Содержание
Томск | Томский памятник «Родина-мать вручает оружие сыну»: история создания
Фото: www.tvtomsk.ru
Приближается День Победы. 9 мая множество томичей пойдут возлагать цветы в Лагерный сад, к центральному мемориалу, посвященному Великой Отечественной войне. Ольга Хмельницкая, начальник отдела использования и публикации документов Государственного архива Томской области, рассказала корреспонденту интернет-редакции «Вести-Томск» историю создания памятника «Родина-мать вручает оружие сыну», который стал одним из визитных карточек региона.
История памятника началась с начала 70-х годов, когда в Томске была принята идея реализовать проект мемориала войнам-томичам. Автором выступил Николай Яковлев, участник войны, архитектор. Однако спустя время идея мемориала поменяла свой первоначальный вид, и в дальнейшем авторским коллективом, в состав которого входили архитектор Г. Захаров, скульпторы О. Кирюхин и А.
Щербаков и сам Николай Яковлев, был представлен еще один проект.
Объединение этих авторов разрабатывало генеральный план мемориала, в который входили скульптура «Родина-мать вручает оружие сыну» и Вечный огонь у её подножия.
«Основание памятника соорудил местный дорожно-ремонтный строительный трест, а отливкой скульптурной части занимался Мытищевский завод художественного литья, поскольку в Томской области таких специалистов не было»,
– рассказывает Ольга Хмельницкая.
Мемориал был возведен в 1979 году и торжественно открыт 7 сентября того же года. Для того, чтобы зажечь Вечный огонь использовали армейский бронетранспортёр, который доставил к мемориалу три горящих факела. Право первыми зажечь Вечный огонь получили Герой Советского Союза А. Я. Власов, Герой Социалистического Труда Т. В. Лапшова и Ветеран партии КПСС М.Ф. Малышев.
Со временем комплекс расширялся. В 1995 году были возведены гранитные стелы с алюминиевыми плитами, на которых записаны имена погибших в годы Великой Отечественной войны томичей.
Добавим, что в наше время этот список имен продолжает пополняться — томские поисковики устанавливают имена новых бойцов, которые ранее были неизвестны, и увековечивают их память на стелах.
В Прикамье определяют участников самарского Парада Памяти
Сегодня у мемориала «Вечный огонь» памятника Уральскому добровольческому танковому корпусу состоялась торжественная церемония возложения цветов, посвященная 77-й годовщине Победы в Великой Отечественной войне.
15:37 09.05.2022 Единая Россия — Пермь
Больше, чем 9 мая. Это наша история, память и гордость
Больше, чем 9 мая. Это наша история, память и гордость.
В Грязовецком районе мы продолжаем восстанавливать памятники, посвященные Великой Отечественной войне.
21:21 07.05.2022 Грязовецкий муниципальный район — Грязовец
Памятники округа
Событиям и героям Великой Отечественной войны посвящено огромное количество памятников и мемориалов на территории нашей Родины.
21:32 07.05.2022 Администрация Кемеровского района — Кемерово
Порядка ста ветеранов из Подмосковья посетят Парад Победы на Красной площади 9 мая
Фото из архива редакции
«У нас в Подмосковье проживает 1360 ветеранов из числа участников Великой Отечественной войны и порядка 100 из них в этом году День Победы 9 мая встретят на Красной площади»,
16:02 07.05.2022 Ленинская Шатура — Шатура
Истории героев Великой Отечественной войны воспроизведут в метро
Истории героев Великой Отечественной войны воспроизведут в метро. Фото: Анна Быкова
В столичном метрополитене 8 и 9 мая проведут акцию, которую приурочили к 77 годовщине победы в Великой Отечественной войне.
15:22 07.05.2022 Москва.Центр — Москва
В Ставрополе завершили реконструкцию мемориала «Огонь Вечной Славы»
В Ставрополе в преддверии Дня Победы завершилась масштабная реконструкция мемориала «Огонь Вечной Славы».
14:51 07.05.2022 News.1777.Ru — Ставрополь
В Татарстане на сегодня проживает 359 участников Великой Отечественной войны
В Татарстане на сегодняшний день проживает 359 непосредственных участников Великой Отечественной войны.
14:41 07.05.2022 ГТРК Татарстан — Казань
77-ю годовщину Победы в Камышине встретят всего 25 фронтовиков — участников Великой Отечественной войны
В этом году 77-ю годовщину Победы в Камышине встретят всего 25 фронтовиков, прошедших Великую Отечественную войну.
14:30 07.05.2022 Блокнот Камышин — Камышин
Вечные огни Ленинградской области готовы к празднику Победы в Великой Отечественной войне
«Газпром газораспределение Ленинградская область» в преддверии 9 мая провел техническое обслуживание Вечных огней на мемориалах Ленинградской области.
14:18 07.
05.2022 Газета Время — Кингисепп
В районах Оренбуржья готовятся к празднованию Дня Победы
Депутаты, партийцы и волонтеры приводят в порядок мемориалы и памятники, посвященные павшим в Великой Отечественной войны,
16:17 07.05.2022 Единая Россия — Оренбург
В Татарстане на данный момент проживает 359 непосредственных участников Великой Отечественной войны
В 2015 году количество непосредственных участников ВОВ составляло 3 589.
В Татарстане проживает 359 непосредственных участников Великой Отечественной войны.
14:13 07.05.2022 Альметьевск РТВ — Альметьевск
В Татарстане проживает 359 непосредственных участников Великой Отечественной войны
В Татарстане проживает 359 непосредственных участников Великой Отечественной войны.
13:31 07.05.2022 ИА Татар-информ — Казань
Не смолкнет слава тех великих лет…
Мы продолжаем знакомить подрастающее поколение с тематической экспозицией, посвящённой Великой Отечественной войне.
11:58 07.05.2022 Краеведческий музей — Курган
В Ставрополе мемориал «Огонь Вечной Славы» готов к празднованию 9 мая
В краевой столице завершили масштабную реконструкцию мемориала «Огонь Вечной Славы», которую начали еще в прошлом году.
11:23 07.05.2022 Администрация Ставрополя — Ставрополь
В преддверии 77-летия Дня Победы в Великой Отечественной войне работники прокуратуры Кемеровской области – Кузбасса посетили и поздравили ветеранов Великой Отечественной войны и тружеников тыла
В преддверии 77-летия Дня Победы в Великой Отечественной войне работники прокуратур Кемеровского, Прокопьевского, Тяжинского районов,
15:16 07.05.2022 Прокуратура — Кемерово
В Ставрополе мемориал «Огонь Вечной Славы» готов к празднованию 9 мая
Фото автора.
В краевой столице завершили масштабную реконструкцию мемориала «Огонь Вечной Славы», которую начали ещё в прошлом году.
11:02 07.05.2022 Газета Ставропольский репортёр — Ставрополь
В Сердобске почтили память погибших в годы Великой Отечественной войны
В Сердобске на городском кладбище у братского захоронения состоялся траурный митинг, посвященный воинам, павшим в боях Великой Отечественной войны.
10:41 07.05.2022 Stolica58.Ru — Пенза
Мероприятия, посвящённые Победе в Великой Отечественной войне 1941-1945гг
Ежегодно к празднованию 9 мая проводится целый ряд мероприятий по чествованию ветеранов и участников Великой Отечественной войны, военнослужащих, проходивших военную службу в воинских частях,
08:42 07.05.2022 Департамент труда и соцразвития — Волгодонск
Префект ВАО возложил цветы к мемориалу воинам, павшим в годы Великой Отечественной войны
Накануне празднования 77-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне префект ВАО Николай Алешин возложил цветы к расположенному на Преображенском кладбище мемориалу воинам, павшим в годы Великой Отечественной войны.
08:40 07.05.2022 Префектура ВАО Москвы — Москва
Следственный комитет
Департамент ЗАГС
ЦГБ г. Северска
Правоохранители изъяли более 100 граммов наркотика Кирилл Колемасов
Было изъято более 100 граммов наркотика.
Комсомольская Правда
Колпашевский городской суд Томской области вынес приговор по уголовному делу в отношении 39-летнего местного жителя.
Прокуратура
ПАМЯТКА
населению по пожарной безопасности при эксплуатации печей
Для устройства печи и ее ремонта необходимо приглашать только специалиста.
Томский район
Потерпевшим звонили и говорили, что их родственники попали в ДТП Алёна ГОЛЕВА
Фото: Алёна Голева
Пресс-служба прокуратуры по Томской области сообщает,
Комсомольская Правда
ГТРК Томск
Tomsk.
Ru
News.VTomske.Ru
ГТРК Томск
Tomsk.Ru
Планкина Евгения Андреевна © РИА Томск.
ТОМСК, 28 дек – РИА Томск. Десять человек, в том числе двое детей, были спасены в среду ночью при пожаре в деревянном двухэтажном доме на улице Карла Маркса в Томске,
РИА Томск
Следователи проводят проверку по факту смерти мужчины в результате падения на него дерева в Парабельском районе, сообщает пресс-служба СУ СКР по Томской области.
Томский обзор
Минувшей ночью, 28 декабря, в Томске загорелся 2-этажный брусовой жилой дом по ул.
Томский обзор
Новые врачи, новое оборудование. В нынешнем году в Александровскую районную больницу удалось привлечь трех врачей — фтизиатра и участковых педиатра и терапевта.
ТРК СТВ
Для лечения и профилактики хронических заболеваний врачам нужно понимать особенности их развития на протяжении многих лет.
СибГМУ
В больницах региона отмечается рост госпитализации из-за заболевания гриппом и ковидом, сообщила областным СМИ руководитель регионального управления «Роспотребнадзора» Ольга Пичугина.
ТРК СТВ
25 декабря в библиотеке прошел Новогодний карнавал с клубом «МАМКомпания».
ЦГБ г. Северска
В Научной библиотеке им. А М. Волкова ТГПУ прошла встреча с Заслуженным художником России и автором более чем 100 уникальных картин Сергеем Петровичем Лазаревым.
ТГПУ
Возрастная категория: 12+
Новый год – яркий, веселый, шумный и удивительный праздник.
Детско-юношеская библиотека
Студенты СФУ изучили феномен «Родины» и составили интерактивную карту зданий с мозаикой
- Главная
- Новости
22 ноября 2021
Вероника Головчиц
После реставрации мозаика кинотеатра «Родина» вновь встречает посетителей «Дома дружбы народов Красноярского края».
Студенты СФУ пообщались с теми, кто работал над мозаикой 70 лет назад и теми, кто занимался её реставрацией совсем недавно.
Одна из главных причин того, почему мы решили делать проекте о «Родине-матери», это ее уникальная история создания! Преподаватель привлёк лучших студентов к созданию мозаичного панно, которое теперь является культурным памятником Красноярска, а для жителей правого берега это особенно важное место. Студенты — молодые ребята, 17-20-ти лет, которые три месяца трудились вместе с Кобытевым, собирали речную гальку Енисея и создавали панно! Мне кажется, это очень интересный прецедент в истории города, и я очень рада, что нам удалось по крупицам воссоздать насколько это возможно полную картинку с историей «Родины-матери», — Евгения Шилова, студентка СФУ.
Благодаря проекту можно узнать о тех, кто придумал «Родину-мать», историю кинотеатра «Родина» с 1960 года по настоящее время, а также о ходе реставрации.
Сложным и одновременно интересным процессом оказалось найти и пообщаться с очевидцами, по крупицам собрать информацию о технологии создания мозаичного панно.
В частности, известный красноярский художник, член-корреспондент Российской академии художеств, заслуженный художник Российской Федерации, Валерий Иннокентьевич Кудринский, будучи студентом, окончившим первый курс художественного училища, под руководством автора Евгения Степановича Кобытева лично участвовал в этом процессе. Благодаря встрече с ним удалось выяснить процесс создания панно и сохранить эту информацию, отразив её в проекте реставрации, — отмечает Юлия Лапицкая, архитектор-реставратор в интервью.
Не только «Родина-мать» заинтересовала студентов, бонусом прилагается интерактивная карта Красноярска с интересными мозаиками на фасаде зданий.
КрасноярскЯндекс.Карты — транспорт, навигация, поиск мест
Погрузиться в историю можно здесь
Авторы проекта: Иван Марченко, Дмитрий Заднепрянов, Ульяна Михайленко, Евгения Шилова
#Образование
Студенты СФУ запускают подкаст о сибирской культуре
#театр
Видео: иностранные студенты СФУ рассказали о ТЮЗе и красноярском балете
#Люди
Иностранцы в Сибири: СФУ снимает телепроект о культурных различиях
СФУ вошел в топ университетов мира
| «Объясняем детям, почему с незапамятных времен на нашей родине у нас были курганы. Это чувствуется на уроках. Есть чувство собственного достоинства и чувство утраты.» Гленда Гальван | |||||||||
В КОНТЕКСТЕ Общая земля ОСОБЫЕ СТАТЬИ Родные голоса Наних Вайя: Из Древнего Ускорение вперед В поисках Опасность или потенциал | Кен Карлтон Когда они вышли из насыпи, первые чокто все еще были Наних Вайя, «Материнский курган» ( Inholitopa iski ) племени чокто. Оккупация продолжалась в период Позднего Вудленда, продолжительностью По-разному переводится как «наклоненный холм» или «место творения». С 17 века это место было местом поклонения, почитаемым Чокто, по-видимому, лишь в ограниченных церемониальных целях Их традиционная религия – это общение с духовными проводниками, «Говорят, — вспоминает старейшина чокто, — что чокто Давление со стороны правительства США в конечном итоге привело к появлению племени чокто. Кен Карлтон — археолог из племени Миссисипи. | |||||||||
, вып. 1(1)
Аба ики, Отец Сверху, породивший их,
От
традиционные верования чокто
0016Дом, Мать и Государство — Коллектив Revolv
Дом, как правило, первое место, которое человек наполняет воспоминаниями, он вмещает в себя всю вселенную и галактики, создает первичное чувство принадлежности и представление о доме, который человек ищет всю свою жизнь.
Этот уголок мира 1 содержит в себе все мечты и страхи, надежды и галлюцинации, ностальгию и заточение. Однако дом также может быть скрыт внутри человека, заперт внутри него без его ведома. Таким образом, обнаруженный только другими, видимый во все времена через жесты, тела, действия и слова. Дом также мог перемещаться и распространяться по городам, странам и континентам, его можно было умножать и увеличивать, он мог быть бесконечным и временами его можно было носить внутрь. Дом также мог быть разрушен, расколот на невидимые, незаметные части под влиянием не только людей, его населяющих, но и господствовавшей в нем политики.
Дом — это убежище, священная земля, созданная для того, чтобы не пускать нежелательных и впускать желанных — физическая граница между нашим и их, между миром и остальными. Хайдеггер утверждал, что концепция пребывания в физическом пространстве является чертой сознания и, таким образом, обратной стороной «бездомности» 2 . Хотя под домом обычно подразумевают построенную структуру, здание, в котором человек живет, дом не всегда ассоциируется с домом.
В частности, когда дом раздроблен, остается в прошлом, удален или изменен, человек начинает искать замену, а также его означающие и проблески в других местах. Нарративы, запутанные в Plexus Елены Хелфрехт, стирают границы между фактами и вымыслом. Она прослеживает историю своей семьи через предметы и памятные вещи, и, воссоздавая эти истории в доме своих предков, дом начинает больше напоминать мир кошмаров, чем мир снов. В Волшебнике страны Оз (1939), комфорт и безопасность Дороти испаряются из-за отсутствия ее фермерского дома, поэтому пестрая заграничная земля, в которую она вынуждена переселиться, становится для нее все менее и менее желанной 3 . Таким же образом Лаура Биволару бесконечно ищет неуместные части «дома» в своем новом доме в чужой стране, в домах своих работодателей и в универмагах, которые она посещает. И для нее, и для Дороти чернота и белизна знакомых кажутся тем, чего действительно желает сердце. Нарезка и объединение ландшафтов, принадлежащих разным землям, разбросанным по всему земному шару, — вот как Дафна Талмор строит «дом» — воображаемое эфирное место, которое можно посетить только через объектив и свет.
В ее коллажах можно найти их дом, наряду со многими другими домами, но все они не существуют в физическом мире. Воплощение прошлых жизней ее предков с помощью их фотографий и с использованием собственного тела позволяет осуществить сверхъестественное изобретение в серии Макарены Костан. В то время как слова Джеммы Мугини происходят в плоскости, пойманной в ловушку в неопределимом месте между странами и облаками, между прошлым и настоящим, история разворачивается как в текущей, так и в никогда не материализовавшейся памяти о ее отце.
Семейный блок сталкивается с расколом снаружи, содержит все кишки и внутренности. Поскольку жизнь зарождается внутри матери, отношения между ребенком и родителем формируются задолго до их первой изобразительной встречи. Первоначально младенец воспринимает себя как объект, так как он несет в себе не только гены, но и воспоминания матери. Поэтому идентификация себя начинается с анализа и воображения родителя, который сначала вовлекается в эту задачу, а затем акт перенимается ребенком 4 .
В Fons et Origo камера работает как пуповина. Тела Греты Лоример и ее матери пересекаются, сливаются и существуют безгранично. Отсутствие телесности и изобилие расстояний заставляют Лоримера использовать современные технологии для построения их отношений. Хейли Лонгман находит способ договориться о разрыве семьи с помощью камеры, используя ее в качестве медитативного средства и формы лекарства, пробуждая заглушенные чувства через сотрудничество между ней и ее матерью перед объективом. Иоанна Сакеллараки исследует общее горе своей матери и себя, отправляясь в духовное и физическое, современное и историческое, реальное и воображаемое путешествие. Поскольку память постоянно формируется временем, Сакеллараки использует фотографию, чтобы задать вопрос о продолжающихся потерях и отсутствиях, а также о том, как с ними справиться. Подобным образом Лоррейн Вуд играет с хрупкостью памяти – возвращаясь в прошлое, раскрывая красоту повседневных семейных ритуалов, вглядываясь в исчезнувшие мгновения, она заключает в себе «свою скорбь по маме с девятилетнего возраста».
который] был сырым луком, который она не могла очистить» 5 в ее письме. Тем не менее Лореаль Пристаж возвращается в Фейрпорт, штат Нью-Йорк, чтобы вмешаться в интерьер ее дома. Встраивая собственное тело в домашний пейзаж, она противостоит гендерным ролям и предстает как деталь. Она исследует роль женщины в ландшафте американского пригорода, пока она играет с домом, переосмысливая себя ребенком.
Родина обычно ассоциируется с пространственным воображением, комфортом и безопасностью, сопровождаемыми бытовой материальной культурой. Одновременно дом – это восприятие общества, национальная идентичность, не только пространство, населенное семьей, но и повседневный опыт нации. 6 Таким образом, дом и история места тщательно переплетаются в глазах людей, населяющих конкретный участок земли. Джеймс Паркин рассматривает фотографии, изображающие британское общество 1930-х годов, и начинает расшифровывать и формировать ситуации. Разрезая, складывая и сдвигая характерные черты этого определенного времени, он привносит новую перспективу нации — и возникает необычное пространство, где человек — это и общество, где бульвар заканчивается посреди стадиона.
Тем временем Джулия Парлато сомневается в том, как сочиняется история; сколько из этого правда и сколько было переписано. В своей серии «Атлас выживания» она обращается к византийской мозаике, христианской иконологии и географии Палермо, собирая китчевое, непомерное, фрагментарное видение сицилийского прошлого. Построение гибридного пространства, повествование о доме, разделенном между культурами и местами, который существует везде и нигде, — вот чего Надин Хесс достигла в своей серии, заключая в себе ностальгию, цвета и дыхание прошлого, частью которого каждый может представить себя. И хотя дом иногда начинается с того места, где человек родился, в других случаях он может быть потерян в далекой стране, а также находиться в отдаленной временной шкале. Кэмерон Уильямсон начинает изучать ландшафт Корнуолла, разыскивая на земле следы своих предков — ведь они были шахтерами и участвовали в раскопках земли в 1800-х годах. Джошуа Филлипс, с другой стороны, решил шагнуть внутрь «родины», взглянув на британскую домашнюю жизнь под другим углом — используя традиционные рисунки обоев, установки и структуры, его работы сначала кажутся помещенными в определенное историческое время.
, но при ближайшем рассмотрении замечаешь, что пласты фантазии и правды сливаются безоговорочно.
Связь с культурой или страной, с материальным или неосязаемым иногда кажется неуправляемой и непостижимой. Миграция меняет отношение человека к определенному месту, изменяет как чувства, так и привязанность. Поскольку принадлежность больше не является частью человека или сообщества, укоренившегося в определенном месте, а вместо этого является местом, которое человек лелеет и к которому стремится. 7 Подобно удалению, фотография также искажает изменения между корнями или маршрутами, центром и краем, локальным и глобальным. Благодаря адаптации антропологических и исторических методов, отступив назад, но и приблизившись, можно начать видеть истинную природу места и находить элементы дома. Место с бузиной рассказывает историю о перемещении семьи Анны Эрхард после Второй мировой войны. Отношения с землей тянутся через места и обнаруживаются в существовании минерала молдавита – сверхъестественно присутствующего как в прошлом, так и в новом доме семьи.
Легенды, переплетающиеся с реальностью, голоса войны и следы земли объединяют это психогеографическое и историческое исследование. Подобным образом Эфа Дж. Роу погружается в мир между мифологиями, легендами и историями государств в поисках того, что сгущает британскую идентичность. С другой стороны, Мартин Сидс, выросший в Ирландии, а затем мигрировавший в Англию, представляет эти «дома» на своих фотографиях, создавая и разлагая их, изображая расколотые ландшафты политическими событиями, такими как Неприятности и Брексит. Ниже приводится работа Сэмюэля У. Дж. Фордхэма, который рассказывает о своей личной встрече с Министерством внутренних дел. Разделение его собственной семьи является как личным, так и национальным делом, которое становится более заметным после принятия статьи 50. Марк Адамс стоит между внутренним и внешним, домом и миром, который дергается за ним; Собирая вуайеристские проблески того, что происходит за кулисами, возникает вопрос, являются ли фотографии идеальной постановкой или красивыми совпадениями.