Волколак волкодлак: Чем отличается волколак от оборотня? Украинские и южнорусские поверия.

Чем отличается волколак от оборотня? Украинские и южнорусские поверия.

Волколак
(волкодлак) — в славянской мифологии оборотень, принимающий образ волка: это или колдун, принимающий звериный образ, или простой человек, чарами колдовства превращённый в волка.

С волколаками у славян связано представление о существах, пожирающих солнце и луну.

Название происходит от волк + длака; второе слово обозначает непричесанные, растрепанные волосы (белор. кодлы), шкуру и сохранилось в сербском и словенском языках. В церковнославянском словаре прот. Г. Дьяченко оно объявлено старославянским, в этимологическом словаре М. Фасмера — церковнославянским; то и другое сомнительно, так как это слово не зафиксировано ни в старо- и церковнославянских текстах, ни в древнерусских.

Считается, что с начала XIX века с легкой руки А. С. Пушкина распространилась искаженная (из волколак, вурколак) форма названия — вурдалак, которая скоро стала господствующей в литературном языке.

Украинские и южнорусские поверия

По украинскому народному поверью, колдуны или ведьмы, желая кого-либо превратить в волка, набрасывают на него волчью шкуру и нашёптывают при этом волшебные слова.

Иногда колдун кладёт под порог избы пояс, скрученный из мочала; кто переступит через этот пояс, тот и превращается в волка и прежний человеческий образ может получить лишь тогда, когда чародейский пояс протрется и лопнет, или когда кто-нибудь наденет на него снятый с себя пояс, на который предварительно навязал узлы и при навязывании каждый раз говорил: Господи помилуй.

Сами колдуны и ведьмы, желая преобразиться в зверей, набрасывают на себя кольцо из мочала или кувыркаются через обручи.

Чтобы превратить свадебный поезд в стаю волков, колдун берёт столько ремней и мочал, сколько в поезде лиц, нашептывает над ремнями и мочалами заклятия, а потом подпоясывает ими по одиночке поезжан; подпоясанные тотчас становятся волколаком.

Против подобных чар можно действовать только чарами или заговорами, которые носят название оберегов. В Харьковской губернии народ так верит в силу этих оберегов, что не считает нужным, чтобы они произносились знахарем: их может прочесть и всякий, исполняющий на свадьбе роль дружки.

На Украине различают волколаков двух родов. Волколаки, превращённые из простых людей, представляются существами не зловредными, а страждущими, несчастными, заслуживающими полного сострадания: они живут в берлогах, рыщут по лесам, воют по-волчьи, но сохраняют человеческий смысл. Волколак же, превращающиеся добровольно, особенно колдуны и ведьмы, не испытывают никаких страданий, используют превращение для своих целей; рыская волками по ночам, к рассвету они снова принимают человеческий образ. В этом различении весьма рельефно выступают два факта, к которым можно свести столь распространённые верования в волколака.

Волколаки страждущие — это представители особого вида умопомешательства, при котором больные воображают, что они превращены или могут превращаться в волков. Болезнь эта, известная под именем ликантропия, была распространена в Европе в Средние века; больные этого рода поныне встречаются в русских деревнях; подобная болезнь известна в Абиссинии и в Ассаме, только там роль волка играют гиена и тигр.

В поверьях же о волколаках зловредных видны отголоски мистических представлений, при которых волк является олицетворением враждебных сил природы. Южно-славянские поверья связывают волколака с упырём (вампиром). По поверьям южных славян, волколак наводит голод, высасывает кровь из людей и собак; иной раз принимает образ красивого парня и заставляет молодую вдову вступить с ним в брачную связь, и плодом этой связи являются дети, у которых, обыкновенно, не бывает костей. Каждый человек, находившийся при жизни в дружеских отношениях с вештицами (ведьмами), или злыми вилами, или дьяволами и умерший без покаяния, делается после смерти волколаком: некий дьявольский дух, входя в тело мертвеца, одушевляет его и вынуждает его причинять всевозможные несчастия человеку. Впрочем, и добродетельных людей ожидает иногда в загробной жизни судьба волколака. Это происходит тогда, когда через покойника, в то время как он лежит на столе, перебежит кошка, собака или курица. Поэтому южные славяне прогоняют этих животных из домов на все время, пока там находится покойник. В волколака превращаются также дети, рождающиеся от брачной связи волколака с женщиной, а также люди, которые навлекли на себя злобу и мщение колдуна или ведьмы. Тогда ночью является к ним злой дух с волчьей шкурой и приказывает её надеть; после этого они начинают по ночам рыскать волками, а с рассветом, сняв с себя волчью шкуру, снова принимают человеческий образ.

Образы волколака

Человек, которому суждено сделаться волколаком, не может при жизни своей отличаться хорошими качествами: злые силы управляют всеми его действиями, обучают его колдовству и вообще совращают его с пути истины. Он обыкновенно хитёр, мощен, замечательно безобразен и весьма счастлив во всех своих делах и предприятиях; умирает он мгновенно. Народная фантазия яркими красками рисует образ волколака: желтоватое, изрытое глубокими морщинами лицо; всклоченные, стоящие дыбом волосы; красные, налитые кровью глаза; покрытые кровью до локтей руки; железные зубы — чёрные как смоль; голубоватые усы и отвисшая кожа на теле — вот внешний вид волколака. Но когда ночью покидает он тёмную могилу, он или превращается в летучую мышь, или же принимает человеческий образ, сохранивши только свои железные зубы. Впрочем, после первого петуха он спешит возвратиться к себе в могилу. Чтобы избавиться от посещений волколака, его нужно убить в собственной могиле колом из боярышника. Но трудность выполнения этого средства заключается в том, как найти могилу волколака. В большинстве случаев, жители местности, в которой, благодаря посещениям волколака, появилась сильная смертность, берут молодого жеребца и вместе с ним отправляются на кладбище, где заставляют его переходить с могилы на могилу до тех пор, пока не заметят, что жеребец начинает пятиться от какой-либо могилы, делать прыжки в сторону и обнаруживать признаки страха. Это значит, что в могиле скрыто что-то страшное. Быстро приближаются селяне к этой могиле, окружая её со всех сторон, раскапывают, и если замечают, что тело мертвеца ещё не истлело, несмотря на то, что он уже давно похоронен, или же если мертвец имеет внешний вид, свойственный волколаку, то переворачивают его навзничь и между плеч вбивают кол из боярышника. Селяне спешат сжечь и труп волколака и кол, которым он был убит.

Существует мнение, что так в сказках древние славяне зашифровывали воров. По описанию «волколак» очень напоминает современных воров. В те старые времена, самое лучшее логово вора — это кладбище, а если конкретнее, то землянка, замаскированная под могилу. В лесах прятаться было опасно для воров. Переступить порог колдуна — суть войти в дом т. н. «вора в законе». Он тебя и превращал в «волколака». Днём ты человек, ночью — грабитель. Когда землянку — «могилу» вора находили с помощью лошади, например, и раскапывали — он притворялся мёртвым, и для этого сказано в сказке: если труп ещё не истлел — проткни его колом. А сзади протыкать («навзничь» в старорусском) чтобы селяне не поняли, что убивают таки человека. Кроме того, и апологеты современных воров, а также сами воры, считают себя волками. Более того, воры и сегодня делятся на шакалов, тех, кто воруют по-мелкому себе на водку или наркотик, их народ часто прощает, и на тех, кто получает большую выгоду. «Умирают волколаки быстро».

Волкодлак — (вурколак) в славянской мифологии человек, обладающий способностью превращаться в волка, для чего ему нужно было кувыркнуться через пень, либо вбитый в землю осиновый кол или нож. Люди верили, будто человека можно было заколдовать и превратить не только в волка, но и в медведя, которые затем способны обернуться собакой, кошкой или пнем.

Корольков В.А. «Вовкулак»

Приметой волкодлака являлась шерсть на теле, а от настоящих волков он отличался тем, что задние ноги в коленях у него сгибались вперед, как у человека. По старинным преданиям, волкодлаки под час затмения съедали луну или солнце. Люди верили, что волкодлаки превращались в упырей. Представления о волкодлаках восходят к глубокой древности. Самый удивительный и таинственный герой русского эпоса, Волх Всеславлич, умел принимать образ волка и рыскать по дремучим лесам, одолевая в одно мгновение невероятные расстояния, так что могло показаться, будто он находится в нескольких местах одновременно. В «Слове о полку Игореве» князь Всеслав «рыщет волком в ночи».

Мощь волкодлаков бывает такова, что они вызывают лунные затмения во время своих превращений! Скажем, в Кормчей книге (список 1282 г.) повествуется о волкодлаке, который «гонит облака и изъедает луну».

Оборотням помогает чудодейная тирлич-трава. А еще, чтобы превратиться в волка, надо слева направо перекинуться через двенадцать ножей (в некоторых сказаниях — через один, заговоренный, а женщины принимают образ волчиц, перекинувшись через коромысло), воткнутых в осиновый пень или в землю. Когда захочешь снова стать человеком — перекинуться через них справа налево. Но беда, если кто-то уберет хоть один нож: никогда уже волкодлак потом не сможет обернуться человеком.

На такой случай лучше волкодлаку остеречься особым заговором:
«На море на Окияне, на острове на Буяне, на полой поляне светит месяц на осинов пень, в зелен лес, в широкий дол. Около пня ходит волк мохнатый, на зубах у него весь скот рогатый; а в лес волк не заходит, а в дол волк не забродит. Месяц, месяц, золотые рожки! Расплавь пули, притупи ножи, измочаль дубины, напусти страх на зверя, человека и гада, чтобы они серого волка не брали и теплой бы шкуры с него не драли. Слово мое крепко, крепче сна и силы богатырской».

Волкодлаки бывают не добровольные, а принужденные. Колдуны по злобе могли обернуть волками целые свадебные поезда! Иногда такие несчастные волки живут отдельной стаей, иногда общаются с другими дикими зверями. По ночам они прибегают под свое селение и жалобно воют, страдая от разлуки с родными. Вообще они стараются держаться поближе к человеческому жилью, потому что боятся дремучего леса, как и положено людям.

Сделаться волком мог против воли и тот человек, которого «по ветру» прокляла мать.

Утешает то, что такому зверю можно вернуть прежний образ — конечно, если распознать его среди настоящих волков. Для этого нужно накрыть его кафтаном или накормить освященной в церкви или благословленной едой.

После смерти волкодлак может сделаться упырем, злобным мертвецом. Чтобы этого не произошло, надо зажать ему рот (пасть) двумя серебряными монетами.

Образ волкодлака, оборотня, живет в мифологии многих народов. У славян — это болгарский вълколак, польский вилколенк, сербскохорватский вуходлак и чешский влкодлак, у англичан это беовульф, у немцев — вервольф. Очевидно, в глубинной памяти народной сохранился древнейший обряд почитания волка, когда жрецы переодевались в волчьи длаки (шкуры), чтобы чествовать свое серое божество.

Впрочем, совсем не исключено, что наши предки все обладали врожденной, но позднее утраченной способностью к ликантропии (так на языке науки называется оборотничество людей в волков и обратно). И, возможно, не погрешил против истины Геродот, упоминавший в своей «Истории» о праславянах-неврах: «Эти люди, по-видимому, оборотни. Ведь скифы и эллины, которые живут в Скифии, говорят, что раз в год каждый невр становится волком на несколько дней и затем снова возвращается в прежнее состояние».

В
ОЛКОДЛАКИ — лесные оборотни, принимающие вид волка (длака — шкура). Полулюди-полуволки. Воины-оборотни из свиты . Их образы представляют собою один из вариантов выражения опасности, подстерегавшей человека в лесу.

В более поздней трактовке, становятся , принимая вид волка, люди, превращенные ведьмами или превратившиеся сами в волков посредством заговора.

«Надо в лесу найти срубленный гладко пень, воткнуть в него с приговорами нож и перекувырнуться через него — станешь оборотнем; порыскав волком, надо забежать с противной стороны пня и перекувырнуться обратно; если же кто унесет нож, то останешься навек волком».

Волколак (волкодлак) — в славянской мифологии оборотень, принимающий образ волка: это или , принимающий звериный образ, или простой человек, чарами колдовства превращенный в волка.
С волколаками у славян связано представление о существах, пожирающих солнце и луну.
По украинскому народному поверью, колдуны или ведьмы , желая кого-либо превратить в волка, набрасывают на него волчью шкуру и нашептывают при этом волшебные слова.
Сами колдуны и ведьмы, желая преобразиться в зверей, набрасывают на себя кольцо из мочала или кувыркаются через обручи.
Чтобы превратить свадебный поезд в стаю волков, колдун берет столько ремней и мочал, сколько в поезде лиц, нашептывает над ремнями и мочалами заклятия, а потом подпоясывает ими поодиночке поезжан, подпоясанные тотчас становятся волколаками.
На Украине различают волколаков двух родов. Волколаки, превращенные из простых людей, представляются существами не зловредными, а страждущими, несчастными, заслуживающими полного сострадания: они живут в берлогах, рыщут по лесам, воют по-волчьи, но сохраняют человеческий разум.

Волколак же, превращающийся добровольно, не испытывает никаких страданий, пользуется этим превращением с выгодой для своих целей, рыская волком по ночам, к рассвету же снова принимая человеческий образ. В этом различении весьма рельефно выступают два факта, к которым можно свести столь распространенные верования в волколака.

Волколаки страждущие — это представители особого вида умопомешательства, при котором больные воображают, что они превращены или могут превращаться в волков. Болезнь эта, известная под именем ликантропия, была распространена в Европе в Средние века. В поверьях же о волколаках зловредных видны отголоски мистических представлений, при которых волк является олицетворением враждебных сил природы.
Южнославянские поверья связывают волколака с упырем (вампиром). По поверьям южных славян, волколак наводит голод, высасывает кровь из людей и собак, иной раз принимает образ красивого парня и заставляет молодую вдову вступить с ним в брачную связь, и плодом этой связи являются дети, у которых, обыкновенно, не бывает костей.

В украинской быличке рассказывается: «Возвращались два брата с поля домой.
— А что, Грицко, очень ли ты боишься волков? — спрашивает старший брат младшего.
— Не знаю, я их сроду не видел, — отвечает брат.
— А вот сейчас увидишь.
Зашел он за могилу, находившуюся около дороги, вынул из кармана два ножа, воткнул их в землю и перекувырнулся между ними через голову. Не успел Грицко и рта раскрыть, как из-за могилы показался большущий волк. Испугался Грицко, бросился за могилу, где скрылся его брат, но вместо брата нашел только два ножа, воткнутые в землю. Выдернул он ножи и бегом пустился домой, потому что за ним бежал волк, жалобно воя.
Люди часто стали встречать около села странного волка — тощего, со слезящимися глазами. Раз ночью страшный лай собак разбудил Грицка. Вышел он из хаты, видит — сидит в углу хлева волк, а на него собаки бросаются. Вслед за сыном вышел и отец, который быстро сообразил, что это за волк. Подошел к нему, схватил за шиворот и сильно встряхнул. Шкура на волке треснула, и из нее вылез его старший сын.
Когда уже все сидели за столом, мать спросила его:
— Сыночек, что же ты ел, когда волкулаком был?
— Облизывал на деревьях те места, за которые люди брались руками, только этим и жил».
А вот еще один рассказ: «Жили муж и жена. Хорошо жили, только муж временами исчезал, ничего не говоря своей жене. Поехали они однажды сгребать сено. Вот работали, работали. Наступил полдень. Муж и говорит жене:
— Я должен отлучиться ненадолго. А ты залезай на копну и возьми в руки кнут. Если на тебя вдруг нападет волк, бей его этим кнутом.
Сказал муж и ушел в ближайшую рощу, а жена залезла на копну, взяла в руки кнут и стала ждать мужа. Прошло несколько минут, вдруг из рощи, где только что скрылся ее муж, выбежал волк и набросился на женщину. Она его бьет кнутом, а он схватил ее за платье зубами и тянет с копны. Еле-еле она отбилась. Убежал волк назад в рощу. Посмотрела женщина — а у нее кусок подола вырван. Через какое-то время возвратился ее муж. Она ему стала рассказывать, как на нее волк нападал, как она от него кнутом отбивалась и как он вырвал и нее кусок платья. Муж ничего не сказал, догребли они сено, погрузили на телегу и поехали домой. А вечером, за ужином, муж начал ей что-то смешное рассказывать и рассмеялся, она посмотрела — а у него между зубов застрял кусочек от ее платья. Тогда она и поняла, кто был этим волком».

Каждый человек, находившийся при жизни в дружеских отношениях с вештицами (ведьмами), или злыми вилами, или дьяволами и умерший без покаяния, делается после смерти волколаком: некий дьявольский дух, входя в тело мертвеца, одушевляет его и вынуждает его причинять всевозможные несчастия человеку.
Впрочем, и добродетельных людей ожидает иногда в загробной жизни судьба волколака. Это происходит тогда, когда через покойника, в то время как он лежит на столе, перебежит кошка, собака или курица. Поэтому южные славяне прогоняют этих животных из домов на все время, пока там находится покойник. В волколака превращаются также дети, рождающиеся от брачной связи волколака с женщиной, а таюке люди, которые навлекли на себя злобу и мщение колдуна или ведьмы. Тогда ночью является к ним злой дух с волчьей шкурой и приказывает ее надеть, после этого они начинают по ночам рыскать волками, а с рассветом, сняв с себя волчью шкуру, снова принимают человеческий образ.
Волколак чаще всего выглядит как обычный волк, и только некоторые особенности выдают в нем оборотня . По русским поверьям, у волколака суставы на задних ногах повернуты вперед, как у человека, а не назад, как у волка. Белорусы считают, что у оборотня — человеческая тень. Народная фантазия яркими красками рисует образ волколака: желтоватое, изрытое глубокими морщинами лицо, всклоченные, стоящие дыбом волосы, красные, налитые кровью глаза, покрытые кровью до локтей руки, железные зубы — черные как смоль, голубоватые усы и отвисшая кожа на теле — вот внешний вид волколака.
Чтобы избавиться от посещений волколака, его нужно убить в собственной могиле колом из боярышника. Но трудность заключается в том, как найти могилу волколака. В большинстве случаев берут молодого жеребца и вместе с ним отправляются на кладбище, где заставляют его переходить с могилы на могилу до тех пор, пока не заметят, что жеребец начинает пятиться от какой-либо могилы, делать прыжки в сторону и обнаруживать признаки страха. Это значит, что в могиле скрыто что-то страшное. Быстро приближаются селяне к этой могиле, окружая ее со всех сторон, раскапывают, и если замечают, что тело мертвеца еще не истлело, несмотря на то, что он уже давно похоронен, или же если мертвец имеет внешний вид, свойственный волколаку, то переворачивают его навзничь и между плеч вбивают кол из боярышника. Селяне спешат сжечь и труп волколака, и кол, которым он был убит.

Волколак
– человек, способный превращаться в волка (медведя). Волколаком
можно стать добровольно и против своей воли. Колдуны часто превращают себя в волколака
, чтобы обрести силу зверя. Они способны превращаться в волка и обратно в человека по собственной воле. Для этого колдуну достаточно перекувыркнуться через пень, или 12 ножей, воткнутых в землю острием, при этом если за то время, пока маг был в обличии зверя, кто-то вынет хотя бы один нож из земли, то колдун уже не сможет вернуться обратно в человеческое обличие.

Человек может обратиться в волколака
и после проклятья, тогда проклятый не способен сам вернуть себе человеческий облик. Однако ему можно помочь: для того чтобы снять с человека проклятие его надо накормить освященной едой и накинуть на него одеяние, сотканное из крапивы, при этом волколак
будет всячески сопротивляться этому обряду.

Отличить волколака
от волка можно по задним конечностям, суставы у оборотня остаются человеческими и подобны коленям. В человеческой же форме волколака
можно отличить по волосам на голове, которые напоминают волчью шерсть. Во время солнечного или лунного затмения волколаки
не в силах сдерживать себя и часто впадают в неистовство против своей воли.

Волколаки
обитают в лесах рядом с селениями, днем они живут среди людей, ночью же охотятся в лесу. Но иногда некоторые особи уходят далеко в лес и предпочитают жить отшельниками далеко от остальных людей, боясь причинить им вред.

Способности

Волколак
обладает огромной физической силой, многократно превосходящей человеческую, а так же внушительной скоростью перемещения: за ночь оборотень способен преодолеть несколько сотен километров.

Враги

В лесу естественными врагами волколаков
являются крупные хищники: медведи и волки, так как зачастую территории их охоты пересекаются, и стычки становятся неизбежными.

Как бороться?

Волколаки
не обладают сверхъестественной живучестью, и их можно убить обычным оружием, однако после смерти оборотни превращаются в и вновь восстают, чтобы отомстить своему убийце. Чтобы не произошло подобного обращения оборотню необходимо запихать в пасть три серебряных монеты в тот момент, когда он будет умирать, либо пронзить сердце колом из боярышника, когда волколак
находится в человеческой форме.

Оборотничество — особое умение, которым наделялись Ведающие люди. Чаще всего в славянской мифологии встречаются примеры превращения людей в волков и наоборот. Такой оборотень назывался волколак
или волкодлак
. Про них есть легенды и поверья, множество леденящих кровь историй.

Волколак — в славянской мифологии человек-оборотень, на определенное время принимающий образ волка.

Надо отметить, что наиболее часто люди, наделенные способностями к оборотничеству, превращались в диких животных: медведей, лисиц, диких кошек, но гораздо чаще — в волков. Объясняется такой «перекос» тем, что волк долгое время являлся священным животным славян, многие племена поклонялись ему как родоначальнику. Ходили легенды, что представители того или иного рода могут по своей воле превращаться в волков — обычно в бою, во время охоты, для того, чтобы дать отпор врагу или скрыться от его глаз.

В отличие от колдунов, умеющих оборачиваться в других животных, птиц или предметы, волкодлак — больше зверь, чем человек. Но среди других волков он выделяется мощью, умом, чутьем, часто является вожаком стаи. Даже в зверином облике волколак сохраняет человеческие навыки и знания.

Какие легенды сказывали о волколаках?

Если в западноевропейских мифах и поверьях «человек-волк» — однозначно негативный персонаж, которого опасались, боялись и героически побеждали, то у славян волколаками могли быть герои, боги, уважаемые люди, представители знатных родов. Был миф, что князь Олег, прозванный «Вещим», был Волколаком. Про князя Всеслава Полоцкого, обладавшего, судя по воспоминаниям современников, способностями Ведуна, «Слово о Полку Игореве» говорит прямо:

«Ночью волком рыскал… великому Солнцу путь перебегал»

Мифический герой Волх Всеславьевич, рожденный от связи земной женщины и Змея, способен оборачиваться в серого волка и превращать в волчью стаю своих соратников. Другой персонаж славянских сказаний, Змей Огненный Волк, обладает подобными способностями. Вспомним сказку о Иване-Царевиче и Сером Волке, где, судя по всему, зверь является волкодлаком, помогает главному герою совершать подвиги.Таким образом, можно представить, что волколак в славянской мифологии — персонаж либо нейтральный, либо даже положительный.

Чем отличается волколак от других волков и людей?

Людей-волколаков описывали по-разному. Считалось, что некоторые люди от природы имеют склонность к оборотничеству. Это связывалось с обстоятельствами их зачатия и рождения: например, если ребенок был зачат в «нечистый день», рожден в «сорочке», появился на свет с зубами, имеет две макушки, у человека срослись брови, обильная растительность на теле, то, скорее всего, он может стать волкодлаком.

Вот если жена переспит с мужем в ночь перед великим праздником, то дитя волколаком рождается. Такие волки уже в лесу не живут, они путаются по селу.

В большой праздник работать нельзя. Вот в одной семье работали. У них сын родился. А сын превратился в волка.

Однако истинную сущность такого оборотня может показать отражение в водной глади или зеркале. Если перед вами волколак, то зверь отразится человеком, а человек — зверем.

Волкодлак в зверином облике обладает очень разумным поведением, не характерным для обычного волка, его колени выгнуты, как у человека, вперед, он может с легкостью встать на задние лапы, иногда у него белая шерсть или полоса на шее, нет хвоста. Если такого волка убить, то под шкурой можно обнаружить человека. К тому же, раны, нанесенные волкодлаку в зверином облике, обязательно останутся и в облике человечьем. В быличках по этим травмам находят волколака.

Как становятся волколаками?

Есть три способа стать человеком-волком. Во-первых, есть волкодлаки урожденные: либо зачатые или родившиеся в особые дни, с особыми признаками. Они не могут противиться своей природе: рано или поздно она проявит себя.

Мне бабушка рассказывала. У одного деда был сын. Он женился. Вот его жена стала замечать, что он ночью выходит из хаты и пропадает до самого утра, а с утра до вечера может ничего не есть. Она рассказала своему отцу. А он, когда стемнело, начал следить за ним. Вот он пошел в огород, и ее отец пошел за ним. Три раза перекувырнулся в двенадцать часов и стал волколаком, здоровым, как теленок. Потом стал звать других волков и пошел с ними. И ее отец за ними. Пришли к лесу. А в это время там ехало три подводы. Две они пропустили, а людей на третьей подводе разорвали, коней и людей съели. И тогда он снова пошел домой. Три раза перекувырнулся и снова стал человеком. Утром ее отец стал расспрашивать его. Он объяснил, что превращается в волка, потому что он родился в такой день, когда родившийся ребенок становится волколаком.

Во-вторых, волколаки — часто колдуны, превращаются в волков по желанию, с помощью особых обрядов и заговоров. Приводятся примерные описания ритуалов обращения в зверя:

Зашел он за могилу, находившуюся около дороги, вынул из кармана два ножа, воткнул их в землю и перекувыркнулся между ними через голову.

И, наконец, последний способ — быть заколдованным Ведуном и обратиться в волка поневоле. Часто это случалось с молодоженами и гостями в день свадьбы, если они не почтили местного колдуна, как-то досадили ему либо в качестве порчи со стороны тех, кто не хочет, чтобы этот брак состоялся. Они бегают по лесам, часто в оборванной праздничной одежде (по которой их узнают), пока их кто-либо не расколдует или не пройдет установленный колдуном срок.

А бывало раньше, что свадьбы портили. Вот перебьют невесту, а бывшие сваты-то рассердятся. Ну, вот поедут венчаться, а обратно нет никого, все в волков превратятся и спрыгнут с повозки. А то такие бабки были. Вот едет поезд, а она какой-то клубок под лошадей бросит, все люди соскакивали и волками в лес убегут.

Такие «волки поневоле» старались держаться подальше от своих диких собратьев, не боялись людей и даже подходили к ним, иногда отказывались от охоты на дичь и поедания мяса, чтобы снова стать людьми.

Способы превращения волкодлака

Один из способов превращения — перекувыркнуться через определенное препятствие — нож, топор, нарисованную черту, пень, то есть, буквально оборотиться. Причем если черту стирали, заветный предмет уносили, то волкодлак обратно стать человеком не мог. Читали особые заговоры. Набрасывали на себя волчью шкуру. Прирожденные волкодлаки превращаются в волков в определенный час и день, часто в полнолуние или новолуние, и не могут контролировать превращение.

Когда колдуны превращали других людей в волков, они читали заговоры на определенные предметы и кидали их под копыта коней свадебного поезда. Часто для этой цели использовались пояса и платки. Чтобы превратить волкодлака обратно в человека, надо было накинуть на него любой предмет гардероба и прочитать особый заговор.

Защита от волкодлака

Волкодлак не всегда опасен, но если человек обратился в зверя с намерением удовлетворить свои кровожадные наклонности, следовало помнить, чего он боится. Перед походом в лес, на охоту надевали обереги, обычно из серебра. Волкодлака подчас очень сложно, практически невозможно уничтожить физически, так как он обладает сверхъестественной силой и быстротой. Однако если его ранить и пролить кровь либо громко назвать по настоящему имени, то можно нейтрализовать.

Чтобы защититься от превращения в волков на свадьбе, старший дружка, в роли которого часто выступал местный Ведун, предпринимал ряд особых ритуалов.

Волкодлак — особый персонаж славянской мифологии, один из самых древних. Он появился еще в те года, когда люди считали себя частью живой природы, а не отделяли себя от нее, как нынче. Изучая славянскую мифологию, не перестаешь поражаться, насколько мудры были наши предки. Их мудрость передана в известных мифологических сюжетах, которые мы можем изучить.

Подробнее о славянской мифологии.

Волкодлаки (Волколаки) | Древнерусский словарик

Главная » В

ВОЛКОДЛАКИ — лесные оборотни, принимающие вид волка (длака — шкура). Полулюди-полуволки. Воины-оборотни из свиты Велеса. Их образы представляют собою один из вариантов выражения опасности, подстерегавшей человека в лесу.

Волкодлаками, в более поздней трактовке, становятся ведьмы, принимая вид волка, люди, превращенные ведьмами или превратившиеся сами в волков посредством заговора.

«Надо в лесу найти срубленный гладко пень, воткнуть в него с приговорами нож и перекувырнуться через него — станешь оборотнем; порыскав волком, надо забежать с противной стороны пня и перекувырнуться обратно; если же кто унесет нож, то останешься навек волком».

Волколак (волкодлак) — в славянской мифологии оборотень, принимающий образ волка: это или колдун, принимающий звериный образ, или простой человек, чарами колдовства превращенный в волка.
С волколаками у славян связано представление о существах, пожирающих солнце и луну.
По украинскому народному поверью, колдуны или ведьмы, желая кого-либо превратить в волка, набрасывают на него волчью шкуру и нашептывают при этом волшебные слова.
Сами колдуны и ведьмы, желая преобразиться в зверей, набрасывают на себя кольцо из мочала или кувыркаются через обручи.
Чтобы превратить свадебный поезд в стаю волков, колдун берет столько ремней и мочал, сколько в поезде лиц, нашептывает над ремнями и мочалами заклятия, а потом подпоясывает ими поодиночке поезжан, подпоясанные тотчас становятся волколаками.
На Украине различают волколаков двух родов. Волколаки, превращенные из простых людей, представляются существами не зловредными, а страждущими, несчастными, заслуживающими полного сострадания: они живут в берлогах, рыщут по лесам, воют по-волчьи, но сохраняют человеческий разум.

Волколак же, превращающийся добровольно, не испытывает никаких страданий, пользуется этим превращением с выгодой для своих целей, рыская волком по ночам, к рассвету же снова принимая человеческий образ. В этом различении весьма рельефно выступают два факта, к которым можно свести столь распространенные верования в волколака.

Волколаки страждущие — это представители особого вида умопомешательства, при котором больные воображают, что они превращены или могут превращаться в волков. Болезнь эта, известная под именем ликантропия, была распространена в Европе в Средние века. В поверьях же о волколаках зловредных видны отголоски мистических представлений, при которых волк является олицетворением враждебных сил природы.
Южнославянские поверья связывают волколака с упырем (вампиром). По поверьям южных славян, волколак наводит голод, высасывает кровь из людей и собак, иной раз принимает образ красивого парня и заставляет молодую вдову вступить с ним в брачную связь, и плодом этой связи являются дети, у которых, обыкновенно, не бывает костей.

Читать также  Веник, метла

В украинской быличке рассказывается: «Возвращались два брата с поля домой.
— А что, Грицко, очень ли ты боишься волков? — спрашивает старший брат младшего.
— Не знаю, я их сроду не видел, — отвечает брат.
— А вот сейчас увидишь.
Зашел он за могилу, находившуюся около дороги, вынул из кармана два ножа, воткнул их в землю и перекувырнулся между ними через голову. Не успел Грицко и рта раскрыть, как из-за могилы показался большущий волк. Испугался Грицко, бросился за могилу, где скрылся его брат, но вместо брата нашел только два ножа, воткнутые в землю. Выдернул он ножи и бегом пустился домой, потому что за ним бежал волк, жалобно воя.
Люди часто стали встречать около села странного волка — тощего, со слезящимися глазами. Раз ночью страшный лай собак разбудил Грицка. Вышел он из хаты, видит — сидит в углу хлева волк, а на него собаки бросаются. Вслед за сыном вышел и отец, который быстро сообразил, что это за волк. Подошел к нему, схватил за шиворот и сильно встряхнул. Шкура на волке треснула, и из нее вылез его старший сын.
Когда уже все сидели за столом, мать спросила его:
— Сыночек, что же ты ел, когда волкулаком был?
— Облизывал на деревьях те места, за которые люди брались руками, только этим и жил».
А вот еще один рассказ: «Жили муж и жена. Хорошо жили, только муж временами исчезал, ничего не говоря своей жене. Поехали они однажды сгребать сено. Вот работали, работали. Наступил полдень. Муж и говорит жене:
— Я должен отлучиться ненадолго. А ты залезай на копну и возьми в руки кнут. Если на тебя вдруг нападет волк, бей его этим кнутом.
Сказал муж и ушел в ближайшую рощу, а жена залезла на копну, взяла в руки кнут и стала ждать мужа. Прошло несколько минут, вдруг из рощи, где только что скрылся ее муж, выбежал волк и набросился на женщину. Она его бьет кнутом, а он схватил ее за платье зубами и тянет с копны. Еле-еле она отбилась. Убежал волк назад в рощу. Посмотрела женщина — а у нее кусок подола вырван. Через какое-то время возвратился ее муж. Она ему стала рассказывать, как на нее волк нападал, как она от него кнутом отбивалась и как он вырвал и нее кусок платья. Муж ничего не сказал, догребли они сено, погрузили на телегу и поехали домой. А вечером, за ужином, муж начал ей что-то смешное рассказывать и рассмеялся, она посмотрела — а у него между зубов застрял кусочек от ее платья. Тогда она и поняла, кто был этим волком».

Каждый человек, находившийся при жизни в дружеских отношениях с вештицами (ведьмами), или злыми вилами, или дьяволами и умерший без покаяния, делается после смерти волколаком: некий дьявольский дух, входя в тело мертвеца, одушевляет его и вынуждает его причинять всевозможные несчастия человеку.
Впрочем, и добродетельных людей ожидает иногда в загробной жизни судьба волколака. Это происходит тогда, когда через покойника, в то время как он лежит на столе, перебежит кошка, собака или курица. Поэтому южные славяне прогоняют этих животных из домов на все время, пока там находится покойник. В волколака превращаются также дети, рождающиеся от брачной связи волколака с женщиной, а таюке люди, которые навлекли на себя злобу и мщение колдуна или ведьмы. Тогда ночью является к ним злой дух с волчьей шкурой и приказывает ее надеть, после этого они начинают по ночам рыскать волками, а с рассветом, сняв с себя волчью шкуру, снова принимают человеческий образ.
Волколак чаще всего выглядит как обычный волк, и только некоторые особенности выдают в нем оборотня. По русским поверьям, у волколака суставы на задних ногах повернуты вперед, как у человека, а не назад, как у волка. Белорусы считают, что у оборотня — человеческая тень. Народная фантазия яркими красками рисует образ волколака: желтоватое, изрытое глубокими морщинами лицо, всклоченные, стоящие дыбом волосы, красные, налитые кровью глаза, покрытые кровью до локтей руки, железные зубы — черные как смоль, голубоватые усы и отвисшая кожа на теле — вот внешний вид волколака.
Чтобы избавиться от посещений волколака, его нужно убить в собственной могиле колом из боярышника. Но трудность заключается в том, как найти могилу волколака. В большинстве случаев берут молодого жеребца и вместе с ним отправляются на кладбище, где заставляют его переходить с могилы на могилу до тех пор, пока не заметят, что жеребец начинает пятиться от какой-либо могилы, делать прыжки в сторону и обнаруживать признаки страха. Это значит, что в могиле скрыто что-то страшное. Быстро приближаются селяне к этой могиле, окружая ее со всех сторон, раскапывают, и если замечают, что тело мертвеца еще не истлело, несмотря на то, что он уже давно похоронен, или же если мертвец имеет внешний вид, свойственный волколаку, то переворачивают его навзничь и между плеч вбивают кол из боярышника. Селяне спешат сжечь и труп волколака, и кол, которым он был убит.

Читать также  Вурдалак

ведьмы волкодлаки оборотни

Чем отличается волколак от оборотня?

Оборотничество — особое умение, которым наделялись Ведающие люди. Чаще всего в славянской мифологии встречаются примеры превращения людей в волков и наоборот. Такой оборотень назывался волколак или волкодлак. Про них есть легенды и поверья, множество леденящих кровь историй.

Волколак — кто это?

Волколак — в славянской мифологии человек-оборотень, на определенное время принимающий образ волка.

Надо отметить, что наиболее часто люди, наделенные способностями к оборотничеству, превращались в диких животных: медведей, лисиц, диких кошек, но гораздо чаще — в волков. Объясняется такой «перекос» тем, что волк долгое время являлся священным животным славян, многие племена поклонялись ему как родоначальнику. Ходили легенды, что представители того или иного рода могут по своей воле превращаться в волков — обычно в бою, во время охоты, для того, чтобы дать отпор врагу или скрыться от его глаз.

В отличие от колдунов, умеющих оборачиваться в других животных, птиц или предметы, волкодлак — больше зверь, чем человек. Но среди других волков он выделяется мощью, умом, чутьем, часто является вожаком стаи. Даже в зверином облике волколак сохраняет человеческие навыки и знания.

Какие легенды сказывали о волколаках?

Если в западноевропейских мифах и поверьях «человек-волк» — однозначно негативный персонаж, которого опасались, боялись и героически побеждали, то у славян волколаками могли быть герои, боги, уважаемые люди, представители знатных родов. Был миф, что князь Олег, прозванный «Вещим», был Волколаком. Про князя Всеслава Полоцкого, обладавшего, судя по воспоминаниям современников, способностями Ведуна, «Слово о Полку Игореве» говорит прямо:

«Ночью волком рыскал… великому Солнцу путь перебегал»

Мифический герой Волх Всеславьевич, рожденный от связи земной женщины и Змея, способен оборачиваться в серого волка и превращать в волчью стаю своих соратников. Другой персонаж славянских сказаний, Змей Огненный Волк, обладает подобными способностями. Вспомним  сказку о Иване-Царевиче и Сером Волке, где, судя по всему, зверь является волкодлаком, помогает главному герою совершать подвиги.Таким образом, можно представить, что  волколак в славянской мифологии — персонаж либо нейтральный, либо даже положительный.

Чем отличается волколак от других волков и людей?

Людей-волколаков описывали по-разному. Считалось, что некоторые люди от природы имеют склонность к оборотничеству. Это связывалось с обстоятельствами их зачатия и рождения: например, если ребенок был зачат в «нечистый день», рожден в «сорочке», появился на свет с зубами, имеет две макушки, у человека срослись брови, обильная растительность на теле, то, скорее всего, он может стать волкодлаком.

Вот если жена переспит с мужем в ночь перед великим праздником, то дитя волколаком рождается. Такие волки уже в лесу не живут, они путаются по селу.

В большой праздник работать нельзя. Вот в одной семье работали. У них сын родился. А сын превратился в волка.

Однако истинную сущность такого оборотня может показать отражение в водной глади или зеркале. Если перед вами волколак, то зверь отразится человеком, а человек — зверем.

Волкодлак в зверином облике обладает очень разумным поведением, не характерным для обычного волка, его колени выгнуты, как у человека, вперед, он может с легкостью встать на задние лапы, иногда у него белая шерсть или полоса на шее, нет хвоста. Если такого волка убить, то под шкурой можно обнаружить человека. К тому же, раны, нанесенные волкодлаку в зверином облике, обязательно останутся и в облике человечьем. В быличках по этим травмам находят волколака.

Как становятся волколаками?

Есть три способа стать человеком-волком. Во-первых, есть волкодлаки урожденные: либо зачатые или родившиеся в особые дни, с особыми признаками. Они не могут противиться своей природе: рано или поздно она проявит себя.

Мне бабушка рассказывала. У одного деда был сын. Он женился. Вот его жена стала замечать, что он ночью выходит из хаты и пропадает до самого утра, а с утра до вечера может ничего не есть. Она рассказала своему отцу. А он, когда стемнело, начал следить за ним. Вот он пошел в огород, и ее отец пошел за ним. Три раза перекувырнулся в двенадцать часов и стал волколаком, здоровым, как теленок. Потом стал звать других волков и пошел с ними. И ее отец за ними. Пришли к лесу. А в это время там ехало три подводы. Две они пропустили, а людей на третьей подводе разорвали, коней и людей съели. И тогда он снова пошел домой. Три раза перекувырнулся и снова стал человеком. Утром ее отец стал расспрашивать его. Он объяснил, что превращается в волка, потому что он родился в такой день, когда родившийся ребенок становится волколаком.

Во-вторых, волколаки — часто колдуны, превращаются в волков по желанию, с помощью особых обрядов и заговоров. Приводятся примерные описания ритуалов обращения в зверя:

Зашел он за могилу, находившуюся около дороги, вынул из кармана два ножа, воткнул их в землю и перекувыркнулся между ними через голову.

И, наконец, последний способ — быть заколдованным Ведуном и обратиться в волка поневоле. Часто это случалось с молодоженами и гостями в день свадьбы, если они не почтили местного колдуна, как-то досадили ему либо в качестве порчи со стороны тех, кто не хочет, чтобы этот брак состоялся. Они бегают по лесам, часто в оборванной праздничной одежде (по которой их узнают), пока их кто-либо не расколдует или не пройдет установленный колдуном срок.

А бывало раньше, что свадьбы портили. Вот перебьют невесту, а бывшие сваты-то рассердятся. Ну, вот поедут венчаться, а обратно нет никого, все в волков превратятся и спрыгнут с повозки. А то такие бабки были. Вот едет поезд, а она какой-то клубок под лошадей бросит, все люди соскакивали и волками в лес убегут.

Такие «волки поневоле» старались держаться подальше от своих диких собратьев, не боялись людей и даже подходили к ним, иногда отказывались от охоты на дичь и поедания мяса, чтобы снова стать людьми.

Способы превращения волкодлака

Один из способов превращения — перекувыркнуться через определенное препятствие — нож, топор, нарисованную черту, пень, то есть, буквально оборотиться. Причем если черту стирали, заветный предмет уносили, то волкодлак обратно стать человеком не мог. Читали особые заговоры. Набрасывали на себя волчью шкуру. Прирожденные волкодлаки превращаются в волков в определенный час и день, часто в полнолуние или новолуние, и не могут контролировать превращение.

Когда колдуны превращали других людей в волков, они читали заговоры на определенные предметы и кидали их под копыта коней свадебного поезда. Часто для этой цели использовались пояса и платки. Чтобы превратить волкодлака обратно в человека, надо было накинуть на него любой предмет гардероба и прочитать особый заговор.

Защита от волкодлака

Волкодлак не всегда опасен, но если человек обратился в зверя с намерением удовлетворить свои кровожадные наклонности, следовало помнить, чего он боится. Перед походом в лес, на охоту надевали обереги, обычно из серебра. Волкодлака подчас очень сложно, практически невозможно уничтожить физически, так как он обладает сверхъестественной силой и быстротой. Однако если его ранить и пролить кровь либо громко назвать по настоящему имени, то можно нейтрализовать.

Чтобы защититься от превращения в волков на свадьбе, старший дружка, в роли которого часто выступал местный Ведун, предпринимал ряд особых ритуалов.

Волкодлак — особый персонаж славянской мифологии, один из самых древних. Он появился еще в те года, когда люди считали себя частью живой природы, а не отделяли себя от нее, как нынче. Изучая славянскую мифологию, не перестаешь поражаться, насколько мудры были наши предки. Их мудрость передана в известных мифологических сюжетах, которые мы можем изучить.

Читайте также:
Словарь колдовства на Руси
Валерий (Радомир) Сёмочкин. Картины художника-славяниста
С.В. Жарникова — Коляда и зимние Святки
Традиции и обычаи древних славян
Дмитрий Лёвин художник русского пейзажа
Славянская кухня на Руси — история и традиции
Древние Боги: — Боги древней Греции, Боги древнего Египта, Боги древних славян
Маммазони. Женщины-воительницы

Волколак (волкодлак) — легенда или реальность. Всё про оборотней

СодержаниеПоказать

• 1 Волколак, волкодлак — легенда или реальность?
  • 1.1 Кто такой волколак?
  • 1.2 Как выглядит волколак
• 2 Волколак — славянская мифология
  • 2.1 Как становились волколаками — легенды и мифология
    • 2.1.1 Рождённые волколаками
    • 2.1.2 Колдуны и ведьмы превращающиеся в волколаков
      • 2.1.2.1 Легенда о волколаке
    • 2.1.3 Люди которых превращали в волков колдуны и ведьмы
  • 2.2 Как стать волколаком  в наше время

Древние славяне называли волка-оборотня — волкодлак, волколак или волкулак — человек-волк, который сам способен превращаться в волка, а затем в человека, а также превращать в волков других людей.  Волколак — один из главных героев древнейших мифов и легенд славян. Волколаки, как и вампиры, ведьмы существуют тысячи лет и в наших сказках и фольклёре. Легенды об оборотнях у всех славянских племен очень похожи.

Волколак, волкодлак — легенда или реальность?

Волколак – особый персонаж славянской мифологии, один из самых древних. Он появился еще в те года, когда люди считали себя частью живой природы, а не отделялись от нее, как сейчас. Сначала волколак был языческим образом, а затем превратился в христианского злого демона. В летописи 1282 года говорится о волколаке, который «гонит облака и изъедает луну». В отличие от европейских мифов, у славян оборотень не был злым, кровожадным убийцей. Славяне не считали оборотничество ужасной болезнью. Это было необычно и без сомнения связывалось с колдовством, но часто оборотень — один из главных и положительных героев славянских сказок.

Кто такой волколак?

Волколак это (волкодлак, волкулак, ваўкалак, wilkołak, вовкулак) — человек-оборотень, на определённое время принимающий образ волка, но сохраняющий разум. Волколака чаще описывали как обычного волка, иногда указывались странности во внешнем виде и поведении, указывающие на его человеческое происхождение. Да волколак сохраняет разум, но не может говорить, ведь любое оборотничество — это не что иное как перемещение из человеческого мира в иной, нечеловеческий где действуют совсем иные законы.

Как выглядит волколак

Волколак чаще всего выглядит как обычный волк, и только некоторые особенности выдают в нем оборотня. По русским поверьям, у волколака суставы на задних ногах повернуты вперед, как у человека, а не назад, как у волка. Белорусы считают, что у оборотня — человеческая тень. В момент превращения руки волколака обрастают шерстью и становятся звериными лапами, он встает на четвереньки, а вместо человеческого голоса издает волчий вой.

Так в Черкасской области считали что у волколака — человеческие следы от задних лап, у лужичан есть быличка, в которой волколаки способны свистеть, засунув переднюю лапу в рот. В Брестской области говорили, что он способен складывать лапы на груди. В Закарпатье — что зубами может вырвать у охотника ружьё. На Русском Севере считали, что в местах, где не растёт шерсть, у волколака просвечивает одежда или торчат её лоскутки. Если охотники убивали волколака, то под его шкурой находили человека.

Волколак — славянская мифология

Представления об оборотнях очень древние. В «Слове о полку Игореве» упоминается князь-оборотень Всеслав, который по ночам оборачивался волком и успевал в таком виде достичь Тьмутаракани, «великому Хорсу волком путь перебегая». В древнерусском памятнике за 1282 г. говорится о волкодлаке, который гонит облака и изъедает луну. Славянское слово волко(д)лак не имеет однозначного толкования. По наиболее распространенной версии оно является сложением двух слов: волк и сербского длака — «шерсть, шкура».

Как становились волколаками — легенды и мифология

По природе превращений волколаков можно разделить на три основные группы:

1. Рождённые оборотни волколаки (превращающиеся самопроизвольно время от времени).
2. Превращающиеся сознательно при помощи колдовства (колдуны и ведьмы).
3. Люди превращённые против своей воли чужими чарами (которых превращают в волков колдуны и ведьмы).

Рождённые волколаками

Славяне считали, что способность к оборотничеству предопределена судьбой. На Украине, например, верили, что волколаками становятся люди, зачатые под Пасху или рожденные женщиной от связи с волком. На Русском Севере — те, кого прокляли родители, а белорусы полагали, что в волколаков превращаются преступники. Волколаком может обернуться тот, кто родился в «злую» минуту, а также дети родителей, нарушивших ритуальные запреты: работавших в праздник или зачавших ребенка в день, когда супружеские отношения запрещены. Такой человек помимо своей воли в определенные моменты (чаще всего по ночам) превращается в волка и нападает на людей. В Полесье об этом рассказывают так.

«Вот если жена переспит с мужем в ночь перед великим праздником, то дитя волколаком рождается. Такие волки уже в лесу не живут, они путаются по селу. Но если кто назовет такого волка по имени, то он снова превращается в человека».

«В праздник Зачатья св. Анны (22 декабря ст. ст.) работать нельзя. Вот в одной семье работали в этот праздник. У них сын родился. А сын превратился в волка. Днем он — как человек, все делает, работает, а ночью никто не знает, где он. Отец решил проследить, пошел за ним следом, а он пришел на поле, свистнул, и волки собрались. И он пошел с волками. Утром домой приходит. Отец ему говорит: «Что же ты такое делаешь, ведь мать плачет!» А он потому такой, что мать работала в праздник св. Анны».

Колдуны и ведьмы превращающиеся в волколаков

Способность колдуна или ведьмы превращаться в волка является личной способностью к оборотничеству. В восточнославянской и польской традициях это центральный мотив представлений о волколаках.

В истории описывается несколько способов превращения человека в волка: нужно прочитать тайное заклятие и затем выполнить то или иное действие. Часто указывали, что нужно перекувырнуться, перепрыгнуть или перешагнуть (один раз или трижды, по разным источникам) через воткнутые в землю остриём вверх (что символизирует смертельную опасность), в пень, в порог или стол несколько ножей или колов. Или через воткнутый топор, или через коромысло (Вологодская губерния), ухват, забор, перекрёсток, через нагнутую берёзу (Гомельская область), через колоду или болотную руду (белорусы), ров, ручей (белорусы), кротовину (словенцы), или обруч.

Истории из жизни про оборотней

Среди других способов:
набросить на себя кольцо из мочала, перебросить через себя корзину (Смоленская губерния),
пролезть через хомут (украинцы) или через старое колесо без осей (белорусы),
перешагнуть через лежащий под порогом или под дорогой пояс ведьмы (Волынская область),
воткнуть заговорённый топор в пень,
раздеться донага или (у украинцев) переодеться в ветхую одежду, обежать вокруг семи деревьев по семь раз (поляки), надеть одну из девяти шкур, которые, якобы, сбрасывал волк (кашубы),
перейти в полдень межу между земельными участками (лужичане),
изваляться в навозе (словенцы),
натереться соком ивановской травы (белорусы).
В тех случаях, когда предполагается повторяющееся несколько раз действие, превращение могло происходить постепенно.

Считалось, что для обратного превращения надо было совершить те же действия, но в обратном порядке: перекувырнуться через названные объекты, перешагнуть через пояс, вынуть топор из пня. Однако, если этот предмет (нож, топор, кольцо и.т.д) был кем-то украден, пока человек был в виде волка, то он мог остаться волколаком навсегда. Кроме того, у неопытного человека, обернувшегося в подражание колдуну, могло не получиться обратное превращение. По народным поверьям, если ведьма была убита в образе волчицы, то после смерти станет опять человеком. А также раны полученные волколаком останутся при обратном превращении на человеке.

Легенда о волколаке

Возвращались два брата с поля домой.
− А что, Грицко, очень ли ты боишься волков? — спрашивает старший брат младшего.
− Не знаю, я их сроду не видел, — отвечает брат.
− А вот сейчас увидишь.
Зашел он за могилу, находившуюся около дороги, вынул из кармана два ножа, воткнул их в землю и перекувырнулся между ними через голову. Не успел Грицко и рта раскрыть, как из-за могилы показался большущий волк. Испугался Грицко, бросился за могилу, где скрылся его брат, но вместо брата нашел только два ножа, воткнутые в землю. Выдернул он ножи и бегом пустился домой, потому что за ним бежал волк, жалобно воя.

Люди часто стали встречать около села странного волка — тощего, со слезящимися глазами. Раз ночью страшный лай собак разбудил Грицка. Вышел он из хаты, видит — сидит в углу хлева волк, а на него собаки бросаются. Вслед за сыном вышел и отец, который быстро сообразил, что это за волк. Подошел к нему, схватил за шиворот и сильно встряхнул. Шкура на волке треснула, и из нее вылез его старший сын. Когда уже все сидели за столом, мать спросила его:
− Сыночек, что же ты ел, когда волкулаком был?
— Облизывал на деревьях те места, за которые люди брались руками, только этим и жил.

Люди которых превращали в волков колдуны и ведьмы

По верованиям предков человек мог стать волколаком и не по своей воле, а по злому умыслу колдуна, который насылает ворожбу по ветру или выливает под ноги человеку отвар из липового лыка, или наводит порчу другим способом.

Считалось, что колдун мог превратить человека в волколака только на определённый срок (1, 3, 6, 7 дней, недель, месяцев, лет), но не навсегда. Например, украинцы и словаки думали, что заклятие становится необратимым, если колдун умрёт. Хотя в Закарпатье и Полесье, наоборот считали, что колдун не способен умереть (или умирает трудной смертью), пока жив или не расколдован волколак.

У русичей встречается поверье, что колдун, превратившийся в волка в новолуние или на Святки, может укусить человека, и тем самым превратить его в волка на семь лет. Тот в свою очередь мог избавиться от заклятия раньше, если укусит в это же время другого человека, передав образ волка ему.

Также славяне были уверены, что на человека мог набросить волчью шкуру, превратив в волколака, святой Николай по чешским поверьям, или святой Юрий у южных славян, а в Полесье встречались истории о превращении в волколака Богом…

Существуют былички, что колдун или ведьма могут со зла превратить в волков целую свадьбу с женихом, невестой и гостями. Для этого они берут столько ремней, сколько в свадьбе участвует человек, нашептывают на них заговор и опоясывают ремнями участников свадьбы или же кладут наговоренный пояс под порог, через который переступают молодые и их родственники. Переступившие через такой пояс, тотчас превращаются в волков и остаются в волчьем обличье до тех пор, пока этот пояс не истлеет.

Свадьба, обращенная волками, так и бегает по полям и лесам, пока не найдется знахарь, который поймет, что это оборотни, и с помощью заговоров спасет их. Узнать свадьбу, обращенную в волков, можно по тому, что у сватов поверх шкуры остаются повязанные белые и красные рушники, у невесты — ленты, а у жениха — букетик цветов. Вот как об этом говорит донское предание.

«В одной из донских станиц проживал богатый казак, и была у него красавица дочь Маша. Влюбился в Машу безобразный сын ведьмы и стал свататься за нее. Старый казак выгнал ведьму, пришедшую сватать своего сына. «Постой же, старый хрыч, не видать тебе твоей Машки замужем!» — напоследок сказала ведьма. Через несколько недель Маша была просватана за сына сотника. Все шло благополучно. Но когда молодые стояли под венцом, кто-то заметил старую ведьму, она копошилась на перекрестке. По окончании венчания сказали об этом дружке, но он не обратил внимания.

Как только свадебный поезд въехал на перекресток, молодые внезапно превратились в волков и убежали в лес, а на перекрестке оказался нож, воткнутый в землю острием вверх. Затужил старый казак и послал за сыном. Приехал молодой казак, узнал, что случилось, засел ночью около изгороди, подкараулил ведьму и схватил ее за волосы. «Дай слово, что не убьешь меня, если я скажу тебе способ превратить их снова в людей». Молодой казак обещал. Тогда ведьма подала ему клок своих волос и сказала: «Заряди ружье этими волосами, найди свою сестру и зятя и выстрели в них. Как грохнет выстрел, они снова станут людьми». Молодой казак все так и сделал, и молодые снова превратились в людей. А станичники сожгли ведьму в ее собственном доме».

В волколака колдун может превратить собственного сына.

«Вот раньше такие колдуны были, например, на сына своего рассердится и сделает его волколаком. И будет этот сын, как собака. Сделал один колдун своего сына волколаком на шесть лет. А бывает, что на три или на год. И ходил он по свету. У него на шее была красная лента, поэтому и не трогал его никто. А когда вышли эти года, он снова стал человеком». (Архангельская губерния)

Представления о том, чем занимаются и как ведут себя волколаки, двойственны. По одним поверьям, человек, насильно обращенный в волколака, испытывает страх и отчаянье, он не нападает ни на людей, ни на скот и опасен только для того, кто обратил его в волколака. По другим представлениям, волколаки поступают в услужение к волкам и обязаны по их приказанию нападать на скот, а добычу приносить своим хозяевам. Волколак не может есть сырое мясо, он пытается его жарить на углях, оставшихся от пастушьих костров. Он вынужден питаться кореньями, лесными ягодами, красть хлеб у пастухов и жнецов.

Расколдовать волколака — значило разорвать символические путы, удерживающие его в зверином состоянии. Для этого нужно было, например, сорвать с его шеи цветную ленту. Или же (как в легенде) дёрнуть волколака за шкуру, чтоб порвать её и снять с него, тем самым освободив от магических пут.

Как стать волколаком  в наше время

Есть старое народное поверье — дождавшись ночью полную луну,
Тайком из дома прочь не скрипнув дверью, и в чащу леса, в сумрак, в глубину!
К заранее намеченной поляне трусливым зайцем, путая следы,
Чтоб слишком суеверные селяне подкравшись не устроили беды.
Пенек березы, дуба — все едино, высок, трухляв немного ну и что ж,
В него с размаху, точно в середину, воткни по рукоятку острый нож.

Через него три раза кувыркнешься, прошепчешь заклинание, (не забыл?),
Матерым волком тот час обернешься и взвоешь так, как никогда не выл!
Теперь тебе и главный черт не страшен. Снесет рога когтистый твой кулак!
Клыки торчат, мех в серый цвет окрашен. Теперь ты настоящий волколак.
Картины голод жуткие рисует. Ты в поисках девицы молодой.
Но помни, что «серебряная пуля» твой враг, в союзе со святой водой.

С рассветом будешь за грехи наказан! Скорей туда где волчий начат бег.
Там кувыркнувшись заново три раза, ты снова неприметный человек.
И вместе с возмущенною толпою ты в поисках того чей канул след.
Кричишь как все, что собственной рукою убийцу-бы отправил на тот свет.
Внушаешь тихий ужас и ..презренье, твоей не позавидуешь судьбе.
Старинное народное поверье проверил как ученый на себе.

Какой-нибудь фанатик крикнет «браво!» Поставлен опыт, ясный дан ответ.
Но за тобою огненно-кровавый и не научный вытянулся след!
Полезно ставить опыты иль вредно — не знаю, но хотелось дать совет:
Пусть кое-что останется легендой! Преданием давно минувших лет..

в каких существ верили славяне?

13:05 21/06/2022

ФОТО : «Сирин и Алконост. Птицы печали и радости», В. Васнецов, 1896 г.

Важнейший пласт культуры любого народа – это быт, обычаи и верования предков. Как известно, до принятия христианства славяне были язычниками. После крещения Руси остатки прежних представлений о мире фрагментарно сохранились в народной культуре и суевериях. О мифологии дохристианской Руси достоверно известно не так уж много: подлинных языческих текстов практически не сохранилось, непоправимый урон устной культуре нанесло татаро-монгольское иго. Тем не менее информация о домовых, леших, водяных, русалках и кикиморах прошла сквозь века. В Средневековье к ним присоединились другие удивительные существа из европейских бестиариев, например единороги.

2022 год был объявлен Годом народного творчества и культурного наследия в Содружестве Независимых Государств, на этот раз Mir24.tv рассказывает о не самых известных фантастических существах, в которых верили на Руси.

КИТОВРАС

В русских апокрифах в XIV веке появилось такое существо, как Китоврас – получеловек-полуконь с крыльями. Центральной фигурой сказаний, в которых появляется этот «кентавр», является царь Соломон. Китоврас то выступает его братом и сподвижником, то врагом и соперником. Так, одно из апокрифических сказаний XV века, «Палеи», рассказывает о строительстве храма, в котором должен храниться «ковчег завета».

Огромное количество камней 70 тысяч рабочих перенесли с горы Офил, когда Соломон вдруг понял, что у него нет приспособления, с помощью которого можно тесать и резать камни. Секретом такого приспособления владел только Китоврас, обитавший в пустыне. Чудовище хитростью опоили вином и пленили, так Соломон узнал секрет перьев чудесной птицы Страфиль. Семь лет Китоврас оставался в царстве Соломона, пока однажды царь не начал похваляться, что, будучи человеком, сумел пленить такого мощного зверя. На что Китоврас ответил: «Силу мою, Соломон, ты еще не видел. Если хочешь узнать ее, сними с меня узду и дай мне с руки твоей перстень».

Фото: Китоврас из Сборника Кирилло-Белозерского монастыря (книгописец Ефросин), XV в.

Так Соломон и сделал, тогда Китоврас проглотил перстень, расправил крылья и закинул царя на самый конец земли. Эту сцену можно увидеть в декоре Васильевых врат Троицкого собора в городе Александрове.

Исследователи видят истоки образа Китовраса в древнеиндийской мифологии, где было такое же существо, называвшееся Гандарву. В индийских легендах Гандарвы – это темные демонические сущности, способные принимать любой облик, вызывать волшебным пением морских чудовищ и таким образом топить корабли. По мнению автора учебника «Славянская мифология» Галины Беляковой, на Руси Китоврас превратился в Полкана:

«Введя коня-человека в число своих героев, наши предки наделили богатыря собственными достоинствами: утратив крылья и злую силу, он стал мужественным и благородным, сильным и смелым. Он вошел в самые популярные сказки, сражаясь бок о бок с Бовой Королевичем и Ерусланом Лазаревичем. Конь-человек в этих широко распространенных сказках описывается так: «Сильный богатырь, а имя ему Полкан, по пояс – песьи ноги, а от пояса, что и прочий человек, а скачет он каждый скок по семь верст».

ВОЛКОЛАК

Волколак, волкодлак, волкулак – в верованиях практически всех славянских народов присутствовал оборотень, принимающий образ волка. Сохранились разные варианты того, как можно отличить волколака от обычного волка. В Калужской губернии верили, что у оборотней колени задних ног повернуты вперед, а не назад, как у животного. В Смоленской – что у оборотня человеческое отражение. В Полесье предлагалось определять по запаху, в Гомельской области – по тени.

Оборотнями умели становиться колдуны, они же могли «оборачивать» других людей. Верили даже, что колдун или ведьма способны превратить в волков целую свадьбу. Обратиться в волколака, верили славяне, можно и добровольно: для этого надо произнести заклинание и совершить определенное действие, например перекувыркнуться, перепрыгнуть или перешагнуть через лезвия ножей или топора, коромысло, ухват, перекресток, нагнутую березу и т. п. Те же действия в обратном порядке – чтобы вернуться в прежний вид.

Исследовательница Александра Баркова в книге «Славянские мифы: от Велеса и Мокоши до птицы Сирин и Ивана Купалы» утверждает, что волки и медведи считались на Руси наиболее сильными животными в магическом плане. Один из вариантов истоков мифа о волколаках – древние тотемические верования и обряды юношеской инициации, отраженные, например, в сказке о семи богатырях:

«…юношей уводили в лес, подвергали там беспощадным пыткам, слабые при этих пытках погибали (общество все рано не смогло бы прокормить слабых мужчин), а выжившие действительно ощущали себя родившимися заново. Так начиналась их жизнь в тайном лесном жилище, где они изучали повадки зверей, приемы охоты; эти юноши были тесно сплочены, словно волки в стае. Однако они не только охотились, но и разбойничали ».

Фото: «Колдуны», Н. Рерих, 1905 г.

Хотя дать ход поверьям про оборотней могли и другие факторы: случаи бешенства, звероподобного поведения вследствие психических заболеваний, апокрифические сказания и другая христианская литература, рождение детей с волчьей пастью и атавизмами.

Современные фильмы про оборотней и вампиров почти все взяли из старинных поверий, даже связь оборотней с вампирами. Так, украинцы и словаки верили, что оборотни вступают в отношения с ведьмами и от этой связи рождаются упыри. Упырем так же волколак становится после смерти. Где-то верили, что насильно обращенные волколаки не трогали людей и причиняли вред только тем, кто их обратил (оборотень, который не хочет убивать людей). Где-то – что волколак ест человеческое мясо и пьет кровь, может забраться в дом во время вечеринки и съесть девушек, в одной из чешских легенд – даже собственных дочерей. Польские волколаки насиловали женщин.

БАННИК

Все слышали о лешем, домовом и водяном (названия по месту обитания), однако были у славян еще овинник (гуменник), мельник и банник. По данным Александры Барковой, «самым жестоким и опасным существом на территории крестьянской усадьбы» был банник. Баня в те времена была не просто местом, где мылись, с ней были связаны важнейшие и сокровенные события в жизни человека: в ней обнажались для мытья, снимая обереги, а позднее – крест, в ней гадали, а главное – рожали детей. Как бы странно это ни казалось, в ритуальном плане баня считалась местом нечистым – она была связана со стихией воды, которая считалась близкой к смерти. Роды зачастую заканчивались смертью ребенка или роженицы, в народе говорили: «С брюхом ходить – смерть на вороту носить».

Существовало поверье, что банник появляется в бане после первых в ней родов. Его представляли голым лохматым стариком, покрытым листьями от веников. Если банника разозлить, он может напустить угару, брызгать кипятком и кидаться камнями очага.

«…в быличках рассказывают о задушенных людях или о том, что банник, приняв человечий облик, зазывает человека париться и сдирает с него кожу. Оставленного в бане без присмотра ребенка банник способен подменить, причем подменыш будет пузатым и большеголовым, немым, не умеющим ходить, а через несколько лет умрет или превратится в головешку».

Чтобы задобрить банника, после мытья ему обязательно оставляли чистую воду, мыло и веник.

СИРИН И АЛКОНОСТ

Все видели картину Васнецова (см. наверху, на картине – слева) с изображением двух мифических птиц по имени Сирин и Алконост. Что же это были за существа? Сирин, как и Китоврас, пришла из средневековой литературной традиции. Изображения птицы Сирин сохранились на посуде и украшениях Х века. Сирин считается славянским образом греческих сирен. Она поет чарующие песни о грядущем блаженстве и сводит человека с ума: он забывает все и ходит за птицей, пока не погибнет, продолжая слышать ее голос. Отпугнуть птицу-деву можно громким звуком: трубами, колокольным звоном или стрельбой из пушек. Вот что писалось об этом существе в древнерусском Азбуковнике:

«Сиринъ есть птица отъ главы до пояса составъ и образъ человечь, отъ пояса же птица; нъцыи жь джут о сей, глаголюще зело ела копъниве быти еи, яко бъ кому послушающу глас ея, забывати все житие ея и отходити в пустыня по ней въ горах заблуждышу умирати».

Справа на картине Васнецова изображена птица Алконост – существо, подобное птице Сирин. Исследователи пришли к выводу, что имя Алконост стало результатом описки при переписывании «Шестоднева» Иоанна Болгарского: вместо «алкионъ есть птица морская» появился «алконостъ». Если Сирин прилетает из рая, то Алконост живет на море и зимой несет яйца в морскую глубину. Семь дней они лежат на дне, а затем всплывают на поверхность – в это время на море царит штиль. Затем Алконост забирает яйца и высиживает их на берегу. Как и Сирин, Алконост поет прекрасные песни, которые заставляют человека забыть обо всем.

«Алконост близ рая пребывает, иногда и на Евфрате-реке бывает. Когда в пении глас испущает, тогда и самое себя не ощущает. А кто вблизи тогда будет, тот все на свете забудет: тогда ум от него отходит, и душа из тела выходит», – говорится под одной из лубочных картинок.

Существует сказание, что утром на Яблочный Спас прилетает в яблоневый сад Сирин, которая грустит и плачет, а после полудня прилетает Алконост, которая радуется и смеется. Птица смахивает с крыльев живую росу, и плоды обретают удивительную силу: с этого момента яблоки становятся целительными.

Автор :
Мария Санникова

Теги :

ДРЕВНЯЯ РУСЬ

МИФОЛОГИЯ

Волколак | Bestiary.us

В славянской мифологии волки-оборотни. Мотив превращения человека в волка присутствовал в народных верованиях всех славян (58: с.508), но лучше всего он сохранился у украинцев, белорусов (206; 1266: Т1, с.418) и восточных поляков. У русских слово волколак зафиксировано только в южных областях, на остальной же территории людей, превращающихся в волков, называли просто оборотнями, но поверья о них очень схожи с поверьями о волколаках (1266: Т1, с. 418; 48: с.44). У словаков и, особенно, у чехов представления о волколаках немногочисленны; у лужичан они также редуцированы и встречаются в основном в Нижней Лужице. Южнославянские представления смешивают волколаков с упырями-вампирами, в них, кроме словенских, эти образы практически сливаются. Своими повадками волкодлаки схожи с прибалтийскими вилктаками и западноевропейскими вервольфами» (216: с.403).

В белорусском фольклоре и литературе

Among the White Russians the wawkalak is a man who has incurred the wrath of the devil, and the evil one punishes him by transforming him into a wolf and sending him among his relations, who recognize him and feed him well. He is a most amiably disposed were-wolf, for he does no mischief, and testifies his affection for his kindred by licking their hands. He cannot, however, remain long in any place, but is driven from house to house, and from hamlet to hamlet, by an irresistible passion for change of scene. This is an ugly superstition, for it sets a premium on standing well with the evil one.

Sabine Baring-Gould «The Book of Were-Wolves, being an account of a terrible superstition», 1865 (670: p.115-116)

В белорусском фольклоре ваўкалак — это человек, прогневавший дьявола и за это превращенный в волка. Обычно белорусские оборотни возвращаются к своим близким, те узнают их, кормят и всячески заботятся о них. Вообще эти оборотни — самые дружелюбные, они никому не вредят, ни на кого не нападают, наоборот, — лижут руки своим друзьям и родным в знак любви и преданности. Вот только ваўкалаки не могут долго оставаться на месте и вынуждены время от времени переселяться и отправляться в путешествия, гонимые непонятной жаждой скитаний. На самом деле данное суеверие представляется крайне странным, поскольку наделяет слугу дьявола некоторыми положительными чертами.

Сабин Бэринг-Гулд «Книга оборотней», 1865 (455: с.122)

Паводле ўяўленняў беларусаў, ператварэнне ў ваўкалака можа адбыцца як па ўласнай волі з пэўнымі эгаістычнымі мэтамі чалавека-чараўніка, так і па яго чарах, скіраваных на іншага чалавека або групу людзей. Чалавек можа трапіць выпадкова на закляцце, нават уласнае, і стаць ваўкалакам. Ператварэнне па ўласнай волі адбываецца шляхам перакульвання праз уторкнутыя вастрыём уверх у зямлю нажы (іх колькасць у розных паданнях падаецца ад аднаго да дванаццаці — 1, 5, 7, 12). Гэтай жа мэце можа паслужыць асінавы пень, які, ссекшы дрэва, не перахрысцілі. Калі скарыстоўваліся 5 нажоў то на зямлі іх размяшчалі так, каб яны ўтварылі як бы абрыс ваўка: дзве нагі пярэднія, дзве заднія і адзін хвост. Перакульваючыся паступова праз гэтыя нажы, чалавек з кожным разам набываў рысы звера. Вярнуць чалавечы выгляд можна было толькі адкуліўшыся назад праз тыя ж нажы. Калі парадак прадметаў будзе парушаны ці будуць кімсьці забраньм самі прадметы, то адчараванне становіцца немагчымьм Таму лічылася, што працэдура пераварочвання ў ваўкалака павінна адбывацца ў глухім месцы без сведкаў.

Існавала перакананне, што моцны чараўнік можа ператварыць у ваўкалака цэлае вяселле, калі ў ім сабрана 12 асоб. Тады чараўнік перакіне праз іх гарошыну, узятую са струка з 12 зернямі, прамовіць таемнае закляцце, і людзі пабягуць ваўкамі. Ператварыць вяселле ў ваўкалакаў чараўнік можа і з дапамогай заклятай ніткі, працягнутай праз дарогу, хамута ды іншага. Выпадкам можна трапіць на заклятае месца. Так, чалавек, пачаўшы будаваць хлеў, секануў тры разы па парозе і прамовіў (закляў): «Хто пераступіць гэтае месца, той скінецца ваўком на ўсё жыццё!», маючы на ўвазе злодзея, рабаўніка. Аднак, забыўшыся, сам ступіў на тое месца і стаў ваўкалакам, прытым на ўсё жыццё.

Паводзіны ваўкалакаў вельмі адрозніваюцца ад паводзін звычайных ваўкоў: яны жаласна выюць, нібы плачуць ці стогнуць, выюць на ўсход сонца ці ў напрамку сваіх вёсак — гэта іх малітва, яны робяць сабе ўзгалоўі, раніцай мыюцца, водзячы мордамі па роснай траве, вясной капаюцца ў раллі — нібы аруць. Ваўкалакі трымаюцца бліжэй да жытла людзей, не баяцца іх, калі тыя маюць пры сабе толькі палкі, і могуць цярпець іх удары. Не ядуць звычайную ежу ваўкоў — сырое мяса, падлу, нячыстых жывёл, нават галадаючы, а падбіраюць рэшткі людской ежы, косткі, выкінутыя кавалкі скураной вупражы і іншае. Ваўкалак можа загінуць ад кулі паляўнічага, тады на ім могуць выявіцца рэшткі вопраткі, крыжык, пярсцёнак ці іншыя знакі яго чалавечай прыроды. Ваўкалакі захоўваюць здольнасць думаць і перажываць па-людску, яны пакутуюць. Калі мінаецца тэрмін чараў, ваўкалак становіцца чалавекам. Лічылася, што ваўкалаку можна дапамагчы хутчэй стаць зноў чалавекам. Дзеля гэтага трэба кінуць на яго пояс, накрыць абрусам, на якім асвячалі велікодную ежу, кінуць на яго сваю скінутую і разадраную адным узмахам кашулю, парваць ільняную нітку, пад якой ваўкалак прабег, і гэтак далей. Калі ўдзельнікі вяселля сталі ваўкалакамі, то ім трэба зайграць на скрыпцы вясельныя песні, пры гэтым угаворваць: «Ці ня досыць вам хадзіць, людзей смяшыць, сабак дражніць? Ідзіце лепей дамоў!» Як толькі музыка зайграе песню, што ігралі ў момант іх зачаравання, ваўкалакі радасна крычаць і становяцца людзьмі. Дзеці, народжаныя ў ваўкалацтве, таксама ваўкалакі, аж да ператварэння ў людзей іх бацькоў. Але нават ахрышчаныя, яны маюць адмоўныя рысы, акрамя выпадкаў, калі іх ахрысціў святар, які сам пабываў у ваўкалаках. Стаўленне да ваўкалакаў у народзе было дваістым, аднак пераважае ўсё ж спачуванне, літасць, жаданне дапамагчы вярнуць ранейшы выгляд. Уяўленні пра ваўкалакаў шырока распаўсюджаныя ў славянскіх народаў, дзе яны маюць блізкія па гучанні назвы і надзяляюцца падобнымі рысамі. Ваўкалакі стаяць у адным шэрагу з іншьгмі пярэваратнямі, але паданні пра іх распрацаваныя лепей. Паводле беларускіх народных ўяўленняў, чалавек можа перакінуцца ў птушку, паўзуна, нават малую казурку ды кожную жывёліну — лісу, мядзведзя, тхара, ласку, у свойскую жывёлу і розныя неадушаўлёныя прадметы, што часта бачым у казках, баладах ды іншых творах.

Міф пра ваўкалакаў мае пад сабой розны грунт — найперш старажытную індаеўрапейскую культавую, сацыяльную традыцыю, успамін пра існаванне архаічных сацыяльных групаў «ваўкоў», а таксама жывыя штодзённыя назіранні за жьгццём ваўкоў, з якімі нашым продкам давялося жыць у непасрэднай блізкасці, улічваючы прыродна-экалагічныя асаблівасці нашага рассялення ў лясной зоне. У выніку склаліся пэўныя уяўленні, правілы паводзінаў, замацаваныя ў сакральных тэкстах і рэальных прыкметах. Сур’ёзнае стаўленне да ваўка як да годнага суперніка пераадольвалася ў казках, дзе яму адведзеная зніжаная роля. Юраўскія звычаі і абрады сведчаць пра існаванне агульнапрызнаных правілаў добрасуседства ці суіснавання чалавека і ваўка ў адной прасторы («Воўк каля гнязда не бярэ», «Якую скацінку воўк намеціў, тая яму і дастанецца» ды іншыя.). Існуе шмат успамінаў пра сустрэчы з ваўкамі, калі чалавек і воўк мірна разыходзяцца. Спачувальнае стаўленне да ваўкалакаў, якія, паводле народных пераказаў, больш пакутавалі, чым прыносілі шкоду, магло быць падказана назіраннем за састарэлымі ваўкамі, што не маглі ўжо здабываць ежу паляваннем і таму цягнуліся да жытла ў пошуках спажытку. Паданняў пра людзей, што нараджаюцца са здольнасцю ператварэння ў ваўка і такімі застаюцца да смерці, у нас не зафіксавана (1025: с.72-73).

Вобраз ваўкалака выкарыстоўваўся ў беларускай паэзіі ў розных аспектах. Так, Янка Купала звярнуўся да яго, малюючы чалавека-пярэваратня:

Як змеркне, як ноч дзень зваюе

І зораў паявіцца знак,

Па нівах, па сёлах шнуруе

Туды і сюды ваўкалак.

У поўнач на пні і на сталі

Знімае, ўздзявае свой від;

Не кеміць ні крыўды, ні жалю,

Ні наспаў магільных, ні пліт…

Янка Купала «Ваўкалак», 1911

У пушчу ўцёк, у ёй асеўся,

Змяніўся ўвесь, як ваўкалак,

У скуру воўчую адзеўся

І стаў на жыр выходзіць так.

Янка Kyпала «Магіла льва», 1913 (293)

Подался в пущу, в ней прижился,

Усвоив оборотня нрав.

Там в волчью шкуру обрядился:

В разбой подался, зверем став.

Янка Kyпала «Могила льва», 1913
Перевод Елизаветы Полеес (1565: с.91)

Bocь ён [вядзьмак] ycix i пракляў, i ўвecь пoeзд пабeг ваўкалакамi, з тагo i ваўкoў мнoга.

Максім Гарэцкi (293)

Вот он [ведьмак] всех и проклял, и вся процессия побежала волколаками, с тех пор волков и много.

Максим Горецкий

Даўно патух зары агонь.

Хто там імчыцца: зубр ці конь?

На ўсіх жывых наводзіць жах

След ваўкалака ў чаратах.

Леанід Дайнека «След ваўкалака»

Давно потух зори огонь.

Кто там несется: зубр ли конь?

На всех живых наводит страх

След волколака в камышах.

Леонид Дайнеко «Тропой Чародея»

«Icкры cыплюцца з гэтай пoўcцi, калi ў змрoкy нoчы шалёна iмчыцца ваўкалак.»

Леанід Дайнека (293)

«Искры сыплются с этой шерсти, когда в сумраке ночи неистово мчится волколак.»

Леонид Дайнеко (293)

Ваўкалак — чалавек, ператвораны ў ваўка. Ведзьмары маглі быць. Другі раз іншых ператваралі, словы нейкія казалі і станавіліся імі. Для гэтага трэба буў пэўны час. Уночы звычайна пераўтвараліся, але не наўсягда. Хто толькі ўночы, другія — па некалькі гадоў. Цяпер пра такое не чутна, а раней, дык часта казалі. Як вядзьмар, дык ваўком рабіўся, шкоду якуюсь рабіў. А як другіх пераўтвараў, дык тыя не шкодзілі, а наадварот. Больш на сабак пахожыя яны. А як тыя словы забываўся, ну, замову, дык так і аставаўся той чалавек ваўком.

Запісала М.Іванюценка ў 2005 годзе ў вёсцы Вялікі Бор Хойніцкага раёна Гомельскай вобласці ад Апанасюк Соф’і Уладзіміраўны, 1939 г.н. (1185: с.512)

Волколак — человек, превращенный в волка. Колдуны могли быть. Иной раз других превращали, слова какие-то говорили и становились ими. Для этого нужно было определенное время. Ночью обычно превращались, но не навсегда. Кто только ночью, другие — по несколько лет. Теперь про такое не слышно, а раньше, так часто говорили. Как колдун, так волком делался, вред какой творил. А как других превращал, так те не вредили, а наоборот. Больше на собак похожи они. А как те слова забывал, ну, заговор, тот человек так и оставался волком.

Записала М.Иванютенко в 2005 году в деревне Великий Бор Хойникского района Гомельской области Беларуси от Апанасюк Софьи Владимировны, 1939 г.р. (1185: с.512)

Ваўкалакі — гэта людзі, каторыя могуць станавіцца ваўкамі пры дапамозе скокаў праз зачараваныя рэчы. Тое, што ведзьмы і калдуны скачуць праз нажы, усе ведаюць.

У нас быў адзін такі вядзьмак, які часта рабіўся ваўкалакам. А чаму рабіўся? Гэта яго так сквапнасць ператварала. Ён заўсёды і ўсім зайздросціў. Таму па начах бегаў і душыў скот сваіх суседзяў, а аднойчы і аднаго чалавека загрыз, бо той стаў багацейшым за яго. Гэтага ўжо людзі сцярпець не змаглі. Аднойчы падгледзелі яны тое месца, на якім ён ператвараўся, а калі той пабег, то адзін нож вытыркнулі з зямлі і закінулі яго ў возера. А самі пачалі чакаць, калі ж з‘явіцца той калдун. І вось з‘явіўся той перавярэцень, скокнуў тры разы. І тут здарылася для яго нечаканае: усё цела было чалавечае, акрамя ног. Вядзьмар стаяў і ўсё глядзеў на свае лапы, не могучы зразумець, што такое здарылася. А мужыкі, што чакалі яго прыходу, выйшлі з-за кустоў і забілі тую пачвару.

Запісала І.Шаўко ў 2005 годзе ў вёсцы Людзвін Хойніцкага раёна Гомельскай вобласці ад Лобан Юліаны Антонаўны, 1930 г.н. (1185: с.512)

Записала И.Шевко в 2005 году в деревне Людвин Хойникского района Гомельской области Беларуси от Лобан Юлианы Антоновны, 1930 г. р. (1185: с.512)

Гэта маёй ужо мамы, можа, бабушка ужо помніла, як хадзілі гэтыя заклятыя — ваўкалакі зваліся. Ваўкалакі — гэта людзі перачараваныя на ваўкоў. Ну, яшчэ мне дзедушка стары расказваў, што едзе каля мельніцы… А ехалі ж на конях малоць, ноччы. Пераняў воўк. І гаворыць: «Стаў воўк, а конь хрыпіць, ну ні за што ня можа іці. І воўк на дарогу, на серадзіну стаў. І усё. Нада, гаворыць, — усе імёны, колькі ёсьць імёнаў на сьвеце, сказаць. Як на яго імя пападзеш, угадаеш, то скура тая і злезець з чалавека». Гэта ж ня так даўно і было. Яшчэ бабушкі мае помнілі. Во як.

Запісалі А.Дубаневіч і Ў.Лобач у 1993 годзе ў вёсцы Данькі Браслаўскага раёна ад Пажарскай Бернарды Міхайлаўны, 1933 г.н. (1178: с.68, №168)

Это уж может моей мамы бабушка уже помнила, как ходили эти заклятые — ваўкалаками звались. Ваўкалакі — это люди, превращенные в волков. Ну, еще мне дедушка старый рассказывал, что едет мимо мельницы… А ехали на конях молоть, ночью. Перехватил волк. И говорит: «Стал волк, а конь храпит, ну ни за что не может идти. И волк на дорогу, на середину стал. И всё. Надо, говорит, — все имена, сколько имен на свете есть, сказать. Как на его имя попадешь, угадаешь, то шкура та и слезет с человека». Это ж не так и давно было. Еще мои бабушки помнили. Вот как.

Записали А.Дубоневич и В.Лобач в 1993 году в деревне Даньки Браславского района Витебской области Беларуси от Пожарской Бернарды Михайловны, 1933 г.р. (1178: с.68, №168)

В украинском фольклоре

В украинском фольклоре верования касательно людей, способных превращаться в волков распространены достаточно ровно и повсеместно. В Центральной и Северной Украине чаще фиксируется название «вовкулак», на Западной — «вовкун».

Вовкун, как и европейский вервольф, существо часто подневольное и становится волком в наказание или в силу нарушения каких-либо запретов. Среди нарушения запретов находим отказ от Бога и невыполнение его заветов, но чаще вовкулаками становятся путём действий колдунов и чародейников.

Вовкулаком можно и родиться, и с этой возможностью также связаны некоторые запреты. Например, ребёнок, зачатый на Пасху станет вовкуном (754: с.XIII), в чём тоже видно нарушение запрета. Также вовкулака может родить женщина, если беременной увидит волка или станет есть мясо животного, разорванного волком (754: 859, с.86).

Существует множество способов вернуть вовкулаку человеческий облик. Для этого необходимо перевести его через хомут или заставить три раза перекинуться через себя (754: с.XIV). Один из способов, перекусить шнурок на вовкулаке (754: с.XIV), напоминает об одном из самых распространённых в Западной Европе способов превращения в вервольфа при помощи пояса. В других случаях шкура волка рвётся и слезает с человека, зацепившись за какой-либо крюк (756: 82, с.46). Любопытное поверье о вовкулаках зафиксировано на Покутье, в котором считается, что у вовкулаков есть под пахом своего рода ямка, где сходятся концы шкуры. Через неё шкура выворачивается и человек заходит внутрь, а выходит волк (757: s.106). Подобное поверье не имеет прямых аналогий, но в Западной Европе также фиксируются поверья о том, что шкура у вервольфов с одной стороны человеческая, а с другой волчья.

Як чоловік забуває Бога, то за него забуває и Бог. Тодї відьма бере нечистого за руку, веде на гору и там єго роздуває і каже єму: Перевернись через цей ніж три рази. Як він це зробить, то він весь обростає волосєм. На дорогах грабить людей.

Умань. Зі збірки Д. Щербаківського, 755 // Гнатюк В. Знадоби до української демонології. Том ІІ. Випуск 2. (754: с.85)

Если человек забывает про Бога, то про него забывает и Бог. Тогда ведьма берёт нечистого за руку, ведёт на гору и там раздевает его, говоря: перевернись через этот нож три раза. Как он это сделает, то весь обростает волосами. На дорогах грабит людей.

Умань. Из сборника Д. Щербаковского, 755 // Гнатюк В. Знадоби до української демонології. Том ІІ. Випуск 2. (754: с.85)

Есть мнение, что и европейский вервольф, по крайней мере иногда, идентифицировался с, собственно, разбойником. В то же время указывалось, что подобные сравнения принадлежат, в основном, художественной литературе (672: p.33).

Следующая запись из Хмельницкой области. Её любопытная черта в том, что вовкулак, про которого сообщается, — современник информатора и, судя по всему, вовкулак в данном случае обозначает скорее девиантное поведение данного жителя, чем действительно то, что информатор верит, что он превращается в волка.

В нас йи такий, жи сьи пирикидайи, воўкун, місьиць в вовка, місьиць в чоловіка. В зимі йик сьи вовки тьікайут, то воўкуни гет ідут. В нас воўкун так псів кусайиі вже сьи збирайут йиго бити, тей ни годні.

Зап. від Ганни Колоднїцької з Бедриковець, пов. Залїщики, О. Деревянка, 755 // Гнатюк В. Знадоби до української демонології. Том ІІ. Випуск 2. (754: с.86)

У нас есть такой, что себя перекидает, вовкун, месяц в волка, месяц в человека. Зимой как все волки убегают, то вовкуны уходят. У нас вовкун так псов кусает, что все собирались его уже бить, но не способны.

Зап. от Анны Колодницкой с Бердиковец, пов. Залищики, О. Деревянка // Гнатюк В. Знадоби до української демонології. Том ІІ. Випуск 2. (754: с. 86)

Следующее поверье было записано в Вижницкой районе Черновецкой области. В нём действиями вовкулаков (вовкулаки едят луну) объясняется изменение фаз луны:

Приходьи воўкуни і їдю́т єго́. Так нима, нима, а віта́к ви́тко черво́ний — ду́жи зму́чиний… Чьисо́м прихо́дьи в ночі́ — чьисо́м з ве́чіра; они́ є́го гризу́т, розирву́т, а вита́к си сці́лює місьи́ць наза́д.

Зап. Іван Волошинський в серпни 1911, від Гарасима Джюрєка з Ростів, пов. Вижници, 760 // Гнатюк В. Знадоби до української демонології. Том ІІ. Випуск 2. (754: с.86)

Приходят вовкуны и едят её. И так её нет, нет, а потом видно красную — очень замученную. Иногда приходит она ночью, а иногда с вечера; они её грызут, розорвут, а потом луна себя исцеляет обратно.

Записал Иван Волошинский в августе 1911, от Герасима Джюрека из Ростов, пов. Вижницы, 760 // Гнатюк В. Знадоби до української демонології. Том ІІ. Випуск 2. (754: с.86)

Следующее поверье записано в Воронежской губернии. Кроме любопытной истории о соперничестве двух колдунов-оборотней в ней есть отголоски широко распространённого сюжета о свадебном поезде, превращённом в волков.

Яритників чоловікові нїяк нїльзя гнївить, а то чим нибудь іспорте. Як ото це затїваїця свадьба, так ото вже його бируть дружком, а єслї хто не возьме, так ото вся свадьба пиридєлаїця у вовки. Ті вовки, котрі пиридєлані із людей, називаюця вовкулаками. Ото вона бач і ходять, поки милостивий яритник найдиця, їх пиридєла на людей. Один раз ізбіглось дві свадьби. У кажні свадьбі буди дружками яритники. От вони катались по улицї і ізбіглись: один притворив ся биком і біжить прямо до саней колоть молодих; а цей дружко притворився відмідем. І як ізсоклись биця, так відмідь як ну вола нуздать, так він його одходив добре, так шо після того днїв два на пічі лижав. От він тодї із серця ходив таки, щоб попортить тих таки молодих. Як саме були вичирини, так він хотїв у вікно духом попортить, так той дружко догадав ся та сїв з боку молодих тай обмахував ся платочком; як тілько стане химородить, а він платочком на оддїб і оджене його геть. З тим і згуляли вони свадьбу благополушно. І так у тій містностї, де єсть яритник, так як хто ни попросе його, так ни ожене сина.

Борисовська волость, Валуй пов., Вороніж. губ., 765 // Гнатюк В. Знадоби до української демонології. Том ІІ. Випуск 2. (754: с.88)

Ярытников^* нельзя ничем гневить, а то как-нибудь навредят. Как где-нибудь затевается свадьба так его берут дружком^*, а если не возьмут, так вся свадьба перделается в волков. Волки, переделанные из людей, называются вовкулаки. Вот так они, глядишь, и ходят, пока не найдётся милостивый ярытник и не переделает их на людей. Один раз совпало две свадьбы. В каждой свадьбе были дружками ярытники. Так они катались по улице и столкнулись: один перетворился быком и бежит прямо на сани колоть молодых; а этот дружко перетворился медведем. И как сшиблись с быком, так медведь его как вола нуздать, и так его отходил, что потом два дня на печи лежал. Он тогда из кожи вн лез, чтобы попортить таки молодых. Как были посиделки, так он хотел в окно духом испортить, так тот дружко догадался, сел со стороны молодых и обмахивался платочком; тот толко станет колдовать, а тот платочком раз и отгонит его прочь. Так и отгуляли они свадьбу благополучно. А так в той местности, где есть ярытник, так как кто ни попросит его, тому он поженит сына.

Брисовская волость, Валуевский уезд, Воронежская губерня, 765 // Гнатюк В. Знадоби до української демонології. Том ІІ. Випуск 2. (754: с.88)

Все продукты

Сортировать по:
Дата (самая новая)Дата (самая старая)Исполнитель (A–Z)Исполнитель (Z–A)Цена (низкая > высокая)Цена (высокая > низкая)Жанр (A–Z)Жанр (Z–A)

Показать:
25305075100

MAURIZIO BIANCHI / CRAIG HILTON — ‘PU94’ CD

CD переиздание этой фантастической итальянско-американской коллаборации, созданной в 2007 году, первоначально выпущенной в маленьком..

Noise / Drone / Experimental

£9.00

YANA — CD ‘Fou’

Финский дуэт YANA славится своим уникальным высококачественным звучанием. С «Fou» они теперь представляют экстрем. .

Шум

£12.00

NUORI VERI — CD ‘Vakaumus’

«Vakaumus» включает первые две записи сельского индастриал/нойзового проекта Nuori Veri из Финляндии.

Experimental/Noise/Industrial

£12.00

EDGE OF DECAY — Компакт-диск ‘Vein Of Metal’

Финская шумовая группа предлагает вам порцию мрачных и грязных звуков из андеграунда. Уныние и д..

Резкий шум

£12.00

MLEHST — CD ‘Resonances And Observance’

Совершенно новый релиз английского экспериментального/нойзового проекта Perversions, основанного в 1991 году All..

Noise/Experimental/Drone

£12. 00

MACROMENIA — Компакт-диск «Hyper Dosifications»

Ultra Harsh Noise из США/Эквадора. Macromenia включает оригинального участника Macronympha Джозефа Ремера..

Harsh Noise

£12.00

MACROMENIA — CD ‘Brutalismo’

Ultra Harsh Noise из США/Эквадора. В состав Macromenia входит оригинальный участник Macronympha Джозеф Ремер..

Резкий шум

£12.00

886VG — ‘II’ CD

Неумолимый молниеносный Харш Шум с края света. Это продолжение эссен..

Жесткий шум

£12.00

WEREWOLF JERUSALEM — Компакт-диск «Кошмары»

Кошмары продолжаются с Ричардом Рамиресом (Черный кожаный Иисус, Невинный юный перерезанный горло. .

Жесткий шум

£12.00

РИТА — ‘Женская статуэтка’ 7″

Рита продолжает свой путь через балетный фетишизм. «Женская статуэтка» — сложная работа об..

Жесткий шум

£10.00

MACRONYMPHA — CD ‘Infinite Perversion’

«Infinite Perversion» состоит из 4 длинных треков общей продолжительностью более часа экстремального харша в металлическом стиле.

Harsh Noise / Industrial

£12.00

KTT / VOMIR — ‘Espace’ CD

Совместная работа французского мастера HNW Vomir (Romain Perrot) и польского композитора KTT (Kasper T. Toe..

Harsh Noise / Experimental

£11. 00

**ПРЕДЗАКАЗ** JAGATH ‘Свапна’ CD (CSR304)

JAGATH ‘Свапна’
CSR304CD (30 сентября 2022 г.)
CD в ​​6-панельном глянцевом дигипаке
Штрих-код: 06418717459..

Ритуал / Дарк Эмбиент / Русский Пост-Индастриал

9,50 фунтов стерлингов

ТЕЛЕМА — ‘Burnt Memories’ CD

Четвертый альбом итальянской Neofolk ‘n’ Pop/Darkwave группы Thelema. На «Burnt Memories» есть..

Neofolk ‘n’ Pop/Darkwave

£7.00

РИТА — MCD «Принцессы»

Тема последнего штурма Стены Харш Шум Ритой (он же Сэм МакКинлей из Black To Comm, Vic..

Харш Шум

£11.00

SCATHING — Компакт-диск ‘Scathing’

CD-переиздание этого ярко-красного разрушителя мозгов от техасского харш-нойзера Scathing (Кенни Бригер, также . .

Harsh Noise

£11.00

KNURL — CD ‘Black Anathema’

Концертный «студийный» альбом канадского исполнителя джанка/экстремального харш-нойза Knurl. Все детали на «Black A..

Harsh Noise / Industrial

£11.00

JUGENDWERKHOF — CD ‘Urruin’

Жестокий харш-нойз с пронзительной обратной связью, записанный вживую на оглушающей громкости в сырой комнате.

Харш-нойз

£11.00

CYESS AFXZS — компакт-диск ‘Americhasm’

Тяжелая обратная связь Harsh Noise с острым слухом в отношении темпа и композиции. Это современный нойз и е..

Жесткий шум / Экспериментальный

£11. 00

ХОЛОДИЛЬНИК — Компакт-диск «Fractures»

Brutal Harsh Noise из Техаса. «Один поддерживает другого, сохраняется изможденная фигура с висящими лохмотьями..

Резкий шум

£11.00

Показано с 1 по 30 из 2675 (90 страниц)

Что такое Волколак? Волколак Значение имени

Значение имени Волколак представляет собой идеализм, интуицию, романтику, щедрость, творчество, мудрость и терпимость.

Реклама

❶ Что означает волколак?

Помощь другим приносит в вашу жизнь чувство удовлетворения.

Для вас нормально иметь хорошие отношения на работе и дома. Знакомиться с новыми людьми и узнавать их всегда весело.

Благодаря вашей привлекательной сущности и открытому духу вы легко находите общий язык со всеми. Вам легко заметить, когда кому-то грустно или что-то беспокоит, и предложить помощь в нужное время.

Это из-за твоего наблюдательного характера. Решение проблем доставляет вам удовольствие. Принести больше справедливости в этот мир очень важно для вас. Личность Волколака

Реклама

❷ Что означает Волколак?

Человек с инстинктами, которому нужно понять, что доверять своей интуиции — хорошая идея.

Такое доверие просто так не появится из темноты. Его нужно формировать и тренировать. Как только ваши инстинкты достаточно разовьются, они устранят многие ложные суждения.

Это создаст уникальную среду для успеха Волколака. Не использовать логическое мышление, а просто знать, что правильно, особенно хорошо работает в творческих профессиях. Новые тренды редко строятся на холодной логике.
Творчество может исходить только из сердца. Инстинкту нельзя научиться. Вот почему вы можете изучить все профессии, где это может создать для вас преимущество.

Пока вы можете использовать свои таланты для обнаружения ошибок или разгадывания тайн, вы будете счастливы независимо от того, чем занимаетесь. Излишняя чувствительность — ваша самая большая слабость.

Это принесет вам много страданий на протяжении всей вашей жизни, если вы не станете жестче. Склонность убегать от проблем, когда вы чувствуете себя неуверенно, только создаст еще больше проблем.

Тренируйте внутреннюю стойкость, чтобы избавиться от этого недостатка. Ваша чувствительность на самом деле имеет много хороших свойств, которые позволяют вам понимать чувства других людей. Навык, полезный на многих уровнях.

❸ Имя Волколак Значение

Идеалист, мечтающий жить в гармоничном мире. Люди с этим именем, как правило, лояльны и сострадательны. Дальнейшее развитие этих качеств может быть полезным.

Сервис – одно из ваших основных убеждений! Вы знаете, что что-то дается только тогда, когда оно заработано.

Стремящийся познавать свою любознательную и терпимую сущность любит прогресс. Не самый большой любитель секретов. Вместо того, чтобы хранить их, вы хотите раскрыть их.

Восприятие чувств других людей на более глубоком уровне возможно благодаря вашей особой эмпатии. По сути, это позволяет вам читать других как открытую книгу.

Ваш интерес к психологии может поднять ваши навыки наблюдения и дедукции на совершенно новый уровень.

❹ Список 8 Секретных Значений Имен

• V Буква V Значение Волколака

  Если буква V в вашем имени, это означает, что у вас доминирующая, индивидуалистическая, свободолюбивая, веселая и захватывающая личность. Только после того, как вы очень хорошо узнаете и доверяете своему партнеру, вы готовы поделиться сокровенными признаниями.

  Обладая огромными умственными способностями, вы можете многое понять о других людях за короткое время после встречи с ними. Эта способность также создает у вас потребность или желание анализировать своих партнеров. Еще одна характеристика, о которой вы, возможно, не подозреваете, заключается в том, что вас привлекают странные вещи и эксцентричные люди. Они очаровывают вас. Какие бы трудности ни возникали, вы всегда хотите их принять.

  Уникальный человек, который знает, чего хочет. Они склонны возлагать большие надежды на других людей. Может быть, это из-за их позитивного характера, который может видеть свет в конце каждого туннеля.

• О Буква О Значение Волколака

  Любовь важнее всего и воспринимается очень серьезно людьми, в имени которых есть буква О. Это люди отношений, которые хотят поделиться своей жизнью и ценят лояльность. Редко можно встретить их одинокими.

  Хотя они кажутся застенчивыми и сдержанными в своих желаниях. В глубине души им просто нравится заниматься веселыми делами с партнером. Сострадательные любовники, которые прежде всего стремятся к обязательствам и усилиям для поддержания отношений. Однако последнее иногда приводит их к излишней притяжательности. Одним из уникальных навыков, которыми они обладают, является способность эффективно справляться с различными объемами энергии, времени или денег. Что позволяет им оставаться на высоте в самых сложных ситуациях.

  Творческие люди, обладающие потрясающим воображением. Для них очень важно быть частью семьи. Это делает их цельными, давая им чувство цели.

• L Буква L Значение Volkolak

  Люди, в имени которых есть буква L, никогда не соглашаются просто слушать и верить. Вместо этого они на самом деле ищут доказательства, которые доказывают то, что было сказано.

  Такое поведение справедливо во всех сферах их жизни! Вот почему, если вы хотите показать им свою признательность или любовь, вы должны продемонстрировать это действиями. Например, объятия, совместный просмотр фильма, совместный ужин или что-то еще реальное, что можно увидеть или почувствовать. Это люди глубокой мысли и новых идей, всегда способные открыто выражать себя. Обычно все, что они делают, имеет некоторую ценность. Для них чрезвычайно важны романтические отношения. Их идеальный партнер способен стимулировать их интеллектуально.

  Их сильный характер позволяет им идти на жертвы, если что-то идет вразрез с их убеждениями. Предан своему делу. Всегда отдаюсь на сто процентов.

• К Буква К Значение имени Волколак

  Если в вашем имени есть буква К, то вы щедры, заботливы и милы. Вам легко быть хорошим другом из-за вашего обаятельного характера.

  При знакомстве с новыми людьми вы можете поначалу быть застенчивым и сдержанным. Если у вас будет достаточно времени, вы станете более открытыми и дружелюбными. В отношениях вы чувственны и страстны. Можно даже предположить, что у вас есть шестое чувство на все, что связано с любовью. Вам легко вписаться в новые должности в профессиональных и социальных обстоятельствах. Никогда не тратьте время на ерунду, вы практичны во всем, что делаете. По вашему мнению, к личной жизни следует относиться серьезно.

  Для них очень важен материальный успех. Они будут выделяться в профессиях, где смогут стать центром внимания. Примерами могут быть актеры, модели или юристы.

• Буква А Значение имени Волколак

  Наличие буквы А в вашем имени делает вас общительным человеком, который всегда готов помочь друзьям. Люди обычно тянутся к вам из-за сочетания вашего настоящего «я» и уверенности в себе.

  Что видишь, то и получаешь. Такое отношение заставляет друзей и незнакомцев чувствовать себя действительно комфортно рядом с вами. Вас можно было бы назвать безнадежным романтиком в любовном отношении, однако вне зависимости от ситуации вы, скорее всего, будете стоять обеими ногами на земле. Те, кто узнает вас лучше, обычно хотят стать друзьями. Ваша милая и дружелюбная личность действует как магнит в социальных ситуациях, все просто притягиваются. Внимание со стороны всегда приветствуется. Ваша харизма очень хорошо выражена, а это означает, что вы редко будете замечены в подражании чужому стилю. С другой стороны, вы иногда слишком беспокоитесь о своем окружении.

  Те, кто носит это имя, обладают оригинальностью, силой и предпринимательским духом. Они стремятся к балансу во всех категориях. Позволить постоянному потоку гармонии течь в свою жизнь. Лучших друзей можно пожелать. Также отличные консультанты, если есть потребность в совете.

Скачать шрифт WT Volkolak Today

Если вы хотите скачать шрифт WT Volkolak, то вы находитесь в правильном месте. Избегайте спамных «бесплатных» сайтов и нажмите ниже, чтобы загрузить WT Volkolak прямо из Fontspring, лучшего места, где можно без проблем получить все нужные вам шрифты!

Загрузить WT Volkolak сейчас

Что такое шрифт WT Volkolak?

Volkolak — это совершенный трибрид с засечками и без гротеска, его многочисленные разрезы дадут вам множество вариантов воплощения мечты наборщика!. Разработанный как единое целое, он предлагает шрифт с засечками, контрастный шрифт без засечек и гротескный стиль. Многочисленные варианты набора текста, предлагаемые таким образом, дают ему массу удобства и функциональности во многих различных средах, редакционном дизайне, книгах, журналах, плакатах, визуальной идентификации, веб-дизайне… Вы не найдете проекта, в котором вы не можете использовать это настоящая рабочая лошадка суперсемейства!

Семейства шрифтов WT Volkolak

При загрузке WT Volkolak семейство будет включать следующие стили шрифтов:

• WT Volkolak Grotesque Thin
• WT Volkolak Grotesque Тонкий курсив
• WT Volkolak Grotesque Ultra Light
• WT Volkolak Grotesque Ultra Light Italic
• WT Волколак Свет Гротеск
• WT Волколак Гротеск Светлый Курсив
• WT Волколак Гротеск Обычный
• WT Волколак Гротеск Курсив
• WT Волколак Гротеск Средний
• WT Volkolak Grotesque Medium Italic
• WT Волколак Гротеск Жирный
• WT Volkolak Grotesque Bold Italic
• WT Волколак Гротеск Черный
• WT Волколак Гротеск Черный Курсив
• WT Volkolak Sans Text Тонкий
• WT Volkolak Sans Text Тонкий курсив
• WT Volkolak Sans Text Ultra Light
• WT Volkolak Sans Text Ultra Light Italic
• WT Светлый текст Volkolak Sans
• WT Volkolak Sans Text Light Italic
• WT Volkolak Sans Text Regular
• WT Volkolak Sans Text Italic
• WT Volkolak Sans Text Medium
• WT Volkolak Sans Text Medium Italic
• WT Volkolak Sans Текст полужирный
• WT Volkolak Sans Text Bold Italic
• WT Volkolak Sans Text Черный
• WT Volkolak Sans Text Черный Курсив
• WT Volkolak Sans Дисплей Тонкий
• WT Volkolak Sans Display Thin Italic
• WT Volkolak Sans Display Ultra Light
• WT Volkolak Sans Display Ultra Light Italic
• WT Светильник Volkolak Sans
• WT Volkolak Sans Display Light Italic
• WT Volkolak Sans Display Regular
• WT Volkolak Sans Display Italic
• WT Volkolak Sans Display Medium
• WT Volkolak Sans Display Medium Italic
• WT Volkolak Sans Display Bold
• WT Volkolak Sans Display Bold Italic
• WT Volkolak Sans Display Черный
• WT Volkolak Sans Дисплей Черный Курсив
• WT Volkolak Sans Плакат Тонкий
• WT Volkolak Sans Плакат, тонкий курсив
• WT Volkolak Sans Плакат ультралегкий
• WT Volkolak Sans Poster Ultra Light Italic
• WT Светильник для плакатов Volkolak Sans
• WT Volkolak Sans Плакат светлый курсив
• Плакат WT Volkolak Sans Regular
• WT Volkolak Sans Плакат, курсив
• Плакат WT Volkolak Sans Medium
• WT Volkolak Sans Poster Medium Italic
• Плакат WT Volkolak Sans Bold
• WT Volkolak Sans Poster Bold Italic
• WT Volkolak Sans Плакат Черный
• WT Volkolak Sans Плакат Черный Курсив
• WT Volkolak Serif Надпись тонкая
• WT Volkolak Serif Caption Тонкий курсив
• WT Volkolak Serif Caption Ultra Light
• WT Volkolak Serif Caption Ultra Light Italic
• WT Volkolak Serif Caption Light
• WT Volkolak Serif Caption Light Italic
• WT Volkolak Надпись с засечками, обычная
• WT Volkolak Надпись с засечками Курсив
• WT Volkolak Serif Caption Medium
• WT Volkolak Serif Caption Medium Italic
• WT Volkolak Надпись с засечками полужирная
• WT Volkolak Serif Подпись полужирный курсив
• WT Volkolak Надпись с засечками, черная
• WT Volkolak Serif Caption Черный Курсив
• WT Volkolak Serif Text Thin
• WT Volkolak Serif Text Thin Italic
• WT Volkolak Serif Text Ultra Light
• WT Volkolak Serif Text Ultra Light Italic
• WT Volkolak Светлый текст с засечками
• WT Volkolak Serif Text Light Italic
• WT Volkolak Serif Text Regular
• WT Volkolak Serif Text Italic
• WT Volkolak Serif Text Medium
• WT Volkolak Serif Text Medium Italic
• WT Volkolak Текст с засечками полужирный
• WT Volkolak Serif Text Bold Italic
• WT Volkolak Текст с засечками Черный
• WT Volkolak Serif Text Black Italic
• WT Volkolak Дисплей с засечками тонкий
• WT Volkolak Serif Дисплей тонкий курсив
• WT Дисплей с засечками Volkolak Ultra Light
• WT Volkolak Serif Display Ultra Light Italic
• WT Светильник с засечками Volkolak
• WT Volkolak Serif Display Light Italic
• WT Volkolak Дисплей с засечками, обычный
• WT Volkolak Дисплей с засечками Курсив
• WT Volkolak Дисплей с засечками, средний
• WT Volkolak Serif Display Medium Italic
• WT Volkolak Serif Display Bold
• WT Volkolak Serif Display Bold Italic
• WT Volkolak Дисплей с засечками, черный
• WT Volkolak Дисплей с засечками, черный курсив
• WT Volkolak Плакат с засечками тонкий
• WT Volkolak Плакат с засечками, тонкий курсив
• WT Volkolak Постер с засечками Ultra Light
• WT Плакат с засечками Volkolak Ultra Light Italic
• WT Светлый плакат Volkolak с засечками
• WT Volkolak Плакат с засечками, светлый курсив
• Плакат с засечками WT Volkolak, обычный
• WT Volkolak Плакат с засечками, курсив
• Плакат с засечками WT Volkolak Medium
• WT Volkolak Плакат с засечками, средний курсив
• Плакат с засечками WT Volkolak Bold
• WT Volkolak Плакат с засечками полужирный курсив
• WT Volkolak Плакат с засечками, черный
• WT Volkolak Плакат с засечками, черный курсив

Кто разработал шрифт WT Volkolak?

WT Volkolak был разработан Guillame Jean-Mairet.

Этот шрифт имеет 112 начертаний и был опубликован Wraith Types.

Является ли WT Volkolak бесплатной загрузкой?

Как и все шрифты, перечисленные здесь на The Font Bot, WT Volkolak является шрифтом премиум-класса и недоступен для бесплатной загрузки.

Пожалуйста, не пытайтесь найти бесплатную загрузку WT Volkolak. Если вам действительно нужен этот шрифт для вашего нового проекта, поддержите дизайнера и литейщика и нажмите здесь, чтобы официально приобрести его.

Я уверен, что если бы вы очень постарались, то смогли бы понять, как скачать WT Volkolak бесплатно. Вы также можете получить вирус на свой компьютер или быть взломанным в результате. Не говоря уже о том, что использование WT Volkolak, если вы не заплатили за него, является незаконным.

Сколько стоит купить WT Volkolak?

Если вы дошли до конца страницы и действительно хотите использовать WT Volkolak для своего нового проекта, отлично!

В последний раз, когда мы проверяли цену на WT Volkolak, он был доступен всего за 50 долларов.

Если вы хотите скачать WT Volkolak, то вы находитесь в правильном месте. Избегайте спамных «бесплатных» сайтов и нажмите ниже, чтобы загрузить WT Volkolak прямо из Fontspring, лучшего места, где можно без проблем получить все нужные вам шрифты!

Скачать WT Volkolak сейчас

СМЕРТИ ОТ ВОЛКОЛАКА — Волколак

СМЕРТИ ОТ ВОЛКОЛАКА — Волколак — LETRAS.COM войны у лесных ворот.
Князь «святой» Владимир в бой полки ведет.
Мерзкую травлю затевает он:
Каждый неверный будет истреблен.

«Нет врагам пощады. Нет, вам говорю!
Зря не поклонились новому царю.
Навострите копья, мой приказ такой:
Отловит ь неверных, шкур& #1099; с них долой!»

Дико за&# 1074;оет гордый Вол колак:
Верную г ибель чувствует вожак,
Но не сдадутся Рода сыновья.
Вздрогнет от боли мать сыра земля.

Тишину лесную режет звон клинков,
Падают на землю головы врагов.
Знают Волколаки — смерть уже близка,
Но не примут братья веру чужака.

Славит князь победу именем Христа,
Но душа «святого» уж давно пуста.
Но души Волколаков силу обретут,
С новою войною в Дом к нему войдут.
Не забудет ворог остроты клинков,
Не забудет ярость бешеных волков.
Хоть «святой» Владимир пролил волчью кровь,
Но Седые Братья возвратятся вновь.

---

Скопировать ссылку

Все песни Volkolak

1. A New Grove
2. At Valiant Prince
3. letras.com/volkolak/1802339/» data-sharetext=»Berserker by Volkolak»> Berserker
4. Dark Shine of Scales
5. Deaths
6. Deaths By Volkolak
7. Eternal Fire
8. letras.com/volkolak/1800673/» data-sharetext=»Fight Violent by Volkolak»> Fight Violent
9. Hail to the God of the Sun
10. In Eternal Rest
11. Karachun
12. My Beast
13. letras.com/volkolak/1802319/» data-sharetext=»Of Ravens And The Enemies by Volkolak»> Of Ravens And The Enemies
14. Гнилая дыра
15. Храбрый викинг
16. Подвиг Серого Короля
17. Вороны и враги
18. letras.com/volkolak/1802340/» data-sharetext=»The Son of Progress by Volkolak»> Сын прогресса
19. The Witch Valley
20. The Witch Walley

---

Related playlists

See more playlists

---

Most popular

AllPopReggaetonRock

1. Tú No Vive Así (part. Arcangel, DJ Luian y Mambo Kingz) Плохой Банни
2. Дуэлянты Джесси и Джой
3. Хочу знать? Arctic Monkeys
4. Lost On You LP
5. Как это было Гарри Стайлс
6. Данзандо (часть. Кристина Д’Лэро, Трэви Джо Д. Даниэль Кальвети) Gateway Aspañol
7. Желтый Coldplay

9024

8. Желтый Coldplay

9024

9. Желтый Coldplay
11. Желтый

9024

12. Желтый

9024

13. Желтый
14. .
15. ГАТУБЕЛА (частично Мальди) КАРОЛ Г
16. Perfect Эд Ширан
1. Bad Bunny
2. Coldplay

   7 Coldplay

1. 0224 Taylor Swift

View more songs and artists

• Songs
• Artists
• Genres
• Playlists
• Dictionary
• Apps

Submit lyrics

Apps and plug-ins

Mobile Android iPhone Windows Phone

Рабочий стол Google Chrome Windows 8

Плагин W. Media Player Winamp

Редактировать плейлист

Вы уверены, что хотите удалить этот плейлист?

Вы уверены, что хотите выйти без сохранения изменений?

Имя

Кто может слушать

Все Только я

---

Добавить песни

Страница пользователя SnowVolkolak — Fur Affinity [dot] net

~Снежный волколак


производитель меховых костюмов |
Участник с: 21 февраля 2012 г. 06:23

• Профиль
• Галерея
• Отходы
• Избранное
• Журналы
• Комиссия

СТАТУС КОМИССИИ: ЗАКРЫТ

Здравствуйте! Добро пожаловать в мою галерею Lunar Forest Studio! Я строитель реалистичных меховых костюмов, люблю животных, антросов и загадочных существ. Я знаю, есть такие люди, которые сочетают в себе дух дикого зверя, и стремятся к нему. Я считаю, что фурсьют – это не только талантливое уникальное ремесло, но и волшебное перевоплощение. В фурсьюте я всегда стремилась к реалистичности, все эти детали работы меня завораживают и дают полное представление о ней, как о настоящих животных. Я обожаю ночь, северные легенды, полуночных зверей и оборотней. Предлагаю заглянуть в этот неповторимый мир вместе со мной 😉

Список очередей и статус выполнения, который вы можете увидеть на моем сайте в разделе «Список очередей»
Lunarforest

= девиантное искусство =

= My Tumblr =

= 40746 = My Tumblr =

9000 2 = = yourube you =

=WEASYL=

загружено: 9 месяцев назад


8

на
Судзамури,
избранное: месяц назад


Акивафф	Джордж Майнердер Бастревьеро	ВИЗАЖ_48
РинКилл128	Аранат025	эмейн
ЛЕСНОЙ ГУЛЬ	Собервольф	Далбаеб
Зерон240	СильванБобтейлз	Ответ

бабочка-дракон	Твитч7	июнь-июнь
Ариада	СумкиFleisch8	Кузница
наги-волк	Речной пельмень	Творения Сузамури
Джохис	Золотой Волк	DarkIceWolf

Просмотров: 36913
Представлений: 169
Избранное: 10543

Получено комментариев: 937
Сделано комментариев: 113
Журналов: 0

Прием сделок

№

Прием комиссии

№

---

Виды символов

Симаркон

Любимые животные

волки, совы, лисы, собаки и многие другие

Любимая цитата

Самый счастливый человек тот, кто учится у природы уроку поклонения (с) Р. У. Эмерсон

Контактная информация

Как вы справляетесь со всеми бедами в России?

Ваш костюм — ИСКУССТВО!
Безумный!!!
Любить это!! <3

Есть идеи, когда вы снова откроетесь для голов? 🙂

Привет, Селена, я пытался связаться с тобой через все твои контакты, но безрезультатно ни по одному из них. Просто хотел узнать о предполагаемых открытиях и ценах как можно скорее.

Просто сообщаю, что недавно заметил вас для новой цитаты. Интересно, если и когда вы могли бы проверить его и вернуться ко мне? Я знаю, что комиссионные по костюмам закрыты, но хотел бы узнать свою цену? 🙂

Мне нравится твой стиль! Я с нетерпением жду, когда ты снова начнешь работать.

Ваша работа прекрасна. Определенно буду смотреть с этого момента.

Изготовители меховых костюмов

Определенно постараюсь получить от вас хотя бы голову. Отличная работа!

Вау, хотелось бы когда-нибудь получить от тебя голову — прекрасная работа. Мне особенно нравится форма ваших драконьих голов, так как я очень придирчив к ним. Вы сами делаете основы из смолы или покупаете их у другого художника?

Ты парень?

Ваша работа невероятна!

Deaths By Volkolak — Volkolak

Deaths By Volkolak — Volkolak — LETRAS.MUS.BR войны у лесных ворот.
Князь «святой» Владимир в бой полки ведет.
Мерзкую травлю затевает он:
Каждый неверный будет истреблен.

«Нет врагам пощады. Нет, вам говорю!
Зря не поклонились новому царю.
Навострите копья, мой приказ такой:
Отловит ь неверных, шкур& #1099; с них долой!»

Дико за&# 1074;оет гордый Вол колак:
Верную г ибель чувствует вожак,
Но не сдадутся Рода сыновья.
Вздрогнет от боли мать сыра земля.

Тишину лесную режет звон клинков,
Падают на землю головы врагов.
Знают Волколаки — смерть уже близка,
Но не примут братья веру чужака.

Славит князь победу именем Христа,
Но душа «святого» уж давно пуста.
Но души Волколаков силу обретут,
С новою войною в Дом к нему войдут.
Не забудет ворог остроты клинков,
Не забудет ярость бешеных волков.
Хоть «святой» Владимир пролил волчью кровь,
Но Седые Братья возвратятся вновь.

---

Сообщения relacionados

Ver mais no Blog

Копировать ссылку

Ver todas as músicas de Volkolak

1. A New Grove
2. letras.mus.br/volkolak/1802328/» data-sharetext=»At Valiant Prince de Volkolak»> At Valiant Prince
3. Berserker
4. Dark Shine of Scales
5. Deaths
6. Deaths By Volkolak
7. letras.mus.br/volkolak/1802320/» data-sharetext=»Eternal Fire de Volkolak»> Eternal Fire
8. Fight Violent
9. Hail to the God of the Sun
10. In Eternal Rest
11. mus.br/volkolak/1802337/» data-sharetext=»Karachun de Volkolak»> Карачун
12. Зверь мой
13. О воронах и врагах
14. Гнилая дыра
15. Отважный викинг
16. letras.mus.br/volkolak/1802322/» data-sharetext=»The Feat Of Grey King de Volkolak»> Подвиг Серого Короля
17. The Ravens And The Enemies
18. The Son of Progress
19. The Witch Valley