Святослав, князь русский. Царь святослав

Святослав Игоревич - Русские цари и императоры

Святослав Игоревич (942—март 972) — великий князь киевский с 945 по 972 гг., прославившийся как полководец.

В византийских синхронных источниках именовался как Сфендослав (греч. Σφενδοσθλάβος), Свендослев.

Русский историк Н. М. Карамзин назвал его «Александром (Македонским) нашей древней истории». По словам академика Б. А. Рыбакова: «Походы Святослава 965—968 годов представляют собой как бы единый сабельный удар, прочертивший на карте Европы широкий полукруг от Среднего Поволжья до Каспия и далее по Северному Кавказу и Причерноморью до балканских земель Византии.»Формально Святослав стал великим князем в 3-летнем возрасте после гибели в 945 отца, великого князя Игоря, но самостоятельно правил примерно с 960. При Святославе Киевским государством в значительной мере правила его мать — княгиня Ольга, сначала из-за малолетства Святослава, затем из-за постоянного пребывания его в военных походах. При возвращении из похода в Болгарию Святослав был убит печенегами в 972 году на днепровских порогах.Ранняя биографияСогласно древнерусским летописям Святослав был единственным сыном великого киевского князя Игоря и дочери варяга Ольги. Год его рождения точно не известен. Согласно Ипатьевскому списку ПВЛ Святослав родился в 942 году, однако в других списках ПВЛ (напр. Лаврентьевский) такой записи не значится. Исследователей настораживает факт пропуска такой важной информации переписчиками, хотя она и не противоречит другим сообщениям.В литературе упоминается также год рождения 920, который назвал историк В. Н. Татищев со ссылкой на Ростовский и Новгородский манускрипты. В Новгородской первой летописи о рождении Ольгой Святослава упоминается в недатированной части, после чего сообщения летописи начинают датироваться с 920 года, под которым упоминается первый поход Игоря на Византию, произошедший в 941 году. Возможно, это послужило Татищеву основанием указать 920 год, который противоречит остальным известным сведениям о правлении Святослава.

Имя Святослава

Святослав стал первым достоверно известным киевским князем со славянским именем, хотя его родители имели имена с признанной скандинавской этимологией.В византийских источниках X века его имя пишется как Σφενδοσθλάβος (Сфендославос), откуда историки, начиная с В. Н. Татищева, делают предположение о соединение скандинавского имени Свен (дат. Svend, др.-исл. Sveinn, совр. швед. Sven) со славянским княжеским окончанием -слав. Однако со Свент- начинаются в иноязычной передаче и другие славянские имена на Свят-, например, имя Святополка (в источниках Zwentibald или Свентиплук), князя Великой Моравии в 870—894 гг., или Святополка Владимировича, киевского князя в 1015—1019 гг. (Suentepulcus у Титмара Мерзебургского). Согласно этимологическому словарю М. Фасмера, начальная часть этих имён восходит к праславянскому корню *svent-, который после утраты носовых гласных и дал современное восточнославянское свят- 'святой'. Носовые гласные сохранились также до настоящего времени в польском языке. Ср. польск. Święty (Сьвенты) - святой.Отмечалось, что первая часть имени Святослава по значению соответствует скандинавским именам его матери Ольги и князя Олега Вещего (др.-исл. Helgi, Helga святой, святая'), а вторая — имени Рюрика (др.-исл. Hrorekr 'славой могучий') что соответствует раннесредневековой традиции учитывать при имянаречении имена других членов княжеской семьи. Однако некоторые исследователи ставят возможность такого «перевода» имён с одного языка на другой под сомнение. Женское соответствие имени Святослав (Святослава) носила сестра датского и английского короля Кнута Великого, мать которой была родом из польской династии Пястов.

Детство и княжение в Новгороде

Самое первое упоминание Святослава в синхронном историческом документе содержится в русско-византийском договоре князя Игоря от 944 года.В 945 году князь Игорь был убит древлянами за взимание с них непомерной дани. Его вдова Ольга, ставшая регентом при 3-летнем сыне, пошла на следующий год с войском в землю древлян. Сражение открыл Святослав, бросив«копьем в древлян, и копье пролетело между ушей коня и ударило коня по ногам, ибо был Святослав еще ребенок. И сказали Свенельд [воевода] и Асмуд [кормилец]: „Князь уже начал; последуем, дружина, за князем“.»Дружина Игоря победила древлян, Ольга принудила их к покорности, а затем ездила по Руси, выстраивая систему правления.Согласно летописи Святослав всё детство находился при матери в Киеве, что противоречит замечанию византийского императора Константина Багрянородного в одном из трудов, написанном около 949 года: «Приходящие из внешней Росии в Константинополь моноксилы являются одни из Немогарда, в котором сидел Сфендослав, сын Ингора, архонта Росии.» В «Немогарде» Константина обычно видят Новгород, которым сыновья киевских князей традиционно владели и впоследствии. Константин упоминает имя Святослава без титула также при описании визита Ольги в Константинополь в 957 году.

Начало самостоятельного правления

Ольга в 955—957 приняла христианство и пыталась обратить сына в свою веру. Святослав, однако, до конца жизни оставался язычником, ссылаясь на то, что, став христианином, потеряет авторитет у дружины. Тем не менее, летопись отмечает терпимость Святослава к вере: креститься он никому не мешал, но только насмехался.В 959 году западноевропейская хроника Продолжателя Регинона сообщает о послах Ольги, посланных королю Восточно-Франкского королевства Оттону по вопросу крещения Руси. Такой важный вопрос мог решить только правитель Руси, которым являлась в 959 Ольга, «королева Ругов» по словам хрониста. Однако в 962 году миссия, посланная Оттоном в Киев, потерпела неудачу, из-за безразличия Святослава к вопросам религии и активному нежеланию княгини Ольги изменять принятому ею ранее восточному христианству.Святослав стал самостоятельно править с 964 года, о его первых шагах «Повесть временных лет» сообщает с 964 года:«Когда Святослав вырос и возмужал, стал он собирать много воинов храбрых, и быстрым был, словно пардус, и много воевал. В походах же не возил за собою ни возов, ни котлов, не варил мяса, но, тонко нарезав конину, или зверину, или говядину и зажарив на углях, так ел; не имел он шатра, но спал, постилая потник с седлом в головах, — такими же были и все остальные его воины, И посылал в иные земли со словами: „Иду на Вы!“.»

Война с Византией 970—971 годы

Столкнувшись с нападением Святослава, болгары попросили помощи у Византии. Император Никифор Фока сильно обеспокоился вторжением русов, он решил закрепить союз с Болгарским царством династическим браком. Невесты из царской болгарской семьи уже прибыли в Константинополь, когда в результате переворота 11 декабря 969 года Никифор Фока был убит, а на византийском троне оказался Иоанн Цимисхий (брачные планы так и не осуществились).В том же 969 отрекается от престола в пользу сына Бориса болгарский царь Пётр I, и из-под власти Преслава выходят западные комитаты. Пока Византия медлила оказать прямую вооружённую помощь болгарам, своим давним недругам, они заключили союз со Святославом и в дальнейшем сражались против Византии на стороне русов.Иоанн попробовал убедить Святослава покинуть Болгарию, обещая дань, однако безуспешно. Святослав решил прочно обосноваться на Дунае, расширив таким образом владения Руси. На границы Болгарии Византия спешно перебрасывала войска из Малой Азии, размещая их по крепостям.

Преследование отступающей русской армии византийцами.Миниатюра из мадридского списка «Истории» Иоанна Скилицы

Весной 970 года Святослав в союзе с болгарами, печенегами и венграми напал на владения Византии во Фракии. Численность союзников византийский историк Лев Диакон исчисляет в более 30 тыс. воинов, в то время как греческий полководец Варда Склир имел под рукой от 10 до 12 тыс. солдат. Варда Склир избегал сражения в открытом поле, сохраняя силы в крепостях. Войско Святослава дошло до Аркадиополя (в 120 км от Константинополя), где и произошло генеральное сражение. По сообщениям византийских источников были окружены и перебиты все печенеги, а затем были разгромлены основные силы Святослава. Древнерусская летопись излагает события иначе, по сведениям летописца Святослав вплотную подошёл к Царьграду, но отступил, лишь взяв большую дань, включая и на погибших воинов.Так или иначе, летом 970 года крупные боевые действия на территории Византии прекращаются, Варда Склир с войском срочно отзывается в Малую Азию для подавления восстания Варды Фоки. Набеги русов на Византию продолжались, так что после успешного подавления восстания Варда Склир в ноябре 970 снова перебрасывается на границы Болгарии.В апреле 971 император Иоанн I Цимисхий лично выступил против Святослава во главе сухопутной армии, отправив на Дунай флот из 300 кораблей, чтобы отрезать путь отступления русам. 13 апреля 971 года была захвачена болгарская столица Преслав, где в плен попал болгарский царь Борис II. Части русских воинов во главе с воеводой Сфенкелом удалось прорваться на север в Доростол, где находился Святослав с основными силами.23 апреля 971 года Цимисхий подошёл к Доростолу. В сражении русы были отброшены в крепость, началась 3-месячная осада. Стороны несли потери в непрерывных стычках, у русов погибли вожди Икмор и Сфенкел, у византийцев пал военачальник Иоанн Куркуас. 21 июля произошло ещё одно генеральное сражение, в котором Святослав, по словам византийцев, получил ранение. Сражение окончилось безрезультатно для обеих сторон, однако после него Святослав вступил в мирные переговоры.Условия русов Иоанн Цимисхий безоговорочно принял. Святослав с войском должен был покинуть Болгарию, византийцы обеспечивали его воинов (22 тыс.) запасом хлеба на 2 месяца. Святослав также вступал в военный союз с Византией, восстанавливались торговые отношения. На этих условиях Святослав ушёл из Болгарии, сильно ослабленной войнами на её территории.Болгарский царь Борис II сложил с себя знаки царской власти и был возведён Иоанном Цимисхием в сан магистра. Вся восточная Болгария была присоединена к Византии, независимость сохранили только западные области.

Гибель

По заключении мира Святослав благополучно достиг устья Днепра и на ладьях отправился к порогам. Воевода Свенельд говорил ему: «Обойди, князь, пороги на конях, ибо стоят у порогов печенеги». Попытка Святослава в 971 году подняться по Днепру не удалась, пришлось ему зимовать в устье Днепра, а весной 972 год повторить попытку. Однако печенеги по-прежнему сторожили русов. В схватке Святослав погиб:«Когда наступила весна, отправился Святослав к порогам. И напал на него Куря, князь печенежский, и убили Святослава, и взяли голову его, и сделали чашу из черепа, оковав его, и пили из него. Свенельд же пришел в Киев к Ярополку.»

Гибель Святослава в бою с печенегами подтверждает Лев Диакон:

«Сфендослав оставил Дористол, вернул согласно договору пленных и отплыл с оставшимися соратниками, направив свой путь на родину. По пути им устроили засаду пацинаки — многочисленное кочевое племя, которое пожирает вшей, возит с собою жилища и большую часть жизни проводит в повозках. Они перебили почти всех [росов], убили вместе с прочими Сфендослава, так что лишь немногие из огромного войска росов вернулись невредимыми в родные места.»Некоторые историки предполагают, что именно византийская дипломатия убедила печенегов атаковать Святослава. В книге «Об управлении империей» Константина Багрянородного сообщается о необходимости союза с печенегами для защиты от росов и венгров, а также, что печенеги представляют серьёзную опасность для русов, преодолевающих пороги. На основании этого подчёркивается, что использование печенегов для устранения враждебного князя произошло в соответствии с византийскими внешнеполитическими установками того времени. Хотя «Повесть временных лет» называет в качестве организаторов засады не греков, а переяславцев (болгар), а Иоанн Скилица сообщает, что византийское посольство наоборот, просило печенегов пропустить русских.

dmitriy11p.livejournal.com

Русская слава » Князь Святослав Храбрый

Памятник князю Святославу в Белгороде

Много великих людей было в нашей истории. Каждый внес свою лепту и запомнился потомкам своими деяниями.

Святослав Храбрый. Так народная память увековечила князя Киевского Святослава Игоревича. Его недолгая, но насыщенная военными походами жизнь имела значение для будущей силы и могущества Киевской Руси. Ведь именно при Святославе власть Киевской Руси распространялась на земли от Волги до Дуная, а сам князь со своей ратью наводил ужас на Византию.

Святослав был единственным сыном князя Игоря и княгини Ольги. Родился он в 942 году. Уже через три года в древлянской земле погиб его отец. Совсем маленьким Святослав уже принимал участие в битве с древлянами в 946 году. То, что маленький князь смог приподнять меч над головой коня, было добрым знаком – дружина выиграла бой. Высокий титул укоротил Святославу детство. Ведь уже подростком ему пришлось княжить в Новгороде, конечно, не без помощи доверенных лиц матери.

На севере, впитывая языческую веру и убеждения, формировался и закалялся его отважный и боевой характер. Вместе со своими друзьями он и собрал свою будущую рать. Княгиня Ольга, принявшая христианство, очень беспокоилась, какой князь выйдет из ее сына-язычника. На предложения матери принять новую веру Святослав отказывался, ведь он был лидером своей дружины, состоявшей преимущественно из язычников. Так проявился твердый и прямолинейный характер молодого князя. Он на все имел свою точку зрения и отстаивал ее. Как государственный деятель, он вряд ли отличился великими заслугами. Больше его интересовали военные походы. Он был истинным воином, отчаянным, смелым выносливым.

Такою же была и его дружина. Тактика у них была проста – передвигались быстро, нападали неожиданно и побеждали. Святослав не боялся своих противников, а открыто провозглашал перед походом: «Иду на вы!».

Иду на вы!

Пусть боятся враги! Правление Святослава, начавшееся в 964 году, когда князю было 22 года, было апогеем ранней героической эпохи в истории Киевской Руси.

В летописи говорится, что в 964 году Святослав собрал численное войско для войны на востоке, откуда постоянно докучали своими набегами хозары. В результате были покорены вятичи, жившие на Оке, волжские булгары и разбиты войска Хозарского каганата. Их столица Итиль была стерта с лица земли. Далее поход продолжился к устью Терека, и русичи завладели хозарским городом Семендером. Хозарский каганат был окончательно разгромлен. Эти славные походы расширили как власть Киева над всеми восточными славянами, так и сами границы Киевской Руси до Северного Кавказа. Теперь русичи стали контролировать большой торговый путь по Волге.

Князь Святослав Храбрый

Во второй половине своего княжения Святослав сосредотачивает внимание на Балканах. В 968 году он завоевывает Болгарское царство. Теперь Киевской Руси принадлежала огромная территория от Волги до Дуная. Очень понравились князю завоеванные богатые земли, а особенно Переяславец. Была даже попытка перенести столицу сюда. Но князю-воину приходилось быть и князем-правителем. Киевлянам даже пришлось вызывать князя обратно, рассказывая об окружении города и опасностях, надвигающихся со стороны печенегов. Святославу пришлось вернуться в стольный Киев-град, ведь здесь был трон, мать, дети и народ, которому нужна была защита. И печенеги отступили.

Византия была обеспокоена воинственностью нового соседа и пыталась ему противостоять. Мать тоже отговаривала сына от войны с твердыней христианства. Но Святослав имел на все свою точку зрения. Летом 969 года он снова повел свое 60-тысячное войско на Балканы, предварительно доверив княжество своим сыновьям: Киев – Ярополку, древлянскую землю – Олегу, а Владимира отправил в Новгород.

К. Лебедев "Встреча Святослава с Иоанном Цимисхием"

Для начала Святослав возобновил свою власть над Болгарией и уже угрожал самому Константинополю. Византийцы убедили его отступить. Подписав договор о перемирии, Святослав отступил и остался на Дунае. Здесь в апреле 971 года его войска и были окружены неожиданно напавшими греками. Долго держались русичи, смело сражались, но запасы истощались и возникла угроза голода. В июле был подписан новый договор, уже совсем не выгодный, но спасающий жизнь еще многочисленному войску. Святослав должен был оставить в покое Балканский полуостров и никогда не претендовать ни на Болгарию, ни на Византийские владения, а ему предоставляли возможность вместе с 22-тысячным войском вернуться в Киев, куда он и направился весной 972 года.

Потеряв треть войска и все завоевания на Балканах, не привыкший к поражениям князь еще больше возненавидел христиан и приказал уничтожить церкви. То ли византийцы, то ли свои, русичи, но кто-то умышленно подкупил печенегов. Те устроили засаду по пути маршрута князя. В тяжелом неравном бою у порогов Днепра князь Святослав был убит. Погибла и большая часть его рати.

Наверное, будучи отличным полководцем, тем, кто меч держал с трехлетнего возраста, он и не мечтал о другой смерти. Погибнуть в бою с врагами – судьба такого отважного храбреца, каким был князь киевский Святослав Игоревич, прозванный в народе Храбрым.

Памятник князю Святославу в Запорожье

Царь Всея Руси Святослав Великий

С античных времён по средние века великими полководцами считаются Святослав Великий, Александр Великий, Ганнибал Карфагенский, Кир Второй Персидский, Леонид Спартанский и, пожалуй - Навуходоносор Второй Вавилонский.

Но среди них своими подвигами в походах, благородством по отношению к неприятелю, грандиозностью завоёванных территорий и созданию Великого Русского Государства отличается Царь и Государь Всея Руси Святослав Великий.

Три года ему было, когда он пущенной стрелой в неприятельское войско, в предков нынешних бандеровцев убивших своего государя Великого князя Игоря начал боевые действия своей дружины, закончившиеся полным разгромом бандеровцев.

Прошло время и возмужал Святослав, стал царём Всея Руси. Тогда злейшими врагами страны нашей Великой Русской были злые грабители хазары. Не мог терпеть их наглости русский царь Святослав, в 964 годы он собрал русское войско и пошёл в поход. И не сразу он пошёл в освободительный поход на ненавистную Хазарию, а побывал он у своего народа племени Вятичей, заехал в Булгарию. Там он перезимовал. Булгары тогда ещё помнили свои славянские корни, хотя уже исповедовали ислам. Но это не мешало Святославу с ними общаться, потому что царь Святослав сам был Ведославного вероисповедания, а булгары ещё не все приняли ислам и отдельные из них тоже были ещё Ведославними, а некоторые, как и среди отдельных русичей были приверженцами пророка Зоротустры. Разговор и с вятичами и с булгарами был предметным и касался бесчинств южных соседей из Хазарии, где уже царями были иудеи и в тот момент, помимо неизвестного по имени кагана был царь иудейский Иосиф. После такого душевного разговора и вятичи и булгары дали царю русскому Святославу сильных воинов и он весной 965 года пошёл в поход на Саркел, один из главных городов в Хазарии в междуречье Волги и Дона.

По обычаю русского благородства, царь Святослав не нападал на неприятеля внезапно, а посылал к нему своего гонца с предупреждением "Иду на Вы"! Послал Святослав гонца и к хазарам. Пока царь Всея Руси шёл походным маршем на неприятеля, хазары приготовились к битве и в нужный момент построились. Но ничто не помогло Хазарам. Великий русский полководец Святослав наголову разбил хазарское войско. И уже столицу Хазарии город Итиль в устье Волги на берегу Каспийского моря защищать было некому. Столица Хазарского каганата Итиль под ударами войск Святослава Великого пала. Потом была взята и древняя столица Хазарии город Семендер, что находился на западном берегу Каспийского моря. Немного отдохнув и пополнив свои фуражные, продуктовые и боевые запасы, царь Святослав Великий прошёл от Каспийского моря вдоль гор Северного Кавказа к Чёрному морю. Мало кто сопротивлялся войску царя Святослава Великого. Он дошёл до полуострова Тамань и там объявил о создании Удельного Тмутараканского княжества.

Далее царь Всея Руси Святослав ходил в Задунайскую Болгарию, где одерживал одну победу за другой, в том числе он на Дунае основал город Переяславец, который хотел объявить столицей Руси Великой. Но не забывал он о своих городах, когда был осаждён печенегами Киев возвратился на Русь и снял осаду с Киева, нанеся жестокое поражение печенегам. И в 970 году возвратившись в Дунайскую Болгарию, Святослав совершил поход на Константинополь. В этом походе он шёл по землям Византии только с победами. Он мог взять Константинополь, но византийцы уговорили его не ходить на Костантинополь, откупившись от такого похода большой данью и обещанием больше с его войском не воевать. Царь Святослав согласился с византийцами и ушёл в город Доростол. Однако византийцы в своих договорах были коварны. За год император Иоанн Цимисхий набрал стотысячное войско и пошёл в поход на Доростол где стоял гарнизон во главе с Святославом всего в 10 тысяч воинов. Город Доростол превосходящими силами на одного русского по 10 греков блокировали и с суши и с моря. Святослав не ожидал такого коварства со стороны греков и не приготовился ни провиантом, ни вооружением против такой осады. И он понял, что греки так просто от Доростола не уйдут, пока не заморят осаждённых голодом. И не дожидаясь такого голода, Святослав решил грекам дать бой. Он вывел из ворот крепости своих воинов и перед ними произнёс свою великую речь-воззвание: "Русичи! Нас превосходит неприятель в численности, но не в силе духа! Так не посрамим Земли Русской, но ляжем костьми у стен Доростола! Покажем врагу нашему Силу Духа Русского, умрём здесь в бою за Землю Русскую, ибо мёртвые погибшие в бою срама не имеют!"

И началась кровавая сеча. Греки превосходили русичей в численности войска, а не в силе воинской доблести. Не видно было, чтобы византийцы превосходили русичей в боевом искусстве. Великий полководец Святослав умело маневрировал своими воинами, чтобы греки не могли их расколоть и уничтожить. А тут русичам вдруг стала помогать сама природа. Налетел сильный ветер с проливным дождём и неимоверной силы грозою. Молнии поражали греков. И им казалось, что на землю сошли русские Боги и сражаются на стороне Святослава и русских воинов. Многочисленные войска византийцев дрогнули и стали отступать. Поле битвы осталось за русичами. После такого сражения между Святославом и Цимисхием начались переговоры. Святослав Игоревич понимал, что сил у него слишком мало, чтобы дальше противостоять Византии. Тем более из Киева подмоги не предвидилось. Да и Цимисхий предлагал почётные условия договора. Он обещал не препятствовать выходу царя Святослава с войсками в сторону Руси. Святослав согласился и ушёл. Но он был убит уже на Днепре коварными убийцами, по многим показателям из Киева. Так закончилась жизнь Полководца, царя Всея Руси Святослава Великого, которому в античном мире и в средние века не было равного.

maxpark.com

Святослав Храбрый - это... Что такое Святослав Храбрый?

Святосла́в И́горевич (942—март 972) — великий князь киевский с 945 по 972 гг., прославившийся как полководец.

В византийских синхронных источниках именовался как Сфендослав (греч. Σφενδοσθλάβος), Свендослев.

[1]

Русский историк Н. М. Карамзин назвал его «Александром (Македонским) нашей древней истории»[2]. По словам академика Б. А. Рыбакова: «Походы Святослава 965—968 годов представляют собой как бы единый сабельный удар, прочертивший на карте Европы широкий полукруг от Среднего Поволжья до Каспия и далее по Северному Кавказу и Причерноморью до балканских земель Византии.»[3]

Формально Святослав стал великим князем в 3-летнем возрасте после гибели в 945 отца, великого князя Игоря, но самостоятельно правил примерно с 960. При Святославе Киевским государством в значительной мере правила его мать — княгиня Ольга, сначала из-за малолетства Святослава, затем из-за постоянного пребывания его в военных походах. При возвращении из похода в Болгарию Святослав был убит печенегами в 972 году на днепровских порогах.

Ранняя биография

Согласно древнерусским летописям Святослав был единственным сыном великого киевского князя Игоря и дочери варяга Ольги. Год его рождения точно не известен. Согласно Ипатьевскому списку[4]ПВЛ Святослав родился в 942 году, однако в других списках ПВЛ (напр. Лаврентьевский) такой записи не значится. Исследователей настораживает факт пропуска такой важной информации переписчиками, хотя она и не противоречит другим сообщениям.

В литературе упоминается также год рождения 920, который назвал историк В. Н. Татищев со ссылкой на Ростовский и Новгородский манускрипты. В Новгородской первой летописи о рождении Ольгой Святослава упоминается в недатированной части[5], после чего сообщения летописи начинают датироваться с 920 года, под которым упоминается первый поход Игоря на Византию, произошедший в 941 году. Возможно, это послужило Татищеву основанием указать 920 год, который противоречит остальным известным сведениям о правлении Святослава.

Имя Святослава

Святослав стал первым достоверно известным киевским князем со славянским именем, хотя его родители имели имена с признанной скандинавской этимологией.

В византийских источниках X века его имя пишется как Σφενδοσθλάβος (Сфендослабос), откуда историки, начиная с В. Н. Татищева, делают предположение о соединение скандинавского имени Свен (дат. Svend, др.-исл. Sveinn, совр. швед. Sven) со славянским княжеским окончанием -слав.[6] Однако со Свент- начинаются в иноязычной передаче и другие славянские имена на Свят-, например, имя Святополка (в источниках Zwentibald или Свентиплук[7]), князя Великой Моравии в 870—894 гг., или Святополка Владимировича, киевского князя в 1015—1019 гг. (Suentepulcus у Титмара Мерзебургского). Согласно этимологическому словарю М. Фасмера, начальная часть этих имён восходит к праславянскому корню *svent-, который после утраты носовых гласных и дал современное восточнославянское свят- 'святой'.

Отмечалось[8], что первая часть имени Святослава по значению соответствует скандинавским именам его матери Ольги и князя Олега Вещего (др.-исл. Helgi, Helga 'святой, святая'), а вторая — имени Рюрика (др.-исл. Hrorekr 'славой могучий') что соответствует раннесредневековой традиции учитывать при имянаречении имена других членов княжеской семьи. Однако некоторые исследователи ставят возможность такого «перевода» имён с одного языка на другой под сомнение[9]. Женское соответствие имени Святослав (Святослава) носила сестра датского и английского короля Кнута Великого, мать которой была родом из польской династии Пястов.

Детство и княжение в Новгороде

Самое первое упоминание Святослава в синхронном историческом документе содержится в русско-византийском договоре князя Игоря от 944 года.[10]

В 945 году князь Игорь был убит древлянами за взимание с них непомерной дани. Его вдова Ольга, ставшая регентом при 3-летнем сыне, пошла на следующий год с войском в землю древлян. Сражение открыл Святослав, бросив

«копьем в древлян, и копье пролетело между ушей коня и ударило коня по ногам, ибо был Святослав еще ребенок. И сказали Свенельд [воевода] и Асмуд [кормилец]: „Князь уже начал; последуем, дружина, за князем“.»[11]

Дружина Игоря победила древлян, Ольга принудила их к покорности, а затем ездила по Руси, выстраивая систему правления.

Согласно летописи Святослав всё детство находился при матери в Киеве, что противоречит замечанию византийского императора Константина Багрянородного в одном из трудов, написанном около 949 года: «Приходящие из внешней Росии в Константинополь моноксилы являются одни из Немогарда, в котором сидел Сфендослав, сын Ингора, архонта Росии.»[12] В «Немогарде» Константина обычно видят Новгород, которым сыновья киевских князей традиционно владели и впоследствие. Константин упоминает имя Святослава без титула также при описании визита Ольги в Константинополь в 957 году.

Начало самостоятельного правления

Княжеский знак Святослава, реконструированный по печати с его именем.

В 959 году западноевропейская хроника Продолжателя Регинона сообщает о послах Ольги, посланных королю Восточно-Франкского королевства Оттону по вопросу крещения Руси. Такой важный вопрос мог решить только правитель Руси, которым являлась в 959 Ольга, «королева Ругов» по словам хрониста. Однако в 962 году миссия, посланная Оттоном в Киев, потерпела неудачу, что согласуется с антихристианскими убеждениями повзрослевшего Святослава.[13]

Святослав стал самостоятельно править вероятно с 960 года, о его первых шагах «Повесть временных лет» сообщает с 964 года:

«Когда Святослав вырос и возмужал, стал он собирать много воинов храбрых, и быстрым был, словно пардус, и много воевал. В походах же не возил за собою ни возов, ни котлов, не варил мяса, но, тонко нарезав конину, или зверину, или говядину и зажарив на углях, так ел; не имел он шатра, но спал, постилая потник с седлом в головах, — такими же были и все остальные его воины, И посылал в иные земли со словами: „Хочу на вас идти“.»[14]

Хазарский поход Святослава

Руины Саркела (Белой Вежи). Аэрофотоснимок 1930 г.

«Повесть временных лет» сообщает, что в 964 году Святослав «пошёл на Оку реку и на Волгу, и встретил вятичей». Традиционно в этом сообщении видят указание на покорение бывших хазарских данников вятичей. А. Н. Сахаров, однако, отмечает[15], что о покорении в летописи речи не идёт, вполне возможно, что Святослав не стал тратить силы на вятичей, поскольку главной его целью была Хазария.

В 965 по данным «Повести временных лет» Святослав атаковал Хазарский каганат:

«В год 6473 (965). Пошел Святослав на хазар. Услышав же, хазары вышли навстречу во главе со своим князем каганом и сошлись биться, и в битве одолел Святослав хазар, и столицу их и Белую Вежу взял. И победил ясов и касогов.»[16]

Современник событий Ибн-Хаукаль относит поход на более позднее время и сообщает также о войне с Волжской Булгарией, известия о которой не подтверждено другими источниками:

«Булгар — город небольшой, нет в нем многочисленных округов, и был известен тем, что был портом для упомянутых выше государств, и опустошили его русы и пришли на Хазаран, Самандар и Итиль в году 358 ( 968/969 гг.) и отправились тотчас же после к стране Рум и Андалус… И ал-Хазар — сторона, и есть в ней город, называемый Самандар, и он в пространстве между ней и Баб ал-Абвабом, и были в нем многочисленные сады …, но вот пришли туда русы, и не осталось в городе том ни винограда, ни изюма.»[17]

А. П. Новосельцев предполагает[17], что поскольку Волжская Булгария была враждебна каганату и не найдено никаких археологических подтверждений её разорения в 960-е, войны Святослава с ней не было: Ибн-Хаукаль просто перепутал её с Болгарией на Дунае. О войне Святослава в дунайской Болгарии Ибн-Хаукаль упоминает под походом в Рум (Византию).

Разгромив армии обоих государств и разорив их города, Святослав разбил ясов и касогов, взял и разрушил Семендер (в Дагестане). Точная хронология похода (или походов) не установлена. По одной версии Святослав вначале взял Саркел на Дону (в 965), затем двинулся на восток, и в 968 или 969 покорил Итиль. М. И. Артамонов считал, что русское войско двигалось вниз по Волге и взятие Итиля предшествовало взятию Саркела. М. В. Левченко и В. Т. Пашуто помещали войну с ясами и касогами между взятиями Итиля и Саркела, А. Н. Сахаров предположил, что воевать с ними Святослав мог только взяв оба города, полностью разгромив каганат и обезопасив себя от удара в тыл. Г. В. Вернадский, Т. М. Калинина и А. П. Новосельцев считали, что походов было два: в Приазовье на Саркел и Тмутаракань (в 965), затем в Поволжье (в том числе Итиль) и Дагестан в 968—969.

Святослав не только сокрушил Хазарский каганат, но и пытался закрепить завоёванные территории за собой. На месте Саркела появлется русское поселение Белая Вежа, Тмутаракань переходит под власть Киева, есть сведения о том, что русские отряды находились в Итиле и Семендере до 990-х, хотя их статус не ясен.

Под 966 годом, уже после разгрома хазар, в «Повести временных лет» сообщается о победе над вятичами и возложении на них дани.

Византийские источники хранят молчание о событиях на Руси. Византия была заинтересована в сокрушении Хазарии, а союзнические отношения с киевским князем подтверждает участие русских отрядов в военной экспедиции Никифора Фоки на Крит.

Болгарские походы Святослава

Завоевание Болгарского царства. 968—969 годы

В 967 году между Византией и Болгарским царством разгорелся конфликт, причину которого источники излагают по разному. В 967/968 византийский император Никифор Фока отправляет к Святославу посольство. Главе посольства Калокиру было передано 15 кентинариев золота (прим. 455 кг), чтобы направить русов в набег на Болгарию. Согласно наиболее распространённой версии, Византия хотела сокрушить Болгарское царство чужими руками, а заодно ослабить Киевскую Русь, которая после победы над Хазарией могла обратить свой взгляд на крымские владения Византии.[18]

Калокир договорился со Святославом об антиболгарском союзе, но вместе с тем попросил помочь ему отнять у Никифора Фоки византийский престол. За это, по версии византийских хронистов Иоанна Скилицы и Льва Диакона, Калокир пообещал «великие, бесчисленные сокровища из казны государственной» и право на все завоёванные болгарские земли.

В 968 году Святослав вторгся в Болгарию и после войны с болгарами обосновался в устье Дуная, в Переяславце, куда к нему была выслана «дань с греков».[19] В этот период отношения Руси с Византией были скорее всего дружественными, так как итальянский посол Лиутпранд в июле 968 года видел русские корабли в составе византийского флота.

К 968—969 гг. относится нападение на Киев печенегов. Историки А. П. Новосельцев и Т. М. Калинина предполагают, что печенегов на Русь натравили хазары, а в ответ Святослав организовал второй поход против них, в ходе которого и был захвачен Итиль, а каганат окончательно разгромлен.[17] Святослав с конной дружиной возвратился на защиту столицы и отогнал печенегов в степь.

Во время пребывания князя в Киеве скончалась его мать, княгиня Ольга, фактически правившая Русью в отсутствие сына. Святослав устраивает управление государством: сажает сына Ярополка на киевское княжение, Олега — на древлянское, Владимира — на новгородское. После этого Святослав осенью 969 года снова с войском пошёл на Болгарию.[20] «Повесть временных лет» передаёт его слова:

«Не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае — ибо там середина земли моей, туда стекаются все блага: из Греческой земли — золото, паволоки, вина, различные плоды, из Чехии и из Венгрии серебро и кони, из Руси же меха и воск, мёд и рабы.»[21]

Летописный Переяславец на Дунае точно не идентифицирован. Иногда его отождествляют с Преславом, или относят к речному порту на Дунае Преславу Малому. Византийские источники скупо описывают войну Святослава с болгарами. Его войско на ладьях подошло к болгарскому Доростолу на Дунае и после сражения захватило его у болгар. Позднее была захвачена столица Болгарского царства, Преслав Великий, после чего болгарский царь заключил вынужденный союз со Святославом. Более подробно см. в статье «Русско-византийская война 970—971 годов».

Война с Византией. 970—971 годы

В том же 969 отрекается от престола в пользу сына Бориса болгарский царь Пётр I, и из-под власти Преслава выходят западные комитаты. Пока Византия медлила оказать прямую вооружённую помощь болгарам, своим давним недругам, они заключили союз со Святославом и в дальнейшем сражались против Византии на стороне русов.

Иоанн попробовал убедить Святослава покинуть Болгарию, обещая дань, однако безуспешно. Святослав решил прочно обосноваться на Дунае, расширив таким образом владения Руси. На границы Болгарии Византия спешно перебрасывала войска из Малой Азии, размещая их по крепостям.

Так или иначе, летом 970 года крупные боевые действия на территории Византии прекращаются, Варда Склир с войском срочно отзывается в Малую Азию для подавления восстания Варды Фоки. Набеги русов на Византию продолжались, так что после успешного подавления восстания Варда Склир в ноябре 970 снова перебрасывается на границы Болгарии.

В апреле 971 император Иоанн I Цимисхий лично выступил против Святослава во главе сухопутной армии, отправив на Дунай флот из 300 кораблей, чтобы отрезать путь отступления русам. 13 апреля 971 года была захвачена болгарская столица Преслав, где в плен попал болгарский царь Борис II. Части русских воинов во главе с воеводой Сфенкелом удалось прорваться на север в Доростол, где находился Святослав с основными силами.

23 апреля 971 года Цимисхий подошёл к Доростолу. В сражении русы были отброшены в крепость, началась 3-месячная осада. Стороны несли потери в непрерывных стычках, у русов погибли вожди Икмор и Сфенкел, у византийцев пал военачальник Иоанн Куркуас. 21 июля произошло ещё одно генеральное сражение, в котором Святослав, по словам византийцев, получил ранение. Сражение окончилось безрезультатно для обеих сторон, однако после него Святослав вступил в мирные переговоры.

Условия русов Иоанн Цимисхий безоговорочно принял. Святослав с войском должен был покинуть Болгарию, византийцы обеспечивали его воинов (22 тыс.) запасом хлеба на 2 месяца. Святослав также вступал в военный союз с Византией, восстанавливались торговые отношения. На этих условиях Святослав ушёл из Болгарии, сильно ослабленной войнами на её территории.

Болгарский царь Борис II сложил с себя знаки царской власти, став византийским вельможей. Вся восточная Болгария была присоединена к Византии, независимость сохранили только западные области.

Гибель

«Когда наступила весна, отправился Святослав к порогам. И напал на него Куря, князь печенежский, и убили Святослава, и взяли голову его, и сделали чашу из черепа, оковав его, и пили из него. Свенельд же пришел в Киев к Ярополку.»[23]

Гибель Святослава в бою с печенегами подтверждает Лев Диакон:

Историки предполагают, что именно византийская дипломатия убедила печенегов атаковать Святослава. В книге «Об управлении империей» Константина Багрянородного[24] сообщается о необходимости союза с печенегами для защиты от росов и венгров, а также, что печенеги представляют серьёзную опасность для русов, преодолевающих пороги. На основании этого подчёркивается, что использование печенегов для устранения враждебного князя произошло в соответствии с византийскими внешнеполитическими установками того времени. Хотя «Повесть временных лет» называет в качестве организаторов засады не греков, а переяславцев (болгар), а Иоанн Скилица сообщает[25], что византийское посольство наоборот, просило печенегов пропустить русских.

О внешности Святослава

Византийский историк Лев Диакон оставил колоритное описание внешности Святослава при его встрече с императором Цимисхием после заключения мира[1]:

Показался и Сфендослав, приплывший по реке на скифской ладье; он сидел на веслах и греб вместе с его приближенными, ничем не отличаясь от них. Вот какова была его наружность: умеренного роста, не слишком высокого и не очень низкого, с густыми, бровями и светло-синими глазами, курносый, безбородый, с густыми, чрезмерно длинными волосами над верхней губой. Голова у него была совершенно голая, но с одной стороны её свисал клок волос — признак знатности рода; крепкий затылок, широкая грудь и все другие части тела вполне соразмерные, но выглядел он хмурым и суровым. В одно ухо у него была вдета золотая серьга; она была украшена карбункулом, обрамленным двумя жемчужинами. Одеяние его было белым и отличалось от одежды его приближённых только заметной чистотой.

Сыновья

Имя матери (или же матерей) Ярополка и Олега история не сохранила, в отличие от матери Владимира Малуши.

Скилица также упоминает брата Владимира Сфенга, который помог византийцам подавить восстание в Херсонесе в 1015—1016 гг. В древнерусских летописях и других источниках имя Сфенга не встречается.

Образ Святослава в искусстве

Впервые личность Святослава привлекла внимание русских художников и поэтов во время Русско-турецкой войны 1768—1774 годов, действия которой, как и события кампаний Святослава, развернулись на Дунае. Среди созданных в это время произведений следует отметить трагедию «Ольга» Я. Б. Княжнина (1772), в основу сюжета которой положена месть Ольги за убийство древлянами её мужа Игоря. Святослав предстаёт в ней в качестве главного героя, хотя в реальности в 945 году он был ещё ребёнком. Соперник Княжнина Н. П. Николаев также создаёт пьесу, посвящённую жизни Святослава. В картине И. А. Акимова «Великий князь Святослав, целующий мать и детей своих по возвращении с Дуная в Киев» показан конфликт между военной доблестью и верностью семье, отражённый в русских летописях («Ты, князь, ищешь чужой земли и о ней заботишься, а свою покинул, а нас чуть было не взяли печенеги, и мать твою, и детей твоих»).

В XIX веке интерес к Святославу несколько уменьшился. В это время К. В. Лебедев пишет картину, иллюстрирующую описание Льва Диакона встречи Святослава с Цимисхием. В начале XX века Е. Е. Лансере создаёт скульптуру «Святослав на пути к Царь-граду»[26]. Святославу посвящено стихотворение Велимира Хлебникова, исторический роман «Святослав» (1958) украинского писателя Семёна Скляренко и повесть «Черные стрелы вятича» В. В. Каргалова. Яркий образ Святослава создан Михаилом Казовским в его историческом романе "Дочка императрицы" (1999). Святославу Игоревичу посвящён музыкальный альбом «За солнцем вслед» (2006 год) пэган-метал группы Butterfly Temple. Портрет Святослава используется в эмблеме ультрас футбольного клуба "Динамо" (Киев)[27], название "Святослав" носит также печатное издание болельщиков киевского "Динамо" [28]

Памятник Святославу в Запорожье	Памятник Святославу в Белгородской области, с. Холки. Скульптор В. Клыков, 2005 г.
Великий князь Святослав, целующий мать и детей своих по возвращении с Дуная в Киев. И. А. Акимов, 1773 г.	Святослав на современной украинской монете

Примечания

↑ 1 2 3 Лев Диакон. «История» в переводе М. М. Копыленко. Книга 9-я. Комментарии М. Я. Сюзюмова и С. А. Иванова
↑ Карамзин Н. М. История государства Российского. Том 1, глава 7.
↑ История СССР с древнейших времен до наших дней, т. 1. -М.: Наука, 1966
↑ Ипатьевская летопись
↑ О рождении Святослава упоминается после сообщения о браке Игоря и Ольги, как часть характеристики Ольги
↑ Летописи сообщают о воеводе Игоря и Святослава Свенельде, византийские источники упоминают русского вождя в войске Святослава Сфенкела и Сфенга, предполагаемого сына Святослава.
↑ Константин Багрянородный. «Об управлении империей». О Моравии
↑ А. М. Членов. К вопросу о имени Святослава // Личные имена в прошлом, настоящем и будущем: Проблемы антопонимики. М., 1970
↑ А. Ф. Литвина, Ф. Б. Успенский. Выбор имени у русских князей в X—XVI вв. М., 2006, с. 41
↑ Договор 944 года приведён в ПВЛ под 945 годом.
↑ ПВЛ, год 946
↑ Константин Багрянородный. «Об управлении империей». Гл.9
↑ ПВЛ передаёт слова Святослава: «Ибо для неверующих вера христианская юродство есть».
↑ ПВЛ, год 964
↑ Сахаров А. Н. Дипломатия Святослава. — М.: Международные отношения, 1982.
↑ ПВЛ, год 965
↑ 1 2 3 Новосельцев А. П., Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа, М., «Наука», 1990.
↑ Такой взгляд высказывали В. Н. Златарский, М. Н. Тихомиров, М. В. Левченко, В. Т. Пашуто, А. Стоукс, А. Н. Сахаров
↑ ПВЛ. Год 967
↑ 969-й год указан в византийских хрониках. ПВЛ относит возвращение Святослава в Болгарию к 971 году, но её хронология признана ошибочной.
↑ ПВЛ. Год 969
↑ Лев Диакон. «История» в перевод М. М. Копыленко. Книга 6-я. Комментарии М. Я. Сюзюмова и С. А. Иванова
↑ ПВЛ, год 972
↑ Константин Багрянородный Об управлении империей
↑ Иоанн Скилица, О войне с Русью
↑ См. фотографию скульптуры
↑ См. Портрет Святослава на сайте Ультрас "Динамо Киев"
↑ См. Журнал "Святослав"

Ссылки

Wikimedia Foundation. 2010.

dic.academic.ru

Святослав Игоревич (942–972) | Я русский

Святослав Игоревич

Святослав был и остается любимым героем русской и мировой истории, идеалом воина и правителя.

Тридцать три года княжил в Киеве Игорь Рюрикович после смерти в 912 году воспитателя своего Вещего Олега. С трудом преодолевал Игорь опасности, грозившие неокрепшему Русскому государству. Козни плели хитрые византийцы. Нападали из Приднепровских степей половецкие ханы. От Дона и Волги наступали на славян хазары. Игорь ходил в походы на византийцев. Один раз войско его было разбито. Другой раз князь возвратился с полпути, взяв с Византии дань и заключив с ней мир. Игорь отражал набеги печенегов и брал дань с подвластных ему славянских племен. Одно из этих племен — древляне — восстало и убило киевского князя. Так в трехлетнем возрасте Святослав потерял отца. В 4 года под опекой опытного отцовского воеводы варяга Свенельда он участвовал в своем первом ратном деле.

Киевской Русью безраздельно правила его мать, княгиня Ольга.

Юному Святославу мать выделила собственный удел — Новгород. Здесь он рос, под руководством боярина Асмуда учился быть правителем, постигал военную науку. Из таких же молодых людей, как князь, формировалась его дружина. Для воспитания настоящих воинов недостаточно одних лишь рассказов и упражнений, но в Новгороде были возможности поучиться на практике. Вместе с новгородцами Святослав совершал экспедиции к эстам, финнам, самоедам. Подчиняли племена, облагали данью. Вероятно, князь участвовал и в варяжских морских походах. В этих предприятиях сплачивалась и выковывалась железная, не имеющая себе равных дружина. А сам двадцатилетний Святослав превратился в опытного и умелого начальника.

Вот как пишет об этом летопись: «Князь Святослав вырос и возмужал, стал он собирать много воинов храбрых, и легко ходил в походах, как пардус (барс, рысь — звери, отличающиеся быстротой нападения и бесстрашием), и много воевал. В походах же не возил за собою ни возов, ни котлов, не варил мяса, но, тонко нарезав конину, или зверину, или говядину и зажарив на углях, так ел. Не имел он и шатра, но спал, подстелив потник, с седлом в головах, такими же были и все прочие его воины. И посылал в иные земли со словами: „Иду на вы!“»

Ольга не настаивала, чтобы сын более внимательно осваивал административные и хозяйственные обязанности. Она готовила Святослава к главному делу своей и его жизни. Смертельному удару по Хазарии.

Хазарский каганат — хищническое паразитическое государство, которое в течение многих лет истребляло население славянских племён, разоряло набегами все южные области Руси и распространяло своё влияние всё дальше на север. Примерно в 730–731 году один из знатных людей Хазарии Булан обращается в иудейскую веру. К X веку Хазария, подчинившая часть восточнославянских племен, была мощным очагом распространения иудаизма и его воззрений.

Хазарский каганат в то время занимал территорию Северного Кавказа, Приазовья и Донских степей и представлял для Руси большую опасность, поскольку постоянно находился в состоянии войны с ней. Археологи раскопали более десятка хазарских крепостей на берегах Дона, Северского Донца и Оскола — все они располагались на правом, западном — то есть русском — берегу. Следовательно, крепости предназначались не для обороны границы, а служили базами для нападения на Русь. Во времена Святослава Хазария постоянно находилась в состоянии войны с Русью.

План кампании против хазарского каганата был разработан заранее.

Все приготовления осуществлялись в глубокой тайне. В Киеве великая княгиня Ольга не обнаруживала ни малейшего намека на скорые перемены. Хазарские дипломаты и купцы пребывали в уверенности, что их по-прежнему боятся, заискивают, готовы уступать.

Глубокой осенью 964 года Святослав двинулся вверх по Десне. От верховий ладьи перетаскивали в притоки Оки. Тут начинались владения вятичей. Вятичи заселяли лесистое междуречье Оки и Волги. Они прикрывали важный участок границы, но с них драли высокую дань не звериными шкурками, а серебром, «по шелягу с плуга». Поэтому посланцы Святослава сумели договориться с племенем. Пробыв у них всю зиму, Святослав добился своего — они перестали платить дань хазарам и подчинились Киеву. Был собран урожай, позволивший кормить войско. Хазар, которые находились в их городах, вятичи с большим удовольствием перерезали.

Весной следующего 965 года Святослав отправил хазарскому кагану свое знаменитое историческое послание: «Иду на вы!» Пройдя по реке Оке на Волгу, а затем двигаясь вниз по великой реке, через земли волжских булгар — данников хазар, — Святослав вступил во владения Хазарского каганата.

Главная битва русской рати с хазарами произошла где-то в низовьях Волги, на ближних подступах к столице каганата Итили. Русские шли туда на судах, а русская и союзная печенежская конница — вдоль берега Волги.

Русская рать наступала клином устрашающе медленно для хазар. На острие клина шли богатырского роста воины в железных панцирях и шлемах, с секирами в руках. За ними — вся пешая рать. Конница — княжеская дружина и печенеги — держались на флангах. Хазарский царь приказал трубачам играть сигнал атаки. Однако четыре боевые линии войска кагана, одна за другой накатываясь на русичей, ничего не могли сделать. В конце концов хазары стали разбегаться, открывая дорогу к своей столице.

Летописец о победе князя Святослава говорит просто: «Одолел хазар».

Каган пал в рубке. Преследуя и топча бегущее хазарское ополчение, русичи ворвались в Итиль. Мегаполис, раскинувшийся на несколько километров, был разрушен и сожжен дотла. Исчезли, развеялись черным дымом сказочные дворцы, роскошные дома, увеселительные заведения.

Из одного средневекового источника известно, что от хазар «не осталось ничего, кроме разбросанной неполной части». Они прятались на волжских островах с надеждой «остаться по соседству со своими областями» — вернуться домой, когда русичи уйдут. Но «народ рус… рыскал за ней». [Остатками хазар.]

Но победоносный поход 965 года этими успехами не ограничился. Перед Русью стояла еще одна жизненно важная задача — утвердиться на море. Святослав ее тоже решил. По дороге в Киев его войско проходило с победами по византийским владениям в Приазовье и Северному Крыму.

Дальше князь Святослав повел свое войско вдоль берега Хвалынского (Каспийского) моря на юг, к древней столице Хазарии городу Семендеру. Вражеское войско было разбито и рассеялось в окрестных горах.

От Семендера войско Святослава продолжило поход по предгорьям Северного Кавказа. По пути были разбиты аланские и касожские рати.

Святослав вел русскую рать только по одному ему известному замыслу. По пути захватывались табуны свежих коней. Близился край хазарских владений и побережье Сурожского (Азовского) моря. Сильные неприятельские приморские крепости Таматарха (по-русски — Тмутаракань) и Керчев (современная Керчь) сдались Святославу без боя. Жители этих городов восстали и с оружием в руках изгнали хазарские гарнизоны. В этих городах большая часть добычи, в том числе много плененных хазар, была продана за золото и серебро. Свою часть добычи получили и союзники-печенеги, которые после этого ушли в свои кочевья.

Святослав совершил беспрецедентный для той эпохи военный поход, преодолев несколько тысяч километров, захватив целый ряд крепостей и разгромив не одно сильное неприятельское войско. С карты Европы исчезла огромная Хазарская держава и были расчищены торговые пути на Восток. От каганата в целости оставалась только его часть, прилегавшая к реке Дон. Здесь находилась одна из сильнейших хазарских крепостей — Саркел (Белая Вежа).

Саркел был взят штурмом с использованием лестниц, тарана и катапульт, которые построили для русичей византийские мастера. Рвы были засыпаны землей и всем, что годилось для этого дела. Когда русские воины пошли на приступ, их лучники засыпали крепостные стены тысячами стрел. Последней схваткой стало овладение одной из башен цитадели, в которой засел царь Иосиф со своими телохранителями. Пощады не было никому. Саркел был разрушен.

Военный гений князя Святослава дал не только силу и могущество Русской земле, но и вывел ее на широкую дорогу мировой истории. Соседи признали Русь могучим государством.

Князь Святослав со славой и богатой добычей возвратился в стольный град Киев, где от его имени правила его мать, княгиня Ольга. Однако государственные дела его мало интересовали — он видел себя только на военном поприще.

До византийского императора Никифора доходили вести о росте могущества Русского государства, и это его беспокоило. Он послал в Киев хитроумного вельможу Калокира с богатыми дарами. Византийский посол просил у Святослава помощи против царя Болгарии Петра, прельщая князя знатной добычей и воинской славой. Святослав выступил в поход в 967 году. Болгарский царь Петр был союзником Византии и врагом Святослава. Против воли своего народа он вредил Русскому государству. Византийский император боялся и болгар, и россов. Он надеялся ослабить тех и других, сталкивая между собой Петра и Святослава. Но Святослав разгадал хитрость византийского императора. Киевская дружина хорошо знала морские дороги в Византию и вскоре достигла берегов Болгарии. Войско царя Петра, предупрежденного византийцами, хотело помешать россам высадиться с ладей. Воины Святослава сошли на берег Дуная и, сомкнув щиты, устремились в бой. Россы шаг за шагом теснили царских дружинников, пока не обратили их в бегство. Болгары, жившие в придунайских городах и селах, мирно встречали дружину киевского князя. Царь Петр заперся в крепости Доростол и вскоре умер. Святослав не хотел завоевывать Болгарию. Он заключил с ней мир, сорвав происки византийцев.

Он занял лишь пограничные со славянами земли и поселился в городе на Дунае Малая Преслава, который переименовал в Переяславец и объявил столицей своей державы. В Киев он возвращаться не хотел.

В это время печенеги осадили Киев. Они окружили город так, что нельзя было ни выйти, ни послать весть. Княгиня Ольга не имела войска, чтобы сразиться с полчищами печенегов. Молодой киевлянин, знавший печенежский язык, вызвался пробраться из города и дать весть своим. Он взял в руку уздечку и прошел через вражий стан, спрашивая, не видел ли кто его коня. Юноша переплыл Днепр и рассказал россам, что киевляне совсем изнемогли от голода и жажды. Воевода Претич, собрав небольшую дружину, смело бросился на помощь Киеву. Печенежский хан подумал, что возвращается сам Святослав с дружиной. Он испугался и сказал Претичу: «Будь мне другом». Хан и воевода подали друг другу руки. Печенег подарил Претичу коня, саблю и стрелы. Претич отдарился броней, щитом и мечом. Однако печенеги не ушли совсем. Они разбили стан на реке Лыбеди, угрожая Киеву. И послали киевляне сказать Святославу: «Ты, князь, ищешь чужой земли, а свою покинул. А нас чуть было не взяли печенеги, и мать, и детей твоих. Если не придешь и не защитишь — возьмут нас. Неужели не жаль тебе своей отчизны, матери и детей?» Святослав решил поскорее возвратиться в Киев. Неприятели разбежались при одной вести о возвращении великого князя. Собрал князь сильное войско и пошел в Дикое поле против печенегов. Не устояли степные воины в бою, побежали, прогнал Святослав печенегов. Наступил на Руси долгожданный мир.

Вот мнение об этом периоде жизни Святослава академика Рыбакова: «Походы Святослава 965–968 годов представляют собой как бы единый сабельный удар, прочертивший на карте Европы широкий полукруг от Среднего Поволжья до Каспия и далее по Северному Кавказу и Причерноморью до Балканских земель Византии. Побеждена была Волжская Болгария, полностью разгромлена Хазария, ослаблена и запугана Византия, бросившая все свои силы на борьбу с могучим и стремительным полководцем. Замки, запиравшие торговые пути русов, были сбиты. Русь получила возможность вести широкую торговлю с Востоком. В двух концах Русского (Черного) моря возникли военно-торговые форпосты — Тмутаракань на востоке у Керченского пролива и Переяславец на западе близ устья Дуная. Святослав стремился приблизить свою столицу к жизненно важным центрам X века и придвинул ее вплотную к границе одного из крупнейших государств тогдашнего мира — Византии. Во всех этих действиях мы видим руку полководца и государственного деятеля, заинтересованного в возвышении Руси и упрочении ее международного положения. Серия походов Святослава была мудро задумана и блестяще осуществлена».

Вскоре после этого он объявил матери: «Не любо сидеть мне в Киеве. Хочу жить в Переяславце на Дунае. Там средина земли моей. Туда стекается все доброе: от греков — золото, ткани, вина, овощи разные; от чехов и венгров — серебро и кони, из Руси — меха, воск и мед».

Через три дня княгиня Ольга умерла. Святослав разделил Русскую землю между своими сыновьями: Ярополка посадил княжить в Киеве, Олега послал в Древлянскую землю, а Владимира — в Новгород. Сам же поспешил в свои владения на Дунае.

Весной 970 года Святослав перешел через Балканы, штурмом взял Филипполь (Пловдив) и дошел до Аркадиополя. Дружинам его оставалось всего лишь четыре дня пути по равнине до Царьграда. Здесь и произошла битва с византийцами. Святослав победил, но потерял многих воинов и не пошел дальше, а, взяв с греков «дары многие», вернулся назад в Переяславец.

В 971 году война продолжилась. В этот раз византийцы хорошо подготовились. На Болгарию со всех сторон двинулись заново подготовленные византийские армии, многократно превосходя числом стоящие там Святославовы дружины. С тяжелыми боями, отбиваясь от наседающего врага, отходили русские к Дунаю. Там, в городе Доростоле, последней русской крепости в Болгарии, отрезанное от родной земли, войско Святослава оказалось в осаде. Более двух месяцев византийцы осаждали Доростол.

Наконец, 22 июля 971 года русские начали свой последний бой. Собрав перед сражением воинов, Святослав произнес свои знаменитые слова: «Так не посрамим земли Русской, но ляжем здесь костьми. Ибо мертвые срама не знают, а если побежим — покроемся позором. Так не побежим, но станем крепко, а я пойду впереди вас. Если моя голова ляжет, то сами решите, как вам быть». И ответили ему воины: «Где твоя голова ляжет, там и свои головы сложим».

Бой был очень упорным, и многие русские воины погибли. Князь Святослав вынужден был отступить обратно в Доростол. И решил русский князь заключить мир с византийцами. Святослав начал переговоры о мире с Иоанном Цимисхием. Историческая встреча их произошла на берегу Дуная и была подробно описана византийским хронистом, находившимся в свите императора. Цимисхий в окружении приближенных ожидал Святослава. Князь прибыл на ладье, сидя в которой греб наравне с простыми воинами. Отличить его греки могли лишь потому, что надетая на нем рубаха была чище, чем у других дружинников и по серьге с двумя жемчужинами и рубином, вдетой в его ухо. Вот как описал очевидец грозного русского воина: «Святослав был среднего роста, ни слишком высок, ни слишком мал, с густыми бровями, с голубыми глазами, с плоским носом и с густыми длинными, висящей на верхней губе усами. Голова у него была совсем голая, только на одной ее стороне висела прядь волос, означающий древность рода. Шея толстая, плечи широкие и весь стан довольно стройный. Он казался мрачным и диким». Условия ухода русского войска с берегов Дуная были почетными.

Заключив мир с греками, в 971 году Святослав вместе с дружиной отправился на Русь по рекам в ладьях.

Приплыв на ладьях на «острова Русов» в устье Дуная, войско Святослава разделилось. Конную дружину возглавил воевода отца его варяг Свенельд, и она двинулась по степям и лесам в Киев.

Свенельд предупреждал Святослава: «Обойди князь (их) на конях, так как стоят печенеги в порогах». Однако князь его не послушал. Тем временем послали переяславцы к печенегам гонцов предупредить, что «идет Святослав в Русь, взявши вещей много у греков и пленных много, а с дружиной малой». Услышав это, печенеги перекрыли пороги. «И пришел Святослав к порогам, но нельзя было пройти их и стал он зимовать. И не было у них пищи, и настал голод большой, так что по полгривны была голова коняча. И зимовал тут Святослав, а когда пришла весна, пошел в пороги».

Итак, весной 972 года князь вместе с оставшимися в живых после зимовки воинами вновь двинулся вверх по Днепру. Воеводу Свенельда с обозами и конными дружинами он так и не дождался. На днепровских порогах Святослава уже поджидали печенеги во главе со своим князем Курей. Подробности последнего боя Святослава Игоревича истории неизвестны: у порогов вместе с ним пали все его дружинники.

Подвиги Святослава навеки остались в памяти народной.

Интересную версию последних боев и гибели Святослава выдвигает ряд исследователей и археологов, проводивших в XX веке раскопки около Днепровских порогов. По свидетельству византийского императора Константина Багрянородного, самое опасное место для тех славян, которые преодолевали пороги на своих кораблях, была переправа Крария. Она находилась между последним порогом и островом Хортица. Днепр имел тут ширину в 150–180 метров, поэтому печенеги спускаются и нападают тут на славян.

В этом месте, рядом с островом Хортицей, Днепр изгибается коленом, окружая с двух сторон большую и высокую Вознесенскую гору в форме полукруга. Гора доминирует над всей окружающей местностью. Князь действительно мог подойти на кораблях по Днепру в этот район и, доведавшись от разведки про засаду печенегов на переправе, попробовал обойти их на конях, степными балками — Капустяной, Кичкасской и др. Это можно было сделать для нанесения внезапного удара по засаде со стороны порогов с целью обеспечения свободного прохода флотилии вверх по Днепру. Когда же пройти незаметным степными балками Святославу не удалось, он, отрезанный печенегами от флотилии на Днепре, вынужден был подняться в это небольшое сторожевое укрепление — Вознесенскую горку. Оно было построено жителями славянских, окрестных поселений лет на сто раньше на стратегически выгодной возвышенности. Именно там великий князь Святослав вместе с верными воеводами и небольшим отрядом воинов и приняли свой последний неравный бой. Про нахождение славянской флотилии на Днепре возле его левого берега, напротив современного островка Ростебиного, свидетельствуют многочисленные случайные находки со дна реки: кольчуги, мечи, наконечники стрел периода Киевской Руси. Тут же в 1952 году были найдены и затопленные корабли. Возможно, это и была последняя стоянка кораблей князя Святослава, до которых он не добрался, оставшись навсегда на Вознесенской горке.

Материал создан: 26.01.2015

комментарии к статье

iamruss.ru

Святослав, князь русский

Он Игорев наследник, на которого переходят обязательства отца и со¬ответственно привилегии.

Но вот что любопытно: при сравнении с таким же догово¬ром Олега 911 года оказывается, что своим именем Святослав первым открывает ряд славянских имен в кру¬гу родственников русского князя, появившихся на Руси, как видно, вместе с Ольгой. Наряду со Святосла¬вом мы находим в договоре Володислава, Предславу, Войко.

Изменения, происшедшие за треть века, коснулись не только племенно¬го, но и вероисповедного состава Руси. Если языческая Русь, специаль¬но оговоренная в тексте договора, должна была клясться перед Перу¬ном, как и раньше, «полагая свои щиты и обнаженные мечи, свои обру¬чи и прочее оружие», то теперь в договоре появилась и христианская часть посольства, которая приносила присягу «в соборной церкви святого Ильи».

Единственный возможный вывод из всего этого: при дворе Игоря и Ольги христианство получило широкое рас¬пространение еще до поездки княги¬ни в Константинополь. И не стоит обращать внимание на тот факт, что в тексте договора христианская Русь выступает под своими языческими, бытовыми именами, а не под крестильными. Подобное явление бы¬ло достаточно широко распростране¬но на Руси и в более позднее время, вплоть до XV века, особенно среди простого народа и служивого класса, отмечают историки, тогда как греческие и библейские имена фигурируют главным образом в церковном делопроизводстве и литературе.

Как рос, как воспитывался молодой князь Святослав? Какую роль играл в управлении государством? Об этом нам ничего неизвестно. Можно только предполо¬жить, что его воспитание не отлича¬лось от воспитания сыновей северных конунгов и западных рыцарей: на первом месте было умение владеть копьем, оружием, неутомимость вои¬на и охотника. Возможно, в про¬грамму образования славянорусского князя входило и обучение греческому языку: спустя двадцать с лишним лет после заключения договора, при встрече с Иоанном Цимисхием на берегу Дуная, возле стен Доростола, Святослав говорил с императором без переводчика. О том, что подобные (пусть крат¬кие) сведения о детстве и отрочестве Святослава содержались в «Сказании о первых князьях», говорит сохранившийся в «Повести...» отрывок. Он дает представление не только о клас¬сическом (с точки зрения нравов той эпохи) воспитании Святослава, но и о характере «Сказания...» в целом. «Подрастая и мужая, князь Святослав начал собирать отважных воинов и ходил с ними в походы, легко, как барс. Отправляясь, он не брал с собой ни обоза, ни котла, чтобы варить мясо, но, тонко нарезав — все равно, кони¬ну ли, дичь ли, говядину — пек его на углях и так ел. Не было у него и шатра, но он стелил попону, а в изголовье клал седло. Такими же были и все его воины. И посылал (Святослав) весть своим врагам: «хочу на вас идти!»...», в этом отрывке скрыт ключ к пониманию, как образа Святослава, так и первоначальной идеи «Сказани я о первых князьях», написанного в духе рыцарских новелл или северных саг.

Грандиозная география походов Свя¬тослава — на Оку, на Волгу, на Дон, на вятичей, на хазар, на ясов и касогов — до сих пор занимает умы историков, заставляя рисовать фантастические по размаху военные экспедиции.

Вся история жизни Святослава до начала его балканских походов выпала из «Повести временных лет». Только случайно из сохранившегося отрывка об осаде Киева печенегами, можно догадаться, что Святослав был женат, причем от его законной жены (кто она — совершенно неизвестно) у него было два сына, Ярополк и Олег, а от Малуши (дочери князя Мала?), на¬званной уже в другом месте ключни¬цей Ольги, — сын Владимир, которо¬му в дальнейшем суждено будет сыграть выдающуюся роль в утвер¬ждении на Руси христианства. Сам Святослав Киев не любил. Последний раз он задержался в нем только по просьбе умирающей матери.

Похоронив Ольгу, Святослав разде¬лил Русскую землю между своими детьми. Ярополку он оставил Киев, Олега посадил в древлянской земле, а Владимира, по совету Добрыни, брата Малуши, взяли к себе новгородцы. Затем Святослав снова отправился на Дунай. Весь последую¬щий рассказ о войне Святослава с болгарами и греками, заимство¬ванный, по-видимому, из первона¬чального «Сказания...», возвеличивает князя, рисуя его триумфы и замалчи¬вая неудачи и поражения. Даже вынужденный, как мы знаем, уход Святослава с войском из-под Доростола представлен здесь как по¬четный и выгодный мир.

Памятник Святославу в Запорожье Вот, собственно, и все, что сообща¬ет о нем «Повесть временных лет». Для нас особенно важны три мо¬мента: - указание на войну с хазарами и захват крепости Белая Вежа (Саркел) на Дону, которая была построена спафарокандидатом Петроной для за¬щиты хазар от русов и печенегов; - окончательный уход Святослава из Киева и с Русской земли, чтобы обосноваться на Дунае; - текст заклю¬ченного Святославом соглашения с Иоанном Цимисхием, подтверждаю¬щий (вопреки тексту «Повести...») полное крушение планов русского князя.

О течении событий в Подунавье и о войне Святослава сначала с болгарами, а за¬тем с греками нам сообщает более подробный и более достоверный источник, чем «Повесть...»,— «Исто¬рия» византийца Льва Диакона. Первое, с чем мы здесь сталкиваемся и что не может не вызвать удивления - «ад¬рес» Святослава, по которому к нему был отправлен патрикий Калокир, посланник императора Никифора Фо¬ки: не Киев, как можно было ожидать, а Боспор Киммерийский, куда ушел после поражения под стенами Кон¬стантинополя его отец Игорь.

Причины болгаро-византийского конфликта, в который был вовлечен Святослав, до конца не ясны. Войне предшествовал долгий и прочный мир, заключенный еще в 927 году сразу после смерти болгарского царя Симеона его сыном Петром. Послед¬ний к тому же взял в жены византийскую принцессу, связав дружескими и родственными узами два государ¬ства. К моменту появления Святослава на Дунае царица уже умерла. За ней последовал и царь Петр, который скончался от эпилептического при¬падка, когда было получено известие о победоносном вторжении Святосла¬ва и быстром захвате им придунайских городов. Из «Повести..» можно понять, что Ольга болгарские войны Святослава не одобряла. Здесь появляется ряд вопро¬сов, которые до сих пор не решены исследователями, они в одинаковой степени касаются и Святослава, и Ольги, точнее — происхождения этой русской княгини.

Действительно, вопрос о том, поче¬му византийский император решил послать на Болгарию именно Свя¬тослава, а не печенегов (традици¬онных противников болгар, кочевав¬ших к северу от Дуная), не находит убедительного ответа. Вряд ли Свя¬тослав, опытный военачальник, мог безрассудно позволить увлечь себя греческим золотом и подстрекательствами патрикия Калокира завоевать Болгарию для себя, а не для импера¬тора, как о том говорит Лев Диакон. Силы были явно не равны. С болгар¬ской армией не мог справиться Кон¬стантинополь, который сравнительно легко отражал нападения черномор¬ской Руси. Так на что же могла рассчитывать эта самая Русь на Дунае?

Приходится думать, что у Святосла¬ва надежда на успех предприятия опиралась на какие-то предпосылки, которых не было у византийского императора. И они определялись не численностью армии, не технической ее вооруженностью, а неизвестными нам, сугубо личными обстоятельствами.

Догадку подтверждает и ход на¬чавшейся военной кампании. Свя¬тослав со своим флотом вошел в одно из устий Дуная. Его воины легко прорвали болгарскую оборону. Как пишет Лев Диакон, «тавры стреми¬тельно выпрыгнули из челнов, выста¬вили вперед щиты, обнажили мечи и стали направо и налево поражать мисян (болгар)». «Повесть...» уверяет, что Святославу открыли свои ворота восемьдесят болгарских горо¬дов «по Дунаю» — факт сам по себе беспрецедентный, ибо мы не знаем ни одного случая взятия русами соб¬ственно византийских крепостей. И вот вместо того, чтобы радоваться успехам своего союзника, византий¬ский император почему-то предло¬жил Святославу возвратиться домой, а сам поспешил попросить у болгар царских дочерей, чтобы выдать их замуж за сыновей недавно умершего Романа II.

Чуть позже, когда на престол в Константинополе вступил Иоанн Цимисхий, убийца Никифора Фоки, болгаро-русский конфликт неожиданно превратился в острейший кон¬фликт русско-византийский, в резуль¬тате чего Святослав теперь уже с объединенным русско-болгарским войском, усиленным венграми и пече¬негами, двинулся в сторону Царьграда, завоевывая византийские города.

При этом мы сталкиваемся с другой загадкой: каким образом на стороне завоевателей-русов оказалась боль¬шая часть болгарской знати вместе с молодым царем Борисом II? Об этом свидетельствует и отчаянное сопротивление болгар «освобождав¬шим» их войскам Цимисхия, и то, что когда весной 971 года столица Болгарии, Преслава, была все же Цимисхием взята, Борис II вышел к завоевателям со своей семьей отнюдь не пленником Святослава, а при всех своих царских регалиях. Оказалась нетронутой и вся царская казна, которую тут же захватили греки. Создается впечатление, что в силу каких-то непонятных для нас причин Святослав не претендовал ни на болгарский престол, который факти¬чески был в его руках, ни на Болга¬рию, лежавшую у его ног. Он был вполне удовлетворен захватом придунайских городов и не помышлял о дальнейшем расширении своей власти. Трудно сказать, действительно ли он сделал своей столицей Малый Преслав (Переяславец русской лето¬писи) на Дунае в районе Тульчи, который некоторые историки, следуя указаниям арабского географа Идриси, помещают значительно ближе к Доростолу. Судя по тому, что писал Лев Диакон о ходе дальнейших во¬енных действий, Святослав находился либо в Дуроструме (современная Силистрия), либо в расположенной рядом, на одном из островов, крепо¬сти Капидава. Получается, что, отвоевав часть Болгарии и укрепившись в ней, Свя¬тослав повел себя не столько как завоеватель, сколько как законный правитель одной из ее частей, подчи¬ненной по-прежнему Борису II, занял положение верховного главно¬командующего всеми военными сила¬ми Первого Болгарского царства.

Этим он как бы восстанавливал струк¬туру древнего болгарского государ¬ства, в котором (как у хазар и вообще у тюрок в древности) существовало разделение власти и функций верхов¬ного правителя и жреца (каким становился Борис II) и предводителя войска (каким был сам Святослав).

Но какое отношение мог иметь Святослав — князь русов — к болга¬рам? Решение вопроса осложняется еще и тем, что Святослав (как можно думать) не считал себя киевским князем и почему-то не хотел им быть. Автор «Сказания о первых князьях» приводит его слова, обращенные к умирающей Ольге: «Не любо мне в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае, ибо он есть центр земли моей, потому что туда все лучшее сходится: от греков — золото, шелка, вина и разные фрукты; от чехов и венгров — серебро и кони; из Руси — меха, воск, мед и рабы»3. И, видимо, киевские бояре не напрасно упрекали его: «Ты, князь, чужой земли добиваешься и блюдешь ее, а свою бросаешь!».

Святослав вернулся в Киев с Дуная

Вот и в «Истории» Льва Диакона Святослав предстает не киевским князем, русским в широком смысле слова, а князем русов — морских, черноморских русов со всем их спе¬цифическим вооружением и тактикой боя.

Большинство исследователей пола¬гают, что Лев Диакон не был оче¬видцем сражений, но пользовался подробными рассказами их участни¬ков, среди которых у него было немало друзей. Особенно интересен порт¬рет Святослава, каким рисует его Лев Диакон (или его информатор), после заключения мира, когда князь русов попросил свидания у императо¬ра.

Святослав приплыл по реке на скифской ладье. Он сидел на веслах и греб вместе с приближенными, ничем не отличаясь от них. Вот какова была его наружность: умеренного роста, не слишком высокого и не очень низкого, с мохнатыми бровями и светло-синими глазами, курносый, безбородый, с густыми, чрезмерно длинными волосами над верхней гу¬бой (то есть с длинными, вислыми усами). Голова у него была совершенно голая, но с одной сторо¬ны ее свисал клок волос — признак знатности рода. Крепкий затылок, широкая грудь и все другие части тела вполне соразмерные, но выглядел он угрюмым и диким. В одно ухо у него была вдета золотая серьга. Она была украшена карбункулом, обрамлен¬ным двумя жемчужинами. Одеяние его было белым и отличалось от одежды его приближенных только чистотой. Сидя в ладье на скамье для гребцов, он поговорил немного с го¬сударем об условиях мира и уехал».

Встреча Святослава с Иоанном Цимисхием По словам историка, выходит, что русы более всего похожи на норман¬нов, как мы их представляем по многочисленным описаниям и архео¬логическим реконструкциям, за исключением разве что «чуба» Свя¬тослава, вызывающего в памяти зна¬менитый облик запо¬рожцев с их «оселедцами». Все они одеты в длинные кольчуги, их щиты закрывают не только грудь и плечи, но и ноги, так что они могут надежно укрыть воина. Они вооружены тяже¬лыми мечами и короткими копьями. Однако наибольшее внимание вызы¬вает настойчиво повторяемое Львом Диаконом утверждение, что русы (по его терминологии — скифы, тавры) привыкли сражаться только в пешем строю и настолько не умеют обращаться с конем и управ¬лять им, что когда Святослав, неся урон от византийской конницы, од¬нажды попытался посадить своих воинов на коней, разгром его ока¬зался полным.

Поверить, что русские воины, при¬шедшие из Киева, выросшие рядом со степью, не умели вести конный бой и держаться на конях, невозможно. На память приходит цитированный выше «панегирик Святославу», где молодой князь предстает именно рыцарем-степняком, который не рас¬стается с конем, спит на попоне, положив под голову седло, и даже питается кониной.

Самым серь¬езным аргументом, подтверждаю¬щим истинность слов Льва Диакона, служит тот факт, что и по «Сказа¬нию...» стихией Святослава оказыва¬ется море. Как говорит «Повесть...», отказавшись возвращаться со Свенельдом, Святослав отправился вод¬ным путем в Киев, не смог пройти пороги из-за печенегов, спустился по Днепру вниз, задержался на зиму в Белобережье (что запрещалось русам по договору Игоря), на следую¬щий год стал подниматься вверх по Днепру и был убит печенегами в по¬рогах.

История с задержкой в пути, скорее всего, выдумка. Она противоречит помещенному в «Повести...» доку¬менту — договору Святослава с Цимисхием о мире, который выглядит как безоговорочная капитуляция, обя¬зывающая князя русов уйти из Болга¬рии и никогда не поднимать свой меч на Византию. Вот его текст. «Копия договора, заключенного при Святославе, великом князе русском, и при Свенельде, писано при Феофиле Синкеле к Иоанну, называемому Цимисхием, царю греческому, в Доросголе, месяца июля, 14 индикта, в лето 6479 (971год). Я, Святослав, князь русский, клялся и под¬тверждаю этим договором клятву свою: со всею моей Русью, боярами и прочими хочу иметь мир и полную дружбу со всяким великим царем греческим, с богопома¬занными царями Василием и Константином и со всеми людьми вашими до конца века. Что никогда не стану замышлять на страну вашу, не буду собирать войско и никакого другого народа не наведу на землю вашу или на то, что находится под властью греческой: ни на Корсуньскую страну, сколько там есть городов, ни на страну Болгарскую. А ежели кто иной помыслит на державу вашу, то я ему буду противни¬ком и обязуюсь бороться с ним. Как уже клялся я греческим царям, а со мною бояре и вся Русь, да соблюдем мы этот договор. Если же мы нарушим что-либо из сказанного ранее, пусть я и те, кто со мною и подо мною, будем прокляты Богом, в которого веруем,— Перуном и Волосом. Этот же (договор) пусть будет свидетелем того, что мы ныне сказали, и сделали, и записали на коже этой, скрепив своими печатями».

На том основании, что в преамбуле клятвы Святослав со своей стороны называет лишь одного Свенельда, некоторые историки приходят к выво¬ду об укреплении «единовластия Святослава», противопоставляя этот договор договору Игоря, окруженно¬го представителями княжеской семьи, князьями и купцами. Но это не совсем верно. Здесь Свенельд — только сви¬детель. И Святослав берет обяза¬тельство не от всей Русской земли (которой управляли уже его сыновья и из которой он ушел), а от себя лично и от своей Руси, представленной войском. И хотя в договоре упомя¬нуты бояре и вся Русь, но это именно Русь, сообщество его воев, с ко¬торыми Святослав на следующий день отплыл от Доростола вниз по Дунаю.

«Повесть временных лет» уверяет, что Святослав «по¬шел в ладьях к порогам» и, только увидев печенегов, вернулся «зимо¬вать». Этого, как можно видеть из даты, договора, быть не могло. Договор был заключен в июле, задолго до «зимы». Нелепо думать, что все это время - с июля по следующий май — в порогах Святослава ожидали печенеги, а сам он сидел в Белобережье.

На самом деле Святослав из-под Доростола уходил морем на Боспор. Он должен был идти на ладьях вдоль берега, останавливаться, ожидая по¬путного ветра, который помогал су¬дам преодолевать встречное течение, высаживаться на берег... На одной из таких остановок в Белобережье (ско¬рее всего, в устье Днестра или Днепра) его и настигли печенеги — вчерашние соратники, с которыми он успел еще до войны с Цимисхием рассориться настолько, что они отказали византий¬цам в просьбе не нападать на Святос¬лава. Не потому ли, что, утвердив свою власть в Болгарии, Святослав запретил венграм и печенегам гра¬бить страну?

Похоже, Святослав действительно считал Нижнее Подунавье своей зем¬лей, вкладывая в эти слова особый смысл. По мнению автора «Сказа¬ния...», со Святославом в какой-то мере соглашалась Ольга, уговаривая его не уходить из Киева до ее смерти. Для Ольги Киев стал подлинной роди¬ной, хотя сама она была здесь пришлой, невестой со стороны.

Святослав отмечен памятником и в Киеве Для Святослава, родившегося и выросше¬го в Киеве, почему-то «центром земли его» стал Переяславец на Дунае. По одной версии, это столица Первого Болгарского царства, Преслава (Переяславль). По другой — крепость на правом берегу Дуная, между Расовом и Хорсовом. Но мечте князя обрести стабильность, как сказали бы мы сейчас, не суждено было испол¬ниться. Судьба была против Святосла¬ва, и в истории он остался типичным князем-викингом, проводившим жизнь в походах и набегах, среди разбойной черноморской Руси, отку¬да он лишь изредка возвращался в Киев, к семье, подобно своему отцу, Игорю.

Понять Святослава можно, только приняв такой вывод и согла¬сившись видеть на Боспоре Киммерийском (скорее всего, в Керчи) столицу Руси. Откуда Русь черноморская совершала набеги на Царьград, на берега Черного моря, пробиваясь в Мраморное и Эгейское моря, совершая походы вверх по Дону, обрушиваясь внезапно на ха¬зарский каганат, перетаскивая свои суда на Волгу и отправляясь в разбой¬ничьи плавания по Каспию.

Киев жил своей жизнью, его князь — своей. Исследователь Андрей Никитин отмечал, что все притязания Святослава на Болга¬рию (а главное — признание этих притязаний со стороны болгар и даже готовность Константинополя в какой-то мере их удовлетворить) связаны с Ольгой, как с единственно воз¬можным их источником. Это могло иметь место только в одном случае: если Ольга, как свидетельствует один из сборников XV века не просто была взята Игорем «из града Плескова», под которым, конечно же, следует понимать не русский Псков, а дунайский Плесков (Плиску), и действительно была болгарская княжна...

telegrafua.com

Учим историю вместе с PPT-History.ru

Святослав, князь русский. Царь святослав

Святослав Игоревич - Русские цари и императоры

Русская слава » Князь Святослав Храбрый

Царь Всея Руси Святослав Великий

Святослав Храбрый - это... Что такое Святослав Храбрый?

Ранняя биография

Имя Святослава

Детство и княжение в Новгороде

Начало самостоятельного правления

Хазарский поход Святослава

Болгарские походы Святослава

Завоевание Болгарского царства. 968—969 годы

Война с Византией. 970—971 годы

Гибель

О внешности Святослава

Сыновья

Образ Святослава в искусстве

Примечания

Ссылки

Святослав Игоревич (942–972) | Я русский

Святослав, князь русский

Популярные