Какими амулетами и оберегами пользовались жители Древней Руси? Обереги древней руси

Обереги и амулеты Древней Руси

Очередным подтверждением того, что обереги носились в связках, стала находка, сделанная в районе города Торжка Тверской области. На бронзовой проволоке были подвешены два звериных клыка и два бронзовых оберега: зооморфное существо (рысь?), тело которого украшено циркульным орнаментом, и ложечка. С определенной долей уверенности можно утверждать, что данный набор оберегов принадлежал охотнику, так как три из них символизировали защиту от «лютого зверя», а ложечка олицетворяла сытость, успех на охоте.

(Всего 7 фото)

Древнерусские привески и амулеты XI – XIII веков

Комплекс достаточно точно можно датировать второй половиной 11 – первой половиной 12 в. Защитой от лютого зверя были и бронзовые клыки, так называемые «челюсти хищника» (№ 2). Они были найдены близ бывшего городища Дуна под городом Чекалиным Тульской области. Время бытования такого оберега 10–12 вв.

Оберег, означающий солнце, чистоту и гигиену, – медный гребешок, украшенный двумя конскими головками, смотрящими в разные стороны, был найден на берегу реки Десны, в 25 км севернее города Новгорода-Северского (№ 3). Место находки второго гребешка, выполненного из бронзы, не установлено (№ 4). Они характерны для 11 – первой половины 12 в.

Сохранность и неприкосновенность домашнего имущества – задача оберегов-ключей 11–12 вв. (№ 5, 6). О сакральном смысле ложечки (№ 7) уже упоминалось. Все эти предметы были найдены в Суворовском районе Тульской области.

Одним из самых распространенных оберегов 11–12 вв. являлось такое универсальное орудие, как топор. С одной стороны, топор был оружием Перуна, и украшающий обереги циркульный орнамент подтверждает их принадлежность небесному громовержцу. С другой стороны, топор был неотъемлемой частью походного вооружения. Здесь опять-таки можно проследить роль Перуна, как покровителя воинов. Топор также напрямую связан с бытовавшим в ту пору подсечным земледелием и, стало быть, с аграрной магией. Топорики воспроизводили форму реальных топоров. Такие обереги были найдены в Велижском районе Смоленской области (№ 8), на Западной Украине (№ 9, 10) и в Брянской области (№ 11).

Широко распространены литые привески, представляющие собой два круга с равноконечным крестом под ними. Разнообразие их очень велико. Привеска с одинаковыми лицевой и оборотной сторонами была найдена в Ковровском районе Владимирской области (№ 12), со спиралевидными кругами и гладкой оборотной стороной – в Ярославской области (№ 13), с кругами в виде завитков и гладкой оборотной стороной – в Рязанской области (№ 15). В найденной в Курской области привеске, выполненной из витой серебряной проволоки (№ 16), чувствуется влияние северян. Если рассматривать семантику таких привесок с позиций академика Б.А. Рыбакова, в них можно увидеть землю (крест) между двух положений солнца – на востоке и на западе (круги). В этой серии резко выделяется привеска, у которой языческие элементы замещены христианскими (№ 14). На лицевой стороне внутри креста и в круге находится углубленное изображение равноконечного креста, верхняя оконечность которого завершается двумя волютовидными завитками. На оборотной стороне внутри креста и в круге – углубленные изображения равноконечных крестов с расширяющимися лопастями. Место находки – Рязанская область.

Древнерусские привески и амулеты XI – XIII веков

Две наиболее значимые в историческом плане находки – трапециевидные привески 10–11 вв. со знаками Рюриковичей, обнаруженные под Смоленском (№ 17) и Минском (№ 18), – не уступают своим музейным «собратьям» (№ 19). Более поздние стилизации рюриковических символов видятся в двух идентичных монетовидных привесках, найденных в Брянской области (№ 20, 21).

Обращаясь к теме Рюриковичей, нельзя не отметить влияние, которое скандинавы оказывали в тот период на Русь. Свидетельством этому, в частности, служит ряд привесок из коллекции «Домонгола». Наиболее яркой является найденная в Черниговской области серебряная с позолотой монетовидная привеска (№ 22). Поле привески заполняют четыре ложнозерненых волютовидных завитка, край – три ложнозерненых круга. В центре и по кругу находятся пять полусфер. Композицию дополняет человеческая личина. К сожалению, верхнее крепление было утрачено еще в древности и более позднее самодельное ушко сильно испортило впечатление от композиции. Подобная привеска может быть датирована 10–11 вв. Есть и еще несколько монетовидных привесок предположительно скандинавского происхождения, найденных под Владимиром (№ 23), Киевом (№ 24) и Ржевом (№ 25).

Любопытно, что композиция из волютовидных завитков была широко популярна в славянской среде 11 – середины 12 в. Привески с узором из восьми волют во внешнем круге и трех волют во внутреннем были найдены в Новгородской (№ 26), Брянской (№ 27) и Киевской (№ 28) областях. Причем, если две первые выполнены из медных сплавов, то последняя отлита из серебра и под оглавием у нее размещается композиция из точек. Подобная привеска из оловянисто-свинцового сплава была найдена в Гочево, Курской области (№ 31). Тем же периодом датируется монетовидная привеска с узором из крупной ложной зерни по периметру и «Перуновой» розетки в центре (№ 29).

Достаточно интересной является выполненная из медного сплава монетовидная привеска (№ 30) с изображением проросшего зерна в центре, пятилепесткового цветка и пяти опыленных пестиков (по Б.А. Рыбакову). Несмотря на отсутствие прямых аналогий, ее можно датировать второй половиной 12 – первой половиной 13 в.

Древнерусские привески и амулеты XI – XIII веков

К особому типу привесок относятся лунницы. Наиболее ранней является найденная на Украине широкорогая лунница из медного сплава, бытовавшая с конца 10 до первой половины 12 в. (№ 32). Широкорогая лунница с углублением в виде месяца (№ 33), но выполненная из биллона, найдена в Бориспольском районе Киевской области. Разновидностью широкорогих являются лунницы, украшенные по концам и в середине тремя выпуклыми точками (№ 34). Они получили распространение в 10–11 вв.

К другому типу лунниц – узкогорлых или круторогих – относится находка из Рязани. Отлитая из оловянистой бронзы лунница украшена трехчастным геометрическим узором в центре и двумя выпуклыми точками на лопастях (№ 35). Датируется она 12–13 вв. К тому же периоду относится медная лунница из Бориспольского района Киевской области. Поле ее украшено двумя треугольниками по краям и тремя циркульными элементами по центру (№ 36). Судя по работам Б.А. Рыбакова, декор этих лунниц носит аграрный характер.

Отдельно стоит не имеющая аналогий бронзовая прорезная трехрогая лунница из Ростовской области, орнаментированная ложной зернью (№ 37). Ее предположительная дата – 12–13 вв.Подмосковная находка – отлитая из оловянистой бронзы замкнутая лунница с орнаментом в виде округлых углублений (семи в верхней части и одного в нижней) – датируется 13 в. (№ 38). Возможно, орнамент символизирует семь положений светила днем (по числу дней недели) и одно – ночью. Но настоящим шедевром является ее серебряная с позолотой ровесница с Украины! Нижние ветви ее украшены изображением турьих рогов, а центр заполнен растительным орнаментом, что не дает усомниться в аграрной семантике памятника (№ 39).Безусловный интерес представляют лунницы с четырехчастной композицией, которые были распространены в 12–13 вв. Одной из разновидностей их является брянская находка. Имеющая форму круга бронзовая лунница украшена трехчастным орнаментом, ободком из ложной зерни и равносторонним крестом с ромбовидным средокрестием и концами в виде четырехчастной композиции из ложной зерни (№ 40).

Особо следует выделить круглую прорезную привеску 12–13 вв. из медного сплава, найденную в Серпуховском районе Московской области. В центре помещены изображение лунницы и четырехчастная композиция из пяти ромбов (№ 41). Вероятно, подобные привески олицетворяют собой комплексное солярно-лунарное воздействие на Землю. Ту же смысловую нагрузку, но в более упрощенном композиционном варианте несет медная привеска с Украины (№ 42).

Говоря о верованиях славян 11–13 вв., нельзя обойти вниманием привески с изображением птиц, животных, зооморфных существ. Во многих из них прослеживается связь со смежными культурами.

Не имеющая прямых аналогий монетовидная привеска из медного сплава с изображением зооморфного существа найдена на Украине (№ 43). Сюжет другой привески (две птицы) имеет аналогии только на колтах (№ 44). Ориентировочно их можно датировать 12–13 вв.

Зато сюжет бронзовой привески, найденной под Брянском, хорошо известен. Б.А. Рыбаков считает, что на ней изображен обряд «туриц». Центр привески занимает рельефное изображение головы быка с четко профилированными рогами, ушами и большими круглыми глазами. На лбу – треугольный знак, опускающийся углом книзу. Голова быка помещена в ободок из ложной зерни (№ 45). Вокруг головы схематично изображено семь женских фигурок. Данная привеска, по-видимому, связана с жертвоприношением быка Перуну и характерна для земель радимичей в 11–13 вв. Однако расселение северных радимичей в конце 11 в. на восток донесло их амулеты вплоть до Нерли, поэтому аналогичную находку из Ивановской области (№ 46) логичнее было бы отнести к 12 в.

Возможно, радимичами же был занесен заимствованный от балтов культ змеи. Ее образу издревле придавалось магическое значение. Две найденные во Владимирской области бронзовые привески, вероятно, изображают змей (№ 47, 48). Уникальной является композиция из двух змей, найденная в Ярославской области (№ 49).

Древнерусские привески и амулеты XI – XIII веков

Нельзя еще раз не вспомнить о привеске, получившей в среде поисковиков название «рыська», хотя археологи называют ее «коньком». Найденный в Среднем Поочье такой бронзовый зверек, очевидно, сравнительно поздний и может быть датирован 12–13 вв., так как на нем отсутствует циркульный орнамент и отливка плохого качества (№ 50). Труднее датировать найденную в том же регионе плоскую прорезную привеску, изображающую не очень понятное существо, возможно, птицу (№ 51). По времени бытования подобных изделий ее можно датировать второй половиной 10 – началом 12 в.

Следует обратить особое внимание на большую роль курицы или петуха в магических обрядах славян, с чем связано большое количество привесок 12 – первой половины 13 в. в виде этих птиц. Умиляет найденная рядом пара этих птиц: плоский одноглавый прорезной медный петушок (№ 52) с узором из ложной скани, петлей на спинке и четырьмя петлями для привесок и такая же, только без гребешка, курочка (№ 53). Интересно, что снизу к курочкам и петушкам зачастую подвешивались на звеньях утиные лапки, в чем явно прослеживается влияние финно-угорской традиции. Оконтуренный ложной сканью плоский двуглавый прорезной петушок из оловянистой бронзы с растительным узором на тулове и пятью петлями для привесок имеет утраты – не сохранились вторая голова и петля на спинке (№ 54). Несмотря на отсутствие аналогий в печатных изданиях, подобные привески можно разыскать в Интернете. Место находки – Клинский район Московской области. Почти нет опубликованных аналогий и у двух реалистично выполненных бронзовых плоскорельефных петушков с ушком для подвешивания. Один из них найден в Ивановской области (№ 55), другой – в северо-западных районах России (№ 56).

Наряду с плоскими встречаются и полые привески «семейства куриных». Все они изготовлены в 11–12 вв., но, несмотря на общую схожесть, практически каждый экземпляр индивидуален. Интересен бронзовый полый петушок с туловом, орнаментированным округлыми вмятинами и валиком по нижнему краю, украшенной гребешком головкой и двумя петлями вдоль тулова (№ 57). Гораздо проще выглядят найденные в Рязанской (№ 58) и Вологодской (№ 59) областях полые петушки с гладким туловом, головкой с гребнем и двумя петлями вдоль тулова.

С 12 до конца 14 в. бытуют полые зооморфные привески, в облике которых видны черты коня, чей культ был распространен и у славян. Очень симпатичны два (один из Ярославской (№ 60), другой – из Владимирской (№ 61) областей) полых конька, одноглавых, с уплощенной по вертикали клювовидной мордочкой и ушками в виде двух колечек, расположенных вдоль оси тулова. Нижняя часть тулова орнаментирована зигзагообразной линией, заключенной между двух ободков. Хвост в виде двух колечек. По обеим сторонам тулова имеется по паре колечек для крепления привесок.

Древнерусские привески и амулеты XI – XIII веков

Две находки из Новгородской области отличаются друг от друга. Первая, полый двухголовый конек, имеет широкую цилиндрическую мордочку (№ 62). Грива передана плоской полоской. Нижняя часть тулова орнаментирована зигзагообразной линией между двух ободков, внизу имеются колечки (по три по обеим сторонам тулова) для крепления привесок. Вторая – двухголовый конек (№ 63) с уплощенной по вертикали мордочкой и ушками в виде двух колечек поперек оси тулова. Нижняя часть тулова орнаментирована зигзагообразной линией. По обеим сторонам тулова по три колечка, и еще одно под хвостом для крепления привесок.

Таким образом, за сравнительно короткий срок удалось собрать и описать немало памятников космогонических и магических представлений древних славян, причем некоторые из них уникальны. Надеюсь, что знакомство с материалами сайта вызовет интерес не только у поисковиков, археологов, краеведов и историков, но и у всех, кому интересны и дороги быт, культура и верования наших предков.

Реконструкция костюма и украшений девушки из Ярославля, конец XII - начало XIII вв. По материалам Отдела охранных раскопок Института археологии РАН.

ribalych.ru

Древнерусские обереги, амулеты и талисманы и их предназначения

Обычай использовать всевозможные предметы, которые, благодаря своим магическим свойствам, являлись особыми личными помощниками, пришел к нам с древних времен. В далекие времена на Руси очень активно применялись разнообразные вещи с целью достижения определенных целей. В силу своих уникальных и необъяснимых возможностей, такие магические помощники помогали защищаться от разных неприятностей, исцеляться от недугов, а также притягивать в свою жизнь богатство, счастье, удачу. Именно к таким вещицам относятся обереги и амулеты наших предков, о которых мы расскажем сегодня.

Амулеты и обереги, а также талисманы, представляют собой такую категорию магических артефактов, которые способны привлекать в жизнь своего обладателя и его семьи только положительные и благоприятные события, одновременно ограждая от всяческих бед и проблем.

Наследие жителей Древней Руси

Все древнерусские артефакты, которые наши предки связывали с воплощением собственных желаний, предполагают определенные магические свойства. В общем, всевозможные магические вещицы несут единое значение. Однако, действие каждого может быть направлено на разные сферы. Так появилась первая классификация древних артефактов.

Все известные нам сейчас магические изделия, которые составляют наследие древних жителей Руси, подразделяются на три категории:

• Обереги. Эти магические предметы оказывают соответствующее своему названию воздействие – оберегают, ограждают, защищают. Они составляют раздел вещей, относящихся к низшей ступени влияния. Такое воздействие, оказываемое оберегами, способно влиять как на самого обладателя вещью, так и на все его окружающее. Оберег обязательно имеет магические защитные способности. Каждый такой предмет направлен на защиту своего владельца, но дополнительно (по желанию обладателя) может привлекать к нему разные блага – удачу, материальные блага, счастье, любовь.
• Амулеты. Как и обереги, эти изделия могут выглядеть совершенно по-разному, но будут оказывать благоприятное воздействие на своего хозяина. Выражаются способности амулетов в том, что такие предметы, скорее, приманивают к человеку определенные события. У подобных изделий нет привязки соответственно цветовой гаммы либо формы, что подтверждают многочисленные картинки и фото в сети, однако, они также защищают от разных неприятностей своих хозяев. Подтверждением тому является еще и перевод самого названия, ведь на латыни понятие «амулет» означает «средство защиты».
• Талисманы. В отличие от предыдущих магических помощников, талисманами считаются особые предметы, используемые для достижения конкретных целей. Все такие вещицы характеризуются средней ступенью воздействия, оказываемого не на владельца талисмана, а на окружающие его события и предметы. В большинстве случаев, талисманы обладают устоявшейся формой и символизируют определенные обычаи.

В целом, все эти магические помощники (обереги, амулеты, а также талисманы) несут в себе единый сакральный смысл. В то же время, у каждой такой вещицы есть свое, индивидуальное предназначение. Именно поэтому, решив обзавестись одним из древних артефактов, стоит изучать не только внешний их вид по фото и картинкам, но и их магические способности.

Разновидности магических предметов

Еще одной классификацией всех магических предметов (оберегов, амулетов, талисманов) является деление их по принципу применения. Согласно этому, все дошедшие до наших времен магические предметы можно разделить на:

• Предметные (вещественные), к которым относятся и талисманы, и обереги, и амулеты. Предметные магические помощники представляют собой определенную вещицу или изделие, которое наделено специфичной энергетикой, направленной на конкретную цель. В былые времена они могли представлять собой украшения, изделия из частей тела животных (клыки, лапки, рога), подушечки со сборами трав, подковы, булавки, пр.;
• Символичные (ритуальные), которые представляют разные древние обряды, а также символы и знаки. Издавна до наших времен дошло немало обычаев и интересных артефактов, которые вполне могут считаться талисманами, амулетами или оберегами. Отличный пример тому — руны и солярные знаки древних славян. Также символичным защитным оберегом можно считать привычку креститься в опасных и непонятных ситуациях. Кроме того, популярной считается символика-вышивка на одеждах, предметах быта, стенах жилья и т.д.;
• Словесные. Словесными могут быть только обереги. Произносимые в определенной обстановке, магические обереговые слова помогут человеку избавиться от проблемы, оградить себя от несчастья либо пережить сложную ситуацию. Как правило, это светлые заговоры и молитвы, посредством которых человек обращается к светлой магии с надеждой на просветление, перемены к лучшему. Также обереги, заговоры и молитвы могут применяться для активации амулетов, талисманов или для того, чтобы усилить защитные их свойства.

Зачастую, предметные и большинство символичных артефактов являются личными магическими помощниками, которые принято регулярно носить при себе. Выполнение этого условия является залогом эффективности оберега, амулета или талисмана. Еще одним важным условием, которого стоит придерживаться и в настоящем времени, считается личное использование предмета. То есть, чтобы подобного рода вещица не утратила своих неземных сил, ее не стоит передавать в чужие руки.

Практически все жители на Руси использовали обереги, амулеты. Некоторые с их помощью стремились привлечь в свою жизнь благоприятные события и всякие блага. Остальные, зачастую, обращались к магии в форме обереговых изделий с целью избавиться от проблем, исцелиться, предотвратить негативные последствия событий.

Классификация артефактов согласно видовой принадлежности

Древнерусскими оберегами и амулетами могли пользоваться все. Конечно, были особые магические вещицы, которые могли применять только лишь женщины, или только мужчины. Но были также и универсальные, которые могли пригодиться в решении разнообразных проблем, возникших в жизни представителей обоих полов, в том числе детей.

Одновременно с этим, существуют разные виды оберегов и талисманов, которые лучше подбирать не по фото и картинкам, а в соответствии с конкретными критериями. Так, например, есть три категории магических предметов, позволяющие осуществить правильный выбор:

• Общепринятые, традиционные. Это могут быть, как древнерусские обереги и талисманы, так и египетские, скандинавские, прочие. Как правило, все они появились в древние времена, когда люди больше верили в божеств и божественную силу, наделяющую все окружающие предметы и вещи. К таким магическим артефактам можно смело отнести китайские монетки, славянские подковы, египетские статуэтки и многое другое;
• Соответствующие конкретным знакам зодиака. Такие магические помощники подбираются с учетом даты рождения человека. Учитывая соответствие даты появления на свет и относящегося к этому периоду артефакта, можно добиться великолепных результатов. Правильно подобрав талисман, амулет либо оберег в соответствии с днем своего рождения, с его помощью можно быстро и просто достичь поставленных целей. Самыми яркими примерами этой категории артефактов являются камни-талисманы, растения и цветы, драгоценные и полудрагоценные камни, животные;
• Личные, передаваемые по наследству. В большинстве случаев, такие обереги, амулеты изготавливаются своими руками и в дальнейшем передаются из поколения в поколение. Если брать в пример древнерусские традиции, то яркими представителями этой категории изделий являются куклы-мотанки, одежда с национальной вышивкой, украшения.

Какими были обереговые предметы на Руси?

На Руси в каждой семье были свои амулеты, обереги, которые применялись как для защиты, так и для привлечения всевозможных благ. Наши древние предки верили, что с такими магическими помощниками они будут под покровительством божеств, под их защитой.

Согласно поверьям и легендам, дошедшим до наших дней, обычаи использовать (изготавливать самому) магические предметы появились у славян-язычников. С тех пор немалая часть этого наследия живет на страницах современной истории. Многие из современных людей, желающих изменить свою жизнь и привлечь в нее счастье, удачу, богатства, прибегают именно к таким вещицам. Тем более, что выбор древнерусских магических артефактов очень широк, и каждый желающий сможет подобрать себе оберег либо амулет в соответствии со своими пожеланиями и нуждами. Ниже мы приведем самые распространенные варианты с фото, какие амулеты, обереги, а также талисманы жителей Руси являются популярными в наши дни.

Самые простые магические помощники

Среди таких магических помощников есть как обереги и амулеты, так и талисманы. Они могут выглядеть совершенно по-разному, но всех их объединяет практичность.

К самым простым можно отнести:

• повязанная на запястье шерстяная нить красного цвета ограждает от сглаза и порчи, благодаря чему активно применяется в условиях современного мира для защиты взрослых и детей;
• приколотая к внутренней стороне одежды булавка, ограждающая от злых людей, недобрых пожеланий и взглядов;
• вставленная в дверной проем игла с белой нитью, завязанной на три узла, – оградит дом от напастей и врагов;
• символизирующий чистоту оберег-веник, который изготавливается из натуральных компонентов и подвешивается на видном месте в доме для его защиты;
• подкова, подвешенная над входной дверью – не только защитный талисман, но и своеобразный «магнит» для удачи;
• колокольчик у входной двери – отпугивающий нечисть и злых духов амулет.

Оберегающие знаки

У славян была широко распространена традиция использовать для защиты и привлечения удачи, счастья, любви, разные символы и сакральные знаки. Это могли быть как руны (нанесенные на деревянные плашки либо камни начертания), так и солярные символы, обозначающие определенные возможности и божества.

Самым популярным оберегом на Руси считался вышитый рушник. Он был семейным обереговым талисманом, который ограждал семью от невзгод и проблем, а также помогал сохранить в течение долгих лет любовь супругов.

Разные символы наносили также и на оружие, предметы обихода, одежду. Даже сейчас можно встретить национальную символику в народных убранствах. Такая традиция поддерживается до сих пор. Во многих семьях и сейчас расшиваются символами и сакральными славянскими знаками рубахи и платья.

Зачастую на славянских артефактах можно найти следующие символы:

• Солнце (Солнцеврат). На фото можно увидеть, что символ отдаленно напоминает небесное светило. Такой знак является олицетворением Ярилы, бога солнца, и обозначает непрерывное, постоянное движение, цикличность всего происходящего. Амулеты, а также обереги с таким символом не только защищают своих владельцев, но и позволяют ему с легкостью преодолевать различные неприятности;

• Коловрат – наиболее распространенный символ у славян, который использовался почти во всех орнаментах. Это универсальный оберег, который могли применять как женщины, так и мужчины. Помогал такой знак продлить жизнь, одержать победу, отогнать темные силы;
• Цвет Папоротника (Перунов Цвет) – защитный оберег, ограждающий от напастей своего владельца и одновременно притягивающий к нему удачу, везение, богатство. Издавна верили, что обладающий таким артефактом сможет раскрыть в себе новые таланты;
• Обережник – универсальный символ, соединивший в себе несколько элементов от разных знаков, что видно на фото. Сочетающий в себе сразу несколько возможностей, такой магический помощник будет и защищать своего хозяина, и даровать ему счастье, благополучие, притягивать в его жизнь удачу, процветание, здоровье.

Самоцветы

Окружающую природу и все происходящие события, которые наши древние предки-язычники считали посланиями богов, воспринимали, как своего рода знаки. Такую же ассоциацию вызывали у них и дары природы. Разные камни, ставшие ископаемыми находками славян, символизировали разных божеств, а посему использовались с определенными целями.

В настоящее время магические свойства самоцветов (драгоценных и полудрагоценных камней) также активно используются. Многие люди сейчас прибегают именно к таким методам воздействия на окружающий мир, чтобы изменить свою жизнь к лучшему.

Как правило, камни-обереги подбираются в соответствии с датой рождения человека. Согласно классификации всех камней по знакам зодиака, появившимся в определенный период людям, будут импонировать конкретные камни.

Сейчас такие талисманы и обереги являются наиболее распространенными, так как их проще всего найти. На данный момент подобного рода магические вещицы есть на прилавках сувенирных магазинчиков и в эзотерических лавках. Обратившись к оберегам в виде камней, стоит помнить основные правила их выбора. Так, например, будущий магический помощник не должен вызывать неприятные ощущения при контакте с ним. Взяв в руки понравившийся камень из тех, которые будут соответствовать по знаку зодиака, человек должен ощущать теплоту и комфорт. От того, насколько правильно будет подобран камень-оберег или другой амулет, будет зависеть его эффективность.

sovetmaga.ru

Обереги и амулеты Древней Руси

Очередным подтверждением того, что обереги носились в связках, стала находка, сделанная в районе города Торжка Тверской области. На бронзовой проволоке были подвешены два звериных клыка и два бронзовых оберега: зооморфное существо (рысь?), тело которого украшено циркульным орнаментом, и ложечка. С определенной долей уверенности можно утверждать, что данный набор оберегов принадлежал охотнику, так как три из них символизировали защиту от «лютого зверя», а ложечка олицетворяла сытость, успех на охоте.

Древнерусские привески и амулеты XI – XIII веков

Комплекс достаточно точно можно датировать второй половиной 11 – первой половиной 12 в. Защитой от лютого зверя были и бронзовые клыки, так называемые «челюсти хищника» (№ 2). Они были найдены близ бывшего городища Дуна под городом Чекалиным Тульской области. Время бытования такого оберега 10–12 вв.

Оберег, означающий солнце, чистоту и гигиену, – медный гребешок, украшенный двумя конскими головками, смотрящими в разные стороны, был найден на берегу реки Десны, в 25 км севернее города Новгорода-Северского (№ 3). Место находки второго гребешка, выполненного из бронзы, не установлено (№ 4). Они характерны для 11 – первой половины 12 в.

Сохранность и неприкосновенность домашнего имущества – задача оберегов-ключей 11–12 вв. (№ 5, 6). О сакральном смысле ложечки (№ 7) уже упоминалось. Все эти предметы были найдены в Суворовском районе Тульской области.

Одним из самых распространенных оберегов 11–12 вв. являлось такое универсальное орудие, как топор. С одной стороны, топор был оружием Перуна, и украшающий обереги циркульный орнамент подтверждает их принадлежность небесному громовержцу. С другой стороны, топор был неотъемлемой частью походного вооружения. Здесь опять-таки можно проследить роль Перуна, как покровителя воинов. Топор также напрямую связан с бытовавшим в ту пору подсечным земледелием и, стало быть, с аграрной магией. Топорики воспроизводили форму реальных топоров. Такие обереги были найдены в Велижском районе Смоленской области (№ 8), на Западной Украине (№ 9, 10) и в Брянской области (№ 11).

Широко распространены литые привески, представляющие собой два круга с равноконечным крестом под ними. Разнообразие их очень велико. Привеска с одинаковыми лицевой и оборотной сторонами была найдена в Ковровском районе Владимирской области (№ 12), со спиралевидными кругами и гладкой оборотной стороной – в Ярославской области (№ 13), с кругами в виде завитков и гладкой оборотной стороной – в Рязанской области (№ 15). В найденной в Курской области привеске, выполненной из витой серебряной проволоки (№ 16), чувствуется влияние северян. Если рассматривать семантику таких привесок с позиций академика Б.А. Рыбакова, в них можно увидеть землю (крест) между двух положений солнца – на востоке и на западе (круги). В этой серии резко выделяется привеска, у которой языческие элементы замещены христианскими (№ 14). На лицевой стороне внутри креста и в круге находится углубленное изображение равноконечного креста, верхняя оконечность которого завершается двумя волютовидными завитками. На оборотной стороне внутри креста и в круге – углубленные изображения равноконечных крестов с расширяющимися лопастями. Место находки – Рязанская область.

Древнерусские привески и амулеты XI – XIII веков

Две наиболее значимые в историческом плане находки – трапециевидные привески 10–11 вв. со знаками Рюриковичей, обнаруженные под Смоленском (№ 17) и Минском (№ 18), – не уступают своим музейным «собратьям» (№ 19). Более поздние стилизации рюриковических символов видятся в двух идентичных монетовидных привесках, найденных в Брянской области (№ 20, 21).

Обращаясь к теме Рюриковичей, нельзя не отметить влияние, которое скандинавы оказывали в тот период на Русь. Свидетельством этому, в частности, служит ряд привесок из коллекции «Домонгола». Наиболее яркой является найденная в Черниговской области серебряная с позолотой монетовидная привеска (№ 22). Поле привески заполняют четыре ложнозерненых волютовидных завитка, край – три ложнозерненых круга. В центре и по кругу находятся пять полусфер. Композицию дополняет человеческая личина. К сожалению, верхнее крепление было утрачено еще в древности и более позднее самодельное ушко сильно испортило впечатление от композиции. Подобная привеска может быть датирована 10–11 вв. Есть и еще несколько монетовидных привесок предположительно скандинавского происхождения, найденных под Владимиром (№ 23), Киевом (№ 24) и Ржевом (№ 25).

Любопытно, что композиция из волютовидных завитков была широко популярна в славянской среде 11 – середины 12 в. Привески с узором из восьми волют во внешнем круге и трех волют во внутреннем были найдены в Новгородской (№ 26), Брянской (№ 27) и Киевской (№ 28) областях. Причем, если две первые выполнены из медных сплавов, то последняя отлита из серебра и под оглавием у нее размещается композиция из точек. Подобная привеска из оловянисто-свинцового сплава была найдена в Гочево, Курской области (№ 31). Тем же периодом датируется монетовидная привеска с узором из крупной ложной зерни по периметру и «Перуновой» розетки в центре (№ 29).

Достаточно интересной является выполненная из медного сплава монетовидная привеска (№ 30) с изображением проросшего зерна в центре, пятилепесткового цветка и пяти опыленных пестиков (по Б.А. Рыбакову). Несмотря на отсутствие прямых аналогий, ее можно датировать второй половиной 12 – первой половиной 13 в.

Древнерусские привески и амулеты XI – XIII веков

К особому типу привесок относятся лунницы. Наиболее ранней является найденная на Украине широкорогая лунница из медного сплава, бытовавшая с конца 10 до первой половины 12 в. (№ 32). Широкорогая лунница с углублением в виде месяца (№ 33), но выполненная из биллона, найдена в Бориспольском районе Киевской области. Разновидностью широкорогих являются лунницы, украшенные по концам и в середине тремя выпуклыми точками (№ 34). Они получили распространение в 10–11 вв.

К другому типу лунниц – узкогорлых или круторогих – относится находка из Рязани. Отлитая из оловянистой бронзы лунница украшена трехчастным геометрическим узором в центре и двумя выпуклыми точками на лопастях (№ 35). Датируется она 12–13 вв. К тому же периоду относится медная лунница из Бориспольского района Киевской области. Поле ее украшено двумя треугольниками по краям и тремя циркульными элементами по центру (№ 36). Судя по работам Б.А. Рыбакова, декор этих лунниц носит аграрный характер.

Отдельно стоит не имеющая аналогий бронзовая прорезная трехрогая лунница из Ростовской области, орнаментированная ложной зернью (№ 37). Ее предположительная дата – 12–13 вв.

Подмосковная находка – отлитая из оловянистой бронзы замкнутая лунница с орнаментом в виде округлых углублений (семи в верхней части и одного в нижней) – датируется 13 в. (№ 38). Возможно, орнамент символизирует семь положений светила днем (по числу дней недели) и одно – ночью. Но настоящим шедевром является ее серебряная с позолотой ровесница с Украины! Нижние ветви ее украшены изображением турьих рогов, а центр заполнен растительным орнаментом, что не дает усомниться в аграрной семантике памятника (№ 39).

Безусловный интерес представляют лунницы с четырехчастной композицией, которые были распространены в 12–13 вв. Одной из разновидностей их является брянская находка. Имеющая форму круга бронзовая лунница украшена трехчастным орнаментом, ободком из ложной зерни и равносторонним крестом с ромбовидным средокрестием и концами в виде четырехчастной композиции из ложной зерни (№ 40).

Особо следует выделить круглую прорезную привеску 12–13 вв. из медного сплава, найденную в Серпуховском районе Московской области. В центре помещены изображение лунницы и четырехчастная композиция из пяти ромбов (№ 41). Вероятно, подобные привески олицетворяют собой комплексное солярно-лунарное воздействие на Землю. Ту же смысловую нагрузку, но в более упрощенном композиционном варианте несет медная привеска с Украины (№ 42).

Говоря о верованиях славян 11–13 вв., нельзя обойти вниманием привески с изображением птиц, животных, зооморфных существ. Во многих из них прослеживается связь со смежными культурами.

Не имеющая прямых аналогий монетовидная привеска из медного сплава с изображением зооморфного существа найдена на Украине (№ 43). Сюжет другой привески (две птицы) имеет аналогии только на колтах (№ 44). Ориентировочно их можно датировать 12–13 вв.

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ: 1 2

aeslib.ru

Обереги древних славян и их значение

«Хранит от сглаза оберег, не подпуская злые силы…» – десятки пословиц и поговорок еще раз подтверждают силу и уникальные защитные свойства оберегов древних славян. Все амулеты наших предков основаны на тесной связи с матушкой-природой и наделены глубоким сакральным смыслом. Способны ли древнеславянские обереги и символы помочь нам в современной жизни? Ответ на этот вопрос – в нашей статье.

Древнеславянские обереги: история и современность

Обереги и талисманы глубоко почитались нашими предками – древними славянами. Они хранили их в своих жилищах, брали с собой в дорогу и военные походы. Древнерусские амулеты обладали мощными защитными свойствами.

В основе верований древних славян всегда лежало обожествление сил Природы

Важно отметить, что наши предки-язычники совсем по-другому воспринимали и оценивали окружающий мир. Исходя из этих воззрений, формировались особые верования и ритуалы. В основе язычества лежит уважение, поклонение, а также страх перед мощью и силой Природы. Дабы уберечь себя от всевозможных негативных воздействий, древние славяне придумали целый ряд оберегов. Их значение могло быть разным, но большая их часть воплощала в себе функцию защиты человека от злых сил и влияний.

Древнеславянские символы и обереги абсолютно не изменились с течением времени. Выглядят они точно так же, как и столетия назад. Многие из них дошли до наших дней через связь поколений. Утраченные символы с амулетов были вновь воссозданы в результате археологических раскопок и исторических изысканий. Именно поэтому современные амулеты и обереги с изображением древних языческих знаков обладают такой же силой, что и в древности. Они будут так же оберегать своего хозяина от всяческой опасности и зла.

Выбирая для себя оберег прислушивайтесь к своим ощущениям — оберег вам всё подскажет

Древнерусские обереги издавна несут человеку удачу, способствуют успешному завершению любых дел и задумок. Как выбрать для себя подходящий амулет? Очень просто! Нужно внимательно прислушаться к себе, и вы сразу поймете, какой языческий оберег – «ваш», а какой – нет.

Обереги древних славян подразделялись на два вида:

• женские;
• мужские.

Женские обереги древних славян

За изготовление оберегов всегда отвечала хозяйка, старшая в роду

Женщинам изначально нужно было носить большее количество оберегов на себе. Ведь именно они являются хранителями человеческого рода. В древние времена в семьях за подбор и изготовление оберегов, как правило, отвечала женщина. Причем, это должна была быть самая взрослая представительница семейства. Амулеты изготавливались ею единолично и в полной тишине. Крайне важно было настроить все свои мысли на правильный лад во время этого сакрального процесса.

Женские обереги древних славян – это источник силы, доброты и колоссальной энергии. В их основе лежит целый ряд знаков и символов, которые наносились на украшения, одежду и бытовые вещи. Рассмотрим их значение более подробно.

Главные женские обереги древних славян и их значение

К основным знакам женских оберегов древних славян относят следующие:

Лунница — один из лучший оберегов для женщины

Лунница – один из главных женских символов. Это знак истинного женского счастья и здоровья. Он призван оберегать беременную деву от всякого зла и способствует удачным родам.

Оберег Ярило способен заново раздуть потухшее пламя семейного очага

Ярило – изначально женский знак, хотя его активно использовали и славянские мужчины. Ярило, прежде всего, это символ любви и семейной гармонии. Этот знак оберегает семейные узы от распада. Кроме того, он обладает уникальным свойством возрождать уже затухшие любовные чувства между двумя людьми.

Обереги Лады Богородицы покровительствовали молодым девушкам, защищая от ненужных и чёрных мыслей

Лада-Богородица – это защитный древнеславянский символ, оберегающий дом от всякой нечисти. Лада, как известно, является богиней юности и красоты у язычников. Именно поэтому обереги с изображением этого знака носили молодые девушки.

Алатырь — основа основ и центр всего сущего

Алатырь – один из мощнейших оберегов древних славян. Считалось, что данный знак способен управлять временем и человеческой жизнью. Согласно древним преданиям, Алатырь считался женским символом. Молодые женщины носили этот амулет, чтобы защитить свой род.

Оберег Макошь несёт в себе мудрость поколений

Макошь – это оберег древних славян для взрослых, мудрых и зрелых женщин. Этот знак несет в себе огромное тепло и доброту. Макошь – это хранительница домашнего очага, которая оберегает от зла и невзгод всю семью, насыщая дом и всех его жителей счастьем и достатком.

Одолень-трава — мощнейший оберег от порчи и сглаза

Одолень-трава – символ, оберегающий человека от злых чар, болезней и сглазов. Согласно преданиям древних славян, это священная трава, которая обладает необычайными магическими свойствами.

Молвинец — сильный оберег для женщины, жаждущей материнства

Молвинец – мощнейший символ, подаренный богами нашим предкам. Славянские женщины носили этот оберег на себе на протяжении всей жизни. Молвинец облегчал беременность и процесс родов, а также защищал новорожденного малыша от различных негативных воздействий.

Со Свадебника начиналась семейная жизнь молодых

Свадебник – это символ, предназначенный для защиты свадебного процесса и его основных участников. Во время церемонии оберег с его изображением торжественно вручался молодой супруге. Оберег сохраняет семейный уют, благополучие и гармонию между мужем и женой.

Рожаница — богиня, покровительствующая материнству и беременности

Рожаница – оберег древних славян, тесно связанный с богиней Рожаницей. В первую очередь, он предназначался девушкам, мечтающим забеременеть. Помогает этот оберег и тем женщинам, которые уже носят под сердцем дитя.

Мужские обереги древних славян

Мужские рубахи всегда расшивались обережными символами

Мужские символы амулетов древних славян, прежде всего, были направлены на привлечение удачи в бою. Помимо этого, они помогали своему владельцу в охоте. В сравнении с женскими оберегами, мужские отличаются своей простотой. Чаще всего их носили на рубахах, браслетах или застежках.

Главным предназначением мужчины считалась защита своего рода. Поэтому все мужские амулеты и обереги древних славян передавались по наследству (от отцов – к сыновьям).

Особой силой отличался тот оберег мужчины, который был изготовлен руками его жены. Многие славянские девушки, провожая своих мужей в военные походы или на крупные битвы, плели для них обереги из своих волос. Такой амулет лучше всего защищал мужчину на поле битвы.

Главные мужские обереги древних славян и их значение

К основным знакам мужских оберегов древних славян относят следующие:

Печать Велеса помогала мужчине во всех начинаниях

Велес – один из центральных богов в божественном пантеоне древних славян. Оберег с печатью Велеса оберегал мужчину на протяжении всей его жизни. Любое начинание было защищено от неудачи этим могущественным символом.

Оберег Духобор помогает мужчине на пути самосовершенствования и развития

Духобор – это символ совершенства, сути и основ человека. Этот оберег помогает привести себя в порядок духовно и физически. Духобор способен защитить мужчину от всяческих недугов, уныния и отчаяния.

Оберег Всеславец способен поглощать негативную энергию, исходящую от окружающих

Всеславец – огненный оберег, защищающий род от ссор. Считается, что данный символ способен поглощать в себя негативные потоки энергии, преобразовывая их в положительные. В древности славяне широко использовали его для защиты своих домов и имущества от пожаров и прочих стихийных бедствий.

Секира Перуна — оберег для сильных духом

Секира Перуна – знак воинов, сильных и бесстрашных. С этим оберегом наши предки не раз вступали в кровавый бой с захватчиками и врагами. Кроме этого, Секира Перуна оберегает семейные и духовные ценности рода от любых посягательств извне.

Древнеславянские куклы-обереги и их значение

Обереги в виде символов и знаков на одежде или украшениях были очень популярны у древних славян. Помимо них, распространение получили и так называемые «куколки». Древнеславянские обереги-куклы защищали семейство от болезней и нехороших духов.

Все славянские куклы изготавливаются техникой мотания, потому и называются — куклы-мотанки

Куколок крутили руками из ниток и лоскутов, без применения иголок или ножниц. Изготавливать их нужно было только в хорошем расположении духа, иначе оберег мог в будущем навредить своим хозяевам. Перед тем, как начать крутить кукол, женщины убирались в жилище и надевали на себя красивые наряды. Таинство осуществлялось в полной тишине.

Славянские куклы-обереги не имеют лица. И это не случайно. Согласно поверьям наших предков, именно через лицо в куклу мог вселиться злой дух.

Таких кукол плетут и в наше время. Причем, значение разных оберегов отличается:

• Кукла Травница – это оберег, который поможет больному человеку. В древности такую куклу наполняли лекарственным травами – душицей, мятой, чабрецом, ромашкой и прочими.

  Кукла-оберег Кубышка Травница

• Кукла Кормилица – символизирует плодородие, крепкое здоровье и семейный достаток. Этот оберег изготавливали взрослые женщины для своих беременных дочерей. Когда рождался младенец, оберег клали в детскую люльку. В этом случае ребенок рос крепким и здоровым.

  Кукла-оберег Кормилица

• Кукла Крестовушка – оберег, который наши предки делали в канун Святой Троицы. Причем, его всегда ставили на самое видное место в доме. Оберег олицетворял собой единство креста, березы и молодой девушки.

  Кукла-оберег Крестовушка

• Кукла Кувадка – оберегает маленьких детей. Её крутили из ярких ниточек и вешали над люлькой малыша. Кувадка для ребенка была не только оберегом, но и первой игрушкой в его жизни. Как правило, таких куколок изготавливали несколько штук. При этом их общее количество должно было быть нечетным.

  Славянская кукла-оберег Кувадка

• Кукла Покосница – яркий, нарядный и праздничный оберег древних славян, который изготавливали к периоду сбора урожая. Руки Покосницы, как правило, обвязывали красной нитью, чтобы усилить защитные свойства куклы. Покосница оберегала работников от ран во время сенокоса.

  Кукла-оберег Покосница

• Кукла Зерновушка – способствовала богатому, хорошему урожаю. Этот оберег крутили уже после сбора зерна с полей и ставили в доме подле икон. Куклу Зерновушку как символ плодородия также крутили для молодых женщин, которые не могли забеременеть.

  Кукла-оберег Зерновушка

• Кукла Неразлучники – семейные обереги древних славян. Они предназначались для защиты счастья и благополучия конкретной семьи, укрепления их внутренних уз. Куклу Неразлучники дарили молодоженам во время свадебного торжества. В первую очередь, она олицетворяла неразрывную связь жениха и невесты – будущей основы крепкой семьи. Неразлучники всегда были красного цвета. По мере рождения у пары детей, к кукле-оберегу добавляли новые кисточки.

  Кукла-оберег Неразлучники

• Кукла Лихорадка (Лихоманка) – оберег, который символизирует двенадцать основных болезней человека и оберегает его от всех этих недугов. Такую куклу плели всем семейством на Сильвестров день, и вывешивали её над входной дверью дома. Куклы плели из цветных нитей, каждая из которых символизировала конкретный недуг или же недостаток человека. Таких нитей должно было быть 12, и у каждой из них было свое имя: Дремлея, Ленея, Авея, Дряхлея, Агнея, Глядея, Ледея, Глухея, Ветрея, Немея, Трясея и Желтея. По поверьям наших предков, именно в Сильвестров день в дом проникали злые духи (лихорадки). Как раз кукла-оберег Лихорадка защищала дом и его жильцов от непрошенных гостей.

  Кукла-оберег Лихорадка

Куклы-обереги древних славян популярны и в наши дни. Они по-прежнему обладают мощными магическим свойствами, защищая человека от болезней, невзгод и различного негатива.

Достаточно ли вы зарабатываете?

Проверьте, относится ли это к вам:

• денег хватает от зарплаты до зарплаты;
• зарплаты хватает лишь на квартплату и еду;
• долги и кредиты забирают всё то, что достаётся с большим трудом;
• все продвижения по службе достаются кому-то другому;
• вы уверены, что вам платят на работе слишком мало.

Возможно, на вас наложена порча на деньги. Снять безденежье поможет этот амулет читать тут

proamulety.ru

Языческие обереги древних славян. Обереги древних славян: значение

Оберег – это исконно славянское слово. В. Даль в своем словаре его значение толковал как заговор, обряд от порчи, талисман, «привеску от сглазу», от огня или воды и т. д. При этом оберегом может стать любой предмет, и не только. Это может быть и слово, и жест, даже песня. Смысл оберега - защита от опасности.

История возникновения

Много веков назад наши предки заметили, что им приносит на охоте удачу зуб врага, а любовной победы они добиваются при помощи причудливого корня растения. Так и началась история оберегов, ведь первобытных людей окружало столько реальных опасностей, что их главной задачей было выживание.

Испокон веков человек пытается оградить себя от несчастий и бед. Сначала оберегами было абсолютно все - шишки или корешки, череп поверженного врага или бивень убитого мамонта. Затем ими стали служить уже только такие предметы, которые «заговаривались» шаманами, обретая «волшебную силу».

Со временем люди начали возлагать на обереги еще больше функций: на них стали появляться специальные изображения или особые надписи, предназначавшиеся для отведения какой-то одной опасности.

Языческие корни

Древние славяне окружающий мир воспринимали не совсем так, как это делаем сегодня мы. Для них он был живым и таинственным, наполненным волшебством. Вера в обереги древних славян, значение различных амулетов - это языческая традиция. Но она сохранилась на Руси и после принятия христианской религии.

У язычников всегда на первом месте был страх перед могучими и непостижимыми силами. Наши далекие предки тоже, как известно, поклонялись стихиям природы.

Именно их призывали в защитники, превращая в обереги. Древних славян, их значение интерпретировавших по-своему, охраняли изображенные символы природных стихий. Знаком земли и плодородия, например, считалось засеянное поле в виде ромба, разделенного на четыре части. Символом воды были волнистые линии, огня - косой крест, грома - шестилучевая звезда.

Языческие обереги древних славян — это целая наука. Встречаются такие защитные символы у наших предков повсюду — и на предметах быта, и на одежде, и на аксессуарах. Они ограждали их от несправедливости и несчастий, от злых духов и многих болезней. Кроме того, языческие обереги древних славян могли приносить любовь и достаток своим хозяевам. Ведь они, по мнению наших предков, обладали поистине божественной силой.

Женские обереги

Символы древних славян можно увидеть на многих предметах, доставшихся представительницам прекрасной половины от бабушек и даже прабабушек. Вышитые причудливыми рисунками полотенца-рушники, наволочки или накидки на подушки, платочки и кисеты есть практически в каждом втором доме. Но не все знают, что они-то и представляют собой обереги древних славян. Своими руками изготавливали их наши предки. А узоры, которые на них есть, это не просто «картиночки» для красоты. Это самые что ни на есть сильные и могущественные обереги древних славян. Вышивка крестиком всегда имела сакральный смысл — она защищала человека от всяких напастей. Правда, с веками это занятие превратилось в обычное времяпрепровождение.

Для вышивки обережной одежды предпочтение отдавалось красному цвету ниток. Однако в некоторых случаях использовали и другие оттенки, такие как кирпичный, алый, маковый, смородиновый, вишневый.

Старинные вышивки исполнялись счетным швом: то есть считали нити тканей до того, как делать каждый стежок. Рисунок-оберег на материал мастерицы не переводили, а только намечали его размер и определяли месторасположение.

Одним из атрибутов защитной магии женщин являлись так называемые обереги-привески. Их прикрепляли на цепочках к бляхам, часто сделанным в виде одного или двух солнечных коней, которые считались символом счастья и добра. Такие оберегающие подвески женщины носили на поясе или на шее, а также на плече или головном уборе.

До сих пор археологи в отдельных погребениях находят целые комплекты амулетов, подвешенных на общей основе на цепочках. Например, в составе одного из них есть птица, две ложки, ключ и челюсть хищника. Они символизируют сытость и благосостояние, богатство и сохранность имущества. А в сочетании с челюстями или зубами хищных зверей они ограждали от зла, способствовали удачной охоте.

С древнейших времен славяне были уверены, что к носящим звериные амулеты переходят самые лучшие характеристики убиенных ими животного. Подвески в виде животных и птиц были связаны со свойствами этих представителей фауны. Оберег "уточка", например, являлся символом продолжения рода и счастливой семьи.

Мужские обереги

И хотя сильная половина славянского населения реже носила амулеты или талисманы, тем не менее они существовали. Правда, мужские обереги древних славян были намного проще. Обычно ими являлись различные фибулы: застежки на плащах, богато украшенные символами. В основном на них помещались солярные знаки. Некоторые из них украшались символами земли или дождя. Нательные обереги древних славян – татуировки - делались в виде восьмиконечного или обычного креста, свастики или изображения зверей, птиц или рыб.

Мужчины также часто надевали оберегающие подвески с символом бога Перуна - коня, которые охраняли их вдали от дома, а также с изображением мечей и кинжалов, олицетворяющих победу в бою. От опасностей защищали такие амулеты и обереги древних славян, как клыки или когти диких зверей.

Одежда

Обереги древних славян – это настоящие произведения искусства. Наши предки были истинными мастерами. Изготовленные ими различные украшения, найденные археологами, поражают воображение не только своей красотой, но и продуманностью. А сакральные знаки, которыми украшены некоторые предметы роскоши, это вовсе не причудливые узоры, придуманные искусными мастерами-швеями. Это настоящие обереги. Древних славян мужского рода не отличала большая тяга к ношению амулетов. Объясняется это тем, что, по их мнению, именно женщинам, как продолжательницам рода, нужна была такая защита.

Вся старинная женская одежда - это своеобразные обереги древних славян. Она обязательно покрыта магическим узором. Им украшено все - и подол, и рукава, и ворот. Даже ткань наши предки делали саму по себе «непроницаемой» для злых сил. Ведь ее изготавливали, используя прялку, веретено или ткацкий станок, обязательно украшенные защитным орнаментом.

Защита дома

Не только на одежде, но и на жилье можно было найти обереги древних славян. На самых «уязвимых» для опасности местах - на домах и хозпостройках - обязательно размещались многочисленные символы. Они изображали солнце, «громовые знаки», фигуры богинь на крыше строений, подковы и т. д.

Эта традиция сохранилась и до сегодняшнего дня. Резные украшения на избах или наличниках окон - это не только произведения искусных мастеров. Их истинным предназначением считалась защита жилища от злых духов и дурного глаза. Это были самые настоящие обереги древних славян для дома.

Изысканными орнаментами наши предки покрывали все отверстия и проемы, через которые нечистая сила могла проникать внутрь очага. Кстати, магическими охранными знаками обязательно украшались и предметы обихода.

Молвинец

Он считается одним из древнейших знаков сакральной культуры славянского народа. Будучи энергетически мощным знаком широкого спектра - как и очень многие обереги древних славян, - молвинец исконно использовался для защиты от сглаза и прочего негатива, порождаемого словом.

Название символа, как можно догадаться, происходит от слова «молвить» - говорить. Именно на этом и сконцентрирована сила оберега молвинца – на блокировке потоков любой входящей энергии, которая появляется в результате негативных эмоций или проявляется в словах.

Другими словами, если славянину кто-то желал зла или завидовал его успеху, злословя за спиной, то зло возвращалось к врагу. И сегодня многие экстрасенсы и эзотерики используют Молвинец, который защищает человека от негатива, рожденного словом. Если недоброжелатель - энергетически слабая личность, то Молвинец может не только «отразить» его негатив, но даже вернуть преумноженным. Это - один из сильнейших защитных оберегов древних славян. Его можно встретить не только на узорах древних рушников, но и в виде татуировки на телах доблестных волхвов.

Одолень-трава

Этот сакральный оберег древних славян относится к солярной эмблематике. Его наши предки использовали в основном для того, чтобы отгонять от себя те болезни, причиной которых, по их мнению, являлись злые силы. Одолень-трава - это своеобразная аллегория Солнца, некоего единого бога, который дарует свой живительный свет всем на Земле. Трава очищала все три человеческие оболочки – дух, тело и душу. Она использовалась славянами не только как нательный оберег. Ее закрепляли на одежде, наносили на посуду, на оружие или доспехи. Одолень-трава, будучи двойным огненным знаком, защищала славянина от происков злобных духов, не позволяла отраве попасть в желудок оберегаемого с пищей, хранила от вражьей стрелы или копья.

Свадебник

Свадебник – славянский оберег, который символизировал объединение двух родов. Вопреки бытующему мнению, значение этого ведического амулета выходило далеко за рамки традиционной обрядовой системы. Фактически Свадебник – это обережный узор, который обязательно вплетали в вышивку на одеждах жениха и невесты. В данном контексте он обозначал слияние физического и духовного начал брачующихся.

Знаки Мокоши

Женский головной убор, или круг-оберег, у славян сохранял добрые и светлые мысли. Его именовали кика. Ее истинным предназначением было придание женщине силы. Такой головной убор древние славяне непременно богато украшали - отделывали бисером, украшали нитью жемчуга – рясной, оснащали височными кольцами – колтами, напоминающими гребешок петуха или же восходящее солнце.

Обереги из серебра

Древних славян отличало огромнейшее разнообразие всевозможных украшений. Но и среди них очень часто встречаются те, которые имеют защитные свойства. Например, ожерелья, состоящие из отдельных подвесок и лунниц - это исключительно женские обереги от ночных духов. Их славяне изготавливали, как правило, из серебра или какого-либо серебристого металла, символизирующего спутник Земли. Составными частями такого ожерелья-оберега могли быть и бусины из стекла, а также кости или камни. Иногда вместо подвесок использовали серебряные монетки. На шее женщин иногда можно было увидеть несколько ожерелий, собранных из лунниц, бляшек или бусин. Количество украшений свидетельствовало о статусе женщины. И, само собой разумеется, о мощности оберегающего амулета.

У древних славян было принято носить браслеты. Их можно было видеть и на мужчинах, и на женщинах. Браслетами скреплялись рукава одежды. Но они не только делали костюмы и платья удобными в носке, они еще и оберегали владельцев от проникновения нечистой силы. Браслеты делались серебряными, стеклянными, костяными, из кручёной проволоки и даже из полосок металла. На них были изображены символы Солнца и Земли.

Солярные круги

Самым древним языческим оберегом у славян считался узел. Различные методики его завязывания помогали наделять украшения самыми различными свойствами. Самым простым узлом считается солярный круг, который вешался в качестве украшения в зоне солнечного сплетения.

Строя новый дом, мастера клали в землю под домом шерсть, воск, зерна – обереги древних славян, своими руками «освящая» жилище и «давая установку» на защиту.

Куклы-обереги

Они были не только детской игрушкой или декоративным элементом. Языческие куклы – это мощные обереги древних славян, своими руками изготавливаемые женщинами, причем обязательно без использования режущих или колющих предметов. Они могли защитить ребенка практически от любых напастей. Куклы сопровождали славянских детей с самого их рождения. А первый такой оберег еще до рождения ребенка согревал его колыбельку, чтобы после появления малыша на свет взять на себя все негативное. Создавали куклы-обереги к любому празднику, будь то день рождения и крещение малыша, свадьба, Купала, Масленица. Эти амулеты всегда были верными спутниками торжества.

Заговоры в оберегах

Известно, что амулетом могут стать разнообразные предметы. Когда человек делает что-нибудь своим оберегом, он вкладывает в него частичку собственной энергии.

Считается, что древние славяне при изготовлении оберегов пришептывали различные заговоры. Их и сегодня можно найти во многих старинных книгах. Если делался оберег от болезней, тогда больше внимания уделялось просьбам уберечь от недугов, если создавался амулет от сглаза - защите от дурного глаза. Заговор у древних считался устной формой зарядки оберега доброй энергетикой.

fb.ru

Обереги и амулеты Древней Русси — Славянская культура

Очередным подтверждением того, что обереги носились в связках, стала находка, сделанная в районе города Торжка Тверской области. На бронзовой проволоке были подвешены два звериных клыка и два бронзовых оберега: зооморфное существо (рысь?), тело которого украшено циркульным орнаментом, и ложечка. С определенной долей уверенности можно утверждать, что данный набор оберегов принадлежал охотнику, так как три из них символизировали защиту от «лютого зверя», а ложечка олицетворяла сытость, успех на охоте.

Древнерусские привески и амулеты XI – XIII веков

Комплекс достаточно точно можно датировать второй половиной 11 – первой половиной 12 в. Защитой от лютого зверя были и бронзовые клыки, так называемые «челюсти хищника» (№ 2). Они были найдены близ бывшего городища Дуна под городом Чекалиным Тульской области. Время бытования такого оберега 10–12 вв.

Оберег, означающий солнце, чистоту и гигиену, – медный гребешок, украшенный двумя конскими головками, смотрящими в разные стороны, был найден на берегу реки Десны, в 25 км севернее города Новгорода-Северского (№ 3). Место находки второго гребешка, выполненного из бронзы, не установлено (№ 4). Они характерны для 11 – первой половины 12 в.

Сохранность и неприкосновенность домашнего имущества – задача оберегов-ключей 11–12 вв. (№ 5, 6). О сакральном смысле ложечки (№ 7) уже упоминалось. Все эти предметы были найдены в Суворовском районе Тульской области.

Одним из самых распространенных оберегов 11–12 вв. являлось такое универсальное орудие, как топор. С одной стороны, топор был оружием Перуна, и украшающий обереги циркульный орнамент подтверждает их принадлежность небесному громовержцу. С другой стороны, топор был неотъемлемой частью походного вооружения. Здесь опять-таки можно проследить роль Перуна, как покровителя воинов. Топор также напрямую связан с бытовавшим в ту пору подсечным земледелием и, стало быть, с аграрной магией. Топорики воспроизводили форму реальных топоров. Такие обереги были найдены в Велижском районе Смоленской области (№ 8), на Западной Украине (№ 9, 10) и в Брянской области (№ 11).

Широко распространены литые привески, представляющие собой два круга с равноконечным крестом под ними. Разнообразие их очень велико. Привеска с одинаковыми лицевой и оборотной сторонами была найдена в Ковровском районе Владимирской области (№ 12), со спиралевидными кругами и гладкой оборотной стороной – в Ярославской области (№ 13), с кругами в виде завитков и гладкой оборотной стороной – в Рязанской области (№ 15). В найденной в Курской области привеске, выполненной из витой серебряной проволоки (№ 16), чувствуется влияние северян. Если рассматривать семантику таких привесок с позиций академика Б.А. Рыбакова, в них можно увидеть землю (крест) между двух положений солнца – на востоке и на западе (круги). В этой серии резко выделяется привеска, у которой языческие элементы замещены христианскими (№ 14). На лицевой стороне внутри креста и в круге находится углубленное изображение равноконечного креста, верхняя оконечность которого завершается двумя волютовидными завитками. На оборотной стороне внутри креста и в круге – углубленные изображения равноконечных крестов с расширяющимися лопастями. Место находки – Рязанская область.

Древнерусские привески и амулеты XI – XIII веков

Две наиболее значимые в историческом плане находки – трапециевидные привески 10–11 вв. со знаками Рюриковичей, обнаруженные под Смоленском (№ 17) и Минском (№ 18), – не уступают своим музейным «собратьям» (№ 19). Более поздние стилизации рюриковических символов видятся в двух идентичных монетовидных привесках, найденных в Брянской области (№ 20, 21).

Обращаясь к теме Рюриковичей, нельзя не отметить влияние, которое скандинавы оказывали в тот период на Русь. Свидетельством этому, в частности, служит ряд привесок из коллекции «Домонгола». Наиболее яркой является найденная в Черниговской области серебряная с позолотой монетовидная привеска (№ 22). Поле привески заполняют четыре ложнозерненых волютовидных завитка, край – три ложнозерненых круга. В центре и по кругу находятся пять полусфер. Композицию дополняет человеческая личина. К сожалению, верхнее крепление было утрачено еще в древности и более позднее самодельное ушко сильно испортило впечатление от композиции. Подобная привеска может быть датирована 10–11 вв. Есть и еще несколько монетовидных привесок предположительно скандинавского происхождения, найденных под Владимиром (№ 23), Киевом (№ 24) и Ржевом (№ 25).

Любопытно, что композиция из волютовидных завитков была широко популярна в славянской среде 11 – середины 12 в. Привески с узором из восьми волют во внешнем круге и трех волют во внутреннем были найдены в Новгородской (№ 26), Брянской (№ 27) и Киевской (№ 28) областях. Причем, если две первые выполнены из медных сплавов, то последняя отлита из серебра и под оглавием у нее размещается композиция из точек. Подобная привеска из оловянисто-свинцового сплава была найдена в Гочево, Курской области (№ 31). Тем же периодом датируется монетовидная привеска с узором из крупной ложной зерни по периметру и «Перуновой» розетки в центре (№ 29).

Достаточно интересной является выполненная из медного сплава монетовидная привеска (№ 30) с изображением проросшего зерна в центре, пятилепесткового цветка и пяти опыленных пестиков (по Б.А. Рыбакову). Несмотря на отсутствие прямых аналогий, ее можно датировать второй половиной 12 – первой половиной 13 в.Обереги и амулеты Древней Руси

Древнерусские привески и амулеты XI – XIII веков

К особому типу привесок относятся лунницы. Наиболее ранней является найденная на Украине широкорогая лунница из медного сплава, бытовавшая с конца 10 до первой половины 12 в. (№ 32). Широкорогая лунница с углублением в виде месяца (№ 33), но выполненная из биллона, найдена в Бориспольском районе Киевской области. Разновидностью широкорогих являются лунницы, украшенные по концам и в середине тремя выпуклыми точками (№ 34). Они получили распространение в 10–11 вв.

К другому типу лунниц – узкогорлых или круторогих – относится находка из Рязани. Отлитая из оловянистой бронзы лунница украшена трехчастным геометрическим узором в центре и двумя выпуклыми точками на лопастях (№ 35). Датируется она 12–13 вв. К тому же периоду относится медная лунница из Бориспольского района Киевской области. Поле ее украшено двумя треугольниками по краям и тремя циркульными элементами по центру (№ 36). Судя по работам Б.А. Рыбакова, декор этих лунниц носит аграрный характер.

Отдельно стоит не имеющая аналогий бронзовая прорезная трехрогая лунница из Ростовской области, орнаментированная ложной зернью (№ 37). Ее предположительная дата – 12–13 вв.Подмосковная находка – отлитая из оловянистой бронзы замкнутая лунница с орнаментом в виде округлых углублений (семи в верхней части и одного в нижней) – датируется 13 в. (№ 38). Возможно, орнамент символизирует семь положений светила днем (по числу дней недели) и одно – ночью. Но настоящим шедевром является ее серебряная с позолотой ровесница с Украины! Нижние ветви ее украшены изображением турьих рогов, а центр заполнен растительным орнаментом, что не дает усомниться в аграрной семантике памятника (№ 39).Безусловный интерес представляют лунницы с четырехчастной композицией, которые были распространены в 12–13 вв. Одной из разновидностей их является брянская находка. Имеющая форму круга бронзовая лунница украшена трехчастным орнаментом, ободком из ложной зерни и равносторонним крестом с ромбовидным средокрестием и концами в виде четырехчастной композиции из ложной зерни (№ 40).

Особо следует выделить круглую прорезную привеску 12–13 вв. из медного сплава, найденную в Серпуховском районе Московской области. В центре помещены изображение лунницы и четырехчастная композиция из пяти ромбов (№ 41). Вероятно, подобные привески олицетворяют собой комплексное солярно-лунарное воздействие на Землю. Ту же смысловую нагрузку, но в более упрощенном композиционном варианте несет медная привеска с Украины (№ 42).

Говоря о верованиях славян 11–13 вв., нельзя обойти вниманием привески с изображением птиц, животных, зооморфных существ. Во многих из них прослеживается связь со смежными культурами.

Не имеющая прямых аналогий монетовидная привеска из медного сплава с изображением зооморфного существа найдена на Украине (№ 43). Сюжет другой привески (две птицы) имеет аналогии только на колтах (№ 44). Ориентировочно их можно датировать 12–13 вв.

Зато сюжет бронзовой привески, найденной под Брянском, хорошо известен. Б.А. Рыбаков считает, что на ней изображен обряд «туриц». Центр привески занимает рельефное изображение головы быка с четко профилированными рогами, ушами и большими круглыми глазами. На лбу – треугольный знак, опускающийся углом книзу. Голова быка помещена в ободок из ложной зерни (№ 45). Вокруг головы схематично изображено семь женских фигурок. Данная привеска, по-видимому, связана с жертвоприношением быка Перуну и характерна для земель радимичей в 11–13 вв. Однако расселение северных радимичей в конце 11 в. на восток донесло их амулеты вплоть до Нерли, поэтому аналогичную находку из Ивановской области (№ 46) логичнее было бы отнести к 12 в.

Возможно, радимичами же был занесен заимствованный от балтов культ змеи. Ее образу издревле придавалось магическое значение. Две найденные во Владимирской области бронзовые привески, вероятно, изображают змей (№ 47, 48). Уникальной является композиция из двух змей, найденная в Ярославской области (№ 49).

Древнерусские привески и амулеты XI – XIII веков

Нельзя еще раз не вспомнить о привеске, получившей в среде поисковиков название «рыська», хотя археологи называют ее «коньком». Найденный в Среднем Поочье такой бронзовый зверек, очевидно, сравнительно поздний и может быть датирован 12–13 вв., так как на нем отсутствует циркульный орнамент и отливка плохого качества (№ 50). Труднее датировать найденную в том же регионе плоскую прорезную привеску, изображающую не очень понятное существо, возможно, птицу (№ 51). По времени бытования подобных изделий ее можно датировать второй половиной 10 – началом 12 в.

Следует обратить особое внимание на большую роль курицы или петуха в магических обрядах славян, с чем связано большое количество привесок 12 – первой половины 13 в. в виде этих птиц. Умиляет найденная рядом пара этих птиц: плоский одноглавый прорезной медный петушок (№ 52) с узором из ложной скани, петлей на спинке и четырьмя петлями для привесок и такая же, только без гребешка, курочка (№ 53). Интересно, что снизу к курочкам и петушкам зачастую подвешивались на звеньях утиные лапки, в чем явно прослеживается влияние финно-угорской традиции. Оконтуренный ложной сканью плоский двуглавый прорезной петушок из оловянистой бронзы с растительным узором на тулове и пятью петлями для привесок имеет утраты – не сохранились вторая голова и петля на спинке (№ 54). Несмотря на отсутствие аналогий в печатных изданиях, подобные привески можно разыскать в Интернете. Место находки – Клинский район Московской области. Почти нет опубликованных аналогий и у двух реалистично выполненных бронзовых плоскорельефных петушков с ушком для подвешивания. Один из них найден в Ивановской области (№ 55), другой – в северо-западных районах России (№ 56).

Наряду с плоскими встречаются и полые привески «семейства куриных». Все они изготовлены в 11–12 вв., но, несмотря на общую схожесть, практически каждый экземпляр индивидуален. Интересен бронзовый полый петушок с туловом, орнаментированным округлыми вмятинами и валиком по нижнему краю, украшенной гребешком головкой и двумя петлями вдоль тулова (№ 57). Гораздо проще выглядят найденные в Рязанской (№ 58) и Вологодской (№ 59) областях полые петушки с гладким туловом, головкой с гребнем и двумя петлями вдоль тулова.

С 12 до конца 14 в. бытуют полые зооморфные привески, в облике которых видны черты коня, чей культ был распространен и у славян. Очень симпатичны два (один из Ярославской (№ 60), другой – из Владимирской (№ 61) областей) полых конька, одноглавых, с уплощенной по вертикали клювовидной мордочкой и ушками в виде двух колечек, расположенных вдоль оси тулова. Нижняя часть тулова орнаментирована зигзагообразной линией, заключенной между двух ободков. Хвост в виде двух колечек. По обеим сторонам тулова имеется по паре колечек для крепления привесок.

Древнерусские привески и амулеты XI – XIII веков

Две находки из Новгородской области отличаются друг от друга. Первая, полый двухголовый конек, имеет широкую цилиндрическую мордочку (№ 62). Грива передана плоской полоской. Нижняя часть тулова орнаментирована зигзагообразной линией между двух ободков, внизу имеются колечки (по три по обеим сторонам тулова) для крепления привесок. Вторая – двухголовый конек (№ 63) с уплощенной по вертикали мордочкой и ушками в виде двух колечек поперек оси тулова. Нижняя часть тулова орнаментирована зигзагообразной линией. По обеим сторонам тулова по три колечка, и еще одно под хвостом для крепления привесок.

Таким образом, за сравнительно короткий срок удалось собрать и описать немало памятников космогонических и магических представлений древних славян, причем некоторые из них уникальны. Надеюсь, что знакомство с материалами сайта вызовет интерес не только у поисковиков, археологов, краеведов и историков, но и у всех, кому интересны и дороги быт, культура и верования наших предков.

Реконструкция костюма и украшений девушки из Ярославля, конец XII — начало XIII вв. По материалам Отдела охранных раскопок Института археологии РАН.

Обереги ручной работы в Славянском магазине.

0 просмотров2 комментария

slavyanskaya-kultura.ru

Древние обереги. Какие были обереги древних славян на Руси? Статья Северной сказки

Тема подбора древних славянских оберегов очень важна для тех, кто относится к обережной магии серьёзно. Постараюсь здесь дать как можно более ясный алгоритм выбора. Здесь я не буду касаться ни магии трав, ни славянских узоров, ни оберегов домашних (подков, кукол и т.д.). Здесь посмотрю в самую основу славянской магии — на нашу связь со славянскими Богами. Я буду писать о древних оберегах — символах, знаках славянских Богов.

Древние обереги славян из лавки «Северная сказка»

Согласившись, что источник обережной силы — это наши Родные Боги, надо просто выбрать того Бога, к которому будете обращаться. А уж его знак — символ может быть с вами в любом виде. В виде вышивки, в виде нательного оберега, или в виде науза. В виде Чура. Даже в виде изображения на карте Славянских Рез Рода или в виде Резы на деревянной плашке. Главное в древних оберегах — чтобы вы знали, к кому обращаетесь и у вас был этот знак, связующий ваше намерение и внимание Бога.

ПОКРОВИТЕЛЬСТВО БОГА ПО ДАТЕ РОЖДЕНИЯ

Наши предки славяне всегда смотрели на Солнце. Они верили, что Солнце — податель жизни на Земле, и Солнечный Бог Хорс каждый день выезжает на своей огненной колеснице, запряжённой огнегривыми конями, на Небо. И, кроме этого, Солнце имеет годовой цикл рождения-взросления-умирания. Славяне всегда с размахом праздновали астрономические события, связанные с Солнцем — колядовали в декабре, звали весну в марте, зажигали костры в купальскую ночь в июне и радовались осени в сентябре. Конечно, солнечным Богам посвящали и древние обереги.

Именно даты весеннего и осеннего равноденствия, летнего и зимнего солнцестояния имеют значение, когда вы хотите выбрать славянский оберег по дате рождения.

Каждый период солнечного года находился, по убеждению славян, под управлением Солнечного Бога. Именно он присматривал за людьми, родившимся в их время и определял их жизненный путь. Выбрав оберег со знаком Бога-управителя, вы устанавливаете между божественной сущностью и собой тонкую связь.

Чтобы выбрать древний оберег по дате рождения, определите, под покровительством какого Бога вы рождены

КАК ВЫБРАТЬ ОБЕРЕГ

1. Посмотрите на картинку сверху. В какой период вы родились, тот славянский Бог и может стать вашим покровителем.

2. Если ваш день рождения попадает рядом с переломным днём движения Солнца — на равноденствие или солнцестояние, вам надо узнать точную астрономическую дату этого события в год, когда вы родились. В северном полушарии весеннее равноденствие происходит 20 марта, когда Солнце переходит из южного полушария в северное, а осеннее равноденствие происходит 22 или 23 сентября, когда Солнце переходит из северного полушария в южное полушарие. Зимнее солнцестояние происходит 21 или 22 декабря, а летнее солнцестояние происходит 21 июня (в високосные годы 20 или 21 июня).

Вот и всё!

Пользуясь этим способом, вы плывете в русле славянской культуры, ведь славяне всегда были солнцепоклонниками и связывали течение своей жизни с дневными и годовыми изменениями Светила.

Плюсы этого способа выбора древнего оберега Руси: простота. Единственно, если ваш день рождения попадает на пограничные даты, вам надо узнать, в какой точно день в год вашего рождения была эта астрономическая дата.

Минусы: Боги-управители интересуются больше вашим жизненным путём, вашим движением к Прави. Оберег Родного Бога по дате рождения поможет вам в том случае, если вы задаете себе вопросы о том, правильной ли жизнью вы живёте. Носите предмет со знаком Бога при себе, и постепенно вы можете почувствовать новое понимание своего жизненного пути.

ПОКРОВИТЕЛЬСТВО БОГА — ПОКРОВИТЕЛЯ И ДРУГА

Второй способ — прислушиваемся к себе.

Древние обереги обращаются к славянским Богам

Иногда жизнь становится такой непредсказуемой, что хочется немного остановиться и получить совет, помощь, поддержку от кого-то мудрого, близкого, понимающего.

В этом случае славяне призывали себе на помощь Бога-Покровителя, того, с кем чувствовали необъяснимое родство по духу. Так можете сделать и вы, выбрать себе древний оберег по этому способу.

Просто подумайте, с какой божественной сущностью вы хотели бы породниться. Какого славянского Бога вы мечтаете призвать в Покровители?

Мудрую Макошь, Богиню Судьбы и Чародейства, или гордого быстрого Перуна - громовержца, Покровителя воинов? Нежную Ладу, Мать Богов, Покровительницу семьи и брака, или сильнейшего Сварога, Бога Справедливости, сковывателя человеческих судеб?

Славянский пантеон характеризуется многобожием. И это прекрасно! Вы сможете найти того, кто ответит вам родительской любовью, стоит выбрать себе подходящий славянский знак-символ, оберег древних славян, связанный с конкретным славянским божеством.

Как почувствовать Бога-Покровителя? Как узнать его? В награду вы получаете близкое незримое покровительство, помощь и поддержку. Пользуясь этим способом выбора оберега, вы поступаете по-славянски, ведь Боги-Предки сопровождали славян всегда и помогали им в нужные моменты.

Плюсы этого способа выбора древнего славянского оберега вы получаете тонкое единение с Богом-Покровителем.

Минусы: надо изучать мифологию и понимать характер Богов. Оберег Родного Бога, выбранный по родству ваших характеров поможет вам в том случае, когда вы хотите жить той жизнью, которая вам радостна и приятна. Носите предмет со знаком Бога при себе, и постепенно вы можете почувствовать защиту и покровительство.

Хотите быстро и точно узнать своего Бога-Покровителя? Пройдите единственный в интернете тест, разработанный «Северной Сказкой».

ПОМОЩЬ БОГА В ДЕЛАХ

Есть и третий способ — получить помощь Родного Бога или Богини в конкретных делах.

Для достатка и хорошей работы, для здоровья, карьеры и славы, для магии и развития интуиции… а, может быть, от болезней, от злого умысла, от неудач и бедствий?

Подумайте об этом!

Ведь известно, что какой вопрос — такой и ответ!

Выбрать подходящий оберег и получить помощь Бога в конкретных делах вам поможет наш сервис на странице «Славянские обереги».

Вот вам и выбор оберега — так, как делали это наши предки-славяне. Вам не нужны китайские гороскопы и надуманная астрология — смотрите на Солнце и прислушивайтесь к себе!

Пусть знания наших предком и древние обереги помогут вам и вашей семье!

На каком способе выбора древнего оберега остановиться?

Выбирайте древний славянский оберег, как подскажет сердце! Выше мы рассказали о том, какие способы выбора оберега для себя существуют. Каждый из них хорош!

Древний славянский оберег, с которым вы почувствуете связь, непременно будет действенным, нужно только прислушаться к себе!

Также читайте:

Обереги для дома

Амулеты, талисманы, обереги

Обережные куклы: делаем куклу-оберег для дома своими руками

northernfable.ru

---

• 
  Какое дерево в древней руси сажали у входа при постройке нового дома
• 
  Отроки в древней руси
• 
  Культура древней руси 10 11 века
• 
  Кудесник кто такой в древней руси
• 
  Каган в древней руси это
• 
  Археологические находки древней руси
• 
  Каган это в древней руси
• 
  Что такое люди в древней руси
• 
  Знаки и их значение древней руси
• 
  Посуда в древней руси
• 
  Данники в древней руси