Правление ивана грозного даты: Иван IV Грозный. Основные события. История Государства Российского в документах и фактах

ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИВАНА IV. Иван Грозный

ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИВАНА IV

1530, 25 августа — рождение Ивана IV. 1533, 3 декабря — смерть Василия III. 1538, 3 апреля — смерть Елены Глинской.

1542, 2 января — переворот в Москве.

1543, 28 декабря — казнь князя Андрея Шуйского по приказу Ивана IV. 1547, 16 января — венчание Ивана IV на царство.

3 февраля — женитьба на Анастасии Романовне Захарьиной. Июнь — «великий пожар» и восстание в Москве.

1547, ноябрь — 1548, март — участие Ивана IV в походе на Казань.

1548,весна — знакомство со священником Благовещенского собора Сильвестром.

1549, февраль — созыв Иваном IV так называемого «собора примирения».

1549, ноябрь — 1550, март — участие Ивана IV в походе на Казань. 1550 — принятие нового свода законов — «Судебника».

1551, январь-февраль — царь предлагает программу реформ так называемому «Стоглавому собору» русской церкви.

1552, май—октябрь — участие царя в новом походе на Казань. 2 октября — взятие Казани.

8 ноября — празднование победы над Казанью.

1553, март — тяжелая болезнь Ивана IV, споры о престолонаследнике. Осень — участие царя в церковном соборе, осудившем еретиков.

1554, Змарта — рождение наследника царевича Ивана.

Лето — «дело» князя Семена Лобанова-Ростовского и важные перемены в окружении царя.

1556 — присоединение Астраханского царства.

1558, январь — начало Ливонской войны.

1560, весна — удаление советников царя Сильвестра и Алексея Адашева. 6 августа — смерть царицы Анастасии.

Конец года — созыв царем собора для осуждения бывших советников.

1561, август — брак царя с Кученей (в крещении Марией), дочерью кабардинского князя Темрюка.

1562, март — начало войны с Великим княжеством Литовским.

1563, январь-февраль — поход Ивана IV на Полоцк и взятие этого города. Лето — опала близких родственников царя князей Старицких.

1564, весна — протест митрополита и Боярской думы против убийств, совершавшихся по приказу царя.

30апреля — бегство в Литву наместника Ливонии князя Андрея Михайловича Курбского.

5 июля — завершение работы над Первым посланием Ивана IV князю Курбскому.

1564, декабрь — 1565, январь — отъезд царя в Александрову слободу, отказ от царства, установление опричнины.

1565 — ссылка в Казань по приказу царя ростовских и ярославских князей.

1566, 28 июня — созыв по приказу царя первого Земского собора. Протест земских детей боярских против установления опричнины.

1567, осень — поход Ивана IV в Ливонию и раскрытие боярского заговора. 1568 — казни заговорщиков, выступление против казней митрополита Филиппа и его низложение по приказу царя. 1569, 21 января — взятие в опричнину Ростова и Ярославля.

9 сентября — смерть Марии Темрюковны.

9 октября — казнь двоюродного брата царя князя Владимира Андреевича Старицкого. 1569—1570, зима — поход Ивана IV на Новгород и разгром этого города.

1570, 10 мая — диспут царя с протестантом Яном Рокитой.

25 июля — публичные казни изменников на Красной площади в Москве.

1571, 24 мая — сожжение Москвы крымскими татарами.

28 октября — женитьба царя на Марфе Собакиной. Смерть царицы через две недели после свадьбы.

1572, 29 апреля — церковный собор разрешает царю вступить в четвертый брак.

Июнь — август — Иван IV в Новгороде работает над текстом своего завещания.

30 июля — 2 августа — разгром крымских татар русской ратью при Молодях в 45 верстах от Москвы.

Август — возвращение Ивана IV в Москву, отмена опричнины.

1573, январь — написаны послания Ивана IV в Кирилло-Белозерский монастырь и к шведскому королю Юхану III.

Февраль-март — переговоры царя с литовским послом Михаилом Гарабурдой об условиях избрания Ивана IV на польский трон. Передача Гарабурде славянской библии.

1574, июнь — Иван IV пишет послание Василию Грязному.

1575, 2 апреля — царь излагает шляхтичу К. Граевскому условия, на которых он согласен занять польский трон.

Август — новые казни изменников.

Октябрь — восстановление (в измененном виде) опричного режима. Провозглашение татарского царевича Симеона Бекбулатовича «великим князем всея Руси».

1575, конец — 1576, начало — переговоры о союзе с австрийскими Габсбургами против османов и татар.

1576, конец весны — лето — поход царя «на берег» против татар. Август — сведение Симеона Бекбулатовича с «великого княжения».

1577, июль — начало сентября — поход Ивана IV в Ливонию, составление посланий польскому королю, литовским вельможам и русским изменникам.

1579, июнь — начало новой войны между Польско-Литовским государством и Россией. Король Стефан Баторий призывает подданных Ивана IV к восстанию против царя.

29 августа — падение Полоцка.

1580, август — обращение царя к папе Григорию XIII с просьбой о посредничестве.

1580, зима — 1581 — на созванном царем соборе дворяне просят об окончании войны.

1581, 29 июня — завершено послание Ивана IV Стефану Баторию.

20 августа — царь принимает папского посредника Антонио Поссевино.

Конец августа — начало обороны Пскова от войск Стефана Батория.

9 ноября — столкновение царя с сыном Иваном, приведшее к смерти царевича.

1582, 15 января — в Яме Заполье ком заключен мирный договор между Россией и Польско-Литовским государством.

Конец февраля — беседы о вере царя и Антонио Поссевино. Март — посылка в монастырь списка 74-х казненных царем с просьбой молиться за их души.

Конец года — составление более подробного списка казненных, за упокой душ которых следовало молиться.

1583, август — заключено перемирие со Швецией.

Осень — переговоры царя с английским послом Джеромом Боусом о союзе с Англией.

1584, конец февраля-март — тяжелая болезнь Ивана IV. 18 марта — смерть.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Основные даты жизни императора Ивана Антоновича и членов его семьи

Основные даты жизни императора Ивана Антоновича и членов его семьи
1718, 7 декабря — рождение Елизаветы Екатерины Христины (Анны Леопольдовны) в Ростоке (Мекленбург). 1722, осень — приезд с матерью герцогиней Екатериной Ивановной в Россию.1733, февраль — приезд жениха принца

ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИВАНА ВЕЛИКОГО

ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИВАНА ВЕЛИКОГО
1440, 22 января — рождение Ивана Великого.1445, 7 июля — Василий II пленен татарами в битве под Суздалем.1446, 13 февраля — Василий II схвачен в Троицком монастыре.1447, 17 февраля — ослепление Василия Темного в Москву.1448, март — княжич

Основные даты жизни и деятельности Ивана Калиты

Основные даты жизни и деятельности Ивана Калиты
Около 1288 г.– рождение Ивана Даниловича.1293 – «Дюденева рать», разгром татарами 14 русских городов.1303, 5 марта – умер отец Ивана князь Даниил Александрович.1304 – сопровождал старшего брата Юрия в походе на Можайск.1304 –

ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
1878, 7 июля — Родился Панчо Вилья в местности Гогохито, неподалеку от ранчо Рио Гранде на землях Сан-Хуан дель Рио, штат Дюранго. 1890 — Первый арест Панчо Вильи.1895 — Второй арест Панчо Вильи.1910, 20 ноября — Начало революции. Вилья возглавляет

ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ДУ ФУ

ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ДУ ФУ
712 — рождение.730 — неудачная попытка совершить путешествие на север. Ду Фу пересек Хуанхэ, но был остановлен наводнениями рек До и Чань.731 — начало юношеских странствий. Ду Фу достиг крайнего юго-востока империи — областей Сучжоу,

ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
1) ЧАРЛЗА ДАРВИНА1809 год, 12 февраля — В английском городе Шрусбери в семье врача Роберта Дарвина родился Чарлз Роберт Дарвин.1818 год — Поступает в начальную школу.1825 год — Поступает на медицинское отделение Эдинбургского университета.1828

Основные даты жизни и деятельности

Основные даты жизни и деятельности
1846, 26 декабря (7 января 1847 н. ст.) — Рождение А.П.Карпинского на Урале, Богословский завод (ныне г.Карпинск).1858, лето — Путешествие в «золотом караване» в Петербург.7 августа — Поступление в Горный кадетский корпус.1866, 11 июня — Окончание

Основные даты жизни и деятельности

Основные даты жизни и деятельности
1912 г. Родился в Винчестере1934 г. Окончил Йельский университет со степенью бакалавра экономики1936 г. Получил степень магистра юриспруденции в Бейлиол-колледже Оксфордского университета1937 г. Начал карьеру на Уолл-стрит1937 г. Женился на

Основные даты жизни и деятельности

Основные даты жизни и деятельности
1915 г. Родился в городе Гэри1935 г. Получил степень бакалавра в Чикагском университете1936 г. Получил степень магистра в Гарвардском университете1938 г. Опубликовал первый научный труд «Замечание о чистой теории поведения

Основные даты жизни и деятельности

Основные даты жизни и деятельности
1926 г. Родился в Нью-Йорке1950 г. Получил степень магистра экономики в Нью-Йоркском университете1954 г. Вместе со специалистом по инвестированию Уильямом Таунсендом основал консалтинговую компанию Townsend-Greenspan & Co1974–1977 г. Председатель

Основные даты жизни и деятельности

Основные даты жизни и деятельности
1927 г. Родился в Чикаго1947 г. Поступил в Чикагский университет1952 г. Создал знаменитую статью «Выбор портфеля»1954 г. Защитил диссертацию1959 г. Написал монографию «Выбор портфеля: эффективная диверсификация инвестиций», в которой

Основные даты жизни и деятельности

Основные даты жизни и деятельности
1930 г. Родился в городе Омаха1943 г. Заплатил свой первый подоходный налог в 35 долларов1957 г. Создал инвестиционное товарищество Buffett Associates1969 г. Приобрел текстильную компанию Berkshire Hathaway2006 г. Объявил о завещании в 37 миллиардов долларов на

Основные даты жизни и деятельности

Основные даты жизни и деятельности
1953 г. Родился в городе Огаста1975 г. С отличием окончил факультет экономики Гарвардского университета1979–1985 гг. Преподавал экономику в Стэнфордском университете1985–2002 гг. Профессор Принстонского университета2002 г. Назначен членом

Основные даты жизни и деятельности

Основные даты жизни и деятельности
1960 г. Родился в Латвии в семье военнослужащего и бухгалтера1983 г. Окончил экономический факультет Ленинградского государственного университета1990 г. Начал работать в горисполкоме Ленинграда1993 г. Стал заместителем мэра

ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИВАНА ФЕДОРОВА

ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИВАНА ФЕДОРОВА
1510–1520 — предположительное время рождения. 1532 — предположительно получил степень бакалавра в Краковском университете.1550–1565 — служит дьяконом в церкви Николы Гостунского в Кремле.1553(?)—1562 — работает в Анонимной

Основные даты жизни и деятельности

Основные даты жизни и деятельности
1720 — Родился простым бюргером Александр Георг Гумбольдт — отец братьев Вильгельма и Александра: лишь в 1738 году получил наследственное дворянство отец Александра Георга (дед братьев Гумбольдт) Иоганн Пауль. Род Гумбольдтов восходит к

Правление Ивана IV Грозного (кратко)

Правление Ивана
Грозного – краткая характеристика

Иван Четвёртый был сыном князя Василия Третьего и Елены
Глинской. После кончины отца, правления на себя взяла его мать (оно
продолжалось пять лет), а затем вся власть перешла в руки семибоярщины.

Детские годы будущего царя прошли в атмосфере постоянной
борьбы между родами Оболенских, Шуйских, Бельских. Как утверждают исследователи
жизни Грозного, именно сцены боярского насилия и своеволия способствовали
развитию в Иване недоверия и подозрительности к людям.

Самостоятельное правление Ивана Четвёртого началось
шестнадцатого января 1547 года, когда он принял титул царя, а уже спустя два
года была образована партия реформ, которую возглавлял А. Адашев и которая
получила название «Избранная рада». В неё входили такие царские приближённые
как дьяк Висковатый, священник Сильвестр, митрополит Макарий и др. Именно с
этого момента и начинается эпоха Ивана Грозного, которая была ознаменована
небывалыми успехами, как во внешней, так и во внутренней политике.

Вместе с Избранной радой Иван провёл ряд реформ, которые
были направлены на централизацию государства, а на жёсткий характер данных
реформ повлияло восстание в Москве в 1547 году, которое смогло показать царю,
что власть его не является самодержавной.

Во время первого созыва Земского собора (Великая Земская
Дума) в 1550 году Иван Четвёртый показал боярам, что их власть миновала и
теперь бразды правления в его руках. Главным плодом совещания явился
обновлённый Судебник 1477 года, который был не только исправлен, но и дополнен
различными грамотами и указами, улучшающими судебные порядки.

Уже через год после Земского собора был созван Церковный
собор, где зачитали «Царские вопросы», которые были разделены на сто глав. Церковная
реформа Грозного касалась монастырского землевладения, и по ней запрещалось
приобретать церквям новые земли, а также приписывалось вернуть земли, которые
ранее передала монастырям Боярская дума.

В 1553 году Иваном Грозным вводится на Руси печатное дело,
которое становится новым ремеслом, возглавляемым Иваном Фёдоровым.

Для того чтобы укрепить вооружённые силы организуется
стрелецкое войско, сформированное из трёх тысяч стрельцов для личной царской
охраны.

Основным пунктом внешней политики Грозного было тотальное
сокрушение татарской силы. Уже в 1552 году была завоёвана Казань, а в 56 году
войско царя овладело Астраханью. Разгром этих городов положил конец трёхвековой
власти татар в Поволжье.

Иван Грозный скончался 19 марта 1584 года.

Основные даты правления Ивана IV Грозного:

Интересные материалы:

Действительно ужасно | Гэри Сол Морсон

Третьяковская галерея

Илья Репин: Иван Грозный и его сын Иван , 1885

В письме своей двоюродной сестре Ольге Фрейденберг в 1941 году Борис Пастернак отметил неожиданное прославление Сталиным царя Ивана IV, известного как Иван I Грозный:

Нашему благодетелю кажется, что мы до сих пор были слишком сентиментальны…. Новый энтузиазм, открыто исповедуемый, — за Грозного Царя, опричнину года.0006 [царство террора] и жестокость. На эту тему пишутся новые оперы, пьесы, киносценарии. Без шуток.

Это могло показаться шуткой, потому что имя Иван давно стало синонимом садизма и бессмысленного разрушения. Как отмечает Чарльз Дж. Гальперин в своей новой книге «Иван Грозный: Свобода вознаграждать и Свобода наказывать », Иван является «почетным членом Исторического Зала Позора — сомнительного пантеона, состоящего в основном из правителей… в который входит и Нерон». , Калигула, Аттила Гунн, Чингисхан (Чингисхан), Влад Цепеш (Дракула), Цезарь Борджиа и маркиз де Сад».

Был ли Иван подходящим объектом энтузиазма Сталина? Неужели он был так ужасен? Русские националисты, регулярно обвиняющие западных историков в «русофобии», утверждают, что Ивана оклеветали, а Гальперин по разным причинам соглашается, что «дурная репутация Ивана… наносит ущерб науке и искажает историю». Все эти описания «предполагаемого маньяка-убийцы» в литературе, кино и исторических исследованиях просто «закрепляют миф». По мнению Гальперина, Иван был плохим, но не хуже других правителей его времени.

Кем был Иван? Начнем с того, что он был одним из самых читаемых россиян столетия и плодовитым писателем. Исследователи ранней русской литературы знают его увлекательную переписку с князем Андреем Курбским, перебежавшим в Польшу-Литву в 1564 году. Когда Курбский написал письмо, осуждающее зверства Ивана, Иван ответил подробно в своем характерном стиле: полный отступлений, благочестивых цитат, демонстраций вспыльчивость и быстрое чередование насмешки с фальшивой скромностью. Переписка, продолжавшаяся до 1579 г., демонстрирует гнев Ивана и постепенное усвоение Курбским западных идей. Курбский утверждает, что люди должны больше всего ценить «чистую совесть… вложенную в каждого человека Богом», тогда как Иван настаивает на том, что Бог требует от людей абсолютного послушания существующей власти, как бы она ни осуществлялась. «Подумай об этом и сообрази, — пишет Иван, — что противящийся власти противится Богу», хотя бы власть и незаконная, — и тем более, если власть законная, как у Ивана. Иван рассуждает, что Курбский, независимо от того, согрешил ли он, должен «принять страдания от меня… и [так] наследовать венец [вечной] жизни». Курбский, с его апелляциями к естественному праву, свободе человека и правам совести, теперь предстает первым в России диссидентом, писателем-эмигрантом и западником. В своих неоднократных описаниях России Ивана как смехотворно невежественной в глазах жителей Запада Курбский также может предвидеть вездесущий комплекс неполноценности России по отношению к остальной Европе. ^*

Иван начал свое правление великим князем Московским в 1533 году в возрасте трех лет, когда умер его отец Василий III. Россия (или Московия), в которой родился Иван, была продуктом долгой истории постепенной консолидации московскими правителями. После монгольского завоевания в середине тринадцатого века Русь была раздроблена на множество мелких княжеств. Московские князья постепенно расширяли свою власть не благодаря военной доблести — это не имело значения, когда монголы были чрезвычайно сильны, — а благодаря их политическим навыкам в отношениях с монголами и другими русскими правителями. Известный как «собиратель русских земель», дед Ивана Грозного, Иван Великий, утроил размеры московских владений и разгромил монгольское (или татарское) войско в 1480 году, когда обычно указывается дата окончания «татарского ига». ». Примечательно, что Иван Великий завоевал независимый город-государство Новгород, мощную торговую республику, заменив ее элиту московитами.

Получившееся государство представляло собой мешанину из традиций и обычаев, которые постепенно гармонизировались и централизовались. Власть была раздроблена: бояре (верховные дворяне, часто занимавшие политические посты) пересекались с князьями, правителями княжеств, которые были, как и Иван, потомками основателя династии, полулегендарного Рюрика. Хотя князья больше не могли вести внешнюю политику или чеканить собственные монеты, они по-прежнему пользовались значительным авторитетом в своих владениях.

Через пять лет после смерти отца Ивана мать, регентша Елена, ушла в могилу за мужем, а Иван остался на попечении придворных бояр. Для Ивана это был решающий период его жизни. Достоевский классно утверждал, что оскорбленные и униженные, если они когда-либо достигнут власти, станут самыми жестокими тиранами, потому что они чувствуют себя вправе мстить и потому, что, испытав сильную боль, они знают, что именно болит. Самоописания Ивана иногда читаются так, как будто Достоевский сочинил их для иллюстрации своей теории. В своих письмах к Курбскому он прямо оправдывает свою жестокость как подобающий ответ на обращение с ним в детстве и юности. Когда Курбский обвиняет его в преследовании невинных, Иван отвечает, что никто не приходил к нему на помощь, когда он был невинной жертвой, и что бояре до сих пор пытаются его преследовать. Понятно, почему так много историков и писателей диагностировали у него паранойю.

Реклама

Реальное насилие, о котором пишет Иван, не похоже на душераздирающие случаи, описанные Достоевским. Скорее, Иван жалуется, что в детстве с ним обращались как с государем только в торжественных случаях, а в остальном в тех, кто за ним ухаживал, не было «элемента раболепия». «Как я могу перечислить те бесчисленные тяжкие страдания, которые я терпел в юности?» — спрашивает он Курбского. «Много раз я ела поздно, не по своей воле». Даже когда он был достаточно взрослым, чтобы понимать, другие осмелились наставлять его. «И так ни во внешних [государственных] делах, ни во внутренних [личных] делах, ни в самых мелких и ничтожных вещах (и [имею в виду такие вещи, как] обувь и сон) — ничего не было по моей воле… пока мы остался как бы ребенком». Иван также жалуется, что Курбский однажды оскорбил его чувства, подарив подарки дочерям дворянина, забыв подарить что-нибудь Ивану. В тридцатичетырехлетнем правителе до сих пор слышны детская боль и детский плач.

В 1547 году, когда Ивану было шестнадцать, архиепископ короновал его на царство, что сделало его первым, кто принял этот титул. Внутри страны термин царь , который переводил титул византийского императора basileus , отражал абсолютную власть Ивана над православной церковью, а также над аристократией. Его воля теперь превосходила волю любого священнослужителя или боярина, каким бы высокопоставленным он ни был. Царь также использовался как перевод монгольского титула хан г., предполагая стремление Ивана доминировать над тремя оставшимися татарскими ханствами: Казанским, Астраханским и поддерживаемым Турцией Крымом. Хотя ханы больше не правили Россией, они совершали набеги на нее, вызывая огромные разрушения и захватывая большое количество рабов. Победа над монголами не только повернула бы вспять историческую волну, начавшуюся с их экспансии на запад, но и позволила бы русским брать рабов, а не поставлять их, при этом проводя то, что можно было представить как крестовый поход против неверных.

Иван даже неправославных западников не признавал истинно христианскими. Когда Иван говорит Курбскому, что, объединившись с Польшей-Литвой и поведя войска против Московии, он возьмет на себя вину за убийство христиан, Иван предвосхищает ответ, что враги России тоже христиане. Иван уверен, что католиков и протестантов нет: «Если вы обвиняете нас в войне с христианами, а именно с немцами и литовцами, то ваши обвинения беспочвенны…. В тех землях нет христиан, кроме очень немногих служителей Церкви и тайных служителей Господа».

В 1553 году Иван заболел и не надеялся выздороветь. Он попросил своих слуг поклясться в верности его сыну Дмитрию, и хотя в конце концов все это сделали, многие поначалу отказывались от перспективы еще одного правителя-младенца. Они предпочитали двоюродного брата Ивана, Владимира Старицкого, который ни на кого не производил впечатления особенно интеллигентного или политически проницательного, но был по крайней мере взрослым. Иван никогда не забывал эту нерешительность подчиняться своей воле или потенциальному вызову своего кузена. Обвинив Владимира в сговоре со своим поваром с целью отравить его, Иван в конце концов заставил Владимира, его жену и младшего ребенка принять яд.

Вслед за Курбским История Ивана IV историки обычно делят правление Ивана на два периода. Первый заканчивается в 1560 году, когда умерла любимая жена Ивана Анастасия, оставив его убитым горем и лишенным ее сдерживающего влияния. В течение первой половины своего правления Иван провел ряд внутренних реформ, которые хвалят историки, в первую очередь новый кодекс законов, новую систему сбора налогов и разрешение на местные выборы полиции и судей, но позже Иван отверг их как работа его советников Алексея Адашева и священника Сильвестра. Он всегда ставил себе в заслугу завоевание Татарского ханства в Казани в 1552 году, достижение, знаменующее момент, когда, как отмечает историк Роберт Крамми, Россия впервые стала империей, управляющей народами из самых разных культур. В 1558 году Иван начал двадцатипятилетнюю войну за завоевание Ливонии на Балтийском побережье, неудачную попытку, которая вызвала сопротивление со стороны нескольких других держав и в конечном итоге привела к дорогостоящему поражению. Война также оставила Москву незащищенной от нападения Крымского ханства, которое в 1571 году разграбило и сожгло Москву.

После смерти Анастасии Иван уволил Адашева и Сильвестра. Дворяне теперь чувствовали его гнев. Около 1560 года он начал конфисковывать имущество и приказывать казнить. Курбский предусмотрительно дезертировал в апреле 1564 года. Ничто не подготовило москвичей к тому, что последовало. 3 декабря 1564 года Иван выехал из Москвы со своей казной, семьей и многочисленной свитой в неизвестном направлении. Они оказались у охотничьего домика Ивана в Александровской слободе, которую он укреплял. Оттуда он отправил в Москву два письма, одно адресованное митрополиту (главе церкви) и боярам, ​​в которых обвинял обоих в различных формах измены, в том числе и в несогласии с ним, и предъявлял ряд требований. Другая, адресованная московским простолюдинам, освобождала их от вины. Учитывая продемонстрированную горожанами способность бунтовать и линчевать аристократов, это письмо оказало значительное давление на бояр. Иван пригрозил отречься от престола, если его требования не будут выполнены, что привело бы к беспорядкам и массовому насилию. Бояре, похоже, не могли представить себе никакой альтернативы законному правителю. Иван получил то, что хотел.

Объявление

Первым требованием Ивана было предоставление ему свободы действий для наказания любого любым способом без промедления, судебным процессом, традиционным согласием бояр или правом духовенства ходатайствовать от имени обвиняемого. Как он позже объяснял в письмах Курбскому и другим источникам, хотя он всегда чувствовал, что должен быть «волен награждать и наказывать», ему приходилось следовать судебным процедурам и терпеть вмешательство духовенства. Все это было очень хорошо для более мелких правителей, таких как Елизавета I, чья власть была ограничена, или император Священной Римской империи, который был избран, но Ивана приводило в бешенство то, что его власть, хотя и абсолютная в теории, не была неограниченной на практике. Он настаивал не на способности делать что-то конкретное, а на абсолютной свободе проявлять свою ничем не сдерживаемую волю.

Другое требование Ивана ни на что не похоже ни раньше, ни позже в русской истории. Он разделил свое царство, создав опричнину , слово, которое ранее обозначало часть имения дворянина, оставленную его вдове. В употреблении Ивана это означало что-то вроде «апарт-царства», а Курбский называет опричников ( опричнины мужчин) «исключающими» ( кромешников ). Иван будет править опричниной по своему усмотрению, в то время как остальная часть царства, земщина (земля), будет управляться по-прежнему. За годы опричнины территория расширилась официальным декретом и мародерством опричников .

опричников Ивана — ужасающая армия, поклявшаяся избегать любых контактов с земщиной человек, включая их собственных родственников — одетые в черное и носившие форму с собачьей головой и метлой, чтобы показать, что они вынюхивают измену и заметают это далеко. В то время как некоторые дворяне, жившие в опричнины территории разрешили присоединиться к Ивановским людям, большинство было выслано в земщину , с женами и детьми отправлены за ними пешком. Как отмечает Изабель де Мадариага в своем великолепном исследовании «Иван Грозный: первый царь России » (2005), во время изгнания знатные дамы были вынуждены рожать в снегу, и «любой крестьянин, пытавшийся помочь им в пути, был немедленно казнен». Мертвых оставляли непогребенными, что было особым ужасом в то время, когда христианское погребение имело первостепенное значение.

Мадариага поясняет, что последовала «настоящая оргия арестов и убийств, в которой трудно обнаружить конкретную политику». Историки изо всех сил пытались найти обоснование решения Ивана учредить опричнину . Если его целью было грабить, чтобы финансировать войну с Ливонией, как предполагают некоторые, то зачем бессмысленно уничтожать облагаемые налогом активы? Зачем без разбору убивать сервиторов, когда нужны солдаты? Некоторые утверждали, что действия Ивана напоминают действия современных западных правителей, укрепляющих центральную власть, и что его репрессии против бояр были «прогрессивными». Но ни один западный правитель никогда не думал о том, чтобы разделить свое царство пополам, чтобы одна часть могла охотиться на другую. И если это была война с боярством, отмечает Крамми, то трудно объяснить, почему «социальный состав опричного двора и земщины был практически одинаковым».

Как отмечает Мадариага, историки, кажется, прочесали свидетельства в поддержку своей веры в то, что Иван действовал рационально: интерпретировать события как запланированные с целью достижения четко определенных и положительных результатов». В ХХ веке это означало описание борьбы с царем и низшими дворянами, с одной стороны, и «реакционной» верхушкой — с другой. Когда объяснительная мода изменится, несомненно, будет найден какой-то другой нарратив, объясняющий то, что произошло.

Русские были особенно потрясены тем, что наряду с расправой над элитой Иван казнил их семьи и последователей. Впервые в России стало обычным убивать жену осужденного и малолетних детей, а также его крестьян, и изобретать причудливые формы пыток. Когда Иван включил администратора И.П. Федоров, его приспешники совершали набеги на земли Федорова и убивали вассалов. Целые семьи были без промедления убиты, некоторые — самим Иваном. «Даже крестьянских жен раздевали донага и гнали «как зверей» в леса, где их резали на куски», — пишет Мадариага. «Многих женщин повесили на воротах их домов, других разрезали на куски, а куски засунули в ямы во льду, откуда люди черпали воду». Когда митрополит Филипп возражал, он был заключен в тюрьму и в конце концов задушен опричник Малюта Скуратов, чья известность соперничает со сталинским садистом шефом НКВД Николаем Ежовым.

опричники могли делать все, что им заблагорассудится. Судам было поручено признать их невиновными по какому-либо обвинению. Очевидными последствиями были грабежи, изнасилования и конфискация имущества. Дошло до того, что разбойники переодевались в опричников , чтобы исключить какое-либо сопротивление. Во время долгой войны Ивана против Ливонии он ненадолго потерял один город, когда русские перебежчики переоделись опричники уговорили охрану открыть ворота и забрали.

Генрих фон Штаден, отталкивающий иностранный авантюрист, присоединившийся к опричникам , описывает в мемуарах одну из своих грабительских экспедиций. Штаден как ни в чем не бывало объясняет, что «если заключенный не хотел отвечать вежливо», раскрывая местонахождение своего богатства, люди «держали его и пытали, пока он не сказал». Поднявшись по лестнице во время рейда, Штаден «встретил принцессу, которая хотела броситься к моим ногам. Увидев мое сердитое лицо, она повернулась, чтобы вернуться в комнату. Я ударил ее топором в спину, и она упала в дверной проем». Он хвастается, что отправился в поход Ивана на Новгород в 1570 году на одной лошади с двумя другими людьми, но вернулся с сорока девятью лошадьми и двадцатью двумя возами товаров.

Атака на Новгород началась с разорения попутных городов. Люди Ивана пять дней грабили Тверь. Приехав в Новгород, Иван благоговейно посетил Крещенскую службу, прежде чем возобновить погром. Унижение было важной частью его репертуара: он женил архиепископа Пимена на кобыле и выгнал его из города, сидя на животе задом наперёд. Тогда Иван проводил слушания по делу об измене. После пыток мужчин, женщин и младенцев опричников пробили проруби во льду, чтобы утопить их в реке. Использовались раскаленные печи. Иностранные наблюдатели сообщают, что Иван пронзает людей копьем и рубит их тела. Очевидцы позже рассказали датскому посланнику, что трупов было достаточно, чтобы засорить реку и вызвать наводнения. Население Новгорода, второго по величине города царства, составляло около 30 000 человек; На слушаниях Ивана было казнено около 2200 человек, но в это число не входят ни опричников собственных жертв ни смертей от голода и замерзания, вызванных разрушениями.

Вскоре последовало еще худшее. 25 июля 1570 года Иван начал свои казни на Языческой площади в Москве. Он появился, вооруженный и одетый в черное, когда публика смотрела на огромные колья в земле и котлы с холодной и кипящей водой, установленные на площади. Триста человек ползли вперед на сломанных конечностях, чтобы услышать свою судьбу. Иван помиловал 184. Остальные подверглись истязаниям проклятых. Ивана Висковатого, давнего иностранного переговорщика Ивана, раздели, связали и отрезали части его тела одну за другой. земщина казначей Никита Фуников обливался попеременно кипятком и ледяной водой. В очередной раз были убиты чиновники с их женами и детьми. Как замечает Мадариага, жертвы страдали «различными изощренными способами: у некоторых вырывали ребра, с других сдирали кожу заживо или пронзали их, пока, наконец, старик… не шатался. Иван проткнул его копьем, потом шестнадцать раз ударил». Ничего подобного в России еще не было. Как проявление произвола Ивана и его способности делать все, что только можно вообразить, ничего лучшего нельзя было придумать.

Подобно тому, как Сталин завершил террор 1936–1938 годов, очистив очистителей, Иван затем обратился к ведущим опричникам . Затем, в 1572 г., он отменил опричнину — более того, он запретил кому-либо употреблять это слово. Опять же, никто не знает, почему. Следующий сюрприз он преподнес через три года, сделав вид, что отрекается от престола в пользу крещеного татарина Семена Бекбулатовича. Разумеется, казну и всю реальную власть Иван держал в своих руках, но до нас дошли его скромные, самоуничижительные и явно неискренние прошения к якобы новому правителю. Даже историки, достаточно изобретательные, чтобы найти объяснение опричнина признали поражение в учете этого эпизода.

В 1581 году Иван убил своего сына Ивана. Как и его отец, царевич был набожным садистом — сочинил житие святого и участвовал в пытках Ивана. Как гласит легенда, Иван, заставивший сына развестись с двумя женами, наткнулся на третью, беременную, неподобающим образом одетую. В ярости он ударил ее. Когда царевич бросился на ее защиту, Иван ударил его скипетром или каким-либо другим орудием и, к своему ужасу, убил. Знаменитая картина Ильи Репина Иван Грозный и его сын Иван изображает царя, с выражением крайнего потрясения на лице, держащего на руках смертельно раненного сына. у невестки Ивана случился выкидыш; царь погубил и своего ребенка, и внука.

Иван так и не поправился. Мучимый чувством вины, он составил длинные поминальные списки ( Синодики ) убитых им людей, некоторые из которых перечислялись по именам, а другие «известны только Богу», чтобы он мог совершить покаяние, платя монастырям за молитву за их души. На смену ему остался только его сын Федор, умственно и физически неполноценный. После недолгого царствования Федора оборвалась династия князей, ведущих свое происхождение от первого правителя России. Таким образом, частью наследия Ивана было последовавшее за этим пятнадцатилетнее «смутное время» — период хаоса, гражданской войны и иностранного вторжения.

Многие ученые, в том числе и Гальперин, задаются вопросом, добился ли Иван того, что задумал. Проблема, как остро замечает Мадариага, в том, что единственным свидетельством намерений Ивана, кроме его писем к Курбскому, являются результаты его действий, так что рассуждаешь по кругу. Другие утверждали, что Иван сошел с ума, не уточнив, что они подразумевают под словом «сумасшедший». Гальперин приводит две загадочные причины для отклонения аргумента о безумии. Во-первых, у москвичей времен Ивана «было представление о безумии, которому Иван не подходил». Да, но когда историки называют его сумасшедшим, они имеют в виду по нашим критериям, а не по критериям русских шестнадцатого века. Гальперин также настаивает на том, что «теория безумия опричнины делает излишним любое рациональное объяснение ее реалий. Если бы Иван был сумасшедшим, конечно, подробности опричнины не имели бы смысла». «Если бы Иван был безумен, — повторяет он, — то у опричнины не было бы цели». Но часто есть метод безумия. Действия параноиков, например, имеют смысл сами по себе и совершенно определенно имеют цель.

Гальперин вместо этого утверждает, что Иван создал опричнину , потому что, разрываясь между личным благочестием и требованиями должности, требующими от него нечестивых поступков, он хотел «развести себя с остальным московским обществом». Это включало конфискацию земель, что непредвиденно привело к сопротивлению, ответом на которое стало грабеж опричников . Неоднократно преуменьшая ответственность Ивана за его действия — отрицая, что он это делает, — Гальперин утверждает, что 9Ужасы 0005 опричнины были «конечно, не тем, что задумал Иван», а скорее «побочным продуктом», обретающим собственную жизнь, как это часто бывает с террором. Не думаю, что можно быть уверенным в намерениях Ивана, но эта версия кажется особенно сомнительной. Как мог Иван не предвидеть, что захват наследственных имений людей и загон их жен и детей в снег вызовут сопротивление? И чем это объясняет садистские истязания в Новгороде и Москве? Как можно дать группе вооруженных головорезов, обученных крайнему насилию, абсолютную правовую неприкосновенность и не предвидеть, что произойдет?

В том же духе Гальперин утверждает, что, хотя «Иван решал, какие пытки применять, к кому и с какой периодичностью… он никогда не применял огонь или другие орудия пыток сам», как говорят свидетели. Единственное свидетельство Гальперина в пользу этого состоит в том, что «физические пытки своих подданных, вероятно, были ниже его имперского достоинства». Почему Иван счел ниже своего достоинства одно, а другое нет? Даже если вы считаете, что есть разница между участием в пытках и их замыслом, приказом и руководством, какая моральная разница?

Иван не был монстром, утверждает Гальперин, потому что он никогда не был «совсем «плохим»» и всегда был «человеком». Но сказать, что правитель, как и некоторые из наших современников, — чудовище, не значит сказать, что он не был человеком; это значит, что он был очень плохим человеком. Вряд ли имеет значение, был ли Иван «всем плохим». Гальперин говорит, что Иван не мог совершить свои ужасы «в одиночку», «сам по себе», так как другие должны были участвовать. Но никто не утверждает, что злым правителям не нужны прихвостни.

Возможно, историкам не удалось понять цели Ивана, потому что они ищут определенную цель, например, создание централизованного государства, построение современной экономики или какую-то другую узнаваемую политическую цель. Любая другая цель, даже если бы Иван прямо заявил об этом, вообще не выглядела бы целью. Во втором письме к Курбскому Иван пишет: «Вы стали еще более бунтовать против меня… и поэтому я стал противиться вам еще резче. Я хотел подчинить тебя своей воле»— volya , слово, которое, как правильно объясняет Мадариага, может означать «полную свободу преследовать свою произвольную волю, а не свободу по закону». Может быть, главной целью Ивана было просто умение без ограничений проявлять свою волю? Это объясняет, почему он требовал не конкретных реформ, а права действовать вне всяких законов и традиций. Если его действия кажутся произвольными, это может быть потому, что произвол был его главной целью.

Сталин тоже применил произвольный террор, арестовывая людей по квоте, и добился возможности делать все, что ему заблагорассудится. Но, в отличие от Ивана, он делал это для достижения идеологически мотивированных целей. Иван хотел неограниченной власти ради нее самой, быть может, для того, чтобы никогда больше не испытать ничего похожего на детское расстройство воли — независимо от того, была ли предметом его воли пара ботинок или страдание другого человека. Если да, то лучшей подготовкой к его пониманию может быть «Преступление и наказание» , «Братья Карамазовы» и другие великие исследования Достоевского о состоянии души, в котором «все дозволено». Некоторые персонажи Достоевского стремятся стать тем, что Иван Карамазов называет «человеко-богом», существом, воля которого абсолютно ничем не ограничена: «Для Бога нет закона. Там, где стоит Бог, место свято». Таково было состояние, к которому стремился Иван Грозный, не для осуществления какой-то конкретной цели, а как высшая цель сама по себе.

Иван IV Грозный — Царь Всея Руси (1530–1584)

— Реклама —

Иван IV, великий князь Московский, обычно считается первым царем России, хотя многие историки утверждают, что этот титул должен принадлежать Ивану III (Великому). Иван IV родился в 1530 г., сын Василия III, вступившего на престол после смерти своего отца, Ивана III Великого, в 1505 г. Василий продолжил начатую отцом совещательную политику «собирания» русских земель. . Василий III также столкнулся с угрозой со стороны татар, русское и польское название монголов. К 1519 г.Золотая Орда была завоевана династией Герей из Крымского ханства, которая правила Крымом до тех пор, пока его последний хан не сдался в 1783 году Екатерине Великой из России. Когда Василий умер в 1533 году, он оставил стабильное и расширенное великое княжество своему преемнику Ивану IV.

Суровое детство Ивана IV

Ивану было всего три года, когда умер его отец, и детство его было кошмаром кровавой междоусобицы между главенствующими семьями Кремля и семьями Шуйских и Бельских. Его намеренно игнорировали, он был объектом презрения, и он жил в страхе перед убийством. В возрасте 13 лет он резко продемонстрировал свое право на власть против элитных родов бояр или высшей знати. 29 декабря1543 г., 13-летний Иван призвал князя Андрея Шуйского схватить и бросить на голодные охотничьи собаки. Иван проявлял явные признаки садизма в обращении с животными и женщинами, которых он и его соотечественники часто насиловали и убивали.

Иван коронован на царство

В январе 1547 года Иван IV был торжественно коронован как русский царь. Он подчеркнул свою «русскость», женившись на коренной русской женщине Анастасии Романовой из богатой династии Романовых. Романовы, хотя и не потомственные бояре, были богатым торговым родом, чье состояние зависело от царского покровительства. В этом Иван следовал образцу большинства европейских монархов, которые теперь отдавали предпочтение восходящему среднему классу, который был бы обязан им напрямую, а не дворянам своих предков, многие из которых также претендовали на троны своих стран.

Светлое будущее для России

Первые годы царствования Ивана действительно были многообещающими для России, и он, казалось, пошел по осторожным, почти аналитическим стопам Ивана III и Василия III. Таким же осторожным образом Россия расширялась в Среднюю Азию, начиная с царствования Ивана, укрепляя каждое место отдыха, прежде чем предпринимать дальнейшие шаги. Иван созвал русский великий совет и поклялся, что будет проводить постоянные реформы в управлении государством. Были проведены реформы в местном самоуправлении, чтобы уменьшить влияние боярской знати и усилить участие всех классов в сознательной попытке привязать их к престолу. Было официально создано министерство иностранных дел, а также на постоянной основе создано военное министерство.

Война и завоевание татар

В 1550 году Иван начал период военной реформы, которая фактически сделала его отцом русской армии. Он осознал важность мушкетов и артиллерии как способа преодоления татарской тактики. Опора на мушкеты и артиллерию обеспечила москвичам или русским превосходство в большинстве сражений. В 1552 году Иван почувствовал себя достаточно уверенно, чтобы использовать свою новую армию для нападения на Казанское ханство, одно из государств-правопреемников Золотой Орды. Поскольку все такие царства ведут свое происхождение от сыновей или внуков Чингисхана (или Чингисхана), они известны в истории как «чингизидские» ханства. Казань перешла к Ивану, как и Астраханское ханство в 1556 году. Крымское ханство почувствовало достаточную угрозу из-за внезапной экспансии Ивана на восток, поэтому в 1555 году Даулет-Герей-хан совершил набег на Москву, но нападение не остановило Ивана.

Долгая Ливонская война

В том же году, когда крымские татары напали на Москву, Иван начал Ливонскую войну в 1555 году. Она закончилась с перерывами в 1583 году, поглотив большую часть энергии, людских ресурсов и сокровищ Ивана на три десятилетия. (В некоторых отчетах даты Ливонской войны указаны как 1558–1582 гг.) Воспользовавшись занятостью Ивана Ливонской войной, крымские татары вернулись в 1571 г., чтобы сжечь Москву. Тем не менее, обширные переговоры, которые Иван вел с английской королевой Елизаветой I, не только сделали Англию желанным партнером в прибыльной торговле на Балтийском море, но и снабдили Ивана надежным источником высококачественного пороха для его армии. Обратной стороной, однако, было то, что война привела к политическому союзу Литвы и Польши в 1569 году. , хотя две страны были объединены царским браком с 1386 года.

Начался более темный период царствования Ивана

В марте 1553 г. . Когда его королева Анастасия умерла в 1560 году, он приказал замучить и казнить нескольких бояр, подозревая их в отравлении его жены. Затем в 1564 году он покинул Москву, поклявшись никогда не возвращаться. Иван учредил опричников, которые, возможно, терроризировали москвичей в прежние годы. Когда он почувствовал, что Новгород бросил ему вызов, он разрушил город, и Псков почти постигла та же участь. Опричнина, среди которой были Борис Годунов и брат Анастасии, Никита Романов, ехала с собачьими (некоторые говорят, волчьими) головами, свисающими с седла, и установила царство террора. Опричнина была попыткой Ивана терроризировать всех русских, чтобы они безропотно подчинялись его воле. Эксперимент Ивана с государственным террором удался.

Почему Иван был таким Грозным?

Хотя было выдвинуто множество причин, объясняющих очевидное безумие Ивана, одна из них, кажется, получила сравнительно мало внимания — отравление ртутью.