Неврюева рать: Неврюева рать | Читать статьи по истории РФ для школьников и студентов

Содержание

Неврюева рать | Читать статьи по истории РФ для школьников и студентов

Главная
/
Статьи /Вы здесь

12/14/2015

Новые

Все

Статья: Марта Скавронская. История Золушки, получившей русский престол

Иванов Владимир

9/5/2022

Статья: Памятник Дзержинскому: законность событий 1991-го года

Жуков Павел

9/4/2022

Статья: Спарта: держава настоящих воинов

Медведь Алексей

9/2/2022

Статья: История России в документальных фильмах

Николаев Никита

9/1/2022

Статья: ЗИС-2: пушка, опередившая свое время

Старшов Юрий

8/31/2022

Статья: Степные соседи Древней Руси

Николаев Никита

8/29/2022

Статья: Тридцать лет в засаде

Иноземцев Игорь

8/26/2022

Статья: Фотовыставка «Герои с вечно русским сердцем»

8/23/2022

Статья: Независимость Косово: взрыв пороховой бочки

Жуков Павел

8/19/2022

Статья: Князь Рюрик: Русь изначальная

Медведь Алексей

8/16/2022

Статья: История военного летчика Александра Мочалова

Боженов Сергей

8/16/2022

Статья: Умер Михаил Горбачев

8/15/2022

Статья: Инкубатор смерти отряда №731

Иноземцев Игорь

8/13/2022

Статья: Любовь и смерть Маяковского: загадочная муза Лиля Брик

Давыдова Мария

8/11/2022

Статья: Собирание русских земель.

Смоленск

Николаев Никита

8/11/2022

Книги

Все

Самые обсуждаемые

Спецпроекты

Все

Спецпроект: 100 великих полководцев

Любители и знатоки военной истории вместе с учеными историками, начиная с 9 Мая 2013 г., выдвигали в список 100 великих тех военачальников, которые ст…

Спецпроект: Женщины-герои

Проект посвящен женщинам, чьи поступки могут служить примером всем нам.

Спецпроект: Идеология будущего

Спецпроект: Вяземский десант

Неврюева рать, 1252 г.. История России.

Неврюева рать (1252 год) — карательный поход золотоордынских войск под командованием Неврюя, направленный царевичем Сартаком, соправителем своего отца Батыя, против великого князя владимирского Андрея Ярославича, брата Александра Невского. Существует устойчивое мнение, что Неврюеву рать привёл на Русь сам Александр Невский. Однако так ли это? Предлагаем вам ознакомиться с главой «Неврюева рать» из книги Д. Г. Хрусталёва «Северные крестоносцы. Русь в борьбе за сферы влияния в Восточной Прибалтике в XII-XIII вв.», где исследован этот вопрос.

В 1252 г. на Северо-Востоке Руси разгорелся новый русско-монгольский конфликт, приведший к походу рати хана Неврюя и новому (первому после 1238 г.) разорению края. Существо произошедшего вызывало и вызывает разноречивые мнения историков. Постараемся рассмотреть подробнее источники по сложившейся ситуации.
Суздальская летопись — официальный, но, чаще всего, наиболее достоверный источник по событиям тех лет — излагает дело в следующей последовательности:

«В лето 6760[март 1252 — февраль 1253] Иде Олександръ князь Новгородьскыи Ярославнчь в Татары, и отпустиша и с честью великою, давшее ему стареишиньство во всей братьи его.
В то же лето здума Андреи князь Ярославичь с своими бояры бегати, нежели цесаремъ служити; и побеже на неведомую землю со княгинею своею и с бояры своими;
и поташа Татарове в следъ его, и постигоша и у города Переясллвля;
[ничто не указывает на разрыв текста в этом месте, но, скорее всего, здесь пропущен рассказ о битве с монголами у Переяславля, так как далее сообщается о результатах этого сражения]
Богъ же сохрани и и молитва его отца;
Татарове же россунушася по зелми, и княгыню Ярославлю [скорее всего, жену Ярослава Ярославича]яша, и дети изъимаша, и воеводу Жидослава ту увита, и княгыню увита, и дети Ярославли в полонъ послаша, и люди бещисла поведоша до конь и скота, и много зла створше, отидоша.
Того же лета пустнша Татарове Олга князя Рязаньского в свою землю.
Того же лета приде Олександръ князь велнкыи ис Татаръ в градъ Володимерь, и усретоша и со кресты у Золотых вороть митрополитъ и вси игумени, и гражане, и посадиша и на столе отца его Ярослава, тисящю предержащю Роману Михаиловнчю, и весь рядъ, и бысь радость велика в граде Володимери и всей земли Суждальскои.
В то же лето преставися христолюбивыи князь Святославъ Всеволодичь».

Еще Дж. Феннел в специальной статье в 1973 г. отмечал несогласованность изложения Лаврентьевской (Суздальской) летописи: сразу говорится о завершающей стадии событий — Андрей бежал «в неведомую землю» (летописец даже не знает, что этой землей была Швеция), а потом сообщает о последствиях сражения под Переяславлем (опуская сам факт сражения) и о разорении монголами Суздальской земли. Подробно перечислены погибшие и описаны беды монгольского погрома; при этом вскользь упомянута супруга Ярослава Ярославича, захваченная и погибшая почему-то под Переяславлем, его дети и воевода «Жидослав», имя которого очень напоминает Жирослава Михайловича, которому Юрий Всеволодович поручил воеводство накануне битвы на Сити. Очевидно, что летописец пропустил и заметно отредактировал сюжет с монгольским нападением и битвой у Переяславля — даже глава интервентов Неврюй не назван по имени. С редакторской работой связана и нравоучительная фраза о том, что Андрей решил «бегати, нежели цесаремъ» служити» — явный полемический отсыл к политике «замирения Орды», которую проводил Александр Ярославич.

Совершенно иную, связанную и цельную картину событий — «Повесть о Неврюевой рати» — рисуют Воскресенская, Софийская первая и некоторые другие поздние летописи:

«Того же лета прииде Неврюй, и Котья, и Славуха храбрый на землю Суздалскую, со миогыми вон, на великого князя Андрея Ярославича. Бысть же въ канунъ Боришу дни, безбожьнии Татарове подъ Володимеремь бродншася Клязму, и пондоша ко граду къ Переяславлю таящееся; наутрии же, на Боришь день[24 июля 1252 г.], срете ихъ князь великий Андрей со своими полкы, и сразишася обон плъци, и бысть сеча велика,
гневомъ же Божиимъ, за умножение греховъ нашихъ, погаными Христиане побежени выша.
А князь великий Андрей едва убежа и приеха въ Велнкый Новъгородъ, Новгородцн же его не прияша, онъ же еха къ Пскову и тамо высть немного, ожндалъ во бе своея княгини; прииде къ нему его княгини, и онъ оттоле и со княгинею идее въ Немецкий градъ Колывань. И оставивъ ту княгиню, а самъ ступи за море во Свейскую землю, местеръ же Овенскнй срете его и прия его съ честью, онъ же посла по княгиню въ Колывань; и бысть ту неколико время и со княгинею во Свейской земли. Пребывъ же пакы ту, и потомь прииде во свою отчину;
а тогда безбожнии Татарове плениша градъ Переясллвль, княгиню Ярославлю яша, и дети изоимоша, и убиша ту воеводу Жидислава, и княгиню убиша, а дети Ярославлн въ полонъ поведоша, и людей много полоннша, и много зла сотворивъ отъидоша».

Последовательность изложения событий в Суздальской летописи позволяла исследователям реконструировать события таким образом, что монгольские войска были приведены на Русь жалобами Александра Невского: сначала князь поехал в Орду, потом оттуда пришла монгольская рать и выгнала князя Андрея, а затем вернулся Александр и сел на великокняжеском столе.

Стремление уличить национального героя в марании рук, с одной стороны, и желание во что бы то ни стало обелить его, с другой, привело ученых к многолетней полемике. Огня подлил и В. Н. Татищев, который в «Истории Российской» полновесно развил обвинения в адрес Александра Ярославича:

«И жаловася Александр на брата своего великого князя Андрея, яко сольстив хана, взя великое княжение под ним, яко старейшим, и грады отческие ему поймал, и выходы и тамги хану платит не сполна. Хан же разгневася на Андрея и повеле Неврюи салтану итти на Андрея и привести его перед себя. И того ж лета прииде из Орды Невруй салтан, и князь Катиак {далее изложение напоминает уже цитированную «Повесть о Неврюевой рати»}».

Наиболее емко главенствующую у исследователей версию о «размолвке братьев в 1252 г.» изложил В. Л. Егоров:

«Деятельный и очень жесткий по характеру князь (чему в летописях есть выразительные примеры) не мог и не стал мириться с тем, что младший брат оказался у руля внутренней и внешней политики Северо-Восточной Руси. Скорее всего, конкретной причиной столкновения между братьями стало выяснение соподчиненности в иерархии власти. Обладавший титулом великого князя Киевского Александр, несомненно, предъявлял права на верховную власть во всех русских землях, с чем Андрей не мог согласиться, по крайней мере, по двум причинам. Великое княжение Владимирское стало фактически автономным еще до монгольского нашествия, и, во-вторых, его утверждение было санкционировано высшей имперской властью в Каракоруме».

В подобном ключе представляли события многие другие как отечественные, так и зарубежные исследователи. Даже Г. В. Вернадский в апологетической статье «Два подвига Св. Александра Невского» (1925 г.) фактически согласился с причастностью Александра к приходу Неврюевой рати. Историк писал: «Не встречая покорности в братьях, Александр не останавливался перед тем, чтобы смирять их с помощью татар».
Мы далеки от крайности, в которую впадают некоторые ученые, отвергающие наличие у Татищева каких-либо дополнительных, кроме сохранившихся до наших дней, источников. Однако в данном случае, сообщая о жалобе Александра на Андрея, ученый скорее попытался дописать летопись — логически прояснить ее содержание. Вся фраза испещрена неологизмами и внелетописными оборотами. Так же оценивал текст Татищева и Н. М. Карамзин. Однако это никак не умоляет контекста летописного изложения, который и пытался трактовать Татищев.
Многие историки не раз пытались разъяснить действия Александра Ярославича в благожелательном для него тоне. Так, В. А. Кучкин считает, что Андрей выступил против монголов уже после отъезда Александра в Орду. В итоге он сам спровоцировал карательную операцию, а Александр Ярославич безуспешно пытался ее предотвратить. И. Н. Данилевский считает, что все дело было связано со сменой монгольского великого хана, отчего и потребовалась ротация русских князей, инициатором которой Александр никак выступить не мог. А. А. Горский представлял дело как спланированную акцию монголов против группы нелояльных князей. Андрей, вступив в брак с дочерью Даниила Романовича, подпал под его влияние и стал проводить «независимую от Батыя политику», в результате чего хан его покарал.

В связи с этим мы хотели бы сделать несколько замечаний.

1. Априори признается, что в той форме дуумвирата, который утвердился на Северо-Востоке Руси после 1249 г. (Андрей держит Владимир, а Александр — «Киев и всю Русскую землю»), заложены зерна конфликта 1252 г. Однако при этом выносятся за скобки конкретная причина конфликта 1252 г. и разъяснение необходимости вмешательства именно монголов. По мнению В. Л. Егорова, Александр не хотел прибегать к «обычной практике междоусобной войны», а рассчитывал решить вопрос «чисто административными» методами. Решить вопрос о смене великого князя?! Этот сюжет мы уже рассматривали в 1247-1248 гг., когда меняли князя Святослава — тогда его сначала выгнали, а потом утвердили сложившееся положение в Орде. Кстати, обошлось без кровопролития, и все участники сохранили добрые отношения. Отчего ж теперь схема была иной? Да и Александр Ярославич предстает таким властным гордецом, жаждущим всемерной власти. Почему же он ждал три года? Надо полагать, дело совсем не в происках Александра — летопись отмечает, что к Батыю он отправился князем Новгородским. Соответственно, события его обращения в великого князя, судя по всему, произошли в Орде, с которой и вступил в конфликт Андрей.

2. Высказывалось мнение, что Андрей чуть ли не сформировал антимонгольский альянс среди суздальских князей. Отправной точкой этого видят его брак с дочерью Даниила Романовича, активно вовлеченного позднее в войну с монголами. Однако для Даниила поводом к войне послужило нападение Куремсы в конце 1252 г., а развязал он ее лишь в 1254 г. Нападение же Неврюя относится к лету 1252 г. — на Борисов день (24 июля). И бежит Андрей вовсе не к Даниилу, а в Прибалтику и в Швецию. Все это слабо напоминает запланированные действия. Да и не Даниил выступает инициатором конфликта с Востоком, а опять же сам Андрей. Насколько случайным его союзником был Ярослав Ярославич — судить сложно.

3. Нигде в летописи нет намека на то, что к конфликту Андрея с монголами причастен Александр. В Житии, которое писалось современником, хотя и агиографом, специально отмечено, что «разгневася царь Батый на врата меншаго Андрея и посла воеводу своего Неврюня покоевати землю Суждальскую», а «по пленении же Неврюневе князь великий Александръ церкви воздвигну, грады исполни, люди распуженыа събра в домы своя». Уж слишком лицемерно выглядела бы забота Александра о суздальцах, если бы он сам был инициатором Неврюева похода. В летописи говорится, что встречали его возвращение из Орды с радостью и всем миром. Сложно представить здесь подвох.

Справедливости ради следует признать, что конфликт между Андреем и Александром все же был — по крайней мере, в глазах Андрея. Из-под Переяславля князь бежал не куда-нибудь, а в земли старшего брата (в Новгород, в Псков) — причем пытался в них вокняжиться, а потом отправился к его давнему врагу Биргеру, лишь недавно отвоевавшему земли тавастов (еми). Андрей мог винить брата в пассивности в период его столкновения с Неврюем — ведь в это время Александр и в самом деле находился у монголов.

***

В целом следует признать, что наиболее достоверной нам представляется версия событий в изложении А. А. Горского. Нет никакой необходимости «обвинять Александра в недостаточной верности православию или в предательстве своих братьев» — князь Александр Ярославич был и оставался «расчетливым, но не беспринципным политиком».
Скорее всего, в 1252 г. в Орду были приглашены оба брата. Возможно, их поездка была связана с утверждением нового великого хана Менгу (Мунке), которому надо было изъявить покорность. Однако Андрей не поехал. Подобное «хулиганство» нередко сходило с рук князьям в 1240-е гг., но теперь было другое время: Батый не стал терпеть и, вероятно, не стал слушать оправданий Александра. Андрей был жестоко наказан и лишен власти. Александру ничего не оставалось, как сменить брата, — ведь он был Киевским князем и верховным правителем в Русской земле.

Просмотров: 42678

Источник: Д.Г. Хрусталёв. «Северные крестоносцы. Русь в борьбе за сферы влияния в Восточной Прибалтике в XII-XIII вв.» (СПб.: Евразия, 2009).

statehistory.ru в ЖЖ:

Неврюева рать — причины появления татар на русских землях в 1252 году

Среди многочисленных набегов на русские земли было много разгромных и кровопролитных. Но далеко не все они были инициированы золотоордынскими ханами. Татаро-монголы умело использовали в своих целях княжеские междоусобицы, которыми был так богат 13 век. От великой Руси, покрывавшей всю карту восточной Европы, остались лишь жалкие осколки, которые находились под управлением собственных недалеких правителей, не чуравшихся прибегать к помощи своих поработителей.

Набег Неврюевой рати – лишь одно из многочисленных свидетельств того, какими средствами в борьбе за власть руководствовались русские князья. А может, все было совсем не так?

Письменные свидетельства

Для историков, которых интересует далекий и темный 13 век, основным источником данных являются летописи. Проблема в том, что подлинников этих бесценных хроник не осталось, немногочисленных списки дошли до наших дней лишь после многократных переписываний. Так и Неврюева рать была представлена нашим современникам в нескольких обрывочных источниках, основным из которых является Суздальская, Софиевская и другие летописи.

Краткое описание событий

В 1252 году северо-восток Руси охватил новый междоусобный конфликт, который и привел к набегу Неврюевой рати. После 1249 года на этой территории сложился непродолжительный дуумвират, состоявший в совместном правлении двух братьев – Андрея Ярослвича и Александра, прозванного впоследствии Невским. Общие сведения об этом событии кратко изложены в летописи. Формальная версия происшедшего такова, что карательный поход золотоордынцев состоялся против князя Андрея Ярославовича, брата Александра Невского.

Последствия сражения

Эта битва была проиграна, русская рать побеждена. Князь Андрей покинул пределы родной земли, не желая «цесарем служити». Его жена и дети попытались к нему присоединиться, но погибли вместе с доверенными людьми. Неврюева рать стала причиной полного разорения суздальских земель, изгнания князя Андрея и вокняжения на этих территориях московского владыки. Про саму битву в летописи не рассказывается, но из контекста ясно, что упоминания о сражении были изъяты из текста рукописи позднейшим переписчиком.

Более поздние Воскресенская и Софиевская летописи рисуют картину битвы под Переславлем, в которой полегло много русских воинов. Андрей отступил в Новгород, а затем и в Псков. Потеряв жену, воеводу и детей, князь эмигрировал в Швецию, где его след окончательно потерялся. Среди сухих строк древних документов можно увидеть осуждение поступка, совершенного Андоеем, и несомненную привязанность к Александру.

Версии вторжения

Все историки соглашаются с тем, что Неврюева рать 1252 года пришла на русские земли не просто так. Одной из самых вероятных версий внезапного набега стали жалобы московского князя и претензии его на Суздальский престол. Молодой Александр Невский изводил хана своими стенаниями о том, что Андрей не платит полновесной дани со своих городов, не чтит хана и ордынскую власть. Хан же, разгневавшись на такие речи, велел собрать войско под командованием салтана Неврюя и князя Катиака и пойти на русские земли. Претензии Александра основывались на том, что ему по праву наследования полагался ярлык князя Киевского, а значит, и повелителя всех Северо-Восточных земель. Андрей же именовался князем Владимиро-Суздальским и имел отдельный ярлык на княжение. Подчинить собственного брата Александр сумел лишь при помощи татарского войска.

Оправданные сомнения

Однако эта версия встречает немало возражений. Во-первых, нигде в летописи не указано, что инициатором разрушения, что причинила Неврюева рать, был именно Александр Невский. Напротив, в позднейших источниках сказано, что после поражения Андрея именно Александру пришлось восстанавливать города, успокаивать испуганный люд, искать замирения с Ордой. Для человека, предавшего родного брата, такая забота о его подданных выглядит странно. Жесткий и бескомпромиссный Александр был достаточно беспринципным для 13 века, но его нельзя упрекать в лицемерии – для этого требуется совсем другой характер.

Альтернативное мнение

Более правдоподобной выглядит версия индивидуального конфликта Андрея с Золотой Ордой. Женитьба князя на дочери Данилы Галицкого могла побудить его к созданию тайного союза, целью которого было свержение власти ордынцев. Возможно, в 1252 году была предпринята попытка сбросить татаро-монгольское иго объединением нескольких русских городов. Но дальнейшие действия Андрея опровергают эту версию: после разгрома он бежал не на юг к тестю, а на север. Возможно, выступление князя было неожиданностью даже для его ближайших родственников, и Даниил решил не ухудшать отношений с Золотой Ордой. С целью разгрома возможного союза на русские земли была послана Неврюева рать. Кратко говоря, история с попыткой свержения ига силовым путем не выдерживает проверки.

Согласно еще одной версии, в 1252 году на поклон в Золотую Орду были приглашены оба брата. Александр поехал, как ездили до него его отцы и дяди. Андрей же отказался демонстрировать свою покорность новому хану. Такое самоволие не могло просто сойти с рук. Батый и Неврюева рать направилась в Суздальские земли для показательного разгрома русских войск. Александру, как князю Киевскому, не оставалось ничего иного, как принять на себя бремя правления разоренным Владимиро-Суздальским княжеством и стать номинальным хозяином этих земель.

«За» и «против» князя Невского (3): каратель Неврюй

Наиболее болезненным моментом в обсуждении жизни Александра Невского являются его отношения с Ордой. Александр действительно ездил в Сарай (1247, 1252, 1258 и 1262 гг.) и Каракорум (1247-1249 гг.).

Некоторыми горячими головами он объявляется чуть ли не коллаборационистом, предателем отечества и Родины. Но, во-первых, такая постановка вопроса – явный анахронизм.

Таких понятий как «Отечество» или «Родина» даже не было в древнерусском языке XIII века.

Во-вторых, за ярлыками на княжение или по другим причинам в Орду ездили все князья, даже Даниил Галицкий, дольше всех оказывавший ей прямое сопротивление. Ордынцы князей, как правило, принимали с честью, хотя летопись Даниила Галицкого оговаривается, что «злее зла честь татарская».

Князьям приходилось соблюдать некие ритуалы: проходить через разожженные огни, пить кумыс, поклоняться изображению Чингисхана – то есть делать то, что оскверняло человека по понятиям христианина того времени. Большинство князей и, видимо, Александр тоже, подчинялось этим требованиям.

Известно лишь одно исключение: Михаил Всеволодович Черниговский, который в 1246 году отказался повиноваться, и был за это убит (причислен к лику святых по чину мучеников на соборе 1547 года). В целом события на Руси, начиная с 40-х годов XIII века, нельзя рассматривать в отрыве от политической ситуации в Орде.

Что такое Неврюева рать и какой от нее был вред?

Один из самых драматических эпизодов русско-ордынских отношений — «Неврюева рать» — произошел в 1252 году.

Ход событий был следующим. Александр Ярославич едет в Сарай, после чего Батый отправляет войско во главе с полководцем Неврюем («Неврюева рать») против Андрея Ярославича — князя Владимирского и родного брата Александра.

Андрей бежит из Владимира в Переяславль-Залесский, где правит их младший брат Ярослав Ярославич. Князьям удается бежать от татар, но жена Ярослава погибает, их дети попадают в плен, а потери простых людей, по словам летописца, огромны — их убито «бесчисла».

После ухода Неврюя Александр возвращается на Русь и садится на престол во Владимире. До сих пор идут дискуссии, причастен ли был Александр к походу Неврюя.

Александр отдал Русь татарам на растерзание. Доводы «за»

Наиболее жесткая оценка этих событий у английского историка Феннела: «Александр предал своих братьев».

Многие историки считают, что Александр специально ездил в Орду жаловаться хану на Андрея, тем более, что подобные случаи известны по более позднему времени.

Жалобы могли быть следующие: Андрей, младший брат, несправедливо получил великое княжение Владимирское, взяв себе отцовские города, которые должны принадлежать старшему из братьев; он не доплачивает дань.

Тонкость тут была в том, что Александр Ярославич, будучи великим Киевским князем, формально обладал большей властью, чем великий князь Владимирский Андрей. Но, на самом деле, Киев, разоренный еще в XII веке Андреем Боголюбским, а затем монголами, к тому времени утратил свое значение, и поэтому Александр сидел в Новгороде.

Такое распределение власти соответствовало монгольской традиции, по которой владение отца получает младший брат, а старшие братья завоевывают себе земли сами. В результате конфликт между братьями разрешился столь драматическим образом.

Александр отдал Русь татарам на растерзание. Доводы «против»

Прямых указаний на жалобу Александра в источниках нет. Исключение – текст Татищева.

Но последние исследования показали, что этот историк не использовал, как раньше считалось, неизвестные источники; он не разграничивал пересказ летописей и свои комментарии. Изложение жалобы, по-видимому, является комментарием автора.

Аналогии с более поздним временем – неполные, так как позднее князья, успешно жаловавшиеся в Орде, сами участвовали в карательных походах.

Историк А. А. Горский предлагает следующую версию событий. По-видимому, Андрей Ярославич, опираясь на ярлык на Владимирское княжение, полученный в 1249 году в Каракоруме от враждебной Сараю ханши Огуль-Гамиш, пытался вести себя независимо от Батыя.

Но в 1251 году ситуация изменилась. К власти в Каракоруме при поддержке Батыя приходит хан Мунке (Менгу).

Видимо, Батый решает перераспределить власть на Руси и вызывает князей к себе в столицу. Александр едет, а Андрей нет. Тогда Батый посылает войско Неврюя на Андрея и одновременно войско Куремсы на его тестя непокорного Даниила Галицкого.

Впрочем, для окончательного разрешения этого спорного вопроса, как обычно, не хватает источников.

В 1256-1257 годах проходила перепись населения по всей Великой Монгольской империи с целью упорядочения налогообложения, однако она была сорвана в Новгороде.

Этот город во время Батыева нашествия не был покорен (на севере монголы дошли только до Торжка) и поэтому не желал подчиняться. К 1259 году Александр Невский подавил новгородское восстание (за что его до сих пор не любят в этом городе), обеспечил проведение переписи и выплату «выхода» (так в источниках называется дань в Орду).

Как видим, Александр Ярославич был очень лоялен по отношению к Орде, но тогда это была политика практически всех русских князей. В сложной ситуации приходилось идти на компромиссы с необоримой силой Великой Монгольской империи, о которой папский легат Плано Карпини, побывавший в Каракоруме, заметил, что победить их может только Бог.

Библиография

Тексты:

Александр Невский и история России. Новгород. 1996.
Бегунов Ю.К. Александр Невский. Жизнь и деяния святого благоверного великого князя. М., 2003.
Горский А.А. Александр Невский
Данилевский И.Н. Русские земли глазами современников и потомков (XII-XIV вв.). М. 2001.
Данилевский И.Н. Современные российские дискуссии о князе Александре Невском.
Егоров В.Л. Александр Невский и Чингизиды // Отечественная история. 1997. № 2.
Князь Александр Невский и его эпоха: Исследования и материалы. СПб. 1995.
Кучкин А.В. Александр Невский – государственный деятель и полководец средневековой Руси // Отечественная история. 1996. № 5.
Рудаков В.Н. «Потрудился за Новгород и за всю землю русскую» Рецензия на книгу: Александр Невский. Государь. Дипломат. Воин. М. 2010.
Ужанков А.Н. Меж двух зол. Исторический выбор Александра Невского.
Феннел. Д. Кризис средневековой Руси. 1200-1304. М. 1989.
Хрусталев Д.Г. Русь и монгольское нашествие (20-50-е гг. XIII века) СПб. 2013.
Хрусталев Д.Г. Северные крестоносцы. Русь в борьбе за сферы влияния в Восточной Прибалтике XII – XIII вв. т. 1, 2. СПб. 2009.
Шенк Ф. Б. Александр Невский в русской культурной памяти: Святой, правитель, национальный герой (1263–2000) / Авторизованный пер. с нем. Е. Земсковой и М. Лавринович. М. 2007.

Видео

Час истины — Золотая Орда — Русский выбор (Игорь Данилевский и Владимир Рудаков) передача 1-ая.
Час Истины — Ордынское иго — Версии (Игорь Данилевский и Владимир Рудаков)

В 1246 г. году Великий Князь Владимирский Ярослав, отец Александра Невского, — умирает в ставке хана Гуюка. Предположительно отравлен регентшей Туракиной, как нам сообщил главный интересант смерти Ярослава Всеволодовича, папский шпион и посол Папы Римского — Плано Карпини.

Этим самым был устранен явный союзник монголов в грядущем, повторном походе Империи на Запад. Хотя, что там было нужно дважды делать (хоть Гуюку, хоть Батыю) — не понимаю. Тем более затевался большой ближневосточный поход. В очень вкусные и богатые земли багдадского Халифа.

Сыновья Ярослава (Андрей и Александр Невский) в возникшей династической пустоте ведут себя тихо, на рожон не прут. В качестве политического покровителя выбирают близко сидящего — Батыя. Чинно едут к нему за советом после смерти папы, получают направление на имперские смотрины, отбывают в далекий Каракорум.

Батый тем временем начинает превращаться из «отца родного» — в серьезного хозяина своего Улуса. Не особо напрягая Русь налогами и бесчинствами поначалу, неожиданно показательно казнит в своей Ставке — Михаила Черниговского, Великого князя Киевского.

По совокупности грехов наказание было, говорят. Монголам Михаил Всеволодович был известен еще со времен Калки. В 1240-ом отказался разговаривать с Батыем о сдаче Киева, сбежал под крыло «западных партнеров». Имел наглость присутствовать на Лионском соборе в 1247 году, рукоплескать объявлению «крестового похода» против татар. Не получив ни Похода, ни помощи европцев, на тихих лапках вернулся домой.

Во Владимирском княжестве, после смерти Великого Князя Ярослава начинается тихая возня. За престол. Согласно «лествицы», порядка наследования на Руси — княжеский терем занимает его младший брат Святослав Всеволодович. Батый не вмешивается, наблюдает. Новый князь начинает переопределять уделы, вскоре изгоняется московским князем Михаилом Ярославичем по прозвищу Хоробрит.

В 1248 году Великий Хан Гуюк решает устранить строптивого и ненавистного Бату-хана, отправляется в карательный поход. Под Самаркандом кушает что-то вредное с берегов Итиля. Помирает посреди полного здоровья, в расцвете молодых лет. Внутри Монгольской Империи заваривается крутая каша из интриг и противостояний, победу одерживает Менгу (Мунке). При военной поддержке Бату-хана, «старой гвардии» Чингисхана.

глядя на нестроения «татаро-монгольского ига», — все вели себя по-разному. Совершенно четко определились несколько политических центров. Первый, Великий Новгород, — вообще ничего знать не хотел. Отмахивался от вялотекущего крестового похода Ливонского и Тевтонского Ордена, активно вел политику с соседними державами, расширял податные земли…

Владимирская Русь, приведенная под присягу монгольской Империи, выжидала. Почуяв слабину Бату-хана в 1242-1248 годах, ополчившегося против Центра, поняла: она нужна Батыю. В свете возможной войны с Гуюком. Стала выяснять отношения внутри по-старому, повела себя независимо. А как по-другому? Ни тебе дани, ни оккупационной администрации, торговлишка цветет беспошлинно (на секундочку). Отвози на Волгу подарки иногда, кумыс с фряжским пей, за политику большую разговаривай с повелителями мира.

Нашествие он пересидел в польском городе Вышгороде у мазовецкого князя Болеслава. Засучив рукава, очень активно занялся восстановлением княжества, стал массово приглашать в свои земли неустроенных беженцев отовсюду.

Ловко маневрируя в склочной боярской среде Галиции и Волыни, быстро сделался любимцем простого народа, опираясь на ремесленников и города. Буквально за три года Даниил стал серьезным военным фактором, успешно отразил поход бологовских князей (присягнувших монголам), в 1245 г. победой завершил длительную усобицу с черниговскими князьями.

Таким образом, на Юге Руси вокруг него образовался очевидный «центр силы». Крайне враждебный к Батыю, католической ориентации. Но без сильных союзников на Руси — недостаточно мощный, чтобы бросить вызов нарождающейся Золотой Орде.

Александр Невский и Андрей Ярославичи едут в Каракорум (предварительно побывав в 1247 в ставке Батыя). Регентша Белого Войлока Великого Хана, вдова Гуюка — Огуль-Гаймиш делит Русь по монгольскому принципу. На два «крыла». Андрея назначают Великим Князем Владимирским, Невского — Великим князем Киевским и всея Руси.

Первый «наперсток»: Ярлыки получены от враждебного Батыю окружения Гуюк-хана. Андрей Ярославич исполняет волю регентши из Каракорума — едет «княжити» во Владимир. Александр Невский — нет, в Киев ни ногой. Пропадает из поля зрения летописей. Скорее всего, сидит в Новгороде. Или в ставке Бату-хана, ничуть не удивлюсь.

Вернувшись в 1248-1249 гг., братья начинают «исполнять» свои полномочия. Изгнанный их младшим братом Михаилом дядя Святослав Всеволодович пытается объяснить Батыю: право на правление принадлежит ему, по «лествичному праву». Тщетно. Бату-хан пожимает плечами, в ситуацию не вникает. Не до того. Гуюк мертв, нужно собирать курултай, выбирать удобного для себя союзника, нового Великого Хана.

В 1249 году литовцы наскакивают на Псков. Одерживают победу при Кудепе. Но тут же терпят поражение у Зубцева от Святослава Всеволодовича. На Литву налетают и монголы. Военачальник Кайдан (шестой сын Угэдэя) идет малыми силами в поход, терпит поражение от Миндовга к юго-западу от Минска. Событие получается знаковым: уже 1250 году этот основатель династии литовских князей, будущий король — окончательно отторгает от Руси былые владения полоцких Всеславичей, рассаживает племянников по городам.

Второй «наперсток»: Впервые продемонстрировано: монголы могут проигрывать на поле боя. Судя по всему, резонанс вызван немалый. Сильные игроки: Новгород, Александр Невский (с братом Андреем), Даниил Галицкий начинают размышлять… Новгород и Псков увязают в борьбе с Ливонским Орденом, обмениваясь набегами в земли друг друга.

В 1250 году умирает главный бузотер европский — император Фридрих II Гогенштауфен. Его Священная Империя германского народа немедленно рассыпается. Римский Папа Иннокентий IV, заклятый соперник усопшего — выдыхает облегченно.

Непонятно когда точно, но сразу после возвращения Плано Карпини из Каракорума (1247 г.) — Александр Невский получает первую папскую буллу. В ней Иннокентий IV предлагает сыну последовать примеру отца Ярослава Всеволодовича, отравленного монголами. Который якобы принял католичество, умирая на руках папского легата Карпини.

Там же напоминается об обещании построить католический храм во Пскове, просьба принять посла — архиепископа Прусского. Наши летописи сообщают об отказе Александра Ярославича союзничать с Папой. Посоветовавшись с мудрыми людьми (уж не тюркской ли внешности с берегов Итиля?), изложил всю историю Руси, сказал: «си вся съведаем добре, а от вас учения не принимаем».

Именно в это время происходят не менее интересные события: во Владимире брат Невского, Андрей Ярославич, сочетается браком с дочерью Даниила Галицкого, Устиньей Даниловной. Таинство венчания вершит митрополит Кирилл — правая рука «южного центра силы», сподвижник будущего Короля Руси. В том же году литовский князь Миндовг принимает католичество.

Тот же год, плотность политических событий становится всё более интересной. Александр Невский заключает договор с норвежским королём Хаконом IV Cтарым, прекращая распрю о пограничье, распределением немалой дани с карелов и саамов.

Третий наперсток: баланс политических сил Еуроп нарушен. Умерев, император Священной Римской империи заварил крутую династическую кашу. Появились самозванцы, вещающие: «Чудо мира» (прозвище Фридриха II) не умерло, вот оно я… Штауфены, имперская династия — вцепились друг в друга, не забывая скалиться в сторону Папы Римского.

Александр Невский находит сильного союзника Руси в Норвегии, открыто противопоставляет себя — католическому папству. Но сразу получает трех сильных соперников — литовцев католика Мидовга, Тевтонский Орден, Даниила Галицкого (с обещанной тому королевской короной). Ситуация с братом Андреем запутывается, чью сторону он примет (Батыя или Иннокентия IV) — вопрос.

В Каракоруме курултай монголов собирается летом 1251 года. Бату-хан идет ва-банк, посылает туда своих братьев Берке и Тук-Тимура. Придав им немалые воинские силы. 1 июля 1251 года его союзник Мункэ избирается Великим Ханом. Бату-хан признаётся «агой», главой «Золотого Рода» Борджигинов. Там же разворачивается кровавая драма, противников новой коалиции — безжалостно уничтожают. Регентша Огуль-Гаймиш, Чагатаиды и Угэдэиды получают обвинения в заговоре против Мунке.

Вдова Гуюк-хана, около 300 высших должностных лиц Империи — казнены. Угэдэиды — сосланы. Большинство Чагатаидов вырезано. Мункэ и Батый принимают решение: упразднить Улусы Чагатая и Угэдэя. Тем самым разделив Империю на две части, промеж себя любимых. Зачистив кровью и страхом всех конкурентов в «Золотой Семье» — они совершенно неожиданно для всего баланса политических сил Евразии… становятся недостижимыми по мощи игроками. Безапелляционными. Готовыми к продолжению великих свершений и завоеваний.

Хулагу будет покорять «желтым крестовым» походом — иранские территории, папские королевства Ближнего Востока и Средиземноморья. Вектор нового Великого Западного Похода, пестуемый Угедеем и Гуюк-ханом… закопан. Глубоко и окончательно. Бату-хан не желает видеть в своих землях имперские войска, кормить и снабжать их за счет своего Улуса…

Четвертый наперсток: из династической свары внутри Золотой Семьи империя Чингисхана выходит неожиданно для всех — обновленной, избавившейся от множества «центров силы». Став за пару лет централизованной, как во времена Основателя. Разграничительные линии проведены, приоритеты расставлены, враги назначены… Теперь самое время привести в чувство почуявших легкую добычу — стервятников. Верховодит этой стаей, на западном рубеже и Ближнем Востоке — Папа Римский Иннокентий IV.

«Наперстки» полны. С их содержимым будем работать. Вернувшись из Каракорума в зените небывалого могущества, Батый начинает размышлять. Как навести порядок на границах Улуса, которые со всех сторон обложили католики. Пусть пока пугливые, зализывающие раны уязвленного самолюбия 1242 года. Но действующие агрессивно, нагло, чужими руками. Конфигурация проста: Даниил Галицкий с Польшей, литовец Миндовг, Тевтонский Орден — против единственного союзника Бату на Руси… Александра Невского. В верности которого пока никто в Сарае-на-Итиле не сомневается. А наследник Батыя — Сартак, вообще его побратим кровный, аньда.

Сбросим из анализа термин «предателя интересов» своего народа с Александра Ярославича. Обвинения в коллаборационизме. В те времена не существовало понятие «Родина и Отечество». Только сословные соображения и мировоззрение соответствующее. «Монгол» Сартак был ближе в несколько раз Александру, чем неведомый новгородский боярин или дружинник с берегов Клязьмы. Тем более простой пахарь или ремесленник.

Несмотря на то, что Даниил получил ярлык на правление в Орде, он наиболее «мутная личность» во всех раскладах. Гений политической интриги, выживальщик, доблестный воин, самый последовательный борец с «татарами». Подпертый европами — обещанием «королевского престола» на Руси.

будет таким: Александр Ярославич Невский не едет в Сарай с неопровержимыми доказательствами созревшего в его семье «католического заговора». В центре которого — брат Андрей, великий князь Владимирский. Породнившийся только-только с Даниилом Галицким. Он не знает о злом умысле другого братца — Ярослава Ярославича, имеющего княжий стол в Переяславль-Залесском.

Сам Невский просто недоволен своим статусом, одинок. Его ненавидят за титул «Великий всея Руси». Киев — разорен, давно провинциален, обживается монгольским наместником. Вольный и строптивый Новгород — не та отдушина для амбиций героя Ледового Побоища. От русской расправы его спасает только близость к «татарам», верная служба на благо новой Орды Батыя, преданные дружины (самые сильные на Руси).

Брат Андрей получил самое вкусное и желанное — богатый Владимир (против всех правил), небывало споро восстановленный их отцом Ярославом после нашествия 1237-1238 гг. С точки зрения монголов — это было рационально, в традиции Степи. Отцовское кочевье получают младшие сыновья. Старшие же… должны себе гнездо сами вить. Или мечом захватить.

Неврюва рать действует исключительно и только — в имперских интересах. Батый привозит из Каракорума после кровавой расправы внутри Семьи собственные доказательства измены. Другой. Сговор Андрея Ярославича с семейкой Гуюка. Например, в вопросах сбора и уплате дани. Мимо мятежного на тот момент Батыя. Андрей не является на допрос в Сарай-на-Итиле. Неврюй строго в интересах финансового блага Империи — отправляется выколачивать недоимки.

Бьет в то место, где экономике Улуса Бату-хана будет нанесен наименьший экономический урон. При «воспитательном» должном эффекте. Выбирается Переяславль-Залесский. Мятежные братья проморгали выступление монгол, не собрали достаточно сил, разгромлены всего в одном сражении. Бегут кто куда, чтобы потом вернуться. Но в другую политическую реальность: Александр Невский теперь действительно Великий Князь Всей Руси. Князь Владимирский — тоже. Андрей получает Суздаль и спокойно доживает свой в век. В мире, покое, гармонии с новой властью Улуса. Им откровенно помыкают, отказывая в законных притязаниях на Великое княжение после смерти «Великого всея Руси…» Александра Невского.

А вот Ярослав Ярославич продолжает бузотерить: мечется промеж Ладоги, Новгорода, Пскова. Взбешен смертью супруги, убитой неврюевцами во время карательной экспедиции. Но открыто выступить не решается — его дети в заложниках у монгол. Только в 1258 году он появляется на Волге, бормочет извинения, получает ярлык на Тверь. Вживается в новое государство, после смерти Невского становится его преемником на Владимирском престоле.

Участие Александра Невского в походе (косвенно) «Неврюевой рати» можно подразумевать только по Иоакимовской Летописи Татищева. Сообщение о визите того в Ставку Батыя, жалобе на заговор. Непонятно только, Татищев это действительно читал в исчезнувшем источнике… Или просто не разграничивал пересказ сообщений и свои личные комментарии.

Но возьму в анализ железное правило монголов: раз принес жалобу на измену, принимай участие в карательном походе. Это ведь так потом на Руси работало? Каким мог быть заговор и насколько опасным? Взболтнув содержимое четырех наперстков, наполненных выше… думается очень реальной была угроза. Для Батыя образца 1246-1250 гг.

Тем же годом, как и «неврюева», — она бьет в земли Даниила Галицкого. Первый раз (потом будет — два и три). Направление — Галицкое Понизовье (Подолье), междуречье Днестра и Южного Буга. Даниил потом начнет истошно взывать к Папе, в 1253 году добившись «буллы крестового похода» против татар. Адресованной Ватиканом — Богемии, Моравии, Сербии, Померании, католикам Прибалтики…

Где верховодил явно не Андрей Ярославич, а Ярослав. Сговорившийся с тевтонцами да литовцами Миндовга. При поддержке купцов Новгорода и Пскова, желающих жить в Евросоюзе. Чтобы на помощь им не пришел «король Руси» Даниил Галицкий — на юг устремилась «Куремсина Рать», захватив Бакоту в Понизовье (Подолье).

Думается, все хитросплетения вокруг Руси стали ему полностью понятны после визита папских епископов. В Новгород о 1251 годе. Подробно изучив все их инструкции, он отбыл к Батыю. Где операция против католического «крестового похода» руками слабых умишком Рюриковичей — была и расписана. С привлечением Неврюя, по оказии прибывшего с численником Берке. И Куремсой, эмиром Бату-хана. И самим Александром, конечно. Его дружины обязательно должны были проехать по Руси, показать — кто тут «Великий всея Руси» … Князь.

В летописи потом уже вписали, что папским легатам Невский отказал, бросив в лицо: «си вся съведаем добре, а от вас учения не принимаем»… В момент переговоров всё Невский принимал. Пароли, адреса, явки, список участников… Брата Андрея предупредил. Собирай вещи, мамок, теток и бабок — проветрись до Швеции. Покушай тамошней полезной сельди и трески, пока порядок не наведу. Когда разрешу, на хозяйство прежнее вернешься. Но в Суздаль. Владимира тебе не видать, братец. Прохлопал измену, с врагами роднишься, ведешь не статусу себя. В новом государстве. Слишком независимо…

Неврюева рать	Неврюева орда	Неврюево
Невры	Невра	Невраст
Неврастения	Неврастении	Неврастеник
Неврастеник (амплуа)	Невражин	Невражин Владимир Иванович
Невражин, Владимир Иванович	Невральная амиотрофия Шарко — Мари — Тута	Невралгия
Невралгия тройничного нерва	Неврит	Неврит тройничного нерва
Невринома	Невринома слухового нерва	Невротическая экскориация
Невротическая претензия	Невротические экскориации	Невротические расстройства
Невротическое расстройство	Невротическое заикание	Невротизм
Невротик	Неврофибромы	Неврофиброматоз
Неврогенный шок	Невроз	Невроз страха
Невроз навязчивых состояний	Невроз пироз	Невроз переноса
Неврозы	Неврозоподобная шизофрения	Неврокоп
Неврокопская епархия	Невролог	Неврология
Неврологический вестник им. В. М. Бехтерева	Неврологический вестник имени В. М. Бехтерева	Неврома
Неврома Мортона	Невроотология	Невропатия
Невропатическая боль	Невропатолог	Невропатология
Неврев	Неврев Николай Васильевич	Неврев, Николай Васильевич
Невредимов	Невредимов Василий Иванович	Невредимов, Василий Иванович
Неврединов	Неврединов Рустам Абдуллович	Неврединов, Рустам Абдуллович
Нева	Нева (станция)	Нева (сад)
Нева (шлюп)	Нева (футбольный клуб)	Нева (футбольный клуб, Ленинград)
Нева (фрегат, 1829)	Нева (фотоаппарат)	Нева (река)
Нева (вагон метро)	Нева (галера, 1721)	Нева (гандбольный клуб)
Нева (журнал)	Нева (значения)	Нева (издательство)
Нева (путепровод)	Нева (поезд)	Нева-1
Нева-2	Нева-фильм	Нева-Фильм
Неваш	Невашово	Невашово (Вологодская область)
Неватим	Неватим (авиабаза)	Неватим (мошав)
Невафильм	Невахович	Невахович Александр Львович
Невахович Михаил Львович	Невахович Лев Николаевич	Невахович Лейб Невахович
Невахович, Александр Львович	Невахович, Михаил Львович	Невахович, Лев Николаевич
Невахович, Лейб Невахович	Неваховичи	Неварская Википедия
Неварский	Неварский язык	Неварте Мануелян
Неварцы	Невары	Невари
Неваренское староство	Неваренайское староство	Невадский университет в Рино
Невадский испытательный полигон	Невадьево	Невадьево (Нижегородская область)
Невада	Невада (штат)	Невада (тауншип, Миннесота)
Невада (водопад)	Невада (значения)	Невада (округ)
Невада (округ, Калифорния)	Невада (округ, Арканзас)	Невада (Гранада)
Невада — Семипалатинск	Невада — Семипалатинск	Невада Карсон-Сити
Невада-тян	Невада-Сити	Невада-Сити (Калифорния)
Невадино	Невадо Сан-Франциско	Невадо Трес Крусес
Невадо-Сан-Франциско	Невадо-Трес-Крусес	Невадо-де-Качи
Невадо-де-Колима	Невадо-де-Толука	Невадо-дель-Руис
Невадо-дель-Толима	Невадо-дель-Уила	Невадовский
Невадовский Николай Дмитриевич	Невадовский, Николай Дмитриевич	Невадово
Неваи	Невакшонов	Невакшонов Томас
Невакшонов, Томас	Невакет	Неваляшка
Неваляшка (фильм)	Неваляшка (значения)	Невалы-Чори
Невала	Невала, Паули	Невала, Паули Лаури
Невалайнен	Невалайнен Ю.	Невалайнен Юкка
Невалайнен, Антти Йуханинпойка	Невалайнен, Андерс	Невалайнен, Андерс Йуханинпойка
Невалайнен, Юкка	Невали Кори	Невали-Кори
Невали-Чори	Неванка	Неванлинна
Неванлинна, Рольф	Неванлинна, Ролф	Неванлинна, Ролф Герман
Невга	Невга (приток Ковды)	Невгат
Невгад	Невгад, Юлия Николаевна	Невгин
Невгод	Невгоды	Невгодовский
Невгодовский Николай Григорьевич	Невгодовский, Николай Григорьевич	Невдюр Ханым Эфенди
Невдюр Ханым-эфенди	Невдубстрой	Невдубстрой (станция)
Невда	Невда (река)	Невдахин
Невдахин Александр Васильевич	Невдахин, Александр Васильевич	Невдар-Ега
Невдаръега	Невдал, Харальд	Невдольское сельское поселение
Невзучье	Невзрывчатое разрушающее вещество	Невзрывчатое Разрушающее Вещество
Невзрывные заграждения	Невзрывное заграждение	Невзат Сюэр
Невзат Тандоган	Невзаимозаместимости явление	Невзглядова
Невзглядова Елена Всеволодовна	Невзглядова, Елена Всеволодовна	Невзгодов
Невзгодов Андрей Иванович	Невзгодов, Андрей Иванович	Невзламывамый шифр
Невзламываемый шифр	Невзлин	Невзлин Л.
Невзлин Л. Б.	Невзлин Леонид Борисович	Невзлин, Леонид
Невзлин, Леонид Борисович	Невзоров	Невзоров А.
Невзоров А. П.	Невзоров А. Г.	Невзоров Александр
Невзоров Александр Петрович	Невзоров Александр Глебович	Невзоров Алексей Александрович
Невзоров Андрей Геннадьевич	Невзоров Николай Кесарьевич	Невзоров М.
Невзоров М. И.	Невзоров Максим Иванович	Невзоров Б.
Невзоров Б. Г.	Невзоров Борис Александрович	Невзоров Борис Георгиевич
Невзоров Владимир Михайлович	Невзоров, Александр	Невзоров, Александр Петрович
Невзоров, Александр Глебович	Невзоров, Алексей Александрович	Невзоров, Андрей Геннадьевич
Невзоров, Николай Кесарьевич	Невзоров, Максим	Невзоров, Максим Иванович
Невзоров, Борис	Невзоров, Борис Александрович	Невзоров, Борис Александрович (химик)
Невзоров, Борис Александрович (политик)	Невзоров, Борис Георгиевич	Невзоров, Владимир Михайлович
Невзоровское кладбище	Невзорова	Невзорова Татьяна Анатольевна
Невзорова, Татьяна Анатольевна	Невзорово	Невзорово (Новгородская область)
Невзорово (Московская область)	Неви	Неви-сюр-Баранжон
Неви-Пайу	Неви-Сен-Сепюльшр (кантон)	Неви-Сен-Сепюлькр
Неви-ле-Барруа	Неви-Де-Клоше	Невис
Невис (вулкан)	Невис (город, Миннесота)	Невис (значения)
Невис Сан-Мигель-де-Тукуман	Невис Диас, Мишел	Невис, Тьягу
Невис, Тьяго	Невис, Танкреду	Невис, Танкреду ди Алмейда
Невис-Паулиста	Невис-пик	Невисокосный год
Невиусия	Невиусия Клифтона	Невиусия алабамская
Невиусия Данторна	Невиш	Невиш Рубен
Невиш, Рубен	Невиш, Жайме	Невит Кодаллы
Невитт	Невитт Чак	Невитт, Чарльз Гудрич
Невитт, Чак	Невитта	Невицкая
Невицкая И.	Невицкая Ирина	Невицкая Ирина Павловна
Невицкая, Ирина	Невицкая, Ирина Павловна	Невицкий замок
Невицкое	Невир	Невирапин
Невирко	Невирко Дмитрий Дмитриевич	Невирко, Дмитрий Дмитриевич

То, что сейчас называется Армией США Север, начало свою жизнь как Пятая армия 1 декабря 1942 года в Уджде, Французское Марокко. Первоначально состоявшая из армейских подразделений, участвовавших в операции «ФАКЕЛ», вторжении в Северную Африку, она была первой из семи полевых армий, организованных Соединенными Штатами во время Второй мировой войны.

12 декабря 1942 года новая Пятая армия была приписана к многонациональным силам союзников в Северной Африке, и генерал-лейтенант Марк У. Кларк был назначен ее командующим. По указанию генерала Кларка, в одну минуту после полуночи по зулусскому времени, 5 января 1943 г. 5-я армия стала действующим соединением.

В Северной Африке 5-я армия помогала гражданским властям поддерживать закон и порядок во французском Марокко и западном Алжире, а также организовывала, оснащала и обучала французские силы в районе, больше не находящемся под контролем фашистов.

Однако основной задачей Пятой армии была подготовка к десантному вторжению в Италию. 9 сентября 1943 года Пятая армия высадила силы вторжения на 20-мильном участке пляжа к югу от Салерно, Италия, став первым американским войском, вторгшимся в континентальную Европу. На момент вторжения в состав Пятой армии входили X британский корпус, а также 36-я, 45-я и 82-я дивизии США. Это боевое крещение отмечается как День части Пятой Армии.

С целью захвата Рима 5-я армия продвигалась на север из Салерно через Неаполь к немецкому рубежу, стоявшему на якоре у города Кассино. Французский экспедиционный корпус, включающий марокканские и алжирские дивизии, присоединился к 5-й армии, удвоив ее численность. После четырех дорогостоящих атак, известных как битвы при Монте-Кассино, 5-я армия продолжила движение к Риму, соединившись по пути с другими частями 5-й армии, пробившимися из прибрежного города Анцио.

Через два дня началось вторжение в Нормандию. В подтверждение этого один из корпусов 5-й армии и французский экспедиционный корпус были выведены для участия во вторжении в южную Францию. Чтобы занять их место, бразильский экспедиционный корпус численностью 20 000 человек присоединился к 5-й армии.

Во вторую зиму в Италии Пятая армия получила нового командующего. Генерал Кларк принял командование 15-й группой армий, состоящей из 5-й армии и 8-й британской армии. Генерал-лейтенант Люциан К. Траскотт-младший стал командующим 5-й армией 16 декабря 1944 года и прослужил на этой должности до конца войны.

К этому времени 5-я армия стала поистине многонациональным командованием. Помимо бразильцев, были британские и французские подразделения, в состав которых входили новозеландцы, канадцы, индийцы, гуркхи, евреи и арабы из британского мандата в Палестине, южноафриканцы, родезийцы, марокканцы, алжирцы и африканцы к югу от Сахары. В более мелкие подразделения входили ссыльные силы из Польши, Греции, Чехословакии и итальянцы-антифашисты. Из самих Соединенных Штатов прибыли отдельная 92-я дивизия «Буффало» и японо-американская 442-я полковая боевая группа.

Генерал Траскотт вывел эту многонациональную Пятую армию из зимнего тупика через итальянские Апеннины и через долину реки По. К концу апреля 5-я армия достигла предгорий Альп и захватила города Болонья, Виченца и Верона. 29 апреля американские и британские части вошли в Венецию, и немецкие представители начали переговоры о капитуляции.

С 9 сентября 1943 г. по 2 мая 1945 г. 5-я армия выдержала 602 дня упорных боев на поле боя. В результате этих боев 27 дивизий и 7 корпусов, входивших в состав 5-й армии, потеряли 188 546 человек. Пятая армия связала не менее 16 гитлеровских дивизий и взяла в плен 212 112 его солдат.

После Победы в Европе, 8 мая 1945 года, части 5-й армии были откомандированы, а штаб перестал действовать 9 сентября – через два года после высадки в Салерно. 5-я армия была выведена из строя 22 октября 19 г.45 в лагере Майлс Стэндиш, штат Массачусетс.

Пятая армия была вновь активизирована 11 июня 1946 г. со штабом в Чикаго, штат Иллинойс, а затем в форте Шеридан. Это была одна из шести полевых армий, дислоцированных на континентальной части Соединенных Штатов. Его функция после Второй мировой войны заключалась в сокращении и реорганизации воинских частей и объектов в зоне его ответственности, в северо-центральной части Соединенных Штатов. По мере того как 5-я армия сокращала свой активный компонент, она одновременно наращивала свой резервный компонент.

Тогда, как и сейчас, еще одной обязанностью Пятой армии было снабжение страны вооруженными силами во время разрушительных стихийных бедствий. Зимой 1948–1949 годов Средний Запад, особенно Небраска, в ноябре, декабре и январе подвергался метелям. Государственные и местные гражданские организации по оказанию помощи не успели оправиться от одного шторма, как обрушился следующий. Даже вызов Национальной гвардии не спас ситуацию.

Пятая армия организовала операцию SNOWBOUND, одну из самых масштабных спасательных операций армии США в мирное время, под командованием генерал-майора Льюиса А. Пика. Солдаты и техника 5-й армии открыли 87 073 мили дорог, эвакуировали 152,196 человек из занесенных снегом домов совместно с ВВС обеспечили кормом 3 500 000 голов скота.

Начало корейского конфликта летом 1950 г. придало новый акцент и направление действиям 5-й армии. 5-я армия обеспечивала постоянный приток обученных частей и пополнений для американских войск в Корее с лета 1950 г. до конца 1952 г.

В начале 1968 года президент Линдон Б. Джонсон объявил об ограниченной мобилизации резервных частей. Из 76 подразделений Национальной гвардии и резерва армии США, призванных на действительную военную службу, 5-я армия США обучила и мобилизовала 24 из них. На протяжении всей войны во Вьетнаме подразделения Пятой армии США разрабатывали специальные программы обучения, в которых особое внимание уделялось навыкам, необходимым для ведения партизанской войны в тропических районах.

В начале 1970-х годов районы Пятой и Четвертой армий США были объединены под объединенным командованием Четвертой и Пятой армий со штаб-квартирой в форте Сэм Хьюстон, штат Техас. Несколько западных штатов в районах обеих армий были переведены в состав Шестой армии США на западе.

После вторжения Ирака в Кувейт и оккупации им Кувейта в 1990 году президент Буш разрешил министру обороны задействовать до 200 000 членов резерва в соответствии с общей политикой вооруженных сил. В очередной раз 5-я армия была призвана мобилизовать силы резервного компонента для поддержки операций «ЩИТ ПУСТЫНИ» и «БУРЯ ПУСТЫНИ». Пятая армия мобилизовала в общей сложности 213 резервных частей для развертывания в Юго-Западной Азии. К 30 сентября 1992 г. все эти подразделения, кроме нескольких, были передислоцированы и демобилизованы.

Пятая армия Соединенных Штатов на всей территории своей зоны ответственности, включающей 21 штат, продолжала оказывать поддержку в обучении и по приказу мобилизовать силы резервного компонента для удовлетворения требований боевых командований после событий 11 сентября 2001 г. Пятая армия мобилизована. более 125 000 солдат и 3600 единиц в поддержку глобальной войны с терроризмом и освобождения народа Ирака.

Армия США Север (Пятая армия) является армейским компонентом Северного командования США (USNORTHCOM), боевого командования, созданного 1 октября 2002 г. координировать оборонное обеспечение гражданских властей. Миссия ARNORTH состоит в том, чтобы проводить операции по обороне страны, гражданской поддержке и сотрудничеству в области безопасности на театре военных действий. По приказу Северная армия США командует и контролирует развернутые силы в качестве объединенной оперативной группы или командования сухопутного компонента объединенных сил.

На красном прямоугольном фоне со скошенными под 45° верхними углами, основанием 2 1/2 дюйма (6,35 см), основанием 2 3/4 дюйма (6,99 см). ) в высоту и вверху 1 3/8 дюйма (3,49 см), силуэт мечети в синем цвете с белой буквой «А» 1 9/16 дюйма (3,97 см) в высоту, элементы 3/16 дюйма (0,48 см) в ширину над белой цифрой «5», 11/16 дюйма (1,75 см) в высоту, элементы 1/8 дюйма (0,32 см) в ширину.

Красный, белый и синий цвета флага говорят сами за себя. Очерченная фигура мечети символизирует страну, в которой первоначально была активирована Пятая армия, прежнее название подразделения. Буква «А» означает «Армия» и в целом соответствует конструкциям, используемым Первой и Третьей армиями Соединенных Штатов.

Нарукавный знак, первоначально утвержденный для 5-й армии 26 января 1927 г., имел форму пятиугольника с белым фоном и пятью красными звездами, образующими пятиугольник. Текущий проект был первоначально одобрен для Пятой армии 7 апреля 19.43. С 1 января 1957 г. он был переименован в Пятую армию США. Знак был переименован в Северную армию США, а описание и символика были обновлены 19 декабря 2006 г.

Устройство из металла и эмали серебристого цвета высотой 1 1/4 дюйма (3,18 см) в целом состоит из серебряной флорентийской геральдической лилии, украшенной красными бутонами, над центром которой расположена голубая башня мечети. с двумя серебряными звездами в основании, двумя голубыми звездами по бокам купола и одной синей звездой в центре под ним, что в общей сложности составляет пять звезд, расположенных в форме буквы «V»

Голубая мечеть заимствована из нарукавного знака Севера армии США (бывшая Пятая армия) и относится к первоначальной активации штаба Пятой армии в Марокко, Северная Африка, 5 января 1943 года. стиль геральдической лилии обозначает службу в Италии, а пять звезд — количество кампаний, проведенных на счету Пятой армии. Форма «V» намекает на числовое обозначение единицы.

Одной из самых трагических страниц русской истории является нашествие монголо-татар. Страстный призыв к русским князьям о необходимости объединения, прозвучавший из уст неизвестного автора «Слова о полку Игореве», увы, так и не был услышан…

В XII веке кочевые монгольские племена занимали значительную территорию в центре Азии. В 1206 году съезд монгольской знати — курултай — провозгласил Тимучина великим каганом и назвал его Чингисханом. В 1223 г. передовые отряды монголов во главе с полководцами Джабэем и Субидеем напали на половцев. Не видя другого выхода, они решили прибегнуть к помощи русских князей. Объединившись, они оба двинулись навстречу монголам. Отряды форсировали Днепр и двинулись на восток. Делая вид, что отступают, монголы выманили сводное войско на берега реки Калки.

Произошла решающая битва. Войска коалиции действовали изолированно. Споры князей друг с другом не прекращались. Некоторые из них вообще не принимали участия в бою. Результат — полное уничтожение. Однако тогда монголы на Русь не пошли, т. к. не имел достаточной силы. В 1227 году Чингисхан умер. Он завещал своим соплеменникам завоевать весь мир. В 1235 году курултай решил начать новый поход в Европу. Его возглавил внук Чингисхана – Батый.

В 1236 году, после разорения Волжской Булгарии, монголы двинулись на Дон, против половцев, разгромив последних в декабре 1237 года. Затем на их пути встало Рязанское княжество. После шестидневного штурма Рязань пала. Город был разрушен. Отряды Батыя двинулись на север, в, по пути разоряя Коломну и Москву. В феврале 1238 года войска Батыя начали осаду Владимира. Великий князь тщетно пытался собрать ополчение для решительного отпора монголам. После четырехдневной осады Владимир был взят штурмом и сожжен. Жители и княжеская семья, прятавшиеся в Успенском соборе города, были сожжены заживо.

Монголы разделились: часть подошла к реке Сить, а вторая осадила Торжок. 4 марта 1238 г. русские потерпели тяжелое поражение в Городе, князь умер. Монголы двинулись, однако, не дойдя и ста верст, повернули. Опустошая города на обратном пути, они встретили неожиданно упорное сопротивление города Козельска, жители которого семь недель отражали нападения монголов. Тем не менее, взяв его штурмом, хан назвал Козельск «злым городом» и сровнял его с землей.

Нашествие Батыя на Южную Русь относится к весне 1239 года. В марте пал Переславль. В октябре — Чернигов. В сентябре 1240 г. основные силы Батыя осадили Киев, принадлежавший в то время Даниилу Романовичу Галицкому. Киевлянам удалось сдержать полчища монголов целых три месяца, и только ценой огромных потерь удалось захватить город. К весне 1241 года войска Батыя были на пороге Европы. Однако, обескровленные, они вскоре были вынуждены вернуться в Нижнее Поволжье. На новый поход монголы уже не решились. Так что Европа смогла вздохнуть с облегчением.

Русская земля лежала в руинах. Города были сожжены и разграблены, жители взяты в плен и уведены в Орду. Многие города после нашествия так и не были восстановлены. В 1243 году Батый организовал Золотую Орду на западе Монгольской империи. Захваченные русские земли в ее состав не вошли. Зависимость этих земель от Орды выражалась в том, что они были обязаны ежегодно платить дань. Кроме того, именно золотоордынский хан утвердил теперь русских князей на правление своими ярлыками-письмами. Таким образом, почти на два с половиной века над Русью установилось ордынское владычество.

Некоторые современные историки склонны утверждать, что никакого ига не было, что «татары» были из Тартарии, крестоносцы, что битва православных с католиками произошла на Куликовом поле, а Мамай всего лишь пешка в чужая игра. Так ли это на самом деле — пусть каждый решает сам.

После смерти Чингисхана (1227 г.) наследником стал его сын Угедей. Завоевательные походы продолжались. В начале 30-х годов XIII в. Монголы снова напали на Закавказье. А в 1236 году начался поход на русские земли. Его возглавил внук Чингисхана, сын его старшего сына Джучи-Бату (Батый), получивший во владение (улус) западные земли, в том числе и те, которые предстояло завоевать.

Овладев Волжской Булгарией, к осени 1237 г. монголы перешли Волгу и сосредоточились на реке Воронеж. Надо сказать, что новый поход на Русь не был неожиданностью для князей и всего населения. Как свидетельствуют летописи, в русских городах следили за продвижением монголо-татар, знали об их приближении и планах завоевания, готовились к обороне. Однако монголо-татары имели подавляющее превосходство в военных силах. По самым скромным подсчетам их армия насчитывала от 37,5 тысяч до 75 тысяч человек и использовала первоклассную для того времени осадную технику. При отсутствии политического и военного единства на Руси противостоять многочисленным, хорошо обученным и жестоким войскам монголо-татар было крайне сложно. Тем не менее русские земли, особенно в начальный период, пытались организовать коллективный отпор. Но объединения сил нескольких княжеств было недостаточно, чтобы противостоять сильному врагу.

Первой русской волостью на пути монголо-татар была Рязанская. На требования Батыя о добровольном подчинении и уплате дани рязанский князь Юрий Ингваревич и союзные ему князья Пронский и Муромский отказались. В свою очередь, не получив помощи из других земель, рязанцам пришлось действовать в одиночку. Но, даже находясь в осаде, они нашли в себе смелость ответить татарским послам: «Если мы все уйдем, то все будет твое». Рязань пала после пятидневной обороны 21 декабря 1237 года. Город был разграблен и сожжен, а жители, среди которых была и княжеская семья, убиты. На прежнем месте Рязань уже не возрождалась.

В январе 1238 года монголо-татары двинулись на Владимиро-Суздальскую землю. В сражении под Коломной они разбили владимирцев и остатки рязанцев, после чего подошли к Москве. Москва, бывшая в то время небольшим пригородом Владимира, оказала отчаянное сопротивление. Оборону возглавил губернатор Филипп Ньянка. Город был взят только через пять дней. 3 февраля 1238 года Батый подошел к Владимиру и осадил его, одновременно отправив отряд в Суздаль. 7 февраля, после ряда безуспешных попыток захватить город через Золотые ворота, захватчики ворвались в него через проломы в стене. Летописец рисует страшные картины грабежа и насилия. Укрывавшийся в Успенском соборе епископ Митрофан с княгинями и детьми, входившими в состав семьи князя Юрия Всеволодовича, и другие люди были подожжены и умерли в мучениях от удушья и огня. Тем временем сам князь Юрий Владимирский, погнавшись на север, пытался остановить смертоносный поход монголо-татар силами Владимирского войска и собранными им полками Ростовской, Ярославской, Углицкой и Юрьевской земель. 4 марта 1238 г. произошло сражение на реке Городской, затерянной в густых лесах северо-западнее Углича. Точное место боя до сих пор не установлено, но достоверно известно, что погибло все русское войско. Умер и Юрий Всеволодович. Северо-Восточная Русь была разорена и опустошена.

В это же время в Северо-Западную Русь двинулся еще один отряд монголо-татар. Здесь они встретили упорное сопротивление жителей Торжка, пригорода Новгорода. Но 5 марта — после двухнедельного стояния под его стенами — монголо-татары взяли его с помощью стенобитных устройств. Враги вырезали всех, «от мужеского пола до женского, жреческие чины все и чернорисы, и все разоблачаются и оскверняются, горькою смертью душу Господню предавая».

Так был открыт путь на Новгород. Однако случилось непредвиденное: не доехав до Новгорода и ста верст, Батый у города Игнач-Креста круто повернул на юг. Причины такого решения можно назвать лишь условно: наступившая весенняя распутица, крайне затруднившая дальнейшее продвижение, усталость и упадок боевого духа самих монголов, сражавшихся в непривычных для них условиях, а также дошедшие до них слухи о решимость новгородцев сражаться до последнего.

Отступление было стремительным и носило характер «рейда». Монголы разделились на отряды и, идя с севера на юг, охватывали своей «сетью» попадавшиеся на пути населенные пункты. Особенно необходимо отметить стойкость жителей (во главе с малолетним князем Василием) городка Козельска, оборонявшихся в течение семи недель без чьей-либо помощи. Они совершали вылазки, атаковали противника, уничтожали осадные машины. Когда дело доходило до штурма, то «козлы резали ими свои ножи». «Злым городом» прозвали татары и «нет пощады от детей к сосущим молоко».

Смоленску удалось отбиться, но были опустошены такие крупные центры, как Переяславль-Южный, Чернигов и другие. После этого монголо-татары снова ушли в степи. Но уже в 1239 году последовало новое нашествие. После взятия Мурома монголы двинулись на юг Руси и подошли к Киеву. Оборону города организовал воевода Дмитрий (князь Михаил Всеволодович бежал). Горожане самоотверженно оборонялись около трех месяцев, они были неравны по силам. В декабре 1240 г. был взят Киев. В следующем году монголо-татары разгромили Галицко-Волынскую Русь, а затем вторглись в Европу.

Однако, потерпев ряд неудач в Чехии и Венгрии, Батый повернул свои войска на Восток. Чуть позже итальянский монах Плано Карпини, проходя по южным русским землям, оставил леденящие кровь строки: татары «пошли на Русь и учинили великое побоище в земле Руси, города и крепости разрушили и людей убивали, Киев осадили, который был столицей Руси, и после долгой осады они взяли его и перебили жителей города; отсюда, когда мы ехали по их земле, мы нашли бесчисленное количество голов и костей мертвых людей, лежащих в поле; для этого города был большой и очень многолюдный, а теперь почти совсем сошел на нет: едва ли найдется там двести домов, и держат тех людей в тяжелейшем рабстве. 0009

Исходя из вышеизложенного, трудно серьезно относиться к выводам Л.Н. Гумилёву, что «немногие монголы Батыя только прошли через Русь и вернулись в степь». Кажется, что А.С. Гораздо точнее Пушкин сказал о трагедии, постигшей русский народ, в то же время определив то значение, которое имели стойкость и мужество русского народа: «…раздираемая и обескровленная Русь остановила монголо-татарское нашествие на краю Европа». Самоотверженность России дорого обошлась. По данным археологов, из 74 городов России 49были разорены татарами. 14 из них прекратили свое существование навсегда, а 15 превратились в сельские поселения. Погибли тысячи горожан, сельчан, знатных людей и простых общинников. Многие, особенно ремесленники, попали в плен. Кривая татарская сабля и сопутствующий ей огонь опустошили Русь, но не поставили ее на колени. Нашествие Батыя не повлекло за собой уничтожения древнерусского народа и цивилизации.

Походы Батыя на русские земли в 1257-1241 гг. не повлекло за собой немедленного установления иностранного господства. Но летом 1242 года монголы, вернувшиеся с берегов «последнего» — Адриатического моря, в низовьях Волги образовали новое государство — Золотую Орду (улус Джучи) в составе Монгольской империи. Он охватывал огромную территорию, включая земли волжских болгар, половцев, Крым, Западную Сибирь, Урал, Хорезм. Столицей был Сарай, или Сарай-Бату, основанный недалеко от нынешней Астрахани. В древнерусские земли были отправлены послы, которые требовали от князей явиться к Батыю с выражением покорности. Так в 1242 г. началось монголо-татарское иго, продлившееся до 1480 г.

Ярослав Всеволодович, остававшийся старшим среди владимиро-суздальских князей, первым отправился в Орду в 1243 году. В течение следующего десятилетия русские князья совершили не менее 19 походов к монголо-татарам, в том числе четыре раза на столица Монголии — Каракорум. В Орде князья, обычно приносившие богатые дары и дань, получали подтверждение своих прав на свои княжества и на «великое княжение Владимирское» — «ярлык». Монголы, пользуясь этим и извлекая для себя выгоду, нередко разжигали соперничество между русскими князьями, что приводило к распрям и кровопролитию. В конце 50-х годов XIII в. на Руси вводится система повсеместного и регулярного сбора дани («ордынский выход») — подворного обложения (по которому производилась перепись — «число»), а также воинской повинности. Одновременно создавался институт ханских наместников — баскаков, осуществлявших экономическое и военно-политическое управление в русских землях (существовал до начала XIV в.). «Великий Баскак» имел резиденцию во Владимире, который в то время становился крупнейшим политическим центром. Наряду с этим не прекращались новые нашествия монголо-татар. Первый поход после Батыя состоялся в 1252 году. Это было «войско Неврю», разгромившее Суздальскую землю. В 1292, на Россию обрушилась «дуденевская армия», которая «взяла 14 городов, и сотворила всю землю пустою». Многие города разрушались снова и снова: Переяславль-Залесский — 4 раза, Муром, Суздаль, Рязань — 3 раза, Владимир — 2 раза, при этом ни одного города на Руси за первые 50 лет ига не было построено. В целом за последние 25 лет XIII в. Орда предприняла до 15 крупных походов. Иногда их последствия были не менее трагичны, чем нашествие Батыя.

В августе 1227 года Чингисхан умер. Но его смерть не положила конец монгольским завоеваниям. Преемники великого кагана продолжали свою завоевательную политику. Они значительно расширили границы империи и превратили ее из огромной в необъятную державу. Немалый вклад в это внес внук Чингисхана Бату-хан. Именно он начал Великую западную кампанию, которую также называют нашествие Батыя .

Разгром русских дружин и половецких войск на Калке в 1223 году вовсе не означал для монголов, что половцы потерпели полное поражение, а их главный союзник в лице Киевской Руси был деморализован. Нужно было закрепить успех и пополнить свои закрома новым богатством. Однако война с чжурчжэньской империей Кин и государством тангутов Си-Ся помешала начать поход на запад. Только после взятия города Чжунси в 1227 г. и крепости Цайчжоу в 1234 г. великие завоеватели получили возможность начать западный поход.

В 1235 году на берегу реки Онон собрался курултай (съезд знати). Было принято решение возобновить экспансию на запад. Этот поход было поручено возглавить внуку Чингисхана Бату-хану (1209-1256). При нем командующим войсками был назначен один из лучших полководцев Субэдэй-багатур (1176-1248). Он был опытным одноглазым воином, который сопровождал Чингисхана во всех его походах и разгромил русские дружины на реке Калке.

Общая численность войск, двигавшихся в дальний путь, была невелика. Всего в империи насчитывалось 130 тысяч воинов-кавалеристов. Из них 60 000 постоянно находились в Китае. Еще 40 000 служили в Средней Азии, где существовала постоянная потребность в усмирении мусульман. В ставке великого хана было 10 тысяч воинов. Так что для западного похода монголы смогли выделить всего 20 тысяч всадников. Этих сил явно не хватало. Поэтому они мобилизовали и взяли по старшему сыну из каждой семьи, набрав еще 20 тысяч воинов. Таким образом, вся армия Батыя насчитывала не более 40 тысяч человек.

Эта цифра дана выдающимся русским археологом и востоковедом Николаем Ивановичем Веселовским (1848-1918). Он мотивирует ее тем, что каждый воин в походе должен был иметь верховую лошадь, боевую и вьючную. То есть на 40 тысяч воинов приходилось 120 тысяч лошадей. Кроме того, за армией двигались обозы и осадные орудия. Это снова лошади и люди. Всех их нужно было накормить и напоить. Эту функцию должна была выполнять степь, так как возить провизию и фураж в огромных количествах было просто невозможно.

Степь, несмотря на бескрайние просторы, не всесильна. Она могла накормить только указанное количество людей и животных. Для нее это было оптимальное число. Если бы в поход шло большее количество людей и лошадей, то они очень скоро начали бы умирать от голода.

Пример тому рейд генерала Доватора по немецкому тылу в августе 1941 года. Его тело всегда находилось в лесу. К концу рейда люди и лошади чуть не умерли от голода и жажды, так как лес не мог прокормить и напоить огромную массу живности, собравшуюся в одном месте.

Великое нашествие Батыя началось в ноябре 1235 года. Бату и Субэдэй-багатур выбрали время года не просто так. Началась зима, и снег всегда заменял людям и лошадям воду. В XIII веке его можно было безбоязненно есть в любом уголке планеты, так как экология соответствовала лучшим стандартам и находилась в идеальном состоянии.

Войска пересекли Монголию, а затем через перевалы в горах вышли в казахские степи. В летние месяцы великие завоеватели оказывались у Аральского моря. Здесь им предстояло преодолеть очень сложный участок по плато Устюрт до Волги. Людей и лошадей спасали вырытые в земле родники и караван-сараи, которые испокон веков давали приют и пищу многочисленным купеческим караванам.

Огромная масса людей и лошадей прошла по 25 км в день. Путь преодолел расстояние в 5 тысяч километров. Поэтому в низовьях Волги славные багатуры появились лишь осенью 1236 года. Но на благодатных берегах великой реки они не получили заслуженного отдыха.

Великими завоевателями двигала жажда мести волжским булгарам, которые в 1223 г. победили ваков Субэдэй-багатура и Джебе-нойона. Монголы взяли город Булгар и разрушили его. Сами булгары в основном были вырезаны. Уцелевшие признали силу великого хана и склонили головы перед Батыем. Покорились захватчикам и другие народы Поволжья. Это буртасы и башкиры.

Оставив позади горе, слезы и разрушения, войска Батыя в 1237 году перешли Волгу и двинулись в сторону русских княжеств. По пути войско разделилось. Два тумена (тумен — воинская часть в монгольском войске численностью 10 тысяч человек) пошли на юг, в сторону крымских степей, и стали преследовать половецкого хана Котяна, оттесняя его к реке Днестр. Эти войска возглавлял внук Чингисхана Мункэ-хан. Сам Батый и Субэдэй-багатур двинулись с остальными людьми к границам Рязанского княжества.

Киевская Русь в XIII веке не была единым государством. В первой половине XII века оно распалось на отдельные княжества. Это были абсолютно самостоятельные образования, не признававшие власти киевского князя. Между ними были постоянные войны. В результате города были разрушены, а люди погибли. Это время называют периодом феодальной раздробленности. Он характерен не только для России, но и для остальной Европы.

Некоторые историки, в том числе Лев Гумилев, утверждают, что монголы не ставили перед собой цели захвата и завоевания русских земель. Они хотели только добыть еды и лошадей для борьбы с главными врагами — половцами. Тут сложно что-либо возразить, но, в любом случае, лучше всего опираться на факты и не делать никаких выводов.

Однажды на рязанских землях Батый прислал парламентариев с требованием выдать ему еды и лошадей. Рязанский князь Юрий отказался. Он вывел свой отряд из города на борьбу с монголами. На помощь ему пришли князья из города Мурома. Но когда монголы развернулись, как лава, и пошли в атаку, русские дружины дрогнули и побежали. Они заперлись в городе, а войска Батыя устроили вокруг него осаду.

Рязань была плохо подготовлена к обороне. Его лишь недавно отстроили после разрушения суздальским князем Всеволодом Большое Гнездо в 1208 году. Поэтому город просуществовал всего 6 дней. В начале третьей декады декабря 1237 года его штурмом взяли монголы. Княжеский род погиб, а сам город захватчики разграбили.

К этому времени владимирский князь Юрий Всеволодович собрал войско. Его возглавил сын князя Всеволода и владимирского воеводы Еремей Глебович. В это войско входили также остатки Рязанской дружины, Новгородского и Черниговского полков.

Встреча с монголами произошла 1 января 1238 года под Коломной в пойме Москвы-реки. Это сражение длилось 3 дня и закончилось поражением русских дружин. Владимирский воевода Еремей Глебович был убит, а князь Всеволод с остатками войска отбился от врагов и дошел до Владимира, где предстал перед строгим взором своего отца Юрия Всеволодовича.

Но как только монголы праздновали победу, рязанский боярин Евпатий Коловрат ударил им в тыл. Его отряд насчитывал не более 2 тысяч воинов. С этой горсткой людей он мужественно противостоял двум монгольским туменам. Резка была ужасной. Но противник, в конце концов, одержал победу благодаря своей численности. Сам Евпатий Коловрат был убит, и многие его воины погибли. В знак уважения к мужеству этих людей Батый отпустил оставшихся в живых с миром.

После этого монголы осадили Коломну, а другая часть войск окружила Москву. Оба города пали. Войска Батыя взяли Москву штурмом 20 января 1238 г. после пятидневной осады. Таким образом, захватчики оказались на землях Владимиро-Суздальского княжества и двинулись в сторону города Владимира.

Князь Владимирский Юрий Всеволодович полководческими талантами не блистал. Сил у него было не очень много, но князь разделил эту малость на две части. Одному вменялась обязанность защищать город от захватчиков, а второму — покинуть стольный город и укрепиться в густых лесах.

Князь поручил охрану города своему сыну Всеволоду, а сам вышел со вторым отрядом на берег реки Мологи и разбил лагерь в месте впадения в нее реки Сить. Здесь он стал ожидать войско из Новгорода, чтобы вместе с ним нанести удар по монголам и наголову разгромить захватчиков.

После этого главные силы монголов двинулись к Суздалю и Переславлю, и Батый приказал своему полководцу Бурундаю найти владимирского князя и уничтожить его войска. Недолго искал боевой отряд Юрия Всеволодовича. Князь, отсидевшись на Городской реке, даже не удосужился выставить дозоры и выслать дозоры.

Тем временем войско под предводительством Батыя и Субэдэй-багатура осадило Торжок. Его жители оказались в осаде, так как Новгород обещал им помощь. Но спасители так и не появились. Пока новгородцы держали вече, пока собирались, 5 марта Батый взял Торжок. Население города было полностью вырезано. Но захватчики не пошли на Новгород, а повернули на юг. Весенняя распутица сказала свое веское слово, и силы монголов поубавились.

Оккупанты также двинулись на юг двумя отрядами. Это основные силы и несколько тысяч всадников во главе с Бурундаем. На пути основной группы войск оказался город Козельск. Его жители отказывались открывать ворота. Монголы организовали осаду и начали штурм стен. Но их военные усилия оказались безрезультатными. Долгих 7 недель жители небольшого городка сдерживали бешеные атаки врага. При этом сами совершали регулярные боевые вылеты и наносили агрессору значительный урон.

В середине мая подошел отряд Бурундая. Группировка противника усилилась, и начался последний штурм. Это продолжалось почти без перерыва в течение 3 дней. Наконец, когда на стенах уже не осталось взрослых мужчин, а их заменили женщины и подростки, монголам удалось захватить город. Они полностью разрушили его, а уцелевших жителей вырезали.

Мужественная оборона Козельска окончательно подорвала силы монгольского войска. Быстрым маршем, практически нигде не останавливаясь, монголы перешли границы Черниговского княжества, и вышли к низовьям Волги. Здесь они отдохнули, набрались сил, пополнили свои тумены людскими ресурсами за счет булгар и русских и начали второй поход на запад.

Следует отметить, что не все города России оказали сопротивление захватчикам. Жители некоторых из них вели переговоры с монголами. Так, например, богатый Углич снабжал захватчиков лошадьми и провиантом, а Батый города не тронул. Некоторые русские люди охотно шли на службу к монголам. Летописцы называли таких «богатырей» «худшими христианами».

Второе нашествие Батыя на русские земли началось весной 1239 года. Захватчики прошли по уже опустошенным городам, а затем осадили Переславль и Чернигов. Захватив эти города и разграбив их, монголы устремились к Днепру. Теперь их целью был город Киев. Такой же томился от княжеских усобиц. На момент осады в стольном городе не было ни одного князя. Оборону возглавил тысячный дмитра.

Осада началась 5 сентября 1240 года. Гарнизон города был небольшим, но продержался до середины ноября. Только 19-го монголы взяли город, и Дмитра была взята. Далее настала очередь Волынского княжества. Жители города Волыни сначала хотели дать отпор захватчикам, но болховские князья, имевшие дома в южной части города, согласились с монголами. Горожане подарили Батыю лошадей, провизию и тем самым спасли себе жизнь.

Разгромив русские княжества поодиночке, захватчики вышли к западным границам некогда единой и могущественной Киевской Руси. Перед ними лежали Польша и Венгрия. Батый отправил в Польшу тумень во главе с внуком Чингисхана Байдаром. В январе 1241 г. монголы подошли к Люблину и прислали своих послов. Но они были убиты. Затем оккупанты взяли город штурмом. Затем они двинулись в сторону Кракова и разгромили польские войска, пытавшиеся их остановить. Краков пал 22 марта. Краковский князь Болеслав V (1226-1279) бежал в Венгрию, где некоторое время скрывался.

В апреле состоялась битва при Лигнице в Силезии. Против Байдарской Тюмени выступили польские и немецкие войска. В этой битве монголы одержали полную победу и двинулись дальше на запад. В мае они заняли город Мейсен, но дальнейшее наступление было остановлено приказом Батыя. Он приказал Байдару повернуть на юг и соединиться с главными силами.

Главные силы возглавил сам Батый и Субэдэй-багатур. Они состояли из двух туменов и действовали в южных районах. Здесь они штурмовали город Галич и двинулись в Венгрию. Вперед оккупанты отправили своих послов, но венгры убили их, тем самым усугубив положение. Монголы один за другим штурмовали города, а пленных безжалостно убивали, мстя за своих послов.

Решающее сражение с венгерскими войсками произошло на реке Чайо 11 апреля 1241 года. Против туменов выступил венгерский король Бела IV (1206-1270) под командованием Батыя и Субэдэй-багатуры. На помощь ему пришла хорватская армия. Его возглавил брат короля герцог Коломан (1208-1241).

Венгерская армия вдвое превосходила монгольскую по численности. Она насчитывала не менее 40 тысяч воинов. Для малонаселенной Европы такая армия считалась очень серьезной силой. Коронованные особы не сомневались в победе, но не были знакомы с тактикой монгольских войск.

Здесь венгры и хорваты разбили лагерь, а ночью основные силы монголов скрытно переправились через реку и вошли в тыл союзной армии. Утром камнеметные машины начали обстрел лагеря с противоположного берега реки. Навстречу венгерской армии полетели огромные глыбы гранита. Возникла паника, которую усугубили лучники Субэдэй-багатура. С близлежащих холмов они начали стрелять стрелами в людей, снующих вокруг лагеря.

Деморализовав союзников, монголы ворвались в их расположение, и началась рубка. Венгерской армии удалось прорвать окружение, но это его не спасло. Отступавшие в панике части монголов догоняли и уничтожали. Вся эта резня продолжалась 6 дней, пока войска Батыя не ворвались в город Пешт на плечах бегущих.

В бою на реке Шайо был смертельно ранен хорватский князь Коломан. Он умер через несколько дней после окончания битвы, а его брат король Бела IV бежал за помощью к австрийцам. При этом он отдал австрийскому герцогу Фридриху II почти всю свою казну.

Венгерское государство находилось под властью монголов. Батый-хан дождался идущего из Польши тумана во главе с Байдаром и обратил свой взор на земли Священной Римской империи. В течение лета и осени 1241 г. монголы сражались на правом берегу Дуная и практически дошли до Адриатического моря. Но после поражения от австрийско-чешских войск у города Нойштадт ушли к Дунаю.

Силы агрессоров ослабли после многолетней изнурительной войны. В марте 1242 г. монголы повернули коней и двинулись на восток. Так закончилось вторжение Батыя в Европу. Хан Золотой Орды вернулся на Волгу. Здесь он основал свою главную штаб-квартиру, город Сарай. Это в 80 км к северу от современной Астрахани.

Изначально ставка хана была обычным лагерем, но в начале 50-х превратилась в город. Он протянулся вдоль реки Ахтуба (левый рукав Волги) на 15 км. В 1256 году, когда умер Батый, население Сарая достигло 75 тысяч человек. Город просуществовал до конца 15 века.

Батыевское нашествие, конечно, грандиозное событие. Монголы прошли долгий путь от реки Онон до Адриатического моря. При этом поход на запад нельзя назвать агрессивным. Это был скорее набег, характерный для кочевников. Монголы разрушали города, убивали людей, грабили, но после этого уходили и не платили дани с завоеванных областей.

Россия тому пример. Ни о какой дани не могло быть и речи в течение 20 лет после нашествия Батыя. Исключение составляли только Киевское и Черниговское княжества. Здесь захватчики собирали налоги. Но население быстро нашло выход. Люди стали переселяться в северные княжества.

Это так называемая Залесская Русь. В него входили Тверь, Коломна, Серпухов, Муром, Москва, Рязань, Владимир. То есть как раз те города, которые Батый разрушил в 1237-1238 гг. Таким образом, исконно русские традиции переместились на север. В результате юг потерял свое значение. Это повлияло на дальнейшую историю Российского государства. Прошло менее 100 лет, и главную роль стали играть уже не южные города, а Москва, превратившаяся со временем в столицу нового сильного государства.

Как ни пытался легендарный монгольский правитель Чингисхан завоевать весь мир, ему это не удалось. Но у основателя огромной империи был достойный наследник. Хан Батый продолжил дело своего прадеда, возглавив войска Орды в западных походах.
Именно он покорил половцев, волжских булгар, русских, а затем двинул свою армию на Польшу, Венгрию, балканские страны, города Центральной Европы. Своим расцветом и могуществом Золотая Орда во многом обязана военному таланту хана Батыя и его дальновидной политике.

У Чингисхана (между 1155 и 1162 — 1227 гг.) был старший сын — Джучи. Ему достались самые богатые и перспективные в плане будущих завоеваний земли — часть империи, расположенная к западу от Иртыша. То есть будущая Золотая Орда или Улус Джучи, как называли эту территорию сами монголы.

Ближе к концу жизни Чингисхан понял, что просто не успеет реализовать свой грандиозный план по захвату всего мира. Но он надеялся на наследников: они должны были превзойти великой славой Александра Македонского, которого жители Азии многие века считали богом.

Однако Чингисхан не был бы великим, если бы полагался только на провидение. Этот предусмотрительный человек привык доверять только себе и своим ближайшим соратникам — верным ему генералам, среди которых были настоящие гении военного дела. Самым уважаемым среди военной элиты и преданным сподвижником правителя — практически вторым человеком в Орде после самого Чингисхана — был Субэдэй-багатур (1176-1248). Именно ему правитель доверил важную миссию: подготовить будущего преемника.

Субэдэй (Субудай — зависит от произношения) был человеком, без которого монголы не смогли бы завоевать полмира. Сын простого кузнеца из племени урянхайцев вошел в историю как один из величайших военных стратегов всех времен и народов. Достаточно сказать, что Наполеон Бонапарт высоко ценил его безусловный военный талант. Полководец пользовался большим уважением в Орде, войско ему безгранично доверяло. Субэдэй-багатур использовал свой авторитет и в политике.

Почему при определении будущего завоевателя Чингисхан выбрал молодого Батыя, а не его старшего брата Орду-Ичина (Орду-Евгений) или кого-то из других наследников? Сейчас трудно однозначно ответить на этот вопрос. Разумеется, приоритет был у сыновей Джучи, никогда лично не интересовавшихся военным делом. Может быть, Орде-Ичин был неподходящим возрастом для обучения, поэтому наставником Батыя стал Субэдэй-багатур, родившийся между 1205 и 1209 годами — средневековые хроники не указывают точную дату.

Так получилось, что в 1227 году Батый потерял и отца, и деда. Обстоятельства обеих смертей довольно противоречивы, при этом некоторые историки предполагают, что правители были отравлены, поскольку трон огромной империи слишком велик, чтобы беспокоиться о родственных связях. В Орде началась ожесточенная борьба за престол. Сыновья Чингисхана и его многочисленные внуки оспаривали друг у друга огромные владения.

Трон империи занял Угедей (Угедей), один из младших братьев Джучи-хана. А перспективные земли на западе достались Батыю. Прославившееся в боях монгольское войско безоговорочно признало этого юношу своим новым предводителем, разумеется, при непосредственной поддержке авторитетного Субэдэй-багатура.

Однако старший брат Батыя, Орда-Ичин, не проиграл. Ему досталась большая часть улуса Джучи: все богатые восточные земли, включая города Средней Азии. Но Батыю, разделившему западную часть отцовских владений с младшими братьями, еще предстояло завоевать его империю.

В 1235 году в Монголии состоялся общенародный курултай (съезд официальных представителей всех улусов). Племенная знать и армейская верхушка решили возобновить завоевательные походы в западном направлении. Это ответственное дело было возложено на Батыя, а его правой рукой был назначен вышеупомянутый Субэдэй-багатур. Знаменитый полководец участвовал во всех сражениях Чингисхана, он же сопровождал Батыя в новых походах.

Великий Западный поход монголов начался в 1236 году. К нему присоединились войска двоюродных братьев Батыя — Мунке, Гуюка и других потомков Чингисхана. Сначала были разгромлены половцы, затем к империи была насильно присоединена Волжская Булгария.

Раздробленная на феодальные наделы Россия тоже не смогла дать отпор захватчикам. Дружины князей просто выходили «на честный бой» в чистое поле, как и привыкли — по правилам военного дела в Восточной Европе. Совсем иначе поступили монголы. Они атаковали легкой кавалерией, дезориентируя и постепенно изматывая противников, стреляя из луков, прячась за укрытиями. Батый ценил свои опытные и обученные войска, хорошо оснащенные. Пленные китайские инженеры построили для монгольской армии невиданные для того времени механизмы – стенобойные орудия, с помощью которых можно было забрасывать камни весом до 150-160 кг на несколько сотен метров. Крепостные стены были разрушены такими машинами.

Военная стратегия Батыя была непривычной для жителей европейских стран. Его войска также могли атаковать среди ночи для достижения эффекта внезапности. Монгольская армия двигалась быстро, стремилась полностью уничтожить неприятельскую армию, чтобы не дать противнику перегруппироваться для нового удара.

Рязань и Владимир пали в 1238 году, Киев в 1240 году. После завоевания Руси войска Гуюка и Мункэ вернулись обратно в Монголию. Дальнейшее продвижение на запад было исключительно инициативой самого Батыя. Его армия захватила Аланию, Польшу, Моравию, Силезию, Венгрию, Болгарию, Боснию, Сербию, Далмацию. В 1242 году войска Батыя оказались в Саксонии, но вскоре были вынуждены повернуть назад. До них дошло известие о смерти хана Угедея и созыве очередного курултая. Войско вернулось обратно и обосновалось в Нижнем Поволжье.

Оскорбленный непослушанием Батыя, в 1248 году Гуюк вместе со своим войском отправился на Нижнее Поволжье, чтобы сурово наказать своего родственника. Но в районе Самарканда внезапно скончался верховный правитель империи. Ходили слухи, что его отравили политические оппоненты, хотя никто ничего не доказал.

Тем временем Батый прочно обосновался на своих землях, около 1250 года на территории современной Астраханской области он основал столицу Золотой Орды — город Сарай-Бату. Огромные завоевания дали толчок к развитию государства, награбленное добро и захваченные рабы способствовали подъему экономики. Богатые дары вассалов, сражавшихся за благосклонность полководца, послужили началом легендарного богатства. А где деньги, там власть, влияние и рекруты, готовые присоединиться к победоносной армии.

Другим потомкам Чингисхана пришлось считаться с великим завоевателем. В 1251 году на курултае Батыю было предложено стать следующим правителем империи. Но он отказался от такой чести, его больше интересовало укрепление собственного государства. Затем престол занял Мунке, двоюродный брат, верный Батыю. Однако, чтобы поддержать своего ставленника, правитель Золотой Орды был вынужден ввести войска в Монголию.

Батый всегда демонстрировал свою покорность Мунку, хотя на самом деле он все решал лично. Сохранить политическое влияние, умело привлекая на свою сторону нужных людей, правителю Золотой Орды всегда помогала разветвленная сеть шпионов. И если кто-то из русских князей додумался организовать сопротивление, то карательные отряды Орды успели это сделать раньше. Например, в 1252 году войска владимирского князя Андрея Ярославича и Даниила Романовича Галицкого потерпели поражение. Но Батый благоволил к Александру Невскому, очевидно, ценил его как полководца и стратега.

Так или иначе, великий завоеватель умер в 1255 году. Одни источники говорят, что он был отравлен, по другим — хана одолел ревматизм. И старший сын Батыя, которого звали Сартак, и его внук Улагчи вскоре покинули этот мир при весьма подозрительных обстоятельствах. А власть в Золотой Орде захватил Берке, один из младших братьев покойного правителя, еще один сын Джучи-хана.

К историческому наследию Батыя, как и к завоеваниям Чингисхана, можно относиться по-разному. Будучи искусным политиком и стратегом, обладая безусловным талантом полководца, первый правитель Золотой Орды был человеком жестоким, властолюбивым и расчетливым. Как и его легендарный дедушка.

Бедствия татарского нашествия оставили слишком глубокий след в памяти современников, чтобы нам жаловаться на краткость известия. Но самое это обилие известий доставляет нам то неудобство, что подробности из разных источников не всегда согласуются друг с другом; такая трудность возникает именно при описании батиевского нашествия на Рязанское княжество.

Летописи рассказывают об этом событии
хоть и подробно, но довольно невнятно и непоследовательно. Большая степень достоверности, конечно, сохраняется у северных летописцев, чем у южных, ибо первые имели большую возможность знать рязанские происшествия по сравнению со вторыми. Память о борьбе рязанских князей с Батыем перешла в область народных легенд и стала предметом рассказов, более или менее далеких от истины. На этот счет существует даже особое сказание, которое можно сравнить если не со Словом о полку Игореве, то хотя бы с Повестью о Мамаевом побоище.

Уже по тону рассказа видно, что писатель принадлежал к духовенству.
Кроме того, помещенная в конце легенды приписка прямо говорит о том, что именно Евстафий, священник Зарайской Никольской церкви, сын того самого Евстафия, привез икону из Корсуни. Следовательно, как современник тех событий, о которых он говорил, он мог бы передать их с достоверностью летописей, если бы не увлекся явным желанием возвеличить рязанских князей и своим риторическим многословием
не скрывал сути дела. Тем не менее с первого взгляда заметно, что предание имеет историческую основу и во многом может служить важным источником при описании рязанской старины. Трудно отделить то, что здесь принадлежит Евстафию, от того, что добавлено позже; сам язык явно новее тринадцатого века.

окончательная форма
, в котором оно дошло до нас, легенда, вероятно, получила в 16 в. Несмотря на свой риторический характер, рассказ местами возвышается до поэзии, например, эпизод о Евпатии Коловрате. Сами противоречия иногда бросают на события благоприятный свет и позволяют отделить исторические факты от того, что называется красками воображения.

Скорее всего, предположение С.М. Соловьева, что это был один из притоков Суры, а именно Уза. Отсюда Батый отправил к рязанским князьям в виде послов ведьму с двумя мужьями, которые потребовали от князей десятую часть их состояния в людях и лошадях.

Битва при Калки была еще свежа в русской памяти; Болгарские беглецы незадолго до того принесли весть о разорении их земли и страшной силе новых завоевателей. Великий князь Рязанский Юрий Игоревич в столь трудных обстоятельствах поспешил созвать всех своих родственников, а именно: брата Олега Рыжего, сына Феодора, и пятерых племянников Ингваревичей: Романа, Ингваря, Глеба, Давида и Олега; пригласили Всеволода Михайловича Пронского и старшего из муромских князей. В первом порыве храбрости князья решили защищаться и дали благородный ответ послам: «Когда мы не останемся в живых, тогда все будет вашим».

Посовещавшись еще раз с князьями и боярами, и видя, что рязанские силы слишком ничтожны для борьбы с монголами, Юрий Игоревич приказал следующее: послал одного из своих племянников, Романа Игоревича, к великому князю Владимирскому с просьба объединиться с ним против общих врагов; а другой, Ингвар Игоревич, с той же просьбой послал к Михаилу Всеволодовичу Чернигову. Кто был послан во Владимир, летописи не говорят; так как Роман появился позже под Коломной с владимирской дружиной, то, вероятно, это был он.

То же самое надо сказать и об Ингваре Игоревиче, который в это же время находится в Чернигове. Тогда рязанские князья присоединились к своим дружинам и направились к берегам Воронежа, вероятно, для того, чтобы произвести разведку, в ожидании помощи. В то же время Юрий попытался прибегнуть к переговорам и послал своего сына Федора во главе торжественного посольства к Батыю с дарами и с призывом не воевать с Рязанской землей. Все эти заказы не увенчались успехом. Федор умер в татарском стане: по легенде, он отказался исполнить желание Батыя, желавшего увидеть его жену Евпраксию, и был убит по его приказу. Помощи нигде не было.

Недальновидный Юрий Всеволодович, надеясь в свою очередь расправиться с татарами самостоятельно, не захотел присоединить Владимирский и Новогородский полки к рязанцам; напрасно епископ и некоторые бояре умоляли его не оставлять соседей в беде. Огорченный потерей единственного сына, предоставленного только самому себе, Юрий Игоревич увидел невозможность борьбы с татарами в чистом поле и поспешил скрыть рязанские дружины за укреплениями городов.

Не верится в существование большого сражения, о котором упоминается в Никоновской хронике
, и который легенда описывает с поэтическими подробностями. Другие летописи о ней ничего не говорят, упоминая только, что князья вышли навстречу татарам. Само описание битвы в легенде очень темное и невероятное; он изобилует многими поэтическими деталями. Из летописей известно, что Юрий Игоревич был убит при взятии города Рязани. Рашид Эддин, самый подробный рассказчик о походе Батыя среди мусульманских историков, не упоминает о большом сражении с рязанскими князьями; по его словам, татары прямо подошли к городу Яну (Рязани) и взяли его в три дня. Однако отступление князей, вероятно, не обошлось без столкновений с преследовавшими их передовыми татарскими отрядами.

Известно, какие следы оставляло движение кочевых орд Средней Азии, когда они выходили из своей обычной апатии. Не будем описывать все ужасы разрухи. Достаточно сказать, что многие деревни и города были полностью стерты с лица земли. Белгород, Ижеславец, Борисов-Глебов после этого в истории уже не встречаются. В XIV в. путешественники, плывшие по верховьям Дона, видели только развалины и пустынные места на его холмистых берегах, где стояли прекрасные города и теснились живописные деревни.

16 декабря татары окружили город Рязань и огородили его. Рязанцы отбивали первые атаки, но ряды их быстро редели, и к монголам приближались все новые и новые отряды, возвращавшиеся из-под Пронска, взятого 16-17 декабря 1237 г. , Ижеславля и других городов.

Стояли на стенах, не меняясь и не выпуская оружия; наконец, они начали терпеть неудачу, в то время как противник постоянно действовал свежими силами. На шестой день, в ночь с 20 на 21 декабря, при свете факелов и с помощью катапульт бросали огонь по крышам, ломали стены бревнами. После упорного боя монгольские воины прорвали стены города и ворвались в него. Последовали обычные избиения жителей. Среди убитых был Юрий Игоревич. Великая княгиня со своими родственниками и многими боярами напрасно искала спасения в соборной Борисо-Глебской церкви.

Оставив опустошенную столицу княжества, татары продолжили движение в северо-западном направлении. За рассказом следует эпизод о Коловрате. Один из рязанских бояр, по имени Евпатий Коловрат, находился в Черниговской земле с князем Ингварем Игоревичем, когда до него дошло известие о татарском погроме. Он спешит на родину, видит пепел родного города и воспламеняется жаждой мести.

Собрав 1700 воинов, Евпатий нападает на тыл неприятельских отрядов, низвергает татарского богатыря Таврула и, придавленный толпой, погибает со всеми своими товарищами; Батый и его воины удивляются необычайной отваге рязанского витязя. В летописях Лаврентьевской, Никоновской и Новогородской о Евпатии нет ни слова; но на этом основании нельзя полностью отвергать подлинность рязанской традиции, освященной веками, наряду с традицией зарайского князя Федора Юрьевича и его жены Евпраксии. Событие явно не вымышленное; трудно только определить, насколько народная гордость участвовала в изобретении поэтических подробностей. Великий князь владимирский поздно убедился в своей ошибке и поспешил готовиться к обороне лишь тогда, когда над его областью уже сгустилась туча.

Неизвестно, зачем он послал своего сына Всеволода навстречу татарам с владимирской дружиной, как будто она могла преградить им путь. Всеволода сопровождал рязанский князь Роман Игоревич, который до сих пор почему-то задержался во Владимире; гвардейским отрядом командовал знаменитый воевода Еремей Глебович. Под Коломной войско великого князя было разбито наголову; Всеволод бежал с остатками дружины; Роман Игоревич и Еремей Глебович остались на месте. Коломна была взята и подвергнута обычному разорению. После этого Батый покинул рязанские пределы и направил путь на Москву.

В середине 1790 года, когда Австрия вышла из войны, а Россия наконец подписала мирный договор со Швецией, неприступная крепость Измаил оставалась главным оплотом султана Селима III на Дунае. Русская армия осаждает его с октября.

К стенам Измаила подошли корабли речной флотилии генерал-майора Жозефа де Рибаса. Начались бои с турками, пытавшимися помешать плану Рибаса высадить десант и овладеть островом Шатал. К 20 ноября Де Рибасу удалось расположить на острове артиллерийские батареи. Обстрел крепости начался как с острова Шаталь, так и с кораблей флотилии. Завязался бой, в ходе которого русский десант овладел башней Табия, после чего был вынужден отступить. Ответная атака турецкого десанта на Шаталь была отбита. Турецкий флот под Измаилом был уничтожен; Русские корабли блокировали Дунай.

После 20 ноября под Измаилом наступило затишье. Осада была организована непредусмотрительно: тяжелой артиллерии не было, а на поле не хватило боеприпасов. В русских частях под Измаилом царила суматоха. Кроме того, старший по званию из пришедших в турецкую твердыню русских генералов — генерал-аншеф Иван Васильевич Гудович — не пользовался достаточным авторитетом для достижения единоначалия. Генерал-лейтенант Павел Потемкин и генерал-майоры Кутузов и де Рибас, в свою очередь, действовали непоследовательно, ревниво переглядываясь друг с другом. ..

Приближались морозы — и военный совет принял решение снять осаду крепости, отправив войска на зимние квартиры. Путь из-под Измаила был уже труден из-за бездорожья. Однако главнокомандующий князь Таврический был настроен гораздо решительнее своего двоюродного брата генерала Павла Сергеевича Потемкина или Гудовича. Он понимал, что надо спасать положение, что пришло время разрушить турецкий оплот на Дунае. А при Измаиле прислали нового главнокомандующего — прославленного генерал-аншефа Суворова, самого решительного из русских полководцев.

Последний призыв Суворов предпочитал воспринимать буквально — дважды повторять его не пришлось. Потемкин, не сумевший сплотить войска, был отозван из-под Измаила и отослан от дунайских крепостей — в Кубань,где упрямый полководец успешно взял бы Анапу штурмом. Но разве можно сравнивать гарнизон Измаила с жалким турецким отрядом,защищавшим Анапу?И укрепления?

Суворов в тот день отличился
Тимур и, быть может, Чингисхан:
Он созерцал горящий Измаил
И слушал крики неприятельского стана;
Сочинил депешу царице
Окровавленной рукой, как ни странно —
Слова песни: «Слава Богу, слава тебе! —
Он написал. «Крепость взята, и я там!»

Конечно, такое понимание полководческого таланта Суворова обедняется предубеждением английского лорда, бескомпромиссно ненавидевшего империализм екатерининской России, но показательно, что взятие Измаила поэт делает одним из центральных эпизодов его главная, заключительная поэма «Дон Жуан». Мы помним другого Суворова — того, кто скакал к Измаилу на любимом донском жеребце и после великой победы бросил лучших трофейных коней и оставил позицию на том же дончанине. Мы помним Суворова, который после победы, побледнев, признался: «На такой штурм можно идти только раз в жизни». Гарнизон Измаила насчитывал более 35 тысяч человек, из них 17 тысяч были отобраны янычарами. В Измаиле было достаточно запасов продовольствия и оружия — турки не боялись штурма — и в то же время не страдали от недооценки противника, ведь Суворов не раз их бил.

Суворов осадил крепость тридцатитысячным войском и намеревался решить дело штурмом. Учитывая мощные укрепления турецкой твердыни и 250 вражеских орудий, «арифметически» штурм был обречен на провал. Но Суворов, приехав под Измаил, не теряя времени, стал обучать солдат в условиях, приближенных к боевым. Приказы Гудовича офицерам пришлось забыть…

Генерал-аншеф скрупулёзно изучил разведсводки об Измаильских укреплениях и вскоре получил возможность направить туркам ультиматум с характерной припиской — лично от Суворова: «Сераскир, Старцы и всего Общества. Я прибыл сюда с войсками. 24 часа на размышление о сдаче и — будет; мои первые выстрелы уже бондаж; нападение — смерть. Который я оставляю вам на размышление». История запомнила и гордый, но, как оказалось, чересчур самонадеянный ответ Айдоса Мехмет-паши: «Скорее Дунай остановится и небо упадет на землю, чем Русские возьмут Измаил». Тем временем русские войска под руководством Суворова уже вели тщательную подготовку к штурму.С появлением Суворова под стенами крепости время как бы ускорило бег — так быстро изменилась обстановка.

Определим русские силы, готовившиеся к штурму под Измаилом: 33 пехотные батареи, 8 тыс. пеших казаков, еще 4 тыс. черноморских казаков, 2 тыс. молдаван, 11 кавалерийских эскадронов и 4 донских казачьих полка. Все войска под рукой Суворова составляли не более 31 тысячи человек. В основном — знаменитая русская пехота. Всего было набрано две с половиной тысячи кавалеристов и казаков.

Крепость располагалась на прибрежных высотах Дуная. Шесть с половиной километров надежных укреплений! Глубокий ров, на основных участках заполненный водой, за которым следует крутой земляной вал высотой 6-8 метров и семь бастионов.

На севере возвышалась цитадель с внушительным каменным Бендерским бастионом. На берегу Дуная крепость защищали артиллерийские батареи, что делало невозможным наступление русской флотилии. С запада и востока крепость защищали озера — Кучурлуй, Алапух, Катабух. Подступы к крепостным воротам (названия их остались в истории — Бросский, Хотинский, Килия, Бендерский) были прострелены артиллерийскими батареями. Фортификатор де Лафит-Клов знал свое дело.

Не зря крепость считалась неприступной из-за ландшафтных условий, продуманной фортификации и мощного гарнизона. Ведь 35 тысяч военнослужащих, из которых половина – отборные янычары, прославленная элита турецкой армии. Недостатка в артиллерии не было. Наверное, нигде в мире в то время не было сосредоточено столько орудий на метр земли — 265. Запасы снарядов и провианта были рассчитаны на очень длительную осаду, и в декабре кризиса с этими необходимыми ресурсами в Измаиле не было.

Комендант, трехсвязный сераскир Айдос Мехмет-паша слыл бесстрашным и умелым воином, его авторитет в войсках не подвергался сомнению. Татарской конницей командовал брат крымского хана Каплан-Гирей, мстительно ненавидевший Россию и наголову разбивший австрийские войска под Журжей. Заслуживает упоминания и приказ султана Селима III: сдавшихся ожидала смертная казнь. Как обычно, на помощь султану пришел и религиозный фанатизм. Муллы умело поддерживали боевой дух в войсках. Что ж, османы сражались за свою веру, за своего государя, за родину… Турецкие солдаты, у многих из которых уже были личные счеты с русскими, готовились сражаться до последней капли крови.

Зимой воевать непросто, да еще и в 18 веке, когда на лошадях волокли не только конницу, но и артиллерию, и продовольствие, и снаряды. Военные походы редко затягивались до серьезных морозов, зимой война переходила в спокойную стадию, и только с весенним солнцем возобновлялись серьезные кровавые действия. Но в 1788 году Потемкин в начале декабря взял Очаков штурмом. И неприступный Измаил не мог остаться нетронутым до весны. Есть и тактика, и стратегия.

«К Измаильское начальство
7 декабря 1790
от генерала Аншефа и Шевалье графа Суворова-Рымникского Превосходнейшему господину Сераскиру Мегамет паше Айдозле, командующему в Измаиле, почтенным султанам и прочим пашам и всем должностным лицам.

Начало осады и штурма Измаила со стороны Войска русские, состоящие в знатном числе, но соблюдающие долг человечества, во избежание кровопролития и жестокости, которые случаются, чрез сие уведомляю Ваше превосходительство и почтенных султанов!И требую возвращения города без сопротивления. Здесь будут показаны всевозможные способы пользы для вас и всех жителей!О чем я ожидаю от этого в сутки решительного уведомления от вас к восприятию моих действий.Иначе будет Я слишком поздно помогаю человечеству, когда не только никого нельзя пощадить, но даже самих женщин и невинных младенцев из раздраженной армии, и за то никто, как ты и все чиновники, не должен отвечать перед Богом.

Генералы с восторгом выслушали пламенную речь Суворова — надо ли говорить, что это был не Гудович… Первый, не мудрствуя лукаво, проголосовал за штурм, младший — Матвей Платов. И этот факт вошел в подлинную легенду о славном донском атамане: «Славим Платова-богатыря, победителем был враг! . .Слава донскому казачеству! ..”. Вслед за донецком указы подписали бригадный генерал Василий Орлов, бригадный генерал Федор Вестфален, генерал-майор Николай Арсеньев, генерал-майор Сергей Львов, генерал-майор Иосиф де Рибас, генерал-майор Ласий, генерал-майор Илья Безбородко, генерал-майор Федор Мекноб, генерал-майор Борис Тищев, генерал-майор Михаил Голенищев-Кутузов, генерал-лейтенант Александр Самойлов, генерал-лейтенант Павел Потемкин. Суворов старался перед роковым сражением («на такой штурм можно решиться раз в жизни») покрепче укрепить своих полководцев. Невозможно было вздрогнуть.

Под стенами Измаила Суворов проводил чрезвычайно поспешные, но насыщенные и вдумчивые учения. Он много беседовал с войсками, вспоминал былые победы, так что все прониклись значением Измаильского штурма. Вот тут-то и понадобилась фольклорная репутация Суворова — как заговоренного колдуна, который в воде не тонет и в огне не горит. Кто не может не победить…
На специально устроенных валах и во рву бойцы отрабатывали приемы преодоления этих препятствий. Сорок штурмовых лестниц и две тысячи фашин готовили Суворова к штурму. Он сам показал технику штыкового удара. Он требовал от офицеров настойчивости при обучении войск.

Трудно сказать, почему турки не решились атаковать растянутые русские позиции. Возможно, Айдос-Мехмет рассчитывал тянуть время, и Суворов сумел опередить возможную атаку, быстро перейдя от разведки к атаке. Но Суворов был готов отразить массированные атаки турок.

Стояли ясные безморозные южные декабрьские дни с холодными сырыми утренниками. На рассвете 10 декабря артиллерия Ртищева начала обстрел крепости, ведя огонь с гребных лодок с реки. Точно ответила турецкая артиллерия: например, была взорвана русская бригантина с двумя сотнями матросов на борту. В три часа ночи ночное небо пронзила сигнальная ракета. Однако из соображений секретности в течение нескольких ночей по лагерю русских запускали сигнальные ракеты, сбивая турок с толку. Но в ту ночь Айдос-Мехмет узнал от перебежчиков о начале штурма.

Войска двинулись на штурм согласно диспозиции. В половине седьмого утра началась атака. Правофланговой группой командовал генерал-лейтенант Павел Потемкин. Суворов психологически подготовил Потемкина к штурму, вселил в него уверенность в своих силах. Три колонны потемкинских войск (7,5 тыс. человек) атаковали крепость с запада. Первая колонна генерал-майора Львова состояла из двух батальонов фанагорцев (фавориты Суворова были впереди во всех боях!), батальона белорусских егерей и ста пятидесяти апшеронцев. Колонна должна была атаковать опорный пункт у башни Табия. Впереди шли рабочие с кирками и лопатами: им предстояло ломать стены, расчищая дорогу войску. Вот кто не знал страха, смотрел смерти в лицо! Во вторую колонну генерал-майора Ласси входили три батальона Екатеринославского егерского корпуса и 128 стрелков. Третья колонна генерал-майора Мекноба в составе трех батальонов ливляндских егерей двинулась к Хотинским воротам. У каждой колонны был резерв, а у всего потемкинского отряда был общий резерв: конные полки, которые должны были в свою очередь ворваться в крепость после взятия Хотинских и Бросских ворот. Левое крыло под командованием генерал-лейтенанта Самойлова было самым многочисленным — 12 000 человек, из них 8 000 пеших донских казаков. Тремя колоннами этой группы, атаковавшими крепость с северо-востока, командовали бригадиры Орлов, Платов и генерал-майор Кутузов. Первые две колонны состояли из казаков. В колонне Кутузова было три батальона бугских егерей и 120 отборных стрелков из того же Бугского корпуса. В резерве у Кутузова было два батальона херсонских гренадеров и тысяча казаков. Колонна направлялась к Килианским воротам.

Третьей группой, наступавшей на Измаил с юга, с острова Шатал, командовал генерал-майор Рибас. Войска Рибаса насчитывали 9000 человек, из них 4000 черноморских казаков. Первой колонной командовал генерал-майор Арсеньев, который повел в бой Приморский Николаевский гренадерский полк, батальон Ливонского егерского корпуса и две тысячи казаков. Колонна должна была помочь колонне Кутузова в бою за новую крепость. Второй колонной Рибаса командовал бригадир Чепега, в колонне сражались пехотинцы Алексопольского полка, 200 гренадеров Днепровского Приморского полка и тысяча черноморских казаков. Третьей колонной группы «Рибас» командовал второй майор лейб-гвардии Преображенского полка Морков, которому за штурм Измаила предстояло получить звание бригадира. С ним было 800 гренадеров Днепровского полка, 1000 черноморских казаков, батальон Буга и два батальона белорусских егерей. Он должен был поддержать генерала Львова десантом в битве за Табию.

На забинтованных лестницах, на штыках, на плечах друг у друга суворовцы под смертоносным огнем преодолели стены, открыли ворота крепости — и битва перенеслась на узкие улочки Измаила.
При штурме особенно отличились колонны генералов Львова и Кутузова. Генерал Львов получил болезненное ранение. Ранен и его помощник полковник Лобанов-Ростовский. Затем командование штурмовой колонной принял командир фанагорцев, любимец Суворова полковник Золотухин. Суворов и Кутузов, о которых Александр Васильевич сказал: «В Измаиле он был моей правой рукой на левом фланге», вели бойцов личным примером воинского мужества.

Колонна Василия Орлова попала в сложное положение при штурме бастиона Бендерские ворота. Поют на стенах, а казаки поднимаются по лестнице из рва, чтобы атаковать бастион, когда турки предприняли мощную контратаку. Крупный отряд турецкой пехоты, появившийся из распущенных Бендерских ворот, ударил казаков во фланг, рассекая колонну Орлова. Донской казак Иван Греков, уважаемый Суворовым, стоял в первых рядах сражающихся, побуждая их к бою. Суворов, несмотря на остервенение штурма, не потерял нити многоэтапной операции и вовремя получил сведения о событиях у Бендерских ворот. Генерал-аншеф понял, что у османов здесь появилась возможность оттеснить атакующую колонну, прорвать атаку русских, подкрепив свой вылаз свежими силами.

Суворов приказывает усилить колонну Орлова войсками общего резерва — Воронежским гусарским полком. К «Воронежу» он добавил два эскадрона Северских карабинеров. Однако быстрого прорыва не получилось: туркам удалось сосредоточить многочисленные силы в районе Бендерских ворот и бастиона, а казачьи части уже понесли значительные потери. Суворов был убежден, что здесь нужен натиск, и вновь показал умение вовремя, в критический момент, оценив риски, ввести в бой дополнительный резерв. К Бендерским воротам он бросает весь резерв левого крыла суворовской армии — это была конница. К ним Генерал-аншеф добавляет Донской казачий полк из общего резерва. Шквал атак, конный топот, горы раненых — и бастион взят.

Атаман Платов повел в атаку пять тысяч воинов. С такой внушительной колонной казаку пришлось взбираться на вал через лощину и под огнем ворваться в Новую крепость. В бою у крепостной стены был ранен генерал-майор Безбородко, командовавший двумя казачьими колоннами — Платовым и Орловым. Платов принял командование. Он быстро отбил атаку янычар, разбил вражескую батарею, захватив несколько пушек. С боем казаки прорвались к Дунаю, где соединились с речным десантом генерала Арсеньева.

Когда передовой батальон, в котором шел Платов, подошел к крепости, казаки в замешательстве остановились перед затопленным рвом. Бригадир Платов, помня уроки Суворова, первым вошел в ледяную воду, по пояс в воде, под огнем преодолел ров, скомандовал: «За мной!» — и батальон последовал примеру командира. В тридцать лет он был в расцвете физических сил и был уже умелым, уволенным казачьим атаманом. Чтобы такие чудеса сбывались, нужно огромное доверие войск к командиру, авторитет офицера.

Предстояли уличные драки, в которых поймавшему кураж Платову еще так же повезло. Большую часть потерь русских при штурме Измаила составили убитые и раненые казаки. Спешившиеся доны были плохо снаряжены для штурма. Но Суворов надеялся на их удаль, а заменить казачьи войска было некем, а атака была необходима.

Русская конница вошла в открытые ворота крепости. Колонна Орлова вместе с колонной генерал-майора Мекноба очистила от турок важный северный участок укреплений Измаила. Теперь они действовали слаженно и могли отражать контратаки турок, продолжая занимать дюйм за дюймом неприступную твердыню — Измаил.

Вечером последние защитники крепости молили о пощаде. Уникальный штурм крепости привел к уничтожению вражеской армии. Во время разоружения егерь подскочил к сераскиру и попытался вырвать из-за пояса кинжал. Янычар выстрелил в егеря, но попал в русского офицера… Этот выстрел русские расценили как вероломное нарушение условий капитуляции: турки ведь просили пощады. Новый штыковой удар уничтожил почти всех турок, от ран скончался и Айдос-Мехмет…

Наконец, последние янычары во главе с Мухафиз-пашой, воевавшие в Табии, сдались на милость победителям. Последние защитники и крепости капитулировали в 16.00. Атака закалила войска, которые помнили два неудачных штурма Измаила. Согласно военным традициям того времени, Суворов отдал город победителям на разграбление на три дня. Увы, на этот раз офицерам не удалось удержать солдат от жестоких бесчинств. А в Измаиле было чем поживиться! Турки привезли в крепость купеческие склады с близлежащих территорий, занятых русскими войсками. Особо удачливые участники штурма обогатились на тысячу-другую червонцев — фантастическая прибыль! Сам Суворов отказался от трофеев, не принял даже отличного коня, которого ему привели солдаты. И снова фанагорцы не обманули ожиданий Суворова. Из них Суворов приказал составить главную стражу завоеванной крепости.

Да, в такую атаку можно пойти только раз в жизни… В ожесточенных боях погибло десять тысяч русских, в том числе 400 офицеров из 650, участвовавших в штурме. Красноречивые цифры — такое бесстрашие царило в сердцах суворовских учеников. Двадцать семь тысяч турок были уничтожены, остальные десять тысяч взяты в плен. По легенде в живых остался только один турок и не попал в плен! Нырнул в Дунай, схватил бревно — и незаметно добрался до берега. Ходили слухи, что именно он донес до турецких властей весть об Измаильской катастрофе.
На следующий день Суворов приготовился к молебну и продиктовал послание Потемкину:

«Светлейший князь! Ваше величество! Простите, что не написал сам: глаза болят от дыма. .. Сегодня у нас будет благодарение служба у нашего нового Спиридония. Ее воспоет полоцкий священник, который был с крестом впереди сего храброго полка. Фанагорийцы и их товарищи отправятся отсюда домой в этот день…». Полоцкий поп — не кто иной, как отец Трофим Куцинский. Именно он отслужил молебен после Победы.

В более позднем письме к Потемкину Суворов расскажет о своем подвиге более подробно — и отец вполне заслужил такое внимание в переписке двух великих екатерининских орлов: жестокий бой. Крест Господень, который он нес в руках в знак победы воинов, был пробит двумя пулями. Уважая такое его бесстрашие и усердие, смею просить крест на шее.

Речь, конечно же, о Георгиевском кресте. Но в статуте ордена о священниках не было ни слова, и прецедентов такого награждения не было! Да и статус полкового священника не был закреплен законодательно. Словом, произошел юридический казус. И все же императрица не оставила отца Трофима без награды, она нашла, как сказали бы сегодня, компромиссный вариант. Ему был пожалован нательный крест с бриллиантами на георгиевской ленте. По просьбе Екатерины священник Полоцкого пехотного полка был возведен в сан протоиерея.

Пусть и с натяжкой, но он считается первым священником — Георгиевским кавалером. И произошло это во многом благодаря отеческой внимательности Суворова к своим «чудо-богатырям». А еще до священства Суворов был еще более трепетным. Ведь вся суворовская наука побеждать проникнута верой в победу, ибо защита Отечества воспринималась как боговдохновенное служение: «Умереть за Дом Богородицы, за Мать, за Дом Светлейший! Церковь молится Богу. Кто выжил — честь и слава! И, после такой проповеди — основы солдатской науки: «Солдат должен быть здоровым, смелым, твердым, решительным, правдивым, благочестивым. Молись Богу! Победа исходит от Него! Чудо-герои! Бог ведет нас, Он наш генерал!

Битва при Геттисберге, произошедшая в 1863 году, несомненно, является страшной битвой. Силы Конфедерации и армия Союза встретились как противники. В результате столкновения погибло 46 тысяч человек. Потери с обеих сторон были почти равны. Исход битвы закрепил преимущества Союза. Однако цена, заплаченная за успех в Гражданской войне в США, была чрезвычайно высока. Бой продолжался 3 дня, до полной победы армии генерала Ли. Эта битва занимает 5-е место в списке самых кровопролитных в истории.

На 4 месте Битва при Каннах, которая произошла в 216 г. до н.э. Рим выступил против Карфагена. Количество жертв впечатляет. Погибло около 10 000 карфагенян и около 50 000 граждан Римской империи. Ганнибал, карфагенский полководец, приложил неимоверные усилия, ведя огромное войско через Альпы. Впоследствии подвиг древнего полководца повторил русский полководец Суворов. Перед решающим сражением Ганнибал разбил армии Рима на Тразименском озере и Требии, намеренно вовлекая римские войска в спланированную ловушку.

Надеясь прорвать середину карфагенской армии, Рим сосредоточил тяжелую пехоту в центральной части войск. Напротив, Ганнибал сосредоточил элитные войска на флангах. Дождавшись прорыва своих рядов в центре, карфагенские воины замкнули фланги. В результате римские солдаты были вынуждены продолжать движение, толкая передние ряды на верную смерть. Конница Карфагена закрыла брешь в центральной части. Таким образом, римские легионеры оказались в тесной смертельной петле.

3 место принадлежит битве, произошедшей 1 июля 1916 года, во время 1-й мировой войны. В битве 1-го дня на Сомме погибло 68 000 человек, из них Британия потеряла 60 000 человек. Это только начало битвы, которая продлится несколько месяцев. Всего в результате боя погибло около 1 000 000 человек. Британцы планировали уничтожить немецкую оборону артиллерией. Считалось, что после массированной атаки британские и французские войска легко займут территорию. Но, вопреки ожиданиям союзников, обстрел не привел к глобальным разрушениям.

Британцы были вынуждены покинуть окопы. Здесь они были встречены шквальным огнем с немецкой стороны. Ситуацию осложняла и собственная артиллерия Британии, поливавшая залпами собственную пехоту. В течение дня Британии удалось занять несколько второстепенных целей.

Битва при Лейпциге, в которой войска Наполеона противостояли России, Австрии и Пруссии, произошла в 1813 году. Потери французов составили 30 000 человек, союзников — 54 000 человек. Это было крупнейшее сражение и крупнейшее поражение великого французского императора. В начале боя французы чувствовали себя прекрасно и удерживали преимущество в 9часы. Но, по прошествии этого времени, начало сказываться численное преимущество союзников. Поняв, что сражение проиграно, Бонапарт решил отвести оставшиеся войска через мост, который предстояло взорвать после отхода французской армии. Но взрыв прозвучал слишком рано. Огромное количество солдат погибло, брошенное в воду.

Самая страшная битва в истории — Сталинградская. Нацистская Германия потеряла в боях 841 000 солдат. Потери СССР составили 1 130 000 человек. Многомесячная битва за город началась с налета немецкой авиации, после которого Сталинград был в значительной степени разрушен. Немцы вошли в город, но им пришлось участвовать в ожесточенных уличных боях, почти за каждый дом. Германии удалось захватить почти 99% города, но полностью сломить сопротивление советской стороны не удалось. Наступившие морозы и наступление Красной Армии, предпринятое в ноябре 1942 г., переломили ход сражения. Гитлер не допустил отхода войск, и в результате в феврале 1943 года они потерпели поражение.

1 ВОПРОСЫ районной викторины среди учащихся общеобразовательных организаций Ханты-Мансийского автономного округа Югры на тему: «Что я знаю о России?» 1. Как звали казачьего предводителя, начавшего покорение Сибири? А) Ермак Тимофеевич Б) Степан Разин В) Емельян Пугачев Г) Иван Черный 2. Что такое «белая слобода»? А) территория, на которой выращивалась кукуруза Б) территория, на которой добывался высококачественный камень В) территория в городе, освобожденная от налогов Г) территория, на которой расквартировались войска 3. Какая из перечисленных реформ была НЕ введен Петром Великим? А) введение рекрутского набора Б) введение подушной подати В) указ о едином уделе Г) указ о поварских детях 4. Где и в каком веке на Руси произошло сражение, называемое битвой золотых шпор ? А) под Киевом, в 13 веке Б) под Кишинёвом, 10 век В) под Петербургом, 12 век Е) под Измаилом, 13 век жизнь государства. Одним из руководителей Северного тайного общества был Н. Муравьев, написавший программный документ «Конституция». Назовите ее основные положения.

2 А) Россия должна стать федерацией 13 держав и 2 областей Б) в России должна быть установлена конституционная монархия В) должно быть сохранено крепостное право Г) основа Российского государства — абсолютная монархия 6. Когда был Манифест «Об улучшении госзаказа» опубликовали? А) 6 июня 1905 г. Б) 17 октября 1905 г. В) 1 мая 1906 г. Г) 20 декабря 1907 г. 7. Что послужило причиной «Медного бунта»? А) Во всех храмах было приказано заменить облачения на иконостасах медными, что считалось признаком пришествия Антихриста. Б) Деньги из тогдашней меди легко мялись и царапались, на них «перебивался» номинал, что приводило к массовому обману. В) Правительство стало выпускать медные монеты, которые (в отличие от серебряных) ничем не были обеспечены. Деньги обесценились, товары резко подорожали. 8. Посмотрите внимательно на карту; какое известное сражение изображено на нем?

3 9. Сопоставьте термины и определения. Высшее государственное учреждение России Собрание 1 А XVIII века. Аналог современного министерства Б Коллегия 2 Власть в Российской Империи с XVIII века, ведал делами Русской Православной Церкви Синод 3 Высшая законодательная власть в Российской Империи в годы подчинена Императору Г Сенат 4 Под Петр I, торжественный прием в дворянских домах 10. «Соляной бунт, как следует из названия, начался из-за соли. Скорее, из-за ее подорожания. Но дело не только в подорожании. А еще в том, что А) Люди считали несоленую пищу еретической, есть без соли не хотели, а купить не могли. Б) Соль была в то время естественным консервантом В) Удорожание соль нанесла удар по крупным купцам, а подставившие нового царя подстрекали простых людей к бунту 11. Это знакомая нам фраза «Пугачевский бунт». Но тогда очень многие считали, что это вовсе не Пугачев, а чудесным образом спасли…?А) Царя Петра Федоровича.Б) Ца Ревич Дмитрий. В) Царевич Иван, сын царя Василия IV Шуйского. 12. Найдите НЕПРАВИЛЬНОЕ утверждение о царствовании Ивана Калиты. А) получил от хана право собирать дань с Руси, Иван Калита собирал дань, после чего передавал ее в Орду Б) во время своих походов в Орду давал огромное количество подарков и взяток ордынским чиновникам, хана и его окружения с целью заручиться их поддержкой в) во времена его правления Русь не знала опустошительных набегов со стороны монголов, начался период молчания

4 Г) Отношение Ивана Калиты к Твери и тверским князьям было очень лояльным, он покровительствовал князю Михаилу Тверскому и защищал его 13. В 1972 году были проведены хоккейные матчи Суперсерии между командами СССР и Канады. Назовите известных хоккеистов, принимавших участие в этих играх и сумевших победить канадцев. А) В. Харламов Б) В. Третьяк В) Г. Каспаров Г) О. Блохин 14. Однажды в Москве архиепископ запретил людям собираться и молиться у иконы Божией Матери Боголюбской, стоявшей у ворот Китай-города. В ответ тревоги и погромы. Они разрушили, между прочим, два монастыря, архиепископ был убит. Как это все называлось? А) Чумной бунт Б) Холерный бунт В) Это «Московская смута» конца XVII века 15. Какое из этих зданий не построил знаменитый «русский итальянец» Бартоломео Франческо Растрелли? А) Смольный собор в Петербурге Б) Зимний дворец в Петербурге В) Екатерининский дворец в Пушкине (бывшем Царском Селе) Г) Мраморный дворец в Петербурге 16. Чем закончился стрелецкий бунт 1682 г.? А) Восстание было жестоко подавлено массовыми расстрелами стрельцов, а сестра Петра I, царевна Софья, была насильно пострижена в монахини. Б) Два человека, Иван V и Петр I, были провозглашены царями, царевна Софья была назначена регентшей при них. В) Испуганные малолетки Иван V и Петр I бежали в Коломенское, в Москве было запрещено формировать «Полки нового строя», а часть Кремля была сожжена.

5 17. Одним из виднейших художников второй половины XIX века был И. Репин; найти картину, принадлежащую его кисти. А) Б) В) Г) 18. Назовите советских писателей, которые в 1946 г. после постановления ЦК ВКП(б) «О журналах «Ленинград» и «Звезда» были исключены из Союза писателей СССР. А) М. Шолохов Б) М. Зощенко В) А. Ахматова Г) К. Симонов 19. Почему начался «Картофельный бунт» (это середина 19й век)? А) Правительство ввело новый налог на урожай картофеля, они были вынуждены продавать почти весь урожай. Б) Длительная засуха и нашествие насекомых привели к гибели урожая картофеля в Средней России. Царское правительство отказывало в субсидиях, людям грозил голод С) Крестьян насильно заставляли сажать картошку, но они активно сопротивлялись

6 20. Посмотрите на карту, на которой западная граница СССР выделена розовым цветом. В каком году граница между государствами прошла так, как показано на карте? А) 1924 Б) 1939 г. В) 1941 г. Г) 1945 г. 21. Соотнесите имена героев Великой Отечественной войны с описанием их подвигов. А И. Панфилов 1 Б Я. Павлов 2 В. Маресьев А. 3 Г. Берест 4 Сержант, во время Сталинградской битвы солдаты под его командованием занимали дом, имевший большое стратегическое значение Лейтенант, заместитель командира батальона по политчасти. Командовал водружением Знамени Победы над куполом Рейхстага Летчик-истребитель, Герой Советского Союза. Потерял обе ноги и научился летать на протезах Генерал, командир дивизии, командовал войсками в битве под Москвой 22. Выберите вариант, в котором события расположены в хронологическом порядке. А) избрание В. Путина на первый президентский срок, начало Второй чеченской войны, дефолт в России, теракт в театральном центре на Дубровке (Норд-Ост)

7 Б) теракт в театральном центре на Дубровке (Норд-Ост), избрание В. Путина на первый президентский срок, начало ВОВ, дефолт в России В) начало ВОВ , избрание В. Путина на первый президентский срок, дефолт в России, теракт в театральном центре на Дубровке (Норд-Ост) Д) дефолт в России, начало Второй чеченской войны, избрание В. Путина за первый президентский срок теракт в театральном центре на Дубровке (Норд-Ост) 23. Многие из известных повстанцев были опытными солдатами и сражались «за царя-батюшку». А этот бил пруссаков в Семилетней войне, героически проявил себя в русско-турецкой… А) Емельян Пугачев Б) Степан Разин В) Кондратий Булавин» в виски. О чем мы говорим? А) Кишиневский еврейский погром Б) Еврейский погром в Мелитополе В) Серия «Кижских восстаний» 25. В годы Гражданской войны большевики проводили политику военного коммунизма. Найдите НЕПРАВИЛЬНОЕ утверждение об этом явлении. А) была введена всеобщая трудовая повинность Б) были отменены жилищные и транспортные сборы В) продразверстка была заменена продналогом Г) предприятия были национализированы

8 26. Какое знаменитое столичное здание, ставшее культовым, построил Александр Померанцев? А) Казанский вокзал Б) ГУМ В) Гостиница «Украина» Г) Деловой центр «Москва-Сити» В. А. Фадеев 3 «В окопах Сталинграда» Г. А. Бек 4 «Звезда» 28. Посмотрите внимательно на карту, определите какое из сражений Великой Отечественной войны на ней изображено. Найдите правильное утверждение об этой битве. А) В результате сражения план Барбаросса был окончательно сорван. Б) В ходе боя 2-я ударная армия под командованием А. Власова попала в окружение. В) В ходе боя у села Прохоровка произошло самое крупное танковое сражение в истории войны. Г) В результате боя 6-я немецкая полевая армия под командованием Ф. Паулюса попала в окружение.

9 29. Кто из этих архитекторов построил Петропавловский собор в Санкт-Петербурге? А) Антон Фрязин Б) Антонио Солари В) Доменико Трезини Г) Джакомо Кваренги 30. Посмотрите на иллюстрацию, обратите внимание на все детали. Какое из событий русской революции изображено на нем? Укажите дату, когда произошло это событие. Даты в старом стиле. А) 5 января 1917 г. Б) 2 марта 1917 г. В) 23 августа 1917 г. Г) 25 октября 1917 г. 31. Найдите ошибки в тексте. В задании только один правильный ответ. «В 1653 году в Русской Православной Церкви произошел раскол. Патриарх Иов, желавший укрепить быстро падающий авторитет церкви, начал проводить церковную реформу. Суть церковной реформы патриарха сводилась к унификации норм церковной жизни. Церковная реформа патриарха привела к исправлению обрядов богослужения, нарушив тем самым устоявшиеся традиционные формы русского православного обряда. Церковная реформа вызвала возмущение части духовенства и светской знати. Протоиерей Аввакум стал противником церковных реформ. Выступления Аввакума и его сторонников положили начало такому явлению, как старообрядчество. Конфликт между сторонниками реформ и старообрядцами вызвал, прежде всего, разногласия в составе знака. Великороссы (русские) крестились двумя перстами, а греки — тремя. Эти различия привели к спорам

10 историческая достоверность. Спор сводился к тому, является ли русский церковный обряд двуперстия, восьмиконечного креста, богослужения на семи просфорах, строгого аллилуйя, хождения в соли, то есть на солнце, при совершении обрядов результатом невежественные искажения в истории или нет. А) противника реформ звали Гермоген, а не Аввакум Б) описываемые реформы происходили в 1683 году, а не в 1653 году В) патриарха реформатора звали Никон, а не Иов D) верны ответы А и Б 32. Выберите портрет, на котором изображен русский князь, разгромивший Хазарский каганат. А) Б) В) Г) 33. Чей поход на Русь назывался «войско Неврю»? А) печенеги Б) торы В) монголы Г) шведы 34. Соотнесите термины и определения: А Репатриация 1 Б Депортация 2 В Реабилитация 3 Г Мобилизация 4 Возвращение лиц на родину (эмигрантов, военнопленных). Восстановление прав, восстановление доброго, утраченного имени, снятие необоснованного обвинения. Принудительное выселение отдельных лиц или групп лиц на другую территорию. Комплекс мероприятий, направленных на приведение государственных структур и вооруженных сил в боевую готовность.

11 35. Территория какого славянского племени обозначена на карте цифрой «1»? А) поляна Б) северяне В) древляне Г) тиверцы 36. О ком идет речь в тексте? «В семь лет его отправили в школу. Мальчик начал читать, и чтение давалось ему очень легко. С большим усердием и интересом он стал читать молитвы, ходить на все службы и приобщаться к церкви. Со смертью родителей. .. вместе с братом Стефаном они решили основать маленькую ячейку. Через несколько лет он стал настоящей обителью. Чуть позже была построена церковь Святой Троицы. Осенью 1337 года он стал монахом и получил новое имя. Монастырь постепенно разросся, а церковь превратилась в монастырь. При жизни преподобный… сотворил чудо. Он исцелял больных, учил советом, мирил враждующих. Велика его роль в объединении русской земли и в великой победе на Куликовом поле. 37. Кому принадлежит выражение «Кадры решают все»? А) Ленин В. Б) Сталин И. В) Берия Л. Г) Каганович Л. 38. Назовите образцы оружия, созданные в СССР накануне Великой Отечественной войны. А) Танк Т-34 Б) БМ-13 Катюша В) Самолет Илья Муромец Г) Пулемет Максим

12 39. Кто построил Мавзолей Ленина на Красной площади? А) Алексей Щусев Б) Григорий Бархин В) Иван Жолтовский Г) КароАбалян 40. Соотнесите имена деятелей культуры с описанием их деятельности: стены 2 Никитин Архангельского собора. В Алевиз Новый 3 монах Троице-Сергиева монастыря, автор произведений о житии святых. G Андрей Рублев 4 Известный художник, иконописец, одна из самых известных его икон — «Троица». 41. Рассмотрите рисунок, обращая внимание на детали. Кто на ней изображен? 42. За годы первой пятилетки в СССР было введено в эксплуатацию много предприятий. Назовите предприятие, которое НЕ было основано в годы первой пятилетки. А) Харьковский тракторный завод Б) Сталинградский тракторный завод С) Путиловский завод Г) Горьковский автомобильный завод

13 43. Где была сделана надпись, изображенная на фотографии? 44. Найдите фотографию храма, построенного при Иване Грозном. А) Б) В) Г) 45. Соотнесите термины и определения: Политика преобразования сельского хозяйства в концессию 1 с обобществлением значительной части хозяйств. Договор аренды с иностранными фирмами Б Коллективизация 2-х предприятий или земельных участков с правом ведения производственной деятельности. Направление в искусстве, выдвигавшее задачу формирования особой среды, окружающей человека. D Конструктивизм 4 Процесс формирования промышленного потенциала.

14 46. Какое здание было построено под руководством итальянского архитектора Аристотеля Фиораванти? А) Покровский собор Б) Успенский собор Кремля В) Смольный институт Г) Государственный исторический музей 47. Кто из русских царей присоединил к России земли, отмеченные на карте цифрами «1» и «2»? 48. Выберите вариант, в котором сражения Великой Отечественной войны расположены в хронологическом порядке: А) Сталинградская битва, Курская битва, операция «Багратион», Висло-Одерская операция Б) Курская битва, операция «Багратион», Висло-Одерская операция, Сталинградская битва В) операция «Багратион», Висло-Одерская операция, Курская битва, Сталинградская битва Г) Висло-Одерская операция, Курская битва, операция «Багратион» , Сталинградская битва

15 49. Внимательно прочитайте текст. О какой операции Первой мировой войны идет речь? «В феврале 1916 года немцы начали наступление на французский город Верден. По требованию союзников русское командование срочно развернуло наступательную операцию. В мае 1916 года русские войска перешли в наступление против австрийцев. Фронт был прорван на ширину 340 км и на глубину 120 км. Немцы были вынуждены перебросить свои силы на помощь Австро-Венгрии, чтобы спасти ее от поражения. 50. Какое здание в Москве построил Осип Бове? А) Большой театр Б) Храм Христа Спасителя В) Московский Кремль Г) Главный корпус МГУ 51. Соотнесите имена героев войны с описанием их подвига. А Я. Павлов 1 Б Зайцев В. 2 Ковпак В С 3 Гастелло Г Н 4 Один из самых известных снайперов Красной Армии, уничтожил около 300 солдат и офицеров противника. Командир партизанского отряда, прославился своими рейдами по тылам врага. Пилот; когда его самолет был подбит, направил его на скопление вражеских сил. Во время Сталинградской битвы отряд под его командованием захватил дом, имевший большое значение, и удерживал его несколько месяцев. 52. Какое из этих зданий не было построено архитектором Карлом Росси? А) Александринский театр в Санкт-Петербурге Б) Здания Сената и Синода в Санкт-Петербурге В) Ансамбль Дворцовой площади со зданием Главного штаба Г) Большой Гатчинский дворец

16 53. Соотнесите портреты и имена государственных деятелей СССР: А Б В Г 1. К. Ворошилов 2. М. Калинин 3. В. Молотов 4. Л. Троцкий 54. Кто построил Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге? А) Огюст Монферран Б) Бартоломео Растрелли В) Георг Иоганн Маттарнови Г) Леонтий Николаевич Бенуа 55. Кто был первым президентом постсоветской России? 56. Соотнесите термины и определения: Баскак 1 Документ на княжение, который выдавал хан Золотой Орды. Б Занятие 2 Племенное объединение с определенной территорией, подвластной хану, входящей в состав Золотой Орды. В Улусе 3 Установленный размер дани в Древней Руси. Г Ярлык 4 представитель хана в завоеванных землях, осуществлял контроль над местной властью, занимался сбором дани. 57. Кто в 1941 читали обращение, текст которого приведен ниже? «Граждане и подданные Советского Союза! Советское правительство и его глава тов. Сталин поручил мне сделать следующее заявление: Сегодня в 4 часа утра, не предъявляя никаких претензий к Советскому Союзу, не объявляя войны, немецкие войска напали на нашу страну, во многих местах напали на наши границы и бомбили наши города Житомир от их самолетов, Киев, Севастополь, Каунас и некоторые другие, и более двухсот человек были убиты и ранены. Налеты вражеской авиации и артиллерийский обстрел велись также с румынской и финской территории. От имени правительства Советского Союза я также должен заявить, что наши войска и наша авиация ни разу не допустили нарушения границы, и поэтому сделанное сегодня утром по румынскому радио заявление о том, что якобы советские самолеты обстреляли 9 румынских0009

17 аэродромов это сплошная ложь и провокация. Все сегодняшнее заявление Гитлера является такой же ложью и провокацией, пытающейся задним числом состряпать обвинительный материал о несоблюдении Советским Союзом советско-германского пакта. Теперь, когда нападение на Советский Союз уже произошло, Советское правительство отдало нашим войскам приказ отразить разбойничье нападение и вытеснить немецкие войска с нашей Родины. Правительство призывает вас, граждан и женщин Советского Союза, еще теснее сплотить свои ряды вокруг нашей славной большевистской партии, вокруг нашей Советской власти. Наше дело правое. Враг будет побежден. Победа будет за нами». 58. Знаменитый советский спортсмен Лев Яшин был известен во всем мире, он получил прозвище «черный паук». Назовите вид спорта, которым он занимался. А) бокс Б) велосипедный спорт В) биатлон Г) футбол 59. Когда началась операция, показанная на карте? А) 7 ноября 1941 г. Б) 23 ноября 1941 г. В) 5 декабря 1941 г. Г) 1 января 1942 г. и членами Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации В) избран всеобщим референдумом граждан России

18 61. Прочитайте текст и укажите название сражения, его дату и командира «В ожесточенных боях погибло десять тысяч русских, в том числе 400 офицеров из 650 участвовавших в штурме. Красноречивые цифры такого бесстрашия царили в сердцах студентов. Двадцать семь тысяч турок были уничтожены, остальные десять тысяч взяты в плен. По легенде в живых остался только один турок и не попал в плен! Он нырнул в Дунай, схватил бревно и незаметно добрался до берега. Ходили слухи, что именно он принес весть о поражении своим властям. 62. Основу Краткой редакции Русской Правды заложили: А) Ярослав Мудрый Б) Иван Грозный В) Владимир Мономах Г) Святослав Всеволодович 63. Кто стал новым Председателем Правительства России 19 июня98? А) В.М. Черномырдин Б) С.В. Кириенко Б) Е.М. Примаков Г) Г.А. Явлинского 64. В последние годы жизни Александр I часто говорил родным о своем намерении отречься от престола и «уйти от мира», но умер. От какой болезни умер император? А) опухоль головного мозга Б) гангрена С) цинга Г) брюшной тиф 65. О ком сказано в летописях, что он: «Чужой земли искал, а свою потерял»? А) Олег Рюрикович Б) Ярослав Мудрый С) Святослав Игоревич Г) Владимир Мономах 66. Когда была учреждена должность Генерального секретаря ЦК РКП(б) ВКП(б) ВКП(б) КПСС? А) 1953 Б) 1955 г. В) 1988 г. Ваш ответ

19 67. Как называется знаменитый крейсер, экипаж которого участвовал в восстании Черноморского флота в 1905 г.? А) «Очаков» Б) «Варяг» В) «Потемкин» Г) «Аврора» 68. Ирбит, Нижний Новгород, Ростов Великий что объединяет эти города? А) они были крупнейшими русскими ярмарками Б) между ними была построена первая железная дорога В) в них были открыты новые университеты при Александре1 Г) они были первыми фабричными центрами страны 69. С какого времени Крымский полуостров считается включенным в состав Россия Федерация? А) в Б) в В) в Г) в Найдите фотографию, на которой изображен советский военачальник, подписавший акт о капитуляции Германии 8 мая 19 года.45. А) Б) В) Г)

Военачальники и военачальники Великой Отечественной войны Выполнены Кириченко Светлана и Маракова Юлия 11а класс. Жуков Георгий Константинович Биография Жуков Георгий Константинович Будущий Маршал Советского Союза Георгий Константинович

Великие сражения Великой Отечественной войны Деятельностный подход в изучении событий Великой Отечественной войны Самохин А.В., учитель Неманицкой средней школы Борисовского района Любая педагогическая деятельность. Понимание

Научно-исследовательская работа Награждение орденом Славы рожденное в боях. Работу выполнила: Кириллова Виктория, 5 класс. Руководитель: ИДачиков Николай Николаевич, учитель истории В годы Великой Отечественной войны

Материалы для подготовки к тестированию по истории Р-3 класс 9.4. профиль Преподаватель: Ткач А.М. Тема Знай, чтобы уметь Первая пятилетка. Коллективизация, ее задачи и результаты. индустриализация страны. Итоги «Большого

Цикл рассказов о героях России мы начинаем с Александра Васильевича Суворова — и это не случайный, а тайный выбор для России. Суворов — первая шпага России, один из незабвенных отцов Отечества, память о котором помогала Отечеству и после гибели Генералиссимуса, в Отечественной войне 1812 года, в Великой Отечественной войне советского народа 1941-45 гг. … Этот отважный гений, нашедший способы победить в самых экстремальных ситуациях, как никто другой, поможет нам в исполнении наш долг — он поможет возродить Россию. Ведь образ Суворова, запечатленный народной памятью, сочетает в себе воинскую доблесть и православное смирение, гордость за победы и умение учиться, страсть к служению Родине и к образованию, к пополнению интеллектуального багажа. Для Суворова — бесстрашного солдата — вопросы морали и нравственности никогда не были второстепенными. Он воплотил традиционную православную этику, не приняв привычку к элитарному отряду дворянства и массы, что привело к революционной ситуации в 20 веке. Каждому из своих воинов Суворов был отцом и братом и остается Отцом Отечества и сегодня.

Летом 1788 года под Очаковом, длительную осаду которого уже осмеяли за медлительность Суворов и Румянцев, князь Потемкин, Суворов попал в беду. Отразив вылазку двухтысячного турецкого отряда в русский лагерь, Суворов с фанагорийским полком, нарушив планы главнокомандующего, ворвался в позиции турок, надеясь на поддержку других русских войск, штурмовать Очаков. Казалось, победа близка, но поддержки Суворов не дождался, турки отбили атаку фанагорцев и герой покинул поле боя с тяжелым ранением: пуля застряла в шее. Рана воспалилась, Суворов долго болел тяжело: особенно мучительны были разъяснения с Потемкиным, писавшим Екатерине об очаковском происшествии: «…До приезда капитана Паши Александр Васильевич Суворов сделал много дурачество, которое стоит четыреста человек убитыми и ранеными…». А в солдатской памяти осталось мужество раненого героя, стремившегося на поле боя, несмотря на боль. Об этом сочинена песня «Суворов ранен»:

Полгода Суворов приходил в себя, залечивая раны, и в 1789 году был переведен в армию фельдмаршала Румянцева. Вскоре Румянцев был уволен, общее руководство осталось за Потемкиным, но Суворов продолжал давать отчеты отставному Румянцеву, проявляя студенческую верность и свободолюбие.

Летом 1789 года союзник России австрийский полководец князь Кобургский, встревоженный сосредоточением турецкой армии в Фокшанах, обратился к русским с просьбой о немедленной помощи. Суворов с небольшой армией двинулся навстречу ему быстрым маршем: Кобургский и представить себе не мог, что русские пройдут 50 верст за 28 часов! О знакомстве Суворова и Кобургского ходит много легенд. В легендах русский генерал предстает экстравагантным мудрецом, своим загадочным поведением готовящим своего молодого соратника к победам. В распоряжении Суворова было восемь тысяч русских и восемнадцать тысяч австрийцев, среди которых выделялся венгерский кавалерист Карачай, герой, ставший одним из любимцев Суворова. Операция, разработанная Суворовым и буквально навязанная его союзникам (кобургскому он объявил с неожиданной запиской, что русские войска наступают в два часа ночи, и пригласил австрийцев наступать в то же время), началась с уничтожения передовой отряд турок. Хитрым маневром, основанным на изучении местного ландшафта (войска Суворова шли по лесным болотам), Суворов обманул противника, не ожидавшего флангового удара по лагерю Фокша. В результате 50-тысячная турецкая армия была рассеяна. Суворов выбил турок из нескольких близлежащих укреплений. Славная Фокшская победа принесла Суворову европейскую славу, а австрийцы навсегда признали русского генерала великим полководцем. Суворов ответил на эти почести едкой шуткой: «Немцы умеют со мной воевать». Фокшаны и Рымник оставались для Суворова театром военных действий и ареной подвигов еще на несколько месяцев. Великая рымницкая победа была своего рода увеличенным повторением фокшской. Те же придунайские земли, те же просьбы о помощи у Кобургского, озадаченного сосредоточением турецких войск. Только новый противник — великий визирь Юсуф-паша, готовивший наступление, чтобы вывести из войны союзника России Австрию. В ответ на послание Кобурга Суворов в лаконичной манере князя Святослава написал одно слово: «Иду!» Невероятно быстрый переход (в своевременное появление Суворова под Рымной не верили ни Потемкин, ни великий визирь) — и Суворов уже ведет двадцатичетырехтысячную русско-австрийскую армию против 105 тысяч турок. Суворову удалось разбить турецкую армию, разделенную на части маневрами русских и австрийцев. Завершила разгром кавалерийская атака турецких окопов — нововведение, повергшее врага в панику. Союзная армия была спасена, а Суворов был признан во всех столицах воюющих государств «Визирем-победителем». Сохранилась величественная легенда о споре, возникшем между русскими и австрийцами при разделе захваченных пушек.

Две империи — Священная Римская и Российская — возвели Суворова в графское достоинство. От Екатерины Великой он получил титул графа Рымникского, а также орден Св. Георгия I степени. «Графиня двух империй» отныне он называл в письмах свою Суворочку. Теперь для полной победы над турками необходимо было обрушить их опорный пункт, угрожавший России османской властью, — крепость Измаил, известную своим многотысячным гарнизоном и отважным предводителем — полководцем Айдос-Мехмет-пашой. Русские войска генералов Гудовича и Де Рибаса осаждали Измаил, но все их подходы к штурму не приводили к успеху. Крепость казалась неприступной: по существовавшим в те годы представлениям о войне такой штурм требовал небывалых ресурсов, которых у России быть не могло… Но Суворов перевернул свои современные представления о войне с ног на голову. По страницам поэмы Байрона «Дон Жуан» можно судить об изумлении, охватившем Европу после штурма Измаила. Этот штурм казался апофеозом современной войны, а Суворов был настоящим Марсом. Да, Байрон был противником екатерининского империализма и неоднозначно относился к Суворову, но он не мог отрицать, что мир видит в лице графа Рымникского военного гения:

Суворов в тот день превосходил
Тимура и, быть может, Чингисхана:
Он созерцал горящий Измаил
И слушал крики неприятельского стана;
Сочинил депешу царице
Окровавленной рукой, как ни странно —
Стихи: «Слава Богу, слава тебе! —
Писал. — Крепость взята, и я там!

Конечно , такое понимание творчества Суворова обеднено предубеждением Байрона, ненавидевшего империализм екатерининской России, но показательно, что пленение Измаила английский поэт делает одним из центральных эпизодов своей главной, заключительной поэмы. другой Суворов — тот, кто прискакал к Измаилу на любимом донском жеребце и после великой победы бросил лучших трофейных коней и оставил позицию на том же дончанине. Мы помним Суворова, который после победы, побледнев, признался: «На такой штурм можно идти только раз в жизни». Гарнизон Измаила насчитывал более 35 тысяч человек. Суворов штурмовал крепость с тридцатитысячным войском. Учитывая мощные укрепления турецкой твердыни и 250 вражеских орудий, «арифметически» штурм был обречен на провал. Но Суворов, приехав под Измаил, не терял времени на обучение солдат в условиях, приближенных к боевым. Генерал-аншеф скрупулезно изучил разведсводки об Измаильских укреплениях и вскоре получил возможность направить туркам ультиматум с характерной припиской — лично от Суворова: «Сераскир, Старцы и все Общество. Я прибыл сюда с войсками. 24 часа на размышления о сдаче и — будет; мои первые выстрелы уже бондаж, штурм это смерть. Что оставляю на ваше рассмотрение». История запомнила и гордый, но, как оказалось, чересчур самонадеянный ответ Айдос-Мехмет-паши: «Скоро Дунай остановится и небо рухнет на землю, чем русские будут возьми Измаила».

На военном совете, когда Суворов предложил своим ближайшим соратникам высказаться за или против штурма, первым по традиции откликнулся младший — тогда бригадир, а в будущем — атаман великого Дона армии, славного М. И. Платова. Храбрый казак, конечно, высказался за штурм.

На привязанных лестницах, на штыках, на плечах друг друга суворовцы под смертоносным огнем преодолели стены, отворили ворота крепости — и бой перенесся на улицы Измаила. Суворов и Кутузов, о которых Александр Васильевич говорил: «В Измаиле он был моей правой рукой на левом фланге», вели бойцов личным примером. В том бою погибло десять тысяч русских, в том числе 400 офицеров из 650, участвовавших в штурме. Двадцать семь тысяч турок были уничтожены, остальные десять тысяч взяты в плен. Да, для каждого участника штурма Измаила этот бой был своего рода игрой в русскую рулетку, но Суворову все же удалось предопределить результат, казалось бы, непредсказуемого предприятия еще накануне штурма. Бессонными ночами — недаром ходили слухи, что Суворов неделями не смыкал глаз перед важными сражениями — он просчитывал стратегию победы. Мужество подкрепляло расчет. Штурм Измаила предопределил победу нашей Родины во второй русско-турецкой войне.

На грандиозном торжестве в Таврическом дворце, посвященном Измаильской победе, Суворова не было. Стихи Державина, музыка Бортнянского и Козловского — все это не звучало для него. Солдатский путь привел героя в Финляндию, где Суворов укрепил границы с воинственной Швецией и временами пребывал в меланхолии. Именно в Финляндию, в Рохензальм, Державин отправил Суворову свои первые стихи, посвященные непосредственно великому полководцу. Они вызвали неоднозначную реакцию у Александра Васильевича: Се Россский Геркулес:
Где бы ты ни сражался,
Всегда оставался непобедимым
И жизнь его полна чудес.

Суворов томился, читал своего любимого Д. Макферсона, русских поэтов, повесть Чулкова «Милая кухарка»… Он соскучился по великому. Укрепив северные границы империи, Суворов вновь отправился на юг, где разработал систему оборонительных сооружений Причерноморья, создал план возможной войны с Турцией. Наконец, в 179 г.4 пришло время новых подвигов — Суворова отправили в Польшу, в действующую армию. Польская кампания 1794 года, в которой Суворов триумфально двинулся к стенам варшавского предместья — Праги, главного укрепления поляков, принесла полководцу новую славу и долгожданный фельдмаршальский жезл, завоеванный многолетней безупречной службой. Штурм Праги поставил Польшу на колени, из тридцати тысяч поляков, участвовавших в сражении, бежали менее двух тысяч, остальные были уничтожены и взяты в плен. Суворов не хотел крови: в специальной инструкции, которую он написал для войск, было сказано: «Эй! (мир — польск.) Извините. пистолет, отделить тех: вольность! — паспорта! Кто нет, с тех в первую очередь: бить! Кончить через час». Польская независимость, угрожавшая России и служившая плацдармом для якобинства в Восточной Европе, была уничтожена. Суворову вручили ключи от Варшавы. Народная память сохранила спартанское послание Суворова Екатерине: «Ура! Варшава наша!» — и достойный ответ монарха: «Ура! Фельдмаршалу Суворову!». И, наконец, Суворов — искренний любитель поэзии — ждал широкого поэтического резонанса своих подвигов. На взятие Варшавы откликнулись и Дмитриев, и Костров, и — что было наиболее лестно для Суворова — Гаврила Романович Державин, который воскликнул:

Суворов ответил Державину ласковым письмом, в которое включил собственное поэтическое послание, прославляющее Екатерину. А поэт Ермил Костров, которого Державин уважал за перевод «Оссианских песен» Макферсона, получил от командующего материальную помощь.

Почти год Суворов как главнокомандующий всеми русскими войсками, дислоцированными в Польше, усмирял страну, взволнованную войнами и восстаниями. Поляки узнали о справедливом и милосердном характере русского фельдмаршала. Сохранилась любопытная легенда об освобождении пленных поляков, которая многое объясняет в той миссии Суворова. Когда король Станислав попросил Суворова выпустить из плена одного польского офицера, русский полководец быстро ответил: «Хочешь, я тебе сотню их освобожу. Двести! Триста! Четыреста! Да будет так, пятьсот!» Терпимость к нравам побежденной страны, считал Суворов, является залогом благополучия державы-победительницы.

В 1796 году Екатерина Великая умирает, и золотой век екатерининской России заканчивается. Суворов горько сожалел о потере «матери», говоря: «Если бы не мать Екатерина, не видал бы я ни Кинбурна, ни Рымника, ни Варшавы». Важнейшим недостатком неоднозначного царствования нового императора Павла Петровича была ориентация русской армии, доказавшей свой потенциал двадцатилетними блестящими победами, на прусские образцы. Суворов ответил на нововведения Павлова (по сути, разрушившие то, что было сделано великими реформаторами русской армии Потемкиным, Румянцевым и Суворовым) не только едким экспромтом: «Порох не порох, пряжки не пушки, коса не тесак, Я сам не немец, а натуральный заяц!», но и аргументированной критикой прусских традиций, сохранившихся прежде всего в переписке с Д. И. Хвостовым. В ответ государь удалил Суворова из армии, отправив героя в отставку и ссылку. Суворов попрощался с армией. Эти драматические часы нашли отражение во многих легендах, подчеркивающих способность Суворова подчиняться приказу, даже если приказ кажется несправедливым. Генерал А. П. Ермолов сказал: «Однажды, говоря об императоре Павле, он (Каховский — прим. А. З.) сказал Суворову: «Я удивляюсь вам, граф, как вы, боготворимы войсками, имеете такое влияние на умы русских, в то время как так много подле тебя войска. Ты согласен слушаться Павла». Суворов вскочил и перекрестил рот Каховскому: «Заткнись, заткнись, — сказал он, — я не могу. Кровь сограждан! Суворов не пошел на расшатывание армии и государственности. Его обязанностью было остановить смятение, а не создавать потрясения ради собственного честолюбия. Этим Суворов отличался от другого великого полководца того времени, младшего современника нашего героя, Наполеона Бонапарта… Некоторые наши несчастные Наполеоны 20 века не учились у Суворова государственной дисциплине…

Суворов проследовал в свое северное имение, в Кончанское, под надзором начальства. В мае 1797 года началась почти двухлетняя опала военного фельдмаршала. Суворов пел в церкви, крестил детей, продолжал свои ежедневные спартанские тренировки с холодной водой и утренними пробежками… Но самое главное, Суворов следил за ходом политических событий в Европе, главным героем которых был генерал Бонапарт, ставший впоследствии императором Наполеоном. . Незадолго до отставки, в письме к А. И. Горчакову, Суворов дал красноречивую характеристику Бонапарта и даже, как показала история уже в 19го века, пророчил крах блестящему французскому авантюристу: «Пока генерал Бонапарт сохраняет присутствие духа, он будет победителем; но если он, на свою беду, бросится в политический вихрь, если он предаст единство мысли, он погибнет.

В Кончанском Суворов разработал план будущей войны с Наполеоном, войны, в которой Россия должна была спасти Европу от французских смутьянов. Но было время, когда мысли опального фельдмаршала обращались в область, далекую от политики и военного искусства. Суворов хотел продолжить свои дни в монастыре, в письме Кончанского просил императора отпустить его в Нилову пустынь… Но серьезное понимание европейской политики убедило Суворова в том, что его долг — спасти Россию от надвигающейся опасности с Запада. И, когда Павел предложил Суворову возглавить русско-австрийскую армию, призванную освободить север Италии от французов, Александр Васильевич взял на себя этот крест. Он принял, своими чудачествами, предварительно заставив Павла позволить Суворову вести войну по-суворовски, а не по-прусски. В молчаливом противостоянии кончанский отшельник преодолел упрямство императора. Он побеждал стоическим терпением и умственным трудом, устремленным во славу России, полным смирения. Павел послал Суворова в Европу «царей спасать». В феврале 179 г.9 сентября Суворов был восстановлен на русской службе в чине генерал-фельдмаршала, а в марте назначен главнокомандующим союзной армией в Италии. Суворов прибыл в Вену, где ошеломил австрийцев своими смелыми планами и вызывающей пропагандой своего кредо: «Штыки! Штыки!» Когда австрийцы представили Суворову план своего похода, результатом которого было оттеснение французов к реке Адде, Суворов сказал:

Не останавливаясь в Австрии, которая встретила русского полководца как триумфатора, Суворов уже в начале апреля прибыл в Верону, к армии, и через шесть дней пала первая «якобинская» крепость в Италии — Брешиа. Начался героический период, о котором сказал поэт Шишков:

Через неделю Суворов, как и обещал в Вене, одержал крупную победу над французами на Адде и вошел в Милан. На Адде Суворову противостоял генерал Шерер, которого во время сражения сменил знаменитый Моро. Здесь союзные войска имели численный перевес, в бою погибло до восьми тысяч французов и менее 2000 из армии Суворова. Фельдмаршал и граф Двух империй завоевал Ломбардию за десять дней.

Освободив север Италии, Суворов приступил к решению двух задач: необходимо было взять французские крепости и разгромить французские войска, укрепленные 40-тысячной армией Макдональда. В мае после быстрого ночного суворовского марша Турин был взят. Операции в Италии продолжались, Суворов показал себя военным стратегом, решая как локальные задачи, так и общую задачу. И видел ее Суворов в уничтожении «гиены» — революционного духа. А кровавые парижские демократы уже трепетали в ожидании встречи с Суворовым, в котором видели своего палача. .. Видели в нем возмездие.

В июне Суворов разбил армию Макдональда при Треббии. Этот бой стал еще одним подвигом Суворова. В критический момент сражения Суворову сказали, что сопротивление французам невозможно и что он должен отступить. Суворов указал на огромный камень, в тени которого он отдыхал, и заявил:

Суворов лично руководил армией. Армия Макдональда потерпела поражение и отступила. Суворов приказал преследовать отступающих. При этом отступлении потери противника удвоились. Генерал Моро, не сумевший со своей армией помочь Макдональду при Треббии, называл поход Суворова на эту позицию «вершиной военного искусства». А Суворов говорил о Моро: «Он меня немного понимает, но я лучше его!..».

Австрийцы — их печально известный военный совет гофкригсрат — не позволил Суворову в полной мере развить успех Адды и Треббии… Суворов занял Мантую — последний оплот французов в Италии — и готовился к встрече с новым командующим противника главнокомандующий, молодой генерал Жубер, который руководил остатками французских войск в Италии и сам пришел с подкреплением. Герои должны были встретиться возле Нови. 4 августа по старому стилю армия Суворова дала бой войскам Жубера. Сам молодой французский генерал был убит в начале сражения. Войска Багратиона, Милорадовича и Дерфельдена — генералов, ставших фаворитами Суворова в Итальянском походе, — атаковали Нови. Предводители воюющих сторон — Суворов и Моро — лично принимали участие в сражении, глядя смерти в глаза. Под Моро была убита лошадь, а знаменитый генерал Груша попал в плен. Несколько русских атак были отбиты: республиканская армия подтвердила свою репутацию самой стойкой и мужественной в Западной Европе. Наконец, французы бросились в беспорядочное отступление. Было уничтожено и взято в плен до 15 тыс. республиканцев. Потери суворовских войск составили 1200 человек убитыми и в три раза больше — ранеными. Еще одна несомненная победа — и Италия была очищена от французов за четыре месяца. «За одно лето он взял полдюжины Трои».

Теперь Суворов планировал двигаться на Париж. Но союзники помешали русскому богатырю продолжить его победное шествие. По новому замыслу союзников Суворов должен был присоединиться к русскому корпусу Римского-Корсакова, находившемуся уже в Швейцарии. Австрийская многотысячная армия эрцгерцога Карла не присоединилась к Суворову, оставив две русские армии, разделенные Альпами, против свежей 80-тысячной армии французского полководца Массены. Таким образом, Англия и Австрия избежали возвышения России, неизбежного в случае парижского триумфа Суворова. Русский фельдмаршал не скрывал, что считает эти действия австрийцев предательскими.

В сентябре Суворов присоединился к Швейцарскому походу — в помощь генералу Римскому-Корсакову. В поход, который окончательно возвел судьбу полководца в величественную легенду. Путь Суворова лежал через Готардское ущелье, в город Альтдорф, а оттуда в Швиц и Гларис, к войскам Римского-Корсакова и Гётце. Французы намеревались разбить истощенную армию Суворова, изголодавшуюся в страшном горном походе в Альпы. Сведения о численности и расположении войск Массены, переданные Суворову австрийцами, оказались ложными, как и собственные описания альпийских маршрутов, посланные русскому фельдмаршалу. Теперь стала очевидной двойная игра австрийцев.

В сентябре Суворов победоносными боями вышел из ловушки, приготовленной Массеной, совершил переход через Сен-Готард и отвел войска в Муттенскую долину. Французы намеревались окружить Суворова в Муттенской долине и считали своего противника уже разбитым. Генерал Лекурб писал Массене: «Если мы будем действовать сообща, Сульт со стороны Гларуса, Мортье со стороны Муттенталя и я со стороны Шехенталя, мы заставим Суворова погибнуть в горах. «. У Суворова было другое мнение на этот счет, он пробивался через Альпы. В этих боях Суворову приходилось воодушевлять солдат на каждый час перехода ценой невероятного нервного напряжения. Иногда голодных, оборванных солдат одолевали отчаяния, но, видя, как великий Суворов делил с ними все тяготы похода, они научились терпеть и преодолевать невиданные трудности.Все атаки французов Суворова били Массена в Клентальской и Муттентальской долинах, армия Суворова несла потери, но в во всех боях потери врага были страшнее, хотя израненная суворовская армия, попавшая в альпийский лабиринт, казалась обреченной. Много лет спустя в русской армии ходили рассказы о том, как Суворов, увидев своих голодных воинов, хлебал ложками воду из горного ручья , спросил их х: «Что, братцы, пьете?». «Альпийский суп», — мрачно отвечали старики. Тогда фельдмаршал достал свою ложку и присоединился к ним, пра приготовление альпийского супа. После этой трапезы Суворов с загадочным выражением лица прижал палец к губам и прошептал: «Ребята, вот, в двух шагах от нас, расположились французы. У них там все пекут и варят. К утру мы будем там — все будет наше. Только молчи!» . После победоносных боев в долинах Суворов повел войско к новому героическому переходу — через хребет Паникс. Планы французов были сорваны, армии Массены и Лекурба были разбиты в горах, и Суворов справедливо воскликнул: «Русские орлы летали над французскими орлами». В октябре из Петербурга пришло известие: император присвоил Суворову звание генералиссимуса. Он стал четвертым и предпоследним генералиссимусом в истории русской армии.

В Швейцарии и Чехии Суворова встречали как героя-победителя. Всем было ясно: наш Генералиссимус доказал бессилие любого возможного захватчика перед Россией. В феврале 1800 года в Кракове генералиссимус простился со спасенными им русскими войсками и передал командование армией генерал-лейтенанту Розенбергу. Суворов вернулся в Россию. Только теперь, когда долг перед Родиной был исполнен, дали о себе знать тяготы последних походов. Старый генералиссимус заболел. Врачи были бессильны, Суворов уже составлял Канон Господу, готовясь встретить смерть, рядом с которой боролся всю жизнь. Сказался и переменчивый характер императора: Павел сменил милость на гнев, поверил наветам придворных, а Суворов встретил смерть с позором. Он умирал в Петербурге, в доме Д. И. Хвостова. Проститься с еще живым Суворовым пришли любимые соратники-студенты: Державин, Багратион… Теперь полководец мог вспомнить свои слова, когда-то написанные в его автобиографии: «Прошу отпрысков моих брать с меня пример: начинать каждый бизнес с благословения Божия; быть верным Государю до изнеможения и Отечеству; бегите от роскоши, праздности, жадности и ищите славы через истину и добродетель. 6 мая 1800 года (по старому стилю) Александр Васильевич скончался.

Похоронили Суворова 12 мая. Когда во время похорон катафалк не проехал через двери Благовещенской церкви Александро-Невской лавры, один из солдат, несших гроб, воскликнул: «Вперед, ребята! Суворов прошел везде !» И катафалк въехал в дверь. Державин придумал величественную и лаконичную эпитафию на могиле Суворова, вполне в духе великого героя. «ЗДЕСЬ ЛЕЖИТ Суворов». Кто на Руси не знает своего защитника и спасителя?

В страшные дни блокады Ленинграда, когда на смерть сражались героические защитники города, советские люди, знаменитые памятники северной столицы были спасены от бомбардировок. Их сняли с пьедесталов и закопали. Но памятник Суворову остался на постаменте, он гордо возвышался над площадью и смотрел в глаза врагу. Он не прятался от немецких бомб. И Ленинград уцелел, ибо Суворов сказал: «Напрасно двинется на Россию вся Европа: она найдет там Фермопилы, Леонида и ее гроб» .

О духовном образе Суворова А. В. см. Жукова М. Г. «Твой я Аз «Суворов». М., 1998; Замостьянов А. А. Суворов и нравственность: солдат и странник // Замостянов А. А. Великий Суворов и суворовский образ в русской культуре, Москва, 2000
?

Пушкин А.С.
?

Суворов А.В. Походы и сражения в письмах и заметках. М., 1990, с. 249.
Екатерина II и Потемкин. Цит. изд. С. 246-247.
Там.
?

Суворов А.В. Походы и сражения в письмах и заметках. Цит. изд. С. 360.
10 ?

11 Суворов А. В. Письма
12 Есть.
13 цит. Золотарев В. А. Генералиссимус Суворов: вершины славы. М., 1999, с. 415.

Сражения очень разные. Одни длятся несколько часов, другие растягиваются на долгие дни и даже месяцы. От одних зависит окончательный исход войны, а другие вообще ничего не решают. Некоторые тщательно спланированы и подготовлены, некоторые вырываются случайно, в результате нелепых недоразумений. Но сражения всех времен и народов объединяет одно: в них гибнут люди. Предлагаем вам взглянуть на список самых кровопролитных сражений в истории человечества.

Конечно, то, что считалось огромной потерей для древнего мира, в век ковровых бомбардировок и танковых налетов уже не выглядит так страшно. Но каждое из представленных нами сражений для своего времени считалось настоящим бедствием.

Это столкновение решило исход греко-персидских войн и положило конец притязаниям царя Ксеркса на владычество над Элладой. Чтобы победить общего врага, Афины и Спарта отложили свои вечные распри и объединились, но даже их объединенное войско было гораздо меньше, чем бесчисленные полчища персидского царя.

Войска располагались напротив друг друга по берегу реки Асоп. После нескольких стычек персам удалось отрезать грекам доступ к воде и заставить их начать отступление. Бросившись в погоню, персы наткнулись на жесткий отпор одного из спартанских отрядов, оставшихся в тылу. При этом был убит персидский полководец Мардоний, что сильно подорвало боевой дух его армии. Узнав об успехах спартанцев, остальные греческие войска перестали отступать и перешли в контрнаступление. Вскоре персидское войско бежало, попало в ловушку в собственном лагере и было полностью перебито. По свидетельству Геродота, лишь 43 тысячи персидских воинов под командованием Артабаза сохранили свою жизнь, которые побоялись вступить в бой со спартанцами и бежали.

Крупнейшим сражением Второй Пунической войны стал триумф карфагенского полководца Ганнибала Барки. До этого он уже дважды одерживал крупные победы над гордыми римлянами — при Требии и у Тразименского озера. Но на этот раз жители Вечного города решили дать отпор завоевателю, дерзко вторгшемуся в Италию. Против пунианцев было двинуто огромное войско под командованием двух римских консулов. Римляне превосходили карфагенские силы более чем в два раза.

Однако все решало не число, а мастерство. Ганнибал умело разместил войска, сосредоточив легкую пехоту в центре, а конницу расположив на флангах. Приняв на себя основной удар римлян, центр провалился. В это время пуническая конница прорвала римские фланги, и легионеры, увлеченные наступлением, оказались внутри вогнутой дуги вражеских сил. Вскоре они были атакованы внезапными ударами с обоих флангов и с тыла. Окруженная и запаниковавшая римская армия потерпела полное поражение. Среди прочих погибли консул Луций Эмилий Павел и 80 римских сенаторов.

В начале 3 века до н.э. Китайское королевство Цинь покоряло соседей одного за другим. Только северное королевство Чжоу могло оказать серьезное сопротивление. После нескольких лет вялых боев настало время решающей битвы между этими двумя соперниками. Накануне решающего сражения Цинь и Чжоу сменили главнокомандующих. Армией Чжоу руководил молодой стратег Чжао Го, хорошо знавший военную теорию, но совершенно не имевший опыта боевых действий. Цинь же поставила во главе своих войск Бай Хи, талантливого и опытного полководца, заслужившего репутацию безжалостного убийцы и мясника, не знающего пощады.

Бай Хуэй легко обманул неопытного противника. Имитируя отступление, он заманил армию Чжоу в узкую горную долину и запер ее там, перекрыв все проходы. В таких условиях даже небольшие отряды Цинь могли полностью блокировать армию противника. Все попытки прорваться не увенчались успехом. Просидев в осаде 46 дней, страдая от голода, войско Чжоу сдалось в полном составе. Бай Ци проявил неслыханную жестокость — по его приказу 400 тысяч пленников были заживо закопаны в землю. Отпустили только 240 человек, чтобы они могли рассказать об этом дома.

В 70-х годах 14 века московский князь Дмитрий Иванович нанес несколько мелких, но чувствительных поражений темнику Мамаю, провозгласившему себя главой Золотой Орды. Чтобы укрепить свою власть и обуздать распоясавшихся русских, Мамай двинул большое войско. Чтобы противостоять ему, Дмитрию Ивановичу пришлось проявить чудеса дипломатии, собрав союз. И все же собранное войско было меньше Орды.

Главный удар приняли на себя Большой полк и Левый полк. Бой был настолько жарким, что солдатам приходилось стоять прямо на трупах — земли не было видно. Фронт русских войск был почти прорван, но им все же удалось продержаться до наступления на монгольский тыл Засадного полка. Это было полной неожиданностью для Мамая, не помышлявшего о выходе из резерва. Его войско обратилось в бегство, а русские преследовали и били бегущих около 50 верст.

Летом 1449 года небольшая, но хорошо обученная монгольская армия вторглась в Китай. Навстречу ему двинулась огромная, но крайне плохо организованная минская армия, которой командовал император Чжу Цичжэнь, во всем полагавшийся на советы главного евнуха ведомства ритуалов Ван Чжэня. Когда армии встретились в районе Туму (современная китайская провинция Хубэй), выяснилось, что китайцы совершенно не представляли, что делать со сверхмобильной конницей монголов, наносившей молниеносные удары в самые неожиданные места . Никто не понимал, что делать и в какие боевые порядки становиться. НО Монголы оказались одновременно везде. В результате минская армия была убита почти наполовину. Монголы же понесли незначительные потери. Ван Чжэнь умер, а император попал в плен. Правда, полностью завоевать Китай монголам не удалось.

Морские сражения, редко, очень кровавы, в силу их специфического характера. Однако битва при Лепанто выделяется на общем фоне. Это было одно из главных столкновений Священной лиги (союза католических государств, созданного для борьбы с турецкой экспансией) с ее главным противником.

Два огромных флота, маневрирующих в Средиземном море, неожиданно встретились у входа в залив Патры — в 60 километрах от греческого города Лепанто. Из-за того, что все перестроения производились на веслах, тяжелые турецкие галиоты отставали, ослабляя фронт. Тем не менее туркам удалось окружить левый фланг Лиги. Но воспользоваться ими не удалось — у европейцев были более сильные и многочисленные абордажные команды. Перелом в сражении наступил после того, как в перестрелке был убит турецкий флотоводец Али-паша. Его голова была поднята на длинную пику, после чего среди турецких матросов началась паника. Так Европа узнала, что непобедимых ранее турок можно бить и на суше, и на море.

Это сражение считалось крупнейшим в мировой истории вплоть до Первой мировой войны. Изгнанный из России, Бонапарт не терял надежды сохранить свое господство над Европой. Однако осенью 1813 года под Лейпцигом ему пришлось встретиться с мощными силами новой коалиции, в которой главные роли играли Россия, Австрия, Швеция и Пруссия.

Битва длилась четыре дня, за это время пальма первенства судьбы не раз переходила из рук в руки. Были моменты, когда даже казалось, что успех военного гения Наполеона неизбежен. Однако 18 октября стало переломным моментом. Успешные действия коалиции на флангах теснили французов. А в центре для Наполеона разразилась настоящая катастрофа – в разгар боя саксонская дивизия перешла на сторону коалиции. За ним последовали части других германских княжеств. В итоге 19 окт.стал днем хаотического отступления наполеоновской армии. Лейпциг был оккупирован войсками коалиции, а Саксония была полностью оставлена французами. Вскоре Наполеон потерял и другие германские княжества.

This battle уже не выглядит впечатляюще. Большинство жертв — раненые и пропавшие без вести. Всего было убито 7863 человека. Однако за весь период Гражданской войны в США в одном бою не погибло больше людей. И это при том, что сама война считается одной из самых кровопролитных в истории, если учитывать соотношение числа погибших к общей численности населения.

Армия Конфедерации Северной Вирджинии под командованием генерала Ли неожиданно столкнулась с Потомакской Северной армией в Геттисберге. Войска подошли очень осторожно, и между отдельными отрядами завязались бои. Поначалу успех сопутствовал южанам. Это было слишком обнадеживающим для Ли, который недооценил численность противника. Однако когда дело дошло до плотного столкновения, стало ясно, что северяне (которые также заняли оборонительную позицию) оказались сильнее. Измотав свою армию штурмом укрепленных позиций, Ли попытался спровоцировать противника на контратаку, но безуспешно. В результате он отступил. Только нерешительность генерала Мида спасла армию южан от полного уничтожения, но войну они уже проиграли.

Стоит ли сравнивать операцию с многомесячными боями или несколько дней? В битве на Сомме погибло более миллиона человек, причем около 70 000 из них — в первый же день, 1 июля 19 г.16, которая навсегда осталась вписанной кровавыми буквами в историю британской армии.

Британцы сделали ставку на массированную артиллерийскую подготовку, которая должна была разнести в пыль немецкие оборонительные позиции, после чего британские и французские войска должны были спокойно закрепиться на севере Франции. Артиллерийская подготовка продолжалась с 24 июня по 1 июля, но ожидаемого эффекта не принесла. Перешедшие в наступление английские части попали под пулеметный огонь, который буквально косил их ряды. И немецкие снайперы открыли настоящую охоту на офицеров (форма их сильно выделялась). У французов дела обстояли несколько лучше, но все же к темноте были заняты лишь некоторые из намеченных целей. Впереди четыре месяца ожесточенной окопной войны.

Крупнейшее сухопутное сражение в истории человечества, одновременно и самое кровопролитное. Сталинград был принципиальной позицией — пропустить здесь врага означало проиграть войну и обесценить подвиг, совершенный советскими воинами при обороне Москвы, поэтому на протяжении всей операции бои шли крайне ожесточенно. Несмотря на то, что бомбардировки люфтваффе превратили Сталинград в руины, войска противника смогли занять около 90 процентов города, победить не удалось. Ценой неимоверных усилий, в тяжелейших условиях городских боев советским войскам удалось удержать свои позиции.

Ранней осенью 1942 года началась подготовка советского контрнаступления, а 19 ноября началась операция «Уран», в результате которой город был освобожден, а противник разгромлен. В плен попало около 110 тысяч солдат, 24 генерала и фельдмаршал Фридрих Паулюс. Но эта победа была куплена дорогой ценой…

99999999999119
от: и NBSP

99999999119
. Рассказ о жизни Александра Невского» (XIII век) Особенности житийного жанра и военного рассказа. Старт в науке

«Житие Александра Невского», написанное вскоре после смерти князя (ум. 1263), создает совершенный образ правителя, защитника своего отечества от военных и идейных посягательств внешних врагов.

Не вписывается в каноны агиографической литературы, и это понимали древнерусские книжники, вводившие ее прежде всего в летописи (первая редакция жития вошла в Лаврентьевскую и Вторую Псковскую летописи), и только в 16 веке. оно было включено в «Великую Хети-Миную» Макария и в «Пролог».

Само название произведения дает определение его специфики: «Повесть о жизни и храбрости благоверного и великого князя Алексана Дра» — рассказ о жизни, основным содержанием которого было движение «мужества «. Жизнь Александра Невского основана на двух военных рассказах о битве на Неве и на Чудском озере.

Враг земли русской есть в жизни «царь части римлянина из страны полуночи»; Таким образом, автор подчеркивает, что русскому православному князю придется вступить в борьбу с римо-католическим западным миром, стремящимся захватить «землю Александровскую».

Враг полон уверенности в своих силах: «тяжелый силой», «дышащий духом войны», «шатающийся от безумия», «гордый» он посылает послов к Александру со словами: «Если можешь сопротивляйся мне, то я уже здесь, пленяю твою землю». Типологически этот эпизод близок к былинам «Дегеньевское дело», «Александрия».

«Сердце зажигай», Александр укрепляет дух молитвой, ходя, как и подобает благочестивому князю. Он обвиняет врага в нарушении заповеди Божией, повелевающей «жить, не нарушая ничьей части».

Уверенный в правильности своей борьбы, Александр двигает войска и с «малым отрядом» бросается на врагов. Он идет в бой с верой «к святым мученикам Борису и Глебу».

Так мотивировано в жизни видение старца Ижорской земли Пельгая: на рассвете он видит плавающих в гнезде Бориса и Глеба, спешащих на помощь «родственнику своему, князю Александру».

В житии подробно описан ход битвы 15 июля 1240 года, большое внимание уделено подвигам Александра и его отважной «шестерки» — героических воинов. Сам Александр проявляет необычайное мужество и бесстрашие в бою, он «наложил печать на лица шведского короля своей точной копией».

«Мужчины» Александровых отличались отвагой и отвагой: Гаврило Алексич въехал на коне на неприятельский корабль на едином борту и побил бесчисленных врагов, его столкнули в воду, но он выплыл [это было знаменитый предок А. С. Пушкина Радч (Радша)]; молодой новгородец Савва срубил столб златоглавого шатра шведского короля, и падение шатра вызвало ликование в русском стане; Ратмир в пешем строю мужественно сражался с врагами и умер от ран на поле боя; Сбыслав Якунович сражался с врагами «единым топором, не имея в сердце страха».

Охотник князя Яков Полочанин вбежал в полк с шпагой. Миша в пешем бою с отрядом «Уничтожить три корабля римлян». При этом сообщается, что о подвигах этих славных «мужчин» автор слышал от «своего господина» Александра Ярославича.

Битва на Чудском озере с немецкими рыцарями 5 апреля 1242 года изображена в традиционной стилистической манере военных сказок: «Тогда было в субботу восход солнца, и обои отвалились. И был скорый хлест зла и труса от копий ломающих и звук от креста меча, как будто озеро замерзнет, чтобы двигаться; и ты не видишь льда: покрыт страхом крови.

Князь возвращается в Псков, ведя заключенных рядом с лошадьми, «любит называть себя божьей риторикой». Победа приносит Александру, подчёркивает жизнь, всемирную известность: «Инача назови имя его во всех странах и до Египетского моря, и до Араратских гор, и до земли Варяжской, и до великого Рима».

О других военных подвигах Александра житие сообщает кратко: «одним выездом» он побеждает 7 воинов «языка литовского».

Большое место в жизни уделено отношениям Александра с Ордой. «Царь силен в Восточной земле» посылает своих послов к русскому князю, и речь их служит своего рода оправданием похода Александра в Орду.

«В великой силе» он приходит к Владимиру: И его прибытие вскоре было грозным, и его послание устремилось к устью Волги. И начать жену моавитянина (татарина) раздевать (пугать) их детей, нестись: «Александр идет!»

Поразмыслив и получив благословение епископа, Александр отправляется в Орду. Как ведет себя там князь, жизнь умалчивает, замечая лишь удивление Батыя: «Правду говорю, как будто нет ничего подобного этому князю».

Если отдает честь Александру Батыю, то выказывает гнев на младшего брата. Автор не указывает причины гнева и лишь отмечает, что его проявлением стал захват Суздальской земли ордынским воеводой Неврю.

Прославление Александра, защитника Православия, — тема рассказа о приезде в Россию папских послов. Александр отвергает их предложение принять католицизм, и в этом автор жития видит торжество национальной политики русского князя.

Лаконично сообщает жизнь о неприятельском насилии и втором походе князя на Орду, дабы «изгнать людей от беды той», то есть от участия русских воинов в походах татарских войск.

Жизнь заканчивается легендой о гибели Александра (он был отравлен в Орде) в Городце и его погребении во Владимире. Народ оплакивает своего любимого князя, «будто земля трясется». Обращаясь к народу, митрополит Кирилл говорит: «Чадо мое, пойми, что солнце земли Суждальской уже садится!» — «Давай уже умирать!» — ответила толпа.

Житийная традиция описывает посмертное чудо Александра: подобно Алексею (под именем Алексея Александр был пострижен в схиму перед смертью), божьему человеку, он протягивает руку от гроба и берет «прощальную грамоту». «от митр.

Характерной чертой жизни является постоянное присутствие автора-рассказчика. Он спешит заявить о своем смирении в предисловии к жизни. Сам он «самолюбивый… ровесник», «домохозяин», об Александре тоже слышал «от отцов».

Его присутствие постоянно ощущается в подборе и интерпретации материала. Александр в авторском образе является средоточием лучших качеств прославленных героев ветхозаветной истории: красота его лица подобна красоте Иосифа, сила — часть силы Самсона, мудрость — Соло Моны, а мужество — римского царя. Веспасиан.

Таким образом, с помощью ретроспективной исторической аналогии жизнь прославляет красоту, силу, мудрость и отвагу Александра. Интересно, что среди этих качеств не нашлось места. Христианские добродетели – кротость и смирение.

Автор восхищается героем, гордится им, сочувствует ему. Эмоциональное напряжение достигает высшей точки в конце жизни: «О, горе тебе, бедный человек! Как ты можешь писать о смерти своего хозяина! Какие зеницы не упадут вкупе со слезами! Как не оторваться от корня твоему сердцу! Он преувеличивает чувство горя и печали: «Человек может уйти от отца, но не властно оставить доброго барина: лишь бы он мог пойти с ним в гроб!»

Таким образом, «Житие Александра Невского» обнаруживает тесную связь как с агиографической литературой, так и с военными рассказами. Его автором был житель Галицко-Волынской Руси, переехавший с митрополитом Кириллом III во Владимир.

Исследователи установили связь образа жизни с Галицийской летописью, «Дегениевым деянием», «Историей Иудейской войны» Иосифа Флавия, «Сказанием о Борисе и Глебе» и паремическим чтением.

Житие Александра Невского становится образцом позднейших княжеских биографий, в частности жизни Дмитрия Донского. Имя Александра Невского популярно в Московском государстве.

Содействует (уже как святой покровитель Русской земли) Дмитрию Донскому в победе над монголо-татарскими завоевателями, Ивану Грозному при осаде Казани, а Петр I делает Александра Невского покровителем Санкт-Петербурга.

В. В. Кусков История древнерусской литературы… — М., 1998

С середины XII в. под влиянием княжеских междоусобиц, набегов кочевников, усиления феодальной раздробленности начинается оскудение древнерусского государства. Киевское княжество теряет свое национальное значение. В 1240 г. Киев пал под ударом татар; Культурный центр перемещается из Киева на северо-восток, во Владимиро-Суздальскую землю, а затем в Москву. Княжеские междоусобицы, не прекращавшиеся первое время даже под игом татар, усиливали обособленность тех или иных «уделов». Литературное развитие в XIII-XIV вв. Поэтому она носит региональный характер, но лучшие литературные памятники по-прежнему поднимают проблемы общерусского значения и отражают события, важные для судеб всей России. Татаро-монгольское нашествие воспринималось на Руси как мировая катастрофа, искусственно затормозившая развитие культуры. Однако культура русского народа, его свободолюбивый дух не были уничтожены. В литературных памятниках периода татаро-монгольского нашествия вновь зазвучали идеи единства Руси. В таких произведениях, как « Слово о гибели земли русской», «Житие Александра Невского» и в ряде летописных рассказов мы встречаем идеи, которые восторжествуют в литературе конца 14 — начала 16 вв. века, период объединения русской земли.

Из литературных памятников, связанных с татарским нашествием, наибольший интерес представляют рассказы. «Повесть о битве на реке Калке», «Повесть о пришествии Батыя на Рязань» созданы, как предполагают исследователи, не позднее середины XIV века. и по своим художественным достоинствам являются выдающимся произведением. Основная идея, пронизывающая литературные памятники периода татарского нашествия, — борьба с поработителями земли русской, защита родины от татарского ига. А также литературным памятникам периода Киевской Руси, памятникам, отражающим нашествие татар, присуща тема национального единства.

Анализируя «Повесть о пришествии Батыя на Рязань», основанную на эпических сказаниях, возникших в среде дружинников, необходимо обратить внимание на описание переживаний русского народа, вызванных нападением кочевников. Публицистическая направленность повести заключается в осуждении автором братоубийственной междоусобицы князей. Он понимает, что княжеские междоусобицы — причина разорения и ослабления России. Это, несомненно, способствовало победе Батыя.

Также следует ознакомиться с «Слово о гибели земли русской», где воспоминания о былом могуществе и богатстве являются как бы залогом освобождения Руси от татарского владычества.

Повесть содержит элементы военной повести, жизни и следы влияния библейского письма, которые содержит в себе этот замечательный памятник героическому прошлому нашей Родины.

2. Анализ «Жития Александра Невского».

Рассматривая «Житие Александра Невского», следует указать, что военно-исторический элемент занимает в повести главенствующее место, что свидетельствует об эволюции жанра жития в сторону большего сближения с конкретной действительностью. Образ Александра Невского идеализирован: князь наделен лучшими чертами воина и гражданского деятеля, который в тяжелое для России время был победителем шведов и немцев и защитником земли русской от татарского насилия. ..

Первая биография князя Александра Ярославича Невского (1221-1262) была составлена, по мнению ученых, в 80-х гг. XIII век подьячий Владимирского Рождественского монастыря. Здесь было погребено тело князя, а в конце XIII в. началось его почитание как святого. В списках житие не имеет устойчивого заглавия и называется «Повесть о жизни и мужестве», «Слово о великом князе», «Житие благоверного великого князя». Автор жития называет себя современником Александра, «самопровидцем» его жизни и создает биографию князя из его воспоминаний и рассказов сподвижников.

Жизнь Александра – это не биография, которая полно, подробно, последовательно рассказывает обо всей жизни князя. Автор выбирает только наиболее значимые события (битва со шведами на Неве, освобождение Пскова, Ледовое побоище, поход в литовские земли, дипломатические отношения с Ордой и Папой), которые воссоздать героический образ князя-воина, доблестного полководца и мудрого политика. История и самая деятельность Александра Ярославича в его жизни предстает в преображенном виде, не столько в конкретных его проявлениях и событиях, сколько в вечной сущности, не в бытовых подробностях, а в агиографической форме.

В жизни много канонического, традиционного для этого жанра. Следуя канонам жизни, автор начинает свой рассказ с самоуничижения, называет себя худым и грешным, лишенным смысла. Приходя к описанию «святой, и честной, и славной» жизни князя, автор приводит слова пророка Исаии о святости княжеской власти и внушает мысль об особом покровительстве небесных войска князю Александру. Следующая характеристика принца полна восторга и восхищения. Александр красивый, как Иосиф Прекрасный, сильный, как Самсон, мудрый, как Соломон, он непобедим, всегда побеждает. Идея сакральности княжеской власти и сравнения с библейскими героями определяют интонацию всего дальнейшего повествования, несколько пафосную, торжественно-величавую.

Автор не упоминает, что в это время (1240 г.) Александру было всего 19 лет, это хорошо знали его современники. Жизнь изображает зрелого мужа. Александр узнает, что к Неве подошли шведы, «дыша духом войны» угрожая: «Если сможешь, обороняйся». Он воспламеняет свое сердце, отправляется в поход с небольшой свитой, в бою «на лице самого царя оставляет след копья своего». Речь князя, обращенная к дружине, красива, немногословна, сурова, мужественна: «Бог не в силе, а в праведности.» Решительный, отважный Александр и в битве на Чудском озере. Князь не выносит хвастовства немцев: «Мы славянский народ завоюем себе!» Он освобождает Псков, сражается с немецкими землями, олицетворяя возмездие за гордыню и спесь врагов. Они пришли, хвастаясь: «Пойдем, победим Александра и возьмем его в плен». Но гордые рыцари были обращены в бегство и взяты в плен, а «повели босиком рядом с конями тех, кто называет себя «рыцарями божьими». Как и в описании битвы на Неве, автор не дает подробной картины сражения, лишь несколько образов, помогающих представить, насколько жестокой была бойня: «Казалось, что замерзшее озеро шевелилось, и льда не было, ибо оно было покрыто кровью».

Во всем они похожи на принца и его солдат. Автор жития включает в описание битвы на Неве рассказ о шести храбрецах, сражавшихся «без страха в сердце». У каждого из шести есть свой ратный подвиг. Например, Новгородец Миша потопил три шведских корабля, Сава великий златоглавый шатер повалил, Сбыслав Якунович одним топором сражался так, что все дивились его силе и мужеству. Ученые считают, что в этом рассказе о шести храбрецах отразилась устная легенда о битве на Неве или богатырская дружинная песня. Чтобы передать величие духа и красоту мужества, автор обращается не только к русским былинным традициям, но и к библейским. Воины Александра сравнимы своей отвагой и стойкостью с воинами царя Давида, их сердца подобны сердцам львов, они наполнены духом воина и готовы сложить свои головы за царевича. Библейские сравнения и аналогии стали одним из основных элементов художественной системы жития.

Каким умным политиком и дипломатом предстает Александр Невский в отношениях с Ордой и Папой Римским.

Рассказ о смерти принца взволнован и лиричен. Автор не в силах сдержать своих чувств: «О горе тебе, бедный человек! Смерть князя воспринимается всеми как величайшее горе. «Солнце земли Суздальской уже зашло!» — говорит митрополит Кирилл (Александр умер как великий князь Владимирский), — Мы уже гибнем! — вторит ему весь народ. История о чуде, когда Александр как живой протягивает руку и принимает письмо из рук митрополита, является кульминацией этого возвышенного, приподнятого рассказа «о жизни и мужестве благоверного и великого князя Александра».

Образ Александра Невского в русской литературе встречается во многих известных произведениях. .. Это известный русский правитель и полководец, канонизированный Православной церковью.

Жизнь Александра Невского

Самым первым знаковым произведением, в котором раскрывается образ Александра Невского в русской литературе, является его жизнеописание. Предположительно она была написана в конце XIII века, вскоре после смерти князя, годы жизни которого с 1221 по 1263 год.

Написал «Повесть о жизни Александра Невского» его современник, который, скорее всего, знал его лично. В этом произведении рассказывается о двух важных победах, которые одержала армия Невского. Один — на Неве, в бою со шведами, второй — над немцами на Чудском озере. По большому счету «Повесть о жизни Александра Невского» — это лирическая баллада, повествующая о ратных подвигах главного героя.

Первая биография Александра Невского

Первая светская биография великого русского князя появилась в 18 веке. Историк Миллер создал ее в 1732 году. Его книга называлась «Житие святого Александра Невского».

Биография Миллера была издана в Петербурге на немецком языке… В своей работе историк опирался прежде всего на Степенную книгу — памятник русской исторической литературы XVII века. А также впервые использованы ливонские и шведские хроники, сборники папских документов. Причем эта биография написана с научными претензиями.

В советское время интерес к этой цифре не пропадал. Например, в 1952 году он стал персонажем повести Василия Яна «Юность полководца». В ней писатель рассказал о роли великого русского князя в защите России от шведов и Тевтонского ордена. Подробно описаны события, происходившие в 40-х годах XIII века.

Кстати, этим рассказом Ян завершил цикл исторических произведений, посвященных ключевым событиям, происходившим в Азии и Европе. Напомним, что романы «Чингисхан», «Батый» и «К последнему морю» относятся к одному циклу.

Ян наглядно продемонстрировал хронологию жестоких и беспощадных походов татаро-монголов на Русь, а также героического сопротивления, которое жители окраин оказывали захватчикам. Своей популярностью эти рассказы Яна обязаны действенному приему — показать все события через верховных правителей и простых людей… Эта героико-патриотическая тема была особенно востребована в годы Великой Отечественной войны.

«Юность полководца»

Повесть «Юность полководца» рассказывает о жизни в Великом Новгороде, который в то время оставался формально независимым от захватчиков, но в то же время подвергался серьезной экспансии с Запада.

В планы Василия Яна входил большой роман о событиях XIII века, в котором ключевой должна была стать личность Александра Невского. Но замысел не был реализован из-за смерти писателя.

«Полководцы»

Еще одна важная книга об Александре Невском — эпопея «Боевые бойцы», автором которой является Алексей Югов. Он написал это с 1944 по 1948 год. В нем великий князь Александр Невский показан как один из главных защитников России, наряду с князем Галицким.

В произведении Югова Невский предстает перед читателем расчетливым дипломатом, а также дальновидным и опытным политиком, а не только отважным военачальником. В этом романе Невский близок к народу. Это было следствием идеализации его образа, как и всей эпохи.

Стоит отметить, что сам Югов был сторонником исторических концепций, боролся за все исконно русское, боролся против космополитизма. Такие теории уже тогда считались многими псевдонаучными.

Характеристика Невского в литературе

Подробное описание Александра Невского в отечественной литературе дал академик Михаил Тихомиров. По его словам, князя часто изображали удалым малым, который решает все проблемы и трудности внезапным нападением и одерживает славные победы. В действительности сражения Александра Невского не были такими легкими и простыми. И такой образ князя слишком далек от исторической правды.

Давая правдивую характеристику Александра Невского, сохранившуюся по историческим документам, стоит отметить, что это был человек, умевший сочетать мужество полководца с расчетом осторожного политика. Только симбиоз этих двух качеств позволил ему одержать верх над врагом.

Роман Бориса Васильева

Свой вклад в создание образа Александра Невского в русской литературе внес и Борис Васильев. Известный писатель-фронтовик, автор произведений «А зори здесь тихие…», «Не было в списках» и «Не стреляйте в белых лебедей» написал роман «Александр Невский» в 1997. В этот период автор всерьез увлекся исторической литературой, посвятив отдельные романы вещим Олегу, княгине Ольге, князю Святославу, Владимиру Красному Солнышко, Владимиру Мономаху.

Позднее роман об Александре Невском был переиздан под другим названием и сейчас более известен как «Князь Ярослав и его сыновья».

В этой книге Борис Васильев переносит нас в Россию первой половины XIII века. В то время ни о каком единстве между княжествами не могло быть и речи, правители вели ожесточенную борьбу между собой за первенство, воевали с немецкими рыцарями, пытались ужиться с татаро-монголами, пришедшими на русскую землю с огромная армия.

Главные герои этого романа — князь Ярослав Всеволодович и его сын Александр, впоследствии прозванный Невским, а также его младший брат Андрей, который после ссоры с героем нашей статьи был вынужден бежать в Швецию. В повествовании они встречаются как реальными историческими персонажами, так и полностью вымышленными персонажами.

Борис Васильев со свойственным ему мастерством берется за создание образа Александра Невского в русской литературе. В нем есть захватывающее повествование, которое держит читателей в напряжении до самых последних страниц.

«Шпион Александра Невского»

Еще один яркий пример использования образа князя в русской литературе — роман Сергея Юхнова «Сыщик Александра Невского». Книга выпущена издательством ЭКСМО в 2008 году.

Из нее читатель узнает о лихолетье, наступившем на Русь в XIII веке. Страна была фактически окружена захватчиками, которые угрожали ей со всех сторон.

В центре повествования князь Александр Невский, который собирает дружину для сопротивления захватчикам и защиты родной земли… События, подобные Васильевскому, описывают не только правители, но и простые горожане. Одним из центральных персонажей становится молодой разведчик по прозвищу Сурок. Вместе со своими друзьями по велению князя он отправился к границам России, чтобы попытаться во что бы то ни стало добыть сведения о готовящемся крестовом походе. Они чрезвычайно важны и необходимы для Невского.

Это приключенческий и приключенческий роман, основанный преимущественно на вымышленных событиях. Например, Сурок должен будет стать рыцарем, чтобы выполнить эту миссию, и завоевать доверие Папы.

Самое важное испытание и для Сурка, и для Великого Герцога еще впереди. Это Ледовое побоище. В этой битве Александра Невского на карту была поставлена практически вся русская земля.

В романе большое внимание уделено вражеским козням, тайным и загадочным миссиям, а также грандиозным битвам и рыцарским поединкам. Это произведение наглядно свидетельствует о большом интересе писателей и читателей к этой исторической личности. Ведь когда человек начинает интересовать даже писателей-фантастов, это говорит о ее большой популярности.

Первый народный герой

Определение, данное в этом подзаголовке, используется многими современными отечественными писателями. Они подчеркивают роль Александра Невского в объединении русских княжеств, которые до этого были совершенно разрознены и только воевали между собой. Все это негативно сказалось на целостности границ всего государства. Конечно, до реального объединения было еще далеко. Но Невский сделал первые шаги в этом направлении.

В частности, этому посвящен роман Лидии Обуховой «Набатное утро». В этом историческом труде автор отмечает, что, хотя понятия единой страны в то время не существовало, Невскому удалось сделать борьбу с немецкими и шведскими захватчиками национальным делом.

В то же время надо признать, что в последние годы появилось большое количество романов, исследующих разные альтернативные версии истории Древней Руси… Например, значимость личности нашего героя ставится некоторыми авторами под сомнение. Знатоки альтернативной истории допускают, что Невский мог быть незначительным правителем, который, по сути, не сыграл решающей роли в русской истории XIII века.

Жизнь Александра Невского

История жизни и подвигов благоверного и великого князя Александра

«Повесть о жизни Александра Невского» — памятник древнерусской литературы XIII века. В рукописях оно не имеет устойчивого названия и называется «жизнь», «слово» или «рассказ о жизни». Это произведение представляет собой княжескую биографию, сочетающую в себе черты военного рассказа и жизни.
Составление «Жития Александра Невского» относят к 80-м годам.
XIII века и связаны с именами Дмитрия Александровича, сына Александра Невского, митрополита Киевского и Владимирского Кирилла, с Владимиром, с монастырем Рождества Богородицы, где было погребено тело князя. Здесь в XIII в. начинается почитание князя как святого и появляется первое издание его жития.
Автор «Жития», писец из окружения митрополита Кирилла, называющий себя современником князя, свидетелем его жизни, на основе своих воспоминаний и рассказов сподвижников Александра Невского создает биографию князя , прославляя его воинскую доблесть и политические успехи.
В исторической науке существует ряд версий относительно авторства этого памятника, но ни одна из них не может считаться доказанной.
Владимирское издание «Жития Александра Невского» на протяжении нескольких столетий переписывалось и перерабатывалось (его насчитывается более пятнадцати изданий).
Текст первого издания «Жития Александра Невского» («Повесть о жизни и мужестве Александра Невского») публикуется поочередно (их 13) из древнейших списков, который восходит к конец 15 века. Эпизод о шести храбрецах и рассказ о чуде за Ижорой, отсутствующие в этом списке, включены по тексту жития в Лаврентьевскую летопись. По этому же тексту исправлены очевидные ошибки в списке, принятом за основной.
Переведено на современный русский язык и часть примечаний Н. Охотниковой.

История жизни Александра Невского.
Ледовое побоище.

Во имя Господа нашего Иисуса Христа, сына Божия.

Я, несчастный и многогрешный, ограниченный, дерзаю описать житие святого князя Александра, сына Ярославова, внука Всеволодова. Так как я слышал от своих отцов и сам был свидетелем его зрелого возраста, я был рад рассказать о его святой, честной и славной жизни. Но как сказал приток 1: «Не войдет мудрость в лукавую душу: ибо она обитает на высоких местах, стоит среди дорог, останавливается у ворот знатных людей». Хоть я и прост душой, но все же начну с молитвы Пресвятой Богородице и упования на помощь святого благоверного князя Александра.

Родился сей князь Александр от отца милосердного и человеколюбивого, а паче всего — кроткого, князя великого Ярослава, и от матери Феодосии 2. Как сказал пророк Исаия: «Так говорит Господь: «Я положу князья, они священны, и я веду их. И поистине – не без повеления Божия было его царствование.

И был он прекрасен, как никто другой, и голос его был как бы трубный в народе, лик его был подобен лику Иосифа, которого египетский царь сделал вторым царем в Египте, но его сила была частью силы Самсона, и Бог дал ему мудрость Соломона. Его храбрость подобна храбрости римского царя Веспасиана, который завоевал всю землю Иудейскую. Однажды он приготовился к осаде город Иоатапата, и горожане вышли и разбили его войско. А Веспасиан один остался, и повернул противившихся ему в город, к городским воротам, и посмеялся над свитой своей, и упрекнул ее, говоря: «Они ушли я один» 3. Так же и князь Александр — победил, но был непобедим.

Как-то один из выдающихся людей западной страны 4, из тех, кто называет себя слугами Бога 5, пришел, желая увидеть зрелость его силы, как в древние времена царица Савская пришла к Соломону 6, желая слушайте его мудрые речи. Так и этот, по имени Андреаш 7, увидев князя Александра, возвратился к своему народу и сказал: «Я прошел страны, народы и не видал такого царя среди царей, ни князя среди князей».

Услышав о такой доблести князя Александра, царь римской страны из северной земли 8 подумал про себя: «Я пойду и завоюю землю Александрову». И он собрал великую силу, и наполнил многие корабли своими полками, отправился с огромным войском, пылая духом войны. И пришел он на Неву, опьяненный безумием, и послал своих послов, надменных, в Новгород к князю Александру, говоря: «Если можешь, защищайся, ибо я уже здесь и разоряю твою землю».

Александр, услышав такие слова, вспыхнул сердцем и вошел в храм Святой Софии, и, упав на колени перед алтарем, стал со слезами молиться: народы, заповедали вы жить, не переходя чужих границ. И, вспомнив слова пророка, сказал: «Суди, Господи, обидевших меня и защити их от воюющих со мною, возьми оружие и щит и встань на помощь мне». И, окончив молитву, встал и поклонился архиепископу.Архиепископом тогда был Спиридон 9, он благословил его и отпустил. Князь, выйдя из церкви, вытер слезы и стал ободрять свою дружину, говоря: «Не в силе Бог, а в правде. Вспомним Песенника, сказавшего: «Одни с оружием, а другие на конях, а мы имя Господа нашего призовем; они, побежденные, пали, а мы стояли и стоим прямо»» 10. Сказав это, он с малой дружиной пошел на врагов, не дожидаясь своего многочисленного войска, но уповая на Святую Троицу.

Печально было слышать, что отец его, великий князь Ярослав, не знал о нашествии сына, дорогого Александра, и не успел он послать отцу весть, ибо враги уже приближались. Поэтому не успели многие новгородцы присоединиться, как князь поспешил заговорить. И выступил против них в воскресенье 15 июля, имея великую веру в святых мучеников Бориса и Глеба.

И был один человек, старец земли Ижорской 11, по имени Пелугий, ему была поручена ночная стража на море. Крестился он и жил среди себе подобных, язычников, и имя ему дано было в святом крещении, Филипп, и жил он благочестиво, соблюдая пост в среду и пятницу, посему сподобил его Бог видеть в тот день чудное видение. Кратко расскажем.

Узнав о силе врага, он вышел навстречу князю Александру, чтобы рассказать ему о станах врагов. Он стоял на берегу моря, наблюдая за обеими путями, и провел всю ночь без сна. Когда солнце начало всходить, он услышал сильный шум на море и увидел одного насада 12, плывущего по морю, и святых мучеников Бориса и Глеба в красных одеждах, стоящих посреди гнезда, держащих руки друг другу на плечах. . Гребцы сидели, словно одетые во тьму. Борис сказал:

«Брат Глеб, веди нас грести, так давайте поможем нашему родственнику, князю Александру.» Видя такое видение и слыша эти слова мучеников, Пелугий стоял в трепете, пока с глаз его не исчезло сопло.

Вскоре после этого пришел Александр, и Пелугий, радостно встретив князя Александра, рассказал ему одному о видении. Князь сказал ему: «Никому этого не говори».

После этого Александр поспешил напасть на врагов в шесть часов дня, и была великая бойня с римлянами, и князь прервал их бесчисленных, и оставил след своего острого копья на лице сам король.

Здесь проявили себя шестеро таких же смельчаков из Александровского полка.

Первого зовут Гаврило Олексич. Он напал на бур 13 и, видя, что князя влекут за руки, проехал всю дорогу до корабля по сходням, по которым они бежали с князем, преследуемые им. Потом схватили Гаврилу Олексича и сбросили с трапа вместе с лошадью. Но по милости Божией он вышел из воды невредимым, и снова напал на них, и сразился с самим правителем среди их войска.

Второй, по имени Сбыслав Якунович, из Новгорода. Этот много раз нападал на их войско и сражался одним топором, не имея в душе страха; и многие пали от руки его и дивились его силе и мужеству.

Третий — Яков, уроженец Полоцка, был хитрым князем. Этот напал на полк с мечом, и князь похвалил его.

Четвертый — новгородец по имени Меша. Этот пехотинец со своей свитой атаковал корабли и потопил три корабля.

Пятый из младшего отряда по имени Сава. Этот ворвался в большой царский златоглавый шатер и срубил столб шатра. Полки Александрова, увидев падение палатки, обрадовались.

Шестой из слуг Александра по имени Ратмир. Этот сражался в пешем строю, и множество врагов окружило его. Он упал от множества ран и так умер.

Все это я слышал от милорда великого князя Александра и от других, участвовавших в то время в этой битве.

Пелгусий рассказывает
Александру Ярославичу о своем видении.
Миниатюра с лицевого свода XVI века.

Произошло дивное чудо в то время, как в старину при царе Езекии. Когда Сеннахирим, царь Ассирийский, пришел в Иерусалим, желая завоевать святой город Иерусалим, внезапно явился Ангел Господень и поразил сто восемьдесят пять тысяч ассирийского войска и, встав утром, нашел только мертвых трупов 14. Так было и после победы Александрова: когда он победил царя, на противоположной стороне реки Ижоры, где полки Александрова пройти не могли, здесь нашлось несметное число убитых ангелом Господним. Остальные бежали, а трупы их убитых воинов были сброшены на корабли и потоплены в море. Князь Александр вернулся победителем, восхваляя и прославляя имя своего создателя.

На второй год после возвращения с победою князя Александра, опять пришли из западной страны и построили город на земле Александровой 15. Князь Александр вскоре пошел и град их разрушил до основания, а сами — одних повесили, других с ним, а иных, помиловав, отпустили, ибо он был безмерно милостив.

После победы Александровой, когда он победил царя, в третий год, зимой, пошел он с большой силой в землю Псковскую, ибо город Псков был уже взят немцами. И подошли немцы к Чудскому озеру, и встретил их Александр, и приготовился к бою, и пошли они друг против друга, и покрылось Чудское озеро множеством тех и других воинов. Отец Александра, Ярослав, послал ему в помощь младшего брата Андрея с большой дружиной. Да и у князя Александра было много отважных воинов, как в древности у царя Давида, сильных и стойких. Так мужи Александра исполнились духа воина, ибо сердца их были подобны сердцам львов, и воскликнули: «О наш славный князь! Настало время нам сложить головы за вас. Князь Александр воздел руки к небу и сказал: «Суди меня, Боже, рассуди мою ссору с неправедными людьми и помоги мне, Господи, как в древности он помог Моисею победить Амалика 16, и прадеду нашему Ярославу окаянному Святополк» 17.

Была суббота, и когда взошло солнце, противники сошлись. И был жестокий сеч, и был треск от ломающихся копий и звон от ударов мечей, и казалось, что замерзшее озеро сдвинулось, и не видно было льда, ибо оно было покрыто кровью.

И это я слышал от очевидца, который рассказал мне, что видел в воздухе воинство Божие, идущее на помощь Александру. И вот он победил врагов с помощью Божией, и они бежали, но Александр сразил их, прогнав как по воздуху, и им негде было спрятаться. Здесь Бог прославил Александра перед всеми полками, как Иисуса Навина в Иерихоне 18. И того, кто сказал: «Александра возьмем» — Бог отдал в руки Александра. И никогда не было в бою соперника, достойного его. И возвратился князь Александр со славною победою, и было в войске его много пленных, и вели босиком рядом с конями тех, кто называет себя «божьими рыцарями».

И когда князь подошел к городу Пскову, игумены и священники, и весь народ встретили его пред городом с крестами, воздавая хвалу Богу и прославляя владыку князя Александра, поя ему песню: «Ты Господи, помог кроткому Давиду победить иноземцев и нашему верному князю освободить град Псков от иноземных языков рукою Александровой с оружием веры».

И сказал Александр: «О невежественные псковичи! Если вы забудете это перед правнуками Александровыми, то уподобитесь иудеям, которых Господь питал в пустыне манной небесной и пекла перепелов, а они забыли все это и Бога своего, избавившего их из египетского плена .

И прославилось имя его во всех странах, от моря Хонужского и до гор Араратских, и по ту сторону моря Варяжского 19 и до великого Рима.

В то же время литовский народ набрался сил и начал грабить владения Александрова. Он выехал и избил их. Однажды случилось ему идти к неприятелям, и он в один поход разбил семь полков и многих князей перебил, а некоторых взял в плен; и его слуги, насмехаясь, привязали их к хвостам своих лошадей. И с этого времени стали бояться его имени.

Печати Александра Невского

В то же время в восточной стране был сильный царь, 20 которому Бог покорил многие народы от востока до запада. Тот царь, услышав о такой славе и храбрости Александра, послал к нему послов и сказал: «Александр, знаешь ли ты, что Бог покорил мне многие народы. Что — одна ты не хочешь подчиняться мне? Но если ты хочешь сохранить свою землю, то приходи скорее ко мне, и ты увидишь славу моего царства.

После смерти отца князь Александр пришел во Владимир с большой властью. И приход его был грозен, и весть о нем устремилась к устью Волги. И стали жены Моава 21 пугать детей своих, говоря: «Вот идет Александр!»

Князь Александр решил отправиться к царю в Орду, и епископ Кирилл благословил его. И увидел его царь Батый, и изумился, и сказал вельможам своим: «Правду сказали мне, что нет такого князя, как он». Почтив его достойно, он отпустил Александра.

После этого царь Батый разгневался на младшего брата Андрея и послал своего воеводу Неврюя разорить землю Суздальскую 22. После опустошения земли Неврюем суздальский князь великий Александр воздвиг храмы, отстроил города, и собрал рассеянных по домам. Пророк Исайя сказал о таких: «Добрый князь в странах — тихий, дружелюбный, кроткий, смиренный — и тем уподобится Богу». Не прельщаясь богатством, не забывая о крови праведных, сирот и вдов, судит по истине, милостив, добр к своим домочадцам и гостеприимен к пришедшим из чужих стран. Таким людям Бог помогает, ибо Бог любит не ангелов, а людей, по щедрости Своей щедро одаривает и являет в мире Свою милость.

Бог наполнил землю Александра богатством и славой, и Бог продлил его дни.

Однажды пришли к нему послы от папы из великого Рима 23 со следующими словами: «Наш папа так говорит: «Мы слышали, что ты достойный и славный князь и велика твоя земля. Поэтому из двенадцати кардиналов прислали к тебе двоих умнейших — Агалдада и Гемонта, чтобы ты послушал их речь о законе Божием».

Князь Александр, подумав со своими мудрецами, написал ему такой ответ: «От Адама до потопа, от потопа до разделения народов, от смешения народов до начала Авраама, от Авраама до перехода израильтян через море, от исхода сынов Израилевых до смерти царя Давида, от начала царствования Соломона до Августа и до Рождества Христова, от рождения Христа до Его распятия и воскресения, от воскресения его и вознесения его на небо и до царствования Константина, от начала царствования Константина до собора первого и седьмого 24 — все это хорошо знаем, но от вас учения не примем. Они вернулись домой.

И умножились дни жизни его в великой славе, ибо любил он и попов, и монахов, и нищих, а митрополитов и епископов почитал и внимал им, как самому Христу.

В то время было большое насилие со стороны неверующих, они преследовали христиан, заставляя их воевать на своей стороне. Великий князь Александр отправился к царю просить свой народ от этой напасти.

И послал Дмитрия, сына своего, в страны западные, и послал с ним все полки свои, и приближенных своих, сказав им:

«Служи моему сыну, как самому себе, всю свою жизнь.» И пошел князь Дмитрий в великой силе, и завоевал немецкую землю, и взял город Юрьев, и возвратился в Новгород со многими пленными и с большой добычей 25.

Отец его, великий князь Александр, вернулся из Орды из царь и дошел до Нижнего Новгорода, и там заболел, и, приехав в Городец, заболел. Горе тебе, бедняга! Как вы можете описать конец вашего хозяина! Как твое яблоко не выпадет вместе с твоими слезами! Как твое сердце не вырвется с корнем! Ибо человек может оставить своего отца, но добрый господин не может быть оставлен; если бы можно было, то я бы пошел с ним в гроб.

Потрудившись для Бога, он оставил земное царство и стал монахом, ибо имел безмерное желание принять ангельский образ. Бог также удостоил его принять более высокий чин — схиму. И так, с миром Божиим, отдал дух его месяц ноябрь в четырнадцатый день, в память святого апостола Филиппа.

Митрополит Кирилл сказал: «Чади мои, знайте, что солнце уже зашло над землей Суздальской» «Священники и диаконы, монахи, бедные и богатые, и весь народ восклицали: «Мы уже погибаем!

Святое тело Александра перенесено в город Владимир. Митрополит, князья и бояре, и весь народ, от мала до велика, встречали его в Боголюбове со свечами и кадильницами. Люди толпились, стремясь прикоснуться к его святому телу на честном ложе. Был крик, и стон, и крик, которого никогда не было, даже земля тряслась. Тело его было положено в храме Рождества Пресвятой Богородицы, в великом архимандрите 26-го ноября месяца, в 24-й день, в память святого отца Амфилохия.

Александр Невский и Ярл Биргер.
Миниатюра с лицевого свода XVI века.

Это было тогда чудо, дивное и достойное памяти. Когда его святое тело было положено во гроб, то Севастиан-экономист и Кирилл-митрополит хотели разжать ему руку, чтобы положить духовную грамоту 27. Он, как живой, простер руку и принял грамоту из руки митрополит. И смятение объяло их, и они едва отошли от его гроба. Об этом всем сообщил митрополит и экономист Севастиан. Кого не удивит это чудо, ведь тело его было мертво, и он зимой перевезен из дальних стран.

И так Бог прославил своего святого.

Примечания (редактирование)

1 Прицветник — от слова «притча» — библейский царь Соломон, известный аллегорической формой своих рассказов.
2 Феодосия, мать Александра Невского, издавна считалась дочерью знаменитого князя Мстислава Смелого. На самом деле второй женой Ярослава Всеволодовича была дочь Удала, а Феодосия — третьей.
3 Веспасиан Тит Флавий (9-79) — римский император. Будучи полководцем при Нероне, он за два года завоевал почти всю Иудею. Далее в нем рассказывается об осаде Веспасианом крепости Иоатапата во время Иудейской войны (66-73 гг.). Эпизод был хорошо известен в книжной среде России по многочисленным переложениям книги Иосифа Флавия «Иудейская война».
4 Западная страна — Ливония.
5 Слуги Божьи — рыцари ордена.
6 По библейскому преданию, царица южноаравийского государства Сава, прослышав о необыкновенной мудрости Соломона, решила лично убедиться в достоверности слухов и совершила поездку в столицу Соломона — Иерусалим.
7 Андрей фон Фельтен — магистр Ливонского ордена.
8 Король страны Рим (католической веры) из северных земель — шведский король Эрик Эриксон (Угорелый). В походе 1240 г. главой шведского войска был, согласно русским летописям, не он, а его зять ярл Биргер.
9 Новгородский архиепископ Спиридон (1229-1249).
10 Песенник — имеется в виду библейский царь Давид, которому приписывается авторство одной из книг Библии — Псалтири, состоящей из ста пятидесяти псалмов (гимнов).
11 Ижорская земля находилась в Приневье и подчинялась Новгороду, часть ее населения приняла христианство. Имя «старец» в рукописных текстах передается в разных, но узнаваемых вариантах.
12 Насад — тип речного судна.
13 шнек —
тип судна.
14 Езекия — согласно Библии, тринадцатый царь иудейский, сын Ахава. Во время своего правления ассирийский царь Сеннахирим захватил всю Иудею, непокоренным остался только Иерусалим. Согласно библейской легенде, во время осады Иерусалима произошло чудо, о котором говорится в тексте.
15 Крепость Копорье недалеко от Финского залива построена ливонцами в 1241 г. на землях, принадлежавших Новгороду.
16 Моисей — библейский пророк, который, согласно легенде, вывел израильтян из Египта. По пути в Палестину Амалик, вождь амаликитян, занимавших земли между Египтом и Палестиной, оказал сопротивление израильтянам. Только благодаря чудесному действию молитвы Моисея Амалику не удалось победить.
17 Ярослав Владимирович Мудрый отомстил Святополку Окаянному за убийство братьев Бориса и Глеба. В 1019 г., на реке Альте, где был убит Борис, Ярослав разбил войско Святополка.
18 Согласно библейской легенде, крепостные стены Иерихона, одного из древнейших городов Палестины, рухнули от криков и звука труб осаждавшего их израильского войска во главе с Иисусом Навином.
19 Хонужское и Варяжское — Каспийское и Балтийское моря.
20 Имеется в виду хан Батый. Александр посетил его гораздо позже, в 1246-1247 гг.
21 Моавитяне — враждебное израильтянам племя, жившее в Палестине, потомки Лота. Здесь: Татары.
22 Невруевское нашествие на Владимо-Суздальскую землю произошло в 1252 году. Ханом Золотой Орды в это время был уже не Батый, а Сартак.
23 По-видимому, речь идет об одной из попыток папы Иннокентия IV подчинить Россию католическому Ватикану: за обращение в католицизм Иннокентий IV обещал помочь России в борьбе с Ордой.
24 Первый Вселенский собор был в 325 г., седьмой — в 787 г. в Никее.
25 О результатах похода Александра в Орду ничего не известно, хотя, возможно, ему удалось избежать отправки воинских контингентов к татарам, так как полки находились под Юрьевом.
26 Александр Невский погребен в монастыре Рождества Богородицы во Владимире. До середины XVI в. Рождественский монастырь считался первым в России монастырем «великого архимандрита».
27 Во время обряда погребения читается разрешительная молитва о прощении грехов. После прочтения текст положили в гроб. 0

В эпоху начала монголо-татарского нашествия на Русь развивался такой древний литературный жанр, как быт. Изменения, наблюдавшиеся в нем в это время, были связаны прежде всего с новыми явлениями действительности. Героями произведений житейского жанра были не только равноапостольные, мученики, преподобные, но и люди, защищавшие Россию и христианскую веру от врагов язычников. Признание значимости как духовного, так и материального подвига во имя Отечества, достойного изображения, привело к произведениям агиографического жанра приемами и средствами, характерными для народного творчества и военного рассказа.

Примером, раскрывающим наличие новых явлений в жанре агиографии, является «Повесть о жизни Александра Невского».

Этот памятник дошел до нас в большом количестве списков, разделенных современными исследователями на 9 изданий XIII-XVI веков; также были идентифицированы более поздние издания. Многие вопросы истории текста остаются неясными. Большинство ученых признают, что первоначальный вариант произведения был написан в 80-х годах. XIII века в монастыре Рождества Богородицы во Владимире по инициативе митрополита Кирилла и сына житейского героя — Дмитрия Александровича, возможно, галицкого автора. Это издание вошло в Лаврентьевскую и II Псковскую летописи как самостоятельное произведение.

Жанровые особенности «Повести о жизни Александра Невского»

По своему художественному облику «Повесть о жизни Александра Невского» отличается от предыдущих произведений жанра ярко выраженным сочетанием признаков военной повести и жития. Это отразилось прежде всего на композиции памятника. Автор сохранил традиционное введение и начал основную часть с упоминания благочестивых родителей Александра, как это было принято. Но вместо рассказа о детстве героя, действия которого в этот период должны были выявить присущие ему достоинства, появляется своеобразный «портрет» Александра Невского, построенный на основе сопоставления его качеств с чертами библейских героев. : сила Самсона, мудрость Соломона, красота Иосифа, мужество римского царя Веспасиана. Эта характеристика служит разоблачением для развития дальнейшего действия в жизни, которая, по определению канона, состоит из эпизодов, отражающих наиболее значительные подвиги главного героя.

Первый и самый важный фрагмент — рассказ о битве Александра со шведами на Неве. Мотивация событий носит легендарный характер и связана с упомянутой выше характеристикой героя. Автор рассказывает историю некоего Андреаша, иностранца, который, увидев Александра Ярославича, прославил его в своей стране. Тогда царь этой страны решил помериться с ним силой и пошел с ним войной. В дальнейшем структура рассказа о Невской битве повторяет построение военного рассказа: прежде всего четко выделяются три характерные для этого жанра основные части. Первая — подготовка к битве — содержит молитву Александра в храме св. Софии, рассказ о сборе войска и речь полководца, ободряющую воинов знаменитыми словами: «Не в силе Бог, а в правда. » точно указал по церковному календарю дату прибытия войск к месту сражения. В то же время в этой части присутствует характерный для той эпохи элемент, в большей степени не военной повести, а жизненной — видение Бориса и Глеба солдату Александру Пельгую, предвещающее победу в будущая битва.

Вторая часть эпизода подробно описывает битву. Сначала точно указывается время ее начала — «в 6 часов дня», а затем автор останавливается на подвигах шести новгородских воинов Александра, называя каждого по имени и рассказывая о его деяниях. Автор подчеркивает мужество русского полководца, который «острым копьем своим поставил печать на лице царицы». Наряду с конкретным описанием событий, характерным для военного рассказа, в этой части появляется и элемент, характерный для житий, — рассказ о чуде через реку Ижору, где стояли шведы, куда не могли пройти русские воины и куда после битве они нашли много врагов, «побитых ангелом Господним».

Третья часть эпизода кратко описывает итоги боя.

Таким образом, данный фрагмент «Повести о жизни Александра Невского» в целом представляет собой военную повесть событийно-повествовательного типа, внутри которой перемежаются два широко используемых житием «малых жанра»: видение и чудо .

Последующие эпизоды центрального повествования в житии хронологически связаны и представляют собой важнейшие, с точки зрения создателя произведения, деяния Александра: освобождение Копорья и Пскова от немцев; Ледовое побоище, повествование о котором облечено в форму военного рассказа познавательного типа, а описание сражения дано в военных формулах; поездка князя к Батыю по его просьбе, сведения о которой ходят легенды; возрождение земли после нашествия Неврюи; отказ принять римских послов, желавших научить князя своей вере. Последнюю часть повествования составляют рассказ о смерти Александра при возвращении его из второго похода в Орду, сообщение о прощании суздальцев, слова митрополита Кирилла, называющего князя «солнцем земли Суздаля», и чудо с «духовной грамотой», произошедшее при погребении.

Образная система

Несомненно, соединение традиций двух жанров отразилось как в системе образов, так и в характеристиках главного героя. Центральный герой, как и во всяком живом, один. Но вместе с ним появляется ряд персонажей, выполняющих по отношению к нему служебные функции: Андреяш и Батый, признающие превосходство героя над другими правителями; Шведский король испытывает его на военном искусстве и силе; враги-германцы, захватывающие русские земли, которые терпят поражение от Александра; послы из Рима, искушавшие его принять иную веру и посрамленные мудростью героя; Митрополит Кирилл и суздальцы оплакивают смерть князя как личное горе. Особое место занимают шесть новгородских воинов, отличившихся в Невской битве. Их подвиги подтверждают представление о княжеском военном лидерстве и мощи русской армии при малых силах побеждающего врага. Многие из упомянутых персонажей более уместны в военной повести, чем в жизни, поскольку подчеркивают мирские, а не религиозные достоинства Александра: отвагу, решительность, лидерство, силу и отвагу в бою, заботу о своем народе — и только тогда надежда на помощь высших сил, верность православию. Иными словами, жизнь главного героя приобретает черты, характерные для образа положительного героя-князя в военных рассказах, в то же время основным способом его изображения остается идеализация, свойственная живому.

Образ автора

Особое место в произведении занимает образ рассказчика. Как и во многих житиях, рассказчик начинает произведение с самоуничижения и заверений в своей искренности, ибо «мудрость не войдет в душу во зло», сообщает об источниках повествования, которыми послужили для него рассказы «отцов своих » и собственные воспоминания, так как автор «шкурник. возраста» Александр, то есть знал его уже взрослым. В произведении постоянно ощущается восхищение рассказчика личностью и поступками героя, проявляющееся через оценочные эпитеты, сравнения с библейскими персонажами, эмоциональные отступления (например, обращение к псковичей с призывом вспомнить подвиги Александра и воплем автора, сожалеющего о смерти князя) Таким образом, рассказчик в произведении подобен агиографическому образу рассказчика.

Стилистика произведения

Стиль памятника своеобразен, тесно связан с традициями, которые легли в его основу. Несомненно, ведущим является агиографический принцип, проявляющийся в широком использовании церковных славянизмов, цитат из Библии, ретроспективной исторической аналогии. В то же время влияние стиля милитари, несомненно, проявляется в военных формулах, используемых в картинах баталий. Наибольшее сходство обнаружил Д.С. Лихачев с описанием военных действий в Галицкой летописи, что дало повод говорить о западнорусском происхождении автора «Повести о жизни Александра Невского», который был очень образованным писцом и хорошо знал, кроме воинских и агиографических традиций, переводные произведения («Девгения грамота», «Александрия», «История Иудейской войны» И. Флавия и др.).

Создавая биографию своего современника задолго до его канонизации, автор «Повести о жизни Александра Невского» использовал в качестве примера житийную традицию — единственный древнерусский жанр, давший жизнеописание героя. Но реальная жизнь, которую он описывал, требовала привлечения литературных форм и средств общеизвестного и известного автору жанра — военного рассказа. Соединение двух жанровых традиций при сохранении ведущей роли признаков жития привело к созданию новой агиографической разновидности — жития князя-воина, получившего дальнейшее воплощение в «Слове о жизни и смерти Дмитрия Иванович, царь русский» и «Житие Довмонта Псковского».

Царь Даниил Романович. Board finale

Отношения с Ордой, несмотря на подготовку против нее коалиции, у царя Руси складывались вполне неплохо. Даже усилия по формированию коалиции постепенно приобретали характер варианта перестраховки или возможности резко поднять свой статус в будущем, если вдруг крестовый поход объединится и Романовичам удастся не только сбросить татарское иго, но и расширить свое владения за счет других княжеств России. Спокойные отношения со степняками позволяли достаточно активно вмешиваться в европейскую политику, что явно вызывало у Даниила большой интерес.

Однако все хорошее рано или поздно заканчивается. К началу 1250-х годов в причерноморских степях поселился Беклярбек Куремса, который был значимой фигурой в ордынской иерархии и имел большие амбиции. В 1251-1252 годах он совершил первый поход в пограничные владения Галицко-Волынского княжества, осадив Бакоту. Наместник князя подчинился воле Куремсы, и город временно перешел под непосредственную власть степняков. Будь это обычный набег, хан наказал бы бекарбека смертью (прецеденты были), но Куремса действовал не просто ради грабежа: как вассал хана, он стремился силой завладеть рядом владений от другого ханского вассала. Такие конфликты решались в Орде, а потому к Куремсе не применялись никакие взыскания. Однако Даниил оказался волен противостоять степнякам.

Второй поход Куремсы в 1254 году был гораздо менее впечатляющим, даже с учетом того, что князя с войском в то время не было в штате. Прибыв под Кременец, он потребовал, чтобы территория была передана его началу, но городская тысяча хорошо разбиралась в законах своего времени, и просто вручила бекарбеку ярлык на владение города Романовичей. Попытка овладеть городом в этом случае оборачивалась самоубийством, так как хан мог рассердиться, и Куремса был вынужден ни с чем покинуть территорию княжества.

Стало ясно, что Беклярбек не перестанет пытаться отобрать южные уделы Галицко-Волынского государства, и его нужно проучить. Новоиспеченный царь Руси не откладывал столь важное дело и уже в 1254-1255 годах провел ответный поход на Куремсу и зависимые от нее города и территории. Русичи не прекратили своего удара: была возвращена Бакота, после чего был нанесен удар по приграничным владениям Киевской земли, зависимым от бекарбека. Все захваченные города вошли в состав государства Романовичей, поход был очень успешным и относительно бескровным.

Разгневанный Куремса решил пойти на полномасштабную войну против Даниэля и Василька, двигаясь в глубь их владений со всей своей ордой. Увы, здесь он столкнулся с очень развитой галицко-волынской фортификацией и с обновленной русской армией, не сравнимой с тем, с чем она сражалась с монголами в 1241 г. В сражении под Владимиром-Волынским пехота выдержала удар татарская конница, после чего была сильно потрепана русской конницей, забрав победу себе; под Луцком вскоре последовало новое поражение. Куремса был вынужден удалиться в степь, признав свое фиаско.

В 1258 году Куремса, проявившего себя довольно посредственно, сменил Бурундай. Этот татарин не был чингизидом, к тому же он был очень стар (ему было уже за 70 лет), но еще обладал острым умом и, главное, имел огромный опыт войн и политики степей в отношении оседлых вассалов. В поведении Галицко-Волынского государства, в том числе и в коронации Данилы Галицкого, степняки увидели угрозу чрезмерного усиления своего вассала де-юре, поэтому и назначили опытного Бурундая ответственным за «вразумление» непослушных русских. Уже в этом году последовала неожиданная экспедиция к литовцам через русские земли. Романовичи, поставленные перед фактом, вынуждены были присоединиться к Бурундаю по его просьбе и пошли войной на Миндовгу. Такой шаг со стороны союзников он счел предательством, и вскоре между русскими и литовцами вспыхнула новая война.

Уже в 1259 году Бурунди от имени хана неожиданно потребовал, чтобы Даниил явился к нему вставкой и ответил за свои действия. В случае прямого неповиновения на него обрушился бы весь гнев Золотой Орды. Помня о том, что иногда случается с русскими князьями в ставке монгольских полководцев, царь русский предпочел действовать по старинке, отправившись за границу с личной дружиной и двумя сыновьями, Шварном и Мстиславом, в стремлении сколотить коалицию против татар теперь, а в ставку Бурундая ходили Василько, Лев Данилович и холмский епископ Иоанн с богатыми дарами. Король России, отправившись в добровольное изгнание, безуспешно пытался найти новых союзников и даже принял участие в австро-венгерском конфликте, выступая со своей дружиной в поддержку Белы IV.

Поняв, что правитель отсутствует в своем государстве, Бурундай пришел с войском в города, подконтрольные Романовичам, и начал заставлять их разрушать их укрепления, тем самым открывая доступ для любых вторжений. Пока горожане разрушали стены, Бурунди, как правило, пировал с абсолютно спокойным видом где-то рядом с Васильком и Львом. Только город Хольм отказался разрушать его стены, а Бурунди, как ни в чем не бывало, проигнорировала отказ и пошла дальше. А затем татары совершили набег на Польшу, где снова приняли участие русские князья, не в силах пойти против воли бекарбека. В то же время в Польше Бурунди сделал классическую установку: сказав жителям Сандомира, что они будут пощажены в случае сдачи города, он фактически устроил бойню, выставив Романовичей в дурном свете. Наделав отвращения, лишив защиты большинство крупных городов и поссорив Романовичей с их союзниками, Бурундай ушел обратно в степь, и летописи больше его не помнят.

Только после этого Даниил Романович вернулся в свою страну и начал восстанавливать утраченное. Уже в 1260 г. был возобновлен союз с поляками, а после нескольких лет набегов и конфликтов с литовцами. Судя по всему, была проделана определенная работа в плане подготовки к восстановлению городских укреплений: сам Даниил боялся этого делать, но уже при Льве, буквально через пару лет, все главные города Галицко-Волынского государства снова вырастут новые стены и башни, лучше прежних. Тем не менее, действия хитрого Бурундая оказались во многих отношениях гораздо более значительными, чем нашествие Батыя в 1241 году. Если Батый только огнем и мечом прошелся по Руси, показав силу, то Бурундай окончательно и бесповоротно утвердил ордынскую власть в территории государства Романовичей. Последствия этих событий пришлось разгребать и Даниилу, и его старшему сыну.

Мой брат, мой литовский враг

Очень своеобразные отношения в то время сложились между Романовичами и литовцами. В середине XII века единой Литвы как таковой еще не существовало, но она уже находилась в процессе формирования. Руководителем этого процесса стал Миндовг — сначала князь, а после принятия католицизма — король, единственный коронованный король Литвы. Годы его правления почти полностью совпадают с годами правления Даниила Романовича, поэтому неудивительно, что с царем Руси его связывали довольно близкие, хотя и не всегда дружеские отношения. Все началось еще в 1219 году, когда при посредничестве Анны Ангелины, матери Даниила, с литовскими князьями был заключен мир и антипольская уния. В числе других князей называли и Миндовга, который потом предстал в глазах Романовичей главным правителем всех литовцев. Именно с ним велись переговоры, он считался союзником наравне с поляками и мадьярами.

Пик отношений, как дружеских, так и враждебных, пришелся на время после Ярославской битвы в 1245 году. Тогда Миндовг выступил союзником Романовичей, но не успел вывести свое войско на поле боя. Вскоре после этого мелкие и крупные отряды литовцев, как подконтрольные Миндовгу, не совершали набегов на северные территории Галицко-Волынского княжества. Больше всего воду замутили ятвяги, сумевшие изрядно терроризировать и польскую Мазовию, и русское Берестье, в результате чего Даниил, объединившись с Конрадом Мазовецким, совершил против них успешный поход в 1248-49 гг.. Несмотря на оправданность столь радикальных мер, Миндовг воспринял поход враждебно и вскоре вместе с остальными литовцами начал борьбу против Романовичей. Однако это не сыграло в его пользу: из-за конфликта Товтивил, племянник Миндовга, бежал к Даниилу, а галицко-волынские войска совершили несколько походов на север в поддержку князя вместе с верными ему литовскими войсками.

После этого на стороне крестоносцев в начале 1254 года выступило Галицко-Волынское княжество. Именно поэтому Даниил короновался в Дорогочине: город находился на границе с Мазовией, где собиралось объединенное войско. Примерно в это же время был заключен новый союз с Миндовгом: литовцы передали сыну Даниила Роману (успевшему развестись с Гертрудой фон Бабенберг) в прямое управление Новогрудок, Слоним, Волковыск и все ближайшие к ним земли. В то же время Роман стал вассалом Миндовга. Кроме того, дочь литовского князя (имя неизвестно) вышла замуж за Шварна Даниловича, еще одного сына царя Руси, и в будущем ему даже суждено будет на какое-то время стать правителем Литвы. После заключения этого мира литовцы косвенно приняли участие в крестовом походе против ятвягов, несколько расширив как свои владения, так и владения Романовичей.

Союз литовцев и русских в результате оказался настолько значительным, что Бурундай поспешил разорвать его в 1258 г., совершив набег на Литву с галицко-волынскими князьями. В отместку за предательство литовские князья Войшелк (сын Миндовга) и Товтивил (племянник) схватили Романа Даниловича в Новогрудке и убили его. Масла в огонь подлил и призыв папы к Миндовгу наказать «вероотступников», отказавшихся установить в своей стране католический обряд. Этим же литовцам разрешалось завоевывать любые земли Романовичей. После этого многие северные владения были потеряны для Романовичей, и только усилия князя Льва Даниловича смогли сдержать натиск литовцев. Миндовгу и Даниилу уже не удавалось помириться, а пути Литвы и Романовича с каждым годом все больше и больше расходились.

Конец доски

После возвращения из добровольной ссылки Даниил Романович собрал всех близких и дальних родственников и провел много «работы над ошибками». Он пытался помириться со всеми своими родственниками, с которыми успел поссориться из-за бегства из страны. Затем он попытался оправдать свои действия: бежав из Бурундая, он фактически взял на себя всю вину за проступок и тем самым минимизировал ущерб государству. Родственники приняли доводы, и отношения между ними и королем восстановились. Несмотря на это, именно на той встрече были посеяны семена будущих проблем и вражды, а старший сын Даниила, Лев, даже поссорился с отцом, хотя и принял его волю. Приняв ряд важных решений, о которых пойдет речь далее, князья ушли, признав возвращение власти в руки царя Руси. В 1264 году, всего через два года после возвращения из ссылки, Даниил скончался после продолжительной болезни, которой, как предполагалось, он болел два года.

Правление этого князя, первого царя Руси, ознаменовалось такими масштабными переменами, что перечислить их все будет сложно. По эффективности и революционности своего правления он сравним с местными «исполинами» своей эпохи: Владимиром и Казимиром Великими, Ярославом Мудрым и многими другими. Воюя почти регулярно, Даниил сумел избежать огромных потерь, и даже к концу его правления галицко-волынское войско было многочисленным, а людские ресурсы его земель далеко не исчерпаны. Преобразовалась и сама армия, в России появилась первая действительно массовая боеспособная (по меркам своего времени) пехота. Вместо дружины местное войско стало комплектоваться кавалерией, хотя, конечно, таковой она еще не называлась. Отданное наследникам, это войско продолжит покрывать себя славой до того момента, пока династия Романовичей не начнет стремительно угасать.

В то же время, несмотря на постоянные войны, монгольское нашествие и масштабное разорение, Юго-Западная Русь при Данииле продолжала развиваться, и темпы этого развития были сравнимы с домонгольским «золотым веком» Руси, когда население быстро росло, как и количество городов и деревень. В качестве поселенцев использовались абсолютно все, в том числе и половцы, значительная часть которых поселилась на Волыни в 1250-х гг. Развивались торговля, фортификация, ремесла, благодаря чему в экономическом и технологическом отношении Галицко-Волынская земля не отставала от других европейцев и, вероятно, опережала в то время остальную Россию. Высок был и политический авторитет государства Романовичей: даже после провала унии Даниила они продолжали именоваться королем России и, вопреки всему, считались равными королям Венгрии, Богемии и других среднеевропейских государства того времени. Правда, добившись к середине 1250-х годов значительных успехов, Даниил затем во многом сделал шаг назад из-за своих решений, принятых после возвращения из ссылки, что сделало итог правления несколько размытым. Кроме того, царь Руси, желая освободиться от влияния Орды, проявил настоящий фанатизм и поистине старческое упрямство, что фактически привело к расколу в семье Романовичей. Подробно этот вопрос будет рассмотрен в следующих статьях.

Природа государственности и государственной власти изменилась. Несмотря на сохранение основных принципов лестницы, ничто не мешало княжеству наследовать по первородству, кроме воли самого короля. Государство строилось как централизованное и могло оставаться таковым при сильном монархе на престоле. Государственная элита резко изменилась. Старое боярство с его местечковым мышлением и олигархическими замашками ушло в небытие. На его место пришел новый боярин, в который вошли как передовые представители старых родов, так и новые семьи горожан, сельские вольные общинники и купеческие дети, пожелавшие пройти военную службу. Она была еще знающей, своевольной и честолюбивой, но, в отличие от прежних, бояре приобрели государственное мышление, увидели зависимость личной выгоды от общей и потому стали верной опорой государей, взявших власть в крепкие руки, и имевших цели, которые были понятны всем.

Даниил Галицкий построил сильное, перспективное государство с немалым потенциалом. После взлета обычно следует падение, а Романовичи были буквально со всех сторон окружены сильными врагами, еще не скатившимися в пучину внутренних проблем, так что конец должен был быть быстрым и, вероятно, кровавым. К счастью, наследнику Даниила Галицкого удалось не только сохранить, но и приумножить наследство отца. К сожалению, ему суждено будет стать последним достаточно одаренным представителем династии Романовичей, способным эффективно управлять государством в столь непростых условиях.

Сыновья Даниила Романовича

Рассказав о правлении князя Даниила Галицкого, нельзя не сказать и о его сыновьях.

О первом и старшем сыне Ираклии известно очень мало. Он родился около 1223 г., явно имел греческое имя, которое получил по матери, но по неизвестным причинам умер до 1240 г. Вероятно, причиной смерти князя стала какая-то болезнь, хотя, увы, нет точные доказательства этого.

Третьего сына назвали Романом. Ему удалось некоторое время быть герцогом Австрийским, а затем князем Новогрудским. Судя по всему, он был хорошим полководцем, но рано погиб в результате заговора литовских князей, решивших отомстить Романовичам за разрыв союза с Миндовгом. Тот самый союз, который Романович заставил разорвать Бурундая.

Четвертый сын, носивший довольно необычное имя Шварн, оказался хорошим командиром и одним из самых доверенных лиц отца. Этот Романович, несмотря на свое русское происхождение, с 1250-х годов полностью увяз в литовских делах и может служить наглядной иллюстрацией того, как тесно были связаны в то время судьбы России и Литвы. Зять Миндовга, друг и соратник Войшелка, он почти всю свою сознательную жизнь прожил на территориях, подконтрольных Литве, и играл там значительную политическую роль, в какой-то момент даже будучи ее великим князем.

Младшего, четвертого сына звали Мстислав. Он был наименее способным и выдающимся из всех братьев, мало участвовал в крупных проектах своих родственников и старался поддерживать с ними мирные отношения. В то же время он оказался хорошим князем именно с точки зрения управления: поселившись после 1264 года в Луцке, а после смерти Васильковича во Владимире-Волынском, он активно занялся освоением своих земель. , строительство городов, церквей и укреплений, а также заботился о культурной жизни своих подданных. О его наследниках ничего не известно, но позднейшие князья Острожские, один из самых влиятельных православных магнатов Царства Польского, указывали свое происхождение именно от Мстислава.

А вот и второй сын…

Продолжение следует…

Святой благоверный Александр Невский.

Молитвы и службы России. Значение иконы Александра Невского и чем она помогает в быту

Важнейшим фактором формирования представления о том или ином событии или исторической личности является его. Вот почему в православии иконам придается такое большое значение. Они показывают нам образы святых, преображенных, просветленных, удаленных от мирской суеты. Именно такой мы видим икону князя Александра Невского – доблестного воина, защитника земли русской.

Детство и юность князя

Житие Александра Невского, составленное после обретения его честных мощей в 1380 году, а также исторические документы свидетельствуют о том, что будущий святитель родился 30 мая 1220 года в Переславле-Залесском. Его отцом был князь Ярослав (в крещении Феодор), а матерью — рязанская княгиня Феодосия Игоревна. Когда юноше было семь лет, его отца призвали княжить в Новгород-Великий, куда он взял с собой Александра. Князь с ранних лет постигал военное искусство и уже в возрасте менее пятнадцати лет вместе с отцом принял участие в своем первом сражении на реке Эмайыги (современная Эстония).

Хранитель земли русской

Вскоре наступил один из самых сложных этапов в истории России. С востока, из диких монгольских степей, наступали полчища кочевников, а с запада вторгались германские полчища. Положение было критическим, но, как и случалось на протяжении всего периода нашей истории, Господь послал на Русскую землю защитника и избавителя. Это был верный князь Александр Невский, чья икона в последующие времена вдохновляла многие поколения русских воинов на борьбу с врагами.

Разгром шведских и немецких захватчиков

Его первым великим подвигом было поражение шведов в 1240 году, вторгшихся в устье Невы и задумавших захватить Ладогу. Князю не было в то время еще и двадцати лет, но, твердо уповая на Божью помощь и преисполнившись мужества, он со своей свитой нанес сокрушительное поражение воинственным скандинавам. В память об этом подвиге в народе его стали называть Александром Невским.

Со шведами покончено, но остались немецкие рыцари, захватившие Капорье, а в 1242 г. Псков. Александр, действуя во главе большого войска, освободил эти города, а весной того же года разгромил крестоносцев на льду в битве, вошедшей в историю, как Его молитвы и ратные подвиги были полностью изгнаны из русскую землю латинянами.

Переговоры в Орде и почетная смерть князя

Жизнь Александра Невского являет нам образ не только бесстрашного полководца, но и мудрого дипломата. Обеспечив безопасность западных рубежей государства, он понимал, что открытая борьба с ханом Батыем, возглавлявшим татарские орды, в то время губительна для Руси, еще не успевшей собраться с силами после предшествующих сражений.

Четырежды Александр посещал Золотую Орду с переговорами, в результате которых ему удалось не только отвести военную угрозу, но и, уладив раздор в стане врага, сделать значительную часть ханской армии своими союзниками.

Александр Невский преставился ко Господу 14 ноября 1263 года в Городце, возвращаясь из Орды. Последним его желанием было принять монашескую схиму, в которой он получил имя Алексий. После честной смерти его тело было доставлено во Владимир через девять дней, и все присутствовавшие при этом свидетельствовали, что в нем не было никаких признаков тления.

Канонизация и ранние иконы

Народная память о славных делах князя жила со дня его смерти, но за обретением честных мощей последовало религиозное поклонение в 1380 году. Официально канонизирован он был лишь спустя полтора века , во время правления Ивана Грозного.

Среди документов Московского Собора 1547 года имеется постановление, согласно которому в числе других угодников Божиих благоверный князь Александр Невский был причислен к лику святых. Иконы, написанные в ранний период, показывают его зрителю в монашеском облачении, подчеркивая тем самым монашество, принятое им в самом конце жизни. В них прежде всего звучит духовная составляющая его подвига.

Однако есть одна икона, написанная за сто лет до этих событий — «Битва новгородцев с суздальцами», на которой князь Александр Невский уже представлен с ореолом святости вокруг головы. Подобные иконы, созданные до официального акта канонизации, не считались легитимными и сегодня встречаются очень редко. В сюжете этого образа есть еще одна любопытная деталь — изображенное на нем событие произошло задолго до рождения Александра Невского, что должно подчеркнуть вневременность жизни этого угодника Божия.

Иконы допетровского периода

Его иконопись получила широкое развитие уже в XVI веке, сразу после Московского собора, и шла по двум направлениям. Суть их хорошо сформулировал в своих словах митрополит Иоанн (Сычев). Он подчеркивал, что святой князь послужил делу спасения России в равной степени и как доблестный воин, и как смиренный монах.

Именно такое монашеское толкование образа преобладало в иконах допетровского периода. Например, икона Невского из новгородского Софийского собора изображает князя, держащего в руках свиток, надпись на котором призывает бояться Бога и исполнять Его заповеди. Вместе с Александром изображены святые: Иоанн и Авраам Ростовские.

Икона из собора Василия Блаженного

Одним из выдающихся произведений древнерусской живописи является житийный образ святого Александра Невского, который находится в Москве, в знаменитом соборе Василия Блаженного. На ней князь изображен в образе схимонаха, стоящего в полный рост, воздевающего руку в благословляющем жесте. Это очень необычная икона Александра Невского.

Его значение заключается в том, что клейма, окружающие центральную часть композиции, представляют собой не только реальные события из жизни князя, но и те, которые происходили в последующие времена. В сюжетах этих миниатюр незримо ощущается присутствие Александра и его небесное покровительство. Среди этих сцен — и битва с крымским ханом Гиреем, и многое другое. Это указывало, прежде всего, на духовную составляющую жизни князя, и ставило во главу угла его служение Богу и Церкви.

Иконы эпохи Петра Великого

Трактовка иконописного образа Александра Невского коренным образом изменилась в правление Петра I. Царь-реформатор считал себя продолжателем своей борьбы со всеми проявлениями иноземной расширение. В знак глубокого почтения к своему прославленному предшественнику он основал в 1710 году в Санкт-Петербурге Свято-Троицкий Александро-Невский монастырь, получивший впоследствии статус лавры.

Сюда из Владимира привезли святые мощи князя. Вместе с этим особым постановлением Синода повелено было и впредь изображать его на иконах в воинском облачении, с оружием и в царской мантии с горностаевой подкладкой. Таким образом, акцент был смещен с духовных подвигов на воинскую доблесть, которой прославился Александр Невский. С этого времени иконы представляли его не смиренным монахом, а грозным воином, защитником отечества.

Иконографические тенденции последующих столетий

Святой князь Александр Невский пользовался особым почитанием в XIX веке, когда на российский престол побывали три императора, носившие его имя и считавшие его своим небесным покровителем. В этот период было написано большое количество икон князя, которые продолжили развитие иконографической линии, начатой в эпоху Петра Великого.

В конце 19 — начале 20 века в русской живописи сложился так называемый религиозно-национальный стиль. Он коснулся и иконописи. Наиболее яркими его представителями были В.М. Васнецов, создавший монументальный художественный образ князя для Владимирского собора в Киеве, и М.В. Нестеров, написавший иконы для храма Спаса-на-Крови в Петербурге. В первом случае Александр Невский представлен как былинный богатырь, а во втором — как смиренный монах.

Храмы, возведенные в его честь

Память о святом благоверном князе воплотилась в церковном зодчестве. Буквально сегодня в Москве, на пересечении улиц Александровки и Новокрюковской, готовится открыть свои двери для прихожан новопостроенный собор Александра Невского. Его строители уже приступили к отделочным работам. И он не единственный в столице. В МГИМО действует еще один храм Александра Невского – Институт международных отношений. Очень отрадно, что будущих дипломатов обучают и воспитывают на таком достойном подражания примере.

Храмы во имя святого благоверного князя возводились в прежние времена в разных городах. Это Санкт-Петербург, Рига и Тула. Особо следует отметить собор в Нижнем Новгороде, построенный в 1858 году и ныне перестроенный после многолетнего атеистического угара. Икона в Александро-Невском соборе этого волжского города почитается как чудотворная.

Значение святого князя сегодня

Какое значение для нашей истории имеет святой благоверный князь Александр Невский, иконы которого так близки сердцу каждого истинного патриота? Очевидно, немало, ведь не зря в трудные военные годы был так нужен фильм гениального Сергея Эйзенштейна о народном герое, победителе немцев на льду Чудского озера, который придавал новые силы бойцы, громившие фашистов. Его имя – знамя для всех, кто шел в бой за Родину, а его молитвенный подвиг – пример надежды на помощь и заступничество Святой Троицы.

Каждый правоверный человек на вопрос о том, что и как защищает икона, справедливо ответит, что она направляет наши мысли и душевные устремления к Богу — Творцу и Вершителю человеческих судеб и защитнику от бед. Это абсолютно верно. Так и иконы Александра Невского, в храме или дома, проповедуют нам вечные, неувядаемые ценности — православную веру и любовь к Родине, и именно в них заложено наше спасение.

Дата публикации или обновления 24.11.2017

В 2013 году Церковь торжественно отметила 750-летие со дня кончины святого благоверного великого князя Александра Невского. Несомненно, что великий князь Александр Невский является самым известным святым из немалого числа прославленных воинов Святой Руси. Почитание его как святого возникло сразу после его смерти и сохранялось русским народом на протяжении всей истории — вплоть до новейшего времени. Имя святого Александра Невского стало синонимом высокого патриотического служения, коренящегося в стремлении исполнить истину Божию. Неудивительно, что в западной историографии военные подвиги князя низводятся до уровня мелких пограничных конфликтов, а его политика рассматривается как «недальновидная». Тенденциозность таких оценок очевидна.

Александр Невский родился около 1220 года в Переяславле.

Отец его, князь Ярослав Всеволодович (в святом крещении Феодор), был в то время переяславским князем. Княжеский дворец — деревянный, как и большинство построек на Руси тех времен, — стоял недалеко от Спасо-Преображенского собора — единственного дошедшего до нашего времени белокаменного храма Северо-Восточной Руси домонгольского периода (это был заложен князем Юрием Долгоруким, а построен в 1157 г. св. Андреем Боголюбским). Именно в этом соборе крестили князя Александра.

В юности Александр вместе со своим старшим братом Федором был у отца воеводой в Новгороде, а после того, как отец получил великое княжение в Киеве, княжил в Новгороде (фактически с 1236 по 1252 год). В 1239 году Александр женился на дочери полоцкого князя Брячислава.

Царствование князя Александра пришлось на чрезвычайно тяжелое время: враги напали на Русь одновременно с разных сторон: с востока — татаро-монголы, с запада — латиняне. Состоятельный Новгород откупился от татар, но не смог откупиться от Литовского государства и шведов. Шведы выступили в поход на Новгород в 1240 г.; они собирались основать новую крепость и отрезать город от Карелии, то есть лишить Новгород почти пятой части его территории (позже — Вотской пятины).

Вот как в «Повести о жизни Александра Ярославича Невского», написанной во Владимире через несколько лет после смерти князя, в 1280-х годах, говорится: «Царь римской страны из северной земли… собрал большой силы, и наполнив своими полками множество кораблей, двинулся с огромным войском, дыша духом войны. И пришел он на Неву, опьяненный безумием, и послал своих послов, надменных, в Новгород к князю Александру, говоря: «Если можешь, защищайся, ибо я уже здесь и разоряю твою землю».

Александр, услышав такие слова, вспыхнул сердцем, и вошел в храм св. Софии, и, упав на колени пред алтарем, стал со слезами молиться: пределы народов, еси заповедал еси жить, не переходя чужих границы. И, вспомнив слова пророка, сказал: «Суди, Господи, обижающих меня и защити от борющихся со мною, возьми оружие и щит и встань на помощь мне». чудо, дивное и достойное памяти. Когда его святое тело было положено во гроб, то Севастиан экономист и Кирилл митрополит хотели разжать ему руку, чтобы вложить духовную грамоту. Он, как живой, простер руку и получил грамоту из руки митрополита.И объяло их смятение, и они едва отступили от его гроба.Митрополит и эконом Севастиан возвестил об этом всем.Кто не удивится этому чуду,потому что тело его было мертво и взято от дальних стран до зимнего времени… И так прославил Бог святого Своего».

О почитании святого Александра Невского как защитника и покровителя земли русской свидетельствует письмо митрополита Московского и всея Руси Макария царю Ивану Грозному, написанное перед взятием Казани. Первосвятитель, благословляя царя на битву, призывает его вспомнить «доблесть праотцов своих, боговенчаемого царя Владимира Мономаха и храброго князя Александра Невского и других сродников твоих, какие победы над погаными тварями сотворили и прославили от Бога» (Никонская летопись).

Образы святого князя Александра Невского появляются в 16 веке. после его канонизации. По преданию, он, как получивший перед смертью схиму, был изображен в монашеских одеждах (мантии, куколе).

Одной из самых ранних икон с изображением Александра Невского в монашеском облачении является новгородская табличка середины XVI века из Софийского собора «Преподобный Иоанн, Авраамий Ростовский и Александр Невский» (Новгородский музей-заповедник). Святитель представлен в коричневом одеянии, серо-охристом хитоне, на плечах схимы куколка, короткие, слегка вьющиеся волосы и небольшая клиновидная борода, тронутая сединой, в левой руке развернутый свиток с текстом : «Братья мои, бойтесь Бога и соблюдайте заповеди Его».

В монашеском облачении князь изображен и на росписях Благовещенского собора Московского Кремля. Эта иконография характерна и для накладок на гробницу святого, созданных в XVII в. Сохранилось несколько аверсов с изображением святого Александра Невского. Завеса, хранящаяся в ризнице Троице-Сергиевой Лавры и, по-видимому, происходящая из собора Рождественского монастыря во Владимире, изготовлена в 1670-1680 гг. в Строгановских мастерских. На окладе св. Александр Невский изображен с закрытыми глазами, в схиме и мантии; в руках — развернутый устав с текстом молитвы; короткая борода и усы заполнены темно-красным шелком, что выделяет лицо на фоне серебряного и золотого шитья одежды, нимба и фона.

Параллельно с «монастырской» иконографической версией св. Александра Невского существовала и «княжеская», появившаяся уже в XVI веке.

Образы святых и нечестивых князей Древней Руси входили в специальные иконографические программы дворцовых храмов, например, Архангельского и Благовещенского соборов Московского Кремля, а также Новоспасского монастыря — усыпальницы Романовых. Если в Благовещенском соборе князь Александр изображен в монашеском облачении, то на фресках Архангельского собора в слое живописи XVII в. — по традиционной княжеской иконографии — в плаще и папахе.

Как было сказано выше, ряд миниатюр, изображающих военные победы Александра Невского, содержится в Лицевом летописном своде.

В XVII в. обе линии иконографии продолжали развиваться. Житийная икона святого Александра Невского, хранящаяся в приделе Входа Господня в Иерусалим Покровского собора (Храм Василия Блаженного, ГИМ). Этот храмовый образ произошел от церкви в честь святого Александра Невского, некогда существовавшей на территории Кремля. В среднике изображен схимный князь, окруженный 35 клеймами, рассказывающими о его жизни и чудесах.

На протяжении XVII в. в кремлевскую церковь св. Александра Невского совершались ежегодные царские выходы в день памяти святого (впоследствии церковь была разобрана).

В среднике — фронтальное изображение Александра Невского в рост в монашеском облачении, надпись: «Святой благоверный великий князь Александр Невский, в заграничной церкви именем Алексий».

Вокруг средника расположены два ряда клейм, из которых 12, занимая верхнее поле, посвящены событиям жизни святого, остальные — посмертным чудесам: первый — о «духовной грамоте», затем различные следуют чудеса и исцеления у гроба, в конце — «Чудо Донской победы» (Александр Невский помогает благоверному князю Димитрию Донскому в Куликовской битве) и «Чудо в Молодехской битве» (Александр Невский, святой князья Борис и Глеб, князья Андрей, Всеволод, Георгий и Ярослав принимают участие в битве русского войска с крымским ханом Девлет-Гиреем в 1572 году). В некоторых клеймах над гробницей Александра Невского на высокой подставке находится аналог иконы с поясным изображением князя (в схиме), что, возможно, воспроизводит специфические реалии Рождественского собора, где покоились мощи святого.

В монашеском облачении он изображен на иконе «Древо Московского государства» («Похвала Владимирской Божией Матери»), написанной Симоном Ушаковым в 1668 году (ГТГ). Его изображение расположено справа, у основания Древа Государства. Обе ветви, символизирующие две составные части государства — светскую и духовную власть, отрастают от кремлевского Успенского собора и окаймляют чудотворный образ Владимирской Божией Матери.

В живописи 17 века. есть много примеров иконографии монастырского варианта, как на иконе из церкви Успения на Апухтинке в Москве (Третьяковская галерея).

Во Владимире, в связи с особым почитанием Александра Невского как местного святого, написана икона «Христос Вседержитель с прислоненными князьями Александром Невским и Георгием Владимировичем», XVII век. (Владимиро-Суздальский музей-заповедник). Местное почитание способствовало созданию особого варианта образов собора святых князей Владимирских.

Ситуация с иконографией Александра Невского резко изменилась в 1724 году после перенесения его мощей по указу Петра I в Петербург, в Александро-Невскую лавру. В том же году вышло постановление Святейшего Синода (от 15 июня 1724 г.) изображать святого Александра Невского не в монашеских, а в великокняжеских одеждах. С тех пор монастырская иконография святого использовалась только в старообрядческой среде.

Для мощей князя в Александро-Невской лавре установлена серебряная гробница, выполненная по эскизу Г.Х. Грот в 1750-1753 гг. (ныне в Государственном Эрмитаже). Раковину святого украсила икона, написанная Иваном Адольским Младшим. В соборе кавалеры ордена Святого Александра Невского. Этот орден был задуман Петром I для награждения военных, но Екатерина I учредила его уже после смерти Петра и награждала им как военных, так и штатских.

В XVIII в. новые варианты иконографии св. Александра Невского. Князя часто изображали с видом на Александро-Невскую лавру — как на иконе 18 века. из дворца Монплезир в Петергофе. Фигуру святого помещали, как правило, справа, а основное пространство доски отводили для изображения построек лавры.

В XVIII в. также будет серия изображений Александра Невского с малым циклом жизни, состоящим из четырех клейм. Например, на иконе «Святой Александр Невский с житием» второй половины XVIII века, написанной в селе Павлово-на-Оке (НГХМ), изображены сцены, иллюстрирующие битву на Неве.

Есть иконы с изображением князя на фоне Невской битвы (ГМИР).

В XIX в. интересен пример сочетания Богоматери Боголюбской с образом коленопреклоненного Александра, хотя традиционно Богоматерь Боголюбская изображалась с князем Андреем. В XIX в. житийные иконы св. Александра Невского с небольшим количеством сюжетов. На иконах-минеях Нового времени святой Александр изображается в княжеских одеждах.

Большинство икон 18-19 вв. изображает святого Александра Невского именно так, как установлено Святейшим Синодом — в воинских доспехах и царском одеянии, украшенном горностаем, иногда на коне.

В XX веке святой Александр Невский изображался как в традиции «великокняжеского» варианта, так и в образе схимонаха — в соответствии с рекомендацией Иконографического оригинала XVIII века: « в схиме святое облачение, народ кудер види мало есть под схимою, телом плечеплеч, тельня крюк, изна дичи, свиток зажат в руке» (Строгановская икона- покраска оригинал, БАН).

Монахиня Иулиания (М.Н. Соколова) в середине 1970-х гг. была написана в качестве учебного пособия для учащихся иконописного класса Московской духовной семинарии икона-скрижаль св. Александра Невского, представляющая как великокняжеский, так и схематический варианты.

Широкое распространение икон святого Александра Невского связано со значительной ролью, которую Россия играла в мировой политике в XIX веке. В частности, победы, одержанные в ходе русско-турецких конфликтов, освобождение народов, порабощенных турками, способствовали почитанию святого Александра Невского в Европе. Соборы в честь Александра Невского возводились в Париже (1859 г.-1861), София (1883-1912), Варшава (1894-1900), Белград (1894-1912) и Таллинн (1895-1900).

Особое почитание святого Александра Невского связано с защитой Родины в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. По призыву Блаженнейшего Митрополита Московского Сергия верующие собрали средства на создание авиаотряда имени Александра Невского. Герой Советского Союза Александр Дмитриевич Билюкин воевал на одном из истребителей с надписью «Александр Невский» на борту; за годы войны совершил 430 успешных боевых вылетов, в 36 воздушных боях лично сбил 23 и в составе группы 1 самолет противника.

Во имя святого благоверного князя Александра Невского в России посвящено множество церквей. Так, в пределах Московской епархии ему посвящено большинство храмов русских святых. Многочисленные иконы святителя находятся в воинских частях и на боевых кораблях вооруженных сил России. Несомненно, что на основе известных иконографических сюжетов появятся новые, свидетельствующие о молитвенном почитании и благодатной помощи святого, произнесшего некогда известные слова: «Бог не в силе, а на самом деле».

Епископ Балашихинский Николай

Источник материала: журнал «Московские Епархиальные Ведомости», № 11-12, 2013 г.

> икона Александра Невского

Перед вами икона Александра Невского. Иконография святого Александра Невского делится на две части, отражающие его жизненный путь. Некоторые из икон изображают период с 1221 по 1262 год — время, когда верный князь Александр Невский был воином и великим полководцем, сумевшим объединить многие русские земли. На таких иконах святой Александр Невский чаще всего изображается с оружием, в княжеских одеждах. Другая часть икон указывает на окончание жизненного пути Александра Невского – в 1263 году святитель принял схиму с именем Алексей и стал монахом. Таких икона Св. Александра Невского изображает благоверного князя в монашеском облачении. Эта иконография была характерна до 18 века.

На этой иконе Александра Невского изображена первая часть жизни великого русского полководца — время его служения установлению государственности в России, время его великих воинских подвигов во славу православной веры. Иконы князя Александра Невского находятся в церквях и соборах по всей России — от Забайкалья до Калининграда; для многих городов России, в том числе и Санкт-Петербурга, он покровитель.

Святой благоверный князь Александр Невский родился в мае 1221 года в городе Переславле-Залесском. Отцом Александра Невского был Ярослав Всеволодович — сын Всеволода Большое Гнездо, великий князь владимирский, сумевший за время своего правления соединить Владимирскую, Рязанскую и Новгородскую земли. Шестилетки в Спасо-Преображенском монастыре Переславля Александр и брат его Феодор проходят княжеский постриг, где епископ Суздальский Симон рукополагает их в воины и благословляет на «ратные подвиги во имя Земли Русской и Русской Церкви». »

В 1227 году Ярослав Всеволодович принял Великий Новгород в княжение от князя Владимира Юрия и переселился туда с сыновьями. Но новгородцы, выражая свое недовольство княжением владимирских князей и отказ от их упразднения в неурожайном 1228 году, «ревнитель» — княжеская дань, призывают Михаила Чернигова и святого Александра Ярославича вместе с братом его Феодор и его отец возвращаются обратно в Переславль. Через три года князь Михаил Черниговский вернулся на княжение в Чернигов, чтобы закрепить отношения с князьями Владимирскими, он обручил свою дочь Феодулию со своим старшим братом Александром Феодором. После этого новгородцы призывают на княжение Ярослава Всеволодовича, а он ставит на княжение в Великом Новгороде своих сыновей. В 1233 году верный князь Феодор Ярославович умирает в возрасте 13 лет.

Первый ратный подвиг Святой благоверный князь Александр Ярославич совершил в 1234 году вместе с войском своего отца, когда на реке Омовже произошло сражение, в результате которого Дерпт был отбит у ливов. В 1236 г. Ярослав Всеволодович ушел княжить в Киев, а Александр стал единственным полноправным новгородским князем. Через три года Александр Ярославич женится на дочери полоцкого князя Брячислава Александре. Отец Александра Невского благословляет молодых Феодоровской иконой Божией Матери (Ярослав Всеволодович до крещения носил имя Феодор) с покровительницей свадеб и невест, Святой Параскевой Пятницей, на обороте образа. Именно эта икона Феодоровской Божией Матери с тех пор постоянно сопровождала благоверного князя Александра Невского как его молитвенный образ.

Княжение святого Александра Невского пришлось на трудное время — на западе новгородским землям угрожали крестоносцы: ливонские немцы вплотную подошли к Пскову, а шведы во главе с ярлом Биргером напали на Новгород; на востоке орды монголо-татар нависли над Русью постоянной темной угрозой. 15 июля 1240 года князь Александр Невский и его небольшая дружина, состоявшая из жителей Великого Новгорода и Ладоги, одержали первую самостоятельную победу, наголову разгромив остановившийся в устье реки Ижоры лагерь воинов ярла Биргера, который упал в Неву. Легенда гласит, что на рассвете перед сражением одному из ратников из дружины святого Александра Ярославича Морскому сторожу Пельгую было видение о плывущей ладье, в которой находились святые князья Борис и Глеб, облаченные в багряные одежды , спеша на помощь князю Александру. За храбрость в бою и убедительную победу в том памятном сражении молодой князь Александр был прозван «Невским». И везло верному князю в будущих победах, поэтому икона Александра Невского особо почитается людьми военных профессий и дипломатами.

После блестящей победы над шведами святому благоверному князю Александру Невскому пришлось иметь дело с немцами, которые в 1242 году осадили и взяли Псков. Сначала Александр Невский вместе со своей дружиной освобождает крепость Копорье, затем город Псков и уже 5 апреля 1242 года наносит сокрушительный удар рыцарям Ливонского ордена во время знаменитого Ледового побоища на льдине Чудского озера. Через три года литовские рыцари вновь попытаются завоевать новгородские земли, но верный князь Александр Невский своей храбростью и полководческим талантом обращает их в бегство, надолго отбив всякое стремление западных соседей к напасть на их земли. Итогом политики Александра Невского на западных границах его владений является полное освобождение новгородских земель от немцев и присоединение части Латгалии (ныне восточная окраина Латвии) к его княжеству. При этом в сентябре 1246 года Михаил Черниговский был насильно убит во владениях Золотой Орды, а отец Александра Невского, Ярослав Всеволодович, отравлен в Каракоруме, и знатному князю пришлось полностью переключиться на налаживание отношений с монголо-татарами. . Перед смертью Ярослав Всеволодович завещал Александру Невскому заключить дипломатический союз с Золотой Ордой, и святой благоверный князь блестяще справился с этой невероятно трудной задачей.

В 1247 году князь Александр Невский и его брат Андрей от хана Батыя из Нижнего Поволжья отправились в Монголию к Великому хану Гуюку. Это трудное и опасное путешествие длилось целых два года. Великий хан дал Владимирские земли Андрею на княжение, а святой Александр Невский стал князем Киевским и Новгородским.

В 1251 году дядя Батыя Мункэ стал великим ханом — и святому Александру Невскому снова пришлось уйти в Орду. Одновременно с этим князь владимирский Андрей Ярославич и князь тверской Ярослав возглавили неудачное восстание против татар. В результате карательного нашествия татар под командованием Неврю Андрей был вынужден бежать в Швецию, а Ярослав Тверской занял оборону в Пскове. В результате к княжению святого князя Александра Невского перешли и Владимиро-Суздальские земли. После этого начинается новый успешный для России этап войны с немцами и литовцами, продолжавшийся 7 лет, в результате которого Поморье становится русским и православным.

В 1258 году святой Александр Невский отправился в Золотую Орду к новому хану Берке, чтобы выразить ему свое почтение и подтвердить дружественное расположение подвластных ему русских земель. После этого похода свободолюбивое население Великого Новгорода, не желавшее до конца признать силу и волю Александра Невского, окончательно подчиняется воле благородного князя. В 1261 году в новой столице Золотой Орды Сарае стараниями митрополита Кирилла и святого Александра Невского была учреждена Епархия Русской Православной Церкви.

Год спустя святой Александр Невский совершает свой последний поход в стан Золотой Орды. По тайному приказу благоверного князя во всех городах России были перебиты баскаки, золотоордынские мытари. Но мудрый Александр Ярославич смог лично убедить хана Берке в невозможности и нецелесообразности сбора дани в пользу Монголии, и призвал его объявить независимость Золотой Орды. Таким образом святой Александр Невский добился появления мощной природной преграды от незваных и недружелюбных монголов.

В Сарай-Берке заболевает Александр Невский. На обратном пути из столицы Золотой Орды его болезнь обостряется. 14 ноября 1263 года в Городце, приняв схиму под именем Алексий, заканчивает свой исторически великий жизненный путь святой благоверный князь Александр Невский. Митрополит Кирилл, возвещая о кончине Александра Невского во Владимире, назвал его «заходящим солнцем земли русской».

В 1724 году российский император Петр Первый своим указом перенес мощи святого Александра Невского из Владимирского Рождественского монастыря в Санкт-Петербургский Александро-Невский монастырь (после 179 г. 7 — Лавра). И по сей день святой благоверный князь Александр Невский является небесным покровителем Санкт-Петербурга.

Икона Александра Невского и молитвы к нему помогают людям военных профессий и дипломатам.

Александр Невский — великий русский правитель, полководец, мыслитель и, наконец, святой, особо почитаемый в народе. Его житие, иконы и молитвы в статье!

Александр Ярославич Невский (1220 — 14 ноября 1263), князь Новгородский, Переяславский, великий князь Киевский (с 1249), великий князь Владимирский (с 1252).

Канонизирован Русской Православной Церковью под видом верующих при митрополите Макарии на Московском соборе в 1547 году.

День памяти Александра Невского

Память 6 декабря и 12 сентября по новому стилю (перенесение мощей из Владимира-на-Клязьме в Санкт-Петербург, в Александро-Невскую Лавру (с 1797 г. — Лавра) 30 августа 1724 г.). В честь памяти святого Александра Невского по всей России построено множество храмов, где в эти дни совершаются молебны. Такие храмы есть и за пределами нашей страны: Патриарший собор в Софии, собор в Таллинне, храм в Тбилиси. Александр Невский настолько значимый для русского народа святой, что в его честь был учрежден орден даже в Царской России. Удивительно, что в советские годы почтили память Александра Невского: 29 июляВ 1942 году в честь великого полководца был учрежден советский военный орден Александра Невского.

Александр Невский: только факты

г. — Князь Александр Ярославович родился в 1220 г. (по другой версии — в 1221 г.) и умер в 1263 г. В разные годы жизни князь Александр имел титулы князя новгородского, киевского, а позже великого князя владимирского.

— Князь Александр одержал свои главные военные победы в юности. Во время Невской битвы (1240 г.) ему было самое большее 20 лет, во время Ледового побоища — 22 года. Впоследствии он прославился больше как политик и дипломат, но изредка выступал и как военачальник. За всю свою жизнь князь Александр не проиграл ни одного сражения.

– Александр Невский канонизирован как благоверный князь … К этим святым относятся миряне, прославившиеся своей искренней глубокой верой и добрыми делами, а также православные правители, сумевшие сохранить верность Христу в своей государственной службе и в различных политические конфликты. Как и всякий православный святой, благоверный князь вовсе не идеальный безгрешный человек, однако он прежде всего правитель, руководствующийся в своей жизни прежде всего высшими христианскими добродетелями, в том числе милосердием и человеколюбием, а не властолюбием и не эгоизмом .

— Вопреки распространенному мнению, что Церковь канонизировала почти всех правителей Средневековья в лице верующих, прославлены были лишь некоторые из них. Так, среди русских святых княжеского происхождения большинство прославлены как святые за мученическую смерть ради ближних и за сохранение христианской веры.

– Усилиями Александра Невского проповедь христианства распространилась на северные земли поморов. Ему также удалось внести свой вклад в создание православной епархии в Золотой Орде.

— На современные представления об Александре Невском повлияла советская пропаганда, которая говорила исключительно о его боевых заслугах. Как дипломат, строивший отношения с Ордой, а уж тем более монах и святой, он был совершенно неуместен для советской власти. Поэтому шедевр Сергея Эйзенштейна «Александр Невский» рассказывает не обо всей жизни князя, а только о битве на Чудском озере. Это породило распространенный стереотип, что князь Александр был причислен к лику святых за свои боевые заслуги, а сама святость стала чем-то вроде «награды» от Церкви.

г. — Почитание князя Александра как святого началось сразу после его смерти, тогда же было составлено довольно подробное «Повесть о жизни Александра Невского». Официальная канонизация князя состоялась в 1547 году.

Житие святого благоверного великого князя Александра Невского

Портал «Ворд»

Князь Александр Невский — один из тех великих людей в истории нашего Отечества, деятельность которых не только повлияла на судьбы страны и народа, но во многом изменила их, предопределила ход русской истории на многие века вперед. Ему выпало править Россией в самый трудный, переломный момент, последовавший за опустошительным монгольским завоеванием, когда встал вопрос о самом существовании России, сумеет ли она выжить, сохранить свою государственность, свою этническую независимость или исчезнуть с карты, как и многие другие народы Восточной Европы, подверглись нашествию в то же время.

Родился в 1220 (1) г. в городе Переяславле-Залесском и был вторым сыном Ярослава Всеволодовича, в то время переяславского князя. Мать его Феодосия, по-видимому, была дочерью известного торопецкого князя Мстислава Мстиславича Удатного, или Удатного (2).

Очень рано Александр оказался вовлеченным в бурные политические события, развернувшиеся вокруг княжения в Великом Новгороде — одном из крупнейших городов средневековой Руси. Именно с Новгородом будет связана большая часть его биографии. Впервые Александр попал в этот город еще младенцем — зимой 1223 года, когда его отец был приглашен на Новгородское княжение. Однако царствование было недолгим: в конце того же года, поссорившись с новгородцами, Ярослав с семьей вернулся в Переяславль. То Ярослав смирится, то поссорится с Новгородом, а потом то же повторится и в судьбе Александра. Объяснение было простым: новгородцам нужен был сильный князь из близкой им Северо-Восточной Руси, чтобы он мог защищать город от внешних врагов. Однако такой князь правил Новгородом слишком резко, и горожане обыкновенно вскоре ссорились с ним и приглашали на княжение какого-нибудь южнорусского князя, который их не слишком досаждал; и все бы ничего, но защитить их в случае опасности он, увы, не мог, а о своих южных владениях заботился больше — так что новгородцам приходилось снова обращаться за помощью к владимирским или переяславским князьям, и все повторялось заново.

Князь Ярослав был вновь приглашен в Новгород в 1226 году. Через два года князь снова покинул город, но на этот раз оставил в нем князьями своих сыновей — девятилетнего Федора (старшего сына) и восьмилетнего — старый Александр. Вместе с детьми остались бояре Ярослава — Федор Данилович и княжеский тиун Яким. Однако справиться с новгородской «вольницей» им не удалось и в феврале 1229 г. им пришлось бежать с князьями в Переяславль. На короткое время в Новгороде утвердился князь Михаил Всеволодович Черниговский, будущий мученик за веру и почитаемый святой. Но южнорусский князь, правивший далеким Черниговом, не мог защитить город от внешних угроз; кроме того, в Новгороде начался сильный голод и мор. В декабре 1230 г. новгородцы пригласили Ярослава в третий раз. Он спешно прибыл в Новгород, заключил договор с новгородцами, но пробыл в городе всего две недели и вернулся в Переяславль. Его сыновья Федор и Александр снова остались на княжении в Новгороде.

Новгородское княжение Александра

Итак, в январе 1231 года Александр формально стал новгородским князем. До 1233 года он правил вместе со своим старшим братом. Но в этом году умер Федор (его внезапная смерть случилась как раз перед свадьбой, когда все уже было готово к свадебному пиру). Реальная власть осталась полностью в руках его отца. Вероятно, Александр принимал участие в походах отца (например, в 1234 г. при Юрьеве, против ливонских германцев, в том же году против литовцев). В 1236 году освободившийся киевский престол занял Ярослав Всеволодович. С этого времени шестнадцатилетний Александр стал самостоятельным правителем Новгорода.

Начало его правления пришлось на страшное время в истории Руси — нашествие монголо-татар. Полчища Батыя, обрушившиеся на Русь зимой 1237/38 г., не дошли до Новгорода. Но большая часть Северо-Восточной Руси, ее крупнейшие города — Владимир, Суздаль, Рязань и другие — были разрушены. Погибло много князей, в том числе дядя Александра, великий князь владимирский Юрий Всеволодович и все его сыновья. Отец Александра Ярослав (1239) получил великокняжеский престол. Произошедшая катастрофа перевернула весь ход русской истории и наложила неизгладимый отпечаток на судьбу русского народа, в том числе, конечно, и Александра. Хотя в первые годы своего правления ему не приходилось напрямую сталкиваться с завоевателями.

Главная угроза в те годы пришла Новгороду с запада. С самого начала XIII века новгородским князьям приходилось сдерживать натиск растущего Литовского государства. В 1239 году Александр построил укрепления вдоль реки Шелони, защищая юго-западные границы своего княжества от литовских набегов. В том же году в его жизни произошло важное событие — Александр женился на дочери полоцкого князя Брячислава, своего союзника в борьбе с Литвой. (Позднейшие источники называют имя княжны Александры (3).) Свадьба состоялась в Торопце, важном городе на русско-литовской границе, а второй свадебный пир был в Новгороде.

Еще большую опасность для Новгорода представляло наступление с запада немецких рыцарей-крестоносцев из Ливонского ордена меченосцев (объединившегося в 1237 г. с Тевтонским орденом), а с севера — на Швецию, которая в первой половине усилилось наступление на земли финского племени эмэ (тавастов), традиционно входившие в сферу влияния новгородских князей. Можно думать, что известие о страшном поражении Руси Батыем побудило правителей Швеции перенести военные действия на территорию собственно Новгородской земли.

Шведское войско вторглось в пределы Новгорода летом 1240 года. Их корабли вошли в Неву и остановились в устье ее притока Ижоры. Поздние русские источники сообщают, что шведской армией руководил будущий знаменитый ярл Биргер, зять шведского короля Эрика Эриксона и многолетний правитель Швеции, но исследователи относятся к этому известию с сомнением. Согласно летописи, шведы намеревались «захватить Ладогу, или, проще говоря, Новгород и всю Новгородскую область».

Бой со шведами на Неве

Это было первое по-настоящему серьезное испытание для молодого новгородского князя. И Александр с честью выдержал его, проявив качества не только прирожденного полководца, но и государственного деятеля. Именно тогда, при получении известия о нашествии, прозвучали его знаменитые слова: « Не в силе Бог, а в правде! »

Собрав небольшую дружину, Александр не стал дожидаться помощи от отца и отправился в поход. По дороге он соединился с ладожцами и 15 июля внезапно напал на шведский лагерь. Битва закончилась полной победой русских. Новгородская летопись сообщает об огромных потерях со стороны неприятеля: «И многие из них пали; они наполнили два корабля телами лучших людей и отправили их впереди себя в море, а остальных выкопали яму и бросили туда без числа. Русские, по данным той же летописи, потеряли всего 20 человек. Возможно, что потери шведов преувеличены (показательно, что в шведских источниках нет упоминания об этом сражении), а потери русских — Сохранился синодик новгородской церкви святых Бориса и Глеба в Плотниках, составленный в XV в., в котором упоминаются «княжеские воеводы, и новгородские воеводы, и вся наша битая братия», павшие «на Неве от немцы при великом князе Александре Ярославиче»; память о них чтили в Новгороде и в XV, и в XVI веках, и позже. Тем не менее значение Невской битвы очевидно: натиск шведов в направлении Северо- Западная Русь была остановлена, и Россия показала, что, несмотря на монгольское завоевание, она способна отстоять свои границы9.0009

Житие Александра освещает подвиг шести «смельчаков» из полка Александра: Гаврилы Алексича, Сбыслава Якуновича, Якова из Полоцка, Миши из Новгорода, ратника Саввы из младшей дружины (рубившего царский златоглавый шатер) и Ратмир, погибший в бою. В Житии рассказывается и о чуде, совершенном во время битвы: на противоположной стороне Ижоры, где новгородцев не было вовсе, нашли потом много трупов павших врагов, которых поразил ангел Господень.

Эта победа принесла двадцатилетнему принцу громкую славу. Именно в ее честь он получил почетное прозвище — Невский.

Вскоре после своего победоносного возвращения Александр поссорился с новгородцами. Зимой 1240/41 года князь вместе с матерью, женой и «своим двором» (то есть войском и княжеской администрацией) выехал из Новгорода во Владимир, к отцу, а оттуда — «на княжение» в Переяславль. Причины его конфликта с новгородцами неясны. Можно предположить, что Александр властно стремился, по примеру отца, править Новгородом, и это вызывало сопротивление новгородских бояр. Однако, потеряв сильного князя, Новгород не смог остановить наступление другого врага — крестоносцев. В год Невской победы рыцари в союзе с «чудь» (эстонцами) захватили город Изборск, а затем и Псков, важнейший форпост на западных границах Руси. В следующем году немцы вторглись в новгородские земли, взяли город Тесов на реке Луге и построили Копорскую крепость. Новгородцы обратились за помощью к Ярославу, прося его прислать сына. Ярослав сначала послал к ним своего сына Андрея, младшего брата Невского, но после неоднократной просьбы новгородцев согласился снова отпустить Александра. В 1241 году Александр Невский вернулся в Новгород и был восторженно принят жителями.

Ледовое побоище

И снова он действовал решительно и без промедления. В том же году Александр взял Копорскую крепость. Немцев он частью захватил, а частью отпустил домой, а предателей эстонцев и вождей повесил. На следующий год с новгородцами и суздальской дружиной своего брата Андрея Александр двинулся на Псков. Город был взят без особого труда; немцы, находившиеся в городе, были убиты или отправлены в качестве военной добычи в Новгород. Развивая этот успех, русские войска вошли в Эстонию. Однако в первом же столкновении с рыцарями гвардейский отряд Александра потерпел поражение. Один из воевод, Домаш Твердиславич, был убит, многие попали в плен, а уцелевшие бежали в полк к князю. Русским пришлось отступить. 5 апреля 1242 г. на льду Чудского озера («на Узмени, у Вороньего камня») произошло сражение, вошедшее в историю как Ледовое побоище. Немцы и эстонцы, двигаясь клином (по-русски «свинья»), пронзили передовой полк русских, но затем были окружены и полностью разбиты. «И преследовали их, побивая, семь верст по льду», — свидетельствует летописец.

В оценке потерь немецкой стороны российские и западные источники расходятся. По Новгородской летописи погибло бесчисленное количество «чудей» и 400 (по другому списку 500) германских рыцарей, а 50 рыцарей попали в плен. «И возвратился князь Александр со славною победою, — говорит Житие святителя, — и пленных было много в войске его, и вели они босиком подле коней тех, которые называют себя «божьими витязями»». Рассказ об этой битве встречается и в так называемой Ливонской рифмованной хронике конца XIII века, но в ней сообщается лишь о 20 убитых и 6 взятых в плен германских рыцарях, что, по-видимому, является сильным преуменьшением. Однако расхождения с русскими источниками отчасти можно объяснить тем, что русские считали всех убитых и раненых немцев, а автор Рифмованной хроники — только «братьев-рыцарей», то есть действительных членов Ордена.

Ледовое побоище имело огромное значение для судеб не только Новгорода, но и всей Руси. На льду Чудского озера крестоносная агрессия была остановлена. Россия получила мир и стабильность на своих северо-западных границах. В том же году между Новгородом и Орденом был заключён мирный договор, по которому произошёл обмен пленными, и были возвращены все захваченные немцами русские территории. Летопись передает слова германских послов, обращенные к Александру: «Что силою взяли без князя Водь, Лугу, Псков, Латыголу — от всего отступаем. А что ваших мужей взяли в плен — мы готовы их обменять: ваших отпустим, а вы наших впустите».

Битва с литовцами

Александр также был успешен в боях с литовцами. В 1245 г. он нанес им тяжелое поражение в ряде сражений: при Торопце, под Зижичем и под Усвятом (недалеко от Витебска). Многие литовские князья были убиты, другие взяты в плен. «Слуги его, насмехаясь, привязывали их к хвостам своих лошадей», — говорит автор Жития. «И с того времени стали бояться имени его». Так что и литовские набеги на Русь на время прекратились.

Известен еще один, позднее поход Александра на шведов — в 1256 г. … Предпринят в ответ на новую попытку шведов вторгнуться на Русь и основать крепость на восточном, русском, берегу реки Наровы . К тому времени слава о победах Александра уже распространилась далеко за пределы России. Узнав из Новгорода даже не о выступлении русской армии, а только о подготовке к акции, интервенты «бежали за море». На этот раз Александр направил свои отряды в Северную Финляндию, недавно присоединенную к шведской короне. Несмотря на тяготы зимнего перехода по заснеженной пустынной местности, поход закончился благополучно: «И воевали все поморья: одних побили, а других взяли сполна, и возвратились назад в землю свою с великим сытом» .

Но Александр воевал не только с Западом. Около 1251 г. между Новгородом и Норвегией был подписан договор об урегулировании пограничных споров и разграничении в сборе дани с обширной территории, населенной карелами и саамами. В то же время Александр вел переговоры о женитьбе своего сына Василия на дочери норвежского короля Хакона Хаконарсона. Правда, эти переговоры не увенчались успехом из-за нашествия на Русь татар — так называемой «невруевой рати».

В последние годы своей жизни, между 1259 и 1262 годами, Александр от своего имени и от имени своего сына Дмитрия (провозглашенного в 1259 году новгородским князем) «со всеми новгородцами» заключил договор о торговле с « Готический берег» (Готланд), Любек и немецкие города; этот договор сыграл важную роль в истории русско-германских отношений и оказался весьма прочным (о нем упоминалось еще в 1420 г.).

В войнах с западными противниками — немцами, шведами и литовцами — ярко проявилось военное лидерство Александра Невского. Но его отношения с Ордой были совсем другими.

Отношения с Ордой

После смерти в 1246 г. отца Александра, великого князя владимирского Ярослава Всеволодовича, отравленного в далеком Каракоруме, великокняжеский престол перешел к дяде Александра, князю Святославу Всеволодовичу. Однако через год брат Александра Андрей, воинственный, энергичный и решительный князь, сверг его. Дальнейшие события не совсем ясны. Известно, что в 1247 году Андрей, а за ним и Александр совершил поход в Орду, к Батыю. Он отправил их еще дальше, в Каракорум, столицу огромной монгольской империи («к Кановичам», как говорили на Руси). Братья вернулись в Россию только в декабре 1249 г.. Андрей получил от татар ярлык на великокняжеский престол во Владимире, Александр — на Киев и «всю землю Русскую» (то есть Южную Русь). Формально статус Александра был выше, ибо Киев по-прежнему считался главным столичным городом Руси. Но опустошенный татарами и обезлюдевший, он совершенно утратил свое значение, и поэтому вряд ли Александр мог быть доволен принятым им решением. Даже не побывав в Киеве, он сразу отправился в Новгород.

Переговоры с папой см.

Ко времени поездки Александра в Орду относились его переговоры с папским престолом. Сохранились две буллы папы Иннокентия IV, адресованные князю Александру и датированные 1248 годом. В них предстоятель Римской церкви предлагал русскому князю союз для борьбы с татарами — но при условии, что он примет церковный союз и перейдет под покровительство римского престола.

Папские легаты не нашли Александра в Новгороде. Впрочем, можно думать, что еще до своего отъезда (и до получения первого папского послания) князь провел какие-то переговоры с представителями Рима. В преддверии предстоящей поездки «к Кановичам» Александр дал уклончивый ответ на предложения Папы, рассчитанный на продолжение переговоров. В частности, он дал согласие на строительство в Пскове латинской церкви — кирхи, что было довольно распространено в Древней Руси (такая католическая церковь — «варяжская богиня» — существовала, например, в Новгороде с XI века). Папа расценил согласие принца как готовность пойти на унию. Но эта оценка была глубоко ошибочной.

Принц, вероятно, получил оба папских послания по возвращении из Монголии. К этому времени он сделал выбор — и не в пользу Запада. Исследователи считают, что увиденное по пути из Владимира в Каракорум и обратно произвело на Александра сильное впечатление: он убедился в несокрушимой мощи Монгольской империи и в невозможности разоренной и ослабленной Руси противостоять власти татарских «царей». ».

Так передана жизнь его принца известный ответ папским посланникам :

«Однажды пришли к нему из великого Рима послы от Папы со следующими словами: «Наш Папа так говорит: Мы слышали, что ты достойный и славный князь и твоя земля велика. Посему из двенадцати кардиналов к тебе посланы два искуснейших… чтобы ты послушал их учение о законе Божием».

Князь Александр, подумав с мудрецами своими, написал ему, так говоря: «От Адама до потопа, от потопа до разделения языков, от смешения языков до начала Авраама, от Авраама до перехода Израиля через Красное море, от исхода сынов Израилевых до смерти царя Давида, от начала царства Соломона до августа царя, от начала августа и до Рождества Христова, от Рождества Христова до Страданий и Воскресения Господня, от Воскресения Его до Вознесения на Небо, от Вознесения на Небо до царства Константина, от начала царства Константина до первого собора, от первого собора до седьмого — все это мы хорошо знаем, но мы не принимаем от вас учения ». Они вернулись домой. »

В этом ответе князя, в его нежелании даже вступать в прения с латинскими послами, проявилась вовсе не какая-то его религиозная ограниченность, как может показаться на первый взгляд. Это был выбор, как религиозный, так и политический. Александр осознавал, что Запад не сможет помочь России в освобождении от ордынского ига; борьба с Ордой, к которой призывал папский престол, могла оказаться губительной для страны. Александр не был готов идти на унию с Римом (а именно это было непременным условием предполагаемой унии). Принятие унии — даже при формальном согласии Рима на сохранение всех православных обрядов в богослужении — на практике могло означать лишь простое подчинение латинянам, как политическое, так и духовное одновременно. История господства латинян в Прибалтике или в Галиче (где они ненадолго утвердились в 10-х годах XIII века) наглядно это доказала.

Так князь Александр избрал для себя иной путь — путь отказа от всякого сотрудничества с Западом и в то же время путь вынужденного подчинения Орде, принятия всех ее условий. Именно в этом он видел единственное спасение как для своей власти над Русью, пусть и ограниченной признанием суверенитета Орды, так и для самой России.

Период недолгого великого княжения Андрея Ярославича очень слабо освещен в русских летописях. Однако очевидно, что между братьями назревал конфликт. Андрей — в отличие от Александра — показал себя врагом татар. Зимой 1250/51 года он женился на дочери галицкого князя Даниила Романовича, сторонника решительного сопротивления Орде. Угроза объединения сил Северо-Восточной и Юго-Западной Руси не могла не встревожить Орду.

Развязка наступила летом 1252 года. Опять же, мы точно не знаем, что тогда произошло. Согласно летописям, Александр снова отправился в Орду. Во время его пребывания там (а может быть, и после возвращения на Русь) против Андрея был послан из Орды карательный поход во главе с Неврю. В сражении под Переяславлем дружина Андрея и его брата Ярослава, поддерживавшего его, потерпела поражение. Андрей бежал в Швецию. Северо-восточные земли Руси были разграблены и разорены, многие люди были убиты или взяты в плен.

В Орде

ул. корп. Книга Александр Невский. С сайта: http://www.icon-art.ru/

Имеющиеся в нашем распоряжении источники умалчивают о какой-либо связи между походом Александра в Орду и действиями татар (4). Однако можно догадаться, что поход Александра в Орду был связан с переменами на ханском престоле в Каракоруме, где летом 1251 г. великим ханом был провозглашен Менгу, союзник Батыя. По словам источников, «все ярлыки и печати, которые выдавались князьям и дворянам без разбора в прежнее царствование», новый хан приказал отнять. Это значит, что потеряли силу и те решения, в соответствии с которыми брат Александра Андрей получил ярлык на великое княжение Владимирское. В отличие от своего брата, Александр был крайне заинтересован в пересмотре этих решений и получении в свои руки великого Владимирского княжения, на которое он — как старший из Ярославичей — имел больше прав, чем его младший брат.

Так или иначе, но в последнем открытом военном столкновении русских князей с татарами в истории переломного XIII века князь Александр оказался — может быть, не по своей вине — у татар. лагерь. Именно с этого времени можно определенно говорить об особой «татарской политике» Александра Невского — политике умиротворения татар и беспрекословного подчинения им. Его последующие частые походы в Орду (1257, 1258, 1262) были направлены на предотвращение новых нашествий на Русь. Князь стремился регулярно платить огромную дань завоевателям и не допускать никаких восстаний против них в самой России. Историки по-разному оценивают ордынскую политику Александра. Одни видят в этом простое холопство перед безжалостным и непобедимым врагом, желание любыми средствами сохранить власть над Россией; другие, наоборот, считают это важнейшей заслугой князя. «Два подвига Александра Невского — подвиг ратный на Западе и подвиг смирения на Востоке, — писал видный историк Русского Зарубежья Г. В. Вернадский, — имели одну цель: сохранение Православия как нравственно-политического сила русского народа. Эта цель была достигнута: рост Русского Православного Царства происходил на подготовленной Александром почве. Близкую оценку политике Александра Невского дал и советский исследователь средневековой Руси В. Т. Пашуто: «Своей осторожной, осмотрительной политикой он спас Россию от окончательного разорения войск кочевников. Вооруженная борьба, торговая политика , выборной дипломатии, он избежал новых войн на Севере и Западе, возможного, но губительного для России союза с папством и сближения курии и крестоносцев с Ордой.Выиграл время, позволив России окрепнуть и оправиться от страшного разруха».

Как бы то ни было, бесспорно, что политика Александра надолго определила взаимоотношения Руси и Орды, во многом предопределила выбор Руси между Востоком и Западом. Впоследствии эту политику умиротворения Орды (или, если угодно, заискивания перед Ордой) будут продолжать московские князья — внуки и правнуки Александра Невского. Но исторический парадокс — вернее, историческая закономерность — заключается в том, что именно они, наследники ордынского полиса Александра Невского, смогут возродить могущество Руси и в конце концов сбросить ненавистное ордынское иго.

Князь возводил церкви, перестраивал города

… В том же 1252 году Александр возвратился из Орды во Владимир с ярлыком на великое княжение и был торжественно посажен на великокняжеский престол. После страшного разорения Неврюева ему в первую очередь пришлось позаботиться о восстановлении разрушенного Владимира и других русских городов. Князь «воздвигал церкви, строил города, собирал рассеянных людей по домам», свидетельствует автор «Княжеского жития». Князь проявлял особую заботу по отношению к Церкви, украшая храмы книгами и утварью, даруя им богатые дары и земли.

Новгородские волнения

Новгород доставил Александру немало хлопот. В 1255 году новгородцы изгнали сына Александра Василия и поставили на княжение князя Ярослава Ярославича, брата Невского. Александр подошел к городу со своей свитой. Однако кровопролития удалось избежать: в результате переговоров был достигнут компромисс, и новгородцы подчинились.

Новое волнение в Новгороде произошло в 1257 году. Оно было вызвано появлением на Руси татарских «переписчиков» — счетников, присланных из Орды для более точного обложения населения данью. Русские люди того времени относились к переписи с мистическим ужасом, видя в ней знамение Антихриста — предвестника последних времен и Страшного Суда. Зимой 1257 года татарские «цензоры» «все землю Суздальскую, Рязанскую и Муромскую пересчитали, и поставили старшин, и тысячников, и темников», — писал летописец. От «числа», т. е. от дани , освобождалось только духовенство — «церковный народ» (монголы неизменно освобождали от дани служителей Божиих во всех завоеванных ими странах, вне зависимости от вероисповедания, чтобы они могли свободно обращаться к различным богам со словами молитвы за своих завоевателей).

В Новгороде, не затронутом непосредственно ни нашествием Батыя, ни войском Неврюева, известие о переписи было встречено с особой горечью. Волнения в городе продолжались целый год. Даже сын Александра, князь Василий, был на стороне горожан. Когда появился его отец, сопровождавший татар, он бежал в Псков. На этот раз новгородцы уклонились от переписи, ограничившись уплатой татарам богатой дани. Но их отказ выполнить волю Орды вызвал гнев великого князя. Василия сослали в Суздаль, зачинщиков беспорядков жестоко наказали: одних по приказу Александра казнили, другим «отрезали» нос, третьих ослепили. Лишь зимой 1259 г.что новгородцы, наконец, согласились «дать число». Тем не менее появление татарских чиновников спровоцировало новый мятеж в городе. Только при личном участии Александра и под охраной княжеской дружины была проведена перепись. «И стали ходить окаянные по улицам, переписывая христианские дома», — говорит новгородский летописец. После окончания переписи и ухода татар Александр покинул Новгород, оставив князем своего малолетнего сына Дмитрия.

В 1262 году Александр заключил мир с литовским князем Миндовым. В том же году он направил большое войско под номинальным командованием своего сына Дмитрия против Ливонского ордена. В этом походе участвовали дружины младшего брата Александра Невского Ярослава (с которым он успел помириться), а также его нового союзника литовского князя Товтивила, поселившегося в Полоцке. Поход завершился крупной победой — был взят город Юрьев (Тарту).

В конце того же 1262 года Александр отправился в Орду в четвертый (и последний) раз. «Было великое насилие от неверных в те дни, — говорит Житие князя, — они преследовали христиан, принуждая их воевать на своей стороне. Великий князь Александр отправился к царю (ордынскому хану Берке. — А.К.) умолять свой народ молиться за эту напасть. Вероятно, князь также стремился избавить Россию от новой карательной экспедиции татар: в том же 1262 году в ряде русских городов (Ростове, Суздале, Ярославле) вспыхнуло народное восстание против зверств сборщиков татарских дань

Последние дни Александра

Александру, очевидно, удалось добиться поставленных целей. Однако хан Берке задержал его почти на год. Только осенью 1263 года, уже больной, Александр вернулся в Россию. Достигнув Нижнего Новгорода, князь совсем заболел. В Городце на Волге, уже чувствуя приближение смерти, Александр принял монашеский постриг (по более поздним источникам, с именем Алексей) и скончался 14 ноября. Тело его было перевезено во Владимир и 23 ноября погребено в Соборе. Рождества Богородицы Владимирского Рождественского монастыря с огромным скоплением людей. Известны слова, которыми митрополит Кирилл возвестил народу о кончине великого князя: «Дети мои, знайте, что солнце земли Суздальской уже зашло!» Новгородский летописец выразился по-другому — и, может быть, точнее: князь Александр «трудился для Новгорода и для всей Русской земли».

Церковное почитание

Церковное почитание святого князя началось, по-видимому, сразу после его смерти. В «Житии» рассказывается о чуде, случившемся при самом погребении: когда тело князя положили во гроб и митрополит Кирилл, по обыкновению, хотел вложить ему в руку духовную грамоту, люди видели, как князь, «как живой, простер руку и принял грамоту из руки митрополита. .. Так Бог прославил своего святого.

Через несколько десятилетий после смерти князя было составлено его Житие, которое впоследствии неоднократно подвергалось различным переделкам, исправлениям и дополнениям (насчитывается до двадцати редакций Жития, относящихся к XIII-XIX вв.). Официальная канонизация князя Русской Церковью состоялась в 1547 году, на церковном соборе, созванном митрополитом Макарием и царем Иваном Грозным, когда были канонизированы многие новые русские чудотворцы, прежде почитаемые только локально. Церковь одинаково прославляет воинскую доблесть князя, «она побеждается в битвах, но всегда побеждает», и его подвиг кротости, терпения «более мужества» и «непобедимого смирения» (по внешне парадоксальному выражению Акафиста) .

Если мы обратимся к последующим векам русской истории, то увидим как бы вторую, посмертную биографию князя, незримое присутствие которого ясно чувствуется во многих событиях — и прежде всего в переломных, самых драматических моментах в жизнь страны. Первое обретение его мощей произошло в год великой Куликовской победы, одержанной правнуком Александра Невского великим московским князем Дмитрием Донским в 1380 году. В чудесных видениях князь Александр Ярославич является непосредственным участником обоих Собственно Куликовская битва и Молоденская битва 1572 года, когда войска князя Михаила Ивановича Воротынского разгромили крымского хана Девлет-Гирея всего в 45 километрах от Москвы. Образ Александра Невского виден над Владимиром в 149 г.1, через год после окончательного свержения ордынского ига. В 1552 году во время похода на Казань, приведшего к завоеванию Казанского ханства, царь Иван Грозный совершает молебен у гроба Александра Невского, и во время этого молебна происходит чудо, расцениваемое всеми как знамение грядущая победа. Мощи святого князя, находившиеся до 1723 года во Владимирском Рождественском монастыре, источали многочисленные чудеса, сведения о которых тщательно записывались монастырскими властями.

Новая страница в почитании святого и благоверного великого князя Александра Невского началась в XVIII веке, при императоре Петре Великом . .. Победителе шведов и основателе Петербурга, ставшего » окно в Европу» для России, Петр видел в князе Александре своего непосредственного предшественника в борьбе против шведского владычества на Балтийском море и спешил передать основанный им город на берегах Невы под свое небесное покровительство. Еще в 1710 году Петр повелел включить в богослужебные устроения имя святого Александра Невского как молитвенного представителя «Невской Страны». В том же году он лично выбрал место для строительства монастыря во имя Святой Троицы и святого Александра Невского — будущей Александро-Невской лавры. Петр хотел перенести сюда из Владимира мощи святого князя. Войны со шведами и турками затормозили исполнение этого желания, и только в 1723 г. его начали выполнять. 11 августа со всей подобающей торжественностью святые мощи были вынесены из Рождественского монастыря; процессия шла в Москву, а затем в Петербург; везде ее сопровождали молитвы и толпы верующих. По замыслу Петра, святые мощи должны были быть внесены в новую столицу России 30 августа, в день заключения Ништадтского мира со шведами (1721 г. ). Однако дальность пути не позволила осуществить этот план, и мощи прибыли в Шлиссельбург только 1 октября. В Петербурге отложили до следующего года.

Встреча святыни в Петербурге 30 августа 1724 г. отличилась особой торжественностью. По преданию, на последнем отрезке пути (от устья Ижоры до Александро-Невской лавры) Петр лично управлял галерой с драгоценным грузом, а за веслами стояли его ближайшие сподвижники, первые сановники государства . При этом ежегодное празднование памяти святого князя было установлено в день перенесения мощей 30 августа9.0009

Сегодня Церковь празднует память святого и благоверного великого князя Александра Невского два раза в году: 23 ноября (6 декабря по новому стилю) и 30 августа (12 сентября).

Дни празднования Александра Невского:

23 мая (5 июня нов. ст.) — Собор Ростово-Ярославских святых
30 августа (12 сентября нов. ст.) — день перенесения мощей в Санкт-Петербург (1724) — главный
14 ноября (27 ноября нов. ст.) — день гибели в Городце (1263) — отменен
23 ноября (6 декабря нового ст.) — день погребения во Владимире, в схиме Алексия (1263)

Мифы об Александре Невском

1. Сражения, которыми прославился князь Александр, были столь ничтожны, что даже не упоминаются в западных летописях.

Неправда! Эта идея родилась из чистого невежества. Битва на Чудском озере отражена в немецких источниках, в частности, в «Старшей ливонской рифмованной хронике». На его основании некоторые историки говорят о незначительном масштабе битвы, ведь Летопись сообщает о гибели лишь двадцати рыцарей. Но тут важно понимать, что речь идет о «братьях-рыцарях», исполнявших роль высших полководцев. Ничего не говорится о гибели их воинов и завербованных в армию представителей балтских племен, составлявших костяк армии.
г. Что касается Невской битвы, то она не нашла отражения в шведских хрониках. Но, по словам Игоря Шаскольского, видного русского специалиста по истории Прибалтики в средние века, «…это не должно удивлять. В средневековой Швеции до начала XIV века не было крупных повествовательных сочинений по истории страны, как, например, русских летописей и крупных западноевропейских хроник». Иными словами, шведам негде искать следы Невской битвы.

2. Запад не представлял в то время угрозы для Руси, в отличие от Орды, которую князь Александр использовал исключительно для укрепления своей личной власти.

Опять неправильно! Вряд ли в XIII веке можно говорить об «объединенном Западе». Может быть, правильнее было бы говорить о мире католицизма, но в целом он был очень пестр, неоднороден и раздроблен. России действительно угрожал не «Запад», а Тевтонский и Ливонский ордена, а также шведские завоеватели. И громили их почему-то на территории России, а не у себя в Германии или Швеции, а, значит, угроза, исходящая от них, была вполне реальной.
Насчет Орды имеется источник (Устюжская летопись), позволяющий предположить организаторскую роль князя Александра Ярославича в антиордынском восстании.

3. Князь Александр не защищал Русь и православную веру, он просто боролся за власть и использовал Орду для физического устранения собственного брата.

Это всего лишь предположение. Князь Александр Ярославич в первую очередь защищал то, что досталось ему от отца и деда. Другими словами, он с большим мастерством выполнял задачу опекуна, хранителя. Что же касается до смерти его брата, то надо перед такими приговорами изучить вопрос, как он, по безрассудству и молодости, ставил в негодность русские войска и каким путем вообще обрел власть. Это покажет: не столько князь Александр Ярославич был его разрушителем, сколько он сам претендовал на роль раннего разрушителя Руси…

4. Повернувшись на восток, а не на запад, князь Александр заложил основы будущего разгула деспотизма в стране. Его контакты с монголами сделали Россию азиатской державой.

Это уже совсем безосновательная журналистика. Все русские князья тогда были в контакте с Ордой. После 1240 г. у них был выбор: умереть самостоятельно и подвергнуть Россию новому разорению, или выжить и подготовить страну к новым битвам и, в конечном счете, к освобождению. Кто-то сломя голову бросился в бой, но 90 процентов наших князей второй половины XIII века пошли по другому пути. И здесь Александр Невский ничем не отличается от других наших государей того периода.
Что касается «азиатской силы», то здесь сегодня действительно звучат разные точки зрения. Но как историк я считаю, что Россия таковой никогда не стала. Он не был и не является частью Европы или Азии или чего-то вроде смеси, где европейское и азиатское принимают разные пропорции в зависимости от обстоятельств. Россия представляет собой культурно-политическую сущность, резко отличающуюся как от Европы, так и от Азии. Точно так же и Православие не является ни католицизмом, ни исламом, ни буддизмом, ни какой-либо другой конфессией.

Митрополит Кирилл об Александре Невском — имени России

5 октября 2008 года в телепередаче, посвященной Александру Невскому, митрополит Кирилл произнес пламенную 10-минутную речь, в которой попытался раскрыть этот образ так, чтобы он стал доступен широкой аудитории. Митрополит начал с вопросов: с Почему верный князь из далекого прошлого, из XIII века, может стать именем Руси? Что мы знаем о нем? Отвечая на эти вопросы, митрополит сравнивает Александра Невского с другими двенадцатью претендентами: «Нужно очень хорошо знать историю и нужно чувствовать историю, чтобы понять современность этого человека… Я внимательно просмотрел имена всех. Каждый из кандидатов — представитель своего цеха: политик, ученый, писатель, поэт, экономист… Александр Невский не был представителем цеха, потому что он был в то же время величайшим стратегом… человеком, который чувствовал не политические, а цивилизационные опасности для России. Он воевал не с конкретными врагами, не с Востоком или Западом. Он боролся за национальное самосознание, за национальное самопонимание. Без него не было бы ни России, ни русских, ни нашего цивилизационного кода.

По словам митрополита Кирилла, Александр Невский был политиком и защищал Россию «очень тонкой и мужественной дипломатией». Он понимал, что невозможно в этот момент победить Орду, которая «дважды утюжила Россию», захватила Словакию, Хорватию, Венгрию, вышла в Адриатическое море, вторглась в Китай. «Почему он не поднимает борьбу с Ордой? — спрашивает митрополит. — Да, Орда захватила Русь. Но татаро-монголам не нужна была наша душа и не нужны были наши мозги. Татаро-монголам нужны были наши карманы, и они эти карманы выворачивали, но не покушались на нашу национальную идентичность. Они не смогли превзойти код нашей цивилизации. Но когда возникла опасность с Запада, когда закованные в доспехи тевтонские рыцари пошли на Русь — компромисса не было. Когда Папа пишет письмо Александру, пытаясь переманить его на свою сторону… Александр отвечает «нет». Он видит цивилизационную опасность, он встречает этих бронированных рыцарей на Чудском озере и разбивает их, так же, как он чудесным образом разбивается с небольшим отрядом шведских воинов, вошедших в Неву.

Александр Невский, по словам митрополита, дает «надстроечные ценности», позволяющие монголам собирать дань с Руси: «Он понимает, что это не страшно. Могучая Россия вернет все эти деньги. Нужно сохранить душу, национальное самосознание, национальную волю, нужно дать возможность тому, что наш замечательный историософ Лев Николаевич Гумилев назвал «этногенезом». Все разрушено, надо копить силы. И если бы она не накопила силы, если бы не усмирила Орду, если бы не остановила ливонское нашествие, где была бы Россия? Она бы не существовала.

По словам митрополита Кирилла, вслед за Гумилевым Александр Невский был создателем многонационального и многоконфессионального «русского мира», существующего по сей день. Это он «оторвал Золотую Орду от Великой Степи»*. Своим хитрым политическим ходом он «уговорил Батыя не платить дань монголам. И Великая Степь, этот центр агрессии против всего мира, была изолирована от России Золотой Ордой, которая стала втягиваться в ареал русской цивилизации. Это первые прививки нашего союза с татарским народом, с монгольскими племенами. Это первые прививки нашей многонациональности и многоконфессиональности. Вот так все и началось. Он заложил основу такого мира нашего народа, который определил дальнейшее развитие России как России, как великого государства.

Александр Невский, по словам митрополита Кирилла, образ собирательный: это правитель, мыслитель, философ, стратег, воин, герой. Личное мужество сочетается в нем с глубокой религиозностью: «В критический момент, когда следует проявить мощь и силу полководца, он вступает в единоборство и пронзает копьем Биргера в лицо… И как же все это Начало? Молился у святой Софии в Новгороде. Кошмар, полчища во много раз больше. Каково сопротивление? Выходит и обращается к своим людям. Какими словами? Не в силе Бог, а в правде… Представляете, какие слова? Какая сила!

Митрополит Кирилл называет Александра Невского «быльным богатырем»: «Ему было 20 лет, когда он разбил шведов, 22 года, когда он утопил ливов на Чудском озере… Молодой, красивый парень! .. Храбрый… сильный». Даже его внешний вид — «лицо России». Но самое главное, что, будучи политиком, стратегом, полководцем, Александр Невский стал святым. «Боже мой! — восклицает митрополит Кирилл. — Если бы на Руси были святые правители после Александра Невского, какой была бы наша история! Это собирательный образ, насколько может быть собирательный образ… В этом наша надежда, ибо и сегодня нам нужно то, что сделал Александр Невский… Мы отдадим не только наши голоса, но и наши сердца святому благоверному Великий князь Александр Невский — спаситель и устроитель России!

(Из книги митрополита Илариона (Алфеева) «Патриарх Кирилл: Жизнь и мировоззрение»)

Ответы Владыки Митрополита Кирилла на вопросы зрителей проекта «Имя Россия» об Александре Невском

Википедия называет Александра Невского «любимым князем духовенства». Разделяете ли вы эту оценку, и если да, то чем она обусловлена? Семен Борзенко

Уважаемый Семен, мне трудно сказать, чем именно руководствовались авторы свободной энциклопедии «Википедия», называя св. Александра Невского. Возможно, из-за того, что князь был канонизирован и почитаем в православной церкви, в его честь совершаются торжественные службы. Однако и другие святые князья, например, Димитрий Донской и Даниил Московский, также почитаются Церковью, и выделять из них «возлюбленных» было бы неправильно. Я полагаю, что такое именование могло быть принято и князем, потому что при жизни он благоволил к Церкви и покровительствовал ей.

К сожалению, темп моей жизни и объем работы позволяют мне использовать Интернет исключительно в деловых целях. Я регулярно посещаю, скажем, информационные сайты, но у меня совершенно не остается времени на просмотр тех сайтов, которые были бы интересны лично мне. Поэтому я не смог принять участие в голосовании на сайте «Имя Россия», но поддержал Александра Невского, проголосовав по телефону.

г. Победил потомков Рюрика (1241 г.), в боях за власть участвовал в междоусобных войнах, предал брата язычникам (1252 г.), собственноручно выколол глаза новгородцам (1257 г.). Готова ли Русская Православная Церковь канонизировать сатану для поддержания раскола в церквях? Иван Незабудко

Говоря о тех или иных деяниях Александра Невского, необходимо учитывать множество различных факторов. Это и историческая эпоха, в которой святой Александр — тогда многие действия, кажущиеся нам сегодня странными, были совершенно обыденными. Такова политическая ситуация в государстве – помните, что в то время страна испытывала серьезную угрозу со стороны татаро-монголов, и святой Александр всячески старался минимизировать эту угрозу. Что касается приведенных Вами фактов из жития св. Александра Невского, то историки до сих пор не могут подтвердить или опровергнуть многие из них, не говоря уже о том, чтобы дать им однозначную оценку.

Например, в отношениях между Александром Невским и его братом князем Андреем много неясностей. Существует точка зрения, согласно которой Александр жаловался хану на своего брата и просил прислать вооруженный отряд, чтобы расправиться с ним. Однако этот факт не упоминается ни в одном древнем источнике. Впервые об этом сообщил только В. Н. Татищев в своей «Истории России», и есть все основания полагать, что автор увлекся здесь исторической реконструкцией — он «додумал» то, чего на самом деле не было. Так думал, в частности, Н. М. Карамзин: «По выдумке Татищева, Александр сообщил хану, что его младший брат Андрей, присвоив себе великого князя, обманывает моголов, отдавая им только часть дани и т. д.» (Карамзин Н.М. История государства Российского. М., 1992. Том. 4. С. 201. Прим. 88).

Многие историки сегодня склонны придерживаться точки зрения, отличной от татищевской. Андрей, как известно, проводил независимую от Батыя политику, опираясь при этом на соперников хана. Как только Батый взял власть в свои руки, он тут же расправился со своими противниками, отправив отряды не только к Андрею Ярославичу, но и к Даниилу Романовичу.

Мне не известно ни одного факта, который мог бы хотя бы косвенно свидетельствовать о том, что почитание св. Александра Невского является поводом для церковного раскола. В 1547 году благоверный князь был канонизирован, и память о нем свято чтится не только в Русской, но и во многих других Поместных Православных Церквах.

Наконец, не забудем, что, принимая решение о канонизации человека, Церковь учитывает такие факторы, как молитвенное почитание народа и совершаемые этими молитвами чудеса. И то, и другое во множестве имели место в связи с Александром Невским. Что касается ошибок, совершаемых таким человеком в жизни, или даже его грехов, то надо помнить, что «нет человека, который будет жить и не согрешит». Грехи искупаются покаянием и печалью. И то, и особенно другое присутствовало в жизни благородного князя, как присутствовало и в жизни таких грешников, ставших святыми, как Мария Египетская, Моисей Мурин и многие другие.

Я уверен, что если вы внимательно и вдумчиво прочитаете житие святого Александра Невского, то поймете, почему он был канонизирован.

Как РПЦ ссылается на то, что князь Александр Невский предал своего брата Андрея за расправу с татарами и угрожал сыну Василию войной? Или это так же канонично, как и освящение боеголовок? Алексей Караковский

Алексей, в первой части Ваш вопрос перекликается с вопросом Ивана Незабудько. Что касается «освящения боеголовок», то мне ни один такой случай не известен. Церковь всегда благословляла своих чад на защиту Отечества, руководствуясь заповедью Спасителя. Именно по этим причинам с древних времен существовал обряд освящения оружия. Во время каждой Литургии мы молимся за армию нашей страны, понимая, какая тяжелая ответственность лежит на людях, которые с оружием в руках стоят на страже безопасности Отечества.

Не так ли, владыка, что, выбирая Невского Александра Ярославича, мы выберем миф, кинообраз, легенду?

Уверен, что нет. Александр Невский — вполне конкретная историческая личность, человек, много сделавший для нашего Отечества и надолго заложивший основы самого существования России. Исторические источники позволяют достаточно определенно узнать о его жизни и творчестве. Конечно, за время, прошедшее со времени кончины святого, людская молва внесла в его образ некий элемент легенды, что лишний раз свидетельствует о глубоком почитании, всегда оказываемом князю русским народом, но Я убежден, что этот оттенок легенды не может служить этому препятствием. так что сегодня мы воспринимаем святого Александра как реальное историческое лицо.

Уважаемый Владыка. На какие, по вашему мнению, качества русского богатыря, святого блаженного Александра Невского, могла бы обратить внимание и, по возможности, перенять нынешняя российская власть? Какие принципы государственного управления актуальны и по сей день? Виктор Зорин

Виктор, Святой Александр Невский принадлежит не только своему времени. Его образ актуален для России сегодня, в 21 веке. Самое главное качество, которое, как мне кажется, должно быть присуще властям во все времена, это безграничная любовь к Отечеству и своему народу. Вся политическая деятельность Александра Невского определялась именно этим сильным и возвышенным чувством.

Уважаемый Владыка, скажите, близок ли Александр Невский душам людей сегодняшней современной России, а не только Древней Руси. Особенно для народов, исповедующих ислам, а не православие? Сергей Крайнов

Сергей, я уверен, что образ святого Александра Невского близок России во все времена. Несмотря на то, что князь жил несколько веков назад, его жизнь, его деятельность актуальны для нас и сегодня. Имеют ли срок давности такие качества, как любовь к Родине, к Богу, к ближнему, готовность отдать жизнь за мир и благополучие Отечества? Как они могут быть присущи только православным христианам и быть чуждыми мусульманам, буддистам, евреям, издавна живущим мирно, бок о бок в многонациональной и многоконфессиональной России — стране, никогда не знавшей войн на религиозной почве?

Что касается самих мусульман, то приведу лишь один пример, говорящий сам за себя — в программе «Имя России», показанной 9 ноября, было интервью с мусульманским лидером, который высказался в поддержку Александра Невского, потому что именно святой князь заложил основы диалога востока и запада, христианства и ислама. Имя Александра Невского одинаково дорого всем людям, проживающим в нашей стране, независимо от их национальности и вероисповедания.

Почему вы решили принять участие в проекте «Имя Россия» и выступить «адвокатом» Александра Невского? На ваш взгляд, почему большинство людей сегодня выбирают имя Россия не для политика, ученого или культурного деятеля, а для святого? Вика Островерхова

Вика, на участие в проекте в качестве «защитника» Александра Невского меня побудили несколько обстоятельств.

Во-первых, я убежден, что именно святой Александр Невский должен стать именем России. В своих выступлениях я неоднократно аргументировал свою позицию. Кого, как не святого, можно и нужно называть «именем России»? Святость — это вневременное понятие, простирающееся в вечность. Если наш народ избирает своим национальным героем святого, то это свидетельствует о духовном возрождении, происходящем в сознании людей. Это особенно важно сегодня.

Во-вторых, этот святой мне очень близок. Мое детство и юность прошли в Петербурге, где покоятся мощи святого Александра Невского. Мне посчастливилось иметь возможность часто прибегать к этой святыне, чтобы помолиться святому князю в месте его упокоения. Учась в Ленинградских Духовных училищах, находящихся в непосредственной близости от Александро-Невской Лавры, все мы, тогдашние студенты, ясно ощущали благодатную помощь, которую Александр Невский оказывал тем, кто с верой и доверием призывал его в своих молитвах. У мощей святого князя я получил рукоположение во все степени священства. Поэтому у меня есть глубоко личные переживания, связанные с именем Александра Невского.

Дорогой Владыка! Проект называется «Имя России». Впервые слово Россия прозвучало почти через 300 лет после успения князя! При Иване Грозном. А Александр Ярославич правил только в одном из осколков Киевской Руси — модернизированной версии Великой Скифии. Так какое же отношение святой Александр Невский имеет к России?

Самый прямой. В своем вопросе вы поднимаете принципиально важную тему. Кем мы себя считаем сегодня? Наследники какой культуры? Носители какой цивилизации? С какого момента истории мы должны отсчитывать свое существование? Неужели только со времен правления Ивана Грозного? От ответа на эти вопросы зависит очень многое. Мы не имеем права быть Ивановыми, не помнящими своего родства. История России начинается задолго до Ивана Грозного, и достаточно открыть школьный учебник истории, чтобы убедиться в этом.

Расскажите, пожалуйста, о посмертных чудесах Александра Невского с момента его смерти до наших дней. Анисина наталья

Наталья, таких чудес великое множество. Подробно о них можно прочитать в житии святителя, а также во многих книгах, посвященных Александру Невскому. Более того, я уверен, что каждый человек, который искренне, с глубокой верой призывал святого князя в своих молитвах, имел в своей жизни свое маленькое чудо.

Дорогой Владыка! Разве РПЦ не рассматривает вопрос о канонизации других князей, таких как Иван IV Грозный и И.В. Сталин? Ведь они были самодержцами, умножавшими власть государства. Алексей Печкин

Алексей, многие князья кроме Александра Невского канонизированы. Принимая решение о канонизации того или иного лица, Церковь учитывает множество факторов, и достижения на политической арене играют здесь далеко не решающую роль. Русская Православная Церковь не рассматривает вопрос о канонизации Ивана Грозного или Сталина, которые, хотя и много сделали для государства, но не проявили в своей жизни качеств, которые могли бы свидетельствовать об их святости.

Молитва Святому Благоверному Великому Князю Александру Невскому

(в схимонасехе Алексею)

Скорейший помощник всех усердно к тебе прибегающих, и наш сердечный привет угоднику Господню, святому благоверному Великому Князю Александру! Видно милостиво недостойные нас, сотворивших себе многие беззакония, ныне приходящих к мощам твоим и из глубины души вопиющих: в житии своем ревнитель и защитник православной веры, были непобедимы были Боги твои во Это. Ты тщательно прошел вверенное тебе великое служение и с твоей помощью возьми того, кто призван, наставь нас. Ты, победив полки супостатов, прогнал тебя от пределов Российсти и низложил против нас всех видимых и невидимых врагов. Ты, оставив тленный венец земного царства, избрал жизнь безмолвную, и ныне, праведно увенчанный нетленным венцом, царствуя на небесах, изыди к нам, смиренно молим тя, жизнь тихую и безмятежную, и к вечное Царство Божие. Стоя со всеми святыми в молитве Божией, молясь о всех православных христианах, да сохранит их Господь Бог Своей благодатью в мире, здравии, долголетии и всяком благоденствии в должное лето, да славим и благословляем Бога в Троице Святаго Отца, и прославляй Святаго Духа, ныне и порядком и во веки веков. Аминь.

Тропарь, Глас 4:
Познай братия свою, Российского Иосифа, не в Египте, а царствующего на небесах, верного князя Александра, и прими их молитвы, умножая жизнь людей плодородием земли твоей, оберегая города владычества твоего молитвою, православным народом борющимся противиться.

В тропарь, Глас же:
Что же до благочестивого корня, то честнейшая ветвь была ты, блаженная Александра, ибо явился Христос, как род Божественного сокровища Русской земли, новый чудотворец славный и благосклонный к Богу. И ныне, собравшись в памяти вашей верою и любовью, в псалмах и песнях радуемся, славя Господа, подавшего вам благодать исцелений. Сам молися спасти сей град, и стране нашего богоугодного бытия, и спастися, как русский сын.

Кондак, Голос 8:
Яко чтим светлую звезду, воссиявшую с востока, и пришедшую на запад, обогатим всю эту страну чудесами и добром, и верою просветим почитая память твою, блаженная Александра. О сем, ради сего дня празднуем Твое, Твоего народа в бытии, молим о спасении Отечества Твоего, и всего притекающего к роду мощей Твоих, и воистину вопиющих Тебе: Радуйся, наше граду утверждение.

Ин Кондак, Голос 4:
Как сродники твои, Борис и Глеб, явившиеся тебе с Неба в помощь тебе, борющиеся с Вейльгером Свейскаго и борющиеся с ним: так и ты ныне, блаженная Александра, приходи на помощь своим сродникам, и борющихся нас побеждай.

Иконы Святого благоверного великого князя Александра Невского

Александр Невский — великий правитель и полководец, прославившийся не только многочисленными победами в юном возрасте, но и несокрушимой верой в Господа. Икона Александра Невского может стать настоящей защитой для вашего дома и укрепить вашу веру в Бога.

Александр Невский был самым молодым воеводой, не проигравшим ни одного сражения. Князь родился в 1221 г., а умер в 1263 г. За 42 года своей жизни Александр одержал много побед над врагами России, показал себя горячим приверженцем православной веры, а после смерти был возведен в сан святых. Икона Александра Невского стала почитаться в 1547 году, после официальной канонизации.

Где находится образ Александра Невского

Поясная икона святого князя Александра, написанная в XIII веке, находится в Покровском Свято-Троицком соборе. Копии этого образа можно найти в Троице-Александро-Невской лавре и в храме города Иркутска.

Описание и значение значка

На иконе изображен святой Александр в доспехах, с мечом в одной руке и Священным Писанием в другой. Таким образом, он несет Слово Божие и защищает православную веру от посягательств воинствующих неверующих. Меч на этой иконе является не только неотъемлемой частью образа святого полководца, но и символизирует силу христианства в руках истинно верующих.

О чем молятся иконе святого князя

С молитвой к Александру Невскому обращаются прежде всего те люди, чья деятельность связана с военными действиями и дипломатией. Сотрудники правоохранительных органов почитают святого князя как своего покровителя, а несправедливо осужденные, обиженные или преданные люди просят помощи и заступничества Александра Невского.

Считается, что икона святого в домашнем иконостасе может помочь в продвижении по службе, а также защитить дом от воров и бандитов. Молитвы Александру Невскому способны укрепить веру и внести мир и понимание в вашу семью.

Считается, что самый известный случай помощи святого Александра Невского относится ко времени жестокой блокады Ленинграда. Умирающие от голода жители молились святому Александру, прося защиты и сил, чтобы выстоять и не сдаться. Как вспоминают дети и внуки блокадников, святой Александр явился их родителям во сне, дав им силы выстоять и не погибнуть во время военных действий.

Молитвы образу Александра Невского

«О, святой и преподобнейший князь Александра, защитница слабых, дарующая силу и выносливость! Умоляем Тебя даровать нам мирный путь в Царство Небесное, да не омрачится живот наш болью, войнами и бременем расплаты за грехи наши. Святый княже, родным Словом Божиим и мужеством несокрушимым прогнавший врагов с земли, даруй нам защиту Твою, силу Твою и твердость христианской веры, ибо ею изгоним змия сомнения и греха из наши сердца. Аминь».

Эту молитву иконе святого Александра принято читать в трудных жизненных ситуациях, чтобы укрепить веру и получить покровительство святого.

«Александра, пресвятейшая правительница, вознесшая истину, победившая ложь и дьявольское коварство; к Тебе прибегаем с воплем и молением: усмири врагов наших и отринь от нас всякое зло. Просите Бога нашего Иисуса Христа, чтобы Он ниспослал Свою святую Благодать и Свое благословение на наши головы. Аминь».

«Святая Александра, святейшая и преподобнейшая воевода, мечом и Словом Божиим Россию защитила, врагов и бесов изгнала, мир навела! Умоляю тебя: даруй мне, смиренной рабе Божией, силою твоею и покровом, как правдою Божиею и огнем твоим нести истинную веру и познать благодать служения Богу нашему. Аминь».

Эта молитва может полностью изменить вашу жизнь, превратив ее в русло нерушимой христианской веры и служения Господу. Икона Святого Александра Невского обязательно должна быть в вашем доме у каждого, кто хочет твердо идти своим путем в жизни, легко преодолевая все трудности и препятствия.

Как выглядит икона Святого князя Александра?

Помимо исходного изображения воеводы, икона Александра Невского имеет еще несколько вариантов написания. Образ князя-воина, несущего Слово Божие, чаще всего преподносится в дар людям, чья профессия связана с военным делом.

Икона Александра Невского, изображающая князя в молитвенном подвиге, смиренно преклоняющегося перед Гласом Божиим, призвана укрепить веру в семье и принести благословение всем домочадцам.

Александр, защитник земли русской, изображен со знаменем Божиим в одной руке и мечом в другой. Этот образ символизирует защиту и покровительство святого для всех православных людей.

Дни празднования иконы Александра Невского

Три раза в году все православные христиане чтят икону святого князя Александра: 5 июня, 12 сентября и 6 декабря. В эти дни во всех православных храмах проходят праздничные службы и читаются хвалебные каноны святому Александру.

Неврюева рать | Читать статьи по истории РФ для школьников и студентов

Популярные

Статья: Марта Скавронская. История Золушки, получившей русский престол

Статья: Князь Рюрик: Русь изначальная

Статья: Независимость Косово: взрыв пороховой бочки

Статья: История военного летчика Александра Мочалова

Статья: Фотовыставка «Герои с вечно русским сердцем»

Статья: Степные соседи Древней Руси

Статья: ЗИС-2: пушка, опередившая свое время

Статья: История России в документальных фильмах

Статья: Тридцать лет в засаде

Статья: Спарта: держава настоящих воинов

Новые

Статья: Марта Скавронская. История Золушки, получившей русский престол

Статья: Памятник Дзержинскому: законность событий 1991-го года

Статья: Спарта: держава настоящих воинов

Статья: История России в документальных фильмах

Статья: ЗИС-2: пушка, опередившая свое время

Статья: Степные соседи Древней Руси

Статья: Тридцать лет в засаде

Статья: Фотовыставка «Герои с вечно русским сердцем»

Статья: Независимость Косово: взрыв пороховой бочки

Статья: Князь Рюрик: Русь изначальная

Статья: История военного летчика Александра Мочалова

Статья: Умер Михаил Горбачев

Статья: Инкубатор смерти отряда №731

Статья: Любовь и смерть Маяковского: загадочная муза Лиля Брик

Статья: Собирание русских земель.

Популярные

Статья: Фотовыставка «Герои с вечно русским сердцем»

Статья: Степные соседи Древней Руси

Статья: ЗИС-2: пушка, опередившая свое время

Статья: История России в документальных фильмах

Статья: Тридцать лет в засаде

Статья: Спарта: держава настоящих воинов

Рекомендуем

Выразить мнение

Книги

Самые обсуждаемые

Спецпроекты

Спецпроект: 100 великих полководцев

Спецпроект: Женщины-герои

Спецпроект: Идеология будущего

Спецпроект: Вяземский десант

Неврюева рать, 1252 г.. История России.

Неврюева рать — причины появления татар на русских землях в 1252 году

Письменные свидетельства

Краткое описание событий

Последствия сражения

Версии вторжения

Оправданные сомнения

Альтернативное мнение

«За» и «против» князя Невского (3): каратель Неврюй

Что такое Неврюева рать и какой от нее был вред?

Александр отдал Русь татарам на растерзание. Доводы «за»

Александр отдал Русь татарам на растерзание. Доводы «против»

Библиография

» Неврюева рать » | lemur59.

Все страницы — Юнионпедия

Армия США Север > О нас > История

Вторая мировая война

КРЕЩЕНИЕ ОГНЕМ

Чикаго

ВНУТРЕННЯЯ ЗОНА (иначе известная как США А.)

Сан-Антонио

ДВИЖЕНИЕ НА ЮГ

НАЦИОНАЛЬНАЯ ОБОРОНА

Нарукавный знак Пятой Армии

ОПИСАНИЕ/ЭМБЛЕМА:

СИМВОЛИЗМ:

ФОН:

Отличительный знак подразделения Пятой армии

СИМВОЛИЗМ:

ПРЕДПОСЫЛКА:

Бои русских войск с Батыем. Нашествие Батыя на Русь: начало, годы, причины

Причины монголо-татарского нашествия

Этапы монголо-татарского нашествия

Последствия монголо-татарского нашествия

Начало похода

Вторжение Батыя в Европу