России и административный центр Новгородской области, имеет глубокие исторические корни в русской культуре в целом. Старейший город России, он известен как колыбель русской демократии — его жители были полноправными участниками представительной власти еще в XII веке. Город был средневековым торгово-ремесленным центром и считается безграничным полем для исследований историков, архитекторов и археологов. Хотя исторические и культурные достопримечательности города систематически уничтожались во время Второй мировой войны, он до сих пор славится сохранившейся невероятной архитектурой.

Древний Новгород стал политической силой отчасти благодаря своему идеальному расположению с легким доступом к Оке и Волге. Он расположен в северо-западном регионе России, в районе, который обычно называют сердцем России. Название района отражает высокую сельскохозяйственную продуктивность региона, а также общее экономическое значение района для России в целом.

Новгород расположен между крупными мегаполисами Москвой и Санкт-Петербургом и становится самостоятельным населенным пунктом. По последним оценкам, население составляет 216 856 человек, что, хотя и меньше, чем в советские времена, по российским меркам все же представляет собой большой город.

Образование — невероятно важная часть новгородской культуры, так как это был один из первых городов в истории России, в котором было построено здание школы, достаточно большое, чтобы одновременно вместить триста учеников. Высокий уровень образования в Новгороде напрямую породил многие ключевые для города отрасли, в частности книгопечатание и полиграфию. Новгород также выразил свою интеллектуальную историю через искусство, став крупным центром иконописи и декоративно-прикладного искусства.

В настоящее время большая часть экономики Новгорода финансируется за счет иностранных инвестиций. Новгород считается одним из самых экономически открытых городов России, что подтверждается налоговыми льготами, которые местные власти предлагают иностранным инвесторам. Иностранные инвесторы, как правило, сосредотачиваются на тяжелой промышленности, особенно в радиоэлектронной, мебельной и химической областях. Высокий уровень инвестиций оказал определенное влияние на местное население, подняв уровень жизни по сравнению со многими другими городскими центрами России. В частности, в Новгороде меньше бездомных, чем в Москве или Санкт-Петербурге.

Новгород был одним из первых городов, образовавшихся в Древней Руси. Из-за близости к рекам проросла небольшая цивилизация, связавшая греческие рынки с русскими и балтийскими рынками. Археологические данные о торговле датируют город десятым веком г. г. н.э., когда христианство впервые проникло в Россию. ^[2] Наряду с идеями христианства, религиозные евангелисты привозили с собой предметы торговли для продажи в городских центрах, чтобы финансировать свои путешествия. Хотя в некоторых записях Новгород упоминается как городской центр до десятого века, следует предположить, что более ранние отчеты преувеличивают важность поселения из-за отсутствия археологических свидетельств, подтверждающих существование большого города в более раннее время.

В 882 г. в связи с ростом своего экономического и политического авторитета Олег Новгородский захватил Киев и основал государство Киевская Русь. Вскоре город стал вторым по силе городом Киевской Руси. Им управлял ряд политических организаций, называемых посадниками, которые правили, когда у правителя не было сына, чтобы унаследовать престол. Когда Новгороду не правили посадники, ему посчастливилось пережить череду благожелательных правителей, которые управляли в интересах жителей города.

В скандинавских сагах город упоминается как столица Гардариков (т.е. восточнославянских земель). Четыре короля викингов — Олаф I Норвежский, Олаф II Норвежский, Магнус I Норвежский и Харальд Хаардраде — искали убежища в Новгороде от врагов на родине. Не более чем через несколько десятилетий после смерти и последующей канонизации Олафа II Норвежского, в 1028 году, городская община возвела в его память церковь Святого Олафа в Новгороде.

После десятого века Новгород стал сильным политическим и религиозным центром. Его надежное положение было обусловлено прежде всего сильным военным натиском Новогорода на Константинополь. В результате военной кампании Новгород сохранил равные торговые права с Византией и начал культурный обмен. Восточнославянские племена из Византии начали вливаться в древнеславянское государство, оказывая влияние на искусство и культуру Новгорода.

Наиболее заметным среди благожелательных правителей Новгорода был Ярослав I Мудрый, который сидел князем, когда его отец, Владимир Великий, был князем в Киеве. Ярослав обнародовал первый письменный свод законов (позже вошедший в «Русскую правду») среди восточных славян и, как говорят, предоставил городу ряд свобод или привилегий, которые они часто называли в более поздние века прецедентами в своих отношениях с другими князьями. . Его сын Владимир спонсировал строительство великого Софийского собора, более точно переводимого как Собор Святой Премудрости, который сохранился и в наши дни.

При череде благожелательных правителей жители Новгорода постоянно получали все большую независимость и политическую автономию. В результате их возросшей роли в политическом процессе жителям Новгорода вскоре стало очевидно, что для функционирования Новгорода не нужна единоличная правящая власть. В результате этого откровения новгородцы уволили своего князя в 1136 году.

Эта дата считается традиционным началом Новгородской республики, которая в течение следующих двух столетий приглашала и увольняла ряд князей для управления Новгородом. В то время как вече, или избирательная власть, сохраняла высшую номинальную власть, некоторые влиятельные лидеры могли отстаивать сильную повестку дня вопреки возражениям народа. ^[3]

Город-государство контролировал большую часть северо-востока Европы, от сегодняшней Эстонии до Уральских гор, что делало его одним из крупнейших государств в средневековой Европе, хотя большая часть территории к северу и востоку от Лагодского и Онежского озер была редкой населены и никогда не организовывались политически. В то время как базовый план различных должностных лиц и вече может быть составлен, точная политическая конституция города-государства остается неопределенной. Бояре и архиепископ управляли городом коллективно, хотя неизвестно, где кончалась власть одних чиновников и начиналась власть других. Князь, хотя и потерял власть примерно в середине XII века, был представлен своим наместником или лейтенантом и по-прежнему играл важную роль в качестве военачальника, законодателя и юриста. Точный состав вече также неизвестен: некоторые ученые, такие как Василий Ключевский, утверждали, что оно носило демократический характер, в то время как более поздние ученые, такие как Валентин Янин и Александр Хорошев, рассматривали его как «мнимую демократию», контролируемую правящими властями. элита.

Новгород с его уникальной политической структурой вскоре стал процветающим центром искусства и культуры. В средние века Новгород приобрел репутацию грамотного и образованного города, и эта репутация осталась с городом на протяжении большей части его наследия.

Письменные записи в это время представлены в виде берестяных грамот, многие из которых были написаны в архиепископском скриптории. Именно в Новгороде были обнаружены древнейшая славянская книга, написанная к северу от Македонии, и древнейшая надпись на финском языке. Возможно, благодаря интеллектуальной и культурной силе Новгорода Новгород не пал во время монгольского нашествия на древнюю Русь. Во время этого нашествия многие окрестные города пали перед монгольскими захватчиками, но культурный маяк Новгород сопротивлялся нашествию.

Несмотря на то, что Новгород смог противостоять монгольским захватчикам, в начале пятнадцатого века политическая нестабильность пришла в Новгород. Многие ученые связывают рушащуюся политическую власть Новгорода с неспособностью обеспечить основные потребности его жителей. Новгородцам особенно угрожала нехватка хлеба, из-за которой многие горожане были на грани голодной смерти. Чтобы восполнить нехватку хлеба, Новгород заключил политическое соглашение с Москвой и Тверью о предоставлении столь необходимого хлеба. Эти города использовали соглашение для осуществления политического контроля над Новгородом, и независимость города начала ослабевать пропорционально его зависимости от Москвы и Твери в отношении зерна. В конце концов Новгород был присоединен к Москве в 1478 году.

В конце концов Иван III присоединил город к Московии в 1478 году. Однако Новгород оставался третьим по величине городом России до голода 1560-х годов, когда Иван Грозный разграбил город и вырезал тысячи его жителей в 1570 году. Купеческая элита и знать города были высланы в Москву, Ярославль и др.

Трудности для Новгорода продолжились и в Смутное время, когда город пал от шведских войск. По некоторым данным, город добровольно подчинился шведскому правлению. Новгород оставался под властью Швеции шесть лет, после чего был возвращен России и позволил восстановить уровень политической власти. После передачи Новгорода России город начал амбициозную программу строительства, и многие из его самых известных сооружений были построены в этот период времени. Известные образцы архитектуры этого периода включают Знаменский собор и Вяжиский монастырь. Самый известный из русских патриархов, Никон, занимал митрополичью кафедру в Новгороде между 1648 и 1652 годами.

Новгород стал административным центром Новгородской губернии в 1727 году, продемонстрировав свою возрожденную важность для России. Это административное деление просуществовало до 1927 года. С 1927 по 1944 год город входил в состав Ленинградской области, а затем стал административным центром вновь образованной Новгородской области.

Когда Красная Армия освободила город 19 января 1944 года, из 2536 каменных зданий уцелело менее сорока. После войны центр города постепенно восстанавливался по плану, разработанному Алексеем Щусевым. Его главные памятники были объявлены объектом Всемирного наследия. В 1998 году город был официально переименован в Великий Новгород, что частично вернуло его средневековый титул «Владыка Новгород Великий».

Никакой другой город России или Украины не может соперничать с Новгородом по разнообразию и возрасту его средневековых памятников. Главным среди них является Софийский собор, построенный между 1045 и 1050 годами под патронажем Владимира Ярославича, сына Ярослава Мудрого (Владимир похоронен в соборе вместе со своей матерью Анной) 9.0075 [4] Собор является одним из наиболее хорошо сохранившихся образцов русской архитектуры XI века. Он особенно известен своей архитектурой в русском стиле, резко отличающейся от архитектуры, вдохновленной французами, которую предпочитали предыдущие русские царские семьи. Одной из самых выдающихся особенностей собора являются его отличительные бронзовые ворота, которые изначально считались изготовленными в Магдебурге в двенадцатом веке г. н.э., но теперь выяснилось, что они были куплены в конце пятнадцатого века. ^[5]
Совершенно иной архитектурный стиль проявляется в Спасском соборе Кутынского монастыря, построенном по образцу московских соборов. Эта церковь, наряду с другими церквями, построенными в пятнадцатом веке, построена по образцу московских архитектурных тенденций.

В Новгородском Кремле, традиционно известном как Детинец , находится также древнейший дворец России (т. н. Грановитая палата, 1433 г.), служивший главным залом собраний архиереям; старейшая русская колокольня (середина XV в.) и старейшая русская часовая башня (1673 г.). Грановитая палата, колокольня и башня с часами были первоначально построены по приказу архиепископа Евфимия II, хотя башня с часами рухнула в XVII веке и должна была быть восстановлена, а большая часть дворца Евфимия II уже не сохранилась. . Среди более поздних построек наиболее примечательны царский дворец (1771 г.) и бронзовый памятник Тысячелетию России, изображающий важнейших деятелей истории страны (открыт в 1862 г.).

Завоевание Новгорода Иваном III в 1478 г. коренным образом изменило характер местной архитектуры. Отныне большие заказы выполнялись московскими мастерами по образцу соборов Московского Кремля: например, Спасского собора Хутынского монастыря (1515 г.), Знаменского собора (1688 г.) и Никольского собора в Вящижах. Монастырь (1685 г.). Тем не менее, стили некоторых приходских церквей все еще соответствовали местным традициям: например, церкви жен-мироносиц (1510 г.) и святых Бориса и Глеба (1586 г.).

↑ Ирена Данец Ядвига, Послание веры и символ в европейских средневековых бронзовых церковных дверях (Данбери, Коннектикут: Rutledge Books, 1999), Глава III «Загадка: средневековая бронзовая церковная дверь Плоцка в Новгородском соборе, «67-97; Михаил Цапенко, изд., Раннее русское зодчество (Москва: Изд-во Прогресс, 1969), 34-38.

Энциклопедия Нового Света писатели и редакторы переписали и дополнили статью Википедии
в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с надлежащим указанием авторства. Кредит должен соответствовать условиям этой лицензии, которая может ссылаться как на Энциклопедия Нового Света участников и самоотверженных добровольных участников Фонда Викимедиа. Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних вкладов википедистов доступна исследователям здесь:

↑ Ирена Данец Ядвига, Послание веры и символ в европейских средневековых бронзовых церковных дверях (Данбери, Коннектикут: Rutledge Books, 1999), Глава III «Загадка: средневековая бронзовая церковная дверь Плоцка в Новгородском соборе, «67-97; Михаил Цапенко, изд., Раннее русское зодчество (Москва: Изд-во Прогресс, 1969), 34-38.