Первый князь на руси: 1150-летие российского государства: «Рюриковичи мы!»

Как передавали власть правители Руси, России, Российской империи, СССР, Российской Федерации – Деньги – Коммерсантъ

Русь Киевская (великие князья русские, князья всей Руси, великие князья киевские)
1	Рюрик I (?*)	Русский	862-879**	Ладога, Новгород	н. д.	н. д.	Согласно легенде, призван славянами на княжение	Умер; возможно, погиб в походе
2	Игорь I Рюрикович	Старый	879-945 (самостоятельно с 921)**	Киев, Новгород	Примерно 34-44	Примерно 67-77	Унаследовал престол в малолетнем возрасте, реально страной по просьбе Рюрика до совершеннолетия великого князя правил опекун, князь Олег (Вещий)	Убитдревлянами (привязан к верхушкам деревьев и разорван надвое)
3	Святослав I Игоревич Рюрикович		945-972**	Киев, Новгород	3 или 6	30 или 33	Унаследовал престол в малолетнем возрасте, до совершеннолетия реальным правителем была мать, княгиня Ольга (Святая)	Убит печенегами
4	Ярополк I Святославич Рюрикович		972-978 (или 980)	Киев, Новгород	Ок. 17 (или 19)	Ок. 23 (или 25)	Получил власть по распоряжению отца	Убит дружинниками брата, князя новгородского Владимира
5	Владимир I (в крещении — Василий) Святославич Рюрикович	Великий, Святой, Креститель, Красное Солнышко	978 (или 980)- 1015	Новгород, Киев	Ок. 18-20	Ок. 55-57	При поддержке скандинавской дружины отвоевал захваченный братом Ярополком Новгород, а затем завоевал Киев	Умер от болезни
6	Святополк I Владимирович (фактически — Ярополчич) Рюрикович	Окаянный	1015-1016	Киев	34 или 36	35 или 37	Вышел из тюрьмы и взял власть после смерти великогокнязя Владимира	Бежал в Польшук своему тестюкнязю Болеславу после военного поражения от брата Ярослава
7	Ярослав I (в крещении — Георгий) Владимирович Рюрикович	Мудрый	1016-1018	Киев, Новгород	Ок. 38	Ок. 40	Захватил Киев, нанеся военное поражение брату Святополку	Бежал в Новгород после поражения в битве на Буге
8	Болеслав I Пяст (князь Польши)	Храбрый	Недолгое время в1018	Гнезно, Киев	Ок. 51	Ок. 51	Захватил Киев,оказывая военную помощь зятю Святополку	Вывел войска из Киева после гибели многих польских дружинников от рук местных жителей
9	Святополк I Владимирович (фактически — Ярополчич) Рюрикович	Окаянный	1018-1019	Киев	Ок. 40	Ок. 42	Остался в Киевепосле отбытия польских войск	Бежал к печенегам, узнав о наступлении дружины брата Ярослава
10	Ярослав I (в крещении — Георгий) Владимирович Рюрикович	Мудрый	1019-1054	Киев, Новгород, Вышгород	Ок. 41	Ок. 76	Одержал военную победу над братом Ярополком, после его смерти получил титул великого князя, в 1026 году по мирному договору с братом Мстиславом получил русские земли к востоку от Днепра	Умер от болезни
10а	Мстислав (в крещении — Константин) Владимирович Рюрикович	Храбрый	1026-1036(см. 12)	Киев (формально)	Ок. 43	Ок. 53	По мирному договору с братом Ярославом получил русские земли к западу от Днепра	Погиб на охоте, после его смерти произошло воссоединение русских земель
11	Изяслав I (в крещении — Дмитрий) Ярославич Рюрикович		1054-1068	Киев	30	44	Получил престол по наследству от отца в соответствии с его завещанием	Бежал в Польшук своему племяннику князю Болеславу II Смелому после народного восстания в Киеве
12	Всеслав Брячиславич Полоцкий	Вещий, Волхв, Чародей	1068-1069	Полоцк, Киев	Ок. 38	Ок. 39	Освобожден из тюрьмы и возведен на княжеский престол восставшими киевлянами	Вернулся в Полоцк, когда к Киеву подошел князь Изяслав с польскими войсками
13	Изяслав I (в крещении — Дмитрий) Ярославич Рюрикович		1069-1073	Киев	45	49	Вернулся на престол из изгнания при поддержке польских войск	Бежал в Польшу, а оттуда в Германию после осады Киева войсками братьев Святослава и Всеволода
14	Святослав II (в крещении— Николай) Ярославич Рюрикович		1073-1076	Киев	46	49	Захватил Киев при поддержке брата Всеволода	Умер при операции на шейных железах
15	Всеволод I (в крещении — Андрей) Ярославич Рюрикович		1076-1077	Киев	46	47	Пришел в Киев на престол после смерти брата Святослава	Отдал великое княжение брату Изяславу
16	Изяслав I (в крещении — Дмитрий) Ярославич Рюрикович		1077-1078	Киев	53	54	Получил великое княжение от младшего брата Всеволода	Погиб в битвена Нежатиной Ниве
17	Всеволод I (в крещении — Андрей) Ярославич Рюрикович		1078-1093	Киев	48	63	Занял престол после гибели брата на поле боя	Умер после длительной болезни
18	Святополк II (в крещении — Михаил) Изяславич Рюрикович		1093-1113	Киев	34 или 43	54 или 63	Принял престол по приглашению двоюродного брата князя Владимира Мономаха	Умер от болезни
19	Владимир II (в крещении — Василий) Всеволодович Рюрикович	Мономах	1113-1125	Киев	60	72	Избран на княжение жителями Киева	Умер от болезни
20	Мстислав I (в крещении — Федор) Владимирович	Великий	1125-1132	Киев	49	56	Унаследовал престол после смерти отца	Умер от болезни
21	Ярополк II ВладимировичРюрикович		1132-1139	Киев	50	57	Стал великим князем после смерти брата — по приглашению киевлян	Умер от болезни
22	Вячеслав Владимирович Рюрикович		10 дней в 1139	Киев	56	56	Сел на престол после смерти брата	Ушел из Киева, осажденного армией троюродного брата — князя черниговского Всеволода Ольговича
23	Всеволод II Ольгович Новгород-Северский		1139-1146	Киев	45	52	Вынудил троюродного брата Вячеслава Владимировича уступить киевское княжение	Умер после тяжелой болезни
24	Игорь II (в крещении — Георгий, в иночестве — Гавриил, по другим данным — Давид) Ольгович Рюрикович	Две недели в 1146	Киев	Около 50	Ок. 50	Вступил на престол по завещанию покойного брата	Взят в плен армией троюродного брата Изяслава Мстиславича, после плена пострижен в монастырь
25	Изяслав II (в крещении — Пантелеймон) Мстиславич Владимиро-Волынский		1146-1149	Киев	49	52	Вошел в Киев после пленения троюродного брата Игоря Ольговича	Ушел из Киева по просьбе жителей города, отдав княжение Георгию (Юрию) Владимировичу
26	Георгий (Юрий) I Владимирович Рюрикович	Долгорукий	1149-1150	Киев	49-59	50-60	Взошел на престол после военной победы над Изяславом II	Бежал из Киева при приближении войск Изяслава вместе с черными клобуками
27	Вячеслав Владимирович Рюрикович		Несколько дней в июле1150	Киев	67	67	Вошел в Киев, покинутый Юрием Долгоруким	Изгнан Изяславом II в Вышгород
28	Изяслав II (в крещении — Пантелеймон) Мстиславич Владимиро-Волынский		Неделя в августе 1150	Киев	53	53	Вошел в Киев, изгнав Вячеслава Владимировича	Оставил Киев при приближении войск Юрия Долгорукого и князя Галицкого Владимира
29	Георгий (Юрий) I Владимирович Рюрикович	Долгорукий	Август-ноябрь 1150	Киев	50-60	50-60	Вошел в Киев при поддержке галицкого князя Владимира	Уехал из Киева при приближении войск Изяслава вместе с венграми и другими союзниками
30	Изяслав II (в крещении — Пантелеймон) Мстиславич Владимиро-Волынский		1150-1151	Киев	53-54	53-54	Вошел в Киев, изгнав Юрия Долгорукого	Отдал власть дяде, Вячеславу Владимировичу
31	Вячеслав Владимирович Рюрикович		1151-1154	Киев	71	74	Получил официальную власть из рук Изяслава II, который остался реальным правителем государства	После смерти Изяслава II вручил временную власть Святославу Всеволодовичу, племяннику покойного,— до прихода в Киев законного наследника престола
Разделение Руси на два княжения в 1152 году (великие князья киевские, князь суздальский и ростовский)
32	Георгий (Юрий) I Владимирович Рюрикович	Долгорукий	1152-1155	Суздаль	52-62	55-65	Основал великокняжеский престол, отдельный от великого княжения киевского	Получил великокняжеский престол в Киеве от Изяслава III
33	Святослав Всеволодович Черниговский		Ноябрь-декабрь 1154фTD>	Киев	н. д.	н. д.	Получил временную власть от Вячеслава Владимировича	Передал власть Ростиславу Мстиславичу после его прихода в Киев
34	Ростислав (в крещении —Михаил) МстиславичСмоленский		Декабрь1154	Киев	Ок. 44	Ок. 44	Получил власть по наследству после смерти брата Изяслава	Бежал из Киевав Смоленскпосле военного поражения
35	Изяслав III Давидович Черниговский		1154-1155	Киев	н. д.	н. д.	Призван на великое княжение киевлянами после угрозы взять город силой	Отдал престол Юрию Долгорукому, опасаясь военного столкновения
Объединение двух княжений (великий князь киевский)
36	Георгий (Юрий) I Владимирович Рюрикович	Долгорукий	1155-1157	Киев,Суздаль	55-65	57-67	Получил престол от Изяслава Давидовича	Умер от алкогольного отравления
Новое разделение Руси на два княжения (великие князья киевские, князь суздальский и ростовский)
37	Изяслав III Давидович Черниговский		1157-1158	Киев	н. д.	н. д.	Въехал в Киев изанял престол после смерти Юрия Долгорукого	Изгнан владимиро-волынскими и галицкими князьями
38	Андрей Юрьевич (Георгиевич) Владимиро-Суздальский	Боголюбский	1155-1174	Суздаль, Владимир	Ок. 45	Ок. 64	Унаследовал престол	Убит заговорщиками
39	Ростислав (в крещении —Михаил) Мстиславич Смоленский		1159-1160	Киев	Ок. 49	Ок. 50	Призван на великое княжение владимиро-волынскими и галицкими князьями, захватившими Киев	Бежал вБелгород послевоенного поражения
40	Изяслав III Давидович Черниговский		1150-1161	Киев	н. д.	н. д.	Взял Киев военной силой	Скончался от ран, полученных на поле боя
41	Ростислав (в крещении —Михаил) Мстиславич Смоленский		1161-1167	Киев	Ок. 51	Ок. 57	Вошел в Киев после гибели Изяслава III	Умер отболезни во время поездки по Руси
42	Мстислав II Изяславич Владимиро-Волынский		1167-1169	Киев	н. д.	н. д.	Избран дядей и двумя двоюродными братьями,признавшими его храбрейшим и сильнейшим, хоть и не старейшим	Покинул Киев, осажденный войсками 11 князей
Русь со столицей во Владимире после потери Киевом статуcа столицы (князья и великие князья владимирские)
43а	Михалко (Михаил) Юрьевич Владимиро-Суздальский		Несколько недель в 1174	Владимир	н. д.	н. д.	Призван как опекун малолетнего племянника Юрия, унаследовавшего престол	Из-за внутренних распрей в княжестве вынужден был покинуть Владимир
43б	Ярополк Ростиславич Владимиро-Суздальский		1174-1175	Суздаль	н. д.	н. д.	Призван на престол в нарушение правил старшинства, принес присягу жителям Суздаля, по договору с братом Мстиславом правил в Юрьеве-Польском, Владимире и одновременно с братом — в Суздале	Бежал в Рязань, узнав о поражении брата от войск Михалко Юрьевича с союзниками
43в	Мстислав Ростиславич Владимиро-Суздальский		1174-1175	Суздаль	н. д.	н. д.	Призван на престол в нарушение правил старшинства, принес присягу жителям Ростова, по договору с братом Ярополком правил в Лесной стране, Ростове, Переславле-Залесско м и одновременно с братом — в Суздале	Потерпел поражение в битве с войсками Михалко Юрьевича и союзников
44	Михалко (Михаил) Юрьевич Владимиро-Суздальский		1175-1176	Владимир	н. д.	н. д.	Вернул себе законное право на княжение военной силой	Умер во время поездки по княжеству
45	Всеволод III Юрьевич Владимиро-Суздальский	Большое Гнездо	1176-1212	Владимир	22	58	Призван жителями Владимира, разбил войска Мстислава Ростиславича, законного претендента на великое княжение	Умер от болезни
46	Юрий (Георгий) II Всеволодович Владимиро-Суздальский		1212-1216	Владимир	24	28	Получил престол по воле отца в обход законного наследника, старшего брата Константина	Потерял престол после поражения от брата Константина в Липицкой битве
47	Константин Всеволодович Владимиро-Суздальский	Мудрый, Добрый	1216-1218	Владимир	30	32	После победы в Липицкой битве вошел во Владимир и провозгласил себя великим князем	Тяжелобольной князь передал часть княжества брату Юрию еще при жизни, обещав великое княжение сразу после смерти
48	Юрий	(Георгий) II Всеволодович Владимиро-Суздальский	1218-1238	Владимир	30	50	Получил княжение по наследству	Выехал из Владимира, осажденного татаро-монголь скими войсками, вскоре погиб в битве на реке Сити
Русский улус Золотой Орды, столица во Владимире (великие князья владимирские)
49	Ярослав II Всеволодович Владимиро-Суздальский		1243-1246	Владимир	52	55	Унаследовал власть после смерти брата Юрия, в 1243 году получил от хана Батыя ярлык на великое княжение	Вероятно, был отравлен Таракиной, матерью хана Гуюка, во время пребывания в Золотой Орде
50	Святослав III Всеволодович Владимиро-Волынский	Юрьевский	1246-1248	Владимир	50	52	Получил престол после смерти брата Ярослава	Изгнан из Владимира племянником Михаилом
51	Михаил Ярославович Владимиро-Волынский	Хоробрит (Храбрый)	1248	Владимир	н. д.	н. д.	Изгнал дядю Святослава из Владимира	Погиб в битве с литовцами
52	Андрей II Ярославович Владимиро-Суздальский, родоначальник князей суздальских и нижегородских	1248/1250-1252	Владимир	н. д.	н. д.	Унаследовал престол после смерти брата, в Орде получил ярлык только на княжение во Владимире (Киев и Новгород достались его брату Александру)	Бежал в Новгород после военного поражения от татаро-монголов
53	Александр Ярославович Владимиро-Суздальский	Невский	1252-1263	Владимир	31-32	42-43	Получил владимирский престол после бегства брата Андрея из Владимира	Умер от болезни, приобретенной в Золотой Орде
54	Ярослав (в крещении — Афанасий) Ярославович Владимиро-Суздальский, родоначальник князей тверских	Тверской	1263-1271	Владимир	33	41	Получил ярлык на великое княжение от хана Берке в обход законного претендента Андрея Ярославича	Умер от болезни по дороге из Орды
5	Василий I Ярославович Владимиро-Суздальский	Мизинный, Костромской	1272-1276	Владимир	36	40	Наследовал брату, получил ярлык в Орде	Умер от болезни после поездки в Орду
56	Дмитрий I Александрович Владимиро-Суздальский	Переяславский	1276-1281	Владимир	26	31	Занял престол во Владимире как старший в роде	Бежал из города, когда к нему подошел брат Андрей, получивший в Орде ярлык на великое княжение и татарское войско
57	Андрей III Александрович Владимиро-Суздальский	Городецкий	1281-1284	Владимир	Ок. 26	Ок. 29	Получил ярлык на великое княжение от хана Менгу-Тимура за взятку	Примирился с братом и отдал ему великое княжение
58	Дмитрий I Александрович Владимиро-Суздальский	Переяславский	1283-1292	Владимир	33	44	Получил ярлык на великое княжение от хана Ногая, после чего брат Андрей отдал ему престол	Бежал из Владимира при подходе татарских войск, посланных ханом Ногаем по просьбе брата Андрея и других русских князей
59	Дмитрий I Александрович Владимиро-Суздальский	Переяславский	1292-1304	Владимир	Ок. 37	Ок. 49	Получив поддержку хана Ногая, вынудил брата Дмитрия отдать ему престол	Умер от болезни
60	Михаил Ярославович Тверской	Святой	1304-1318	Владимир	33	47	Получил право на великое княжение по старшинству	Казнен в Орде по приказу хана Узбека, отдавшего ярлык на великое княжение его племяннику, московскому князю Юрию Даниловичу
61	Юрий (Георгий) III Данилович Московский		1319-1322	Москва, Владимир	35	38	Получил ярлык на великое княжение от брата своей жены хана Узбека	Лишился ярлыка после жалобы Дмитрия Тверского хану Узбеку
62	Дмитрий Михайлович Тверской	Грозные Очи	1322-1326	Владимир	23	27	Получил ярлык на великое княжение, обвинив Юрия III в несправедливом княжении и утаивании части дани	Казнен в Орде за убийство Юрия III
63	Александр Михайлович Тверской		1326-1327	Владимир (фактически — Тверь)	25	26	Получил ярлык на великое княжение после казни брата	Бежал во Псков при подходе к Твери войск московского князя Ивана I и татаро-монголо в
Русский улус Золотой Орды, столица в Москве (великие князья московские)
64	Иван I Данилович Московский	Калита	1328-1340	Москва	40	52	Получил ярлык на великое княжение от хана Узбека	Умер от болезни
65	Симеон (в схиме — Созонт) Иванович Московский	Гордый	1340-1353	Москва	23	36	Получил ярлык на великое княжение от хана Узбека в нарушение порядка престолонаследия	Умер от чумы во время эпидемии
66	Иван II Иванович Московский	Красный	1354-1359	Москва	28	33	Получил ярлык на великое княжение от хана Джанибека (реальным правителем являлся митрополит Киевский и всея Руси Алексий)	Умер от болезни
67	Дмитрий (в крещении — Фома, в монашестве — Феодор) Константинович Суздальский и Нижегородский	1359-1362	Владимир	35-36	38-39	Получил ярлык на великое княжение от хана Невруса (реальным правителем являлся митрополит Киевский и всея Руси Алексий)	Лишился ярлыка на великое княжение по решению хана Мюрида, затем получил ярлык, но был изгнан из Владимира войсками Дмитрия Донского
67а	Дмитрий (в крещении — Димитрий) Иванович Московский	Донской	1359-1362	Москва	9	12	Унаследовал московское княжение после смерти отца (реальным правителем являлся митрополит Киевский и всея Руси Алексий)	Получил ярлыки на владимирское великое княжение от хана Абдула и хана Мюрида
68	Дмитрий (в крещении — Димитрий) Иванович Московский	Донской	1362-1389	Москва	12	39	Получил ярлыки на владимирское великое княжение от хана Абдула и хана Мюрида (до совершеннолетия Дмитрия реальным правителем страны являлся митрополит Киевский и всея Руси Алексий)	Умер от болезни
69	Василий I Дмитриевич Московский		1389-1425	Москва	18	54	Унаследовал престол	Умер от болезни
70	Василий II Васильевич Московский	Темный	1425-1433	Москва	10	18	Унаследовал московский престол после смерти отца в нарушение порядка престолонаследия. Получил ярлык на великое княжение от хана Ахмета в 1432 году. Реальной властью не обладал по малолетству (правителем был великий князь Литвы Витовт)	Сослан в Коломну Юрием Звенигородским
71	Юрий Дмитриевич Московский	Звенигородский	1433	Москва	59	59	Одержал военную победу над племянником, Василием II, и занял Москву	Вернул престол племяннику, видя, что не имеет политических союзников
72	Василий II Васильевич Московский	Темный	1433-1434	Москва	18	19	Получил престол от дяди, Юрия Звенигородского	Бежал в Новгород после военного поражения о Юрия Звенигородског о
73	Юрий Дмитриевич Московский	Звенигородский	Апрель-июнь 1434	Москва	60	60	Вошел в Москву после военной победы над племянником, Василием II	Скоропостижно скончался вскоре после второго восхождения на великокняжески й престол
74	Василий Юрьевич Московский	Косой	Июнь-июль 1434	Москва	Ок. 31	Ок. 31	Провозгласил себя великим князем	Не был признан другими князьями, изгнан из Москвы
75	Василий II Васильевич Московский	Темный	1434-1445	Москва	19	30	Пришел в Москву после изгнания Василия Косого	Взят в плен под Суздалем сыновьями хана Улу-Мухаммеда
76	Дмитрий Юрьевич Московский	Шемяка	Недолгое время в 1445	Москва	Ок. 25	Ок. 25	Взял власть в Москве, воспользовавшись пленением Василия II	Бежал в Углич после возвращения Василия II с ордынским войском
77	Василий II Васильевич Московский	Темный	1445-1446	Москва	30	31	Вернулся к власти после уплаты выкупа хану Улу-Мухаммеду	Свергнут князем Дмитрием Шемякой при поддержке других князей и московских бояр, ослеплен
78	Дмитрий Юрьевич Московский	Шемяка	1446-1447	Москва	Ок. 26	Ок. 27	Взял власть, опираясь на князей и жителей Москвы, недовольных правлением Василия II	Москва была захвачена сторонниками Василия Темного в период отсутствия Шемяки в городе
79	Василий II Васильевич Московский	Темный	1448-1462	Москва	33	47	Вступил в Москву, захваченную в конце 1447 года его сторонниками	Умер от туберкулеза
Русь, независимая с 1480 года (великие князья московские)
80	Иван (по дню рождения — Тимофей) III Васильевич Московский	Великий, Грозный***	1462-1505	Москва	22	65	Унаследовал престол от отца	Умер от болезни
81	Василий III Иванович Московский		1505-1533	Москва	26	54	Назначен наследником престола при жизни отца после смерти старшего брата и опалы племянника	Умер от заражения крови
Россия (великие князья московские, цари всея Руси, глава Семибоярщины, царь Московии)
82	Иван IV (V) (по дню рождения — Тит) Васильевич Московский	Грозный	1533-1584	Москва, в	3	54	Унаследовал престол после смерти отца в малолетнем возрасте (до совершеннолетия у власти сменялись многочисленные опекуны)	Скоропостижно скончался во время игры в шахматы
82а	Саин-Булат хан (в крещении — Симеон Бекбулатович, в монашестве — Стефан)		1575-1576	Москва	н. д.	н. д.	Возведен на престол в результате отречения царя Ивана	Потерял власть после возвращения Ивана IV на царство
83	Федор I Иоаннович Московский		1584-1598	Москва	27	41	Взошел на престол после смерти отца (ввиду физического и душевного нездоровья царя страной управлял опекунский совет вельмож, затем боярин Борис Годунов)	Умер от болезни
84	Борис Федорович Годунов		1598-1605	Москва	47	54	Узаконил свою власть после смерти бездетного царя Федора	Скоропостижно скончался от сильного кровотечения
85	Федор Борисович Годунов		13 апреля — 1 июня 1605	Москва	16 или 18	16 или 18	Унаследовал престол	Убит в результате мятежа
86	Дмитрий Иванович (Григорий Отрепьев?)	Лжедимитрий I	1605-1606	Москва	н. д.	н. д.	Въехал в Москву с одобрения ее жителей и был коронован на царство	Убит заговорщиками
87	Василий IV Иванович Шуйский		1606-1610	Москва	54	58	Избран царем участниками заговора против Лжедимитрия I	Свергнут с престола в результате восстания, пострижен в монахи
88	Князь Федор Иванович Мстиславский		Июль-август 1610	Москва	н. д.	н. д.	Возглавил правительство, образованное после свержения царя Василия Шуйского	Правительство России передало власть призванному на русский престол сыну польского короля
89	Владислав Жигимонтович (позднее — король Польши Владислав IV Ваза)		1610-1612	Москва	15	17	Призван на русский престол (в связи с малолетством царя реальным правителем был командующий польским гарнизоном в Москве Александр Корвин-Гонсевский)	Низложен вместе с боярским правительством, изгнан из Москвы вместе с польским гарнизоном
90	Михаил Федорович Романов		1613-1645	Москва	16	49	Избран на царство Земским собором	Умер от
91	Алексей Михайлович Романов	Тишайший	1645-1676	Москва	16	47	Унаследовал престол (в первые годы правления реальным правителем был воспитатель царя Борис Иванович Морозов)	Умер от болезни
92	Федор III Алексеевич Романов		1676-1682	Москва	15	20	Унаследовал престол (из-за болезненности царя реальная власть принадлежала Боярской Думе)	Умер от болезни
93а	Иван V Алексеевич Романов		1682-1696	Москва	16	30	Провозглашен царем вместе с братом Петром при регентстве сестры Софьи (носил титул царя)	Скоропостижно скончался
93б	Петр I Алексеевич Романов	Великий	1682-1696	Москва	10	24	Провозглашен царем вместе с братом Иваном при регентстве сестры Софьи (носил титул младшего царя)	После смерти брата стал единоличным правителем
93в	Софья Алексеевна Романова		1682-1689	Москва	25	32	Назначена регентом при малолетних соправителях-братья х (носила титул царевны)	Свергнута и заточена в монастырь
Российская империя (императоры, императрицы, великий князь)
94	Петр I Алексеевич Романов	Великий	1696-1725	Москва, с 1712 — Санкт-Петербург	24	53	Стал единоличным правителем после смерти брата-соправителя в связи с созданием в 1721 году Российской империи получил титул императора	Умер от осложнений после простуды
95	Екатерина I Алексеевна (Марта Скавронская)		1725-1727	Санкт-Петербург	41	43	Унаследовала престол после смерти мужа в связи с измененным Петром Великим порядком престолонаследия	Умерла от болезни легких
96	Петр II Алексеевич Романов		1727-1730	Санкт-Петер бург, с 1728 — Москва	11	14	Возведен на престол решением совещания членов высших правительственных учреждений (реальным правителем страны был князь Александр Данилович Меншиков, затем князья Долгорукие)	Умер от оспы
97	Анна Ивановна		1730-1740	Санкт-Петербург	37	47	Приглашена на престол Верховным тайным советом	Умерла от болезни
98	Иван VI Антонович Романов		1740-1741	Санкт-Петербург	2 месяца	1 год 3 месяца	Возведен на престол	Свергнут
							по завещанию императрицы Анны Ивановны (в связи с малолетством императора реальным правителем был регент — герцог Курляндский Эрнст Иоганн Бирон)	Елизаветой Петровной, заключен в тюрьму
99	Елизавета Петровна Романова		1741-1762	Санкт-Петер бург	32	52	Взошла на престол в результате дворцового переворота	Умерла от болезни
100	Петр III Федорович (Карл-Петер Ульрих)		1761-1762	Санкт-Петербург	32	34	Унаследовал престол по распоряжению императрицы Елизаветы	Отрекся от престола в пользу супруги
101	Екатерина II Алексеевна Романова (Софья-Августа-Фредерика	Великая	1762-1796	Санкт-Петербург	33	67	Взошла на престол при поддержке гвардии, вынудив мужа подписать отречение в свою пользу	Умерла от болезни
102	Павел I Петрович Романов		1796-1801	Санкт-Петербург	42	46	Унаследовал престол	Убит заговорщиками (задушен в собственной спальне)
103	Александр I Павлович Романов	Благословленный	1801-1825	Санкт-Петербург	24	48	Унаследовал престол	Умер от брюшного тифа
104	Николай I Павлович Романов	Подвиголюбивый, Палкин	1825-1855	Санкт-Петурбург	29	59	Унаследовал престол	Скоропостижно скончался
105	Александр II Николаевич Романов	Освободитель	1855-1881	Санкт-Петер бург	37	62	Унаследовал престол	Погиб в результате теракта
106	Александр III Александрович	Миротворец	1881-1894	Санкт-Петербург	36	49	Унаследовал престол	Умер от хронического нефрита
107	Николай II Александрович	Кровавый	1894-1917	Санкт-Петербург (с 1914 — Петроград)	26	48	Унаследовал престол	Отрекся от престола
108	Михаил Александрович Романов		1 день в 1917	Петроград	39	39	Получил право на престол в результате отречения брата	Передал решение о форме правления на рассмотрение Учредительного собрания
Россия (министры—председатели Временного правительства)
109	Георгий Евгеньевич Львов		Февраль-июль 1917	Петроград	56	56	Назначен императором	Подал в отставку со своего поста
110	Александр Федорович Керенский		Июль-октябрь 1917	Петроград	36	36	Возглавил правительство после отставки князя Львова	Лишился власти в результате государственно го переворота
Советская Россия, СССР (руководители РСДРП(б), РКП(б), ВКП(б), КПСС)
111	Владимир Ильич Ленин (Ульянов)		1917-1924 (фактически до 1922)	Петроград, с 1918 — Москва	47	53	Захватил власть в результате вооруженного восстания	Умер после длительной болезни
112	Иосиф Виссарионович Сталин (Джугашвили)		1924-1953 (в должности генерального секретаря — с 1922)	Москва	45	73	Сконцентрировал в своих руках власть в ходе внутрипартийной борьбы	Умер от болезни
113	Никита Сергеевич Хрущев		1953-1964	Москва	58	70	Возглавил партию после смерти Сталина	Снят со всех должностей решением пленума ЦК
114	Леонид Ильич Брежнев		1964-1982	Москва	58	75	Возглавил партию после отставки Хрущева	Умер от болезни
115	Юрий Владимирович Андропов		1982-1984	Москва	68	69	Возглавил партию после смерти Брежнева	Умер от болезни
116	Константин Устинович Черненко		1984-1985	Москва	72	73	Возглавил партию после смерти Андропова	Умер от болезни
117	Михаил Сергеевич Горбачев		1985-1991	Москва	54	60	Возглавил партию после смерти Черненко	Лишился должности в результате распада СССР
Российская Федерация (президенты)
118	Борис Николаевич Ельцин		1991-1999	Москва	60	68	Избран всенародным голосованием	Сложил с себя полномочия главы государства
119	Владимир Владимирович Путин		2000-наст. вр.	Москва	48	Не применимо	Назначен и. о. президента Борисом Ельциным, позднее избран всенародным голосованием	Не применимо
120	Заполнить в марте 2008 года		2008-	Москва

Биографии русских князей от Рюрика до Ивана Калиты. История Государства Российского в документах и фактах

Источник:
«Иллюстрированная хронология истории Российского Государства в портретах»
Издание 1909 года

О начале Русского Государства наша летопись рассказывает следующее: новгородские славяне и кривичи находились под властью варягов и платили им дань. Выведенные из терпения господством варягов, они прогнали их и стали управляться по старинным родовым обычаям, но вскоре среди них начались усобицы. Тогда эти племена по совету новгородского старейшины Гостомысла решили отправить послов к варягам.

Послы отправились за море к варяжскому племени русь и сказали: „земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет: приходите княжить и владеть нами. Три варяжских князя, братья, Рюрик, Синеус и Трувор пришли в славянскую землю. Рюрик поселился в Новгороде, Синеус—на Белоозере, Трувор— в Изборске.

С призванья князей (т. е. с 862 года) начинается История Русского Государства.

Так как эти князья были из славянского племени русь, то от них и земля наша прозвалась Русью.

После смерти братьев Рюрик один стал владеть новгородской областью. Он роздал города знатнейшим дружинникам для суда и сбора дани у подвластных племен. Дружинники Рюрика Аскольд и Дир, не получившие городов, со своей дружиной отпросились у него в Царьград. Когда они плыли по Днепру, то увидели городок и спросили, кому он принадлежит. Жители отвечали им, что этот город основали три брата Кий, Щек и Хорив, которые и владели им, но они погибли и жители Киева и вообще поляне подчинены хазарам и платят им дань.

Они заняли Киев, освободили полян от платы дани хазарам. Отсюда они предпринимали неудачный поход на Царьград, после которого приняли христианство от греческих проповедников (865 г. ).

Узнать подробнее

Рюрик
Годы правления: 862-879

Олег, родственник Рюрика, правил за малолетством Игоря, сына Рюрика.

Он прославился военными победами, а своим благоразумием и мудростью снискал к себе любовь подданных. Он завладел Смоленском, подчинив своей власти всех кривичей, взял Любеч, древний город на Днепре, завладел обманом Киевом, убив Аскольда и Дира.

Киев с его красивым местоположением и многоводною, судоходною рекою так понравился Олегу, что он сделал его столицей, назвав его матерью городов русских (882 г.).

Новгород занял после этого второстепенное положение.

Он подчинил себе древлян, северян и родимичей, предпринимал удачный поход на Царьград (Константинополь), заключил с греками выгодный торговый договор. Олег прославился построением городов. За свои подвиги получил прозвище „вещаго», т. е. мудрого. Дожив до глубокой старости, Олег, как говорит предание, умер от своего любимого коня.

Он княжил 33 года.

Олег был первым исторически достоверным князем.

Узнать подробнее

Князь Олег
Годы правления: 879-912

Преемником Олега был, сын Рюрика, Игорь, который еще при жизни великого князя женился на псковитянке Ольге. Он, покорил угличей, усмирил древлян, совершил два похода на Царьград. Первый поход был неудачен, так как греческий полководец Феофан напал на русские суда и начал бросать в них, при посредстве труб, так называемый греческий огонь, горевший на воде. Этот огонь произвел на них страшное впечатление, ему они и приписывали свою неудачу. При втором походе греки предложили Игорю мир. Он объявил об этом своей дружине. Дружина высказалась за мир. В следующем году был написан новый договор с греками, но менее выгодный, чем при Олеге. Договор этот был скреплен взаимною клятвою. Дружина Игоря состояла из язычников и христиан. Первые вместе с Игорем отправились на холм, на котором стоял идол их бога Перуна, где и произнесли свою клятву. Христиане клялись именем христианского Бога в соборном храме Илии.

Дружина Игоря стала роптать, что он не заботиться о ней, так как в последние годы своего княжения Игорь не ходил сам за данью, а посылал знатного мужа Свенельда, почему дружина князя обеднела, так как князь делился данью со своей дружиной. Игорь послушался своих дружинников и пошел с ними собирать дань в землю древлян, которых обложил усиленной данью. Однако этим он не удовольствовался, а захотел взять еще двойную дань, за что и был убит древлянами.

Его княжение продолжалось 32 года.

В его княжение впервые на Руси появились печенеги, которые стали беспокоить своими набегами не только южные пределы Руси, но и самый Киев находился в опасности от этого народа. Первое появление печенегов записано в летописи под 915 годом.

Узнать подробнее

Князь Игорь
Годы правления: 912-945

Ольга, жена Игоря, мудро правила за мало-летством сына своего Святослава. Отомстив за смерть своего мужа, она усмирила древлян, сожгла их город Коростень, вблизи которого был убит ея муж. После этого она наложила на древлян большую дань. Объезжая, в сопровождении дружины и юного Святослава, покорённые племена, Ольга творила везде суд и расправу и подвластные ей племена обложила правильной данью.

Она оставила по себе память в народе как первая христианка в великокняжеской семье. В 957 г. она совершила путешествие в Константинополь, но неизвестно приняла ли она там крещение или крестилась раньше в Киеве, где уже был храм св. Илии, а в Константинополь ездила для поклонения святыням и для получения благословения от патриарха. Возвратясь в Киев, Ольга склоняла и Святослава принять христианство, но на все увещания матери молодой князь отвечал отказом, говоря:

могу ли один принять новый завет, чтобы дружина моя посмеялась надомною.

В 969 г. Ольга скончалась, передав Святославу еще при жизни правление княжеством.

Она была погребена по христианскому обряду.

Современники называли ее мудрейшей из жен. „Она была предвестницей христианства на Руси. Церковь нарекла ее „Равноапостольной».

Княгиня Ольга
Годы правления: 945—957

Святослав, сын Игоря и Ольги, вел много войн. Своею суровою жизнью с юных лет воспитал в себе привычку к трудам и лишениям. Вот что говорит о нем летопись:

Он ходил на неприятеля с быстротой барса; в походах не возил с собою ни котлов, ни обозов; питался кониной или мясом диких зверей, которое пёк на угольях; не боялся ни холода, ни ненастной погоды; спал в походах без шатра под открытым небом, подостлав под себя конский потник, а в изголовье—седло; если же шёл на врага, то никогда не нападал на него врасплох, но всегда заранее предупреждал: „иду на вас“.

Он разгромил волжских болгар, а затем спустился по реке, победил хазар, потом пошел на Кавказ победил ясов и косогов, после этого он покорил вятичей и наложил на них дань. Слава о нем разнеслась далеко и, по приглашению византийского императора Никифора Фоки, он направился против дунайских болгар и завоевал их землю и утвердился в Переяславце. Во время отсутствия Святослава совершилось вторжение печенегов в его владенья; Святослав вернулся из Болгарии и прогнал печенегов.

После смерти своей матери Ольги, он разделил русскую землю между своими сыновьями Ярополком (Киев), Олегом (древлянскую землю) и Владимиром (Новгород) и уехал в Болгарию, но византийский император Иоанн Цимисхий, после упорной борьбы, заставил Святослава удалиться из Болгарии. Возвращаясь с остатками своей дружины в Киев, он был убит печенегами у днепровских порогов.

Узнать подробнее

Великий князь Святослав
Годы правления: 957—972

После смерти Святослава начал княжить старший сын его Ярополк. Вскоре между сыновьями Святослава Ярополком, Олегом и Владимиром произошли раздоры. Ярополк пошел в древлянскую землю против Олега и разбил его войско. Олег бежал с остатками своего войска и погиб. Услышав о смерти Олега, Владимир бежал к варягам. Ярополк послал своих посадников в Новгород и таким образом сделался единодержавным правителем всей Русской земли. Вскоре Владимир прибыл с варяжской дружиною в Новгород, прогнал посадников Ярополка и велел им передать ему: „да знает он, что я против него вооружаюсь и да готовится отразить меня».

Еще до похода на Ярополка, Владимир завоевал Полоцкое княжество, умертвил полоцкого князя Рогвольда и насильно женился на его дочери Рогнеде, которая считалась невестою Ярополка. После этого он пошел на Киев. Ярополк был убит благодаря измене воеводы Блуда, который выдал Ярополка Владимиру.

Завладев Киевом, он восстановил единодержавие (980 г.).

Узнать подробнее

Великий князь Ярополк
Годы правления: 972-980

Первые годы княжения Владимира были омрачены жестокостью его характера, наклонностью К многоженству и ревностным поклонением идолам. Он завоевал Червонную Русь или Галицию, победил ятвягов, воевал с камкими болгарами. Самым важным делом его княжения было утверждение на Руси христианства. Владимир решился быть христианином. Вследствие удачного похода на ятвягов, он решил принести Перуну человеческую жертву, жребий пал на сына одного варяга христианина; отец не дал сына и перед всем народом сказал, что их боги не боги, но сделаны людьми, а Бог Один, Которому поклоняются греки.

Отец и сын были убиты разсвирепевшею толпою язычников. После этого случая Владимир решил принять новую веру. Он считал унизительным для себя сознаться перед греками в своих заблуждениях и просить императоров о крещении: он хотел завоевать веру Христову и принять ее рукою победителя. Собрав большое войско, он пошел к греческому городу Корсуню, завоевал его и послал просить греческих императоров Василия и Константина, чтобы они выдали за него их сестру Анну, угрожая, в случае их отказа идти на Константинополь. Императоры согласились, но с условием, если он примет христианство, и тогда Владимир принял крещение в Корсуни в церкви св. Василия (988 г.), а за ним крестились и многие из его дружины. После крещения великий князь вступил в брак с Анною. По возвращении в Киев крестил свой народ. Киевляне в назначенное время пришли на берег Днепра, куда прибыл и Владимир, сопровождаемый греческими священниками. Торжественно совершился обряд крещения. После крещения в характере Владимира произошла большая перемена: он сделался набожным, ласковым, щедро раздавал милостыню, созидал школы храмы (Десятинная церковь Богородицы в Киеве). Он был в полном смысле отцом своих под-данных. Для защиты русских пределов от внешних неприятелей, особенно печенегов, он построил новые города.

Владимир дожил до старости и скончался в селе Берестове (под Киевом).

Он погребен в Десятинном храме Богородицы. Церковью причислен к лику святых, назван „Равноапостольным».

Узнать подробнее

Великий князь Владимир Великий или Святой
Годы правления: 980—1015

После смерти Владимира Св. между его сыновьями произошли междоусобия.

Святополк объявил себя великим князем Киевским. У него явился замысел убить всех братьев, чтобы самому овладеть всей русскою землею. От руки подосланных им убийц мученически погибли его братья Борис и Глеб, а также и Святослав. Но его брат Ярослав, собрав большое войско, пошел против него. Ярослав победил, Святополк был изгнан из Киева бежал к тестю своему, польскому королю Болеславу Храброму, который помог ему снова занять Киев. Воспользовавшись ссорой Болеслава со Святополком и уходом Болеслава в Польшу, Ярослав вторично напал на Святополка и разбил его на берегу р. Альты. Святополк бежал и умер на чужбине. За свои злодейства назван „Окаянным». Бориса и Глеба церковь причислила к лику святых.

Великий князь Святополк
Годы правления: 1015—1019

Развитие удельновечевой системы.

Ярослав I Мудрый, сделавшись великим князем киевским, хотел завладеть волостями умерших братьев, но встретил опасного соперника в лице Мстислава Тмутараканскаго, известного под названием Удалого. Он вступил с ним в борьбу и только через 5 лет ему удалось заключить мир с Мстиславом. Они разделили землю Русскую на две половины, по течению Днепра; Ярослав получил западную, Мстислав — восточную. Только после смерти Мстислава ему удалось объединить всю Русскую землю под своею властью кроме полоцкого княжества. Одержав блестящую победу над печенегами, он навсегда освободил Русь от их нападений. При нем был последний морской поход на Византию, который окончился неудачно. Он заселял пустынные места, построил города Юрьев и Ярославль и замечательные соборы Св. Софии в Киеве и Новгороде, распространял христианство и грамотность, основал училище в Новгороде.

В его княжение было положено начало Киево-Печерской Лавре в 1051 г.

Ярослав пользуется славою первого русского законодателя: ему приписывают издание так называемой „Русской Правды»—письменных законов на славянском языке. Этот князь занимал почетное место среди современных ему государей и с некоторыми из них находился в родственных связях.

За свою деятельность получил название Мудрого.

Умер 76 лет.

Он разделил русскую землю между своими сыновьями и с этих пор начала развиваться на Руси удельная система (1054 г.).

Старший сын Изяслав получил Киев и Новгород, Святослав — Чернигов, Всеволод — Переяславль, Вячеслав — Смоленск и Игорь—Владимир Волынский.

Похоронен в Киеве в храме Св. Софии.

Узнать подробнее

После Ярослава Мудрого великим князем сделался Изяслав Ярославич, в княжение которого начались междоусобные войны.

Первые смуты начал изгой Ростислав Владимирович. Старший сын Ярослава Владимир, умер при жизни своего отца и сын его Ростислав, не получивший от деда своего Ярослава никакой волости и не довольный тем, что ему давали сыновья Ярослава, набрал дружину и изгнав из Тмуторакани князя Глеба, сына Святослава, утвердился здесь, но был отравлен греками.

Глеб Святославич опять занял своё место.

После Ростислава остались сыновья Володарь и Василько.

В 1068 году на юге России появился новый кочевой народ — половцы. Они заняли южные степи и открыли набеги на русские области. Изяслав пытался отразить врагов, но потерпел сильное поражение. Киевляне вторично хотели сразится с половцами, прося Изяслава дать им оружие и коней, но Изяслав воспротивился этому. Этот отказ поссорил его с киевлянами, дом его был разграблен, а сам он бежал в Польшу. Киевский престол занял Святослав, который и удерживал его до самой своей смерти.

После смерти Святослава, Изяслав опять занял киевский престол.

Он погиб в борьбе с Олегом Святославовичем и Борисом Вячеславичем.

Изяславу наследовал в Киеве слабый Всеволод Ярославич, в княжение которого Россия страдала от междоусобий и половецких набегов.

Черниговскую волость он отдал своему старшему сыну Владимиру (Мономаху), Святославичей же окончательно лишил их наследственного владения, считая их изгоями, хотя отец их и занимал великокняжеский престол, но занимал его не по праву, при жизни старшего брата. Благодаря победам своего сына Владимира Мономаха, удержался на престоле до самой смерти.

Всеволод любил образование и сам знал 5 языков.

Святополк II Изяславич был слабый правитель, коварный и корыстолюбивый человек.

Много насилия сделал он людям, у многих отнял имения, продажу соли забрал в свои руки и продавал ее по высокой цене. Княжение его ознаменовалось смутами; особенно сильны были междоусобия за Чернигов и за Волынь.

Племянники Изяслава I и Всеволода Святославича, лишенные Черниговской волости, решились возвратить ее, призвав на помощь половцев.

Для прекращения междоусобий князья съехались на общий совет в Любече (1097 г.) и тут решили, чтобы каждый из них владел отцовским достоянием: Черниговская область была возвращена Святославичам.

Междоусобия на Волыни начал Давид Игоревич, недовольный тем, что лучшая ея часть достались Васильку и Володарю Ростиславичам. Он с, помощью Святополка захватил и ослепил Василька. Борьба эта кончилась съездом в Вятичеве 1100 г. (Владимир-Волынский отнят от, Давида).

Великий князь Изяслав Ярославич
Годы правления: 1054—1078

Великий князь Всеволод I Ярославич
Годы правления: 1078—1093

Великий князь Святополк II Изяславич.
Годы правления: 1093—1113

Славный победами, Владимир Всеволодович Мономах, называвшийся так в честь деда своего по матери, византийского императора Константина Мономаха, был избран единодушно на великокняжеский престол в Киеве, хотя он и не был старшим в роде.

Византийский император Алексей Комнен прислал ему драгоценный венец и золотые бармы (оплечье), которыми русские цари украшаются при венчании на царство.

Еще будучи удельным князем, Мономах пользовался любовью народа. Кроткий нравом, правдивый, богобоязненный, храбрый воин, он заботился и о сохранении мира среди удельных князей, о водворении правильного суда и порядка среди своего народа: установил виры, т. е. штрафы по уголовным делам в пользу обиженных, определил размер процентов при займах и дополнил «Русскую Правду» новыми постановлениями.

Он был одним из лучших князей древнего периода русской истории. Летопись называет его «братолюбцем, нищелюбцем и добрым страдальцем за Русскую землю». Во время его княжения на Руси водворилась тишина: усобицы между князьями прекратились, половцы присмирели.

Достигнув преклонных лет (72 г.), он скончался, оставив детям поучение, которое советует им почище читать. Это поучение свидетельствует о его просвещенном уме.

Из советов Мономаха замечательны следующие, а именно, не нарушать клятв, не убивать ни правого, ни виноватого, и не повелевать убивать.

Мстислав I Владимирович, старший сыт Владимира Мономаха, после смерти своего отца, утвердился на киевском престоле.

От был достойным преемником отца: усердно трудился для блага страны и держал в повиновении удельных князей. Он завладел Полоцким княжеством и отдал его своему сыну Изяславу, а полоцких князей изгнал в Грецию.

Ярополк II Владимирович сделался великим князем киевским после брата своего Мстислава.

Княжение его было беспокойно: между Мономаховичами произошли раздоры, которыми воспользовались сыновья Олега Святославовича и начали борьбу с Мономаховичами за старшенство. Полоцкие князья также воспользовались этими усобицами и снова заняли Полоцкое княжество.

Великий князь Владимир II Мономах
Годы правления: 1113—1125

Великий князь Мстислав I Владимирович
Годы правления: 1125—1132

Великий князь Ярополк II Владимирович
Годы правления: 1132—1139

Воспользовавшись раздорами, возникшими среди Мономаховичей, Всеволод II сделался великим князем.

После его смерти должен был княжить его брат Игорь, но киевляне, не любившие Ольговичей и отличавшиеся при-верженностью к дому Мономаха, призвали к себе на престол Изяслава II Мстиславича, а Игоря убили.

Признанный на престол киевлянами, Изяслав II нарушил этим права родных дядей Вячеслава и Юрия.

Изяслав II был мужественным и энергичным человеком. Он хорошо сознавал свои личные достоинства и не думал, на чьей стороне право:

не место идет к голове, говорил он, а голова к месту».

Юрий Долгорукий предъявил свои права; произошла упорная борьба за Киев. Два раза изгоняемый из Киева Юрием, но не желавший уступить ему, Изяслав отдал Киев старшему, но неспособному дяде Вячеславу Владимировичу и под его именем правил Киевом до своей смерти. Только после его смерти Киев перешел к Юрию Долгорукому, который прокняжил в нем всего три года.

В борьбе Юрия с Изяславом II принимали участие и венгры, принявшие сторону Изяслава.

Великий князь Всеволод II Олегович
Годы правления: 1139—1146

Великий князь Изяслав II Мстиславич
Годы правления: 1146—1154

Младший сын Владимира Мономаха, Юрий I Владимирович Долгорукий, властолюбивый князь был первым устроителем Суздальского княжества, которое при нем сделалось сильным и самостоятельным.

Он поселился в Суздале и отсюда управлял всей своей вотчиной, но южная Русь влекла его к себе.

Предоставив Суздальскую землю своим младшим сыновьям, он, после упорной борьбы, занял Киев и утвердился в нем, где в скором времени и умер.

Любовью народной не пользовался. Киевляне так ненавидели его, что узнав об его смерти, разграбили его богатые хоромы.

О нем осталась память, как об основателе многих городов (Юрьев, Звенигород), строителе церквей и монастырей.

Великий князь Юрий I Владимирович Долгорукий
Годы правления: 1154—1157

Умный, мужественный внук Владимира Мономаха, Андрей Юрьевич был первый русский князь, начавший борьбу с пагубной удельновечевой системой; в собственной земле он не раздавал уделов ни братьям, ни сыновьям, а княжил в ней единодержавно.

Посаженный отцом своим в Звенигороде, близ Киева, он самовольно ушел в Суздальскую землю, где он родился и правил ранее в молодом пригороде Владимире на Клязьме. Недовольный великим князем Киевским Мстиславом II Изяславичем, Андрей послал против него войско.

В 1169 г. Киев был взят и разграблен. Андрей отдал его своему брату Глебу,а сам, приняв титул великого князя, остался жить во Владимире на Клязьме. Он украсил его богатыми храмами, особенно знаменит собор в честь Успения Богородицы. С тех пор Киев потерял значение стольного города.

Уходя на юг, он захватил с собою икону пр. Богородицы, писанную по преданию, Евангелистом Лукою; эта икона сделалась святыней Суздальской земли под именем Владимирской иконы Божьей Матери.

Гордый, не выносивший противоречий, он был суров с своими дружинниками. Негодуя на его чрезмерную строгость и самовластие, бояре составили заговор и убили великого князя в его любимом Боголюбове (в 11 верстах от Владимира). Не любил сурового князя и народ, о котором он заботился: три дня тело его пролежало неубранным.

Андрей Боголюбский явился представителем не князя-дружинника, а скорее носителя верховной власти. Всем, начиная с родных, он давал чувствовать, что он не князь, отец и брат, а верховный повелитель.

По праву сильного, Андрей изгнал из княжества своих братьев и племянников.

Великий князь Андрей Юрьевич Боголюбский
Годы правления: 1157—1174

После смерти брата своего Константина Юрий II снова сделался великим князем. Он вел удачную войну с мордвой и Камскими болгарами и для защиты северо-восточных границ построил крепость Нижний-Новгород.

При нем было первое нашествие татар под предводительством Темучина, прозванного Чингиз-Ханом. До XIII в. татары или монголы, обитавшие к северо-западу от Китая, жили отдельными ордами. Перекочевывая с места на место, они занимались скотоводством, жили в кибитках, питались кониной и кумысом. Они поклонялись идолам, небу, огню. Татары дробились на орды, но в XIII в. Темучин, провозгласив себя великим ханом или Чингиз- Ханом, соединил все орды в одну великую орду и пошел на опустошение Китая. Завоевав северный Китай, он пошел на Бухару, откуда часть своего войска он послал на запад; татарский отряд, пройдя Кавказ, вторгнулся в южно-русские степи, заселённые половцами.

Мстислав Удалой и другие южно-русские князья, соединившись с половцами, сразились с татарами на берегу р. Калки, впадающей в Азовское море. Русские князья, благодаря своим раздорам и бегству половцев, были разбиты на голову (в 1223 г.).

Вскоре Темучин умер.

Его сын Угедей был провозглашен великим ханом.

В 1235 г. Угедей отправил своего племянника Батыя на покорение Европы.

Разгромив Камских Болгар, татары вступили в Рязанскую землю. После взятия Рязани (1237 г.) , Батый направился в область Суздальскую.

Взяв Москву, они подступили к Владимиру на Клязьме.

Юрия II не было в городе, он собирал войско для борьбы с татарами. Семейство великого князя с епископом Митрофаном укрылось в Успенском соборе, где и погибло среди пламени.

На берегах реки Сити (1238 г.) татары встретились с великим князем Юрием II, произошла битва, русские потерпели поражение, великий князь пал.

Татары взяли Тверь, Торжок и, не дойдя 100 вер. до Новгорода, повернули на юго-восток.

Великий князь Юрий II Всеволодович
Годы правления: 1219—1238

Александр I Ярославич Невский, сын Ярослава II Всеволодовича, родился в 30 мая 1220 года.

Он следовал мудрой политике своего отца, при жизни которого княжил в Новгороде. В это время Новгороду угрожали шведы, а Пскову—немцы и литовцы. Во главе шведского войска стоял знаменитый полководец Биргер, основатель города Стокгольма. Шведы шли по приказанию римского папы крестовым походом на финские и соседние с Новгородом земли, чтобы завоевать их и ввести католицизм.

В 1240 г. Александр Ярославич разбил шведов на берегах Невы. За эту победу и получил прозвание Невского.

В 1242 г. одержал победу на льду Чудского озера (Ледовое побоище) над ливонскими рыцарями, которые в начале XIII столетия поселились по Западной Двине и в 1201 г. основали город Ригу.

Таким образом он спас русскую землю от немецкого владычества и католицизма.

Три раза Александр отражал нападения литовцев. Побеждая западных врагов—шведов, немцев и литовцев, Александр совершенно иначе держал себя по отношению к татарам.

По кончине своего родителя в 1246 году призван был в Орду, где Батый, дивясь его красоте, с честью отпустил на великое Княжение Владимирское.

В 1252 году он утвердился на великокняжеском Владимирском престоле.

Полную покорность хану он считал единственным средством спасти отечество, а потому он ездил в орду с богатыми дарами, выказывая безусловное повиновение воле хана и убеждая и других повиноваться. Он уговорил новгородцев согласиться на поголовную перепись, которую новый хан Берке, (брат Батыя) велел произвести для того, чтобы определить размер дани. Но жители Ростова, Суздаля, Владимира, Ярославля, возмущенные угнетениями татарских баскаков, убили их, то Александр в 4-ый раз поехал в орду просить им помилования у хана.

Цель была достигнута.

По возвщению в Россию, оставил сан и власть, постригся в Иноки, и заключил себя в монастырь в Городце.

В Иноках наречен Алексеем.

Княжил на великом Княжении во Владимире 12 лет ( * ).

Скончался в 1263 году 14 ноября.

23 ноября 1263 года тело его принесено во Владимир и положено в церкви Рождества Богородицы.

Он прожил 43 года, 5 месяцов и 15 дней

Причислен к лику святых, и память его церковь празднует в год два раза: в первой 23 Ноября, а во второй 30 Августа, то есть в день принесения его мощей из Владимира в Санкт-Петербург в 1724 году, по повелению Государя ИМПЕРАТОРА ПЕТРА ВЕЛИКАГО, кои и положены в монастыре, построенном в 1712 году Государем, на том месте, где сей Александр Ярославич победил неприятелей.

ИМПЕРАТРИЦА ЕКАТЕРИНА I учредила Кавалерский орден его имени.

ИМПЕРАТРИЦА ЕЛИСАВЕТ I соорудила в 1754 году из серебра удивления достойную раку.

ИМПЕРАТРИЦА ЕКАТЕРИНА II в 1776 году велела сооружать великолепную каменную в оном же монастыре соборную церковь, которая окончена и в Её присутствии освящена 30 августа 1790 года, в которую и мощи благоверного Князя Александра Невского перенесены и положены.

Великий князь Александр Ярославич Невский
Годы правления: 1252— 1263

Супруга:
Княжна Полоцкая Брячиславова
Дети:
Василий, Димитрий, Андрей, Даниил

Российский Императорский Дом — Российские Великие Князья, Цари и Императоры

	Князь Новгородский	Годы правления
1	Рюрик I	(862-979)
	Великие Князья единой Киевской Руси	(879-1132)
2	Олег I Вещий	(879-912)
3	Игорь I Рюрикович Старый	(912-945)
4	Ольга I Равноапостольная, святая	(945-955)
5	Святослав I Игоревич	(955-972)
6	Ярополк I Святославич	(972-980)
7	Владимир I Святославич Равноапостольный, Красное Солнышко, святой	(980-1015)
8	Святополк I Владимирович (Ярополкович) Окаянный	(1015-1019)
9	Ярослав I Владимирович Мудрый, святой	(1019-1054)
10	Изяслав I Ярославич, святой	(1054-1068; 1069-1073 и 1077-1078)
11	Всеслав I Брячиславич Полоцкий	(1068-1069)
12	Святослав II Ярославич, святой	(1073-1076)
13	Всеволод I Ярославич	(1077; 1078-1093)
14	Святополк II Изяславич	(1093-1113)
15	Владимир II Всеволодович Мономах, святой	(1113-1125)
16	Мстислав I Владимирович Великий, святой	(1125-1132)
	Великие Князья Киевские в период удельной раздробленности	(1132-1169)
17	Ярополк II Владимирович	(1132-1139)
18	Вячеслав I Владимирович	(1139; 1150-1154)
19	Всеволод II Ольгович	(1139-1146)
20	Игорь II Ольгович, святой	(1146)
21	Изяслав II Мстиславич	(1146-1149; 1150-1154)
22	Юрий I Владимирович Долгорукий	(1149-1150; 1150-1151 и 1155-1157)
23	Ростислав I Мстиславич, святой	(1154; 1159-1161 и 1161-1167)
24	Изяслав III Давыдович	(1154-1155; 1157-1159 и 1161)
25	Мстислав II Изяславич, святой	(1167-1169)
	Великие Князья Владимиро-Суздальские	(1169-1238)
26	Андрей I Юрьевич Боголюбский, святой	(1169-1174)
27	Михаил I Юрьевич, святой	(1174; 1175-1176)
28	Ярополк III Ростиславич	(1174-1175)
29	Всеволод III Юрьевич Большое Гнездо, святой	(1176-1212)
30	Юрий II Всеволодович, святой	(1212-1216 и 1218-1238)
31	Константин I Всеволодович Мудрый	(1216-1218)
	Великие Князья Владимирские и Великие Князья Московские и Владимирские периода татаро-монгольского владычества	(1238-1480)
32	Ярослав II Всеволодович, святой	(1238-1247)
33	Святослав III Всеволодович, святой	(1247-1248)
34	Михаил II Ярославич Хоробрит	(1248)
35	Андрей II Ярославич Споспешный	(1249-1252)
36	Александр I Ярославич Невский, святой	(1252-1263)
37	Ярослав III Ярославич	(1263-1271)
38	Василий I Ярославич Мизинный	(1272-1277)
39	Димитрий I Александрович, святой	(1276-1281; 1282-1293 и 1294)
40	Андрей III Александрович Скоросый	(1282; 1293-1294 и 1294-1304)
41	Михаил III Ярославич Тверской, святой	(1304-1319)
42	Юрий III Даниилович	(1317-1318 и 1319-1322)
43	Димитрий II Михайлович Грозные очи	(1323-1326)
44	Александр II Михайлович Тверской, святой	(1326-1328)
45	Иоанн I Даниилович Калита, святой	(1328-1341)
46	Симеон I Иоаннович Гордый	(1341-1353)
47	Иоанн II Иоаннович Красный	(1353-1359)
48	Димитрий III Иоаннович Донской, святой	(1359 и 1362-1389)
49	Димитрий IV Константинович Суздальско-Нижегородский	(1359-1362)
50	Василий I (II) Димитриевич	(1389-1425)
51	Василий II (III) Васильевич Темный	(1425-1462)
52	Иоанн III Васильевич Грозный	(1462-1480 (с 1480 по 1505 – самодержавный Государь всея Русии))
	Самодержавные Государи всея Руси, Великие Князья Московские и Владимирские	(1480-1547)
52	Иоанн III Васильевич Грозный	(в 1462-1480 – вассал Хана; с 1480 по 1505 – самодержавный Государь всея Руси))
53	Василий III (IV) Иоаннович	(1505-1533)
54	Иоанн IV Васильевич Грозный	(1533-1547(с 1547 до 1584 – Царь))
	Цари Московские и всея Руси	(1547-1721)
	Дом Рюриковичей	(с 862 – Великокняжеский; в 1547-1598 — Царский)
54	Иоанн IV Васильевич Грозный	(в 1533-1547 – Великий Князь; с 1547 по 1584 – Царь)
55	Феодор I Иоаннович, святой	(1584-1598)
	Дом Годуновых	(1598-1605)
56	Борис I Феодорович	(1598-1605)
57	Феодор II Борисович	(1605)
	Самозванец
	Лжедимитрий I (Г. Отрепьев)	(1605-1606)
	Дом Шуйских	(1606-1610)
58	Василий IV (V) Иоаннович	(1606-1610)
	Междуцарствие. Олигархическое правление Семибоярщины	(1610-1613)
	Дом Романовых	(с 1613 по настоящее время)
59	Михаил I Феодорович	(1613-1645)
60	Алексей I Михайлович Тишайший	(1645-1676)
61	Феодор III Алексеевич	(1676-1682)
62	Иоанн V Алексеевич	(1682-1696)
63	Петр I Алексеевич Великий	(1682-1721 Царь; с 1721 по 1725 – Император Всероссийский)
	Правящие Императоры Всероссийские	(1721-1917)
63	Петр I Алексеевич Великий	(в 1682-1721 Царь; с 1721 по 1725 Император Всероссийский)
64	Екатерина I Алексеевна	(1725-1727)
65	Петр II Алексеевич	(1727-1730_
66	Анна I Иоанновна	(1730-1740)
67	Иоанн VI Антонович	(1740-1741)
68	Елисавета I Петровна	(1741-1761)
69	Петр III Феодорович	(1761-1762)
70	Екатерина II Алексеевна Великая	(1762-1796)
71	Павел I Петрович Мученик	(1796-1801)
72	Александр I Павлович Благословенный	(1801-1825)
73	Николай I Павлович Незабвенный	(1825-1855)
74	Александр II Николаевич Освободитель	(1855-1881)
75	Александр III Александрович Миротворец	(1881-1894)
76	Николай II Александрович Страстотерпец, святой	(1894-1917)
	Главы Дома (де-юре Императоры) в изгнании	(1918 по настоящее время)
77	Кирилл I Владимирович	(1918-1938 (Глава Дома (де-юре Император) с 1918; в 1922 принял звание Блюстителя Государева Престола; в 1924 принял титул Императора Всероссийского в изгнании))
78	Владимир III Кириллович	(1938-1992)
79	Мария I Владимировна	(с 1992)

Первые киевские князья в таблице, имена по порядку (10 класс, история)

4. 4

Средняя оценка: 4.4

Всего получено оценок: 2047.

4.4

Средняя оценка: 4.4

Всего получено оценок: 2047.

В 862 году на княжение в северо-западную Русь был приглашен князь Рюрик, который стал родоначальником нового государства. Какова же была деятельность первых киевских князей – узнаем из статьи по истории для 10 класса.

Внутренняя и внешняя политика первых русских князей

Сформируем таблицу Первые Киевские князья.

Начиная по порядку, следует упомянуть не Рюрика как первого русского князя, а его бояр Аскольда и Дира как первых князей киевских. Не получив в Северной Руси городов в управление, они отправились на юг, в Константинополь, но, двигаясь по Днепру, они высадились у небольшого городка, имевшего удобное географическое и стратегическое положение.

В 879 году Рюрик умер и Олег становится его преемником до совершеннолетия сына Игоря. В 882 году Олег совершает завоевательный поход на Киев. Опасаясь крупного сражения с большим войском соправителей. Олег хитростью выманил их из города, после чего убил.

Рис. 1. Границы Руси в 9 веке.

Имена Аскольда и Дира знакомы для каждого жителя Киева. Это первые мученики русской земли. В 2013 году Украинская Православная Церковь Киевского Патриархата причислила их к лику святых.

Захватив еще Смоленск и Любеч, Олег установил контроль над торговым путем «Из варяг в греки», перенес столицу Руси из Новгорода в Киев, создав Киевскую Русь – единое княжество восточных славян. Он строил города, определял размеры податей с подчиненных южных племен, успешно воевал с хазарами.

Рис. 2. Карта пути из варяг в греки.

В 907 году Олег совершил поход на Царьград, по которому смог заключить с ромеями выгодный для Руси торговый договор.

Правление Игоря

После смерти Олега бразды правления принял Игорь. Он совершил два похода на Византию – в 941 и 944 годах, но ни один не увенчался большим успехом. Флот русов и вовсе был сожжен греческим огнем. В 913 и 943 годах он совершил два похода в Прикаспийские земли.

В 945 году, собирая дань с подчиненных племен, Игорь поддался давлению дружины и решил собрать дань в большем размере. Вернувшись в земли древлян второй раз, но уже с малым отрядом, Игорь был убит в столице древлянской земли, городе Искоростень.

Ольга и Святослав

Регентом при двухлетнем сыне Игоря Святославе была его мать, Ольга. Княжна отомстила за убийство Игоря разорением древлянской земли и сожжением Искоростня.

Ольге принадлежит первая на Руси экономическая реформа. Она установила уроки и погосты – размер дани и места их сбора. В 955 году она приняла христианство, став первой русской княгиней православной веры.

Святослав, возмужав, все время проводил в походах, мечтая о военной славе. В 965 году он уничтожил Хазарский каганат, а еще через два года по просьбе византийцев вторгся в Болгарию. Он не выполнил условий соглашения с ромеями, захватив 80 болгарских городов и начав княжить на занятых землях. Это породило византийско-русскую войну 970-971 годов, по результатам которой Святослав был вынужден покинуть Болгарию, но по дороге домой был убит печенегами.

Владимир Красное Солнышко

Между трех сыновей Святослава вспыхнула междоусобная война, победителем в которой вышел Владимир. При нем на Руси развернулось широкое градостроительство, но самое главное его достижение в другом. В 988 году Владимир крестил Русь, перейдя от язычества к православному христианству, объявив о том, что Русь теперь приходится младшей сестрой великой Византии.

Рис. 3. Крещение Руси.

Используя подготовленную почву для развития молодого государства, сын Владимира, Ярослав Мудрый сделает Русь передовым государством Европы, которое будет переживать свой расцвет в годы его правления.

Что мы узнали?

Первые киевские князья занимались в основном расширением и укреплением молодого русского государства. Их задачей было обезопасить границы Киевской Руси от внешней агрессии и завести союзников в первую очередь в лице Византии. Принятие христианства и уничтожение хазар частично решили эти вопросы.

Тест по теме

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

• Алексей Беляев

  10/10

• Валентина Глазкова

  7/10

• Александр Куминов

  8/10

• Татьяна Бирюкова

  7/10

• Иван Петров

  10/10

• Григорий Фияло

  9/10

• Любомира Денкинска

  9/10

• Иван Перфильев

  10/10

• Галина Куколева

  10/10

• Мурад Багилов

  10/10

Оценка доклада

4.4

Средняя оценка: 4.4

Всего получено оценок: 2047.

А какая ваша оценка?

Первые князья Киевской Руси 6 класс онлайн-подготовка на Ростелеком Лицей

Тема: Древняя Русь

Урок: Первые князья Древней Руси

1. Введение

Мы обсудим вопросы деятельности первых древнерусских князей. Кто они были – Рюрик, Олег, Игорь. Истории их жизни реальны или это всего лишь легенда? Какие события действительно можно считать определяющими в жизни русского государства?

1. Предварительные замечания

Предварить наш рассказ о ранней истории Древнерусского государства следует одним существенным замечанием: датировка многих событий той поры до сих пор является условной, поскольку:

1) древнерусские летописцы при написании своих нетленных трудов пользовались более ранними византийскими и европейскими хрониками, где одновременно встречались константинопольское, старовизантийское и антиохское летоисчисления, которые пусть незначительно, но все же отличались в датировке одних и тех же событий;

2) все летописцы были не только «профессиональными историками», но и яркими публицистами, которых обуревали политические пристрастия, симпатии и антипатии. Поэтому довольно часто как в угоду своему заказчику (великому или удельному князю), так и по собственному разумению они «правили» настоящую историю;

3) многие профессиональные историки при изучении событий Древней Руси опирались на разные летописные своды (Лаврентьевский, Ипатьевский, Софийско-Новгородский и др.), где присутствуют не всегда совпадающие друг с другом редакции ПВЛ и т. д.

Рис. 1. Летописи (Источник)

2. Люди, события, факты

862 г. — призвание Рюрика, Синеуса и Трувора на княжение в Ладогу (Новгород), Белоозеро и Изборск. Официальная дата начала русской государственности.

879 г. — кончина Рюрика и переход власти в руки одного из варяжских конунгов Олега.

880–882 гг. — поход Олега в Киев, в ходе которого он убил тамошних князей Аскольда и Дира, захватил власть и объявил Киев столицей объединенного Русского государства.

882–912 гг. — правление великого Киевского князя Олега.

883–885 гг. — военные походы Олега в сопредельные территории и включение в состав Киевской Руси племенных княжений древлян, северян и радимичей.

907 г. — первый удачный поход Олега на Константинополь, в результате которого он получил большой денежный выкуп и подписал выгодный для Руси торговый договор.

911 г. — второй удачный поход Олега на Константинополь и заключение нового, более выгодного торгового договора с Византией.

Рис. 2. Олег у стен Царьграда (Источник)

912–945 гг. — правление великого Киевского князя Игоря.

913 г. — поход князя Игоря в земли древлян, вторичное подчинение этого племенного княжения Киеву.

941 г. — первый поход Игоря на Византию, закончившийся гибелью русского гребного флота.

944 г. — второй поход Игоря на Византию, который закончился подписанием нового, но менее выгодного торгового договора с Византией.

945 г. — Во время традиционного «полюдья» — сбора дани с подвластной территории — произошло восстание древлян, в результате которого князь Игорь был зверски убит.

Рис. 3. Казнь Игоря (Источник)

945–964 гг. — правление великой Киевской княгини Ольги.

946 г. — поход киевской дружины во главе со Святославом, Асмудом и Свенельдом на древлян, завершившийся окончательным включением территории этого племенного княжения в состав Киевской Руси. В тот же год княгиня Ольга регламентировала сбор дани с подвластных территорий, проведя «административно-налоговую» реформу, в ходе которой установила «уроки» (сроки) и «погосты» (места) сбора дани.

946/955/957 гг. — поездка или поездки княгини Ольги в Константинополь и принятие ею крещения по византийскому обряду.

964–972 гг. — правление великого Киевского князя Святослава.

Рис. 4. Святослав (Источник)

964 г. — поход Святослава в земли вятичей и включение этого племенного союза в состав Киевской державы.

965 г. — поход Святослава в Волжскую Болгарию и ее разгром.

965–966 гг. — поход Святослава в земли Хазарского Каганата, в ходе которого он сжег дотла обе столицы Хазарии — Итиль и Саркел, и огромное тюрко-иудейское государство-паразит было стерто с лица земли, а Русь получила надежный выход к Азовскому и Черному морям, минуя печенежскую степь.

967 г. — заключение русско-византийского военного союза против Дунайской Болгарии.

968 г. — поход Святослава против Дунайской Болгарии (Первый Дунайский поход), который закончился разгромом этого государства и подписанием мирного договора, по которому нижнее течение Дуная отошло к Руси. По летописному свидетельству, Святослав намеревался перенести сюда, в Переяславец, столицу Русского государства, но набег печенегов на Киев заставил его вернуться домой для отражения орды хана Кури.

969 г. — смерть княгини Ольги и погребение ее по христианскому обряду в Киеве.

970 г. — перед новым походом на Дунай, где Святослав окончательно решил обосноваться, он делит Киевскую Русь на уделы между своими сыновьями: старшему Ярополку достался Киев, среднему Олегу — Искоростень, а младшему Владимиру — Новгород.

970–971 гг. — Второй Дунайский поход Святослава. Первоначально он начинался как новый поход против Болгарии, но после заключения военного союза с болгарским царем Борисом II он превратился в поход против Византии. Святослав оккупировал Фракию, захватил Доростол, Филипполь, Аркадиополь и начал боевые действия в Македонии. Новый византийский император Иоанн Цимисхия, оценив реальную угрозу, исходившую от Святослава и его боевой дружины, начал с ним мирные переговоры. Однако весной 971 г., нарушив перемирие, И. Цимисхия возобновил боевые действия против русичей: византийцам удалось загнать Святослава в Доростол, где после многомесячной осады была принята почетная капитуляция: Святослав с остатками своей дружины отпускался домой и брал на себя обязательства впредь не ходить походами на Дунай.

Рис. 5. Битва при Доростоле (Источник)

972 г. — гибель Святослава и его дружины на днепровских порогах в стычке с печенегами. Есть все основания полагать, что эта стычка стала результатом очередной византийской интриги: Константинополь подкупили печенежского хана Курю, для того чтобы он помог навсегда избавиться от опасного, сильного и амбициозного противника.

Список рекомендованной литературы по теме «Первые князья Киевской Руси»:

1. Карпов А. Ю. Княгиня Ольга. М., 2012

2. Королев А. С. Загадки первых русских князей. М., 2002

3. Королев А. С. Святослав. М., 2011

4. Кузьмин А. Г. Начальные этапы древнерусского летописания. М., 1977

5. Пашуто В. Т. Внешняя политика Древней Руси. М., 1968

6. Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. М., 1987

7. Сахаров А. Н. Дипломатия Святослава. М., 1991

8. Толочко П. П. Дворцовые интриги на Руси. СПб., 2003

Рекомендованные ссылки на ресурсы Интернет

1. История русской литературы (Источник).

2. История климата (Источник).

3. Князь Вещий Олег (Источник).

4. Хазарский Каганат (Источник).

древняя и средневековая форма выборов и прямой демократии на Руси

Антон Купрач

Истоки прямой демократии на Руси

Прямая демократия и выборы как механизм выражения власти народа имеют в России глубокие исторические корни. В этой связи заслуживает внимание опыт прямой демократии и выборов в древней и средневековой Руси (IX-XV вв. ), выраженный в традициях народного собрания старшего города — веча (от славянского вѣтъ — совет). Традиция народного правления как историческая форма прямой демократии, была распространена во всех славянских землях и имела глубокие социальные и культурные корни. Византийский исследователь Прокопий Кесарийский еще в VI веке писал: «Эти племена, славяне и анты, не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве, и потому у них счастье и несчастье в жизни считается общим делом».

Вече – народное собрание у восточных славян и русских людей играло роль органа государственного управления и общественного самоуправления. Вече было по преимуществу городским институтом, собранием свободных людей, живших в городе. В древнерусских летописях содержатся многочисленные упоминания о созыве вече: Белгород (997 г.), Новгород (1068 г.), Киев (1068 г.), Владимир-Волынский (1097 г.), Звенигород-Галицкий (1147 г.), Ростов, Суздаль, Владимир-на- Клязьме (1157 г.), Полоцк (1159 г.), Переяславль-Залесский (1176 г. ), Смоленск (1185 г.).

Изучая летописи, историки Н. И. Костомаров, В. И. Сергеевич, С. М. Соловьев, Ф. И. Леонтович В. О. Ключевский считали, что прямая демократия была развита со времен Древней Руси. Анализируя практику прямой демократии с X-XI веков, они рассматривали государственные образования не как монархии со всеми свойственными этой форме правления функциями и чертами, а как «волости-земли» во главе с крупными городами-центрами. Такие государства стали называть «вечевыми государствами», а сам этот период древнерусской истории «вечевым». 

Историк Б. Д. Греков замечает, что вече, хоть и является древним явлением на Руси, но его расцвет – это посткиевская Русь, то есть время раздробленности, «свидетельствующее о росте городов, готовых выйти из-под власти киевского великого князя». 


Современные историки И. Я. Фроянов и А. Ю. Дворниченко отмечают, что традиции прямой демократии были развиты еще со времен Древней Руси. При этом древнерусская государственность строилась не на классовой, а на общинной основе. Классовым содержанием, по их мнению, она наполнилась лишь тогда, когда Русь стала феодальным государством, что произошло не ранее XIV-XV веков.

Социальный состав народного собрания

От ответа на вопрос о социальном составе веча зависит понимание того, было ли вече народным институтом, или это был инструмент управления знати (правящей элиты в нынешнем понимании) и инструментом принятия политических, военных или социальных решений. И. Я. Фроянов обращает внимание на демократический характер вечевых совещаний в Киевской Руси. По его мнению, вече выступает народным собранием, которое являлось составной частью социально-политического механизма древнерусского общества. 

Но только ли народ и народ ли вообще был участником веча? В исторической науке были и другие мнения относительно социального состава веча. Например, М. Б. Свердлов пишет, что «источники позволяют установить различные судьбы народных собраний в Древней Руси: местные собрания, сельские и, возможно, кончанские (в развивающихся крупных городах), трансформировались в феодальный институт местного самоуправления.  

Племенное вече — верховный орган самоуправления и суда свободных членов племени с образованием государства и суда свободных членов племени исчезло, а в наиболее крупных территориальных центрах — городах (правда, не во всех русских землях) вече как форма политической активности городского населения появилось в XI-XII вв. вследствие растущей социально-политической самостоятельности городов». 

Из утверждения историка вытекает лишь один вывод: народное вече с укреплением власти знати, как институт принятия решений, включая выборы, прекратило свое существование. На смену ему пришла другая форма управления, где управляла уже высшая часть административного государственного аппарата.

В общепринятом понимании, скорее, представлении о вече, вечевые собрания предстают как некие митинги разгоряченной толпы, решения на которых принимаются по громкости крика. Однако, это не более, чем художественная фантазия.

Вече, все же, было достаточно хорошо организовано, иначе подобные собрания и не назывались бы так – вече (собрание). Вече – это не толпа, кричащая что попало, а совещание, проходящее по строгим правилам. Предполагается, что велись даже протокольные записи вечевых собраний. Можно даже предположить, что вечевые собрания были вполне похожи на собрания современных парламентов.

В свою очередь, А. Е. Пресняков подчеркивает: «Если правы историки права, что вече, а не князь должно быть признано носителем верховной власти древнерусской политии-волости, то, с другой стороны, элементарные нити древнерусской волостной администрации сходились в руках князя, а не веча или каких-либо его органов. В этом оригинальная черта древнерусской государственности». 

Итак, говоря о социальном составе веча, следует заметить, что его народный характер не отрицает участия в собраниях и знати: князей, иерархов Церкви, бояр, купцов и прочих представителей знати.

Но «лучшие люди» не принимали окончательного решения, точнее, их голос не был главным. Выбирали и принимали окончательное решение именно простые горожане. Древнерусская знать, хотя и была сильной, но она не обладала необходимыми средствами для манипуляции мнением веча. Как и не выполнять его решения она тоже была не в силах.

Какие вопросы решались на вече?

Вече, в первую очередь, ведало выборами князя — замещением княжеских столов. Например, есть классическое упоминание в Лаврентьевской летописи о вечевом собрании во Владимире 1176 года, где решался вопрос о выборе князя на престол после предательского убийства заговорщиками во главе с приемным сыном князя Андрея Боголюбского. По тексту летописи ясно, что «собраться на вече, значит, думать и принять решение». 

В. О. Ключевский, комментируя запись в летописи, писал: «Изображая политический порядок, установившийся в старых областях, публицист-летописец отметил вече старых городов, но позабыл или не счел нужным упомянуть о князе. Так пал политический авторитет князя перед значением веча».

После окончательного становления городов-государств, отношения князя и волости приобретают более систематический порядок. Принцип родового старейшинства при занятии княжеского стола, заменяется правилом всенародного призвания (выбора) князя. Например, Владимир Мономах был призван на княжение в Киев в обход родового старшинства. Такой порядок устанавливается по всей Руси по мере укрепления и становления городов-государств. 

Князей выбирали на вече по всей Руси: в Ростово-Суздальской Руси, в Полоцкой, Черниговской, Галицкой, Смоленской, Новгородской, Псковской, Вятской и других землях. Исключения из правил – вынужденные посажения на княжество Юрия Долгорукова в Киеве и Изяслава во Владимире лишь подтверждают общее демократическое, общинное правило в древней и средневековой Руси. Срок правления князя был неопределенным. Так, с 1095 по 1305 гг. князья в Новгороде менялись 58 раз, задерживаясь иногда лишь по несколько месяцев.

Остановимся на договорном опыте во взаимоотношениях народного собрания и князя в Новгороде. Н. И. Костомаров по этому поводу пишет: «Из договоров, оставшихся до нашего времени, видно, что князь был поставлен, сколько возможно, вне связей с жизнью Новгорода. Вся волость считалась достоянием святой Софии и Великого Новгорода. Князь не мог приобретать в Новгородской Земле имений, ни покупкой, ни принятием в дар; не мог брать закладников, следовательно, совершать сделок; это правило распространялось и на его родню, и на его дружинников».

Костомаров подчеркивает, что «без участия посадников, избираемых вече, князь не имел права назначать правителей в краю, подчиненных Великому Новгороду; отдавать в кормление принадлежащую Новгороду землю; не мог производить суда без участия посадника, лишать волостей, раздавать их в собственность, наказывать без суда, и вообще без воли веча и без участия посадника делать какие бы то ни было распоряжения, Все это простиралось также и на его чиновников».

Таким образом, вече Великого Новгорода с помощью договора ограничивало князя во владении собственностью, денежными средствами, четко определяло его полномочия и контролировало его деятельность. 

Другим важнейшим вопросом, которое решало вече, был вопрос войны и мира. Основу военной мощи Руси составляли вовсе не княжеские дружины, напоминавшие больше личную охрану, а народное ополчение, которое напрямую подчинялось вечу, то есть не могло выйти в поход без санкции и согласия народного собрания. Вече могло так же заставить князя заключить мир или отменить намеченный поход. Вечевые собрания выступали как посредники между князьями, если распри между ними угрожали безопасности и миру городу-государству. Вече могло заставить враждующих между собой князей выступить заодно против общего внешнего врага.

Вече выступало в качестве инициатора сбора средств для военных походов, распоряжалось волостными финансами и государственным земельным фондом с работавшим на земле зависимым населением. И. Я. Фроянов по этому поводу замечает: «Летописные данные, относящиеся к XI в., рисуют вече как верховный демократический орган власти, развивавшийся наряду с княжеской властью. Оно ведало вопросами войны и мира, санкционировало сборы средств для военных предприятий, меняло князей.

Вече санкционировало международные договоры, которые заключались от имени князей и «от всех людий Русское земли». Например, договор 1191 г. Новгорода с Готским берегом и 1229 г. Смоленска с Ригой составлялись князьями по совету с вечем. Подобная практика была обычным явлением для русских земель. И это понятно, если учитывать, что князь – лицо временное, когда на смену одному князю приходит другой, а вече, земля, постоянны и неизменны.

Важную роль играло вече в законодательной деятельности. По началу полномочия народных собраний в законодательной и судебной деятельности древнерусских земель были не очень большими. В знаменитой Русской правде нет упоминаний о вечевом законодательстве. В тоже время, в Новгороде и Пскове законодательство являлось исключительной прерогативой веча. 

В источниках отмечается, что имело место даже участие веча в политических судах над князьями и посадниками. Иными словами, при необходимости, вече властно вмешивалось и в судебную и в законодательную сферу жизни общества, смещало неугодных представителей и княжеской и общинной администрации.  

Есть основания говорить и о том, что вече обладало правом выбирать церковных иерархов. Таким образом, народное собрание — вече принимало участие практически во всех сферах общественной жизни города-государства, хотя на практике это происходило именно по мере необходимости. Но и древнерусская знать не обладала соответствующими рычагами для подчинения народного собрания своей воле, и была не в силах саботировать решения веча.  

Достоинства и недостатки веча

Вече, князь и другие институты власти Древней Руси на протяжении нескольких столетий находились в единстве, придавая стабильность и равновесие общественно-политической системе, обеспечивали социально-экономическое развитие земель. Общественный механизм регулирования был достаточно силен, чтобы обеспечить целостность и жизнеспособность системы. Древнерусское народоправство давало свободному населению возможность непосредственного участия в управлении государством. В тоже время, гарантируя его права как представителя социальной группы, оно не гарантировало права отдельного человека, как личности, который оказывался беззащитным, стоило только ему выпасть из соответствующей системы социальных связей.  

По мере усложнения древнерусского общества вечевые институты как форма прямой демократии постепенно несли в себе возможность социально-политических конфликтов. Недостаток вечевых институтов заключался также и в том, что они не обеспечивали прочную защиту от агрессии как со стороны Востока, так и со стороны Запада.  

Вечевая культура народного самоуправления понесла огромный урон от азиатского нашествия, когда Русь столкнулась с деспотизмом власти ханов, заставившей подчиниться Золотой Орде. Азиатская (монголо-татарская) политическая традиция военной силой подчинила народную «демократию» Древней Руси и стала предтечей появления такой формы правления, как абсолютизм и тирания.

Монголо-татарское иго явилось страшным ударом не только по политическому институту прямой демократии, но и демографическому, экономическому и культурному, потенциалу Руси. Ордынское иго вызвало к жизни процессы, которые ускорили падение волостного строя и становление феодальных отношений. Процесс феодализации изменил прежнюю социальную систему: народ – знать – дружина – князь на иную: князь – служилое сословие – тяглое население.  

Изменилась и военная организация. Народное ополчение потеряло свое былое значение, заменившись «феодальным» ополчением. В политике деградировало народное собрание. Одновременно росла власть князя, которая все меньше ограничивалась контролем веча. В праве ограничивались имущественные и политические права ранее полноправного населения. В духовной сфере осуществлялось оформление нового общественного порядка. Общество разделилось по сословному принципу, который пришел на смену прежнему делению на «свободных — несвободных». В результате, вече как институт прямой демократии утратил свои позиции.

Вместе с тем, и позднее, в XIV-XV вв., в тех землях, где продолжалось естественное развитие древнерусских традиций (Новгородская, Псковская, Смоленская, Полоцкая, Вятская, Витебская) вече играло свою роль. В этих землях всем горожанам принадлежало право не только внутреннего управления, но и внешних отношений. Наиболее демократичным был вечевой уклад Псковской республики, где до XV века знать была вынуждена считаться с мнением народных масс.  

Что касается южнорусских и западно-русских земель, с XIII по XV век вошедших в состав Великого княжества Литовского, то там вечевой уклад сохранился до Люблинской унии 1569 года. Вместе с тем, как это видно по Полоцким актам, народное собрание фактически было подконтрольным знати, поэтому вече формально сохраняло всенародный характер.

Эволюция веча в XVI-XVII вв

По мере формирования и развития сословий, а также расширения территорий, когда личное участие каждого в решении государственных вопросов становится невозможным, возникала необходимость появления новых политических институтов. Период непосредственной демократии сменился периодом, когда на политическую сцену вышло сословное представительство, создавшее, по выражению Н. И. Костомарова, «вече веч» — Земские соборы. 

Но эхо вечевых традиций еще не раз будет слышно в XVI и XVII вв. Наиболее громко эхо веча как инструмента прямой демократии, прозвучало во времена Смуты, когда избранный нижегородским народным собранием староста торговый человек Кузьма Минин призвал горожан организовать земское ополчение против иноземных захватчиков.

Деньги на ополчение собирали всем миром, а жадных бояр Минин принуждал это делать силой. Без всеобщего доверия народа это было бы невозможно. Лишь легитимность — поддержка всего народа обеспечила Минину возможность сбора огромных средств для народного ополчения, возглавляемого Дмитрием Пожарским.

Историческое значение вече

Вече, как институт прямой демократии сыграло важную роль в развитии древней и средневековой Руси. Основы народного самоуправления, являющегося несущей конструкцией государственного строя Руси, берут истоки в демократизме древних славян. В XI-XII вв. все свободные люди на Руси пользуются равными юридическими и политическими правами, закрепленными законодательно (Русская Правда) и в традициях. Народное собрание — вече не только выбирало князя и других представителей власти, но и постоянно эту власть контролировало, оценивая результаты ее работы, а также принимало участие практически во всех сферах общественной жизни городов Руси. В этом и состояла суть прямой демократии на Руси.  

Однако развитие непосредственного народовластия на Руси было прервано монголо-татарской агрессией, нанесшей огромный урон вечевой культуре народного самоуправления. В Северо-Восточной Руси, укрепившаяся великокняжеская власть уже к концу XIV века ликвидировала вечевые учреждения. Вместе с тем, в тех землях, где великокняжеской власти не было и князья не утверждались Ордой, вечевые порядки были более прочными, а вечу даже удавалось влиять на политику власти. 

Наибольшего расцвета народное самоуправление достигло в Новгородской земле (до 1478 г.) и позднее отделившейся от Новгорода Псковской республике (до 1510 г.). Традиции прямой демократии сохранились также в Вятской земле, изначально входившей в состав Новгородской земли. В Псковской и Вятской землях народное самоуправление просуществовало вплоть до создания централизованного государства.

Таким образом, российская демократия имеет собственные глубокие исторические традиции. В этой связи уместно привести выдержку из выступления Президента России В. В. Путина Федеральному Собранию от 12 декабря 2012 года, подчеркнувшего, что «российская демократия – это власть именно российского народа с его собственными традициями народного самоуправления, а вовсе не реализация стандартов, навязанных нам извне». Далее Президент России поставил задачу: «Мы должны уделить большее внимание развитию прямой демократии, непосредственного народовластия». Остается решить эти задачи в соответствии с потребностями настоящего времени.

Использованная литература:

Греков Б. Ф. Киевская Русь. М., 1953. 


Журавлев В. П., Фортунатов В. В. История выборов в России. Санкт-Петербург, 2011.


Ключевский В. О. Сочинения: В 9-ти т. Т.1. Курс русской истории. Ч.1. М., 1987.


Костомаров Н. И.: 1). Русская республика (Севернорусские народоправства во времена удельно-вечевого уклада. История Новгорода, Пскова и Вятки). М., 1994. 2). Начало единодержавия в Древней Руси. М., 1994.


Леонтович Ф. И. История русского права. Одесса, 1869.


Пресняков А. Е. Княжое право в Древней Руси. М., 1993.


Свердлов М. Б. От Закона русского к Русской правде. М., 1988.


Сергеевич В. И. Вече и князь. М., 1867.


 Фроянов И. Я.: 1). Киевская Русь: Очерки социально-политической истории», Л. 1980; 2). Совместно с Дворниченко А. Ю. Города-государства Древней Руси. Л., 1988; 3). Начала Русской истории. М., 2001.

Становление России | Мировая цивилизация

Цель обучения

• Наметить ключевые моменты, которые привели к консолидации северного региона при Иване III и Василии III в Москве

Ключевые моменты

• Москва заняла важное положение на севере благодаря своему расположению, относительному богатству и стабильности во время расцвета Золотой Орды.
• г. Иван III захватил Новгород вместе с землевладениями своих четырех братьев, что положило начало процессу консолидации власти под властью великого князя Московского.
• Иван III был первым князем Руси, назвавшим себя царем в великой традиции православной Византийской империи.
• г. Василий III пошел по стопам отца и продолжал режим закрепления земель и практики внутренней нетерпимости, пресекая любые попытки неповиновения московскому престолу.

Термины

Москвич Судебник

Судебник Ивана III, еще больше укрепивший его власть и предусматривавший суровые наказания за непослушание.

Новгород

Самый заметный соперник Москвы в северном регионе.

бояре

Представители высшего правящего класса в феодальной Руси, уступающие только князьям.

Иван III был первым московским князем, укрепившим позиции Москвы и успешно объединившим соперничающие города Тверь и Новгород под эгидой Москвы. Эти смены власти в северных губерниях создали первое подобие «русского» государства (хотя это название не будет использоваться еще столетие). Иван Великий был также первым русским князем, назвавшим себя царем, тем самым положив начало своему сыну-преемнику Василию III. Между двумя лидерами произойдет то, что впоследствии стало известно как «Собирание русских земель», и начнется новая эра русской истории после Золотой Орды Монгольской империи.

Иван III и конец Золотой Орды

Иван III Васильевич, также известный как Иван Великий, родился в Москве в 1440 году и стал великим князем Московским в 1462 году. Он правил с этого места власти до своей смерти в 1505 г. Он пришел к власти, когда Москва имела много экономических и культурных преимуществ в северных губерниях. Его предшественники расширили владения Москвы с 600 миль до 15 000. Местонахождение Русской православной церкви также было сосредоточено в Москве, начиная с 14 века. Кроме того, Москва долгое время была верным союзником правящей Монгольской империи и имела оптимальное положение на основных торговых путях между Новгородом и рекой Волгой.

Иван III. С 1462 по 1505 год носил титул великого князя Московского.

Однако одним из самых существенных достижений Ивана Великого был отказ от татарского ига (так называлась мертвая хватка Монгольской империи на землях Руси) в 1476 году. Ахмеда вести войну против города в 1480 году. Прошло несколько месяцев, прежде чем хан отступил обратно в степь. В течение следующего года внутренние разломы в Монгольской империи значительно ослабили власть монгольских правителей на землях северо-восточной Руси, что фактически освободило Москву от ее старых обязанностей.

Захват земель Москвой

Другим крупным политическим изменением, инициированным Иваном III, была крупная консолидация власти в северных княжествах, часто называемая «Собиранием русских земель». Главный соперник Москвы, Новгород, стал первым делом Ивана Великого. Два великих города враждовали более века, но Иван III вел ожесточенную войну, которая вынудила Новгород уступить свои земли Москве после многих восстаний и попыток союза между Новгородом и Литвой. Официальный государственный документ о признании власти Москвы был подписан архиепископом Новгородским Феофилом в 1478 году. Любые восстания, возникавшие из Новгорода в течение следующего десятилетия, были быстро подавлены, а все непокорные члены новгородской царской семьи были отправлены в Москву или другие аванпосты, чтобы воспрепятствовать дальнейшим выступлениям. .

Помимо захвата города-соперника, Иван III за время своего правления также собрал поместные земли своих четырех братьев, еще больше расширив и укрепив земли под властью великого князя Московского. Иван III также использовал свою политическую, экономическую и военную мощь в течение своего правления, чтобы получить контроль над Ярославлем, Ростовом, Тверью и Вяткой, сформировав одно из самых единых политических образований в регионе со времен Владимира Великого. Эта новая политическая формация отличалась от столетий, когда местные князья управляли своими регионами относительно автономно.

Колонна Грановитой палаты. Эта декадентская колонна находится в Грановитой палате, построенной итальянскими архитекторами из камня в основном деревянном Московском Кремле. Этот банкетный зал был лишь одним из многих крупных архитектурных подвигов, построенных Иваном III во время его правления в Москве.

Иван Великий также во многом определил будущее русских земель. Эти основные сдвиги включали:

• Обращение к «Царю и Самодержцу» в византийском стиле, фактически вступая в новую руководящую должность в Православии после падения Византийской империи. Эти изменения также произошли после того, как он женился на Софии Палеолог из Константинополя, которая привезла двор и религиозные ритуалы из Византийской империи.
• Он лишил бояр их местной и государственной власти и, по сути, создал суверенное государство, воздавшее дань уважения Москве.
• Он руководил созданием в 1497 г. нового свода законов, названного «Московский Судебник», который еще больше укрепил его положение как верховного правителя земель северной Руси и устанавливал суровые наказания за неповиновение, святотатство или попытки подорвать корону.
• Князья некогда могущественных княжеств, ныне подвластных Москве, были поставлены в роль служилой знати, а не самодержавных правителей, как раньше.
• Власть Ивана III была частично обусловлена ​​его союзом с русским православием, который создал атмосферу антикатолицизма и задушил возможность создания более мощных западных союзов.

Василий III

Василий III был сыном Софьи Палеолог и Ивана Великого и великим князем Московским с 1505 по 1533 год. Он пошел по стопам своего отца и продолжал расширять московские земельные владения и политическое влияние. Он присоединил к себе Псков, Волоколамск, Рязань и Новгород-Северский во время своего княжения. Его самым впечатляющим захватом власти был захват Смоленска, великой цитадели Литвы. Он использовал мятежного союзника в лице литовского князя Михаила Глинского, чтобы одержать эту крупную победу.

Василий II. Это произведение было создано современным художником и изображает Василия III как ученого и полководца.

Василий III тоже пошел по деспотическим стопам отца. Он использовал союзы с православной церковью, чтобы подавить любые восстания или феодальные споры. Он ограничил власть бояр и некогда могущественных династий Рюриковичей во вновь завоеванных провинциях. Он также увеличил дворянские владения, еще раз укрепив власть вокруг Москвы. В целом царствование Василия III было отмечено гнетущей атмосферой; он проводил суровые наказания за выступления против силовых структур или проявление малейшего неповиновения короне.

Источники

30-летие первого визита Князя Николая Романовича в Россию

ФОТО: Князь Николай Романович и его супруга графиня Свева делла Герардеска

Тридцать лет назад, в июне 1992 г. 2014) и президент Семейного Товарищества Романовых Князь Николай Романович (1922-2014), посетили Россию впервые.

Поездка была организована группой итальянских предпринимателей, друзей Николая Романовича, которые решили взять его вместе с женой княгиней Звевой, с собой в Россию в качестве проводников, дав ему возможность рассказать о стране, оккупировавшей такое особое место в его жизни.

Николай Романович мечтал приехать в Россию через Финляндию, символическое путешествие в обратном направлении тем, кто бежал из большевистской России после революции 1917 года, а затем Гражданской войны после 1918 года, к молодому независимому финскому государству, символизирующее надежду на спасение . Но его итальянские друзья выбрали другой маршрут: сначала Москва, а потом Санкт-Петербург.

Позже княгиня Звева вспоминала об их первом путешествии домой в Россию: «Это было невероятное по эмоциональному накалу путешествие. Длилось это три дня, и в это время Николай Романович не спал, чтобы ничего не пропустить. Мы ехали из Москвы в Санкт-Петербург на поезде. Я смотрел, как он сидит в купе, уже пожилой человек, жадно глядя в окно — на леса, на поля, села, впитывая все образы, мелькающие перед ним. Таким образом, в возрасте 69 летон открыл для себя эту великую страну, которая всегда занимала центральное место в его жизни».

Их первый приезд на Родину не сопровождался ажиотажем СМИ, не было ни вспышек фотоаппаратов, ни съемочных групп, документирующих каждое их слово и снимающих каждый их шаг. Для России их визит просто прошел незамеченным. Николай Романович с женой прибыли тихо, без какой-либо пышности и церемоний, без встреч с официальными лицами.

Николай Романович позже рассказывал о своих первых впечатлениях от России: «Что меня удивило? Ничего такого! Как будто это должно было случиться, и это случилось. Я помню, когда самолет приземлился. Не целовал асфальт на аэродроме. У меня на руках был паспорт. Там был чиновник, я показал ему свой паспорт, он по-русски сказал «идите». Вокруг меня я слышал русские голоса. Я в России. Я всегда говорил: «Я вернусь в Россию». Я никогда не говорил: я приду. Всегда было «Я вернусь». И я вернулся. Потому что я никогда не покидал его. Понимаете, у нас всегда было ощущение, что мы принадлежим России, но Россия нам не принадлежит».

Оказавшись в Петербурге, Князь потерял немного времени и тут же заказал такси, сказав шоферу ехать по Неве. Остановившись, Князь вышел из такси и спустился к берегу, он опустил руку в воду, при этом с улыбкой говоря про себя: «Теперь моя Нева!». Он ждал этого момента всю свою жизнь.

Князь Николай Романович продолжал посещать Россию, в том числе июль 1998 года, куда он привел 50 потомков рода Романовых за Погребение Императора Николая II и членов его семьи в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга. Именно во время этого визита я встретился с князем Николаем в вестибюле гостиницы «Астория». В тот день мне разрешили поехать в карете с членами Российской Императорской Семьи на историческое захоронение.

Законный Глава Дома Романовых

Князь Николай считал, что после смерти Князя Владимира Кирилловича в 19 г.92, что он был главой Дома Романовых и его законным преемником. За исключением княгини Марии Владимировны и ее матери княгини Леониды, князь Николай был признан остальной семьей главой семьи Романовых.

Официальная позиция Семейного Товарищества Романовых всегда заключалась в том, что права семьи на Российский Престол были приостановлены, когда Император Николай II отрекся от престола за себя и за своего сына Цесаревича Алексея Николаевича. * Пожалуйста, прочитайте мою статью «Российский Императорский Дом закончился убийством Николая II» , впервые опубликовано 17 февраля 2021 года

Хотя у него никогда не было стремления претендовать на российский престол, нет никаких сомнений в том, что князь Николай Романович сделал бы достойное и уважаемый царь!

* * *

Князь Николай родился 26 сентября 1922 года в Кап д’Антиб близ Антиб, Франция, старший сын князя Романа Петровича (1896-1978) и его супруги княгини Прасковьи Дмитриевны (урожденной графини Шереметевой, 1901-1980), потомок императора Николая I (1796-1855).

В 1950 году принц Николай и графиня Свева делла Герардеска (род. 15 июля 1930 года), дочь графа Вальфреда делла Герардеска и Николетты де Пикколеллис, познакомились на вечеринке в Риме. Свева — член итальянской дворянской семьи делла Герардеска из Тосканы и прямой потомок графа Уголино делла Герардеска. Они поженились во Флоренции на гражданской церемонии 31 декабря 1951 года, за которой последовала религиозная церемония 21 января 19 года.52 в Русском соборе в Каннах

15 сентября 2014 г. – Князь Николай Романович Романов скончался в Тоскане, Италия, в возрасте 91 года. У него остались жена, трое детей, пятеро внуков и трое правнуков.

© Пол Гилберт. 12 июня 2022

Нравится:

Нравится Загрузка…

СВЯТОЙ ВЛАДИМИР, КНЯЗЬ РОССИЙСКИЙ, РАВНОАПОСТОЛЬНЫЙ

Святитель Николай Велимирович

Царство вместе с русским народом. Говорю «с народом», потому что до него были отдельные личности, присоединявшиеся к Царству Небесному, как его бабка Ольга, Феодор и Иоанн – мученики Киевские и другие. Но Владимир первым встал на Крестный путь вместе со всем своим народом. Для него это не могло не быть связано с большой внутренней борьбой, борьбой духовной и более напряженной, чем та, которую пережил сербский король Лазарь и последний император России. Этим двоим, воспитанным христианами, оставалось только выбрать из двух вариантов – твердо стоять или нет на установленном пути христианского самопожертвования. Но в то время язычнику Владимиру, сыну человека, называемого «барсом диким», предстояло решиться на совершенно новый путь, совершенно неизвестный до того времени на Руси. Тот человек, который не удержался ни от каких земных наслаждений, дошедший до предела всякой распущенности, разврата, бесконтрольной кровожадности, воровства, насильственной мести, должен был умереть со своей старой душой и начать жить с новой. По словам Христа, «потерявший душу свою спасет ее». Выбрать смерть духовную, я думаю, труднее, чем выбрать смерть телесную, потому что духовная смерть, которую избрал блудный князь Киевский, была не смерть временная, которая бывает единожды, а смерть ежедневная и многократная, по слову апостола. Павел: «Братья, я каждый день умираю!» Принимая христианскую веру, Владимир знал, что выбирает самую трудную из трех доступных религий. Летописцы утверждают, что он долго размышлял, прежде чем решился принять его. Он знал, что христианская религия есть путь крестный, и что путь крестный означает, прежде всего, отступление от прежних юродивых путей, разрыв со старыми привычками, со старой душой. Он также знал, что мало стащить Перуна с киевских холмов и погрузить его в Днепр, но что он сам и каждый из его подданных должен также изгнать из своей души всех идолов. Но горе, идолы славян, как и все идолы, сочинены богами земными, суетами величайшими с самыми возвышенными именами, — глухими и онемевшими агентами царства земного, приковавшими души людей к земле, обещавшими только царство земное, призрачное удача мира, которую ни один человек никогда не видел своими глазами. Славянское идолопоклонство с центром в Киеве сделало славян самым диким народом Европы. Как был Владимир – язычник, таковы были и русские славяне: дикое стадо воров, грабителей, обжор, пьяниц, губителей. Их вдовы были заживо сожжены на костре. Они приносили убитых детей в жертву идолам. Они вызывали страх и трепет у всех культурных народов, особенно у Византии, самой культурной из них. Их величайшим удовольствием было разрушение того, что они не построили, и разграбление того, чего они не заработали. Какая сила под солнцем могла превратить это дикое стадо в народ, приручить его, возродить, преобразить, воскресить, дать ему святую душу вместо звериной? Только сила веры Христовой могла произвести среди русских такое сверхъестественное чудо. Он превратил волка Владимира в ягненка Владимира. Побывав ловеласом, Владимир сразу распустил свой гарем и стал жить разумно. Владимир – обжора и пьяница – начал поститься, и притом голодать до изнеможения; того самого Владимира, который издевался над мусульманской верой за запрет употребления в пищу свинины и вина. Владимир Кровопролитник стал ходить по больницам и тюрьмам, раздавая милостыню и утешение. Владимир — сова и тусовщик — стал проводить ночи в слезных молитвах, в поклонах и поклонах, в размышлении о суде Божием и душе своей. Владимир Бессовестный сделался скромнее девушки. Владимир-палач превратился в кроткого, раскаявшегося и милосердного самаритянина. Словом, Владимир-идолопоклонник преобразился и стал христианским угодником Божиим так, как если бы со стены стерли изображение беса и на его месте нарисовали изображение Ангела. Действительно, это было более шокирующее чудо, чем превращение червяка в бабочку.

 Говорят, никаких чудес на могиле святого Владимира не произошло. Но не совершил ли этот избранный человек величайшее чудо при жизни над собой? Все чудеса, которые творят святые с верой, как исцеления от болезней, избавление от страстей, возрождение грешных, все те чудеса, которые Владимир совершал над собой. Если бы на его могиле были совершены еще какие-то чудеса помимо тех первоначальных, я думаю, что люди объявили бы его богом, а не святым.

Само преображение, происшедшее в душе Владимира при жизни, есть такое великое чудо, что его можно приписать не столько усилиям человека, сколько силе и милости Божией. Быть может, кто-то из тех, кто пытается дойти до понимания промысла Божия, недоумевает, почему Бог избрал крестителем и возродителем русского народа такого человека, который в первой половине своей жизни переплюнул во зле едва ли не всех своих языческих предков и современников . Ну неужели Тот же Тот, Кто превратил гонителя Савла в Апостола Христовой веры, не знал, что Он делал, когда избрал такого язычника, как Владимир, для величайшей миссии для такого великого народа? Действительно, трудно выделить все нити в точной ткани Божественного Промысла, но в данном случае нить можно различить достаточно легко. А именно, кающегося грешника нужно было поставить во главе всех русских поколений. На пороге новой России нужно было поставить посвященного язычника, чтобы он мог стоять, как медный змей, и своим примером предостерегать, ободрять и исцелять всех спотыкающихся и падших сыновей России в грядущие времена. Величайшим видом исцеления был бы пример этого исцеленного русского князя, который когда-то был болен, так что, видя его, все другие с радостью бежали бы к тому самому, что исцелило его. Среди всех чудес, которые совершаются с верой во Христа, самое полезное — это превращение грешника в праведника. Ознаменованный этим чудом, святой Владимир стоит ныне у ворот христианской Руси и как бы громко возвещает каждому русскому: «Я был ночью, а стал днем! Кем ты был и во что теперь превращаешься?

«Владимир Солнышко Красивое!» так русский народ называет своего праотца. Этими словами разумный и благочестивый народ лучше всех других описал лицо крестившегося, крестившего князя. Грубая, чувственно-телесная масса стала «прекрасным солнцем». Это действительно произошло с Владимиром. А Владимир оставался «прекрасным солнцем» на протяжении всей истории русского народа, в течение последних девяти веков. В те девять веков на Руси жило много святых мужей и жен, чудотворцев и угодников, среди которых и два сына Владимира – святые Борис и Глеб. Они исцеляли больных, изгоняли бесноватых, воскрешали мертвых. Но все они должники святого Владимира. И всем им было легче стать святыми, чем Владимиру, великому князю и богатому человеку, который должен был пройти через игольное ушко, чтобы войти в Царствие Небесное и не имевший предшественников в Минее. святых своего народа.

Таким образом, святой князь Владимир не был ни просто обыкновенным великим человеком среди других великих людей, ни обыкновенным святым среди святых. Он был первооткрывателем величия и святости среди русского народа, а вместе с тем первым политиком, сделавшим долгосрочное величие и долгую кровь государственной программой. Достойна восхищения государственная программа, которую невозможно выполнить, пока каждый гражданин не выполнит ее в себе, по личному примеру Владимира! Со времени того богоугодного государственного деятеля начинается новая Россия, новый народ. Святой Владимир превратил долгую русскую ночь в светлый русский день. Если бы кто-нибудь выкопал подземную реку и вывел ее на поверхность, вырубил для нее новое русло на земле под солнцем и затем использовал ее в сотне разных направлений, его работа была бы не хуже работы Владимира, хотя бы и был намного меньше и легче, чем его работа. Помраченная русская языческая толпа стала через крещение и со временем «прекрасным солнцем», сияющим среди других народов. Мы можем также воскликнуть: «О русский народ, прекрасное солнце!»

Если мы сейчас оглянемся и проследим жизнь русского народа со времен святого князя Владимира доныне, то увидим, что он шел по тому пути, на который был поставлен духом и примером своего крестителя. Поколение за поколением рождалось на Русской земле и перед ней ставился выбор между двумя царствами; они выбрали небесное царство и ушли. Миллионы за миллионами пришли в мир, приняли на себя крест Владимирский и вопием Христу: «Осанна!» они освободили место для следующих миллионов. Жатва Христова становилась все больше и обильнее. Но это историческое течение русской жизни не было без препятствий, не без колебаний, не без огненных испытаний. Он включал в себя остановки, ожидание немощных и утомленных, призыв заблудших, омовение запачканных, как и положено всякому путнику. Река русской народной истории текла в известном направлении — и это самое главное — иногда быстро, иногда медленно, иногда так спокойно, что трудно было различить, движется ли она вперед или назад.

Вы слышали об удивительном психологическом феномене, который случался с некоторыми людьми, когда в момент смертельной опасности они видели, как перед их глазами пролетела вся их жизнь – от рождения до момента опасности. Я считаю, что в дни нынешней смертельной опасности, гнетущей русский народ, хотя бы некоторые из них должны иметь возможность увидеть подобный обзор всего прошлого своего народа – от крещения в Киеве до наших дней. Если бы мы попытались вообразить в своей душе и почувствовать тот ужас, который ныне царит над Россией, наши глаза открылись бы для того, чтобы увидеть русское прошлое предшествующих девяти веков. И мы бы увидели, что на протяжении всей своей истории русская жизнь была классически ясной. Мы увидим шесть периодов русской истории со времен святого Владимира до наших дней; и приближается седьмая вместе с семью тайнами Христовыми.

Первый период, Владимирский, соответствует таинству святого Крещения. Он краток, но чрезвычайно важен — из-за поворота жизни русского народа, из-за его вступления на новый путь к новой определенной цели.

Второй период следует за первым и длится до татарского ига. Этот период соответствует таинству Миропомазания. В этот период народ исцелялся от остатков язычества и укреплялся в религии креста. То возрождение, которое случилось с Владимиром, должно было произойти в каждой русской душе индивидуально, и каждая душа в отдельности должна была быть запечатлена печатью небес. А миропомазание как таинство означает укрепление в вере печатью дара Святого Духа.

Третий период прошел под властью монголов. Этот период соответствует таинству покаяния. Грехи, накопившиеся на душе народа за время свободы, должны были быть унесены жестоким ветром рабства – на Руси при монголах и на христианских Балканах при турках. Замедлившуюся реку жизни нужно было перенаправить на склон и в каменистое русло, чтобы она могла течь быстрее и ее воды очистились. Во время рабства люди молчат, вспоминают прошлое и каются. Рабство самым плодотворным образом повлияло на то, что, казалось, всегда было целью русской истории, целью, ясно и твердо поставленной святым Владимиром. Целью было очищение души от праха и избрание Царства Небесного.

Четвертый период – от свержения монгольского ига до царя Петра. Освобождение началось с Куликовской битвы, за девять лет до Косовской битвы, которая должна была привести сербский народ в рабство. Этот сияющий период свободы соответствует таинству брака. Душа народа, очищенная страданиями, обручена и всецело отдана своему Небесному Жениху. Христос царствует на Русской земле всецело. Русская земля украшена бесчисленными святыми, как небо звездами. Христово рвение пронизывает всех и каждого – от Царя и Патриарха до бездомного и безмозглого скитальца. Одним словом – свадьба, единение с Богом!

Пятый период – от царя Петра до Первой мировой войны. Этот период соответствует таинству Елеосвящения. В этот период русская интеллигенция затухает и колеблется. Она уходит из России с полнотой народных добродетелей и возвращается с полнотой иноземных заблуждений. Начинается раскачка. Среди образованных возникают ожесточенные разногласия и споры, но не по мелочам, а о смысле жизни, о национальной программе святого Владимира. Раны открываются все чаще и чаще, и разложение распространяется по городам. Церковь в селах еще остается украшенной невестой Христовой, в то время как в городах она становится больничной сестрой, с заботой и печалью присматривающей за больными. Лихорадочными темпами растет число тех, кто выбирает земное царство. Затонувший Перун со своим семейством идолов высовывает голову из Днепра. Но дух святого Владимира бьет его по голове. Река русской жизни значительно замедляет свое течение, и, как следствие, на ее поверхности появляется грязь. Но река очень глубокая. Его глубина — душа многих миллионов.

Шестой период – от Первой мировой войны, вернее, от мученической кончины Царя-мученика продолжается до сегодняшнего дня. Бог попустил «князю мира сего» владычествовать над святой Русью. Бог допустил на время, чтобы исполнялась не Его воля, а греховная воля, отрекающаяся от Царствия Небесного и избравшая земное царство. Языческий, довладимирский дух царит над Россией. Тот темный и злой дух всеми силами старается отвратить реку русской жизни от солнца Христова и превратить ее в подземную реку. Но русский народ причащается. Этот период соответствует таинству Причащения. Русский народ никогда так искренне не соединялся со своим возлюбленным Христом, как теперь, когда неверующие плюют на образ Христа. Никогда еще Кровь Христова не казалась им такой сладкой, как теперь, когда она запрещена и когда так трудно ее дать. О, сладкая Кровь Иисуса, как невыразимо сладка стала ты для тех сыновей и дочерей России, кровью и слезами которых ныне причащается русская земля!

А завтра начнется седьмой период русской истории. Это будет соответствовать таинству Посвящения. На многострадальный народ святого Владимира изольется новая благодать Святого Духа. Народ русский станет народом святым и будет как сияющая звезда среди других народов — «солнышко прекрасное» среди племен земных.

Итак, история России макрокосмически представляет духовную драму святого Владимира, как Владимир микрокосмически представляет всю историю крещеной Святой Руси.

Теперь давайте обратимся к современному состоянию мира.

Неся на себе кровь [Первой] мировой войны, современный мир глубоко увяз в пошлости и пошлости. Таким образом, ей нужен не один святой — одного было бы недостаточно, — а целый освященный и святой народ. Этому народу нужно пройти через внутреннюю борьбу Владимира в эти дни, чтобы Царство Небесное воцарилось над земным. Этот народ должен пережить много ударов и через них очиститься от греха, подобно тому, как ткань белеет, когда ее гладят валиком. Его нужно окрестить огнем пыток и слез, чтобы смягчить, сделать благородным, благочестивым, совершенным. Мир ждет появления такой нации. Кто эта долгожданная нация? Это нация, о которой мир теперь не может сказать ничего ясного и определенного; о чем они бессвязно и как бы в бреду лепечут на всех пяти континентах. Это нация судьбы, которую судьба угнетает, чтобы получить от нее наилучший хлеб для духовной трапезы голодного мира. Русский народ теперь живет разделенным на мучеников и гонителей. Оба бесконечно мучаются. Мы искренне желаем, чтобы они оба были спасены. Этой борьбой самовоспитания русский народ готовится к своей великой миссии среди человечества; она готовится к тому, чтобы ясно произнести «новое слово».

Это новое слово не будет принципиально новым. Оно существовало в начале русской истории и было чудодейственным в случае с князем Владимиром. Им русский народ имеет жизнь и им присоединен к Царствию Небесному на прошедшие девять веков. Это то самое слово, которое совершило первое чудо на земле, когда превратило воду в вино, и первое чудо на Руси, когда оно превратило гнилую языческую воду в духовное вино, в Небесное питье.

Своим первым крещением водой и духом, при святом князе Владимире, Русь спасла христианство. А именно, в то время, когда православная вера, имея опору в святой Византии, — не по причине своей слабости, а по причине слабостей человеческих — ослабела совершенно: когда, с другой стороны, политическая вера Запада, смешавшись вино с водой, боролся с князьями мира сего за власть над земным царством, христианство было на смертном одре, а истинные христиане в великой печали и смятении. Тогда Промысел Божий передвинул на помощь истинной вере целый материк, целый муравейник, неведомый до того времени. Это была Русь святого Владимира. Теперь, когда, с одной стороны, сосуды христианской веры, как на Востоке, так и на Западе, недостаточно сильны, чтобы помочь оглохшему и измученному миру; и когда, с другой стороны, глубоко укоренившееся идолопоклонство под многими именами подняло голову на всех пяти континентах; теперь Промысел Божий вновь призывает Владимирскую Святую Русь на помощь христианству, а значит, и всему человечеству. Я думаю, что эта помощь будет состоять в том, чтобы подойти к шкале ценностей, чтобы склонить их, прибавляя достаточное количество к той стороне, которая выбирает Царство Небесное во имя Сына Божия.

Время грядет и уже настало, когда крещеная и освященная мученичеством Святая Русь свяжет всех идолов моды, которые ныне угнетают ее, и, подобно св. Владимиру, выбросит их из русской земли в бесконечная пропасть.

Время грядет и уже настало, когда не только иконы будут восстановлены на Руси, как это делается сейчас, но когда сонм русских святых, от святого Владимира до святого Серафима и последних мучеников во главе с Царь-мученик, возвестит небу и земле, что весь русский народ, обновленный во Христе, возрожденный через муки, вновь крещенный в крови, как таковой готов помочь всему миру.

Наступает время, братия, и близко настало, когда оскверненный и состарившийся от скорбей образ русского народа воссияет, как солнце, и просветит всех сидящих «во мраке и тени смертной». ». Тогда все народы мира с благодарностью воскликнут: «Наша Россия, наша мученица, наше прекрасное солнце!» точно так же, как русский народ всегда и особенно сегодня кричал: «Владимир, прекрасное солнышко!»

Блаженны в эти дни плачущие вместе с Россией, ибо вместе с ней утешитесь! Блаженны ныне скорбящие с Россией, ибо скоро с нею возрадуетесь!

15/28 июля 1932 г. Белград, Сербия

XI век Россия | Rusmania

В течение XI века единство Киевской Руси было ослаблено созданием более мелких территорий и частыми междоусобными войнами между сыновьями, а затем и внуками Владимира Великого. В результате проявились первые признаки развития отдельных русских, белорусских и украинских народов. Положение еще более ухудшилось после того, как из степи на русские земли стал нападать новый враг — половцы. Век закончился попытками разных князей объединиться против угрозы, исходившей от половцев.

Дети Владимира Великого

До того, как Владимир стал христианином и женился на Анне, у него было столько жен, сколько позволяло его языческая религия. Таким образом, у него было много детей, около 20. Перед смертью он решил выделить часть своей территории каждому из своих сыновей. Ближе к концу жизни подозревали, что Владимир намеревался оставить Киев, важнейшее княжество, своему любимому сыну Борису, одному из младших сыновей. Опасаясь потерять право на наследование Киева, двое старших сыновей Владимира — Святополк и Ярослав — восстали против отца в 9 г.0079 1014 . Владимир сначала расправился со своим старшим сыном Святополком, князем Туровским (хотя возможно, что на самом деле он был сыном брата Владимира Ярополка) и заключил его в тюрьму в Киеве. Однако в 1015 , как раз когда он собирался идти против своего сына Ярославского князя Ростовского, Владимир заболел и умер.

Война между сыновьями Владимира

Когда умер Владимир, Святополк находился в тюрьме в Киеве, и это оказалось для него выгодным, так как он был единственным сыном Владимира, находившимся в городе. Святополк был освобожден и стал великим князем киевским как старший сын Владимира Великого. Затем он решил устранить своих конкурентов, убив своих сводных братьев. Сначала он послал своих людей убить древлянского князя Святослава. Затем он послал их убить князя Бориса Ростовского и князя Глеба Муромского. Борис и Глеб уже слышали об убийстве Святослава, но не бежали, а также отказались воевать с собственным братом. Вместо этого они решили встретить свою смерть как христиане в мире. Несколько десятилетий спустя Борис и Глеб были причислены к лику святых за отказ сражаться с братом; самые первые исконно русские святые. Напротив, за свое предательство Святополк вошел в историю как Святополк Окаянный.

Другим сводным братом Святополка был князь Ярослав Новгородский, но в отличие от Бориса и Глеба он был более чем готов вести войско против своего брата. В 1016 годах, со своим новгородским войском, усиленным варягами, Ярослав добился успеха, и Святополк бежал к своему тестю, королю Польши Болеславу I Храброму. Однако вскоре после этого в 1018 Святополк с помощью Болеслава смог снова взять Киев. И все же Ярослав не сдавался, он вновь организовал войско и в 1019 он в очередной раз победил своего сводного брата и его печенежское войско. Святополк снова бежал в Польшу, но по дороге умер. Ярослав, наконец, не встретил сопротивления, чтобы править как великий князь Киевский.

Правление Ярослава Мудрого

Вскоре после завоевания престола одним из первых действий Ярослава было награждение города Новгорода, без помощи которого он никогда бы не смог победить своего брата. В благодарность он дал городу множество привилегий и дополнительных свобод. Это привело к тому, что Новгород позже превратился в могущественную Новгородскую республику. Ярослав также женился на дочери своего союзника короля Швеции Улофа Скётконунга. Ярослав надеялся, что этот союз поможет ему сохранить свой трон, поскольку у него все еще было больше братьев, и поэтому он боялся, что они восстанут против него. У него был один из его братьев, князь Судислав Псковский, заключенный в тюрьму на всю оставшуюся жизнь, но другой, князь Мстислав Тмутараканский, оказался более трудным. Мстислав собрал войско и победил Ярослава, которому ничего не оставалось, как отдать Мстиславу половину Руси.

Тем не менее Ярославу все же удалось укрепить и расширить свои земли. Во-первых, он принял первый в России свод законов, которые помогли ему более эффективно управлять своей землей. Это привело к тому, что Ярослав стал известен как Ярослав Мудрый. Затем он начал кампании против поляков, которые обеспечили себе больше территории, а затем против византийцев, которые обеспечили выгодные торговые права. Он также построил укрепления, которые положили конец угрозе набегов печенегов, которые раньше были очень частыми. После этого он заказал масштабные строительные работы и построил Софийский собор в Киеве.

Ярослав также видел важность дипломатических отношений с зарубежными странами и, чтобы помочь этому процессу, выдал своих дочерей замуж за иностранных лидеров. Его дочь Анастасия вышла замуж за короля Венгрии, его дочь Анна вышла замуж за короля Франции, а его дочь Елизавета вышла замуж за короля Норвегии. Также возможно, что Агата, жена Эдуарда Изгнанника Англии (бывшая при дворе Ярослава), также была дочерью Ярослава Мудрого. Ярослав мирно скончался после почти 40-летнего княжения. Его брат Мстислав умер раньше него, а это означало, что Ярослав вернул себе эту половину Руси.

Создание Триумвирата

Ярослав понял, что его земли будут в безопасности только в том случае, если его сыновья будут работать вместе, а не воевать, как он с братьями. Как и прежде, Ярослав разделил свою территорию между всеми сыновьями, а три главных города — Киев, Чернигов и Переяслав — отдали трем его старшим сыновьям — Изяславу, Святославу и Всеволоду соответственно. Однако Ярослав взял с них обещание, что они никогда не будут воевать и что Святослав и Всеволод будут помогать старшему брату править и всегда ему подчиняться. Был установлен закон о престолонаследии, после смерти великого князя киевского его наследовал князь черниговский и так далее. Следовательно, трон должен был пройти через братьев, прежде чем перейти к следующему поколению. Эта договоренность действительно оказалась успешной сразу после смерти Ярослава, поскольку трое братьев работали вместе, правя Русью как триумвират.

Всеслав Брячиславич Полоцкий

Первая угроза Триумвирату исходила от их родственника — князя Полоцкого Всеслава Брячиславича, внука князя Полоцкого Изяслава Владимировича — старшего брата Ярослава Мудрого. Полоцкая ветвь Рюриков не могла претендовать на киевский престол по закону, так как Изяслав Владимирович никогда не правил в Киеве, так как умер раньше своего отца Владимира Великого. Однако Всеслава такое расположение не устраивало, и он хотел увеличить свою территорию. Сначала он завоевал Новгород, где князем был Изяслав, сын Киева. Братья Триумвирата объединились для освобождения Новгорода и захватили Всеслава в 9 г. 0079 1067 , посадив его в Киев.

Триумвират также объединился в битве на реке Альта в 1068 против половцев, кочевого народа, родственного печенегам, впервые упоминаемым в русских летописях в 1055 . Однако половцы оказались слишком сильны для трех братьев и победили их в бою. Это привело к панике в Киеве, и его жители подняли бунт против своих князей, так как считали, что не смогут защитить их в случае нашествия половцев. Изяслав I Киевлянин бежал в Польшу к королю Болеславу II, на тете которого он был женат. Бунт в Киеве дал Всеславу Полоцкому шанс бежать из тюрьмы и претендовать на киевский престол. Однако в 1069 , узнав, что Изяслав возвращается с польским войском, Всеслав бежал обратно в Полоцк, а Изяслав снова стал великим князем, наказывая всех предавших его.

Крах Триумвирата

В 1073 Изяслав I столкнулся с большими проблемами и на этот раз от собственного брата — Триумвират между братьями Ярославичами распался и Изяслав был вынужден бежать в Польшу, будучи преданным родной брат Святослав Черниговский. К несчастью для Изяслава, Святослав все спланировал заранее и присягнул на верность польскому королю. Затем Изяслав отправился за помощью к Генриху IV, императору Священной Римской империи, когда тот отказался. Изяслав отправил просьбу о помощи папе Григорию VII. Папа тоже отказался помочь. Казалось, для Изяслава все было потеряно, пока внезапно не умер Святослав I. Их младший брат Всеволод, правивший в то время Черниговом, стал великим князем киевским, но решил вернуть престол законному князю — своему старшему брату Изяславу. Изяслав I вернулся на Русь и стал великим князем в третий и последний раз.

Битва при Нежатиной Ниве

Несмотря на примирение с братом, престол Изяслава I все еще не был в безопасности. Новая угроза исходила от двух его племянников: Олега Святославича, сына Святослава I, и Бориса Вячеславича Тмутараканского, сына его младшего брата Вячеслава Смоленского. Изяслава I поддержал его брат Всеволод. Также в эту коалицию входили сын Изяслава Ярополк и сын Всеволода Владимир Мономах. Со своими врагами они встретились в битве у Нежатиной Нивы, под Черниговом. Коалиция Изяслава I одержала победу над двумя племянниками: Борис был убит, а Олег бежал в Тмутаракань. Однако Изяслав I тоже пал в бою.

После смерти Изяслава I его брат Всеволод остался последним оставшимся членом Триумвирата и снова правил Русью, на этот раз как законный наследник. Всеволод I был женат на дочери византийского императора Константина IX Мономаха, что дало ему еще больше власти. Остаток правления Всеволода был относительно мирным и стабильным. Он был известен как интеллигентный человек, который говорил пять лет. Умер мирно в 1093 . В то время народный сын Всеволода I, известный как Владимир Мономах по имени своего знаменитого деда, императора Византии, находился в Киеве и даже был предложен на престол, но вместо него послал за своим более старшим двоюродным братом – Святополком Изяславичем, сыном Изяслава I. Киева.

Половецкое нашествие

Не успел Святополк II занять свой престол в Киеве в 1093 , как он столкнулся с первым испытанием. В г. мае 1093 г. г. войско половцев вторглось на русские земли. Половцы отправили к Святополку II послов с предложением мира, но Святополк решил воевать. Святополк обратился за помощью к своим двоюродным братьям Владимиру Мономаху Черниговскому и Ростиславу Всеволодовичу Переяславскому. Три князя встречаются с половцами в битве на реке Стугна, но потерпели поражение от половцев, а Ростислав погиб в битве. После этого половцы разграбили киевские земли. Позже они захватили город Торческ и сожгли его. Святополку ничего не остается, как принять предложение половцев о мире. В рамках сделки Святополк женился на дочери хана половцев Тугокана.

Олег Гореславич

Следующий вызов Святополку II поставил его двоюродный брат Олег Святославич, который после бегства из битвы при Нежатиной Ниве стал князем Тмутараканским. В 1094 годах Олег повел войско половцев против Владимира Мономаха. Олег желал Чернигов, который должен был принадлежать ему, так как его отец правил там до отца Владимира. После нескольких дней осады Владимиру ничего не оставалось, как сдать город Олегу и бежать в Переяславль. В 1096 Святополк и Владимир Мономах начали поход против Олега, но потом узнали, что половцы в очередной раз вторглись на Русь. Половцы сожгли окрестности Киева, но были вынуждены отступить, когда подошли войска Святополка и Владимира. В битве были убиты хан Тургоркан, тесть Святополка, и несколько его сыновей. Половцы покинули русские земли, но в том же году снова вернулись и совершили набеги на монастыри под Киевом. За хлопоты Олега Святославича в делах Руси, особенно за ввод половецких войск, его прозвали Олегом Гореславичем — Олегом Скорбящим Сыном.

Любечский съезд

Святополк II и Владимир Мономах ясно понимали опасность половцев для их земель, понимали и бесперспективность непрекращающихся распрей между русскими князьями. Русские князья должны были объединиться, чтобы справиться с половцами. По этой причине Святополк II созвал съезд между крупными русскими князьями, который состоялся в городе Любече в 1097 годах. Съезд оказался успешным, так как всем князьям удалось прийти к соглашению. Они подтвердили систему престолонаследия: старший потомок Ярослава Мудрого будет великим князем киевским при условии, что его родной отец был великим князем. Как только великий князь умирал, его братья, а затем двоюродные братья становились великими князьями, пока не осталось живых потомков этого поколения, тогда оно переходило к следующему поколению. Каждый князь также имел бы свою часть Руси, которую он мог бы оставить своим потомкам.

Итак, было решено: Святополк II остался великим князем киевским. Владимир Мономах получил Переяславль, а также части северо-западной Руси вокруг города Ростова, которым традиционно правил переяславский князь. Потомки Мономаха позже будут править большей частью той части Руси, которая стала современной Россией. Сыновья великого князя Святослава I получат Чернигов, включая территории Новгород-Северский, Муром и Рязань. Сын князя Игоря Ярославича будет править во Владимире-Волынском, как и его отец, а внуки князя Владимира Ярославича Новгородского разделят территории, которые впоследствии составят Галицию. В конце 12 века Волынь и Галичина объединятся в Галицко-Волынское государство — ключевую часть территории, которая сейчас является Западной Украиной. Кроме того, потомки Изяслава Владимировича Полоцкого делили территории вокруг Полоцка, что можно рассматривать как начало отдельной белорусской истории.

Мир в Любече длился недолго. Война вспыхнула в том же году из-за спора между князьями Волынскими и Галицкими и один из князей Галиции — князь Теревольвийский Василько Ростиславич — был даже ослеплен князем Давидом Игоревичем Владимиро-Волынским в процессе. Преступление, которое ужаснуло других князей Рюриковичей.

Первый князь на Руси. Первые князья на Руси: таблица

Формирование народности, впоследствии названной русами, русами, русскими, русскими, ставшей одной из сильнейших наций мира, если не самой сильной, началось с объединения славян, расселенных по Восточно-Европейской равнине. Откуда они пришли на эти земли, когда — доподлинно неизвестно. В истории никаких летописных свидетельств о русах первых веков новой эры не сохранилось. Только со второй половины IX века — времени появления на Руси первого князя — можно более детально проследить процесс формирования нации.

«Приди и княжи и владей нами…»

Племена древних ильменских словаков, полян, древлян, кривичей, полочан, дреговичей, северян, радимичей, вятичей жили в великом водном пути, который соединял всю Восточно-Европейскую Равнина с многочисленными реками и озерами получила и общее для всех название — славяне. Два крупных города, построенных нашими древними предками — Днепровском и Новгородском — для установления государственности на тех землях уже существовали, но не имели правителей. Именнойное упоминание о правителях племен появилось тогда, когда первые князья на Руси были вписаны в летопись. Таблица с их именами содержит всего несколько строк, но это главные строки в нашей истории.

Порядок призыва варягов в управление славян известен нам со школьной скамьи. Предки племен, устав от постоянных стычек и ругани между собой, избрали послов к князьям племени русов, населявших Балтийское море, и обязали тех рассказать, что «…вся наша земля велика и обильна, а там нет одеяния (то есть нет мира и порядка). Приди и царствуй и владей нами». На призыв откликнулись братья Рюрик, Синеус и Трувор. Они пришли не одни, а со своей дружиной, и поселились в Новгороде, Изборске и Белоозере. Это было в 862 году. И народ, которым они стали править, стал называть Русью — по имени племени варяжских князей.

Опровержение первоначальных выводов историков

Есть и другая, менее популярная гипотеза о приходе в наши земли зальтских князей. По официальной версии, братьев было трое, но вполне вероятно, что старые тома были прочитаны неправильно, и на славянские земли прибыл только один правитель – Рюрик. Пришел первый князь древней Руси со своими верными воинами (дружиной) — «труба» по-древнескандинавски, и своим домом (родом, домом) — «сине-хус». Отсюда предположение, что братьев было трое. По какой-то неизвестной причине историки делают вывод, что через два года после переезда к словенам умирают два так называемых брата Рюрика (иными словами, слова «труво» и «голубой гус» в летописях уже не упоминаются). Есть и другие причины их исчезновения. Например, что к тому времени войско, которое собрал на Руси первый князь, стало называться не «трубным», а «дружиной», а пришедшие с ним родственники были не «голубым гусом», а «родственный».

Кроме того, современные исследователи древности все больше склоняются к версии, что наш Рюрик не кто иной, как всем известный датский король Рёрик Фрисландия, прославившийся весьма удачными набегами на более слабых соседей. Может быть, поэтому его призвали в правительство, что он был сильным, мужественным и непобедимым.

Россия при Рюриковичах

Основоположник государственного строя на Руси, родоначальник княжеской династии, впоследствии ставшей царской, правил вверенным им народом 17 лет. Он объединил в одну державу ильменских словаков, псовских и смоленских кривичей, всех и чудь, северян и древлян, мер и радимичей. На присоединенных землях наместники требовали своих ставленников. К концу правления Рюрика Древняя Русь занимала довольно обширную территорию.

Помимо основателя нового княжеского рода, в рассказ вошли также двое его родственников, Аскольд и Дир, которые, по призыву князя, установили свою власть над Киевом, не имевшим тогда доминирующее значение в новообразованном государстве. Первый князь на Руси избрал своей резиденцией Новгород, где и умер в 879 году, оставив княжество малолетнему сыну Игорю. Наследник Рюрика сам править не мог. На долгие годы безраздельная власть перешла к Олегу, сподвижнику и дальнему родственнику умершего князя.

Первый истинно русский

Благодаря Олегу, прозванному в народе Вещим, Древняя Русь обрела могущество, которому могли позавидовать Константинополь и Византия — сильнейшие на тот момент государства. Что сделал на Руси первый русский князь, Регент с молодым Игорем размножился и обогатился. Собрав большое войско, Олег пошел вниз по течению Днепра и завоевал Любеч, Смоленск, Киев. Последний был взят путем устранения Аскольда и Дира, а дреландцы, населявшие эти земли, признали Игоря своим настоящим правителем, а Олега достойным регентом еще до того, как он вырос. Отныне Киев является столицей России.

Наследие Вещего Олега

Многие племена присоединились к Олегу в годы его княжения Олег, который в то время объявил себя первым истинно русским, а не иноземным князем. Его поход на Византию закончился абсолютной победой и завоеванными для русских привилегиями в свободной торговле в Константинополе. Богатая дружина была привезена дружиной из этой экспедиции. Первые князья на Руси, к которым по праву принадлежит Олег, поистине излучали славу государства.

Много легенд и удивительных историй услышал народ после того, как войско вернулось из похода на Константинополь. Чтобы добраться до ворот города, Олег приказал поставить корабли на колеса, и когда попутный ветер наполнил их паруса, корабли «пошли» по равнине к Царьграду, наводя ужас на горожан. Грозный византийский император Лев VI сдался на милость победителю, и Олег в знак блестящей победы прибил свой щит к воротам Царьграда.

В летописи 911 года Олег уже упоминается как первый великий князь всея Руси. В 912 году он умирает, как гласит легенда, от укуса змеи. Его более чем 30-летнее правление закончилось вовсе не героически.

В череде сильных

Со смертью Олега управление обширными владениями княжества принял Игорь Рюрикович, хотя фактически он был правителем земель с 879-го. Естественно, он хотел быть достойным деяний своих великих предшественников. Он также воевал (в его правление Русь подверглась первым нападениям печенегов), покорил несколько соседних племен, заставив их платить дань. Игорь сделал все, что сделал первый князь на Руси, но ему не удалось осуществить свою главную мечту — завоевать Константинополь. Да и в собственных землях не все шло гладко.

После сильных Рюрика и Олега правление Игоря оказалось гораздо слабее, и это почувствовали строптивые древляне, отказывающиеся платить дань. Первые киевские князья умели держать под контролем непокорное племя. Игорь тоже на время усмирил этот бунт, но месть древлян настигла князя через несколько лет.

Коварство хазар, вероломство древлян

Отношения цесаревича с хазарами не сложились. Пытаясь достичь Каспийского моря, Игорь заключил с ними договор, что они пропустят дружину до моря, а он, вернувшись, отдаст им половину богатой добычи. Его князь выполнил свои обещания, но хазарам этого было мало. Видя, что перевес сил на их стороне, в ожесточенном бою они чуть не перебили все русское войско.

Именно Игорь после своего первого похода на Константинополь в 941 году потерпел позорное поражение, почти вся его дружина была уничтожена византийцами. Через три года, желая смыть позор, князь, объединив в одно войско всех русичей, хазар и даже печенегов, снова двинулся на Царьград. Узнав от болгар, что на него идет грозная сила, император предложил Игорю мир на очень выгодных для него условиях, и князь принял его. Но через год после такой ошеломляющей победы Игоря убили. Отказавшись от уплаты вторичной дани, корестенские древляне истребили небольшое количество мытарей, среди которых был и сам князь.

Княгиня, первая во всех

Жестоко отмщенная жена Игоря — псковитянка Ольга, которую он избрал себе в жены, Олег Вещий, в 903 году. Древляне были уничтожены без всяких потерь для Руси, благодаря умной, но беспощадной Ольге стратегия-которой,что и говорить,были способны воевать первые князья на Руси. Титул стольника после смерти Игоря унаследовал Святослав, сын княжеской четы, но из-за юного возраста последнего следующие двенадцать лет для него Русью руководила его мать.

Ольга отличалась редким умом, смелостью и умением мудро управлять государством. После взятия Коростеня, главного города древлян, княгиня отправилась в Царьград и приняла там святое крещение. Православная церковь была еще в Киеве при Игоре, но русский народ поклонялся Перуну и Велесу и не скоро обратился от язычества к христианству. Но тот факт, что Ольга, взявшая себе в крещении имя Елена, проложила путь к новой вере Руси, и до конца дней своих не предавала ее (княгиня умерла в 9 г.69), возвел ее в сан святых.

Воин с младенчества

Русский Александр Македонский по имени Святослав Н. М. Карамзин, составитель «Состояния России». Первые князья на Руси отличались удивительной отвагой и отвагой. Таблица, в которой сухо даны даты их царствования, таит в себе много славных побед и деяний на благо Отечества, стоящих за каждым именем в ней.

Унаследовав титул великого князя (после смерти Игоря) в трехлетнем возрасте, Святослав стал фактическим правителем Руси только в 962. Через два года он освободил от подчинения хазар и присоединил к России вятичей, а в следующие два года — ряд славянских племен, живших по Оке, в Поволжье, на Кавказе и на Балканах. Хазары были разбиты, их столица Итиль была покинута. С Северного Кавказа Святослав привел в свою землю ясов (осетин) и касогов (черкесов) и поселил их в новообразованных городах Белой Веже и Тмутаракани. Подобно первому князю всея Руси, Святослав понимал важность постоянного расширения владений.

Достойны великой славы наших предков

В 968 году после завоевания Болгарии (города Переяславец и Доростол) Святослав стал считать эти земли своими и прочно обосновался в Переяславце — он не любил мирную жизнь Киева, и даже его мать, княгиня Ольга, хорошо управлялась в столице. Но через год его не стало, и болгары, объединившись с византийским императором, объявили князю войну. Отправившись к ней, Святослав оставил своих сыновей в управлении великими русскими городами: Ярополка — Киевом, Олега — Коростенем, Владимира — Новгородом.

Это была трудная и противоречивая война: победы с переменным успехом праздновали по очереди обе стороны. Закончилось противостояние мирному договору, по которому Святослав оставил Болгарию (она была присоединена к его владениям византийским императором Иоанном Цимисхием), а Византия за эти земли платила русскому князю установленную дань.

Возвращаясь из этого спорного по своему значению похода, Святослав остановился ненадолго на Белом Берегу, что на Днепре. Там весной 972 г. печенеги напали на его ослабевшее войско. Великий князь погиб в бою. Историки, приписывающие ему славу прирожденного воина, объясняются тем, что Святослав был невероятно вынослив в походах, мог спать на сырой земле, подложив под голову седло, так как был неприхотлив в поповском отношении, был тоже неприхотливый. Его послание «Иду к тебе», которым он предупреждал будущих врагов перед нападением, вошло в историю как щит Олега на воротах Царьграда.

Кто был первым князем на Руси. Первые князья на Руси. Политика первых князей Руси. Прибытие Рюрика в Ладогу. Художник В. Васнецов

Учебник истории России Платонов Сергей Федорович

§ 7. Варяжские князья

Легенд о деятельности полубаснословного Рюрика (по-староскандинавски Хрёрекр) в Новгороде почти нет. Говорили, что изначально он жил не в Новгороде, а в Ладоге, в устье р. Волхова, он переехал в Новгород после смерти братьев. Его царствование вызвало неудовольствие и даже вызвало мятеж под предводительством некоего Вадима Храброго; но Рюрик убил Вадима и разбил бунтовщиков. Недовольные им бежали в Киев, где уже сидели варяжские богатыри Аскольд и Дир, покинувшие дружину Рюрика и основавшие в Киеве свое княжество. Насколько правдивы все эти легенды, конечно, сказать сложно.

После смерти Рюрика (879 г.) в Новгороде стал княжить его родственник Олег (по-древнескандинавски Хельги). Он использовал власть как опекун малолетнего сына Рюриковых Игоря (на древнескандинавском Ингварр). Олег не остался в Новгороде: вместе с Игорем он двинулся на юг, по великому пути «из варяг в греки», завоевал Смоленск и Любеч на Днепре и подошел к Киеву. Обманом он захватил и убил здесь Аскольда и Дира на том основании, что они «не князья и не княжеский род», а сам он князь, а Игорь князь Рюриковичей. Заняв Киев, Олег поселился в нем и сделал его столицей своего княжества, говоря, что Киев будет «матерью городов русских». Так Олегу удалось объединить в своих руках все главные города вдоль великого водного пути. Это был его первый гол. Из Киева он продолжил свою объединительную деятельность: пошел к древлянам, потом к северянам и покорил их, потом покорил радимичей. Таким образом, под его рукой собрались все основные племена русских славян, кроме окраин, и все важнейшие русские города. Киев стал средоточием большого государства и освободил русские племена от хазарской зависимости. Сбросив хазарское иго, Олег попытался укрепить свою страну крепостями из восточных кочевников (как хазар, так и печенегов) и построил города по границе степи.

Но объединением славян Олег не ограничился. По примеру своих киевских предшественников Аскольда и Дира, совершивших набеги на Византию, Олег задумал поход против греков. С большим войском «на конях и на кораблях» он подошел к Константинополю (907 г.), опустошил его окрестности и осадил город. Греки начали переговоры, дали Олегу «дань», то есть откупились от разорения, и заключили договор с Русью, который был подтвержден в 912 г. Успехи Олега произвели на Руси глубокое впечатление: Олега воспевали в песнях, а его подвиги были украшены сказочными чертами. Из песен летописец ввел в свою летопись рассказ о том, как Олег поставил свои корабли на колеса и посуху на парусах «по полям» отправился в Царьград. Из песни, конечно же, взята в летопись подробность о том, что Олег, «показывая победу», повесил свой щит у ворот Царьграда. Олегу дали прозвище «вещий» (мудрый, знающий то, что другим знать не дано). Деятельность Олега действительно имела исключительное значение: г. Олег создал большое государство из разрозненных городов и племен, вывел славян из подчинения хазарам и наладил договорами правильные торговые отношения между Русью и Византией. ; словом, он был творцом русско-славянской независимости и силы.

После смерти Олега (912) пришел к власти Игорь , видимо, не обладал талантом воина и правителя. Он совершил два набега на греческие владения: Малую Азию и Константинополь. Впервые он потерпел тяжелое поражение в морском сражении, в котором греки применили специальные корабли с огнем и пустили «огненные трубы по русским ладьям». Во второй раз Игорь не дошел до Константинополя, а заключил с греками мир на условиях, изложенных в договоре 9 г.45. Это соглашение считается менее выгодным для России, чем соглашения Олега. Игорь принял участие в походе против греков и печенегов (§ 2), которые впервые при Игоре напали на русскую землю, а затем заключили с Игорем мир. Игорь закончил свою жизнь печально: он умер в стране древлян, с которых хотел собрать двойную дань. Его гибель, сватовство древлянского князя Мала, желавшего завладеть вдовой Игоря Ольгой, и месть Ольги древлянам за смерть своего мужа являются предметом поэтической легенды, подробно описанной в летописи.

Ольга (по древнескандинавски и Хельга по-гречески) осталась после Игоря со своим малолетним сыном Святославом и приняла на себя княжество. По древнему славянскому обычаю вдовы пользовались гражданской самостоятельностью и полными правами, и вообще положение женщин у славян было лучше, чем у других европейских народов. Поэтому нет ничего удивительного в том, что правительницей стала княгиня Ольга. Отношение летописца к ней самое сочувственное: он считает ее «самым мудрым человеком из всех» и приписывает ей большую заботу об устройстве земли. Путешествуя по своим владениям, она везде наводила порядок и везде оставляла добрую память. Главным ее делом было принятие христианской веры и благочестивое путешествие в Константинополь (957). Согласно летописи, Ольга была крещена «царем с патриархом» в Константинополе, хотя более вероятно, что крестилась она дома, в России, перед поездкой в ​​Грецию. Император Константин Багрянородный, с честью принявший Ольгу в своем дворце и описавший ее прием (в сочинении «Об обрядах византийского двора»), повествует о русской княжне сдержанно и спокойно. Легенда, бывшая на Руси о путешествии царевны, говорит, что император был так поражен красотой и умом Ольги, что даже захотел на ней жениться; однако Ольга уклонилась от этой чести. Она вела себя уважительно по отношению к патриарху, но совершенно независимо по отношению к императору. Летописец даже уверен, что ей дважды удалось перехитрить императора: во-первых, она ловко сумела отказаться от его сватовства, а во-вторых, отказала ему в дани или подарках, на которые он якобы легковерно рассчитывал. Такова была наивная традиция, усвоившая Ольге необыкновенную мудрость и хитрость. С торжеством христианства на Руси память княгини Ольги во святом крещении Елены стала почитаться Православной Церковью и княгиня Ольга была канонизирована.

Сын Ольги Святослав уже носил славянское имя, но по характеру был типичным варяжским воином и воином. Едва повзрослев, он сформировал себе большую и храбрую дружину и вместе с ней стал искать себе славу и добычу. Он рано вышел из-под влияния матери, «сердился на мать», когда она уговаривала его креститься. «Как я один могу изменить свою веру? В отряде начнут надо мной смеяться», — сказал он. Он хорошо ладил с дружиной, вел с ней суровую походную жизнь и потому передвигался необычайно легко: «ходил легко, как пардус (барс)», как выражается летопись.

Еще при жизни матери, оставив Киевское княжество на попечение Ольги, Святослав совершил свои первые блестящие походы. Он пошел к Оке и покорил вятичей, которые потом платили дань хазарам; затем он обратился к хазарам и разгромил Хазарское царство, взяв главные хазарские города (Саркел и Итиль). В это же время Святослав разгромил племена ясов и касогов (черкесов) на р. Кубань и захватил район у Азовского моря под названием Таматарха (впоследствии Тмутаракань, а ныне Тамань). Наконец, Святослав, проникнув за Волгу, разорил землю камских болгар и взял их город Болгар. Одним словом, Святослав победил и разорил всех восточных соседей Руси, входивших в состав Хазарского государства. Россия теперь становилась главной силой в Черноморском регионе. Но падение Хазарского государства усилило кочевых печенегов. Все южные русские степи, ранее занятые хазарами, оказались теперь в их распоряжении; да и самой России вскоре пришлось испытать большие беды от этих кочевников.

Вернувшись в Киев после своих завоеваний на востоке, Святослав получил приглашение от греков помочь Византии в ее борьбе с дунайскими болгарами. Собрав большое войско, он завоевал Болгарию и остался там жить в городе Переяславце на Дунае, так как считал Болгарию своей собственностью. «Я хочу жить в Переяславце Дунайском, — сказал он, — там середина моей земли, там всякие блага: от греков золото, ткани, вино и плоды, от чехов и угров — серебро и кони, из России — меха, воск и мед и рабы. Но ему пришлось на время вернуться из Болгарии в Киев, так как в его отсутствие печенеги напали на Русь и осадили Киев. Киевляне с княгиней Ольгой и детьми Святослава едва отсиделись от грозного врага и послали их к Святославу с упреками и прося о помощи.Пришел Святослав и отогнал печенегов в степь, но в Киеве не остался.Умирающая Ольга просила его подождать на Руси до ее смерти.Он исполнил ее желание;но, похоронив мать, сразу ушел за Болгарию, оставив своих сыновей князьями на Руси.Однако греки не хотели допустить господства русских над болгарами и требовали удаления Святослава обратно на Русь.Святослав отказался покинуть берега Дуная.Война началось, и византийский император Иоанн Цимисхий победил Святослава.После ряда тяжелых усилий он запер русских в крепости Дористоле (ныне Силистрия) и вынудил Святослава заключить мир и провести чистку Болгария. Войско Святослава, измученное войной, на пути домой было захвачено в днепровских порогах печенегами и рассеяно, а сам Святослав убит (972). Так печенеги завершили разгром русского князя, начатый греками.

После смерти Святослава на Руси произошла кровавая междоусобица между его сыновьями (Ярополком, Олегом и Владимиром), в которой погибли братья князя Владимира, а он остался державным государем. Потрясенное междоусобицами Киевское княжество обнаружило признаки внутреннего упадка, и Владимиру пришлось затратить много сил на усмирение служивших ему варягов и подчинение оседлых племен (вятичей, радимичей). После неудач Святослава пошатнулась и внешняя мощь Руси. Владимир вел много войн с разными соседями за пограничные волости; также воевал с волжскими болгарами. Он также ввязался в войну с греками, в результате чего принял христианство по греческому обряду. Этим важнейшим событием завершился первый период власти варяжской династии в России.

Этот текст является вступительным фрагментом. Из книги Курс истории России (Лекции I-XXXII) автора

Варяжские княжества Образование этой первой политической формы на Руси сопровождалось в других местах появлением другой, вторичной и тоже местной формы, Варяжского княжества. В тех промышленных центрах, куда со спецназом хлынули вооруженные пришельцы из-за границы,

Из книги Курс отечественной истории (Лекции I-XXXII) автора Ключевский Василий Осипович

Князья I. Первыми из этих бытовых связей являются главные виновники политической раздробленности Руси сами князья, точнее впечатление, которое они произвели на русскую землю своими отношениями собственности. Регулярный порядок владения, захват напрямую или

автора Ключевский Василий Осипович

Варяжские цари «События, о которых рассказывает наш рассказ о призвании князей, — говорит Ключевский, — не содержали в себе ничего особенного, невиданного, происходившего только в нашей стране. Они принадлежали к ряду явлений, весьма распространенных на тогдашнем Западе.0025

Из книги Полный курс истории России: в одной книге [в современном изложении] автора Сергей Соловьев

Первые князья Сказание о призвании князей (862) «В год 6360 (852), индикт 15, — сообщает «Первая летопись», — когда воцарился Михаил, стала называться Русская земля. Об этом мы узнали потому, что при этом царе Россия пришла в Константинополь, как об этом написано в

Из книги Русь, которая была-2. Альтернативная версия рассказа автора Максимов Альберт Васильевич

КНЯЗЬЯ-РЕКЕТЧИКИ Рассмотрим договор 906 г. между Олегом и Византией: «И повеление Олега дати вой… приказы городам русским: первый на Киев, тот же на Чернигов, на Переяславль, на Полоцк, на Ростов , в Любеч и др. города; за те еще град великих князей, под Ольгой

автор

Князья Белевские. Род князей Белевских (город Белев на Оке) оборвался в середине XVI века. Последний представитель этого рода, князь Иван Иванович Белевский, был сослан в 1558 году по приказу Ивана Грозного в Вологду, где и умер. Вотчины князей Белевских перешли в

Из книги Рюриковичей. История династии автора Пчелов Евгений Владимирович

Князья Воротынские. Представители рода князей Воротынских (город Воротынск на Оке близ Калуги) оставили после себя память на военном поприще. Князь Михаил Иванович Воротынский, боярин и воевода, прославился участием во взятии Казани в 1552 году. Тогда он воевал в

Из книги Рюриковичей. История династии автора Пчелов Евгений Владимирович

Князья Хворостинины. В XVI и начале XVII веков князья Хворостины (своей фамилией они обязаны прозвищу предка князя Михаила Васильевича Хворосты) занимали видное положение при Московском дворе. Даже участие в опричнине не слишком сказалось на их статусе (ведь многие

Из книги Рюриковичи. История династии автора Пчелов Евгений Владимирович

Князья Прозоровские. Фамилия князей Прозоровских происходит от названия их вотчины — села Прозоров Моложского уезда, на территории бывшего Ярославского княжества. Нет единого мнения относительно произношения этой фамилии. Историки обычно говорят Прозор?

Из книги Рюриковичей. История династии автора Пчелов Евгений Владимирович

Князья Дуловы. Князья Дуловы происходят от малолетнего князя Андрея Львовича, имевшего прозвище Дуло. Он состоял на службе у последнего тверского князя Михаила Борисовича и бежал с ним в Литву, где и умер. В

вернулись сыновья Андрея Львовича — Иван и Григорий Из книги Тысячелетие вокруг Черного моря автора Дмитрий М. Абрамов

Россия является союзником Империи Ромей. Русско-варяжские дружины, служившие в римской армии После заключения договора (987-988) между василевсом Василием II (976-1025) и великим князем киевским Владимиром (987-1015) отношения между Россией и Римской империей вступили в новый

Из книги Русская тайна [Откуда взялся князь Рюрик?] автора Виноградов Алексей Евгеньевич

Часть III Варяжские «кости» Введение — Господа, господа! Пожалуйста, не суетитесь. Все билеты распроданы, и у вас нет абсолютно никакой возможности войти. Управляющий Броницкий едва отбивался от напирающей толпы, призывно поглядывая на стоявшего поодаль пристава Новикова.

автора Шокарев Сергей Юрьевич

Князья Ромодановские Ромодановские — ветвь Стародубских Рюриковичей — прославились в XVII-XVIII веках. При Петре I и Екатерине I Москвой по очереди правили три представителя этого рода. Самый известный из них грозный князь-цезарь Федор Юрьевич — чрезвычайно

Из книги Тайны русской аристократии автора Шокарев Сергей Юрьевич

Князья Куракины и князья Курагины из романа Льва Толстого «Война и мир» Великая эпопея Льва Толстого «Война и мир» давно считается литературоведами и историками не только выдающимся художественным произведением, но и ценным историческим источником. Источник не

Из книги Русский Стамбул автора Командорова Наталья Ивановна

Варяжские витязи Аскольд и Дир До прихода князя Рюрика и его соратников на исконно русскую землю славянским племенам, помимо внутренних раздоров, приходилось постоянно давать отпор и терпеть лишения от набегов воинственных, искусные в военном деле отряды пришельцев

Из книги Кто оставил «варяжский след» в истории России? Откровения вековых тайн автора Крюков Николай Михайлович

Часть III Варяжские тени на лице Московской Руси В предыдущих главах мы говорили о том, как появились варяги в истории Русского государства. А если быть точнее, то о том, как представляли ее люди, которые ввели в нашу историю варягов, особенно в середине IX века. Речь шла о

07.04.2014

Признаки древнерусского государства появились в 8 веке, но начало было положено в 9го века при непосредственном участии племен славян и окружающих народностей. Территория, где расселились восточные славяне, была зажата между воинственными варягами, или варягами, на севере и хазарами, собиравшими дань с лугов, на юге. Нападения хазар были уже невыносимы для славянских племен, и они призвали варягов на Русь. Воинственные северные племена успешно отвоевали славянскую территорию, луга на юге освободились от хазарского гнета и перестали платить им дань, поэтому варяжское призвание на Русь имело практические цели. От этих событий начала зарождаться династия Рюриковичей, семя которой положил первый варяжский князь на Руси Рюрик, и возникло государство со столицей в древнем Киеве.

Славянский народ призвал варягов на Русь

В то же время на севере Руси город Новгород претендовал на центральное место в процессе государственного образования. Так началось соперничество между двумя великими древнерусскими городами, каждый из которых не уступал другому и имел право господствовать в новом зарождающемся государстве. Все первые князья Киевской Руси стремились выбрать между собой достойного, но признать другого лучшим было очень трудно. Каждый из них хотел иметь неограниченную власть, любой из них считал себя первым князем на Руси, достойным возглавить древнерусское государство.
Эти споры были особенно ярко выражены на севере, где князья вели междоусобные войны за власть. Чтобы раз и навсегда покончить с этими вечными спорами, решили на вече вызвать за власть иноземца, далекого от новгородских споров, и которого можно было бы назвать первым князем Руси.

Единогласно избран варяг Рюрик и его братья Синеус и Трувор. Год, когда варяги были призваны на Русь для прекращения ожесточенных боев в Новгороде за власть, стал началом положительных перемен для последующего развития нового государства. Дату этих событий историки определяют как восемьсот шестьдесят второй год, основываясь на первых письменных источниках.

Эпоха правления варягов

Братья-варяги со своими дружинами, имея большой боевой опыт, обосновались на Руси:

• Рюрик вначале стал руководить в Ладоге, а вскоре и в Новгороде;
• Синеус правил Белоозёрским княжеством;
• Трувор был князем в Изборске.

Когда братья умерли, первый варяжский князь на Руси Рюрик насильно забрал их княжества в свои владения. Очень скоро этот варяжский стратег завладел всем северо-западным регионом. Рюрик создал отлаженную машину развития государства, а его преемники уже думали о расширении своего влияния и владений. Родственник Рюрика, князь Олег, силой и хитростью сумел отвоевать Киев у находившихся там правителей и утвердиться в нем.

Важные факторы создания древнерусского государства

Таким образом, приход к власти варяга Рюрика положил начало переменам не только в России, но и во всей Европе, повлиявшим на судьбы многих правителей и народов. В то же время стремление изобразить варягов основателями славянского государства неуместно, так как именно определенные процессы внутри славян как общества играли здесь большую роль. Нельзя также сказать, что заслуга Рюрика в создании могущественной России так уж велика. Именно этот момент обусловил призыв варягов на Русь и стал толчком к образованию единого древнерусского государства.

С объединения расселенных по Восточно-Европейской равнине славян началось формирование народности, впоследствии названной русы, русичи, русские, русские, которая стала одной из сильнейших наций мира, если не самой сильной. Откуда они пришли на эти земли, когда — доподлинно неизвестно. История не сохранила никаких летописных свидетельств о Руси первых веков новой эры. Только со второй половины IX века — времени появления на Руси первого князя — можно более детально проследить процесс формирования нации.

«Придите княжить и владеть нами…»

Племена древних ильменских словен, полян, древлян, кривичей, полочан, дреговичей, северян, радимичей, вятичей, получившие одно общее для всех название — славяне, жили вдоль великого водного пути, соединявшего всю Восточно-Европейскую равнину с многочисленными реками и озерами. Два крупных города, построенных нашими древними предками, — Днепр и Новгород — уже существовали в тех землях к установлению государственности, но не имели правителей. Упоминание о племенных правителях по именам появилось, когда первые князья на Руси были вписаны в летопись. Таблица с их именами содержит всего несколько строк, но это главные строки в нашей истории.

Порядок призыва варягов к власти над славянами известен нам со школьной скамьи. Предки племен, уставшие от постоянных столкновений и драк между собой, избрали послов к князьям племени русов, живших за Балтийским морем, и обязали их рассказать, что «…Вся земля наша велика и обильна, но наряда в нем нет (т. е. нет покоя и порядка). Приди, чтобы править и править нами. На призыв откликнулись братья Рюрик, Синеус и Трувор. Они пришли не одни, а со своей дружиной, и поселились в Новгороде, Изборске и Белоозере. Было это в 862 году. И народ, которым они стали править, стал называться Русью — по названию племени варяжских князей.

Опровержение первоначальных выводов историков

Есть и другая, менее популярная гипотеза о приходе в наши земли балтских князей. По официальной версии, братьев было трое, но вполне вероятно, что старые фолианты были прочитаны (переведены) неправильно, и в славянские земли прибыл только один правитель – Рюрик. Пришел первый князь древней Руси со своими верными воинами (дружиной) — «тру-вор» по-древнескандинавски, и своим домочадцем (семьей, домом) — «блю-хус». Отсюда предположение, что братьев было трое. По неизвестной причине историки делают вывод, что через два года после перехода к словенцам оба Рюрика умирают таким образом (иными словами, слова «тру-вор» и «сине-хус» в летописях уже не упоминаются). Можно назвать еще несколько причин их исчезновения. Например, что к тому времени войско, которое собрал первый князь на Руси, стало называться не «тру-вор», а «дружина», а прибывшие с ним родственники — не «сине-хус» , а «клан».

Кроме того, современные исследователи древности все больше склоняются к версии, что наш Рюрик не кто иной, как известный в истории датский король Рорик Фрисландский, прославившийся своими весьма удачными набегами на менее слабых соседей. Возможно, именно поэтому его призвали к власти, потому что он был сильным, мужественным и непобедимым.

Русь при Рюрике

Основоположник государственного строя на Руси, основатель княжеской династии, впоследствии ставшей царской династией, правил вверенным им народом 17 лет. Он объединил в одну державу ильменских словенцев, псовских и смоленских кривичей, всю чудь, северян и древлян, мери и радимичей. В присоединенных землях он утвердил своих ставленников в качестве губернаторов. К концу Древняя Русь занимала довольно обширную территорию.

Кроме самого основателя нового княжеского рода двое его родственников — Аскольд и Дир, установившие свою власть над Киевом во время княжеского призыва, еще не имевшие главенствующей роли в новоявленном сформировалось государство, вошедшее в историю. Первый князь на Руси избрал своей резиденцией Новгород, где и умер в 879 году, оставив княжество малолетнему сыну Игорю. Наследник Рюрика сам править не мог. На долгие годы безраздельная власть перешла к Олегу — сподвижнику и дальнему родственнику покойного князя.

Первый истинно русский

Благодаря Олегу, прозванному в народе Вещим, Древняя Русь обрела могущество, которому могли позавидовать и Константинополь, и Византия, сильнейшие государства того времени. То, что сделал в свое время первый русский князь на Руси, регент при малолетнем Игоре приумножил и обогатил. Собрав большое войско, Олег пошел вниз по течению Днепра и завоевал Любеч, Смоленск, Киев. Последний был взят путем ликвидации и древляне, населявшие эти земли, признали Игоря своим настоящим правителем, а Олега достойным регентом, пока он не вырос. Отныне Киев был назначен столицей России.

Наследие Вещего Олега

Многие племена присоединил к России в годы своего правления Олег, объявивший к тому времени себя первым истинно русским, а не иноземным князем. Его поход на Византию закончился абсолютной победой, и привилегии свободной торговли в Константинополе отыгрались для русских. Дружина из этого похода принесла богатую добычу. Первые князья на Руси, к которым по праву принадлежит Олег, искренне заботились о славе государства.

Много легенд и удивительных историй ходило в народе после возвращения армии из похода на Константинополь. Чтобы добраться до ворот города, Олег приказал поставить корабли на колеса, и когда попутный ветер наполнил их паруса, корабли «пошли» по равнине в Константинополь, наводя ужас на горожан. Грозный византийский император Лев VI сдался на милость победителю, и Олег в знак победы прибил свой щит к воротам Царьграда.

В летописи 911 года Олег уже упоминается как первый великий князь всея Руси. В 912 году он умирает, как гласит легенда, от укуса змеи. Его более чем 30-летнее правление не закончилось героически.

Среди сильных

Со смертью Олега он взял под свой контроль обширные владения княжества, хотя фактически был правителем земель с 879 года. Естественно, он хотел быть достойным деяний из его великих предшественников. Он также воевал (во время его правления Русь подверглась первым нападениям печенегов), покорил несколько соседних племен, заставив их платить дань. Игорь сделал все, что сделал первый князь на Руси, но ему не удалось сразу осуществить свою главную мечту — завоевать Константинополь. Да и не все шло гладко в их собственных владениях.

После сильных Рюрика и Олега правление Игоря оказалось гораздо слабее, и строптивые древляне почувствовали это, отказываясь платить дань. Первые киевские князья умели держать под контролем непокорное племя. Игорь также временно усмирил этот мятеж, но месть древлян настигла князя несколько лет спустя.

Вероломство хазар, предательство древлян

Отношения цесаревича с хазарами не сложились. Пытаясь достичь Каспийского моря, Игорь договорился с ними, что они отпустят дружину в море, а он, вернувшись, отдаст им половину богатой добычи. Князь выполнил свои обещания, но хазарам этого было мало. Видя, что превосходство в силах на их стороне, в ожесточенном бою они уничтожили почти все русское войско.

Игорь потерпел позорное поражение и после его первого похода на Константинополь в 941 году византийцы уничтожили почти всю его дружину. Через три года, желая смыть позор, князь, объединив в одно войско всех русов, хазар и даже печенегов, снова двинулся на Константинополь. Узнав от болгар, что на него идет грозная сила, император предложил Игорю мир на очень выгодных условиях, и князь принял его. Но через год после такой ошеломляющей победы Игоря убили. Отказавшись платить повторную дань, корестенские древляне истребили небольшое количество мытарей, среди которых был и сам князь.

Княгиня, первая во всем

Жена Игоря, Ольга из Пскова, избранная в жены Олегом Вещим в 903 году, жестоко отомстила изменникам. Древляне были уничтожены без всяких потерь для русов, благодаря хитрой, но и беспощадной стратегии Ольги — надо признать, первые князья на Руси умели воевать. После смерти Игоря Святослав, сын княжеской четы, принял наследственный титул правителя государства после смерти Игоря, но из-за несовершеннолетия последнего следующие двенадцать лет Россией правила его мать.

Ольга отличалась редким умом, смелостью и умением мудро управлять государством. После взятия Коростеня, главного города древлян, княгиня отправилась в Константинополь и там крестилась. Православная церковь была в Киеве еще при Игоре, но русский народ поклонялся Перуну и Велесу и не скоро обратился от язычества к христианству. Но тот факт, что Ольга, принявшая при крещении имя Елена, проложила путь к новой вере на Руси и не предала ее до конца своих дней (княгиня умерла в 9 г.69), возвел ее в сан святых.

Воин с младенчества

Н. М. Карамзин, составитель «Государства России», называл Святослава Русским Александром Македонским. Первые князья на Руси отличались удивительным мужеством и отвагой. Таблица, в которой сухо перечислены даты их царствования, таит в себе множество славных побед и деяний на благо Отечества, стоящих за каждым именем в ней.

Унаследовав титул великого князя в трехлетнем возрасте (после смерти Игоря), Святослав стал фактическим правителем Руси только в 962. Через два года он освободил из подчинения хазар и присоединил к России вятичей, а в следующие два года — ряд славянских племен, живших по Оке, в Поволжье, на Кавказе и Балканах. Хазары были разбиты, их столица Итиль была покинута. С Северного Кавказа Святослав привел в свои земли ясов (осетин) и касогов (черкесов) и поселил их в новообразованных городах Белой Веже и Тмутаракани. Подобно первому князю всея Руси, Святослав понимал важность постоянного расширения своих владений.

Достойны великой славы предков

В 968 году, завоевав Болгарию (города Переяславец и Доростол), Святослав недаром стал считать эти земли своими и прочно обосновался в Переяславце — ему не понравилось мирная жизнь Киева, и его мать хорошо управлялась в столице. Но через год ее не стало, и болгары, объединившись с византийским императором, объявили князю войну. Отправляясь на нее, Святослав оставил своим сыновьям в управлении великие русские города: Ярополк — Киев, Олег — Коростень, Владимир — Новгород.

Та война была сложной и неоднозначной — победы праздновались попеременно обеими сторонами с разной степенью успеха. Противостояние завершилось мирным договором, по которому Святослав покидал Болгарию (она была присоединена к его владениям византийским императором Иоанном Цимисхием), а Византия платила за эти земли установленную дань русскому князю.

Возвращаясь из этого спорного по своему значению похода, Святослав временно остановился в Белобережье, на Днепре. Там весной 972 г. печенеги напали на его ослабевшее войско. Великий князь погиб в бою. Историки объясняют закрепившуюся за ним славу прирожденного воина тем, что Святослав был невероятно вынослив в походах, мог спать на сырой земле, подложив под голову седло, так как в быту был неприхотлив, не похож на князя, и также был привередлив в еде. Его послание «Иду на тебя», которым он предупреждал будущих врагов перед нападением, вошло в историю как щит Олега у ворот Царьграда.

Возникновение государства у восточных славян.
К началу IX в. в восточнославянских землях сначала возникли племенные союзы, а позднее, благодаря их объединению, прочные межплеменные группировки. Вся жизнь вела славян к объединению. Центрами объединения были Среднее Приднепровье во главе с Киевом и Северо-Западная область во главе с городами Приладожья и. Это были наиболее развитые во всех отношениях восточнославянские земли. Там начал формироваться первый.

Государство Россия на Днепре.
Одним из признаков государственности, как уже было сказано, было появление княжеской власти, дружины. В IX в. они показали всю свою мощь в отношениях с соседями. Хазарии был нанесен ряд ударов, и поляна была освобождена от уплаты ей дани. К этому же времени относятся нападения русской армии на крымские владения Византии. Именно с тех времен до 9 века дошли первые известия византийских и восточных авторов о названиях восточных славян, жителей Поднепровья.0428 «Росы» , «Русь» … Поэтому мы будем называть восточных славян так, как их называл весь остальной мир, как называли их древние летописи — русами, русами, русинами.

Удар по крымским владениям Византии – первое известное упоминание о государственном образовании Руси. Русские завоевали все побережье Крыма до Керченского пролива, взяли штурмом город Сурож (современный Судак) и разграбили его. Сохранилось легендарное известие о том, что вождь русских, чтобы излечиться от болезни, принял крещение из рук местного греческого епископа, и болезнь тут же отступила. Этот факт имеет большое значение. К этому времени большинство стран Европы приняли христианство. Переход от язычества к новой монотеистической вере ознаменовал для этих стран наступление новой цивилизации, новой духовной жизни, новой культуры, единства всего народа в рамках государства. Россия тоже сделала первый, довольно робкий шаг на этом пути, еще не поколебившем устоев славянского язычества.

Через несколько лет Россия предприняла вторую атаку, на этот раз на южном побережье Черного моря. Правда, на сам Константинополь русская армия еще не решилась напасть. А в 838 — 839 гг. в Константинополе, а затем и во Франкской империи появляется посольство от государства Русского.

Наконец, 18 июня 860 года произошло событие, которое буквально потрясло тогдашний мир. Константинополь неожиданно подвергся ожесточенной атаке русской армии. Русы подошли с моря на 200 лодках. Неделю они осаждали город, но он устоял. Взяв огромную дань и заключив с Византией почетный мир, русские отправились домой. Сохранились имена русских князей, возглавлявших поход. Это были Аскольд и Дир. С этого времени Русь была официально признана великой империей.

Российский боевой катер.

Через несколько лет в земле Руси появились греческие жрецы и крестили своего предводителя и его дружину. Предположительно это был Аскольд. Итак, с 60-х гг. IX века приходит известие о втором крещении русских.

Киевские войска также идут на север, чтобы подчинить себе Киев всю славянскую часть пути «Из варяг в греки» и выход к Балтийскому морю. Славянский Юг начинает активное наступление на Славянский Север.

Первые варяжские князья

Варяги. В эти же десятилетия в районе озера Ильмень и реки Волхов, на берегах Ладожского озера образовался еще один мощный союз славянских и угрофинских племен, центром которого были земли приильменских словенцев. Объединению способствовала борьба словенцев, кривичей, мери, чуди с варягами, недавно установившими контроль над местным населением. И как луга свергли хазарскую власть на юге, так и на севере союз местных племен изгнал варягов. Однако в дальнейшем между местными племенами начались раздоры. Было решено закончить междоусобицу традиционным для той эпохи способом – пригласить правителя извне. Выбор пал на варяжских князей, и они появились на русском северо-западе со своими дружинами.

Кто они были Варяги ? Этот вопрос давно не дает покоя историкам.

Некоторые считали викингов норманнами, скандинавами, исходя из того, что тогда был период нормандских морских нашествий на европейские страны.

Долгое время господствовала точка зрения, что именно норманны создали государство на землях славян. Да и сами славяне не смогли создать государство, что говорило об их отсталости. Эти взгляды были особенно популярны на Западе в периоды противостояния нашей Родины с ее западными противниками. Тех, кто придерживался этой точки зрения, называют норманистами, а их взгляды — норманнской теорией создания Российского государства. Противников этой теории называют антинорманистами. Позднее ученые доказали, что государственность зрела у славян задолго до появления варягов.

Но и сегодня есть норманисты и антинорманисты. Только спор идет о другом — кем были викинги по национальности. Норманисты считают их скандинавами (шведами) и считают, что само название «Русь» имеет скандинавское происхождение. Антинорманисты, однако, утверждают, что варяги, появившиеся на русском северо-западе в IX веке, не имеют никакого отношения к Скандинавии. Это были либо балты, либо славяне с южных берегов Балтийского моря. По существу, продолжается спор о судьбе Руси, славян, об их исторической независимости.

А что по этому поводу говорит Нестор-летописец, сведениями которого в первую очередь пользуются и те, и другие? Он пишет, что по просьбе разных племен в славянских землях в 862 году появились варяжские князья. «Те варяги назывались русами», — отмечает он, подобно тому как шведы, норманны, англичане и т. д. имели свои этнические имена. Таким образом, «Русь» для него прежде всего национальное определение.

Варяги , по его мнению, «сидят» к востоку от западных народов, по южному побережью Варяжского (Балтийского) моря. «И язык славянский и русский — одно», — подчеркивает летописец. Значит, те князья, которых пригласили приильменские словенцы и кривичи, были им в родстве. Этим объясняется безболезненное и быстрое внедрение инопланетян в их среду, отсутствие в Древней Руси имен, связанных с германскими языками.

Происхождение слова «Русь».
Почему в IX веке появились названия «Русь», «Русь»? как на славянском северо-западе, так и на юге, в Поднепровье?

С V-VI вв. славяне занимали огромные территории в Центральной и Восточной Европе. Среди них было много племен с названиями русов, русинов. Их также называли рутены, руты, коврики. Потомки этих русских до сих пор живут в Германии, Венгрии, Румынии. На славянском «Светловолосый» означает «светлый» . .. Это типичное славянское слово и типичное славянское название племен. Переселение части славян, изначально живших на Дунае, в Поднепровье (о чем Нестор рассказал в своей летописи) принесло туда это название.

Другие русские жили на землях, прилегающих к южным берегам Балтийского моря. Издавна существовали крепкие славянские племенные союзы, которые вели жесткую борьбу с германскими племенами. К моменту создания племенных союзов у ​​восточных славян у балтийских славян уже были свои государственные образования с князьями, дружинами, развернутой языческой религией, очень близкой к восточнославянскому язычеству. Отсюда происходили постоянные миграции на восток, к берегам озера Ильмень. Поэтому летописец позже писал: «Новгородцы из рода варягов».

Но нет данных о существовании имени «Русь» в Скандинавии, как нет данных что там в IX в. существовала княжеская власть или какое-то государственное образование. Но спор о происхождении варягов продолжается.

Рюрика в Новгороде.
В летописи говорится, что в 862 году в славянские и угрофинские земли прибыли три брата-варяга — Синеус и Трувор. Старший из них — Рюрик сел княжить у ильменских словенцев. Первой его резиденцией стал город Ладога. Затем перебрался в Новгород, где «вырубил» крепость. Второй брат сел в землях племени все в городе Белоозере, а третий — в землях кривичей в городе Изборске. Позже, после смерти братьев, Рюрик объединил под своим началом весь север и северо-запад восточнославянских и угорских земель.

Неизвестный художник — Рерих (Рюрик).

Неизвестный художник — Варяжские князья.

Оба государственных центра, образовавшиеся на восточнославянских землях, называли себя Русью. На юге России утвердилась местная династия Полянских, а на севере России власть захватили выходцы из славянских земель южной Прибалтики. Соперничество между этими центрами началось сразу после их образования.

После смерти Рюрика остался его малолетний сын Игорь, но то ли воевода, то ли родственник Рюрика Олег взял все дела в Новгороде в свои руки. Но Игорь оставался официальным князем Новгорода. Власть передавалась по наследству от отца к сыну. Так началась династия Рюриковичей, правившая на русских землях многие сотни лет.

Создание единого государства Русь.
Именно Олегу выпала доля соединить два древнерусских государственных центра. В 882 г. он собрал большое войско и предпринял поход на юг. Ударной силой его войск была варяжская дружина. Вместе с ним шли отряды, представлявшие все северо-западные русские земли: были ильменские словене, кривичи, а также их союзники и данники — чудь, мера, все. Маленький Игорь плыл со всеми в княжеской ладье.

Олег захватил главный город кривичей Смоленск, затем взял Любеч. Приплыв к Киеву, он понял, что взять штурмом хорошо укрепленный и многолюдный город ему будет трудно. Кроме того, здесь княжил опытный воин Аскольд, отличившийся в битвах с Византией, хазарами и новыми степными кочевниками — печенегами. И тут Олег пошел на хитрость. Спрятав воинов в лодках, он сообщил киевскому князю, что отплыл купеческий караван. Ничего не подозревающий Аскольд пришел на встречу и был убит тут же на берегу.

Олег обосновался в Киеве и сделал этот город своей столицей. Можно подумать, что киевские язычники не вступились за своего правителя Христиана Аскольда и помогли язычникам Олега завладеть городом. Так идеологические взгляды впервые в России повлияли на смену власти.

Итак, новгородский север победил киевский юг. Новгород стал объединителем русских земель в единое государство. Но это была лишь чисто военная победа. В хозяйственном, торговом, культурном отношении Среднее Поднепровье далеко опередило другие славянские земли. В конце IX в. это был исторический центр русских земель, и Олег, сделав Киев своей столицей, подтвердил это положение.

На этом свои боевые успехи Олег не завершил. Он продолжил объединение восточнославянских земель. Правитель упорядочил свои отношения с северной Русью, обложил данью подвластные ему территории — «обложил данью» новгородских словенцев, кривичей и других племен. Он заключил договор с варягами, действовавший около 150 лет. По нему Россия была обязана ежегодно выплачивать варяжскому южно-балтийскому государству 300 гривен серебра (гривна — самая крупная денежная единица России) за мир на российских северо-западных границах и за регулярную военную помощь варягам России.

Затем Олег предпринял походы на древлян, северян, радимичей и обложил их данью мехами. Здесь он столкнулся с Хазарией, данниками которой были радимичи и северяне. Но военный успех снова сопутствовал Олегу. Теперь эти восточнославянские племена перестали зависеть от Хазарии и вошли в состав России. Вятичи остались данью Хазарии.

Россия в X веке

Россия в начале X века.
Объединив восточнославянские земли, освободив многие из них от дани иноземцам, Олег придал княжеской власти небывалый авторитет и международный авторитет. Теперь он принимает титул великого князя, то есть князя всех князей. Остальные правители отдельных племенных княжеств становятся его данниками, вассалами, хотя еще сохраняют за собой права управлять своими княжествами.

Новое государство Русь по размерам не уступало ни Франкской империи Карла Великого, ни Византийской империи. Однако многие районы России были малонаселенными и малопригодными для жизни. Слишком велика была и разница в уровне развития разных частей государства. К тому же оно сразу стало многонациональным государством, включающим в себя разные народы. Все это делало его рыхлым и хрупким.

Он был известен не только своей объединительной политикой и борьбой с хазарами. С самого своего возникновения Россия ставила перед собой масштабные задачи: овладеть устьем Днепра, устьем Дуная, утвердиться в Северном Причерноморье и на Балканах, прорвать хазарские кордоны на восток и подчиниться под ее контролем Таманский полуостров и Керченский пролив. Некоторые из этих задач были намечены уже муравьями, а позже и полянскими князьями, и вот возмужавшая Русь вновь попыталась повторить порыв предков.

Частью этой политики был поход Руси на Византию в 907 году.

В начале лета огромное русское войско на лодках и конным строем вдоль побережья двинулось на Константинополь. Русские «отвоевали» окраины города, взяли огромную добычу, а затем вытащили корабли на сушу, поставили паруса и под прикрытием лодок, защищавших их от вражеских стрел, двинулись под самые стены города . Греки пришли в ужас при виде необычного зрелища и попросили мира.

По мирному договору греки обязались платить денежную дань Руси, ежегодно выплачивать дань и широко открывать для Руси византийский рынок. торговцы. Они даже получили право на беспошлинную торговлю внутри империи, что было неслыханно. В знак окончания войны и заключения мира русский великий князь повесил свой щит на ворота города. Таков был обычай многих народов Восточной Европы.

В 911 году Олег подтвердил свой договор с Византией. В Константинополь прибыло русское посольство, которое заключило с империей первый письменный договор в истории Восточной Европы. Одна из статей касалась установления военного союза между Византией и Русью.

Так государство Россия сразу заявило о себе как о крупной державе на международной арене.

Наша страна имеет богатую историю. Интересны события, происходившие в Древней Руси сразу после образования государства. О них мы можем узнать из разных источников, например, из «Повести временных лет». Давайте сегодня окунемся в историю Древней Руси и вспомним, кто был первым русским князем.

Рюрик

В 9ом веке Россия не была единым государством; на ее территории жили различные племена, каждое из которых имело своего князя и свою столицу. Возникла межплеменная вражда, в связи с этим возникла необходимость объединения племен в единое государство. Россию в то время населяли такие племена, как чудь, все, ильменские словене и другие. Князя решили пригласить из варяжских земель, то есть из Скандинавии (предположительно из Дании). В «Повести лет» рассказывается, кто был первым князем на Руси. Звали этого князя Рюрик. Он стал княжить в Ладоге в 862 году. Затем он основал Новгород и стал править всеми новгородскими землями. Рюрик – основатель знаменитой династии Рюриковичей.

Олег

После Рюрика княжить стал Олег, который прославился тем, что захватил Киев, свергнув правивших там князей Аскольда и Дира. Олег укрепил свою власть и образовал государство восточных славян, столицей которого стал город Киев. Под властью Олега находились племена древлян, северян и радимичей. Князь наладил торговлю с Востоком и Балканами, вел успешные войны с Византией, укрепил внешнеполитические позиции государства. Например, в 907 г. Олег совершил успешный военный поход на Византию, главным достижением которого стало соглашение о беспошлинной торговле русских купцов в Византии. В 911 году князь Олег заключает мирный договор с Константинополем. На Руси Олега прозвали Вещим, то есть знающим будущее, за его дальновидность и ум. Согласно легенде, Олег умирает в 912 году от укуса ядовитой змеи, выползшей из черепа его любимого коня.

Первый московский князь

Точный возраст Москвы неизвестен. Первым достоверным упоминанием в летописях считается 1147 год.