Князь который крестил русь в 988: Крещение Руси в 988 году

Содержание

Крещение Руси князем Владимиром 988 год, суть, причины

Около тысячи лет назад в истории нашей страны произошло важное событие, которое определило дальнейшее развитие страны — Киевская Русь приняла Крещение. И у современного человека возникают вопросы на эту тему, но первый всегда звучит одинаково – зачем князь Владимир это сделал?

Крещение Руси

Под этим термином следует понимать введение Киевским князем Владимиром Святославичем (Будущий Святой Равноапостольный Князь Владимир I Святой) на территории Древнего Руси в качестве государственной религии христианства византийского обрядового или Православия. Датой Крещения считается дата 988 год, но некоторые источники указывают и на 990 и на 991 год.

Мнение ученых о причинах Крещения Киевской Руси

Русскоязычные историки называют несколько причин, по которым Владимир принял новую религию в качестве государственной.

Однако русский историк Н. М. Карамзин считает, что главной причиной принятия Владимиром христианства является стремление князя к просвещению народа. А в качестве таковых для нужд государства были необходимы люди, которые могли бы читать, писать и считать, эти знания имели люди, принадлежащие к церковному сословию.

Другого мнения придерживается С. Ф. Платонов. В то же время он полагал, что главная причина, по которой князь принял христианство, — это экономика. Для дальнейшего развития государства необходимо было ввести общие экономические механизмы, которые бы обеспечили развитие всех регионов страны. В то время как для людей средневековья торговля и христианство были основными составляющими жизни. Языческое государство Древняя Русь могло бы остаться в политической и экономической изоляции, христиане не желали иметь дела с язычниками.

О причинах крещения

Современные ученые считают, что в основе этого лежит комплексный взгляд на причины Крещения Древнерусского княжества. В первую очередь это связано с тем, что принятие единой государственной религии обусловлено следующими причинами.

Внешняя политическая причина

С середины X века Киевская Русь была огромным государством на востоке Европы, но вот политический его был невелик. А все дело в религии. В России была языческая страна, а европейские страны приняли христианство как государственную религию. Выходит, так, что языческая Русь – это государство второго сорта, общение с которым доступно только по очень ограниченным вопросам, в то время как ее государь не имеет равных европейских правителей и князей.

Владимиру не нравились такие условия. Ему хотелось иметь уважение и почет. Эту проблему можно было бы решить, приняв христианство. В случае принятия единой религии Владимир получил бы возможность породниться с кем-либо из европейских правителей.

Внутренняя политическая причина

И положение князя Владимира в качестве государя России было очень шатким.

В первую очередь, — это происхождение. Согласно информации некоторых источников, его матерью была рабыня и, следовательно, он, согласно законам, того времени, тоже являлся рабом и рассчитывать на княжеский престол не мог в принципе.

А во-вторых, это и есть процесс восхождения на престол. Владимир, младший из сыновей Святослава (внук Ярополка), занял престол после смерти Ярополка. Есть мнение, что Владимир был причастен к убийству его младшего брата. В глазах европейской и местной элиты он являлся незаконнорожденным, не имеющим право наследования и узурпатором престола. Ему необходимо было сделать нечто, что могло бы изменить мнение общества о нем. Этим и было принятие христианства в качестве государственной религии, которая давала безоговорочное подчинение власти императора (православного).

Нет времени решать самому?

Наши эксперты помогут!

Контрольная

| от 300 ₽ |

Реферат

| от 500 ₽ |

Курсовая

| от 1 000 ₽ |

Управленческая причина

При принятии Православия в качестве официальной идеологии и государственного устройства Древнерусского государства прошло всего лишь около 100 лет. Это не так уж и много, по историческим меркам это совсем маленький возраст. При этом население страны было представлено в виде смеси совершенно разных по происхождению групп и народов – различные славянские племена, финско-угорские племена. Балтийские и скандинавские народы на севере, тюрки-северяне на юге, чудь и литвин на западе. Это очень сложно, управлять таким конгломератом народов. В качестве инструмента управления была необходима общая идея, которая бы могла выступить в роли инструмента управления. При этом в Византии Владимир видел, что религия могла бы выполнять функцию инструмента государственного управления разрозненным населением, и на территории его княжества.

Почему было выбрано православие

Почему Владимир выбрал именно христианство по греко-византийскому или византийскому обряду?

Есть красивая легенда о посланцах разных религий, которые пытались склонить князя принять свою веру. Согласно легенде последней каплей, которая подтолкнула Владимира принять Православие, были восторженные отзывы его послов на церковную службу в столице Византии, в храме Святой Софии. В этой легенде есть доля правды, но она не совсем соответствует действительности.

О чем говорит История по этому вопросу

Согласно историческим фактам можно сделать вывод о том, что князь действительно интересовался различными видами религий и контактировал с представителями конфессий. По этой причине выбор в пользу православия от Византии был обусловлен следующими причинами:

Византия была самым могущественным государством того времени, диктовавшим свое мнение всему миру. С принятием христианства и женитьбы на принцессе Анне Багрянородной, Владимир повышал престиж Российской империи в глазах европейских монархов.
Влияние византийских священников на русскую жизнь было огромным и существовало уже долгое время. А бабка Владимира — Святая Ольга приняла крещение от Византийского Императора. В то время уже существовала христианская община и принятие Христианства в качестве государственной религии было делом времени.
Византия сама стремилась к тому, чтобы Русь приняла Православие и именно из Византии. Таким образом, Империя устраняла военную угрозу с Севера и включала огромное государство и огромное множество населения в орбиту своего влияния.

Есть мнение, что Владимир и вовсе не думал о других религиях, кроме Православия, так как влияние Византии и ее культуры было огромным.

Если говорить о крещении Киевской Руси как о условном понятии, то оно связано с целым рядом решений и событий, которые имели место в различное время. Разумеется, князь Владимир Святославич сыграл большую роль в том, что народ Руси стал христианским, и что это произошло благодаря ему. Но сводить все дело к нему одному было бы абсолютно неправильно. В данном случае Владимир является неким символом принятия христианства восточным славянством. Потому что именно поэтому его считают, как Православным Святым, а также запечатанным в образах исторической памяти (иконах, картинках, памятниках и так далее) современных народов, которые вышли из средневековой Руси — украинцев, белорусов и русских.

Первым делом, следует различать решение самого князя и нескольких его близких родственников принять крещение и стремление правящей элиты Киевского государства отвергнуть языческий культ и принять христианство как официальную и обязательную для всех жителей веру. Однако введение официальной и обязательной для каждого человека религии не могло произойти за один день и на пустом поле: у события такого масштаба были разные предпосылки (и не только политические, но и экономические и культурные).

Если говорить о событиях тысячелетней древности, то необходимо помнить, что сохранились очень мало источников времени правления Владимира, а сохраняющиеся сложно интерпретировать однозначно. До нас дошли лишь несколько коротких и отрывчатых иностранных сообщений, а также некоторые предметы: например, монеты, чеканенные в начале XI века при князе Владимире, с его изображением как христианского государя (князь изображен с Крестом). «Известия» Киевской летописи и некоторых других древнейших русских летописей повествуют о Крещении Руси спустя много лет после смерти князя, и в основном это просто легенды.

В «Повести временных лет» есть много неясного и сложного. Во второй половине XI — начале XII века ее редактировали несколько киевских книжников-редакторов, поэтому в тексте можно найти много противоречий. Как правило, в этом случае речь идет о историческом или литературном творчестве, частично и искаженно рассказывающем о реальных событиях. По-видимому, это не “невиновность”, но скорее “недоверие” характеризует отношение к нему современных историков.

Но если учесть все эти обстоятельства, то следует признать, что реальных мотивов князя Владимира, решившего принять христианство, мы не знаем.

Крещение Руси–2022: греческие козни и где реально крестился князь Владимир

Памятник князю Владимиру на Боровицкой площади в Москве. Фото VN,ru

В четверг, 28 июля, Православная церковь отмечает день святого равноапостольного великого князя Владимира. С 2010 года этот день стал государственной памятной датой Российской Федерации, которую назвали Днём Крещения Руси.

История праздника

День святого князя Владимира не является великим праздником Русской православной церкви, но согласно решению Архиерейского собора 2008 года, богослужение в этот день осуществляется «по уставу великого праздника». И это закономерно, так как крещение жителей столицы Руси, которое осуществил князь Владимир, и установление христианства официальной государственной религией стало поворотным событием в истории страны. Само время крещения Руси принято относить к 988 году.

18.07.2022
фото

День «Летней Казанской» 21 июля: что категорически запрещено делать

Князь Владимир понимал, что языческая вера во множество богов рано или поздно должна привести государство в тупик. Согласно «Повести временных лет» он решил выбрать монотеистическую религию и пригласил к себе послов разных государств, где та или иная религия была государственной. А позже, послав своих послов в те самые государства, остановился на православии и, в конце концов, под влиянием греков крестился в Корсуни (Херсонес Таврический, ныне территория Севастополя).

Случилось это после захвата крымского города. Владимир обратился к византийскому императору с заявлением, что такое может случиться и с Константинополем, если тот не отдаст ему в жёны свою сестру Анну. Император выставил условие великому князю: он отдаст ему в жёны сестру, если Владимир примет православие и распустит всех своих жён и наложниц. Тот согласился и принял крещение, став христианином.

Критика принятой версии

Об этой истории из жизни князя Владимира знают почти все. Однако многие исследователи считают, что, хотя сам факт крещения государства и имел место, но вся история с выбором веры и крещением великого князя была придумана.

Наиболее известными критиками этой версии считаются дореволюционные исследователи истории Руси – академики Е. Голубинский и А. Шахматов. Как и многие, они считали историю с выбором веры и крещением князя Владимира поздней вставкой во всеми признанную летопись истории Руси «Повесть временных лет», причём сделанную греками, а не русскими.

Действительно, критический анализ исторических событий свидетельствует о том, что крестился русский князь совершенно в другое время и в другом месте, чем указано в «Повести». Да и посылать послов в разные страны не было никакой необходимости – в то время в Киеве были храмы всех религий. И крестился Владимир осознанно, а не в ответ на требование византийского (греческого) императора. Не мог крещёный по принуждению закоренелый язычник, погрязший в кровавых и сексуальных оргиях, неожиданно для всех стать примерным христианином. Как-то такой переворот в сознании не вяжется с прагматичным подходом к выбору веры и крещению как выполнению условия женитьбы.

Барельефы у памятника князю Владимиру на Боровицкой площади. Фото VN.ru

Существует несколько версий, почему вдруг изменилось сознание великого князя. Самое распространённое из них – это произошло под влиянием болгарских священников, а с Болгарией у Византии была давнишняя вражда. Вот и придумали греки эту историю, чтобы в памяти русского народа великое событие было связано именно с ними, а не с болгарами. Так оно или нет, но крещение Руси было на самом деле событием великим, недаром этот день стал памятной датой государства.

Как будут отмечать праздник в Новосибирске

Как и все памятные даты в России, День Крещения Руси не является выходным днём, поэтому празднества, связанные с ним, как правило, переносятся на ближайшее воскресенье. В связи с пандемией коронавируса в прошлом году эти памятные мероприятия были отменены. Но в этом году они пройдут в воскресенье 31 июля.

21.07.2022

Сектантов из «Алля Аят» поймали полицейские в Новосибирске

По сообщению новосибирской митрополии торжества в честь дня святого равноапостольного князя Владимира и церковно-государственного праздника Дня Крещения Руси пройдут в Троицком сквере (Западный жилмассив, Ленинский район). В мероприятиях примут участие представители правительства Новосибирской области и мэрии города Новосибирска, а возглавит торжества

митрополит Новосибирский и Бердский Никодим.

В 9.30 состоится Божественная литургия во Владимирском храме (верхний этаж) Троице-Владимирского собора, которую совершат архиереи епархий Новосибирской митрополии. По окончании богослужения будет отслужен праздничный молебен и крестный ход к памятнику святому князю Владимиру. В 12.00 в Троицком сквере начнётся праздничная программа с участием новосибирских творческих коллективов и откроются выставки изделий мастеров народного творчества. Для гостей праздника будет работать полевая кухня.

День памяти святого Владимира Великого и День Крещения Руси отмечают в Киеве

28 июля отмечается День памяти святого равноапостольного князя Владимира Киевского. Он был внуком святой княгини Ольги, память которой 24 июля.

Князь Владимир не только сам принял христианство, но и способствовал тому, что христианство стало государственной религией Киевской Руси. Поэтому 28 июля является украинским национальным праздником – Днем Крещения Киевской Руси.

Будущий князь родился в 962 или 963 году на Волыни. Период его княжения в Киеве длился 35 лет — с 980 по 1015 год.

Существует множество версий о времени и месте крещения князя Владимира. Летопись указывает 988 год. Что касается места, то больше всего споров существует то ли в Херсоне, то ли в Киеве. После своего крещения Владимир приказал киевлянам креститься и бросить языческих идолов в Днепр. Если крещение Киева совершалось более или менее без насилия, то в других княжествах, по свидетельству летописи, княжеские воеводы крестили людей мечом и огнем.

По приказу князя были построены многочисленные церкви, в том числе Десятинная церковь в Киеве.

Но христианство зародилось на украинских землях задолго до крещения Владимира. Распространение христианства на украинских землях относится к первому веку, связанному с легендарным путешествием на киевские горы св. Андрея Первозванного; его пребывание с миссией в Крыму обычно не подвергается сомнению историками. Имеются более четкие исторические данные о первых христианских мучениках в Крыму, в частности, был замучен один из первых римских понтификов, папа Климент I. Позже его голову нашли св. Кирилл и Мефодий.

Различные источники сообщают о крещении киевского князя Аскольда в 860 году во время похода на Константинополь. Есть предположения, что при попытках князя крестить киевлян даже привлекли епископов для создания церковной структуры. Однако в 882 году он был убит, а религиозная реформа провалилась из-за сильного противодействия язычников.

Но христианская община в Киеве осталась, о чем свидетельствует договор между Русью и Константинополем, заключенный князем Игорем в 9 г.41, десятый век.

Инициатором нового подъема христианства на Руси стала Святая княгиня Ольга, признанная равноапостольной.

Напротив, в западных землях христианство распространилось в девятом и десятом веках из Моравии, где церковь была основана св. Кирилл и Мефодий.

Таким образом, Крещение Руси князем Владимиром было продолжением длительного процесса христианизации Киевской Руси.

День Крещения Киевской Руси — 28 июля — стал официальным государственным праздником согласно указу Президента Украины в 2008 году. Следует отметить, что 28 июля — день преставления князя Владимира, и его крещение, скорее всего, произошло место 14 августа (по новому стилю).

Суббота, 5 июня 2021 г.

Сегодня в Альманахе мы возвращаемся в 988 год, чтобы вспомнить крещение Владимира Великого и крещение Руси.

*** Это грубая стенограмма сегодняшнего шоу ***

Сегодня 5 июня 2021 года. Добро пожаловать в Альманах христианской истории, представленный вам 1517 годом на 1517.org, я Дэн ван Воорхис. .

5 июня – традиционный день памяти Русской Православной Церкви о событиях 988 г., в котором великий князь Киевской Руси Владимир Великий был крещен представителями византийской церкви, что положило начало христианизации Руси. Итак, несколько вопросов:

Как Россия стала христианской? Как оно стало православным? Почему его считали 3-м Римом?

Помните, что русы были «варягами», которые мигрировали через север на территорию современной Западной России и Восточной Европы. Владимир Великий, наш сегодняшний человек, родился от нормандско-русских родителей.

Первой столицей был Киев (Киев) на Днепре. Возможно, вы помните, что Днепр мог привести вас на юг к Черному морю и к порогу Константинополя.

На протяжении 10 века между византийцами и русами существовали различные дипломатические миссии. Есть сообщения, что византийское христианство (восточное православие) проникло среди русов, но местная религия и подозрительные князья помогли искоренить его.

История того, как именно Влад решил стать православным, окутана тайной.

Вероятно, это было связано с династическими интересами между Константинополем и растущей Русью.

Рассказывают, что Владимир решился на религию и к нему пришли представители трех основных религий.

Он с подозрением относился к иудейской вере, потому что история показала, что они не могли сохранить свою землю.

Говорят, он подозрительно относился к мусульманам, потому что они не пили и не ели свинину.

Таким образом, восточное православие стало последней религией.

Но почему католицизм не прижился?

Византийская модель господства государства над церковью, безусловно, привлекала Владимира больше, чем преувеличенная римская модель господства церкви.

Во-вторых, латинский Запад был именно таким: латынью. Святые Кирилл и Мефодий уже установили славянский алфавит, и византийцы (по большей части) были равнодушны к тому, что русы переводили литургию на славянский язык, где латинский Запад требовал языкового соответствия.

С возвышением России и автокефальной Русской Православной Церкви в Восточном Православном Сообществе между ними закрепились важные отношения. А затем, в 1453 г., с падением Константинополя, последние остатки славы византийского мира были перемещены (через брак) в Россию, что дало им право принять мантию «3-го Рима» после того, как «2-й Рим» пал. упал.

История русского христианства, возможно, не менее интересна, чем любая региональная церковь прошлого века, с тяжелым положением церкви среди агрессивно поддерживаемого государством атеизма.