Славянский бог ВЕЛЕС. Что такое велес

Велес — Славянский Бог трех Миров

Велес (Волос, Велесъ, Волосъ, Тавр Бусич, Гвидон) — Бог славянского пантеона, культ которого считается древнейшим. Велес — Бог трёх миров (Прави, Яви, Нави), свободно перемещающийся между ними. Один из переводов имени Велеса, знаменитого Бога славян — «великий властитель». Бога Велеса также называли Сильным богом (Асилой), его детей-богатырей в Беларуси именуют асилками, или волотоманами, то есть велесичами. Бог Велес почитается на севере как Бог Мудрости и Магии, покровительствующий Ведающим людям. Также славянский Бог Велес — покровитель путешественников и считается Богом, дарующим богатство и благополучие. Ещё один дар Бога Велеса людям — именно Он переводит души усопших через реку Березину (реку Забвения) и приводит души младенцев в Явный мир.

 

Велес в пантеоне славянских Богов

Происхождение Бога Велеса в славянской мифологии описывается по-разному. Есть легенда о происхождении Бога Велеса от Коровы Зимун — мифологического существа,  сотворённого Родом-Творцом на заре времён. Другие истории — о том, что Велеса сотворил сам Род, взяв для этого частицы первичной материи. Таким образом, Велес, Бог славян, брат первых Богов:

Также Бог Велес является дядей младших Богов: Даждьбога, Перуна, Морены, Лёли, Живы и др.

Дети Бога Велеса по мифам:

• Ярило – сын Велеса и Богини Дивы-Додолы;
• Троян – сын Велеса и земной женщины;
• Сон, Бог сна у славян – сын Велеса и Морены;
• Жена Велеса, Ягиня, иными словами Баба Яга у славян, да может, и их детки, нам о том не ведомо.

Посмотрите здесь «Родословную славянских Богов».

 

Легенды и мифы о славянском Боге Велесе

В самом рождении Бога Велеса сокрыта тайна предназначения, ведомая лишь Роду – прародителю. Среди славянских Богов он и свой, и чужой одновременно. Сын загадочной Земун, которая выглядит в легендах каким-то особым существом из другого мира, Велес – один из самых сильных, неоднозначных и таинственных Богов славянского пантеона, Властитель Трёх Миров, Тёмный Бог, рождённый Светлым, великий и простой одновременно.

Много легенд о великом Велесе передают люди — и то, как он был рождён по воле Рода, и как воспитывался в Мире Нави Богом Вием, как скитался по миру Яви в поисках своего предназначения и был измучен тем злым началом, которым был околдован. Рассказывают легенды о его любви к светлоглазой Ясуне и о том, что он пожертвовал собой, чтобы спасти её жизнь. Поют песни о его подвигах и о помощи людям. Всех историй в одной статье и не перескажешь.

Узнайте большео Боге Велесе:

• Книга «Трагедия Бога Велеса». О том, как задумал Бог Род рождение Бога Могучего, как рос мальчик и был отдан в Навь, на выучку Богу Вию, о том, как прослыл Велес буйным и жестоким и как прошло его перерождение, как стал Велес помогать людям.
• Книга «Боги и люди». Про то, какая великая любовь случилась у Велеса и Ягуни, что позже стали называть Бабой Ягой.

Оберег – символ Бога Велеса

Самый известный знак Бога Велеса – «Бычья голова». Знак, похожий на бычью голову, напоминает о том, что Бог славян Велес — покровитель домашнего скота. Знак известен, используется чаще остальных, за долгое время вобрал в себя все разнообразные представления славян о силе Бога, включая мудрость и магическое могущество.

Знак Бога Велеса любим мужчинами взрослыми и молодыми, притягивает к себе женщин, имеющих ведовские способности.

Тот, кто носит знак Велеса, вправе ожидать от него мощную защиту от магического воздействия, развития собственных ведовских способностей, жизненную силу и способность находить решение в сложной обстановке.

Подробнее об обереге Бычья голова.

Какие бывают обереги,дающие защиту Велеса?

Узнать

Атрибуты Бога Велеса

Дерево — сосна, орех или ясень (тис), из этих пород делают магические посохи и обереги

Животное – лось, олень, медведь, вол (тур), корова, змея, ящерица (ящер).

Геральдика, предметы – длинные космы (волосы), борода и рога

Треба (подношение) – жертвовали медью (как Богу благополучия и достатка), шерстью и мехом, а также возливали квасом — теми напитками, которые он научил людей готовить по одной из легенд.

Велес – Бог-Покровитель

Кто такие славянские Боги-Покровители?

Славянский Бог Велес покровительствует не только Ведающим, но также и людям, имеющим похожие черты его характера. Обычно такие люди имеют властный нрав, гибкий ум и организаторские способности. Покровитель Велес по-особенному оберегает таких людей, в характере которых есть:

• любознательность;
• острый аналитический ум;
• интуиция;
• творчество;
• парадоксальная логика;
• сила духа;
• некоторая агрессивность.

Такие люди обладают устремленностью к новизне и частым переменам, имеют живое воображение, спонтанность в принятии решений и действиях. Бог Велес сам имеет подобные особенности личности, поэтому будет помогать людям с таким норовом.

Подробнее — в статье Велес — Бог Покровитель

 

Велес в северной традиции гадания и магии

Реза Рода Велес – состоит в северной системе гадания и магии «Славянские Резы Рода». Реза имеет такое же изображение и начертание, что и символ (оберег) – Бычья голова.

Номер резы – 5

Гадание. Вопрошание Бога.

При гадании и вопрошании Бога Реза Рода Велес появляется тогда, когда в жизни Спрашивающего собираются неожиданные перемены. Человеку предстоит окунуться в свой внутренний мир и познакомиться со своим «Я», чтобы осознать глубинные возможности. Может развиться интуиция, гибкость, решительность или тяготение к изучению магии.

Магия. Когда приглашают Бога. Во все времена и пору, когда требуется Удачу да Счастье позвать в жизнь и семью, сразу зовут и Велеса, чтобы подсобил. Кому нужен успех в ворожбе, да делах житейских, кто жаждет укрепить отношения с детьми и родимичами – вот тогда-то и Велес сможет помочь. Бог трёх Миров Велес — Бог мудрости и магии, сам переживший порчу, которую на него накинул тёмный Бог, как никто другой сможет скинуть с человека все уроки-призороки, сделать его снова сильным да смелым,

В разделе «Славянские Резы Рода»: знания про то, как, где и зачем Бог Велес встречается в северной магической традиции, волошбе да гадании.

 

Велеса, Бога славян, чествовали по многим поводам, связанным с изменением времени года.

Вот основные даты:

25 декабря — 6 января — Большие Велесовы Святки

4 февраля — 10 февраля — Малые Велесовы Святки

11 февраля — Велесов день

20-25 марта — Комоедица

20-25 июня — Купала

20-25 сентября — Таусень

 

Подробнее:

Славянские праздники и обряды

Велес — Бог-Покровитель

Реза Рода Велес

xn--80aejvmu5h.xn--80aswg

Велес - это... Что такое Велес?

Велес

Бог Велес. Современный рисунок.Покровитель скота («скотий бог»), сказителей и поэзии
Мифология:	Славянская
В иных культурах:	Вяльнас, Flins  (польск.)

Изображение идола Велеса с коровьей головой на груди в проекте памятника «Тысячелетие России» (в окончательном проекте фигура языческого бога спрятана за фигурой Рюрика) Велес (за фигурой лежащего татарина)

Велес, Волос (др.-рус. Велесъ, Волосъ) — божество в древнерусском языческом пантеоне, «скотий бог», покровитель сказителей и поэзии.

Согласно теории «основного мифа» — одно из центральных божеств в славянской мифологии, Змей — антагонист Громовержца Перуна.

Л. Нидерле, А. Л. Погодин, В. Й. Мансикка, М. Фасмер и Л. С. Клейн отделяют Велеса от Волоса. Этимология имени Велес точно не выяснена. М. Фасмер предполагал связь Велес с велий (великий) по той же модели, что белесый ← белый.

Функции божества

Сельскохозяйственные функции Велеса прослеживаются в обычае оставлять ему в дар несжатыми так называемых волоти, несколько стеблей злаков. Эта жертва называется «Волосовой бородкой»[1].

Культ Велеса, наряду с культом Перуна, считается частью исследователей древнейшим общеславянским[1]; имена этих божеств реконструируются на праславянском уровне. Имеются элементы системного противопоставления двух главных богов. Так, в договоре Руси с Византией 907 года Велес (называемый в Повести временных лет Волос) соотносится с золотом, а Перун — с оружием. В иных источниках они также противопоставляются:

иже молѧть подъ ѡвиномъ. и ѡгневи. и виламъ и мокоши (і) симꙋ. (і) руглꙋ и перꙋнꙋ и волосꙋ скотью б҃у. (і) родꙋ и рожаницамъ (=—ѣ) и всѣмх тѣмъ иже сꙋть имъ (=тѣмъ) подобии се же оꙋчение намъ вписасѧ конець вѣкъ

— Слово христолюбца

Впервых постави начальнейшаго кумира, именем Перуна, бога грому, молнии и облаков дождевных на пригорку высоком над Боричовым потоком по подобию человеческу… Вторый идол бысть Волос, бог скотов. Третий Позвизд: инии же прозваша его Похвистч неции нарицаху Вихром, исповедающе бога быти воздуха, ведра и безгодия. Четвёртый идол Ладо; сею имеяху бога веселия и всякаго благополучия… Пятый идол Купало, егоже бога плодов земных быти мняху…

— Выдержки из Киевского Синопсиса, О идолѣхъ Владимировыхъ

С именем Велеса у славян связывалось звёздное скопление Плеяд (др.-рус. Волосыни, болг. Власците, серб. Влашићи)[1].

В Слове о полку Игореве древний песнотворец Боян называется «Велесовым внуком»:

Чи ли въспети было, вещей Бояне, Велесовь внуче

— «Слово о полку Игореве»

Этот эпитет может говорить о функции Велеса как Бога мудрости, поэзии и обрядовой песни (издатели «Слова» усматривали здесь параллель со «скотьими» функциями Велеса и делали вывод о культе священного поэтического животного, подобного Пегасу).

Мифы

В этом разделе не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 7 июля 2011.

Велес в карпатской легенде посылает одноглазого демона Сыроеда, от взгляда которого пересыхает река Велесница. Она пробивается в другом месте, но в ней заводится змей-людоед, которого люди с трудом одолевают. Вила Вела затворяет источники вод.

Идолы и капища Велеса

В Киеве идол Перуна стоял на горе (и затем входил в состав воздвигнутого князем Владимиром в 978 году пантеона), а идол Велеса находился в Киеве «под горой», вероятно, на киевском Подоле, в нижней части города, то есть в торгово-ремесленной части Киева у пристани на реке Почайне. В «Житии Владимира» говорится, что этот идол был свержен во время крещения Руси в 988 году.: «А Волоса идола… веле в Почайну реку воврещи»[2].

Среди шести богов киевского княжеского пантеона Велеса, несмотря на древность и всеобщесть его культа, не было. Похожая картина с «верхом» и «низом» имеется в Македонии, где есть город Велес, расположенный под холмом Ильи-пророка (перенявшего у Перуна функции громовержца), и в Хорватии, где есть посёлок Волоско под горой Перун. Это находило отражение и в социальном плане их культа: Велес считался богом «всей Руси»[1], а Перун — преимущественно богом княжеской дружины.

В Ростове идол Велеса ещё в XI веке стоял на Чудском конце города. Об этом сказано в житии Авраамия Ростовского: «Чудский конец поклонялся идолу каменну, Велесу»[3].

Город Ярославль по позднему преданию сомнительной достоверности (впервые записанному в 1781 году) был основан в 1010 году на месте храма Медвежий Угол, который был посвящен Велесу, и в котором волхвы содержали священного медведя. «Сему же многоказненному идолу и керметь (капище) створена бысть и волхов вдан, а сей неугасимый огнь Волосу держа и жертвенная ему кури». Князь Ярослав Мудрый, правивший в Ростове, убил медведя и разогнал волхвов[4].

Согласно поздней литературной легенде, идолу Велеса поклонялось племя ильменских словен. В составленном в XVII веке рассказе о грамоте Александра Македонского, якобы данной предкам словен, говорится: «Сии ж князи словено-рустии… сию пречестнейшую епистолию почитаху вельми и обесиша ю в божницы своей по правую страну идола Велеса и честно покланяхуся ей, и праздник честен творяху в началный день примоса месяца»[5].

В Великом Новгороде есть Церковь Власия, стоящая на Волосовой улице. Существует мнение, что именно на этом месте было капище Велеса[6]. Возможно также, что оно располагалось на Перыни (юго-западное из трёх капищ), где позже была построена церковь, как полагает Б. А. Рыбаков, в честь св. Николая[7].

Сохранились капища Велеса в Волосовском районе Ленинградской области и Павлоградском районе Днепропетровской области [источник не указан 779 дней]. По имени Велеса, по мнению некоторых исследователей[каких?], назван город Волосово.

Параллели в сравнительной мифологии

Праславянские формы *Velsъ, *Volsъ можно сопоставить с балтийским именем бога загробного мира Вяльнаса. В ведийской мифологии с Велесом сближают демона Валу, пожирающего скот. Согласно В. В. Иванову и В. Н. Топорову, в реконструируемом «основном мифе» Велес был противником Перуна-громовержца, похищающим его стада́. Так же Велес или Волос, соответствует богу скандинавской мифологии Одину (Вотану), об этом говорит историк А Платов.[1].

Наследие культа Велеса у славян

Святой Власий с животными (русская икона, XV век)

Христианская традиция не полностью ассимилировала образ Велеса. Сохранилось представление о нём как о злом духе, чёрте: русские диалектные ёлс, волосатик, волосень — «нечистый дух, чёрт», чеш. Veles — «злой дух, демон» (XVI—XVII века)[1].

Часть функций Велеса взял на себя св. Николай Чудотворец, который покровительствовал богатству и торговле, а также считался в представлении русских хозяином подземного и морского миров[8].

В христианскую эпоху Велес, благодаря звуковой близости имён и совпадению некоторых черт культа, слился с христианским святым Власием, покровителем скота. Вариант Волос осознавался как полногласный вариант к Власий. Уже в третьей четверти XI века в берестяной грамоте церковного содержания в перечне святых фигурирует Волос. Во вкладной грамоте Варлаама Хутынского (конец XII века) фигурирует человек по имени Волос — неясно, это дохристианское имя или уже просто то же, что Влас.

Остатки культа Велеса (обычно в синкретичном виде с культом святого Власия) сохранились на русском Севере, где известны идолы Велеса/Волоса и предания о капищах в честь него; для реконструкции культа имеют значение народные иконы св. Власия, фольклорные молитвы и заговоры с его именем. Его культ иногда сближается с культом медведя как «хозяина» животных[1]. В связи с этим следует отметить, что медвежий культ Велеса или его балтского аналога существовал у днепровских балтов железного века, в том числе в юхновской культуре. Сохранилась русская народная сказка, где медведь предстает в виде демонического лесного царя, собирающего дань с людей[9].

Велес в неоязычестве

Современный идол Велеса в Чехии

В современном славянском неоязычестве — родноверии — Велес иногда трактуется как бог мудрости[10]. Велес ассоциируется с германским Вотаном.

В массовой культуре

• У группы Butterfly Temple есть альбом «Велес» с одноимённой песней, также у этой группы есть альбом «Книга Велеса».
• Московская фолк метал группа Аркона каждый год проводит концерты в честь Велеса, которые имеют название «Ночь Велесова». Также группа выпустила одноименный концертный DVD.
• Одна из песен группы «Волколак» на альбоме «Слава Яриле» называется «Велес и воин».
• У группы «Громовник» есть песня «Веда Велеса».
• В фильме «Легенда о Кащее» роль Велеса играет Валерий Золотухин, примечательно, что позднее в фильме «Ярослав. Тысячу лет назад» он сыграл роль жреца этого бога.
• В Брянске есть ночной клуб «Велес».
• Московская фолк-металл группа называется Велес.
• В британском сериале 2010 года «The Deep» фигурирует русское подводное судно под названием «Volos».

См. также

Примечания

Литература

• Волос или Велес // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Бернштам Т. А. «Слово» об оппозиции Перун — Велес/Волос и скотьих богах Руси // Полярность в культуре (Альманах «Канун». Вып. 2). СПб., 1996. С. 93-120.
• Велес // Иванов В. В., Топоров В. Н. Энциклопедия «Мифы народов мира»
• Иванов В. В., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей. М., 1974.
• Кузнецов А. В. Шексна — река Велеса. Вологда, 1999. 105 с.
• Писаренко Ю. Г. Велес-Волос в язичницькому світогляді давніоï Русі. Киів,1997.
• Рабинович Р. А. Искушение «волошским орехом», или Балканские волохи и русские волхвы // Stratum-plus. 2000. № 5. С. 262—390.
• Топоров В. Н. Ещё раз о Велесе-Волосе в контексте «основного» мифа. // Балто-славянские этноязыковые отношения в историческом и ареальном плане. М.,1983.
• Jakobson R., The Slavic god Veles and his Indo-European cognates, в кн.: Studi linguistici in onore di Vittore Pisani, Torino, 1969.

Ссылки

dic.academic.ru

Велес Славянская мифология История Руси

В «Повести временных лет» летописец Нестор называет Велеса «скотьим богом», покровителем домашних животных. Возможно, этот монах плохо знал дохристианскую мифологию Руси или постарался приуменьшить значение сына Рода, брата Сварога.

Велес — один из величайших богов древнего мира. Его главным деянием стало то, что он привел сотворенный Родом и Сварогом мир в движение. День стал сменять ночь; за зимой неизбежно следовали весна, лето и осень; за выдохом — вдох, после печали — радость. Это было не однообразное повторение одних и тех же циклов, а обучение основам жизни. Люди учились преодолевать трудности и ценить счастье. Коловращение происходит по высшему закону Прави вслед за движением Солнца по небу — Посолонь. Направляющей силой является Великая Любовь, помогающая в испытаниях. Именно об этой силе написал итальянский поэт Данте в «Божественной комедии»: «Любовь, что движет Солнце и светила».

Царевна-ВолховаМихаил Врубель, 1898 год

Символом этого движения от Тьмы к Свету, от Нави через Явь к Прави, является знак солнцеворота, или на санскрите — свастика. При этом очень важно знать, куда направлены изогнутые лучи солнцеворота: если верхний луч смотрит влево, то движение будет идти «по часовой стрелке» — Посолонь — слева направо, к Прави. Если же верхний конец свастики повернут вправо, то движение жизни пойдет вспять — Осолонь, «против часовой стрелки», от мира богов — Прави, к черной Нави, обители Чернобога, Седуни и Дыя. Такой символ является «гербом» сил Тьмы. Человек, следующий от Добра ко Злу, будет все больше озлобляться, чернеть душой. Не зря же и в наши дни, мы трижды плюем через левое плечо, за которым стоит злая сила, а о хорошем деле говорим, что оно правое, то есть правильное.

Этот закон правильности движения дал миру Велес. Он записан в священной «Книге Велеса»(«Велесовой Книге»). А напоминали о нем и толковали людям волхвы, служители великого (это слово образовано от имени Велес) бога. Таким образом, Велес был не только помощником в практической жизни, но и изначальным, вечноживущим мудрецом, а также учителем Закона.

Обширные, богато украшенные храмы Велеса были во многих местах русской земли: вблизи Новгорода, в других местах Русского Севера, в Ростове и Киеве. В христианскую эпоху культ Велеса был заменен почитанием покровителя скота Святого Власия. В Новгороде на месте былого храма проложена Волосовая улица. В Ростове воздвигнут храм Святого Власия. На Украине на зимние Святки и Масленицу можно встретить ряженых — людей в «волосатых», мехом наружу, тулупах и в рогатых масках. Это все, что осталось от праздников Велеса.

Русские летописи по договорам Олега и Святослава с греками: В лето 6415 (911): "Цесарь же Леон с Александрьмь мир сьтвориста с Ольгьм, имьшеся по дань и роте заходивьше межю собою, целовавьше сами крьст, а Ольга водивьше на роту и мужа его по Русьскому закону и кляшася оружием своимь и Перуньмь, богьмь своимь и Волосьмь скотиемь богьмь и утвердиша мир". В лето 6479 (971). "...да имеем клятву от бога, в нь же веруем и от Перуна и от Волоса, скотия бога".

Вероятно, Велес и податель богатства (через скот, основное богатство кочевых племен - "бог скотов" ("О идолах Владимировых"), а позднее и просто бог достатка, который зарабатывается трудом на протяжении всей жизни. Есть все основания полагать, что именно Велес следит за исполнением законов и договоров, он отец и рассудитель истины, подобный Гермесу и Одину. Потому "Вторый (идол) Волосъ, бог скотiй, бяше у них (язычников) во великой чести" ("Густинская летопись").

Упоминание Велеса в договоре, рядом с Перуном - покровителем князя и дружины, не случайно. Меркурия германцы также призывали в паре с воинственным Марсом. И не случайна здесь сакральная пара - мудрый, старый, не совсем положительный в христианском смысле этого слова "скотий бог" и сильный, молодой воин-властитель. Несмотря на явные атрибуты черноты Велес, как Один, Меркурий и Гермес - бог наук и мудрости.

В "Слове о Полку Игореве" находим "Чи ли воспети было, вещий Бояне, Велесовь внуче...". Встречается его имя и в позднем по записи обрядовом тексте македонских болгар, так называемой "Веде славян" в изд. Верковича (IV, 5.5-13). А в мифологии балтов черного бога именуют Виелоной, Велнсом или Велсом, что собственно и означает "чёрт", "дьявол" - это постоянный противник Громовержца и владелец мира мертвых, шут и трикстер. Довольно заметна идентичность этого имени и сходства этого образа со славянским Велесом. В христианском апокрифе "Хождение Богородицы по мукам" Велес прямо назван бесом, но еще он назван и "злым богом", почти как Чернобог у Гельмольда в "Славянской Хронике" (подразумевается, что были и добрые боги, обращаем внимание на множественное число): язычники "это те, которые богами называли; солнце и месяц, землю и воду, зверей и гадов, кто в жестокосердии своем дал богам имена, как людям, и те, которые почитали Утрия, Трояна, Хорса, Велеса, превратив бесов в богов. И в этих злых богов верили люди".

Боже ле Власе ле Жива ма Юда учила Да си пее Ясна Книга, да си пее и да пише. Учила ма, Боже, научила. И ты, Боже, да ма учишь Да си праве кушер-та. Да ми дадешь триста вола, Триста вола, триста крави

Дословно по другому списку: "вероваша, юже ны бе тварь Бог на работоу створил, то то они все богы прозваша солнце и месяц землю и водоу, звери и гады, то сетьнее и члвчь окамента оутрия трояна хрса велеса пероуна на Богы обратиня бесом злым вероваша, доселе мракмь злым одержими соуть, того ради сде тако моучаться".

Рядом с ним, Велесом, в перечне стоят Троян, согласно сербским легендам опасающийся солнечного света и имеющий козлиные уши великан, а также Хорс. "Слово о полку Игореве" свидетельствует о некоем ночном пути Хорса, ибо Всеслав рыскал в образе волка именно ночью: "Всеслав князь людем судяше, князем грады рядяше, а сам в ночь волком рыскаше; из Кыева дорискаше до кур Тмутороканя, великому Хорсови волком путь прерыскаше". Чехи, даже приняв христианство, помнили Велеса, как одного из самых могущественных "демонов", приносили в жертву ему черных кур и голубей. В "Слове святого Григория" сказано о поклонении славян "скотному богу и попутнику и лесну богу". То есть Велесу - богу скотьему, покровителю путешественников, богу лесов.

Велес Бог мудрости и удачи мог принимать любые обличья. Чаще всего Велеса изображали мудрым стариком, защитником растений и животных. О черноте Велеса свидетельствует отсутствие его столпа в пантеоне князя Владимира, столп Велеса стоял отдельно, не на холме, а на Подоле. Между тем и разделываются с Велесом в Киеве при Владимире, отправляя в загробным мир по реке, то есть не уродуют, а хоронят старого бога. В "Житие Владимира" говорится:"А Волоса идола... веле в Почайну реку воврещи" Этим, якобы Владимир отправил Велеса, как доселе и Перуна, в плавание в царство мертвых. Упокоил, стало быть, двух самых известных славянских богов. Впрочем, в Ростове много позже каменный кумир Велесу рушат. В житие Авраамия Ростовского сказано: "Чудский конец поклонялся идолу каменну, Велесу."

Обращаем внимание на сакральное местоположение кумира - Чудский конец. С Велесом сравнивается непосредственно бес, владеющий знанием о спрятанных кладах.

И Авраамий, уничтоживший "идолу камену" Волоса в Ростове, "едва не стал жертвой беса", преобразившегося в свою противоположность - "в образ воина, который возвел на него навет "царю" Владимиру..". Бес "обвинил Авраамия в том, что тот занимается волхвованием, что он утаил от князя найденный им в земле медный котел с деньгами". Это поистине дьявольская издевка достойна трикстера Локи и навьего бога - Одина. И Авраамий, уничтоживший "идолу камену" Волоса в Ростове, "едва не стал жертвой беса", преобразившегося в свою противоположность - "в образ воина, который возвел на него навет "царю" Владимиру..". Бес "обвинил Авраамия в том, что тот занимается волхвованием, что он утаил от князя найденный им в земле медный котел с деньгами". Это поистине дьявольская издевка достойна трикстера Локи и навьего бога - Одина. В "Сказании о построении града Ярославля", источнике XVIII века, восходящем к древней записи, "которая хотя и подновлялась позднее, но тем не менее в достаточной степени отразила истинный ход событий", прямо говориться, что волхвы были жрецами "скотьего бога": "Сему же многоказненному идолу и керметь (капище) створена бысть и волхов вдан, а сей неугасимый огнь Волосу держа и жертвенная ему кури". Жрец гадал по дыму костра, и если гадал плохо, а огонь угасал, то жреца казнили. И люди эти клятвою у Волоса обещали князю жить в согласии и оброки давать ему, но только не хотели креститься… При засухе язычники молили слезно своего Волоса, чтобы низвел дождь на землю… На месте, где некогда стоял Волос, тут и дудки, и гусли, и пение, раздававшееся много раз, и плясание некое было видимо. Скот же когда на этом месте ходил, необычной худобе и недугу подвергался. Говорили, что вся эта напасть была гневом Волоса, что он превратился в злого духа, дабы сокрушить людей, как сокрушили его и керметь".

Николай Карамзин пересказывает (без ссылки на источник, но это по сути один из вариантов "Великопольской Хроники") "для любопытных" "басни", в одной из которых находим: "Словено-Русские князья, обрадованные такою грамотою (от Александра Македонского), повесили оную в своем капище с правой стороны идола Велеса... Чрез несколько времени восстали от их рода два князя Лях (Мамох, Лалох) и Лахерн, воевали землю Греческую и ходили под самый царствующий град: там, близ моря, положил свою голову Князь Лахерн (где создан был после монастырь Влахернский...)".

С большой долей вероятности можно говорить, что Велес - водчий и пастырь мертвых как его балтские аналоги, как и святой Николай. "Бежит река огненная, чрез огненну реку калиновый мост, по тому калинову мосту идет стар матер человек; несет в руках золотое блюдечко, серебряно перышко... сбавляет с раба божьего семьдесят болезней". Бог-оборотень, хозяин магии и сокровенного, властитель перекрестков, навий бог, как нами было показано в нашей предыдущей книге , где проводился функциональный анализ образов Тота, Гермеса, Меркурия, Одина, Велеса. Одно из его имен Мокос - муж Макоши, богини судьбы (нам известно по меньшей мере четыре поминания Мокоша-Мокоса в мужском роде) - таким образом и сам Велес, выступающий в сказках, как старик с путеводным клубком - бог Удачи. Заметим, что в индоевропейской традиции боги имеющие сходные имена, обладали и сходными функциями. Например, римские лары, русские мавки, русалки, римские Фавн и Фавна, индийские Адитьи и т.д.

У словен приильменских, Волос-Велес, вероятно, выступал также под именем Ящера или Волхова. Почитание приходилось на 19 декабря - Николу Водяного Волх, Волхов, Волховец - также и сын Ящера, бог-оборотень, бог охоты и добычи подобный Велесу, вероятно, владелец вод и, возможно, покровитель воинов, указания на него есть в "Слове о Полку Игореве", былинах о Волхе Всеславиче и Садко, Первых Новгородских летописях, как Вук-Огненный Змей описан у сербов. Первопредок - Серый вещий Волк из русских сказок. Ипостась Велеса. День его отмечают в средней полосе России 2 октября, это начало охотничьего сезона. Волосыни - жены Велеса, созвездие Плеяд согласно И.И.Срезневскому (они же Власожелищи, Бабы) со ссылкой его на сочинение Афанасия Никитина "Хождение за три моря": "Волосыни да кола въ зорю вошли, а лось головою стоитъ на восток" . Волосожары - Млечный Путь - "Велес чесався и волосья разбросал". По древнейшим представлениям (египтяне, германцы, славяне), Вселенная появилась от небесной коровы. Млечный путь - ее молоко. Велес - сын Коровы Вселенной. Лось - Созвездие Большой Медведицы - чертоги Велесовы.

Итак, Велес:

1. "Скотий бог" - хозяин Дикой Природы. 2. Водчий на всех Дорогах, господин Путей, покровитель всех странников. 3. Хозяин Нави, властитель Непознанного, Черный бог. 4. Посмертный судья и прижизненный испытатель. 5. Могучий волшебник и повелитель магии, оборотень. 6. Покровитель торговли, посредник в договорах и толкователь законов. 7. Податель богатств. 8. Покровитель знающих, учитель искусствам, в том числе скальдическому. 9. Бог удачи.

День Велеса - среда, камень - опал или обсидиан, металл - свинец или ртуть, дерево - ель, сосна, орех или ясень (тис), именно из них следует делать обереги, посохи, кумиров и прочие предметы, связанные с культом Велеса. Мифообраз северного бога-волшебника, конечно, несколько иной, чем в Южной Традиции. Местами устройства жертв Велесу и посвящений ему являются густые хвойные леса. Зачастую непролазные с покляпыми деревьями и валежником, Велес волохат и любит мхи да лишайники, а также грибы, возможно, ставили ему кумир или клали требы на развилке и перекрестках трех лесных дорог. Три вечнозеленых дерева (часто сосны - отсюда и "заблудиться в трех соснах") и муравейники - тоже знаки Велесовы. Если на равнинной местности - то те же перекрестки, но с одиноким деревом или камнем на них.

На капищах Велеса могли висеть не только грамоты с письменами, как в легенде, а также скотьи черепа или рога. Вероятно, и сам кумир Велесу увенчивали рогами - еще и отсюда его отождествление с Сатаной, или кривой палкой. Велесу жертвовали медью, ибо он - бог благополучия и достатка, шерстью и мехом, а также возливали пивом и квасом - теми напитками, которые он научил людей готовить по одной из легенд. Изображения кумиров Велеса могут содержать изображения того же рога (или быть рогатыми), а также мертвую человечью голову в руке бога. Кумиры Велесу, согласно реконструкции Д.Громова, ставили не на вершине холмов, а на склоне или в низине, ближе к водам. Его, Велесовы, дни праздновали особо торжественно 22-24 декабря, 31 декабря, 2 и 6 января - в дни Николы Зимнего, 24 февраля просили "скотьего бога" сшибить рога с Зимы. А также чтили его и в дни чествования Николы Вешнего - 22 мая (Ярилин день, семик). 12 июля - когда ставят первый сноп и начинают косить, заготавливая сено для скота. Между 18 и 20 августа Велесу завивали клок на убранном поле "на бородку" - Николина борода.

На протяжении всех веков языческая традиция противостояния Черного и Белого бога продолжается и проявляет себя на всех уровнях. Первый - Старый - умиротворяет природу, второй - Молодой - ее возрождает, а с ней и восстает сам, полный сил. Весной молодой сменяет старого, а Новый меняет Прежнего. Затем цикл повторяется, и так будет вечно.

godsbay.ru

Славянский бог Велес. Велес - Бог Магии и колдовства, хранитель...

ВЕЛЕС, наш РОДной, знакомимся, славим!

1.Велес, наш РОДной, знакомимся, славим! 2.Славянский бог Велес 3.Покровитель Велес 4.Магия Велеса 5.Свита Велеса 6.Помощь Велеса 7.Велеса не заменить

Пожалуй, из всех Великих славянских Богов самый необычный – Велес. Самый таинственный – Велес. Самый двойственный – Велес. Страшная сказка, услышанная в детстве от бабушки, с серыми волками и прекрасными красавицами, с лесной жутковатой братией и честнЫм добрым молодцем – это славянский бог Велес. Атмосфера нешуточной опасности, необходимость преодоления ее не только доблестью, но и умом да хитростью – это Велес. Веселая ароматная полутень летнего хвойного леса и тот же лес, только ночью, осенью да для заблукавшего путника – тоже Велес. Добрейший увалень, сказочный Топтыгин-пасечник и свирепый огромный зверь, способный разорвать в клочья – и это Велес. Закройте глаза и нарисуйте мысленные картинки-антиподы – и почувствуете энергетику этого Бога.

славянский бог Велес

Вся атмосфера русской волшебной сказки построена на энергетике Велеса. Вспоминайте – какие эмоции вы испытывали? И страшно, аж жуть, и таинственно, и прекрасно… смешно и хитренько местами. А главное – никогда в этих сказках Добро не терпит поражение. И если бывают трудные времена, то герои с чистыми помыслами всегда находят путь к решению, к победе. Став взрослыми, мы все равно больше всего на свете любим возвращаться в сказку: в лес, на дачу – бежим туда от усталости и безысходности городского быта. Чтобы вдохнуть вольного воздуха, чтобы вернуть ощущение волшебства. Грибы, охота, рыбалка, пикник – это взрослые варианты воплощения детской сказки.

Вот понимаете… Великие Боги создали этот Мир, — Род и Сварог, а очарование ему придал именно Велес. То самое неуловимое волшебство божественного присутствия, не там, на небесах, а здесь, вокруг, рядом, под ногами – в каждой травинке, тени, звуке… Иногда безмятежно все, иногда жутковато – но именно это и цепляет, эффект присутствия высших Сил ощущается всеми фибрами душ и тел. Именно там мы наиболее близки к своим Истокам, близки настолько, что становимся с ними едины.

Прикол-то в чем: в детстве мы в сказки верили, и эмоции были непосредственными. Потом выросли и волшебство, уже поверив «взрослой логике», объявили небывальщиной. Но в глубине души его все равно отчаянно хочется! Так вот Велес – и есть ТО САМОЕ волшебство… казалось бы, утраченное… Но оно — есть! Ловите настроение, обретайте его снова прямо сейчас!)Именно из этого состояния детской открытости и нужно рассматривать факты, известные нам о Велесе на сегодняшний день.…

Его идол стоял в Киеве во времена языческой Руси, но не на горе, в Пантеоне князя Владимира, а обособленно — на Подоле, подальше от начальства, поближе к торговой площади, пристани, Днепру, пастбищу. Не только в Киеве так было – славянский бог Велес всегда имеет собственное капище (не обязательно в низинах, на Вологодщине, к примеру, есть Волосова гора). Точно так же и человек, попавший под его покровительство, всегда имеет и желание, и силы идти собственным путем, не подстраиваясь под общепринятые шаблоны.

 

                        Славянский бог Велес

Началась история Велеса с того, что волею случая (только… случая ли?!) главная небесная корова-кормилица Земун, не особо привередливая в еде, за компанию с луговой травкой схрумкала рыбьи косточки, которые кто-то туда выбросил. Подумаешь, коровы и не такое могут сжевать, за ними не заржавеет. Только в тот раз косточки остались от проведенного магического обряда. Богиня Лада, чтобы заиметь очередного божественного ребеночка, по совету мудрой Макоши съела волшебную рыбу-щуку из Сметанного озера. Косточки от той самой щуки Зимун и попались. Тоже волшебные — не может же щука чудесной быть не целиком-полностью!)

У Лады, как и планировалось, вскоре родились дочери-красавицы — Леля, Жива и Мара-Морена, о которых расскажем особо. На корову Земун волшебство тоже подействовало! И она тоже — даже и не скажешь ведь, что отелилась — произвела на свет удивительного малыша: поразительно сильного, но рогатого и волосатого-волохатого! От того и назван он был Велесом.

Вырос он со временем в могучего богатыря, и волею Рода, обрел двойную силу и двойную мудрость. Сил у него столько, что может победить и саму Жизнь, если захочет, и Смерть — тоже при желании. Мудрость всего Мира Живых и Мира Мёртвых тоже ему досталась. Знает: истинная мощь в соединении в нём двух противоположных начал — Света и Тьмы, Жизни и Смерти. Он — единственный из всех Богов Ясуней и Дасуней, кому это под силу!

Изначально материальный Мир, созданный Сварогом, был великолепен, но статичен, как вечные льды Арктики. Все в нем было совершенно и пребывало в неизменном виде от момента Сотворения. И лишь с появлением мудрейшего Велеса, Мир познал прелесть движения, благо и цикличность развития. Присутствующие в Велесе противоположные силы постоянно перетекают из одного состояния в другое, порождая это движение.Из-за происхождения своего он, как никто, близок ко всем зверям лесным и домашним, всем, кто по земле ходит, по небу летает, в воде плавает, да из Земли-матушки жизненные соки берет. Потому и стал им всем хозяином и управителем. Выбрал себе облик медвежий для хождения по земле, завел дружбу со священной птицей Сирин, и теперь они неразлучны и всегда помогают друг другу.

Сирин

Кроме медведя, Велесовыми животными-помощниками считаются волк, кот, да филин.Совсем не случайно именно под его покровительством в Сварожьем Круге находится Чертог Волка, который находится по соседству с границей раздела Миров и Небесными Вратами Междумирья. Кто, как не славянский бог Велес, которому одному ведомы все, кто через Врата может пройти как в одну сторону, так и в другую, может быть хранителем этих Врат?.. Кто, как не он, может быть проводником и охранником Душ умерших, на их пути в край, где обитают Духи Предков?!

В небесной иерархии Велес стоит особняком – он Бог-Маг, Бог-Шаман. С неимоверной физической силой, помноженной на самую мощную в мире магию. Он мечом махать не любит, зато есть у него волшебный посох, удар которого почище иной палицы действует. Это Бог чародейства, потому и добивается своего он магическим путем. Может морок навести, может реальность исказить, в зверя обратить – да много чего. Но знать нужно, что его магия обратима и действует всего один временной цикл. Цикл завершается – все возвращается к прежнему виду.К нему за помощью обращались другие светлые Боги, если для восстановления статуса-кво в небесных разборках не хватало их собственных сил, дара убеждения или простой смекалки.

Боги, как и мы, их потомки, частенько спорили из-за любви. Того самого чувства, которое отрывает даже божественные тела от мягких облаков и заставляет искать приключений (ой, пардон, — подвигов!) на пятую точку, пусть и божественную. Как водится, живет себе прекрасная Богиня, дела свои делает, и тут у кого-то из Богов наступает прозрение и понимание — что вот Она, Родом данная! Все бы ничего, но таких прозревших частенько оказывается в один момент  несколько.

То у Солнечного Хорса Месяц Ясный супругу Зарю-Заряницу украл, а братья-Сварожичи дружно возвращали.То злющий Скипер-Змей, Чернобогов сын, заточил в подземелье младшего Сварожича – Перуна, на целых триста лет, и никто не знал, где его искать. И снова на зов Сварога Светлые Боги откликнулись, обратились в птиц волшебных — Даждьбог с Хорсом — в Алконоста, Стрибог в Стратима; Велес тоже с ними — он в образе птицы Сирин брата искал. А когда нашли — землю разрыли, камни раскидали, дубовые двери в щепы разбили и разбудили братца, который и вырасти успел, пока спал. Водами Мертвою да Живою сбрызнули, в чувство привели да священной Сурьей отпоили-вылечили.

А вот следующая история для Велеса печально закончилась, потому как не смотря на мудрость неизреченную, погорел на том, на чем в свое время и Месяц Ясный с Хорсовой женой. На чужих ошибках даже Боги Великие не всегда учатся, совсем как и мы с вами!

Перун, спасенный из плена братьями и победивший после этого Скипера-Змея, встретил прекрасную Диву-Додолу и тоже жениться решил. Друга и брата старшего Велеса кумом-сватом на свадьбу позвал, колесницу свадебную провести по небосводу попросил. С радостью согласился Велес на такое дело доброе, но беда пришла, откуда не ждал он ее. Увидел Диву-Додолу, чужую невесту — и пропал, полюбил с первого взгляда.

Всем Богам радость и праздник, а для Велеса печаль великая. Ушел он из Ирия, не выдержав вида счастливых супругов, спустился с Небес в мир Яви. Всю зиму бродил в одиночестве по лесам дремучим, тоскуя и терзая сердце болью любви безответной. В один из погожих весенних дней спустилась из Ирийского сада Перыня-Додола на землю, которая, сами знаете, весной никакому Ирию в красоте не уступит. Ходила-гуляла, цветы земные срывала, нюхала и в букет собирала.…И позабыл Великий Велес и дружбу братскую, и Закон, и Порядок… Страсть слепая и беспощадная поглотила все мысли и чувства, сила ярая поднялась и захлестнула все естество его. Зависть и ревность затуманили рассудок, и задумал мудрый и могучий Бог дело неблаговидное — хитростью и обманом заполучить себе братову жену.

Превратился Бог-Маг в лесной ландыш, аромат которого слаще всего на свете, и дался прекрасной Додоле в руки. Сорвала она цветок нежный, аромат его вдохнула и… Поняла, что вместе с ароматом влился в нее влюбленный без памяти Велес… Поняла — да поздно, что это за чудесный цветок ей на поляне попался.

…Родился у нее в положенный срок сынок златокудрый, да не от Перуна — мужа законного, а от Велеса Великого. Бог Ярила — такой же ярый и горячий, какой страсть его отца была: солнечный, неукротимый, бесшабашный, повелевающий чувствами, неподвластными разуму. Стал он Богом просыпающейся природы конца весны и начала лета, Богом страсти и плодородия.

Ох, и неистов был Перун, когда узнал о свершившемся!.. Злость лютая вскипела так, что чуть землю молниями не испепелил обманутый муж! Досталось и жене легкомысленной по первое число, но больше всего уязвила Перуна обида на брата-подлеца. Больнее предательства ничего нет на свете, и не прощается оно, не забывается — что бы там вслух не говорили. Вызвал Перун на поединок Велеса, и бились они трое суток, не на жизнь, а на смерть, пока не обессилели оба. Злость кулаками вымахалась, честь свою Перун отстоял и Додолу простил за невольную измену ее, а Велеса за предательство — нет. К тому же решил Перун Громовержец, что не место Велесу в Ирийском саду, и все Боги Светлые его поддержали: по всеобщему решению стал Велес изгнанником.

Никогда поэтому кумиры Велеса и Перуна не стоят в одном Святилище одновременно — Велес всегда имеет обособленное и удаленное от общего капище.…Был друг верный — врагом стал. Была честь и подвиги — стало бесславие и забвение. Было время славное — настало безвременье. Горе навалилось на Велеса скалой неподъёмной, в один миг состарило: из мужчины в расцвете сил превратился он в высокого и худого старика. Борода, хоть и негустая, да длинная, седыми космами до пяток спускается, одежда черная с белым, костлявые руки посох сжимают. И лишь глаза черные на бледном лице горят пережитым страданием и новой какой-то силою.

Словно дикий медведь, пошел прочь от Рипейских гор опальный Бог, продираясь через чащи лесные, нехоженые. Никому не дано знать, сколько дум и чувств пережил-передумал он в том пути, да и сколько шел так — он и сам поди, не знал.Аж пока не дошел до лесной избушки на курьих ножках, в которой в дальнем углу, под валуном черным был вход в Навье царство сокрыт. Изба волшебная в Велесе повелителя сразу признала, повернулась к нему передом и дверь распахнула. Прошел Велес мимо черепов, на тыне висящих, мимо сундуков с сокровищами несметными, мимо вещей волшебных — Меча-Кладенца, да Сапог-Скороходов, Скатерти-Самобранки и Ковра-Самолёта.

Отодвинул ступу огненную в сторонку, чтобы не мешала, да и откатил от провала страшного чёрный камень-валун.И только спустился Велес в Мир Подземный, сразу на Ягу Виевну наткнулся, была, она где-то неподалеку. Давай Яга братьев звать, Горыню, Усыню да Дубыню Виевичей, чтобы гостя непрошенного выдворили. Но те сразу смекнули, в чем дело, и не посмели против Велеса, Бога могучего, ни слова молвить, ни руку на него поднять. Рассвирепела Яга, удалая девица, и сама на Велеса бросилась. Сутки бились они в рукопашную, лишь под утро удалось Велесу повалить ее и к земле прижать.

Сказала тогда Яга грозная: «Победил ты меня, Бог могучий, победил во честном бою. Значит, суждено тебе мужем моим быть. Ибо дала я зарок Вию батюшке — за того замуж пойду, кто сумеет меня одолеть. Видно, так нам завещано Родом, и сплетены наши судьбы самой Макошью!»Услыхал те слова Велес мудрый, услыхал — призадумался. В Светлый Ирий уж не вернуться изгнаннику, Перыню-Додолу не видать, не любить…«Будь по-твоему, Яга Виевна, будешь ты мне женой разлюбезной, а братья твои — помощниками. Стану зятем я Вию Змеевичу и приму под опеку свою Царство темное!»

… Так и стал хозяин лесов густых да полей бескрайних еще и владыкой того из царств подземных, где живут души людские после смерти. Стал хранителем навьих тайн и обрел двойную мудрость, какую никто ни до него не обретал, и ни в наши дни, ни в будущем обрести не сумеет.

бог Велес

Во многих культурах есть мифические персонажи, имена которых созвучны имени Велеса и происходят от корня «wel», означающего понятие «умирать». Балтские божества смерти Велс и Велона, Валькирии и страна мертвых Валгаллла у скандинавов, тени почивших предков «veles» в Литве…

В Мире Мертвых темно и мрачно, сюда попадает все, что умерло — нет обратной дороги через Калинов мост. Но именно отсюда берет начало жизнь новая, и это главная суть Мироздания: круговорот Жизни и Смерти, вечный переход одного в другое. Из праха умерших растут цветы и деревья, от подземных вод питается Земя-Матушка. Эту великую тайну познал Велес, а кто знает — тот и владеет. Он — причина движения в Мире, смены зимы весной, мрака — светом, начала — концом и конца — нач

 Покровитель Велес

Через потерю пришло к нему обретение, пройдя бесславие — вновь прославился. Тому же и людей стал учить, и помогать преодолевать трудности, от горя идти к радости и ценить обретённое счастье.

Появились у него среди людей помощники, те, кто прикоснулся к премудрости Велесовой, больше других понять сумевшие. Стали называться они Волхвами, жрецами Велесовыми, и для схожести с Богом Великим носить тулупы мехом наружу, «волохатые». Но главное было в их огромных знаниях. Знали, что происходит в иных Мирах, умели общаться с Богами и разгадывать Знаки, ими подаваемые, толковать по приметам их желания.

Понимали язык мёртвых, видели и предсказывали будущее, а так же исход всякого начатого дела. Знали тайную силу трав, читали вязь звериных следов, могли говорить с любым деревом, зверем иль птицей. Лечили людей, учили премудростям, проводили священные обряды, знали заговоры на все случаи жизни — и как счастье привадить, и от лиха защитить.Почитал волхвов весь народ Славянский, от ребенка малого до Старейшины, слушал да славил Великого Велеса.

Для каждого человека, для каждого сословия польза от Бога мудрого была неоценимой. Есть прямая связь между именем Велеса и словами, означающими власть и территорию: великий, власть, владеть, волость, весь, велеть, владыка. «wal» по-тохарски — «царь». Правда, на Рязанщине проскользнул намек и на былой проступок Бога: «велесом» там называют самовольного узурпатора власти! По всей территории Руси разбросаны селения, названные Велесово или Волосово, Власьево или Волотово…

Особым уважением пользовался славянский бог Велес у скотоводов. Поскольку состояние человека оценивалось количеством его скота, то Велес автоматически стал Богом благополучия и богатства. В качестве оберега от возможных напастей в хлеву частенько хранилась медвежья лапа. Западные славяне-Скотты, переселившись на британские острова, назвали обжитые ими земли Scotland — Шотландия, а самые лучшие пастбища — Wales (Уэльс). Отсюда и пошло: «Велесъ скотий Богъ».

Приносило богатство и занятие земледелием, которое само по себе — ярчайшая иллюстрация Великого Круговорота жизни. Падают озимые зерна на пашню, заваливает-погребает их под собой сырая земля, попадают они в Велесово подземное царство. Впереди — мрак, холод, смерть. Но проходит зима, и весной возрождаются зерна в ростках, каждый росток превращается в колос, в котором спеют десятки новых зёрен. Часть из них накормит людей, а часть — по осени снова ляжет в землю, чтобы умерев, дать начало очередной ниве.

Сохранилась информация, что в юные годы Иван Грозный участвовал в языческом земледельческом обряде, связанным с культом Велеса. Пахал и сеял, а потом одевался в саван, влезал на ходули и ходил по засеянному полю на ходулях («костяных ногах»). Наглядный пример представления о переходе смерти в новую жизнь!

Кстати, с именем Ивана Васильевича, официально — христианина, связано еще как минимум три эпизода, подтверждающие его приверженность языческим традициям.

Первый — от разгрома Пскова в 1570 году грозного царя удержал не кто иной, как юродивый скотовод Микула, предсказатель, и, судя по всему — земной представитель самого Велеса. Второй — о дне своей смерти Грозный узнал от волхвов. Третий — посмертный: при вскрытии захоронения Грозного люди были изумлены положением рук покойного. Они не были скрещены на груди, а располагались, как у Богов, изображенных на Збручском идоле: левая рука на чреве, а правая — на уровне сердца, на груди.

Для покровителя Мира Мертвых и одновременно Бога земледелия все славянские племена оставляли на поле несжатым последний хлебный сноп, «Велесу на бородку». Вместе с Велесом почитались и похороненные в земле Предки — податели и хранители урожая.Есть у Велеса еще один редкий Дар от Алатырь-Камня и мира подземного — дар стихосложения. Им он делится иногда с избранными людьми, отмеченными печатью таланта. В русском языке осталась память и об этом: человека, умеющего вдохновенно говорить высоким слогом, называют ВЕЛЕречивым. Поэты, сказители, певцы-бояны, вообще все люди искусства, считают Велеса своим покровителем.

Магия Велеса

Ну и, конечно же, Велес — самый главный вдохновитель, учитель и помощник тем, кто решил посвятить себя магии и тайным знаниям. Напомню, что даже среди Великих Богов Велес является величайшим и непревзойдённым Магом, занимая место волхва для общины славянских Богов.Магия тесно связана с врачеванием; так что различного рода знахари и целители тоже находятся под покровительством Велеса.

В легендах разных мест ему приписываются то демонические, то человеколюбивые качества. Еще бы: мало кто в своем арсенале имеет столько определений. Он и зверобог, он и святой и проклятый одновременно. То его подручные демоны одним взглядом высушивают реки, то сам он является хозяином подземных рек, не дающим им разлиться по земле и затопить все живое.

Христианская церковь всех древних Богов объявила бесами, НО! Имена, к примеру, Перуна, или Даждьбога, не являлись ругательными. А вот именем Велеса ругались, да еще как! Волосатый, рогатый, связанный с загробным миром, ночным мраком и колдовством — никого не напоминает? Вот именно — что черти, что фавны с сатирами, что лешие с домовыми — все «срисованы» с Велеса. Вся более-менее интеллектуальная нечисть несет в облике его отдельные черты. Видимо, слишком пугающим и таинственным выглядит древний и могучий Бог

Свита велеса

Нужно учитывать еще и то, что кроме Духов Предков, защитников земного мира, в Велесовых помощниках числится огромная свита существ, мягко говоря, не очень симпатичных. Велес справедлив, он может не только помогать, но и наказывать, и тут подобным сущностям находится работёнка.

Одна супруга Велеса, Яга Виевна, чего стОит! Хитрая, коварная, мстительная, но… вовсе не однозначно пакостная!))) Вообще-то, у Велеса все помощники такие — в различных ситуациях они и ведут себя по-разному: кому помогут, а кого и в гроб сведут.В Велесовом подчинении находятся лесные, полевые, дворовые и домовые духи: Лешие да Водяные, Полевики и Межевики, Русалки и Кикиморы, Домовые, Дворовые, Овинники, Банники — это далеко не полный их перечень.Особое место в нем занимают оборотни. Велес и сам может принимать вид любого лохматого зверя, чаще всего — медведя. В таком виде и ходит по земле, проверяя порядок в своих владениях. А сопровождают его в этих странствиях преданные Волкодлаки, грозные и могучие воины-оборотни.

Еще одним спутником Велеса частенько становится обыкновенный кот. Так что десять раз подумайте, прежде чем обидеть Ваську или Мурку. Отомстит за них сам Велес — заберет удачу и счастье, и передаст тому, кто котейку бездомного пожалеет, накормит да у себя жить оставит. Не зря ведь примета есть: приблудившаяся кошка — к счастью!Велес гораздо ближе к каждому из нас, чем можно себе представить. Если Перун считается покровителем князей, то Велес — Бог простых тружеников: пастухов, скотоводов, землепашцев, купцов. Поэтому давайте посмотрим, где общаться с ним, о чем и как можно попросить.

Помощь Велеса

Лучшим местом для общения с Велесом считается хвойный, а особенно темный еловый лес. Идеально — выбрать в таком бору небольшую полянку, мшистую и влажную, скрытую от чужих взоров.

Присмотреть старое дерево и, попросив у него прощения и объяснив, для чего Вы это делаете, срубить высоко от земли, оставив пень в высоту стола. Рассчитайте действия так, чтобы ствол упал вершиной на Восток. На получившийся жертвенный стол и выкладываются потом дары лесному Богу. Можно обойтись и без рубки — если на выбранном месте имеются деревья, растущие по три. Тогда подношения можно оставлять прямо у корней этих деревьев. Интересно, что всем известное, но совершенно непонятное выражение «заблудился в трех соснах» пошло именно отсюда!

В зависимости от проблемы и того, к какой стороне Велеса — Светлой и доброй или Тёмной и грозной, обращается просящий, обряд вызова проводят как посолонь (по часовой стрелке), так и противосолонь (против часовой стрелки).Славянский бог Велес щедр сам, и дары любит тоже не скупердяйские, дрожащей рукой положенные. Хорошие хмельные напитки, вкусные угощения – все это приветствуется. И не забывайте: как проставитесь, так и получите!После этого зовут Велеса прийти, принять дары:

«Дядька приди, Угощение прими. Приди не вороном чёрным, Не серым волком, Не медведем лохматым, А таким, каков(а) я есть.»

Всё, дело сделано. Ночью ждите гостя.С какими нуждами можно обращаться к Велесу? А с любыми.

«И в лесу, и в поле, И в доме, и в хлеву, И в бане, и в хмельнойпирушке, И в гостях на подушке, Пороге, погосте, в дороге, И в ночи, и дни, Помоги, охрани!»

Велес очень близкий Бог, могучий, сильный, досконально понимающий суть человеческих душ. Его можно просить и о любви – ведь он сам отлично знает, что это такое! Об успехе в делах, о творческих озарениях и постижении наук.Когда нужна его помощь, читают следующий заговор:

» Батюшка седой, С белой бородой, С ясными очами, С грозными бровями! Не гневись, улыбнись, добрым делом объявись!»

Если просят об исцелении кого-либо, говорят так:

«Седой мужик, Седой старик. По горам гуляет. Кость к кости прилагает, Кровь к крови приливает, От болезней избавляет. Избави, Велес, от болезни (имя больного) н Не на час, не на год, а навсегда.»

Заговор на красоту и здоровье:

» Ходит Велес по горам, по долам, По лугам, полесам. Шестом подпирается, Облаками облокается, Дождём умывается, Ветром вытирается.»

После этого своими словами нужно изложить суть просьбы о Вашей внешности.Если Вы избрали Велеса своим покровителем, и сами хоть немного в магической теме, в случае необходимости смело можете просить у него защиты. Своих в обиду он не даёт:

«Ходит Велес по домам — помогает. Расстаться душе с телом, телу с делом. Ворогов моих прибирает, к земле их пригибает. Велес с Вием друзья — навредить мне нельзя. Кто лихо про меня скажет, на того навья душа ляжет!»

Уверяю Вас, враги будут наказаны жестко, изящно, весело и очень быстро!

Велеса не заменить

Навязанное славянам христианство никак не могло обойтись без такого универсального Бога, как славянский бог Велес. Столько функций, сколько выполнял он, трудно было возложить на одного какого-то Святого, поэтому обязанности разделили между несколькими подвижниками. Один из них – Власий Севастийский был покровителем скотоводов еще в Византии. Тут даже имя практически идентично имени отвергнутого Бога. Его называли «коровий бог» и помещали иконы с его ликом в хлеву. Кроме самого святого, на иконах рядом с ним часто изображали сущность с медвежьей головой.

Кроме него, Велесовы функции разделили между собой святые Борис и Глеб, Фрол и Лукьян, и еще некоторые, целый коллективный подряд, вместо одного древнего Бога.Но об одном Святом, перенявшем от Велеса эстафету заботы о простом народе, хочется сказать особо и с великой благодарностью. Это любимый и почитаемый на Руси Николай Чудотворец, епископ Мир Ликийских, Николай Угодник.Никола и был, и до сих пор остается самым любимым и популярным христианским святым, ибо всегда был строгим и справедливым, но необычайно милосердным к простым людям.

Совсем не случайно Никольский монастырь в Ростовской области изначально был построен на горе, на месте Волосова святилища. «Скорый помощник» в поле и в дороге, в лесу и в море, крестьянину и купцу – на всех хватало его милосердия и помощи. Как у могучего и милосердного Велеса.Помните, как звали юродивого, остановившего Ивана Грозного от уничтожения Пскова? То-то же, все тот же Микула, все тот же наместник и продолжатель дела Велеса.

В Белоруссии Велесу соответствует Жыцень, Бог осени, в Галиции, скорее всего, Житный Дед.Везде, где жили племена Славян, о Велесе напоминают названия сел и рек, а одно из самых ярких созвездий, ныне именуемое Плеядами, раньше называлось Волосыни, на Украине оно же — Волосожары, а в Черногории — Влашичи.

Культура многих древнерусских городов неразрывно связана с культом Велеса: Ростов, Великий Новгород, Ярославль… Почитатели Велеса, отправляющие древние обряды на капище в устье реки Шексны в селении, называемом Медвежий Угол, имея претензии к Ярославу Мудрому, натравили на него огромного медведя. Князю удалось зарубить топором священного зверя, и на том месте основал он город Ярославль, а на княжеском гербе с тех пор появилось изображение медведя с секирой.

Очень много разговоров и споров вызвала так называемая Велесова Книга, которую до сих пор так и не нашли, а вся информация основана на рассказах якобы видевших ее Ю. П. Миролюбова и А. А. Куренкова. Не исключаем возможности, что когда-нибудь появится и она, и доказательства ее древности, а пока…Пока давайте уважать и возрождать веру наших Предков. Давайте интересоваться, вникать, изучать древние славянские традиции и стараться следовать им. В этом – наша сила и мощь наших Родов.

И давайте почаще общаться с мудрым древним Велесом…Он настолько многогранен, что кажется непостижимым. Но нет лучшего и более чуткого помощника тому, кто хоть немного прикоснулся к нему душой.Ибо он ,славянский бог Велес , такой же, как наши собственные души: непостижимый и будто лежащий на раскрытой ладони – одновременно….

journal.planetaezoterika.ru

Велес- самый близкий человеку славянский бог.Познавший его-познает магию жизни

 Пожалуй, из всех Великих славянских Богов самый необычный – Велес. Самый таинственный – Велес. Самый двойственный – Велес. Страшная сказка, услышанная в детстве от бабушки, с серыми волками и прекрасными  красавицами, с лесной  жутковатой братией и честнЫм добрым молодцем – это Велес. Атмосфера нешуточной опасности, необходимость преодоления ее не только доблестью, но и умом да хитростью – это Велес. Веселая ароматная полутень летнего хвойного леса и тот же лес, только ночью, осенью да для заблукавшего путника – тоже Велес. Добрейший увалень, сказочный  Топтыгин-пасечник и свирепый огромный зверь, способный разорвать в клочья – и это Велес.  Закройте глаза и нарисуйте мысленные картинки-антиподы – и почувствуете энергетику этого Бога.

Вся атмосфера русской волшебной сказки построена на энергетике Велеса. Вспоминайте – какие эмоции вы испытывали? И страшно, аж жуть, и таинственно, и прекрасно… смешно и хитренько местами. А главное – никогда в этих сказках Добро не терпит поражение. И если бывают трудные времена, то герои с чистыми помыслами всегда находят путь к решению, к победе. Став взрослыми, мы все равно больше всего на свете любим возвращаться в сказку: в лес, на дачу – бежим туда от усталости и безысходности городского быта. Чтобы вдохнуть вольного воздуха, чтобы вернуть ощущение волшебства. Грибы, охота, рыбалка, пикник – это взрослые варианты воплощения детской сказки.

Вот понимаете… Великие Боги создали этот Мир, - Род и Сварог, а очарование ему придал именно Велес. То самое неуловимое волшебство божественного присутствия, не там, на небесах, а здесь, вокруг, рядом, под ногами – в каждой травинке, тени, звуке… Иногда безмятежно все,  иногда жутковато – но именно  это и цепляет, эффект присутствия высших Сил ощущается всеми фибрами душ и тел.  Именно там мы наиболее близки к своим Истокам, близки настолько, что становимся с ними едины.

Прикол-то в чем: в детстве мы в сказки верили, и эмоции были непосредственными. Потом выросли и волшебство, уже поверив «взрослой логике», объявили небывальщиной. Но в глубине души его все равно отчаянно хочется! Так вот Велес – и есть ТО САМОЕ волшебство… казалось бы, утраченное…  Но оно  - есть! Ловите настроение, обретайте его снова прямо сейчас!)

Именно из этого состояния детской открытости и нужно рассматривать факты, известные нам о Велесе на сегодняшний день.

…Его кумир стоял в Киеве во времена языческой Руси, но не на горе, в Пантеоне князя Владимира, а обособленно - на Подоле, подальше от начальства, поближе к торговой площади, пристани, Днепру, пастбищу. Не только в Киеве так было – Велес всегда имеет собственное капище (не обязательно в низинах, на Вологодщине, к примеру, есть Волосова гора). Точно так же и человек, попавший под его покровительство, всегда имеет и желание, и силы идти собственным путем, не подстраиваясь под общепринятые шаблоны.

Началась история Велеса с того, что волею случая (только... случая ли?!) главная небесная корова-кормилица Земун, не особо привередливая в еде, за компанию с луговой травкой схрумкала рыбьи косточки, которые кто-то туда выбросил. Подумаешь, коровы и не такое могут сжевать, за ними не заржавеет. Только в тот раз косточки остались от проведенного магического обряда. Богиня Лада, чтобы заиметь очередного божественного ребеночка, по совету мудрой  Макоши съела волшебную рыбу-щуку из Сметанного озера. Косточки от той самой щуки Зимун и попались. Тоже волшебные - не может же щука чудесной быть не целиком-полностью!)

У Лады, как и планировалось, вскоре родились дочери-красавицы - Леля, Жива и Мара-Морена, о которых расскажем особо. На корову Земун волшебство тоже подействовало! И она тоже - даже и не скажешь ведь, что отелилась - произвела на свет удивительного малыша: поразительно сильного, но рогатого и волосатого-волохатого! От того и назван он был Велесом. Вырос он со временем в могучего богатыря, и волею Рода, обрел двойную силу и двойную мудрость. Сил у него столько, что может победить и саму Жизнь, если захочет, и Смерть - тоже при желании. Мудрость  всего Мира Живых и  Мира Мёртвых  тоже ему досталась. Знает: истинная мощь в соединении в нём двух противоположных начал - Света и Тьмы, Жизни и Смерти. Он - единственный из всех Богов Ясуней и Дасуней, кому это под силу!

Изначально материальный Мир, созданный Сварогом, был великолепен, но статичен, как вечные льды Арктики. Все в нем было совершенно и пребывало в неизменном виде от момента Сотворения. И лишь с появлением мудрейшего Велеса Мир познал прелесть движения, благо и цикличность развития. Присутствующие в Велесе противоположные силы  постоянно перетекают из одного состояния в другое, порождая это движение.

Из-за происхождения своего он, как никто, близок ко всем зверям лесным и домашним, всем, кто по земле ходит, по небу летает, в воде плавает, да из Земли-матушки жизненные соки берет. Потому и стал им всем хозяином и управителем. Выбрал себе облик медвежий для хождения по земле, завел дружбу со священной птицей Сирин, и теперь они неразлучны и всегда помогают друг другу. Кроме медведя, Велесовыми животными-помощниками считаются волк, кот, да филин.

Совсем не случайно именно под его покровительством в Сварожьем Круге находится Чертог Волка, который находится по соседству с границей раздела Миров и Небесными Вратами Междумирья. Кто, как не Велес, которому одному ведомы все, кто через Врата может пройти как в одну сторону, так и в другую, может быть хранителем этих Врат?.. Кто, как не он, может быть проводником и охранником Душ умерших, на их пути в край, где обитают Духи Предков?!

В небесной иерархии Велес стоит особняком – он Бог-Маг, Бог-Шаман. С неимоверной физической силой, помноженной на самую мощную в мире магию. Он мечом махать не любит, зато есть у него волшебный посох, удар которого почище иной палицы действует. Это Бог чародейства, потому и добивается своего он магическим путем.  Может морок навести, может реальность исказить, в зверя обратить – да много чего. Но знать нужно, что его магия обратима и действует всего один временной цикл. Цикл завершается – все возвращается к прежнему виду.

К нему за помощью обращались другие светлые Боги, если для восстановления статуса-кво в небесных разборках не хватало их собственных сил, дара убеждения или простой смекалки.

Боги, как и мы, их потомки, частенько спорили из-за любви. Того самого чувства, которое отрывает даже божественные тела от мягких облаков и заставляет искать приключений (ой, пардон, - подвигов!) на пятую точку, пусть и божественную. Как водится, живет себе прекрасная Богиня, дела свои делает, и тут у кого-то из Богов наступает прозрение и понимание - что вот Она, Родом данная! Все бы ничего, но таких прозревших частенько оказывается одномоментно несколько.

То у Солнечного Хорса Месяц Ясный супругу Зарю-Заряницу украл, а братья-Сварожичи дружно возвращали.

То злющий Скипер-Змей, Чернобогов сын, заточил в подземелье младшего Сварожича – Перуна, на целых триста лет, и никто не знал, где его искать. И снова на зов Сварога Светлые Боги откликнулись, обратились в птиц волшебных - Даждьбог с Хорсом - в Алконоста, Стрибог в Стратима; Велес тоже с ними - он в образе птицы Сирин брата  искал. А когда нашли - землю разрыли, камни раскидали, дубовые двери в щепы разбили и разбудили братца, который и вырасти успел, пока спал. Водами Мертвою да Живою сбрызнули, в чувство привели да священной Сурьей отпоили-вылечили.

А вот следующая история для Велеса печально закончилась, потому как не смотря на мудрость неизреченную, погорел на том, на чем в свое время и Месяц Ясный с Хорсовой женой. На чужих ошибках даже Боги Великие не всегда учатся, совсем как и мы с вами!

Перун, спасенный из плена братьями и победивший после этого Скипера-Змея, встретил прекрасную Диву-Додолу и тоже жениться решил. Друга и брата старшего Велеса кумом-сватом на свадьбу позвал, колесницу свадебную провести по небосводу попросил. С радостью согласился Велес на такое дело доброе, но беда пришла, откуда не ждал он ее. Увидел Диву-Додолу, чужую невесту - и пропал, полюбил с первого взгляда. Всем Богам радость и праздник, а для Велеса печаль великая. Ушел он из Ирия, не выдержав вида счастливых супругов, спустился с Небес в мир Яви. Всю зиму бродил в одиночестве по лесам дремучим, тоскуя и терзая сердце болью любви безответной. В один из погожих весенних дней спустилась из Ирийского сада Перыня-Додола на землю, которая, сами знаете, весной никакому Ирию в красоте не уступит. Ходила-гуляла, цветы земные срывала, нюхала и в букет собирала.

...И позабыл Великий Велес и дружбу братскую, и Закон, и Порядок... Страсть слепая и беспощадная поглотила все мысли и чувства, сила ярая поднялась и захлестнула все естество его. Зависть и ревность затуманили рассудок, и задумал мудрый и могучий Бог дело неблаговидное - хитростью и обманом заполучить себе братову жену. Превратился Бог-Маг в лесной ландыш, аромат которого слаще всего на свете, и дался прекрасной Додоле в руки. Сорвала она цветок нежный, аромат его вдохнула и... Поняла, что вместе с ароматом влился в нее влюбленный без памяти Велес... Поняла - да поздно, что это за чудесный цветок ей на поляне попался.

...Родился у нее в положенный срок сынок златокудрый, да не от Перуна - мужа законного, а от Велеса Великого. Бог Ярила - такой же ярый и горячий, какой страсть его отца была: солнечный, неукротимый, бесшабашный, повелевающий чувствами, неподвластными разуму. Стал он Богом просыпающейся природы конца весны и начала лета, Богом страсти и плодородия.

Ох, и неистов был Перун, когда узнал о свершившемся!.. Злость лютая вскипела так, что чуть землю молниями не испепелил обманутый муж! Досталось и жене легкомысленной по первое число, но больше всего уязвила Перуна обида на брата-подлеца. Больнее предательства ничего нет на свете, и не прощается оно, не забывается - что бы там вслух не говорили. Вызвал Перун на поединок Велеса, и бились они трое суток, не на жизнь, а на смерть, пока не обессилели оба. Злость кулаками вымахалась, честь свою Перун отстоял  и Додолу простил  за невольную измену ее, а Велеса за предательство - нет. К тому же решил Перун Громовержец, что не место Велесу в Ирийском саду, и все Боги Светлые его поддержали: по всеобщему решению стал Велес изгнанником.

Никогда поэтому кумиры Велеса и Перуна не стоят в одном Святилище одновременно - Велес всегда имеет обособленное и удаленное от общего капище.

...Был друг верный - врагом стал. Была честь и подвиги - стало бесславие и забвение. Было время славное - настало безвременье. Горе навалилось на Велеса скалой неподъёмной, в один миг состарило: из мужчины в расцвете сил превратился он в высокого и худого старика. Борода, хоть и негустая, да длинная, седыми космами до пяток спускается, одежда черная с белым, костлявые руки посох сжимают. И лишь глаза черные на бледном лице горят пережитым страданием и новой какой-то силою.

Словно дикий медведь, пошел прочь от Рипейских гор опальный Бог, продираясь через чащи лесные, нехоженые. Никому не дано знать, сколько дум и чувств пережил-передумал он в том пути, да и сколько шел так - он и сам поди, не знал.

Аж пока не дошел до лесной избушки на курьих ножках, в которой в дальнем углу, под валуном черным был вход в Навье царство сокрыт. Изба волшебная в Велесе повелителя сразу признала, повернулась к нему передом и дверь распахнула. Прошел Велес мимо черепов, на тыне висящих, мимо сундуков с сокровищами несметными, мимо вещей волшебных - Меча-Кладенца, да Сапог-Скороходов, Скатерти-Самобранки и Ковра-Самолёта. Отодвинул ступу огненную в сторонку, чтобы не мешала, да и откатил от провала страшного чёрный камень-валун.

И только спустился Велес в Мир Подземный, сразу на Ягу Виевну наткнулся, была, она где-то неподалеку. Давай Яга братьев звать, Горыню, Усыню да Дубыню Виевичей, чтобы гостя непрошенного выдворили. Но те сразу смекнули, в чем дело, и не посмели против Велеса, Бога могучего, ни слова молвить, ни руку на него поднять. Рассвирепела Яга, удалая девица, и сама на Велеса бросилась. Сутки бились они в рукопашную, лишь под утро удалось Велесу повалить ее и к земле прижать. Сказала тогда Яга грозная: «Победил ты меня, Бог могучий, победил во честном бою. Значит, суждено тебе мужем моим быть. Ибо дала я зарок  Вию батюшке - за того замуж пойду, кто сумеет меня одолеть. Видно, так нам завещано Родом, и сплетены наши судьбы самой Макошью!»

Услыхал те слова Велес мудрый, услыхал - призадумался. В Светый Ирий уж не вернуться изгнаннику, Перыню-Додолу не видать, не любить...

«Будь по-твоему, Яга Виевна, будешь ты мне женой разлюбезной, а братья твои - помощниками. Стану зятем я Вию Змеевичу и приму под опеку свою Царство темное!» 

... Так и стал хозяин лесов густых да полей бескрайних еще и владыкой того из царств подземных, где живут души людские после смерти. Стал хранителем навьих тайн и обрел двойную мудрость, какую никто ни до него не обретал, и ни в наши дни, ни в будущем обрести не сумеет.

Во многих культурах есть мифические персонажи, имена которых созвучны имени Велеса и происходят от корня "wel", означающего понятие "умирать". Балтские божества смерти Велс и Велона, Валькирии и страна мертвых Валгаллла у скандинавов, тени почивших предков "veles" в Литве, Елисейские поля у греков...

В Мире Мертвых темно и мрачно, сюда попадает все, что умерло - нет обратной дороги через  Калинов мост. Но именно отсюда берет начало жизнь новая, и это главная суть Мироздания: круговорот Жизни и Смерти, вечный переход одного в другое. Из праха умерших растут цветы и деревья, от подземных вод питается Земя-Матушка. Эту великую тайну познал Велес, а кто знает - тот и владеет. Он - причина движения в Мире, смены зимы весной, мрака - светом, начала - концом и конца - началом.

Через потерю пришло к нему обретение, пройдя бесславие - вновь прославился. Тому же и людей стал учить, и помогать преодолевать трудности, от горя идти к радости и ценить обретённое счастье. 

Появиись у него среди людей помощники, те, кто прикоснулся к премудрости Велесовой, больше других понять сумевшие. Стали называться они Волхвами, жрецами Велесовыми, и для схожести с Богом Великим носить тулупы мехом наружу, "волохатые". Но главное было в их огромных знаниях. Знали, что происходит в иных Мирах, умели общаться с Богами и разгадывать Знаки, ими подаваемые, толковать по приметам их желания. Понимали язык мёртвых, видели и предсказывали будущее, а так же исход всякого начатого дела. Знали тайную силу трав, читали вязь звериных следов, могли говорить с любым деревом, зверем иль птицей. Лечили людей, учили премудростям, проводили священные обряды, знали заговоры на все случаи жизни - и как счастье привадить, и от лиха защитить.

Почитал волхвов весь народ Славянский, от ребенка малого до Старейшины, слушал да славил Великого Велеса. 

Для каждого человека, для каждого сословия польза от Бога мудрого была неоценимой. Есть прямая связь между именем Велеса и словами, означающими власть и территорию: великий, власть, владеть, волость, весь, велеть, владыка. "wal" по-тохарски -  «царь». Правда, на Рязанщине проскользнул намек и на былой проступок Бога: "велесом" там называют самовольного узурпатора власти!) По всей территории Руси разбросаны селения, названные Велесово или Волосово, Власьево или Волотово...

Особым уважением пользовался сын коровы Земун у скотоводов. Поскольку состояние человека оценивалось количеством его скота, то Велес автоматически стал Богом благополучия и богатства. В качестве оберега от возможных напастей в хлеву частенько хранилась медвежья лапа. Западные славяне-Скотты, переселившись на британские острова, назвали обжитые ими земли Scotland - Шотландия, а самые лучшие пастбища - Wales (Уэльс). Отсюда и пошло: "Велесъ скотий Богъ".

Приносило богатство и занятие земледелием, которое само по себе - ярчайшая иллюстрация Великого Круговорота жизни. Падают озимые зерна на пашню, заваливает-погребает их под собой сырая земля, попадают они в Велесово подземное царство. Впереди - мрак, холод, смерть. Но проходит зима, и весной возрождаются зерна в ростках, каждый росток превращается в колос, в котором спеют десятки новых зёрен. Часть из них накормит людей, а часть - по осени снова ляжет в землю, чтобы умерев, дать начало очередной ниве.

Сохранилась информация, что в юные годы Иван Грозный участвовал в языческом земледельческом обряде, связанным с культом Велеса. Пахал и сеял, а потом одевался в саван, влезал на ходули и ходил по засеянному полю на ходулях ("костяных ногах"). Наглядный пример представления о переходе смерти в новую жизнь!

Кстати, с именем Ивана Васильевича, официально - христианина, связано еще как минимум три эпизода, подтверждающие его приверженность языческим традициям. Первый - от разгрома Пскова в 1570 году грозного царя удержал не кто иной, как юродивый скотовод Микула, предсказатель, и, судя по всему - земной представитель самого Велеса. Второй - о дне своей смерти Грозный узнал от волхвов. Третий - посмертный: при вскрытии захоронения Грозного люди были изумлены положением рук покойного. Они не были скрещены на груди, а располагались, как у Богов, изображенных на Збручском идоле: левая рука на чреве, а правая - на уровне сердца, на груди.

Для покровителя Мира Мертвых и одновременно Бога земледелия все славянские племена оставляли на поле несжатым последний хебный сноп, "Велесу на бородку". Вместе с Велесом почитались и похороненные в земле Предки - податели и хранители урожая.

Есть у Велеса еще один редкий Дар от Алатырь-Камня и мира подземного - дар стихосложения. Им он делится иногда с избранными людьми, отмеченными печатью таланта. В русском языке осталась память и об этом: человека, умеющего вдохновенно говорить высоким слогом, называют ВЕЛЕречивым. Поэты, сказители, певцы-бояны, вообще все люди искусства, считают Велеса своим покровителем.

Ну и, конечно же, Велес - самый главный вдохновитель, учитель и помощник тем, кто решил посвятить себя магии и тайным знаниям. Напомню, что даже среди Великих Богов Велес является величайшим и непревзойдённым Магом, занимая место волхва для общины славянских Богов.

Магия тесно связана с врачеванием; так что различного рода знахари и целители тоже находятся под покровительством Велеса.

В легендах разных мест ему приписываются то демонические, то человеколюбивые качества. Еще бы: мало кто в своем арсенале имеет столько определений. Он и зверобог, он и святой и проклятый одновременно. То его подручные демоны одним взглядом высушивают реки, то сам он является хозяином подземных рек, не дающим им разлиться по земле и затопить все живое.

Христианская церковь всех древних Богов объявила бесами, НО! Имена, к примеру, Перуна, или Даждьбога, не являлись ругательными. А вот именем Велеса ругались, да еще как! Волосатый, рогатый, связанный с загробным миром, ночным мраком и колдовством - никого не напоминает?  Вот именно - что черти, что фавны с сатирами, что лешие с домовыми - все "срисованы" с Велеса. Вся более-менее интеллектуальная нечисть несет в облике его отдельные черты. Видимо, слишком пугающим и таинственным выглядит  древний и могучий Бог.

Нужно учитывать еще и то, что кроме Духов Предков, защитников земного мира, в Велесовых помощниках числится огромная свита существ, мягко говоря, не очень симпатичных. Велес справедлив, он может не только помогать, но и наказывать, и тут подобным сущностям находится работёнка.

Одна супруга Велеса, Яга Виевна, чего стОит! Хитрая, коварная, мстительная, но... вовсе  не однозначно пакостная!))) Вообще-то, у Велеса все помощники такие - в различных ситуациях они и ведут себя по-разному: кому помогут, а кого и в гроб сведут.

В Велесовом подчинении находятся лесные, полевые, дворовые и домовые духи: Лешие да Водяные, Полевики и Межевики, Русалки и Кикиморы, Домовые, Дворовые, Овинники, Банники - это далеко не полный их перечень. 

Особое место в нем занимают оборотни. Велес и сам может принимать вид любого лохматого зверя, чаще всего - медведя. В таком виде и ходит по земле, проверяя порядок в своих владениях. А сопровождают его в этих странствиях преданные Волкодлаки, грозные и могучие воины-оборотни.

Еще одним спутником Велеса частенько становится обыкновенный кот. Так что десять раз подумайте, прежде чем обидеть Ваську или Мурку. Отомстит за них сам Велес - заберет удачу и счастье, и передаст тому, кто котейку бездомного пожалеет, накормит да у себя жить оставит. Не зря ведь примета есть: приблудившаяся кошка - к счастью!

Велес гораздо ближе к каждому из нас, чем можно себе представить. Если Перун считается покровителем князей, то Велес - Бог простых тружеников: пастухов, скотоводов, землепашцев, купцов. Поэтому давайте посмотрим, где общаться с ним, о чем и как можно попросить.

Лучшим местом для общения с Велесом считается хвойный, а особенно темный еловый лес. Идеально - выбрать в таком бору небольшую полянку, мшистую и влажную, скрытую от чужих взоров.

Присмотреть старое дерево и, попросив у него прощения и объяснив, для чего Вы это делаете, срубить высоко от земли, оставив пень в высоту стола. Рассчитайте действия так, чтобы ствол упал вершиной на Восток. На получившийся жертвенный стол и выкладываются потом дары лесному Богу. Можно обойтись и без рубки - если на выбранном месте имеются деревья, растущие по три. Тогда подношения можно оставлять прямо у корней этих деревьев. Интересно, что всем известное, но совершенно непонятное выражение "заблудился в трех соснах" пошло именно отсюда!

В зависимости от проблемы и того, к какой стороне Велеса - Светлой и доброй  или Тёмной и грозной, обращается просящий, обряд вызова проводят как посолонь (по часовой стрелке), так и противосолонь (против часовой стрелки).

Он щедр сам, и дары любит тоже не скупердяйские, дрожащей рукой положенные. Хорошие хмельные напитки, вкусные угощения – все это приветствуется. И не забывайте: как проставитесь, так и получите!

После этого зовут Велеса прийти, принять дары:

"Дядька приди,

 Угощение прими.

 Приди не вороном чёрным,

 Не серым волком,

 Не медведем лохматым,

 А таким, каков(а)  я есть."

Всё, дело сделано. Ночью ждите гостя.

С какими нуждами можно обращаться к Велесу? А с любыми.

 "И в лесу, и в поле,

  И в доме, и в хлеву,

  И в бане, и в хмельнойпирушке,

  И в гостях на подушке,

  Пороге, погосте, в дороге,

  И в ночи, и дни,

  Помоги, охрани!»

Велес очень близкий Бог, могучий, сильный, досконально понимающий суть человеческих  душ. Его можно просить и о любви – ведь он сам отлично знает, что это такое! Об успехе в делах, о творческих озарениях и постижении наук.

Когда нужна его помощь, читают следующий заговор:

" Батюшка седой,

  С белой бородой,

  С ясными очами,

  С грозными бровями!

  Не гневись, улыбнись, добрым деломобъявись!"

Если просят об исцелении кого-либо, говорят так:

"Седой мужик,

 Седой старик.

 По горам гуляет.

 Кость к кости прилагает,

 Кровь к крови приливает,

 От болезней избавляет.

 Избави, Велес, от болезни (имя больного) н

 Не на час, не на год, а навсегда."

Заговор на красоту и здоровье:

" Ходит Велес по горам, по долам,

  По лугам, полесам.

  Шестом подпирается,

  Облаками облокается,

  Дождём умывается,

  Ветром вытирается.»

После этого своими словами нужно изложить суть просьбы о Вашей внешности.

Если Вы избрали Велеса своим покровителем, и сами хоть немного в магической теме, в случае необходимости смело можете просить у него защиты. Своих в обиду он  не даёт:

 "Ходит Велес по домам - помогает.

  Расстаться душе с телом, телу с делом.

  Ворогов моих прибирает, к земле их пригибает.

  Велес с Вием друзья - навредить мне нельзя.

  Кто лихо про меня скажет, на того навья душа ляжет!"

Уверяю Вас, враги будут наказаны жестко, изящно, весело и очень быстро!        

Навязанное славянам христианство никак не могло  обойтись без такого универсального Бога, как Велес. Столько функций, сколько выполнял он, трудно было возложить на одного какого-то Святого, поэтому обязанности разделили между несколькими подвижниками. Один из них – Власий Севастийский был покровителем скотоводов еще в Византии. Тут даже имя практически идентично имени отвергнутого Бога. Его называли «коровий бог» и помещали иконы с его ликом в хлеву. Кроме самого святого, на иконах рядом с ним часто изображали сущность с медвежьей головой.

Кроме него, Велесовы функции разделили между собой святые Борис и Глеб, Фрол и Лукьян, и еще некоторые, целый коллективный подряд, вместо одного древнего Бога.

Но об одном Святом, перенявшем от Велеса эстафету заботы о простом народе, хочется сказать особо и с великой благодарностью. Это любимый и почитаемый на Руси Николай Чудотворец, епископ Мир Ликийских, Николай Угодник. 

Никола  и был, и до сих пор остается самым любимым и популярным христианским святым, ибо всегда был строгим и справедливым, но необычайно милосердным к простым людям. Совсем не случайно Никольский монастырь в Ростовской области изначально был построен на горе, на месте Волосова  святилища. «Скорый помощник» в поле и в дороге, в лесу и в море, крестьянину и купцу – на всех хватало его милосердия и помощи. Как у могучего и милосердного Велеса.

Помните, как звали юродивого, остановившего Ивана Грозного от уничтожения Пскова? То-то же, все тот же Микула, все тот же наместник и продолжатель дела Велеса.

В Белоруссии Велесу соответствует Жыцень, Бог осени, в Галиции, скорее всего, Житный Дед.

Везде, где жили племена Славян, о Велесе напоминают названия сел и рек, а одно из самых ярких созвездий, ныне именуемое Плеядами, раньше называлось Волосыни, на Украине  оно же - Волосожары, а в Черногории — Влашичи.  

Культура многих древнерусских городов неразрывно связана с культом Велеса: Ростов, Великий Новгород, Ярославль… Почитатели Велеса, отправляющие древние обряды на капище в устье реки Шексны в селении, называемом Медвежий Угол, имея претензии к Ярославу Мудрому, натравили на него огромного медведя. Князю удалось зарубить топором священного зверя, и на том месте основал он город Ярославль, а на княжеском гербе с тех пор появилось изображение медведя с секирой.

Очень много разговоров и споров вызвала так называемая Велесова Книга, которую до сих пор так и не нашли, а вся информация основана на рассказах якобы видевших ее Ю. П. Миролюбова и А. А. Куренкова. Не исключаем возможности, что когда-нибудь появится и она, и доказательства ее древности, а пока…

Пока давайте уважать и возрождать веру наших Предков. Давайте интересоваться, вникать, изучать древние славянские традиции и стараться следовать им. В этом – наша сила и мощь наших Родов.

И давайте почаще общаться с мудрым древним Велесом, а?

Он настолько многогранен, что кажется непостижимым. Но нет лучшего и более чуткого помощника тому, кто хоть немного прикоснулся к нему душой.

Ибо он такой же, как наши собственные души: непостижимый и будто лежащий на раскрытой ладони – одновременно. 

dommagii.com

Велес

Велес Бог славян. В старые времена происходили удивительные вещи. Люди поклонялись неведомым богам, и знаки их видели везде, даже в следах диких животных. И у каждого промысла своё божество было, что силой своей направлял молившихся на него. Но были и те, кто был превыше остальных, кто древо жизни в руках могучих сжимал и силой своей земле дыхание давал. Таковыми были старшие Боги, носители мира сего в себе и извне, и бывшие сами миром этим и смыслом его.

Рождались боги всеведущие и всевластные от гор бесконечных и от раскатов грозных грома, а иные и вовсе из утробы неведомых и диковинных животных выходили. И ясный Велес так ступил по земле людской — из утробы коровы небесной, что проглотила кости щуки волшебной. И явился он перед очами богов могущих, как медведь с ликом людским и умеющий свет с тьмой заговаривать. И преклонили боги праотцы и дети их колени пред ясным ликом нового божества, которому отныне суждено было путь душ охранять и врата миров стеречь.

Велес исконно славянский языческий бог, покровительствующий ежедневному быту и делам всяким человеческим. Ничего не происходило без его ведома: птицы в небесах не парили, муравьи по земле не ползли. Восхваляли люди защитника своего и судью справедливого, мудрость и знания дающего и носили знаки его серебряные, потому как сила Велеса, чистой рекой через обереги серебряные лилась.Рождённый Земун, коровой, пасущейся на лугах небесных, сам бог Велес не забывал охранять и пасти облака, и скот людской.

Веровали, что в облике людском ясный Велес в небесных чертогах словно стадо облака подгонял ветрами, что танцевали под звук его свирели, а на земле людской в образе медвежьем в чертогах лесных и дремучих скот людской от зверей и воров защищал. Потому почитали его особо и задабривали, чтобы в дождливый день бог Велес облака с светила согнал и землю осветил и, чтобы целым оставался скот в летнюю пору.

Играющий на свирели бог Велес созывал в дикий хоровод ветра северные, холодные и ветерки тёплые, живущие в шелесте трав полевых и лесов дремучих. И танцевали ветра вокруг ясного бога и волю его исполняли. Следы его заметали, чтобы никто не желанный иль враг за всеведущим не следовал. И когда Велес, ведомый страстью своей неодолимой, похитил жену брата своего названного Перуна, ветра скрыли следы хозяина своего и замели пути все к чертогам обители его. Родила прекрасная Додола ему сына буйного и сильного — Ярило. За что Перун Верховный, жену свою любимую проклял и вместе с ней Велеса, разорвав его на части и скинув на землю людскую. А свирель ясноокого Велеса ударившись оземь разлетелась на куски и проросла она в земле тростником, из которого люди свирель делать стали и играть, дабы ветра на помощь к богу своему созвать.

Содержание статьи.

Бог Велес смысл и значение для славян

Так же в статье присутствуют картинки и фото Бога велеса

Ведающий и песню света, и вкрадчивый шепот тьмы, Велес равно светлый и равно тёмный, владел силой весов мироздания,удерживающий его и приводящий в движение. Веровали, что двуликий Велес, души по дороге Сварога вёл и провожал в чертоги небесные. И встречал он лишь души отчаянных и отважных, не сложивших оружие своё и прославляющих имя Рода своего и праотцов своих. Веровали древние славяне, что Велес и стражем Рода был и защитником его. И жил он на самом верху Навьего мира с супругой своей и царицей его божьего сердца, Ягой, мрачной и могущей природу заговаривать. От дома их тянулись живительные воды всех рек и морей земных, и корни всего растущего и живого упирались в чертоги обители божественной.

Ведающий всё в мире живых и мёртвых, Велес хранил кладезь мудрости. Он ходил среди смертных в образе людском, или в образе диких животных. Добрых людей он выделял, как сосуд для мудрости своей и даровал им знания. Потому считалось, что Велес бог мудрости и знаний, а дарованные им знания, людей заставляли совершать великие деяния: некоторые могли слагать былины и петь песни, некоторые от хворей разных лечить, некоторые и вовсе руками своими в камень или дерево жизнь вселяли. И почитали Велеса, как бога, умение и дар особый дающий. В облике людском он ходил по городам и сёлам среди детей своих смертных, и советы давал отчаянью предавшимся и от бед скрывал слабых и нуждающихся. В образе диком и животном, он путников и ночлег их защищал от разных напастей, от зверей и бесов, под покровом ночи прячущихся.

Велес в руках своих не только ветра свободолюбивые держал, но и целое воинство Велесичей — духов лесных и речных, подземных и в домах людских обитающих. И знал Велес чем жив род люской, чем дышит, какие думы думает и как душу свою между светом и тьмой делит. И ведал Велес, что за гранью мира живых и суд он правил, что души от плоти оторванные, взвешивал.После хорошего урожая люди оставляли на полях связки колосьев золотых и пышных, чтобы задобрить бога своего покровителя Велеса. Называли дар сей «Волосьей бородкой», потому как представлялся бог людям в образе мужа в плечах широкого, с бородой длинной и густой и в одеждах лохматых, словно шкура медвежья. И урожай, и плодородность во власти Велеса были, поэтому много молились на него возделывающие землю люди.

Слово, слетевшее с уст человека, было вестником Велеса. Обещание данное, должно было быть исполнено, иначе не миновать было беды обещавшему и не исполнившему его, потому как Велес суров был к пустозвонам и обманщикам. Справедливость несущий и верность почитающий, так и клялись именем его князья в старину, коль дружбу завести хотели с врагами своими или соседями.Не могли поделить миры и небеса Перун с Велесом, ибо вражда была между ними, но братьями они оставались и беду вместе встречали.

Покровитель княжей и ратей ихних, Перун был властолюбив и слишком ярок и молод, тогда как Велес, бог простолюдинов, но движущий всё живое и твердь под ногами брата своего и небеса над его головой, был мудр и молчалив. И святилища стояли их так же: на горе молились Перуну яркому, а у подножия горы той Велесу всё движущему.

Поговаривали, что змей могучий, с которым Перун воевал с начала времён, был самим Веселом. Верили, что бог это был ещё и любящим игры и озорства всякие. Вот и перекидывался он змеем, чтобы брата своего на поединок вывести и позлить, а самому потешиться яростью его. Поэтому Велес был и чёрным богом-оборотнем, что лик нечисти мог принять и заговорить всё бесовское и подчинить воле своей.

Волхвы жертвы преподносили Велесу, чтобы тот им знания тёмных дел передал и научил колдовать. И одежду носили бога тёмного, лохматую и звериную. Велес был испытателем людским. Он мог и тяготы навлечь и соблазны послать, так, как только так слабости людские проявлялись. Лишь те, что молча сносил все беды и упрямо шёл, вперёд не растрачивая свою веру и добро, не поддавшиеся искушению и лёгкому пути, были любимы и благословенны богом. Ибо Велес любил тружеников, уставших от дел правых и добрых, тех кто всю свою жизнь не завидовал чужому и своими силами наживал богатство.

Велес приумножал богатство и деяния честных людей. Поэтому в старину и купцы почитали этого бога, молились ему и в торговле удачи просили. Бог жаловал, людей умных и ловких, но не хитрых и не падких душой на блеск золота. Лишь такие могли превознестись над собратьями своими.

Древние славяне веровали, что дарующий движение всему живому Велес, двуликий. Живёт в нём и светлый молчаливый старец, что мудрость несёт и знак погибели носит, и яркий, словно солнце молодой юноша, что жизни родоначальник и властитель. Так и объясняли в старину, почему за днём следует ночь, за зимой весна, а за радостью печаль. Потому, как боролись в теле одном и Чёрный Бог, и Светлый Бог и борьба их заставляла мироздание жить ко кругу бытия. Но каждый круг, каждая новая битва двух ликов Велесовых, было начинанием и смертью чего-то нового, не повторяющегося.

Храмы и святилища своему любимому покровителю, славяне строили в особых местах. Обычно, место выбиралось на перекрёстке дорог, ибо Велес по поверьям словно стоял на перекрёстках трёх миров: Прави, Яви и Нави. И рядом со скопищем Велесовым, должны были расти хвойные, вечно зелёные ели или сосны, так как считалось что бог этот вечен и покровительствовал он лесу, а деревья эти принимались славянами как его знаки.

На стенах молитвенника висели кости и черепа скота домашнего и дикого, потому как бог и людские стада оберегал и лесных обитателей, и подчинялось ему зверьё всякое. Само божество, обмотанное в медвежью шкуру, было с ликом человека, или быка и перед ним должен был гореть огонь неугасимый. Дары приносились разные: те, кто хотел богатств и процветания в делах торговых, преподносили медь; те, кто выходил на охоту и не хотел возвращаться домой с пустыми руками, клали на алтарь Велеса меха и шкуры дорогие; те, кто просил мудрость и просветление, и вовсе приносили берёзовые дощечки, на которых письмена в старину писались; а те, кто удачи просил, в дары богу пиво и квас приносил.

Символы и Обереги Велеса

Руны Велеса.

Знающий и ведающий скрытое под землёй, в глубинах вод, в небесах и в душах, живущих и ушедших, Велес видел равно, как и прошлое, так и будущее. Как суть сил магических, он и ведал рунами и гаданиями. Руны Велесом были дарованы смертным, умеющим видеть негласное и запретное. Но символом самого Велеса была в большинстве руна «Ветер». Она олицетворяла движение и порывы, которые сметали всё на своём пути. Эта руна была и вдохновением, снисходящим на одарённых Велесовой благодатью людей. Ветер мог унести печали и развеять сомнения, дать надежду и вселить храбрый дух в тело, трепещущее от страхов. Неудержимый, свободный от всяких оков и всегда возвращающийся, ласковый и свирепый — таков Велес и ветер, как руна его и проявление.

Печати Велеса.

Велес был хозяином лесов и все животные в нём, от мала до велика, поклонялись и боялись его. И Велес о леса людей хранил и сам лес от рук человеческих, не ведающих жалость. Медведем перекинувшись он защищал путников и ночлег их от своры голодных зверей, ибо он был царём леса. Поэтому люди, веровавшие в спасительную силу его, носили при себе всегда печати Велеса.

Могучая лапа медвежья, подобно куполу накрывала судьбу человека и защищала от всех напастей, от болезней и врагов. И печать Велеса эта, путниками была любима и купцами, что в далёкие земли держали путь. Потому как, Велес царь лесной с ликом медвежьим и лапа его закон и сила на землях его.

Всякий прогневавший Велеса, мог стать жертвой его свирепости. В облике вольем вершил он правосудие над врагами своими и всяким, кто волю его преступал. Всякий униженный или справедливость ищущий, носили печать Велеса – волчью лапу, что поступью плавной и бесшумной кралась за врагом, чтобы растерзать его напасть внезапно.Печати Велеса олицетворяют его мощь и силу, его заботу о нуждающихся и свирепость ко всем, кто против воли его пойдёт.

Подробней о печатях Печати Велеса

Звезда Велеса.

Изгнанный Перуном Велес, попав в мир Нави обрёл силу и власть над душами ушедшими и над бесами проклятыми. И чернота в божестве нашла свою колыбель, но и свет не ушёл из чертогов божественной души. Так звезда Велеса, двоякость души его показывает и души человека любого, то как замирает она на границе между светом и тьмой. Этот оберег Велеса давал людям чувство успокоения от тревог и единения с собственным внутренним миром. Звезда Велеса помогала грани свои человеку открыть и познать себя.

Оберег Велеса Символ 

Значение Оберег Велеса и символ прост на вид, но слишком глубин и сложен. Незавершённый большой треугольник, состоящий из одного маленького и устремлённого вниз треугольника, и незавершённого основания большого треугольника. Вообще треугольник — это олицетворение триединства миров: мертвых, живых и богов. Если вглядываться в символ, то можно рассмотреть его сакральный смысл. Это места обитания Велеса. Верхняя часть символа, похожая на незавершённую, опрокинутую трапецию, на самом деле это обитель богов, т.е. небеса — мир Прави. Пространство между верхней частью символа и нижней — это обитель смертных — мир живых Яви. И венчающий весь символ, устремлённый вниз треугольник — это мир Нави, мир ушедших за грань. И это стремление с самых верхов к самому истоку и есть олицетворение Велеса — бога, что правит и началом и концов, что двигает жизнь и убивает же её, чтобы снова переродить.

 

Современный мир, погрязший во лжи и грехах, угнетает души людей. Не во что верить, нечем защитить себя. Потому сегодня люди рыщут в поисках мифических амулетов, да только мудрые знают, что силу искать надо в истоках Рода своего. Оттого обереги славянские покупают. И среди всего и оберег Велеса можно купить, и печати его и звезду. Только с умом и душой надо знаки своих предков покупать и носить, ибо только верой своей сильны будут обереги.

slavyanskieoberegi.ru

ВЕЛЕС - это... Что такое ВЕЛЕС?

[Волос], в слав. мифологии божество земледелия и богатства, покровитель домашних животных («скотий бог»). Исходя из этимологии имени, ряд исследователей предполагает возможную связь В. с культом мертвых (ср. индоевроп. корень vel - мертвый, гибнуть; древнеангл. weae - оставшийся на поле брани, труп; литов. welis - покойник, welsi - души умерших).

В.- один из 3 исконно слав. богов древнерус. пантеона (Перун, В., Мокошь), упоминается в «Повести временных лет» в 907 и 971 гг. при заключении договоров кн. Олега и кн. Святослава с греками. В миниатюре Радзивиловской летописи, изображающей клятву воинов кн. Олега Перуном и В., Перун представлен антропоморфным идолом, а В. - змеей. Перун и В. часто упоминаются вместе, при этом Перун выступает как покровитель дружины, В.- земледельцев. Сведения о культе В. скудны. Известно, что в Киеве идол Перуна стоял на горе, а идол В.- на Подоле (нижняя часть города). О каменном идоле В. в Ростове в XI в. говорится в Житии прп. Авраамия Ростовского. На основании упоминания в «Слове о полку Игореве» вещего Бояна как «Велесова внука» В. приписываются также поэтические функции.

По мнению исследователей, после принятия христианства на Руси культ В. в народном сознании ассимилировался с культом св. Власия, имеющего схожее по звучанию имя и также покровительствующего скоту. На Русском Севере можно найти следы культа В., сохранившиеся в преданиях о его каменных идолах и легенде о его святилище. В Новгороде существовала Волосова улица, на к-рой в XIV в. была поставлена ц. св. Власия. Среди топонимов нач. ХХ в. встречаются села Волосово (Псковская, Владимирская губ.), Велесто (Велисто) и оз. Велесто (Смоленская губ.), возле к-рого, по преданию, стоял идол В.

Культ В. занимает значительное место в совр. неоязычестве: один из неоязыческих лидеров, Велеслав, считает себя воплощением В.; в сер. ХХ в. получила известность т. н. «Книга Велеса» («Влесова книга»), и хотя текст является фальсификатом, часть неоязычников признает его священным.

Ист.: ПСРЛ. Т. 1. Стб. 32, 73, 79; Т. 2. Стб. 23, 61; Памятники старинной рус. литературы, издаваемые графом Г. Кушелевым-Безбородко. СПб., 1860. Вып. 1. С. 221-225 [житие Авраамия Ростовского].

Лит.: Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в Др. Руси. Х., 1916. М., 2000р; Иванов В. В., Топоров В. Н. Велес // Слав. мифология: Энцикл. слов. М., 1995. с. 74; Топоров В. Н. Святость и святые в рус. духовной культуре. М., 1995; Слав. древности. М., 1995. Т. 1. С. 210; Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М., 2002; Трубачёв О. Н. Этногенез и культура древнейших славян. М., 20022.

П. Г. Чистяков

Православная энциклопедия. - М.: Церковно-научный центр «Православная Энциклопедия». 2014.

pravoslavnaya.academic.ru

---

• 
  Куликовская битва где была
• 
  А н косыгин
• 
  Петр ильич чайковскии музыкальные произведения
• 
  Где происходила куликовская битва
• 
  Князь игорь рюрикович
• 
  Что такое оттепель
• 
  Где была куликовская битва
• 
  Ленин это кто
• 
  Братья рюрика
• 
  Олег вещий биография
• 
  Вещий олег биография