История киевской руси: Древнерусское государство (Киевская Русь) | Читать статьи по истории РФ для школьников и студентов

Содержание

История Киевской Руси как древнерусского государства

Киевская Русь – одна из самых ярких страниц отечественной истории, ознаменовавшая собой создание огромного восточнославянского государства на территории Европы, охватывавшего земли от берегов Балтики до Среднего Поднепровья. Началом зарождения государственности принято считать 862 год, когда, согласно «Повести временных лет», часть славянских (кривичи, словене) и финно-угорских племен позвала княжить в свои земли скандинавов (варягов) во главе с Рюриком, который стал править в Ладоге, потом в Новгороде, а своих братьев Синеуса и Трувора поставил соответственно в Белоозере и Изборске. В то же время бояре Рюрика Аскольд и Дир, отпросившиеся у Рюрика в поход на Византию, по пути захватили главный город полян Киев, плативший дань хазарам, и благополучно вокняжились там. И уже в 866 году флот Аскольда с 200 ладьями осаждает Константинополь. От полного разорения город спасла только чудотворная риза Богородицы, которую византийцы погрузили в море, вызвав бурю.

К слову, до сих пор ведутся споры о варяжском (иноземном) происхождении государственности и самого названия Руси. Схлестнулись в этом вопросе две теории: норманская и антинорманская. Норманисты утверждают, что Рюрик был скандинавом, опираясь на «Повесть временных лет», которая гласит, что «те варяги назывались русью» и «от тех варягов прозвалась Русская земля». Антинорманисты же наоборот считают, что речь в «Повести…» идет не о скандинавах, а о южнобалтийских славянах, этноним «русь» выводят из названий рек Рось, Россавы, Роставицы, а также утверждают о языковом единстве варягов-руси и славян.

Призвание варягов. Радзивилловская летопись. 15 век

Становление и расцвет

После смерти Рюрика в 879 году к власти в Новгороде приходит Олег, который был регентом его малолетнего сына Игоря. Согласно «Повести…», он был сородичем Рюрика, по другим данным – братом его жены. С первых же дней Олег приступает к расширению территорий, подчиняет Смоленск, Любеч, а в 882 году берет Киев. Правивших там Аскольда и Дира он выманил к себе в ладью и сказал: «Азъ єсмь роду княжа», после чего убил. И пошел Олег княжить в Киеве, объявив: «Да будет се мать градамъ русским!»

За время княжения Олег подчинил себе почти все славянские племена, обложив легкой данью, избавив тем самым от дани хазарам. В 907 году он пошел на Византию «на конях и в ладьях» количеством 2 тысяч. Пред замкнутыми вратами Царьграда Олег велел поставить корабли на колеса и приблизился к городу, вынудив императора Михаила подписать очень выгодный для Руси мирный договор, получив огромную контрибуцию и множество льгот для русских купцов.

Олег ведет войско к стенам Константинополя. Радзивилловская летопись

После смерти Олега дело его продолжил Игорь. Придя к власти, он вновь присоединяет к Киеву уличей и древлян, отколовшихся после известия о кончине Олега, расширяет свое влияние на Крым и Тамань, воюет с появившимися в низовье Днепра печенегами. В 40-х годах Х ст. Игорь дважды нападает на Царьград. Первый поход не увенчался успехом: константинопольцы вылили на русский флот «греческий огонь» (горючую смесь) и заставили отступить. Спустя три года, собрав войско из русов, наемников-варяг и печенегов, Игорь совершает новый поход, закончившийся подписанием военно-торгового договора с Византией. В 945 году, во время «кружения» (сбора дани) Игорь был убит древлянами, а в Киеве стала княжить его вдова Ольга.

Первым делом Ольга жестоко расправилась с древлянами. Сначала она зарыла заживо их послов вместе с ладьей, а затем сожгла древлянскую столицу Искоростень, выпустив на город голубей и воробьев, к лапам которых были привязан тлеющий трут. Подчинив древлян, Ольга реформировала систему сбора дани, поделила земли на погосты (адм. единицы), поставила управляющих на местах. Во внешней политике княгиня военным походам предпочитала дипломатию. В 957 году она осуществляет официальный визит в Константинополь, где встречается с императором Константином Багрянородным и принимает крещение в главном храме Византии, пышном Софийском соборе.

Ольга и Константин Багрянородный. Фреска киевского Софийского собора. XI в.

С 60-х годов Х века в Киеве княжит сын Ольги Святослав, который активно расширяет и укрепляет державу. В 968 году он наносит сильнейшее поражение Хазарскому каганату, который постоянно угрожал русским землям, препятствовал торговли Руси, перерезая путь купцам в устьях Дона и Волги. Затем князь обращает свой взгляд на юг – включается в затяжную войну Византии и Болгарии. Разбив под Доростолом болгарское войско, он надежно закрепляется в Переяславце на Дунае. С 969 года Святослав воюет уже не только с болгарским царем Борисом, но и с новым императором Византии Иоанном Цимисхием, который нарушил соглашение с прямодушным русским князем. Несколько месяцев русы и византийцы бились у стен Доростола, а потом, обессилев, подписали мирный договор. По пути домой, во время зимовки у днепровских порогов на русов напала орда печенегов с ханом Курей. Святослав погиб в бою, а из его черепа хан сделал себе чашу.

После гибели Святослава между его сыновьями началась ожесточенная борьба за власть. Олег и Владимир не хотели признавать верховным князем старшего брата Ярополка. Упреждая события, Ярополк первым отправляется с войском в земли Олега. Во время этого похода Олег трагически погиб, упав с моста в крепостной ров. Владимир же, не дожидаясь подобной участи, бежит в Скандинавию, а оттуда, собрав войско из варягов, вновь возвращается на Русь. В результате короткой войны между братьями Ярополк был убит, и 11 июня 978 года Владимир вокняжился в Киеве.

Свое княжение Владимир Святославович начал с крепкой консолидации русских земель. Управлять Новгородом он отправил своего дядю Добрыню, а во всех основных городах поставил сыновей (их у него было 12). Одновременно Владимир провел религиозную реформу: из огромного набора языческих божеств создал единый пантеон из 6 богов во главе с Перуном. Увы, реформа не возымела должного эффекта, к тому же время и геополитическая повестка требовали иных, прогрессивных решений. И Владимир решается на грандиозный шаг — распрощаться с темным язычеством и принять новую веру. А из всех мировых религий выбирает ту, что ближе по духу, — восточное христианство.

Как раз в это время к Владимиру обращается византийский император Василий II и просит о военной помощи против заговорщика Варды Фоки. Владимир обещает помочь, но взамен требует от василевса руки его сестры Анны. Опешив от такой дерзости, император согласился на этот немыслимый доселе брак, но при условии крещения князя-язычника. В итоге 6-тысячный русский корпус прибыл в Константинополь, разбил мятежников, но князь так и не получил невесту. Тогда Владимир собирает войско и захватывает город Корсунь, крупное византийское владение в Крыму, чем вынуждает императора спешно прислать принцессу. Там же, в Корсуне, Владимир принимает крещение, венчается с Анной. Затем, вернувшись в Киев, крестит киевлян в реке Почайна, а за ними и всю Русь.

Памятник Владимиру в Киеве на склонах Днепра

После смерти Владимира киевский престол занимает его сын Ярослав, известный как Ярослав Мудрый. Власть он получил в результате войны с братом Святополком, прозванным «Окаянным» за то, что убил своих братьев Бориса, Глеба, Святослава и дважды осаждал Киев вместе с печенегами и поляками. Придя к власти, Ярослав начинает активную завоевательную политику. В 1030 году он отвоевывает у поляков волынский город Белз, совершает успешные походы против агрессивных ятвягов и литовских племен. В 30-годах Ярослав подчинил себе племя чудь на севере Руси, где построил в свою честь город Юрьев (в крещении князь был Юрием). Именно Ярослав избавил русский народ от давней страшной угрозы – печенегов в причерноморских степях. В 1036 году, когда степники осадили Киев, поставил Ярослав по центру варягов (наемников-скандинавов), справа – киевлян, а слева – новгородцев, — «и была сеча злая, и едва к вечеру одолел Ярослав».

Не менее блестящей была и внутренняя политика великого князя. На Руси в это время был издан первый сборник законов, известный как «Русская правда», регламентирующий все сферы жизни, водворяющий справедливость и порядок. Ярослав Мудрый занимался градостроительством, возводил монастыри, храмы. Именно при нем в Киеве появился величественный собор Святой Софии, для росписи которого были приглашены лучшие константинопольские художники. При соборе открылась школа с библиотекой, где по инициативе князя начали писаться переводы греческих и других книг на церковнославянский язык.

Ярослав Мудрый. Реконструкция М.М. Герасимова

Усобицы и начало раздробленности

После смерти Ярослава Мудрого власть в стране поделили между собой трое его старших сыновей – установилось троевластие, так называемый триумвират Ярославичей. Изяслав княжил в Киеве и Новгороде, Святослав – в Чернигове, а Всеволод – в Переяславле. Остальные сыновья и члены рода получили менее значимые волости и города, надеясь в дальнейшем перейти к более престижному столу по так называемой «лествице» (от старшего брата к младшему). Изначально старшие братья жили в мире, сообща воевали с внешними врагами, расправлялись с опальными родичами-князьями, сажая в поруб (тюрьму). Но постепенно между князьями нарастали противоречия. Все чаще свои претензии на более богатые волости начали высказывать другие Рюриковичи. Между родственниками вспыхивает вражда, войны, захваты городов.

Битва между князьми на Нежатиной Ниве. Радзивилловская летопись

Не исправил ситуацию и съезд в Любече, на котором князья решили прекратить распри и сплотиться пред лицом лютого врага Руси – половцев. Принятый на съезде новый принцип наследования сложившихся вотчин (земель отцов) только усугублял и легитимизовал раздробленность. Относительная стабильность наступила на Руси с приходом на главный престол Владимира Мономаха, которому удалось вновь усилить центральную власть и былое значение стольного Киева. Когда Мономах умер, аналогичную политику продолжил его сын Мстислав, который успешно боролся с сепаратизмом непокорных князей. После его смерти Русь окончательно распадается на отдельные княжества. Как сказал новгородский летописец, «и раздрася вся земля Русская».

Монеты Киевской Руси

Монеты древнерусского государства составляют огромнейшую ценность для историков, археологов, нумизматов. Науке сегодня известны такие монеты, как «сребреники» и «златники», чеканившиеся при Владимире Святославовиче, Святополке и Ярославе, выполненные соответственно из серебра и золота. В так называемый «безмонетный период» на Руси ходили гривны – небольшие слитки в виде ромба или прута. Гривны отливались в Киеве, Новгороде и Чернигове.

Киевская гривна

Новгородская гривна

Сребреник Владимира

Сребреник Владимира на юбилейной монете 3 рубля 1988 г.

Киевская Русь в работах современных украинских и российских историков Текст научной статьи по специальности «История и археология»

УДК 94(47).084.6 ДОЛГОВА B.H.

кандидат исторических наук, кафедра гуманитарных дисциплин, Орловский государственный университет имени И.С.Тургенева (Карачевский филиал] E-mail: [email protected]

UDC 94(47).084.6 DOLGOVA V.N.

Candidate of History, Department of Humanities, Orel State University named after I.S.Turgenev (Karachevsky

branch)

E-mail: dolgovaveronika@mail. ru

КИЕВСКАЯ РУСЬ В РАБОТАХ СОВРЕМЕННЫХ УКРАИНСКИХ И РОССИЙСКИХ ИСТОРИКОВ THE KIEV RUSSIA IN THE WORKS OF MODERN UKRAINIAN AND RUSSIAN HISTORIANS

В статье предпринята попытка изучить современную историографию Киевской Руси через анализ работ украинских и российских исследователей.

Ключевые слова: Киевская Русь, Киев, центры возникновения государственности у восточных славян, призвание варягов, деятельность первых варяжских князей.

It is attempted in this article to explore the contemporary historiography of Kiev Russia by the means of the analysis of the scientific works of the Ukrainian and Russian researchers.

Keywords: the Kiev Russia, Kiev, the centers of the occurrence of the statehood at the eastern Slavs (at the east Slavs), the conglomerate of the konungs (kings), calling the Vikings, the activity of the first Varangian princes.

Киевская Русь, первое государственное объединение на территории восточных славян, является одним из противоречивых вопросов российской и украинской исторической науки. Изучение выбранной темы позволяет ответить на ряд важных вопросов: что способствовало формированию государственности у славян; где были центры государственности — на юге или севере; какой характер имело первое государственное объединение восточных славян; кто был основателем первой киевской княжеской династии и другие. Кроме того, изучение истории своего государства способствует формированию патриотизма и развития исторического мышления.

Целью работы являлось исследовать современную историографию Киевской Руси. Исходя из цели, задачи исследования сводилось к следующему:

— изучить взгляды российских и украинских ученых относительно центров возникновения Древнерусского государства;

— охарактеризовать характер первого государственного образования восточных славян;

— изучить вопрос относительно деятельности первых киевских князей; существование Рюрика, и специфику взглядов современных украинских и российских историков по вопросу возникновения Киева.

Научная публикация написана с помощью различной литературы: монографий, учебников, а также научных публикаций за последние годы. Предметом исследования является историография Киевской Руси, то есть анализ взглядов современных российских и украинских ученых на возникновение и развитие Киевской Руси. Объектом исследования стали исторические труды украинских и российских историков с XVIII по XX

века, в которых рассматривается проблема образования, характера Древнерусского государства и деятельность первых киевских князей.

Методологической основой исследования был принцип научного историзма и объективности, которые позволили воссоздать картину изменения взглядов российских и украинских историков по вопросу возникновения и развития Киевского государства. При изучении выбранной проблематики в работе использовались следующие методы исторического познания — проблемно — хронологический, сравнительно — исторический, факторный, биографический.

Практическая значимость работы заключается в том, что представленные материалы, положения и выводы могут быть использованы в процессе дальнейшей разработки темы, при рассмотрении вопросов, связанных с историей культуры России соответствующего периода. Основные положения и выводы работы могут привлекаться в процессе преподавания отечественной и всеобщей истории, при написании обобщающих трудов и монографических исследований по истории России и Украины, организации выставок и музейных экспозиций.

Следует сказать, что одним из острых вопросов со-временой историографии является вопрос о центрах возникновения государственности у восточных славян. Так, российский исследователь, доктор исторических наук ГГ. Скрынников в своей публикации «Древняя Русь. Летописные мифы и действительность» (1997) отрицает, что Киев был основан в V веке Кием. Он утверждает, что Киев возник позже, чем новгородские Ладога и Руса, а первые достоверные упоминания о городе датируются серединой X века. Обращаясь к ранним и

достоверным источникам, Скрынников связывает возникновение Самватаса — Киева с хазарским завоеванием Нижнего Поднепровья. Таким образом, основателями города были хазары, ибо малочисленное племя полян не могло защитить свою крепость от натиска степняков.

Исходя из скандинавских источников, Киев был менее известным, чем Новгород, поскольку топоним «Хольград» принадлежит к первой половине XI века, а «Каснугард» ко второй половине XII века. Скандинавы, русы освоили Северную Русь раньше, чем Южную, отсюда пошел обычай сажать на новгородский престол старшего сына. Нельзя также утверждать, что Новгород был столицей, поскольку в середине X века древнерусское государство, находилось в процессе становления и не имело ни княжеской столицы, ни династии [6].

Современный украинский исследователь, доктор исторический наук Алексей Толочко в своей работе «Химера Киевской Руси», опубликованной в российском журнале «Родина» в 1999 году отмечает, что «рожденный в лоне российской науки, термин «Киевская Русь» получил популярность в украинской историографии во второй половине XIX века. Одним из первых, кто отрицал это, был Михаил Сергеевич Гру шевский, который в своей работе «История Украины» (1904), заявил о неправильности русской традиционной схемы истории. Согласно его точке зрения. Киевская Русь продолжила себя не в Ростово — Суздальском периоде, а в истории Галицко-Волынского княжества XIII века и литовско-польском периоде Х1У-ХУ вв. В советский период в исторической науке господствовала идея, что Киевская Русь была колыбелью трех братских народов — русского. украинского и белорусского. В данный период преобладали концепции феодального, классового характера Киевской Руси. Распад Киевского государства был связан с началом феодальной раздробленности ХП-ХШ вв. Говоря о современной, украинской науке. Толочко указывает. что сейчас среди украинских историков идет упрощенное воспроизведение схемы М. Грушевского, «Киевская Русь» изображается как государство, созданное украинским этносом и исключительно ему принадлежащая [7].

Украинский ученый Александр Моця в публикации «Русь на Днепре» (1999), утверждает, что центром объединения восточных славян в единое государство был юг. Так пищет он, еще совесткий историк Б. Греков считал, что процесс развития феодальных отношений в Поднепровье. Поволховье шел быстрее, чем на севере в районе Новгорода. Подобной точки зрения придерживался и другой советский историк П. Рыбаков, утверждая, что уже в П-У вв. на юге существовало передовое земледелие борисфенов, предков славян. Термин «Русь», согласно точки зрения А. Моци, также имеет украинское происхождение и изначально термин обозначал земли Киевщины, полянской земли. Со временем данный термином стали называть все земли, вошедшие в состав государственного объединения.

Моця указывает, что многие российские историки связывали происхождение понятия «Русь» с

Поднепровьем, среди них А.Н. Насонов. Б.А. Рыбаков, В.А. Кучкин. Утверждая правильность своего вывода, что Русь на Днепре в IX-X веках была центром объединения славян, Моця приводит следующие аргументы. Во-первых, если анализировать «Повесть временных лет», то можно заметить.что термин «Русь» употребляется только на юге, районы Приладожья и Новгорода называются «новгородская земля». Во-вторых, варяжские погребения преимущественно находятся в Поднепровье. Итак, делает вывод историк, это был центр проживания варягов [2].

Интересную точку зрения высказывает современный российский историк Валентин Лаврентьевич Янин, академик, действительный член Российской Академии Наук. В своей статье «Русь на Волхове», опубликованной в 1999 году, опираясь на данные археологических раскопок, он делает выводы, что варяжские князья никогда не собирали дань в районах Новгорода. Янин выступает против «киевоцентризма» Грушевского и высмеивает П. Рыбакова, который утверждал, что Новгород был построен киевлянами для защиты северных рубежей. В. Янин убежден, что государство, которое образовалось на севере в результате призвания варягов, базировалась на точном соблюдении киевским князем договора о призвании. Это стало причиной того, что новые правители в лице Олега устремились на юг и основали Киевскую державу, которая возникла в результате завоевания. Таким образом, на землях славян возникли два государственных образования. Первое с центром в Киеве, где была монархическая власть. Второе — с центром в Новгороде, где до Ивана III процветала боярская демократия[10].

В другой своей статье «У истоков новгородской государственности» В. Янин, рассматривая взаимоотношения варяжских князей с Новгородом, отмечал, что при призвании варягов, с ними был подписан договор, который ограничивал их права при управлении славянскими землями. Начало политической самостоятельности Новгорода он связывает с Ярославом Мудрым, который как известно, в своей борьбе против Святополка Окаянного, обратился к новгородцам за военной помощью. За оказанную помощь в междоусобной войне новгородцы получили ряд послаблений. Интересным является также тот факт, что до XII века новгородский князь не имел земельных владений в этом регионе и не мог принимать решения, в частности по уголовным делам без согласия посадника. На основании новгородских раскопок, в результате которых были найдены бирки, принадлежавших собирателю дани, Янин пришел к выводу, что в отличие от южных земель, где налоги собирал князь и его дружина, в новгородской земле этим занимались сами новгородцы и часть собранного отдавали своему князю по договору. Это также свидетельствует о наличии определенной политической самостоятельности Новгорода в составе Киевской Руси.

Российский исследователь A.A. Горский, доктор исторических наук, сотрудник Института российской истории российской Академии наук в

публикации «Государство или конгломерат конунгов» (1999) обращается к вопросу характера первого государственного образования восточных славян. Он пишет.что все исторические взгляды относительно Руси X века условно можно разделить на три группы. Сторонники первой точки зрения считают, что Киевская Русь в этот период была государством с центром в городе Киев. К ним относятся Толочко П.П., Свердлов М.Б., Котляр Н.Ф. Представители второго направления утверждают .что Киевская Русь была по характеру конгломерат конунгов. Данная точка зрения отражена в работе Г.Скрынникова «История Российская 1Х-ХУШ вв»(М.,1997). Согласно третьей точке зрения ( представитель В.Прицак) , Киев стал столицей варяжских князей только в 30-е годы X века.

Таким образом, утверждает А. Горьский, Восточно -Европейская равнина в X веке была подчинена русским князьям, которые были родственниками Игоря Старого. На данных землях было три центра: в Поднепровье -Киев, в Поволховье — Новгород, в Верхней Поволховье -Смоленск. К Среднему Поднепровью принадлежали Чернигов, Переяславль, Любеч, Вышгород, Витичев. Под властью киевских князей находились только поляне, северяне и часть кривичей, другие племена восточных славян сохранили внутреннюю самостоятельность и власть, но имели обязанность уплачивать дань киевскому князю. Киевская Русь как государство сформировалась в конце X века, когда были ликвидированы местные княжества . С начала X века Киев стал признанным центром Руси [1].

Следует сказать.что современные украинские ученые подвергают критике теорию Емельяна Иосифовича Прицака (1919-2006 гг), выходца из Украины, профессора Гарвардского университета в США. Последний, как отмечает украинский исследователь Шостак М.В., выдвинул своеобразную теорию, согласно которой появление древнерусского государства следует рассматривать «как исторический эксперимент в рамках общей системы», на который повлияли четыре важные исторические события:

1. появление в истории франков, фризов и англосаксов;

2. образование степной империи нового типа -Аварского союза;

3. вторжение арабов в бассейн Маге К’озкшп. а хазар — в Восточную Европу;

4. целая сеть разрушений — Аварской державы, империи Карла Великого.

Считая дискуссии норманистов и антинорманистов бесплодными, А. Прицак связывал появление Киевской Руси и самого термина «Русь» с рутено-фризско-норманской торговой компанией, которая сформировалась в Галлии под названием «Русь». Опираясь на Баварского географа (источник IX в.), этот этноним он выводит от Родез (Рутении), что находился в южной части Центральной Франции. Другое происхождение слова «Русь» он видит в кельтском этнониме Рут (г). Историческими носителями названия Руззи (Ри/л). согласно Прицаку, фризские купцы, которые вели транс-

европейскую торговлю, смешавшись со скандинавами, образовали на Волге политическое объединение, которое впоследствии славянизировалось и развилось в государство русов. В своем труде историк, анализируя происхождение термина «Русь», приходит к выводу: «Ярослав начал также превращать Русь и территориальную общность путем осаждения княжеской путешествующей жены на киевской, черниговской и Переяславской землях. Как результат таких действий названия «Русь» и «Русская земля», что засвидетельствованы во второй половине XI века, и бытовали в XV, употреблялись теперь в новом значении, а именно исключительно о Южной Руси (нынешняя Украина) » [9]

Историю каганата русов. американский исследователь разделил на три этапа: волжский период (839-930 гг.), днепровский ( 930-1036 гг.) и киевский (1036 -1169 гг.). На протяжении первых двух фаз русы владели преимущественно торговыми путями и племенами, а не территориями, третья фаза — это начало культурной консолидации Руси и попытка ее «национализации».

Спорным вопросом в историографии современного периода Киевской Руси является вопрос существования легендарного Рюрика. Согласно исторической традиции, которая поддерживалась известными дореволюционными российскими учеными Н. Карамзину, С.М. Соловьевым, Н. Ломоносовым,.А. Ключевським, Рюрик считался основателем первой княжеской династии на Руси. Во всех дореволюционных учебниках по истории рассказывалось о легендарном призвания варягов для управления новгородскими землями в 862 году. В современной российской историографии существование Рюрика отрицается.

Так, в 1991 году в России вышла публикация Андрея Никитина «Первый Рюрик — миф или реальность». Согласно «Повести временных лет» в 862 году произошло призвания варягов во главе с братьями Рюриком, Синсусом. Трувором. Сначала Рюрик находился в городе Ладога, после смерти братьев основал Новгород (Ильмень). Среди историков давно возникает вопрос, были ли у Рюрика братья, поскольку они достаточно быстро сходят со страниц летописи, умирая через два года после призвания без потомков. Скорее всего, отмечает российский ученый. Рюрик, Синеус, Трувор — это неправильное толкование текста древнескандинавского источника «Рюрик с дружиной». Также берется под сомнение существование самого Рюрика. Он ничем себя не прославил, неизвестно от чего он умер, сразу же после его смерти Олег с Игорем оставляют Новгород с целью завоевания Киева. Сам Новгород основаный Рюриком, исчезает со страниц летописей. Есть версия, что варяги были изгнаны с русских земель сразу же после подавления восстания Вадима. Сам Вадим — лицо мифическое, также возможно неправильное прочтение самого летописи, производное от слова «вадить» -«подстрекать» [4].

В результате А. Никитин делает предположение, что сюжет о призвания варягов, скорее всего, заимство-

ван Нестором из какого-то иностранного источника. Вывод подтверждается одним из известных литературоведов советского периода, академиком Д.Лихачевым. Издавая «Повесть временных лет» в 1950 году, он указывал, во-первых, на то. что, являясь учредителем варяжской династии, второй раз имя Рюрик появляется только на страницах «Задонщины» в XV ст. Во-вторых, в известных литературных памятниках («Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона и «Памяти и похвале князю русскому Владимиру»), родоначальником киевских князей именуется Игорь Старый.В-третьих, Рюрик — это имя нетрадиционное для дальнейших киевских, русских князей, в отличие от Игоря и Олег, второй Рюрик возникает лишь в XI веке и им является князь Ростислав Владимирович.

Более трех столетий идет спор норманистов и анти-норманистов. Одним из полемических вопросов является вопрос о происхождении самих варягов. Обобщая все точки зрения, Никитин отмечает, что существуют три версии: первая, что варяги — это скандинавы, вторая -это ословяненные кельты, третья — это западные славяне. Подтверждая последнюю теорию, Никитин пишет, что семантика слова «Рюрик» происходит от «Рорик», «Роерик» — «берег» и связана со славянами-оборитами, проживавших на юго-западном побережье Балтии и имели за емблемоу сокола. Это подтверждается раскопками В.Янина, свидетельствуют, что Псковско-Новгородская земля была заселена в VIII веке в результате мощной волны переселенцев из южных и юго-западных берегов Балтии. Причинами миграции были давление немецких и франкских государств на славянские племена, что сопровождалось насильственной христианизацией и карательными походами, а также набеги викингов, побудившие найти спокойное место для проживания. В результате внутренние области Новгорода, Пскова и Белоозера, по мнению историка А.Г. Кузьмина, были заселены оборитами, померанами и варягами, которые и стали легендарными варягами или фризами [4].

В отношении лица Олега, А. Никитин в другой своей статье «Олег — князь или воевода» пытается разобраться, какой титул носил известный создатель Киевского государства, и здесь он оспаривает утверждение характерное для современных украинских учебников, где Олег называется новгородским князем. Никитин высказывает свои мысли относительно текста «Повести временных лет», касающиеся Олега. Так, первое летописное упоминание Олега связана со смертью Рюрика в 879 году. Возможно, он был братом матери Игоря, в связи с чем за малолетства управлял страной, отстаивая общие интересы. Его поход на Киев в 882 году был не запланированным действием, а скорее бегством из Новгорода, об этом же свидетельствует тот факт, что в опасный поход Олег чего взял малолетнего Игоря. Скорее всего, главной целью похода 882 года был не Киев, а Константинополь. Хитрость Олега по захвату Киева, когда он представился купцом и выманил Аскольда и Дира, была обусловлена тем, что он не имел в наличии достаточно воинов, чтобы напасть открыто.

Фраза Олега при убийстве Аскольда и Дира. что они «не настоящие князья», наводит на мысль о том, что последние могли править на киевской земле только от имени Рюрика.

В 907 году во время похода Олега на Константинополь его единственными союзниками были только славяне. Войско Олега прославилось в этом походе особой жестокостью, так что русов стали отождествлять со скандинавами. Говоря о победе над Византией в 907 году и заключения договора, А. Никитин приходит к выводу, что, возможно, никакой победы не было, а Олег просто присвоил себе чужую славу. Существует три версии смерти Олега, исходя из скандинавских источников -«он умер за морем», вторая точка зрения — он погиб от укуса змеи, которая выползла из-под черепа любимого коня недалеко от Киева, третья — он погиб после похода 907 года. Само имя Олег происходит от болгарского Олгу — «большой». Таким образом, Никитин утверждает, что Олег, как летописная фигура, более литературный, чем исторический персонаж [3].

Другой крупной работой, посвященной деятельности Олега, является публикация члена корреспондента Академии Наук СССР, директора Института истории СССР Анатолия Петровича Новосельцева «Образование Древнерусского государства и его первый правитель» (1991). Исследуя начальный период развития государственности у славян, Новосельцев пришел к выводу, что единственной реальной фигурой среди первых варягов — правителей был Олег, существование которого подтверждено иностранными источниками. Исходя из современных исследований, Олег — это литературный герой, образ которого составлен из упоминаний о нем. Все источники об Олеге можно разделить на две группы. Первая, русские — «ПВЛ», Новгородская летопись, где нет единства в датах, в том числе и вопросе о причине и дате смерти Олега. Вторая группа — мусульманские, византийские и хазарские источники.

Эпоха викингов и их завоевательные походы на Западную Европу датируются У1П-1Х веками. Норманны по своему развитию находились на стадии военной демократии. Поскольку восточные славяне и варяги находились на одном социальном уровне, то варяги не могли принести им государственность и высшую культур}’. Возможно, варяги были призваны для того, чтобы отбить угрозу завоевания хазарами.

Российский исследователь, доктор исторических наук Г. ].

Выводы. В наше время изучения Киевской Руси продолжается. Противоречащими вопросами остаются вопросы существования Рюрика, общественный статус Олега, около каких центров на Волхове или Днепре формировалось древнерусская держава, какая политическая форма характерна для Киевской Руси, проблема основания Киева. Российские ученые поддерживают советскую традицию и считают, что Киевская Русь была колыбелью украинского, русского, белорусского народов. Среди украинских ученых есть сторонники взглядов известного дореволюционного историка Н. Грушевского.который считал,что Киевская Русь является первым государственным образования только украинцев, история России начинается позднее и связана с Владимиро-Суздальским и Московским княжествами.

Среди украинских ученых (А. Моця, П. Толочко) распространено мнение.что центром государственности должны считать земли полян, но данный взгляд критикует российских ученый.Янин, который, опираясь на археологические и летописные источники, считает, что государственность зародилась на новгородской земле.

Спорным вопросом остается основания Киева. А. Прицак, Г.Г. Скрынников говорят о хазарскому основании города. Данную точку зрения оспаривает П.П. Толочко, утверждает что эта теория не подкреплена археологическими данными. Отрицается и дата основания украинской столицы, в украинской науке это V век, Г.Г. Скрынников считает, что это произошло в X веке.

В советской исторической науке господствовало утверждение, что Киевская Русь возникла в 882 году, была феодальной страной, где распространялась монархическая власть, российские исследователи Г.Г. Скрынников. А.Горский считают что единого государства Киевской Руси не существовало. А. Горьский считает что до конца X века существовал конгломерат конунгов.

Современные исследователи отрицают существование Рюрика. Российский исследователь А.П. Новосильцев считает, что Олега был единственной реальной фигурой среди первых варягов, А.Никитин утверждает, что Олег более летописное фигура, чем исторический персонаж.

Библиографический список

1. Щ(вя/й.А. А. Государство или конгломерат конунгоч //Вопросы истории. 1999. №6. С. 43-46.

2. Моця А. Русь на Днепре // Родина. 1999. №8. С.18-21.

3. Никитин А. Олег — князь или воевода // Наука и религия. 1991. №6. С. 32 — 37.

4. Никитин А. Первый Рюрик -миф или реальность // Наука и религия. 1991. №4. С. 34-40.

5. Прицак О. Происхождение Руси. Древние скандинавские источники (кроме саг). К. : Обереги, 1997. 1080 с.

6. Скрынников Р. Г. Древняя Русь. Летописные мифы или действительность // Вопросы истории. 1997. №8. С. 3-13.

7. Толочко А. Химера Киевской Руси // Родина. 1999. №8. С, 29- 33.

8. Толочко П. Спорные вопросы ранней киевской Руси [Электронный ресурс] // режим доступа // http: old-ni.ni/articles/art_29.

htm

9. ШостакМ. В. Концепция формирования Киевской Руси в трудах Омеляна Прицака «Происхождение Руси. Древние скандинавские источники (кроме саг)»: [Электронный ресурс] / М. В. Шостак // режим доступа // http: www.iiifo-library. com.ua

10. Ятш В. Русь на Волхове // Родина. 1999. №8. С. 22-24.

References

1. GorskyA.A. State or the conglomerate of the konungs (kings)// Questions of history. 1999. №6. Pp. 43-46.

2. MotsyaA. Russia on the Dnieper // Homeland. 1999. №8. Pp. 18-21.

3. NikitinA. Oleg — the prince or the governor // Science and religion. 1991. №6. Pp. 32-37.

4. NikitinA. The first Rurik-Myth or Reality//Science and religion. 1991. №4. Pp. 34-40.

5. Pritsak O. Origin of Russia. The ancient Scandinavian sources (except ofsagas). K.: Wards, 1997. 1080 p.

6. ShynnikovRG. Ancient Russia. Chronicles myth or reality // Questions of history. 1997. №8. Pp. 3-13.

7. TolochkoA. Chimera of the Kiev Russia // Homeland. 1999. №8. Pp. 29-33.

8. TolochkoP. Controversial issues of the early Kiev Russia. [Electronic resource]. Access Mode: http://old-ni.ru/articles/art_29.htni

9. ShostakM.V. The concept <jf formation of the Kiev Russia in the works of Omelyan Pritsak «The Origin of Russia. The ancient Scandinavian sources (except ofsagas) [Electronic resource]. Access Mode: http://www.info-library.coni.ua/

10. Janine B. Russia on the Volkhov // Homeland. 1999. №8. Pp. 22 -24.

Программа История Государства Российского 18 серия

1. Рюрик

Эта историческая телекартина создана на основе одноименного фундаментального 12-томного труда знаменитого русского историка Николая Карамзина. Каждая из серий, которая будет длиться 4 минуты, выполнена в технике трехмерной компьютерной анимации. Сериал охватывает огромный исторический период от Славянской Руси до Смутного времени.

4 мин.

2. Варяги

4 мин.

3. Аскольд и Дир

4 мин.

4. Славяне

4 мин.

5. Олег

4 мин.

6. Игорь

4 мин.

7. Ольга

4 мин.

8. Святослав

4 мин.

9. Война с Цимисхием

4 мин.

10. Битва при Доростоле

4 мин.

11. Ярополк. Олег. Владимир.

4 мин.

12. Владимир

4 мин.

13. Волжская Болгария

4 мин.

14. Походы Владимира

3 мин.

15. Крещение Руси

4 мин.

16. Русское войско

4 мин.

17. Торговля в Киевской Руси

4 мин.

18. Ремесла в Киевской Руси

4 мин.

19. Святополк Окаянный

4 мин.

20. Война Ярослава Мудрого против Ярополка

4 мин.

Рейтинг Иви

Интересный сюжет

Языки

Русский

Качество

Изображение и звук. Фактическое качество зависит от устройства и ограничений правообладателя.

FullHD

2013, Россия, Исторические

Романовы

2017, Россия, Документальные

Революция 1917: Эпоха перемен

2012, Россия, Документальные

2017, Россия, Документальные

Подлинная история Русской революции

2011, Россия, Документальные

Открытый космос

2021, Россия, Документальные

Кремль. Эпоха Царей

2019, Россия, Документальные

Рюриковичи

2017, Россия, Документальные

1812. Польский след

2021, Россия, Документальные

62 минуты

Карман России

2015, Россия, Документальные

43 минуты

Нюрнберг. Свидетели

2012, Россия, Документальные

Титаник

2015, Россия, Документальные

44 минуты

Нюрнберг. Казнь

2012, Россия, Документальные

Диверсанты (2012)

2017, Россия, Исторические

Дело Декабристов

2017-2019, Россия, Документальные

Страна советов. Забытые вожди.

2010, Россия, Документальные

Великая война

2021, Россия, Короткометражки

6 минут

Лучший подарок

2000-2013, Россия, Исторические

Тайны дворцовых переворотов

2011, Украина, Документальные

44 минуты

Удивительные миры Циолковского

2019, Казахстан, Исторические

Дулати

Россия, Исторические

Крещение Руси

2012, Россия, Документальные

45 минут

Путешествие на Соловецкие острова

2017-2021, Россия, Документальные

Невероятная наука

2018, Россия, Документальные

48 минут

[4K] Плесецк. Таёжный космодром

2012-2021, Россия, Познавательные

Загадки древней истории

Валерий

Бабич

Юрий

Шевчук

Александр

Бабич

Николай

М. Карамзин

Борис

Кукоба

Новинки бесплатного каталога

Новое на Иви

Автор нового учебника истории объяснил отсутствие «Киевской Руси»

23. 05.2022 в 13:12

Общество

Сюжет: ДНР, ЛНР, Украина: обострение

10582

«Крещение киевлян», К. В. Лебедев

Фото: ru.wikipedia.org

Доктор исторических наук, профессор Александр Данилов, выступивший соавтором нового учебника по истории для 6-го класса, объяснил отсутствие упоминаний в тексте Киевской Руси. По его словам, переименование древнего государства в просто «Русь» произошло еще в 2015 году при первом издании и было необходимо из-за «некорректности» прежнего названия.

В беседе с «Подъемом» Данилов заявил, что оба издания «основаны на оценках, которые содержат историко-культурный стандарт» — он был принят в 2014 году, новая редакция вышла в 2020-м. Стандарт, по словам профессора, «един», потому во всех действующих российских учебниках используется единая формулировка «государство Русь».

Историк пояснил, что «государство Русь образовано в Новгороде, столица которого была перенесена в Киев», так что если писать «Киевская Русь», тогда «мы отсекаем ранний период, который связан с историей Новгородской Руси».

«Это никак не связано с событиями на Украине последних месяцев», — заверил Данилов.

Он привел еще один аргумент. По словам профессора, обозначение «Древняя Русь» не употребляется, так как государство сформировалось «не в истории древнего мира, а в условиях Средневековья».

Авторы:

Марта Петрова

Украина
Киев

Что еще почитать

Что почитать:Ещё материалы

В регионах

Аксенов ответил Киеву на фейки об эвакуации: «эвакуаторы хреновы»
15734
Крым
Фото: управление информации и пресс-службы Главы Республики Крым
Самые вкусные оладьи из кабачков по-новому
11309
Калуга
Елена Одинцова
Полиция задержала 50 девушек в красном на петрозаводской площади Кирова.
ФОТО
Фото
6476
Карелия
Ирина Стафеева
Экс-депутат Александр Афанаскин: «Уголовное дело Виктора Соколова – это сигнал, что как прежде в Пышме уже не будет»
Фото
6311
Екатеринбург
Артём Ковальчук, фото автора
За час до рассвета: пропавший на трассе в Челябинской области дальнобойщик покончил с собой
Фото
5277
Челябинск
Ирина Меньшикова
Проведены следственные действия в отношении директора екатеринбургской спортшколы «Локомотив» Алексея Мешавкина
4395
Екатеринбург
Михаил Маерский

В регионах:Ещё материалы

Древняя Русь – Восточная Европа: история отношений

Новости
вчера в 14:14

Умер Жан-Люк Годар

Сборник

Варяги

Новости
08. 09.2022

Скончалась королева Елизавета II

Новости
30.08.2022

Михаил Горбачёв скончался

Если с западноевропейскими государствами древнерусские связи до нашествия Батыя ещё не успели принять постоянный и долгосрочный характер, то страны Восточной Европы с самого момента образования Киевской Руси (и даже раньше) стали важным фактором в международной политике Рюриковичей. Польша, Венгрия и Германия то становились союзниками, то превращались в главных противников.

Польша и Русь: соперничество на границе

Потомки мифических братьев Леха и Руса начали сталкиваться друг с другом ещё в самом начале своего исторического пути. Хотя первым зафиксированным письменными источниками фактом общей истории Польши и Руси стали походы князя Владимира Святославича на Перемышль и Червен, исследователи утверждают, что борьба за контроль над приграничными землями началась задолго до военных акций крестителя Руси. По всей видимости, первые киевские князья стремились контролировать торговые пути в Поморье и Чехию, в связи с чем русско-польское пограничье довольно рано стало головной болью соседей.

Военные походы Владимира Святославича. (rus-historical.blogspot.com)

Русские князья и польские короли иногда вмешивались во внутренние дела друг друга, особенно во время междоусобных войн. В 1018 году Болеслав I поддержал своего зятя, Святополка Владимировича, в борьбе за киевское княжение. Помимо польских полков, в его армии также служили немецкие и венгерские наёмники. Он разбил дружину Ярослава и вошёл в Киев, однако отстранил своего союзника от правления. Болеслав направил в соседние города своих ставленников, что вызвало роптание у местного населения — киевляне восстали и прогнали иноземных захватчиков. Польский король оставил Киев, прихватив с собой казну и большое количество пленных, среди которых были сёстры Ярослава. Кроме того, Болеслав закрепил за собой Червенскую Русь, завоёванную ещё Владимиром.

Ответ киевских князей не заставил себя долго ждать — пользуясь кризисом престолонаследия теперь уже в Польше, Ярослав Мудрый в 1030 году решает поддержать сына Болеслава I Безприма и начинает поход на Галицию, действуя совместно с германским императором. В результате этого похода Польша получает серьёзный удар — около 10 лет в стране царит кризис, преодолеть который смог лишь король Казимир I. Кстати, именно при этом правителе Русь и Польша заключают союз — Ярослав Мудрый согласился помочь Казимиру вернуть Мазовию в обмен на окончательное закрепление за Русью червенских земель. Мирный договор подкреплялся браком польского короля с одной из дочерей Ярослава, Добронегой, а позже и сестры Казимира и Изяслава Ярославича.

Добронега. Фантазия современного художника. Источник: kobieta. interia. pl

Почти через 30 лет в Киевской Руси началась очередная борьба за власть — в результате восстания 1068 года Изяслав Ярославич бежал в Польшу и обратился за помощью к польскому королю Болеславу II. Повторилась ситуация эпохи борьбы Ярослава Мудрого и Святополка Окаянного за власть. При поддержке польских отрядов Изяслав смог вновь занять Киев, однако пришельцы, получив вознаграждение за службу, стали грабить местное население, что, очевидно, привело к убийствам польских солдат. Болеслав был вынужден покинуть пределы Киевской Руси.

К началу 12-го века отношения между Русью и Польшей стабилизировались: русские князья неоднократно заключали с королями династические браки и помогали им в войнах на западных рубежах.

Венгерское королевство — политическая сила в Юго-Западной Руси

Контакты между мадьярами и восточными славянами начались ещё задолго до образования венгерского государства на территории Паннонии. Венгры становились частыми гостями древнерусских земель, ещё живя в восточноевропейских степях. Согласно «Повести временных лет», мадьярские кочевники осаждали Киев в 898 году, однако современные историки ставят под сомнение эту датировку, не исключая, однако, самого факта осады.

«Переход князя Арпада через Карпаты». Источник: ru. wikipedia.org

После переселения венгров в Паннонию прямые контакты между Древней Русью и кочевниками прекращаются, однако связующим звеном между двумя государствами становится Русская Марка или Подкарпатская Русь, зависимая от мадьяр, но представленная славянским населением. Так, в древнерусской агиографической литературе и летописях упоминаются братья Георгий и Моисей Угрины, а также Ефрем Новоторжский — исследователи полагают, что они были выходцами из венгерской Русской Марки.

Венгры часто помогали русским дружинам в их войнах на южных рубежах Византийские источники сообщают о неудачной попытке мадьяр напасть на северные рубежи империи во время похода князя Игоря на Константинополь. Венгры помогали и князю Святославу в противостоянии Руси и Византии за Болгарию в 970−971 годах. Тесные отношения киевских князей и мадьярских правителей сохраняются и позднее — древнерусские летописи, например, упоминают договор Владимира и Иштвана Святого, «мир и любы».

В. Киреев. «Князь Святослав». Источник: wallperz.com

Во время правления Ярослава Мудрого при дворе князя долгое время жил наследник венгерского престола, сын Вазула Венгерского Андраш. Источники не сообщают о том, что делал знатный венгерский юноша в Киеве — русский князь разве что выдал за него замуж свою дочь Анастасию. Когда в 1046 году мадьярская знать призвала в страну, раздираемую восстаниями, Андрага, Ярослав оказал ему военную помощь. Вплоть до смерти киевского князя между двумя странами сохранялись союзнические отношения.

Венгры так же, как и поляки, принимали участие в междоусобных войнах, разразившихся на Руси после смерти Ярослава Мудрого. Летописи сообщают, что король Калман Книжник оказал помощь князю Святополку Изяславичу в борьбе против волынского князя Давыда Игоревича, однако потерпел поражение от союзника волынян, половецкого хана Боняка. Вплоть до нашествия татар мадьяры были важным политическим игроком в борьбе на просторах Юго-Западной Руси, пока та через некоторое время не стала частью польско-литовского государства.

Священная Римская империя — союзник в польских делах

Россию и Германию всегда отличали тесные культурные и политические связи — и отношения между двумя государствами начались достаточно рано. Жители тогда ещё Восточной Франкии впервые услышали о восточных славянах ещё в первой половине 9-го века — тогда в составе византийского посольства присутствовали «русы». Дипломаты возвращались домой через территорию современной Германии. А первые официальные контакты между Киевской Русью и империей относят ко времени правления княгини Ольги. Западные хроники сообщают о русском посольстве ко двору германского императора Оттона I. Ольга после неудачной поездки в Константинополь обратилась к своему западному коллеге с просьбой прислать ей миссионеров. Согласно германским хроникам, император согласился и послал в Киев епископа Адальберта, но тот через некоторое время вернулся обратно — новый киевский князь, Святослав, не жаловал на своих землях христиан.

Посольства Руси и Германии с завидной регулярностью посещали столицы двух стран. Общей для государств была польская проблема — Киев претендовал на контроль над Червенской Русью, в то время как императоры стремились расширить своё влияние на восток. Тем не менее иногда, опасаясь чрезмерного усиления Киевской Руси, Германия помогала Польше в её внешнеполитических акциях. Так, несколько сотен немецких наёмников участвовали в безуспешном походе короля Болеслава I в поддержку Святополка Окаянного.

В эпоху Ярослава Мудрого Русь и Германия вели согласованную политику в отношении Польши. Киевский князь как бы выступал «восточным фронтом», при поддержке западного союзника смог вернуть Червенскую Русь, а позже возвёл на престол своего ставленника, который, однако, долго не продержался. Позднее, в правление Казимира I, и Германия, и Русь помогали новому польскому королю восстанавливать порядок в государстве.

Тесные контакты между Русью и Германией продолжались и после смерти Ярослава — императоры косвенно принимали участие в междоусобных спорах, не утихавших в древнерусских княжествах. Например, изгнанный из Киева князь Изяслав Ярославич попросил помощи у Генриха IV в деле возвращения своей вотчины. Император согласился быть арбитром в споре и отправил посольство к брату Изяслава, Святославу. Киевский князь принял дипломатов, но о результатах переговоров ничего не известно. Хроники лишь сообщают, что в Германию были присланы богатые дары от славян, что, по всей видимости, убедило Генриха в бесперспективности поддержки Изяслава.

Изяслав Ярославич — картина В. П. Верещагина. (информа.рус)

Активными между Русью и Германией были и династические связи. Самой известной «невесткой» с берегов Днепра считается сестра Владимира Мономаха, Евпраксия Всеволодовна. Сначала она была женой саксонского маркграфа Генриха Штадена, а в 1089 году, через два года после смерти первого мужа, она стала императрицей Священной Римской империи и женой Генриха IV. Однако любовь совсем скоро сменяется ненавистью — в Вероне Евпраксия подвергается истязаниям, но сумеет в 1093 году сбежать к противнице своего мужа, графине Матильде Тосканской. Свидетельские показания жены императора станут веским поводом в отлучении Генриха от церкви в 1095 году. После этого Евпраксия жила при дворе своего сына, Конрада, а в 1099 году вернулась в Киев, где и скончалась спустя 10 лет.

Сборник: Внешняя политика Древней Руси

Главными направлениями внешней политики древнерусского государства были установление торговых связей с Византийской империей и борьба с кочевниками степи.

Статьи
Европа
IX-XI вв.

Соседи Древней Руси

Древняя Русь занимала заметное место на политической карте Европы. Кто соседствовал с государством восточных славян?

Статьи
Европа
X век

Русско-византийский договор, 911 год

Русско-византийский договор был заключён после успешного похода киевского князя Олега и его дружины на Византийскую империю в 907 году.

ЕГЭ
Европа
V-XII вв.

Внешняя политика Древней Руси

Что ты знаешь о многоходовках первых князей?

Статьи
Европа
IX-XI вв.

Древняя Русь и Западная Европа

Древнерусское государство и Западную Европу объединяли торговля и династические связи. Но дальше дело не пошло.

Статьи
Европа
IX-XIII вв.

Древняя Русь – Восточная Европа: история отношений

Князья Киевской Руси поддерживали тесные связи с Польшей, Венгрией и Германией.

Статьи
Европа
XII-XIII вв.

«С нами Бог!»: Русь и крестоносцы в Прибалтике

Предыстория Невской битвы и Ледового побоища началась в XII веке с приходом шведов в Финляндию, а немцев – в Прибалтику.

Статьи
Европа
IX-XI вв.

Соседи Древней Руси

Статьи
Европа
X век

Русско-византийский договор, 911 год

ЕГЭ
Европа
V-XII вв.

Внешняя политика Древней Руси

Что ты знаешь о многоходовках первых князей?

Статьи
Европа
IX-XI вв.

Древняя Русь и Западная Европа

Статьи
Европа
IX-XIII вв.

Древняя Русь – Восточная Европа: история отношений

Князья Киевской Руси поддерживали тесные связи с Польшей, Венгрией и Германией.

Статьи
Европа
XII-XIII вв.

«С нами Бог!»: Русь и крестоносцы в Прибалтике

Рекомендовано вам

Лучшие материалы

Неделю
Месяц

Статьи
Европа
XX век

Рождённые от немцев: плоды полового коллаборационизма

Статьи
Европа
XIX-XX вв.

Александр Засс — сильнейший человек в мире

Статьи
Европа
XII век

Балдуин Прокажённый: юный король, рассыпавшийся на части

Статьи
Европа
XX век

Поход на Москву: на волоске от победы

Тесты
Европа
XX век

Кремлёвские жёны

Статьи
Европа
XVI век

«Вавилонская башня» Брейгеля-старшего

Статьи
Европа
XX-XXI вв.

Елизавета II: под прицелом камер

Статьи
Америка
XXI век

«Копьё Нептуна»: как убивали Усаму бен Ладена

Статьи
Америка
XIX век

Панамский скандал

Статьи
Европа
XVI век

Молодые годы герцога Генриха Наваррского

Статьи
Европа
XX век

Рождённые от немцев: плоды полового коллаборационизма

Статьи
Европа
XIX-XX вв.

Александр Засс — сильнейший человек в мире

Статьи
Европа
XII век

Балдуин Прокажённый: юный король, рассыпавшийся на части

Статьи
Азия
XX век

Что, если бы СССР не ввёл войска в Афганистан

Статьи
Европа
XIX век

Изобретения Российской империи, которые служат до сих пор

Статьи
Европа
XVIII-XIX вв.

Дикие помещики (18+)

Статьи
Европа
XVIII век

Король-подкаблучник Людовик XV

Статьи
Европа
XX век

Поход на Москву: на волоске от победы

Тесты
Европа
XX век

Кремлёвские жёны

Статьи
Европа
XX век

«В штабах пьянство, разврат и прочее»

Неделю
Месяц

📚 Статьи
👀 766438

Рождённые от немцев: плоды полового коллаборационизма

📚 Статьи
👀 626780

Александр Засс — сильнейший человек в мире

📚 Статьи
👀 447653

Балдуин Прокажённый: юный король, рассыпавшийся на части

📚 Статьи
👀 164364

Поход на Москву: на волоске от победы

📚 Тесты
👀 162482

Кремлёвские жёны

📚 Статьи
👀 76853

«Вавилонская башня» Брейгеля-старшего

📚 Статьи
👀 51020

Елизавета II: под прицелом камер

📚 Статьи
👀 50407

«Копьё Нептуна»: как убивали Усаму бен Ладена

📚 Статьи
👀 46784

Панамский скандал

📚 Статьи
👀 44639

Молодые годы герцога Генриха Наваррского

📚 Статьи
👀 766438

Рождённые от немцев: плоды полового коллаборационизма

📚 Статьи
👀 626780

Александр Засс — сильнейший человек в мире

📚 Статьи
👀 447653

Балдуин Прокажённый: юный король, рассыпавшийся на части

📚 Статьи
👀 197061

Что, если бы СССР не ввёл войска в Афганистан

📚 Статьи
👀 182390

Изобретения Российской империи, которые служат до сих пор

📚 Статьи
👀 179669

Дикие помещики (18+)

📚 Статьи
👀 178877

Король-подкаблучник Людовик XV

📚 Статьи
👀 164364

Поход на Москву: на волоске от победы

📚 Тесты
👀 162482

Кремлёвские жёны

📚 Статьи
👀 161134

«В штабах пьянство, разврат и прочее»

Почему россияне — не русские, а Киевская Русь — не Россия

Россия – страна созданная Петром I на основе Московско-татарского княжества.

Вся история государства-фейка России это не более чем череда фальсификаций, подлогов и местами банального литературного творчества авторов ее писавших.

Имперские замашки «русских» не имеют никаких обоснований, а их желание подменить историю, оставило нам даже в подделанных ими же источниках основание для того чтобы утверждать, что россияне к Руси никакого отношения не имеют.

Важнейшей мистификацией созданной Россией является некая связь между историей Киевской Руси, а фактически Украины, и фино-татарскими ханами Московии.

Надо понимать, что определение Русь, изначально относилось лишь к территории, подконтрольной, и охраняемой, городу Киеву. Укрытой городом Киевом.

Называлась соответственно территории Киевской Русью, так как от названия ее центра, ее столицы и происходило название территории.

Так города платившие Рима – признавали право Рима, и назывались Римской Империей, города платившие Москве – аналогично.

Если взять сегодняшнюю карту, то Киевская Русь – это территория Центральной Украины, а именно: Киевская, Житомирская, Сумская и Черниговская области, а также части Винницкой, Черкасской и Полтавской областей.

Под напором татаро-московских войск, центр Руси, вместе с ее управленческим аппаратом в конце XII века сместился на Западную Украину.

О чем говорят летописи?

Но хватит разговоров, перейдем к доказательной базе, к летописям:

1146 год

«И Святослав, заплакав, послал к Юрию в Суздаль, сказал: «Брата мне Всеволода Бог взял, а Игоря Изяслав схватил. Пойди-ка в Русскую землю, в Киев».

1147 год

Черниговский князь Святослав взял в осаду город Неринск в Рязанском княжестве, о чем в летописи написано:

«В то же время прибежали к Святославу из Руси отроки».

Что говорит о том, что Рязань не является Русью.

1148 год

Киевский князь Изяслав Мстиславович обменялся любезностями с братом Ростиславом Мстиславовичем, князем Смоленским:

«Изяслав дал дары Ростиславу, что от Русской земли и от всех цесарских земель, а Ростислав дал дары Изяславу, которые от верхних земель и от варягов».

1149 год

Изгнанный из Киевщины Ростислав, приехавши к своему отцу Юрию Долгорукому в Суздаль, говорит:

«Слышал я, что хочет тебя вся земля Русская и черные клобуки».

Юрий же Долгорукий, позже говорит:

«Сыновец мой Изяслав, на меня прийдя, волость мою разорил и поджег, а еще и сына моего выгнал из Русской земли и волость ему не дал, и меня стыдом покрыл».

1151 год

Изяслав Мстиславович, изгнавший Юрия Долгорукого из Киева, сообщает, что его сын Андрей Боголюбский сказал:

«Тем временем выпросил у отца пойти заведомо в Суздаль, говоря: « Осе нам уже, отче,тут, в Руской земле ни рати, ни чего другого. Так что потеплу пойдем».

1154 год

Об очередном неудачном походе Юрия Долгорукого на Киев в летописи сообщают:

«В том же году тронул Юрий с ростовцами, и с суздальцами, и со всеми детьми в Русь. И случился мор среди коней во всем войске его, которого же не было никогда».

1173 год

Когда Ростиславовичам предложили покинуть Киев, а также города Белгород и Вышгород и уйти в Смоленск, летопись сообщает:

«Засетовали Ростиславовичи, что он лишает их Русской земли».

1174 год

Суздальский князь Андрей Боголюбский, отвечая на обращение князей Ростиславовичей, говорит:

«Подождите немного, я послал к братьям своим в Русь. Как мне весть будет от них, тогда и дам ответ».

Позже, после смерти Андрея Боголюбского, придворный человек Кузьмин говорит:

«Уже тебя, хозяин, пахолки твои не признают. Не так, как когда-то, когда купец приходил из Цесарограда, и из других краев, и из Русской земли…».

А бояре из Владимира-на-Клязьме вторят ему:

«Князь наш убит, а детей у него нет, сынок его в Новгороде, а брат его на Руси».

1175 год

Летопись гласит, что русские – чужие на Ростовской земле:

«В том же году, когда оба Ростиславовича сидели на княжестве в земле Ростовской, раздавали они были посадничества русским отрокам. А те большую тягость людям сим совершили продажами и верами».

1180 год

Черниговский князь Святослав Всеволодович пошел походом на Суздаль и Рязань:

«И тогда спешно приготовились к бою в войске Святославовом, и Всеволод Святославович уборзе примчался к русским полкам со своим полком. И тогда рязанские князья убежали, а других они побили».

После того как Святослав вернулся из Суздаля летопись гласит:

«А когда вышел он из Суздальской земли, то отпустил брата своего Всеволода, и Олега, сына своего, и Ярополка в Русь, а сам с сыном Владимиром пошел в Новгород Большой».

1187 год

Князь Рюрик Киевский послал в Суздаль сватов к князю Всеволоду, дабы его дочь Верхуслава вышла за своего сына Ростислава. Всеволод согласился, и отпустил ее: «в Русь».

1223 год

Киевским князям на битву с татаро-московами послали с ростовским полком Василия Константиновича: «к ним в Русь».

1406 год

Литовская летопись сообщает:

«Свидригайла… начал много зла с Москвой творить Литовской земле и Руси».

1415 год

«Витовт, Большой князь Литовский, увидев, что митрополиты, придя из Москвы в Киев, забирают из Святой Софии все, что красиво… и в Московскую землю относят», чтобы «не преуменьшалось богатство в земле Русской», приказал выбрать своего митрополита.

И это лишь то, что реально «попалось под руку»!

Таких упоминаний, при желании в летописях вы найдете огромное количество.

Тиражирование этнонима «Русь»

Но нигде нет этнонима: «Суздальская Русь», «Московская Русь», «Новгородская Русь»!

Все это тиражирование название Русь не более чем выдумка политтехнологов, имеющая одну цель, закамуфлировать воровство истории.

Русь всегда была Киевской, подчиненные ей земли никогда не были Русью.

Суздаль, Смоленск и Новгород, ни во время пребывания под властью Киева, ни после, никогда не назывались Русью.

Русь – это территория современной Центральной, а с конца XII века – еще и Западной Украины.

Переезд Руси

В XIX веке российский историк Михаил Погодин предложил весьма удобную теорию о преемственности Москвы как столицы переехавшей из Киева Руси.

По его словам, Русь, поднялась и «переехала» из Киева в Москву!

Идея была настолько притянутой за уши, что даже в советское время, над ней смеялись все историки.

Владимирско-Суздальское княжество, или Залесье – это территория, прародина сегодняшней Московии.

Московия – не имеет никакого отношения к Руси, и называться Русью, не может.

Также Русью называться не может и Новгород, из которого сейчас в России пытаются сделать «первую столицу Руси»!

Во-первых потому что Новгродов, по меньшей мере было построено великое множество, и название Новгород мог носить любой Новый Город.

Во-вторых так сложилось исторически, что земли Великого Новгорода, никогда не считались Русью.

1141 год

«А когда Святослав Ольгович удирал из Новгорода в Русь к брату, то послал Всеволод навстречу ему». Новгород не является Русью!

1148 год

Князь киевский Изяслав Мстиславович пришел за помощью к новгородцам и сказал:

«Вот братья, сын мой, и вы прислали ко мне, что вас обижает стрый мой Юрий. На него я пришел сюда, оставив Русскую землю».

А после того как киевское и новгородское войско пошло войной на Суздаль, летопись сообщает: «И оттуда послали они Новгородцев и Русь опустошать Ярославль».

«И в то время пришли новгородцы и Русь, опустошив, от Ярославля, и добычи много они принесли».

Получается, что представители Новгорода и Руси, это не один и тот же народ, как бы того ни хотелось сегодняшним политисторикам.

В конца XII века Западную Украину начали называть Русью

Так галицко-волынского князя Романа Мстиславовича, который правил в 1188-1205 годах, современники называли «самодержцем всей Руси».

А вот Андрея Боголюбского, в то же время, летопись уже называет «самовладцем всей Суздальской земли».

Подчеркивая его незаконный приход во власть, узурпацию власти над Суздалем.

Галицко-волынские князья, достаточно долго удерживали за собой титул Руси и называл себя князьями и хозяевами «Русской земли» или «всей Русской земли», а на их печатях был указан титул «короля Руси» или «Rex Russiae».

Московия была официально переименована в Россию царским указом в 1721 году. Этноним «русский» закрепился еще позже – только в конце века, когда царица Екатерина II «высочайшим повелением» приказала московскому народу называться «русским народом» и запретила ему употреблять название «москвитяне».

Ссылки на первоисточники:

http://litopys.org.ua/ipatlet/ipat.htm
http://izbornyk.org.ua/novglet/novg.htm
http://izbornyk.org.ua/psrl3235/lytov.htm

ПО материалам fakeoff.org

Киевская Русь | историческое государство, Европа

Киевская Русь в XI веке

Все СМИ

Похожие места:: Киев

Просмотреть весь связанный контент →

Резюме

Прочтите краткий обзор этой темы

Киевская Русь , первое восточнославянское государство. Он достиг своего пика в начале-середине 11 века.

Следите за археологами, которые ищут доказательства, подтверждающие норманнскую теорию происхождения викингов

Посмотреть все видео к этой статье

Как происхождение Киевского государства, так и название Русь, которое стало применяться к нему, остаются предметом дискуссий среди историков. Согласно традиционному сообщению, представленному в «Русской летописи », он был основан викингом Олегом, правителем Новгорода примерно с 879 года. В 882 году он захватил Смоленск и Киев, а последний город, благодаря своему стратегическому положению на Днепре. Река, ставшая столицей Киевской Руси. Расширяя свое правление, Олег объединил местные славянские и финские племена, разбил хазар, а в 911, заключил торговые соглашения с Константинополем.

Подробнее по этой теме

Украина: Киевская (Киевская) Русь

Образование Киевского государства, начавшееся в середине IX века, роль варягов (варягов) в этом процессе, название. ..

Преемник Олега, Игорь, считается основателем династии Рюриковичей, но он был менее способным правителем, чем Олег, и в договоре, заключенном им с Константинополем в 945 г., были условия менее благоприятные, чем те, которые были получены в 945 г. 911. В своих трудах византийский император Константин VII Багрянородный описал торговую практику Киевской Руси того времени. Зимой киевские князья совершали обходы по окрестным племенам для сбора дани, состоявшей из мехов, денег и рабов. С наступлением весны они погрузили свои товары в небольшие лодки и двинули их вниз по Днепру в составе конвоя, чтобы предотвратить нападения кочевых степных племен. Их конечным пунктом назначения был Константинополь, где их права на торговлю были строго определены договором. Сын Игоря Святослав последним из киевских князей придерживался скандинавских традиций, а с восхождением на престол Владимира I (Владимира) в 9 г.80 г. линия Рюриковичей была основательно славянизирована. Однако она все еще сохраняла связи с другими частями Европы и управляла обширной территорией, простиравшейся от северных озер до степей и от тогда еще неопределенной польской границы до Волги и Кавказа.

Правление Владимира ознаменовало начало золотого века Киевской Руси, но блеск этой эпохи покоился на зыбкой основе, так как связь между государством и подвластными ему народами оставалась рыхлой. Единственным звеном, объединявшим покоренные племена, была власть великого князя Киевского. Люди платили дань княжеским сборщикам налогов, но в остальном они были почти полностью предоставлены сами себе и, таким образом, смогли сохранить свои традиционные структуры и привычки. Одним из событий огромной важности во время царствования Владимира было принятие им православной веры в 9 г.88. Обращение было рождено договором с византийским императором Василием II, который обещал руку своей сестры в обмен на военную помощь и принятие христианства Киевским государством. После подавления традиционных религиозных обрядов в Киеве и Новгороде византийский обряд распространился по всему Владимирскому владению. Хотя религия пришла из Константинополя, служба велась на народном языке, так как Библия была переведена на старославянский язык миссионерами святыми Кириллом и Мефодием в 9 в. век.

Период братоубийственной неопределенности последовал за смертью Владимира в 1015 году, когда старший выживший сын Владимира, Святополк Окаянный, убил трех других своих братьев и захватил власть в Киеве. Его оставшийся брат — Ярослав, наместник Новгорода, — при активной поддержке новгородцев и помощи варяжских наемников разбил Святополка и стал великим князем Киевским в 1019 году. При Ярославе Киев стал главой Восточной Европы. политический и культурный центр. Ярослав украсил свою столицу Софийским собором, церковью в византийском стиле, которая стоит до сих пор, и способствовал росту монастыря на Печерске при Антонии Киевском. Ярослав также собирал книги и переводил их. В попытке предотвратить семейное кровопролитие, которое предшествовало его собственному приходу к власти, Ярослав ввел порядок престолонаследия, который отдавал предпочтение старшинству, но считал, что территория Киевской Руси в целом принадлежит семье. Этот указ не имел длительного действия, и после смерти Ярослава в 1054 году его сыновья разделили империю на враждующие фракции. Титул великого князя киевского утратил свое значение, а монгольское завоевание 13 века окончательно положило конец могуществу Киева. Остатки Киевского государства сохранились в западных княжествах Галиции и Волыни, но к 14 веку эти территории были поглощены Польшей и Литвой соответственно.

Эта статья была недавно пересмотрена и обновлена Майклом Рэем.

Киев | Достопримечательности, карта, факты и история

Сводка

Прочтите краткий обзор этой темы

Киев , также пишется Киев , Киев , или русский Киев , главный город и столица Украины. Порт на реке Днепр (Днепр) и крупный железнодорожный узел, это город с древней и гордой историей. Будучи центром Киевской (Киевской) Руси, первого восточнославянского государства, 1000 лет назад она получила титул «Мать городов Руси». Он сильно пострадал во время Великой Отечественной войны, но к середине 19В 50-е годы он был отреставрирован, а во второй половине 20 века в нем шла бурная хозяйственная и культурная жизнь. Независимость Украины от Советского Союза в 1991 году возобновила статус Киева как крупной европейской столицы. Поп. (2001) 2 611 327; (оценка 2021 г.) 2 962 180 человек.

Ландшафт

Городской участок

Город стоит на реке Днепр чуть ниже ее впадения в Десну и в 591 миле (951 км) от ее устья в Черном море. Первоначальное местонахождение находилось на высоком и крутом правом (западном) берегу, который возвышается над рекой внушительной линией обрывов, заканчивающихся холмом Батыева, на высоте 330 футов (100 метров) над средним уровнем реки. Этот обрывистый и лесистый берег, увенчанный золотыми куполами и шпилями церквей и колоколен, а также высотными жилыми домами, делает город привлекательным и впечатляющим зрелищем со стороны Днепра. После Второй мировой войны Киев растянулся на широкую, низкую и плоскую пойму левого (восточного) берега.

Климат

Климат в Киеве умеренно континентальный. Средняя температура января составляет 21 ° F (-6 ° C), а зимние дни с температурами выше нуля не редкость. В холодные периоды с северным или северо-восточным воздушным потоком температура может резко упасть, и был зарегистрирован абсолютный минимум -27 ° F (-33 ° C). Снежный покров лежит обычно с середины ноября до конца марта; безморозный период длится в среднем 180 дней, но в отдельные годы превышает 200 дней. Лето теплое, средняя температура июля составляет 68 ° F (20 ° C), а зарегистрированный максимум — 102 ° F (39 ° C).°С). Среднее годовое количество осадков составляет 25 дюймов (635 мм), с максимальным количеством осадков в июне и июле.

План города

Граница города охватывает территорию площадью 300 квадратных миль (780 квадратных километров) по обоим берегам Днепра. Он разделен на ряд административных районов. Центром Киева является район древнего Верхнего города, венчающий высокие обрывы Днепра. Хотя в основном это послевоенная застройка, этот центральный район сохраняет свою старую структуру улиц, и здесь находится большинство сохранившихся исторических и архитектурных памятников. Первым среди них является Софийский собор, ныне музей. Он был построен в XI веке и остается, несмотря на некоторые перестройки в стиле барокко в XVIII веке, одним из лучших и красивейших образцов раннерусско-византийского церковного зодчества. Он имеет неф и четыре прохода и увенчан пятью куполами. Интерьер великолепно украшен фресками и мозаикой; в нем находится могила Ярослава I, великого киевского князя, во время правления которого был построен собор.

Викторина «Британника»

Викторина «Страны и столицы»

Насколько хорошо вы знаете столицы мира? В этой викторине вам будут представлены названия 195 столиц. Вам нужно будет сопоставить их с их странами.

Рядом находится костел св. Андрея в стиле барокко, спроектированный Бартоломео Растрелли и построенный в середине 18 века; его расположение на гребне крутого склона к реке делает его яркой достопримечательностью. Другие исторические реликвии в центральной части включают руины Золотых ворот, также построенных в 11 веке в царствование Ярослава; Заборовские ворота, построенные в 1746–48; и остатки Десятинной церкви, или Десятинной церкви, построенной в 9 в. 89–996 великим князем Владимиром (Владимиром I).

На территории бывшего Старого города и в непосредственной близости от него находятся многие городские музеи, театры и общественные здания, а также главные магазины. Осью центра является улица, известная как Крещатик, которая проходит по дну небольшой долины, стороны которой частично засажены террасными садами, перемежающимися высокими современными офисными и жилыми домами. Зелень садов, деревья вдоль улицы, площади, которые она пересекает, — все это в сочетании с пестрыми цветами кирпича, красного и серого гранита и декоративной керамической плитки придает Крещатику привлекательный и красочный вид, которым так восхищаются киевляне. Пожалуй, самая известная общественная площадь на Крещатике — это Майдан Независимости («Площадь Независимости»). Он служил центром протестного движения Майдана (также называемого Евромайданом), которое привело к президенту Украины. Свержение Виктора Януковича в феврале 2014 года. Среди важных зданий на улице — здание горсовета, где проходят заседания избранных депутатов.

Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.
Подписаться сейчас

Крещатик под прямым углом пересекает широкий, обсаженный тополями бульвар Тараса Шевченко, на котором стоит университет с броскими красноватыми стенами. Там же находится собор Святого Владимира (до сих пор используется как церковь), построенный в 1862–1896 годах в византийском стиле и украшенный впечатляющими картинами Виктора Васнецова, Михаила Врубеля и других художников. Среди многочисленных статуй в центре Киева выделяются те, что увековечивают память казачьего вождя Богдана Хмельницкого и украинского поэта Тараса Шевченко.

К северу от старого центра находится бывший торгово-еврейский квартал Подола с прямоугольным рисунком улиц и старой купеческой торговой биржей, Домом Договоров, построенный в 1817 году. Также к северу от старого центра расположен речной порт . Южнее центра находится Печерский район, по верхнему берегу реки. В этом районе находятся многие из основных зданий украинского правительства, в том числе дворец со стеклянным куполом, построенный в 1936–39 годах, в котором находится Верховный Совет, и 10-этажный корпус, в котором находится Кабинет министров. Неподалеку находится привлекательный Мариинский дворец, построенный в 1747–1755 годах для Царица Елизавета, реконструированная в 1870 году, ныне используемая для правительственных приемов.

В южной части этого района находится Киево-Печерская Лавра (Печерский монастырь), основанная в середине 11 века, один из самых известных и важных монастырей в истории региона. Именно в лавре монах Нестор помог составить самую раннюю из сохранившихся летописей восточнославянского государства Русь. Успенский собор (внутри стен монастыря), взорванный в 1941 при обстоятельствах, которые остаются невыясненными, был полностью перестроен. Сохранилась Троицкая церковь того же периода. Также внутри стен находится церковь Всех Святых 17-го века и впечатляющая колокольня 18-го века, возвышающаяся на 315 футов (96 метров). Главной особенностью монастыря является система катакомб под ним, в которых захоронены мумифицированные тела ранних монахов и святых, в том числе Нестора. Несмотря на то, что это музей, открытый для публики, Киево-Печерская Лавра до сих пор используется как монастырь. к югу от лавра – еще один монастырь, Выдубицкий, датируемый XI веком; он тоже сильно пострадал во время Второй мировой войны, но позже был отреставрирован.

Вдоль крутого берега реки, выходящей на Верхний город и Печерский район, разбит живописный ландшафтный парк с видом на Днепр. С открывающимися видами парк является одной из самых ярких черт города. В нем есть театр под открытым небом, спортивный стадион и ресторан, а также фуникулер, поднимающийся на 300 футов (90-метровый) уклон. Также в парке много мемориалов. В северной части возвышается статуя великого князя Владимира, принесшего христианство на Русь. Статуя отмечает место, где в 988 году массово крестились киевляне. В южной части, называемой Парком Славы, есть 85-футовый (26-метровый) гранитный обелиск, возвышающийся над могилой Неизвестного солдата, и мемориальный сад. Также в парке находится могила генерала Николая Ватутина, командующего советскими войсками, освободившими Киев в 1943, и ротонда, обозначающая предполагаемую могилу раннего вождя варягов Аскольда.

Вокруг этих центральных районов Киева тянутся обширные пригороды заводов и жилых кварталов. Поскольку в период правления Иосифа Сталина жилью уделялось мало внимания, большая часть этих пригородов была построена после смерти советского лидера в 1953 году. Микрорайоны состоят из групп многоквартирных домов, в которых проживает от 2500 до 5000 человек. , а также основные услуги, местные магазины, медицинский центр, кинотеатр и начальная школа. С конца 19В 60-х годах многоквартирные дома обычно были от 12 до 20 этажей и из сборных конструкций. В большинстве квартир всего две или три комнаты, поэтому плотность населения высока как в новых жилых комплексах, так и в старых центральных районах. Растущее количество частных автомобилей создает проблемы с предоставлением гаражей в этих новых районах. Особенностью развития со времен Великой Отечественной войны стало быстрое распространение города по низменному левому (восточному) берегу Днепра, ранее почти не заселенному. Левый берег связан с основной частью Киева железнодорожным мостом и внушительной Е. Автодорожный мост О. Патона, 4,9 м.20 футов (1500 метров) в длину и назван в честь своего создателя.

Между микрорайонами находятся значительные площади парков и зеленых насаждений. К ним относятся крупные ботанические сады Национальной академии наук Украины и более мелкие университетские ботанические сады (основаны в середине 19 века). На окраине города есть несколько участков леса, которые широко используются для отдыха. На юге находится Голосеевский парк, в котором преобладают лиственные деревья, а на севере — почти 10 000 акров (4450 га) Пуща-Водицкого лесопарка, в основном покрытого хвойными породами. Сочетание ряда факторов делает Киев привлекательным городским центром: это место с его резко контрастирующим рельефом и широким видом на Днепр, обилие зелени в городе и вокруг него, а также множество зданий, представляющих исторический интерес и красоту.

Краткая история Киевской Руси

Украина – страна с богатой историей и разнообразным народом.

Когда идешь по улицам Киева (украинское написание, произносится КЕЕ-ева), Львова или Харькова, тебя окружают исторические здания, уходящие вглубь веков.

Вы видите величественные, золотые купола православного храма, и вас окружают люди, съезжающиеся отовсюду. Это разнообразие восходит к девятому веку.

Недавняя полемика Владимира Путина о том, что Украина была создана бывшим СССР, является такой же дезинформацией, как и все, что исходило от сталинского отдела пропаганды КГБ или его газеты Правда («Правда»).

«Современная Украина целиком и полностью создана Россией, точнее большевистской, коммунистической Россией», — сказал он. «Этот процесс начался практически сразу после революции 1917 года, причем Ленин и его соратники сделали это самым неаккуратным образом по отношению к России — разделив, оторвав от нее куски ее собственной исторической территории».

Давайте кратко заглянем в историю региона, чтобы раскрыть путинскую ревизионистскую историю.

Киевская Русь представляла собой свободную федерацию государств, возникшую в девятом веке нашей эры, столицей которой был Киев, основанный в шестом или седьмом веке нашей эры. Для сравнения, первое историческое упоминание о Москве относится к 1147 году нашей эры.

Этнически регион наследует славянские племена на востоке, наряду с финнами и балтийскими племенами на севере, множеством племен от булгар до мордвы и Хазанской империей, которая контролировала долину реки Днепр.

Неясно, были ли русы особым славянским племенем или варягами, ассимилированными в славянский народ. Несмотря на это, скандинавское влияние было замечено во всем регионе, с деревнями и аванпостами на территории современной Западной России, Украины и Белоруссии.

В середине девятого века многие племена платили дань варягам. Согласно Первичной летописи , в 862 г. н.э. финские и славянские племена вокруг Новгорода восстали, вытеснив скандинавов из этого региона.

Вскоре после этого племена начали борьбу друг с другом за власть, пока варяги не были приглашены обратно для установления мира. Регион был разделен между тремя братьями; после их смерти регион был передан князю Олегу в 879 г. н.э.

В 880-х годах Олег начал поход на юг, в конечном итоге захватив город Киев у хазар и провозгласив Киев «матерью городов Руси».

Киев быстро стал торговым центром, который через Днепр соединял Константинополь с варяжскими торговыми путями, а хазар с германскими путями. Это было очень прибыльно, и город и область быстро расширялись.

Киевская Русь процветала до XI века, когда внутренние политические раздоры и ослабление Константинополя, основного торгового партнера Киева, привели к ослаблению ее регионального влияния. Крестовые походы XII века создали новый торговый путь для Европы и навлекли на Киев экономическую гибель.

По мере упадка Киевской Руси центр влияния переместился из Киева обратно в Новгород, через который проходили важные торговые пути к Балтийскому морю. В 1136 году Новгород восстал против Киева, завоевав независимость.

Новгород, получив независимость от Киевской Руси, в конечном итоге перешел на сторону Москвы. Окончательный упадок Киевской Руси наступил с монгольским нашествием, расколовшим империю на мелкие княжества.

На пике своего могущества Киевская Русь простиралась от Белого и Балтийского до Черного морей. Уровень грамотности превысил уровень Западной Европы, женщинам были предоставлены основные права собственности и, в некоторых случаях, права наследования, в то время как православное христианство начало укрепляться.

История региона после Киевской Руси слишком длинна и сложна, чтобы рассматривать ее здесь, поскольку несколько стран контролировали части территории, которая сейчас является Украиной. Его появление в качестве независимого государства впервые произошло в 1918-1920 годах, прежде чем оно стало частью Советского Союза. Затем Украина провозгласила свою независимость в 1991 году с распадом СССР.

Украинская идентичность имеет прочные культурные и исторические корни, уходящие далеко за пределы СССР и современной России. Как объяснил профессор Йельского университета Тимоти Снайд в ответ на утверждения Путина, «Советский Союз принял такую форму, как союз республик с национальными названиями, именно потому, что основатели Советского Союза знали, что существует украинский вопрос. и знали, что они должны были каким-то образом решить эту проблему».

Он продолжил: «Украинское национальное движение возникло за 100 лет до Советского Союза. Элементы украинской истории восходят к средневековью».

Словом, Владимир Путен переписал историю. Украина не была современным детищем большевиков. Именно Россия обязана своей историей происхождения восточным славянам, испытавшим сильное влияние варягов.

Хотя эта сжатая версия восхождения и падения Киевской Руси недостаточно отражает славу древней Украины, она иллюстрирует некоторые важные уроки истории.

Во-первых, Украина – многонациональная, многонациональная нация. Именно партнерство бесчисленных племен создало процветание Киевской Руси.

Да, есть сепаратисты на востоке и гипернационалисты на западе, но подавляющее большинство граждан считают себя украинцами, независимо от того, говорят ли они дома на украинском (67%) или на русском (29%). Это разнообразие всегда придавало украинцам силу.

Во-вторых, экономическая нестабильность порождает политическую нестабильность.

Крестовые походы, за которыми последовало монгольское нашествие, в конечном итоге привели к падению Киевской Руси, сместив культурный и экономический центр региона в Новгород и, в конечном счете, в Москву.

Украина добилась определенного экономического успеха в 2000-х годах, но большую часть постсоветской эпохи преследовали коррупция, нестабильный энергетический сектор и плохое планирование.

Энергетический сектор оказался особенно тернистым. Россия и Украина спорят о ценах на газ уже десять лет, и Украина до сих пор должна российской газовой компании «Газпром» миллиарды долларов. Россия прекращала поставки в Украину в 2006, 2014 и 2015 годах, чтобы поиграть своими политическими мускулами.

Ни для кого не секрет, что Россия использовала экспорт газа как политический козырь. Около четверти природного газа, используемого Европейским Союзом, поступает из России, а в 2005 г. 80% проходило через украинские газопроводы.

Короче говоря, это не только украинский вопрос; это европейская проблема.

Все это не ново, и большинство проблем возникло после распада Советского Союза.

Если экономическая нестабильность повлечет за собой политическую нестабильность, тогда Западу нужно обратить внимание на свою непоследовательную историю с Украиной и свою неспособность справиться с украинской коррупцией.

Сегодняшний кризис в Украине не связан с плохим решением, принятым президентом Байденом, президентом Трампом или ЕС. Это результат трех десятилетий невыполненных обещаний и неверных решений Запада в отношении Украины.

Монти Селф

Старший капеллан и специалист по клинической этике в медицинском центре Baptist Health в Литл-Роке, штат Арканзас.

Теги: Беларусь, Европа, История, Киевская Русь, Монти Селф, Россия, Украина, Владимир Путин

Византия, Киевская Русь и их оспариваемое наследие – Smarthistory

Богородица Владимирская, XII век с последующей перекраской, дерево, темпера (ГТГ, Москва)

Одним из самых любимых произведений искусства в России является темпера на деревянной иконе именуемой Богородица Владимирская, или Владимирская . Он представляет собой общую композицию, известную как Богородица eleousa («сострадательная»), которая изображает Марию и Иисуса в нежных объятиях, их лица прижаты друг к другу. Богородица смотрит на нас, привлекая наше внимание, но ее руки, кажется, указывают на ее сына, которому суждено умереть на кресте и воскреснуть из мертвых как спаситель человечества. На протяжении веков этой иконе приписывалось много чудес, и в результате многочисленные меценаты и художники стремились изготовить с нее копии.

Но, несмотря на непреходящее религиозное и культурное значение иконы Владимирской Богородицы в России, икона нерусского происхождения. Вероятно, она была написана в XII веке в Константинополе (Стамбуле), столице Восточно-Римской «Византийской» империи, и привезена в Киев, столицу Киевской Руси, в качестве дипломатического подарка около 1131 года. Позже икона была передана в город Владимир (отсюда и его название) и, в конце концов, в столицу России Москву, где она и остается до сих пор.

Путешествие Владимирской Богородицы из Константинополя в Киев и, в конечном счете, в Москву является частью более широкой истории обращения Киевской Руси в православие Византийской империи в десятом веке и последующего подъема Москвы как новой центр власти в четырнадцатом и пятнадцатом веках. Хотя ни Византийская империя, ни Киевская Русь сегодня не сохранились, произведения искусства и архитектуры, такие как Владимирская Богородица, могут помочь нам понять отношения между этими средневековыми государствами, а также их оспариваемое наследие в современном мире.

Византийская империя и Киевская Русь

Киевская Русь возникла как мощная конфедерация городов-государств во второй половине девятого века в Восточной Европе, где реки помогли соединить Балтийское море с Черным морем и облегчили торговлю с Константинополь, богатая столица Византийской империи. Столицей Киевской Руси был Киев на Днепре, который сегодня является столицей Украины. Название «Киевская Русь» относится как к государству, так и к его народу.

Современный памятник князю Владимиру I с видом на Днепр в Киеве, Украина (фото: Библиотека Конгресса)

Киевская Русь когда-то была торговой партнер, а иногда и враг Византийской империи. Но в 987 году киевский князь Владимир I, правитель Киевской Руси, заключил союз с византийским императором Василием II, перешел из язычества в христианство и женился на сестре Василия II Анне в 987 г.88. Исторические тексты описывают последующее обращение бывших языческих подданных Владимира путем массового крещения в Днепре в Киеве. С обращением византийцев в православие Киевская Русь теперь начала присваивать и адаптировать византийское искусство и архитектуру для себя.

ул. Софийская, гр. 1037 (с последующими дополнениями), г. Киев (фото: Даниил Крафт, CC BY-SA 3.0)

Св. София, г. Киев

План Св. Софии, г. Киев, гр. 1037 (Эван Фриман, перерисовано по мотивам Джона Лаудена, CC BY-NC-SA 2. 0)

Желая подражать византийской столице Константинополю и его собору Святой Софии (посвященному Христу как «Святой Премудрости»), сын Владимира Ярослав расширил Киев и построил великолепный новый храм, который будет выполнять функции главного собора города, который он также посвятил Святая София («Святая Премудрость») в подражание константинопольскому собору Святой Софии. Святая София в Киеве иллюстрирует, как Киевская Русь присвоила искусство и архитектуру Византийской империи, а также сделала их своими.

Построен c. 1037 г., киевская Святая София, вероятно, была продуктом сотрудничества византийских и местных мастеров. Ядро собора Святой Софии представляет собой типичную средневизантийскую крестово-купольную церковь с дополнительными проходами и галереями для размещения большой соборной общины, хотя все еще не дотягивает до поразительного масштаба собора Святой Софии в Константинополе. Киевская Святая София, вероятно, была закончена в 1040-х годах, и даже ее первый епископ, Феопемпт, был родом из Константинополя. Святая София в Киеве стоит и сегодня, хотя и с более поздними реставрациями и дополнениями.

В интерьере собора Святой Софии представлены мозаики и фрески — отличительные черты византийского церковного убранства, хотя первые сохранились лучше, чем вторые. И хотя богослужения в Киевской Руси совершались на церковнославянском языке, письменная форма которого впервые была разработана византийскими миссионерами в IX веке, мозаики Софии Киевской написаны на греческом, языке Византии.

Христос Пантократор

Интерьер киевской Софии Киевской Софии, вероятно, был бы знаком византийцам. Как и в современных византийских храмах, таких как монастырь Дафни, над храмом с центрального купола правит бородатый Христос Пантократор («вседержитель»). Христа окружают ангелы с большими крыльями в царских одеждах. Апостолы заполняют промежутки между окнами в барабане, поддерживающем купол, а четыре евангелиста (авторы Евангелий) появляются в подвесках чуть ниже окон.

Благовещение

Мозаики в беме, где расположен алтарь, также отражают современные византийские храмы и указывают на функцию этой части храма как места совершения Евхаристии. Гавриил и Богородица совершают Благовещение по обе стороны от бемы. Ангел возвещает Деве, что она родит Иисуса, предлагая параллель между воплощением Христа (ставшим плотью и кровью) через Деву и евхаристическим хлебом и вином, которые, как считается, стали телом и кровью Христа на алтаре внизу.

Богородица оранская

Возвышающаяся Богородица оранская (около 5,5 метров в высоту) возвышается на золотом фоне апсиды. Она стоит на золотой платформе и воздевает руки в молитве под крупными греческими буквами, которые идентифицируют ее как «Богородицу». Эта мозаика перекликается с аналогичными изображениями Богородицы, установленными в церквях и дворце в Константинополе после иконоборчества, которые ассоциировались с имперской властью и властью. Большая надпись обрамляет Богородицу в Киеве словами Псалма 45:6, в которых говорится о богохранимом городе: «Бог посреди его; она не будет поколеблена; Утром Бог поможет». [1]

Причастие апостолов

Ниже Богородицы Христос председательствует на совершении Евхаристии в сцене, известной как «Причастие апостолов», которая стала обычным явлением в византийской церквей в то время, и которые были параллельны празднованию Евхаристии, разворачивающейся у алтаря внизу. Хотя это изображение напоминает Тайную вечерю, оно анахронично изображает Христа, председательствующего на Божественной литургии, подобно византийскому священнику, со всеми атрибутами современного церковного алтаря. Этот образ, должно быть, помог связать опыт современных верующих с этими святыми фигурами Христа и его апостолов из прошлого: когда верующие приближались к алтарю, чтобы принять Евхаристию, они отражали апостолов, которые аналогичным образом приближались ко Христу на мозаике выше.

Возможно, современных зрителей удивит тот факт, что на этом изображении Христос появляется дважды. Художники использовали обычный средневековый визуальный прием, известный как непрерывное повествование, в попытке изобразить два момента в одной сцене: слева Христос предлагает евхаристический хлеб шести апостолам; справа он предлагает евхаристическое вино еще шести апостолам.

Богородица с младенцем в окружении императоров Константина и Юстиниана, юго-западная мозаика вестибюля, начало X века, собор Святой Софии, Константинополь (Стамбул) (фото: византолог, CC BY-NC-SA 2.0)

Фрески

Фреска с изображением императорской ложи на ипподроме в Константинополе, XI век, Св. София, Киев

Сильно поврежденные фрески, украшающие галереи и башенки Св. Софии — привилегированные места, зарезервированные для князя — когда-то выставленные портреты Ярлослава, его жены Ирины и их детей. Ярослав, ныне утерянный, когда-то был показан предлагающим модель собора Святой Софии Христу, подобно тому, как византийские императоры Константин и Юстиниан предлагают модели Константинополя и Святой Софии Богородице с Младенцем на мозаике десятого века в соборе Святой Софии в Константинополе. . На юго-западной башне также были изображены гонки колесниц на ипподроме Константинополя, что еще больше связывало киевский собор и князя с восточно-римской столицей и империей.

Икона с Новгородско-Суздальской битвой (Чудо от иконы Божией Матери Знамение), гр. 1475 (Новгородский объединенный музей-заповедник, Новгород, Россия) (фото: византолог, CC BY-NC-SA 2.0)

Фрагмент Киевской Руси

Икона Богородицы Оранс (Богоматерь Знамения), которая связанный с новгородско-суздальской битвой 1170 года, экспонируется в Софийском соборе Новгорода (фото: Дар Ветер, CC BY-SA 3.0)

К середине XII века Киев утратил контроль над своими обширными территориями , а Киевская Русь распалась на несколько более мелких государств, которые иногда воевали между собой. На этой иконе XV века из Новгорода изображено сражение 1170 года, когда суздальские войска осадили Новгород (местоположение см. на карте). Главным сюжетом этой иконы является сама другая икона — в данном случае чудотворная икона Богородицы Ораны и Младенца Христа, до сих пор хранящаяся в новгородском Софийском соборе, — которая, по преданию, сыграла решающую роль в битве между Новгород и Суздаль. Этот эпизод иллюстрирует то значение, которое святые образы или иконы Византийской империи сыграли в культуре Киевской Руси, а затем и России.

Процесс новгородцев с иконой Богородицы с Младенцем (фрагмент), икона с Новгородско-Суздальской битвой (фото: византолог, СС BY-NC-SA 2.0)

Икона разделена на три регистра, в которых повествование о битве разворачивается сверху вниз. Вверху изображены новгородцы, идущие с иконой Оранса Богородицы и Младенца Христа — практика, унаследованная от византийцев, — в укрепленный центр своего города. Повествование разворачивается справа налево. Справа священнослужители извлекают святыню из храма Спаса на Ильинской улице в восточной части города. Духовенство проходит через середину сцены и попадает в укрепленный центр города, где находится новгородский Софийский собор.

Суздальское войско нападает на Новгород и поражает стрелой икону Божией Матери с Младенцем (фрагмент), икону с изображением Новгородско-Суздальской битвы (фото: византолог, CC BY-NC-SA 2. 0)

Новгородцы проставлены икону Богородицы с Младенцем к стенам своего города как защиту от суздальского войска. В среднем регистре суздальская армия атакует справа. Одна из их стрел поражает икону Богородицы с младенцем на стене Новгорода, видную в левом верхнем углу. По преданию, это побудило икону Богородицы повернуться внутрь, к городу Новгороду, и заплакать. Затем сверхъестественная тьма накрыла атакующее войско Суздаля, и в результате нападавшие стали атаковать друг друга.

Новгородское войско побеждает суздальское войско с помощью святых (фрагмент), икона с изображением Новгородско-Суздальской битвы (фото: византолог, СС BY-NC-SA 2.0)

В нижнем регистре новгородские воины (слева) с помощью святых победно контратакуют суздальское войско (справа). Архангел Михаил, предводитель небесных армий, взмахивает мечом и падает в центр сцены. Дополнительные святые воины в нимбах скачут с новгородскими воинами на конях.

Эта икона и ее сюжет иллюстрируют важную роль, которую византийские иконы стали играть в Киевской Руси и на Руси. В частности, битва между Новгородом и Суздалем иллюстрирует силу, приписываемую Богородице и ее чудотворным иконам, и аналогична аналогичным рассказам из византийской столицы Константинополя. В то же время эта икона с новгородско-суздальской битвой иллюстрирует, как новгородцы приспособили искусство Византии для рассказа собственной истории, в данном случае местного чуда обороны своего города.

Возвышение Москвы, «Третьего Рима»

В середине тринадцатого века Киев и многие его бывшие территории пали перед монгольскими захватчиками, положив конец Киевской Руси. Но после двух веков монгольского владычества в регионе город Москва превратился в новый центр силы. Москва была поздним среди древних городов Киевской Руси, возникших в двенадцатом веке и обретших богатство и власть в четырнадцатом и пятнадцатом веках. Великий князь Московский Иван III «Великий» добился независимости от монголов около 1480 года и сделал Москву центром того, что теперь стало называться «Россией».

Но по мере подъема Москвы Византийская империя пала. Константинополь (сегодня Стамбул) пал перед османами в 1453 году, положив конец долгой истории Восточной Римской империи, которая началась, когда император Константин в 330 году посвятил столицу Константинополь, которую он также называл «Новым Римом». В последующие годы Москва все чаще считала себя преемницей Византии и даже стала называть себя «Третьим Римом». [2] В 1472 году Иван III женился на Софье Палеологине, племяннице последнего византийского императора, что символически закрепило продолжение Византии в России.

Рублева

Троица

Помимо Владимирской Богородицы, к этому периоду подъема Москвы относится одно из самых известных произведений русского искусства — икона Святой Троицы, приписываемая Андрею Рублеву. Рублев был влиятельным русским художником, который, вероятно, жил с 1360-х годов примерно до 1430 года. Тексты описывают, как он рисовал Благовещенский собор Московского Кремля вместе с византийским художником Феофаном Греком, хотя эти картины больше не сохранились. Рублев, вероятно, написал свою икону 9-го века.0025 Троицкая для Троице-Сергиевой Лавры в Сергиевом Посаде, важного подмосковного монастыря, где она была частью церковного иконостаса (барьер, отделяющий алтарь от остальной части храма).

Андрей Рублев, Троицкий, гр. 1410 или 1425–27, дерево, темпера, 142 × 114 см (ТГГ, Москва)

Гармоничные цвета и ритмические очертания симметричной композиции изображают трех ангелов, которые посетили и угостили библейского патриарха Авраама и его жену Сарру. в Бытие 18 еврейской Библии или «Ветхого Завета». Христианские богословы долгое время интерпретировали это посещение трех ангелов как образ Святой Троицы. Византийские изображения этого события, как видно, например, на мозаике шестого века в Сан-Витале, обычно включают Авраама и Сарру, которые играют центральную роль в библейском эпизоде. Но Рублев убрал Авраама и Сарру со своей иконы, позволив зрителю сосредоточиться на упрощенной композиции трех ангелов, сидящих вокруг престола, похожего на алтарь. Новаторская икона Рублева отражает новый вклад России в унаследованную ею византийскую художественную традицию.

Мозаика «Гостеприимство Авраама» и «Жертвоприношение Исаака», Сан-Витале, освященная 547, Равенна, Италия на приведенных выше картах). Следовательно, наследие Византии и Киевской Руси часто оспаривается этими современными государствами-правопреемниками, как показывают следующие два конкурирующих памятника.

Открытие памятника князю Владимиру I, Москва, Россия, 4 ноября 2016 г. (фото: mos.ru, CC BY-SA 4.0)

Открытие в 2016 году в Москве статуи киевского князя Владимира I, жившего в X веке, вызвало международный ужас. Расположенная в тени Кремля — центра правительства России — статуя князя Владимира возвышается над Москвой почти на шестьдесят футов в высоту. Владимир держит в правой руке монументальный крест, а в левой сжимает большой меч.

Многим грозная новая статуя князя Владимира в Москве кажется слегка завуалированной отсылкой к очень похожей статуе князя Владимира девятнадцатого века, которая стоит на берегу Днепра в Киеве, Украина, на месте крещения киевлян. Русь в христианство византийцев в Х веке. Время установки Москвой новой статуи князя Владимира в 2016 году также имело важное значение: оно совпало с недавней аннексией Крыма Россией и продолжающимся вооруженным конфликтом с Украиной.

Памятник князю Владимиру I, 1853 г., Киев, Украина (фото: Библиотека Конгресса)

Установив новую статую князя Владимира в своей столице, Россия как бы претендовала на историческое наследие и, возможно, даже на бывшие территории Киевская Русь, хотя некоторые из этих территорий являются частью других государств, таких как Украина.

В то время как Богородица Владимирская, Святая София в Киеве и другие произведения искусства и архитектуры рассказывают историю обращения Киевской Руси в христианство Византийской империи и последующего возвышения Москвы как нового центра власти , эти более поздние памятники говорят о непреходящем, хотя и оспариваемом, наследии Византии и Киевской Руси в нашем современном мире.

Примечания:

[1] Бисера Пенцева, Иконы и сила: Богородица в Византии (Университетский парк: Издательство Пенсильванского государственного университета, 2006), 76.

[2] Преподобный Филофей (или Филофей) Псковский впервые назвал Москву «третьим Римом» в письме 1510 года.

Дополнительные ресурсы

Бесплатный путеводитель Smarthistory по византийскому искусству в электронном виде

TED-Ed, Откуда взялась Россия? – Алекс Гендлер

Елена Бек, «Имитация ипподрома: представление силы в киевском соборе Святой Софии», The Art Bulletin 91.3 (сентябрь 2009 г.): 283-301

Хелен К. Эванс, изд., Византия: вера и Power (1261–1557) (Нью-Йорк: Музей Метрополитен, 2004)

Саймон Франклин, «Русь», в The Oxford Dictionary of Byzantium , vol. 3, изд. Александр П. Каждан и др. (Оксфорд и Нью-Йорк: Oxford University Press, 1991), 1818–1820

Мартин Гилберт, Атлас русской истории Рутледжа , четвертое издание (Лондон и Нью-Йорк: Рутледж, 2013)

Лиз Джеймс, Мозаики в средневековом мире: от поздней античности до пятнадцатого века (Кембридж: Кембриджский университет) Press, 2017)

Нил Макфаркуар, «Новый Владимир с видом на Москву», The New York Times , 4 ноября 2016

Нил Макфаркуар, «Еще одна огромная статуя в России? Не редкий, а вызывающий огромные разногласия», The New York Times , 28 мая 2015 г.

Джанет Мартин, Средневековая Россия , 980–1584, второе издание (Кембридж: Cambridge University Press, 2007)

Оленька З. Певный, «Киевская Русь», в Слава Византии: искусство и культура средневизантийской эпохи 843–1261 гг. н.э. , изд. Хелен К. Эванс и Уильям Д. Уиксом (Нью-Йорк: Музей Метрополитен, 1997), стр. 280–287

Кристиан Раффенспергер, «Русь: краткий обзор», Картографирование Восточной Европы

Алиса Изабелла Салливан, «Ключевой памятник средневековой Руси: Собор Святой Софии в Киеве»

Цитируйте эту страницу как: Д-р Эван Фриман, «Византия, Киевская Русь и их оспариваемое наследие», в Smarthistory , 10 мая 2021 г., режим доступа 14 сентября 2022 г., https://smarthistory.org/byzantium-kievan-rus/.

Киевская Русь | Encyclopedia.com

Тип правления

Династия, правившая Киевской Русью почти четыреста лет, возникла из враждующих языческих племен на территории, которая впоследствии стала Россией и Украиной. Укрепив свою власть серией завоеваний и союзов, великие князья киевские построили в этом городе на Днепре впечатляющую крепость, которая стала культурной, экономической и церковной столицей всего региона. Хотя князья обладали абсолютной властью, они полагались на совет доверенных лиц, которые охраняли их безопасность дома и на войне, а также консультировали их в ключевых решениях и помогали в управлении их владениями. В своей самой ранней форме в этом первом русском государстве собор именовался 9-м.0335 Дружина , или «люди князя».

Предыстория

Династия Киевской Руси началась около 862 года, когда одно из многочисленных племен в этом районе либо пригласило варяжскую Русь (викингов) по имени Рюрик (879 г. н.э.), чтобы править ими, либо было завоевано силой. Варяжская Русь представляла собой смесь славян и скандинавов, живших недалеко от современной границы России с Финляндией. Племя, о котором идет речь, жило в Ладоге, поселении у одноименного озера на севере России. Рюрик быстро двинулся, чтобы обезопасить Новгород, важный торговый город, и к 882 г. его преемник Олег (ум. ок. 9 г.12), захватил Киев.

Правительственное сооружение

Правитель Киевской Руси базировался в Киеве, где княжеская резиденция была заключена в кремль (цитадель). Династическая преемственность устанавливалась по старшему потомку Рюрика, ставшему князем в Киеве, вместо линии наследования, которая шла от отца к сыну. В первые годы существования империи общим узом, объединявшим ее народ, было признание киевских князей Рюриковичей своими правителями. Племена, вступившие в союз с Киевской Русью, платили дань столице, как правило, в виде зерна или мехов.

Столицы провинций в других частях империи стали включать Чернигов, Новгород, Суздаль, Туров, Тверь, Владимир и Волынь, каждой из которых управлял член семьи мужского пола. Со временем формальные налоги вытеснили дань, отправляемую в Киев, и местные князья должны были собирать дань, а также обеспечивать защиту своего королевства и охранять пути сообщения и торговли. Им разрешили командовать собственными армиями, сменившими дружину , но осталась практика содержания заслуживающего доверия, назначаемого совета, как и выражение благодарности за верность дарами земли.

Политические партии и фракции

Все правители Киевской Руси были потомками Рюрика, но их размножающиеся ветви конкурировали друг с другом за власть в Киеве. В 1097 г. для подавления этих разногласий Владимир II (1053–1125) созвал всех князей на съезд в Любече. Там была согласована система престолонаследия рота , которая представляла собой сложную ротацию княжеских мест, закрепленную за великим князем (великим князем или великим князем), который считался верховным правителем в Киеве. Когда великий князь умер, титул переходил к князю с наивысшим старшинством; оставшиеся князья должны были перейти к следующему доступному городу и его княжеской резиденции. Однако князья Рюриковичи редко придерживались системы ротации и вместо этого продолжали воевать друг с другом.

Основные события

Внук Рюрика Святослав I (ум. 972) значительно расширил территорию Киевской Руси после восшествия на престол в 945 году. Трое его сыновей боролись за престол после его смерти в 972 году, и период войны окончательно завершился с победой одного из них, Владимира I (ок. 956–1015), в 980 г., который ввел христианство в Киевской Руси. Это была попытка Владимира объединить враждующие группировки того, что в то время стало крупнейшим единым государством (по территории) в Европе. Это также объединило его империю с могущественной византийской державой в Константинополе, бывшим врагом. Ярослав (980–1054), сын Владимира, взошел на престол в 1019 году и провел множество реформ, в том числе «Русскую Правду» (Русскую Правду), свод законов.

Безвозвратно раздробленные внутренним соперничеством, князья не смогли выступить единым фронтом, когда монголы начали движение на запад в 1230-х годах, решив разграбить богатые, культурно развитые города Киевской Руси и заставить их подчиниться монгольскому владыке. Последним самостоятельным великим князем Киева был Михаил Всеволодович (1179 г.?–1246). После пленения он был доставлен к монгольскому двору Бату-хана (ум. 1255), внука Чингисхана (ок. 1162–1227), и убит.

Последствия

Киев не возрождался как значительный мегаполис до девятнадцатого века, но одноименная империя, когда-то основанная на нем, была первым важным политическим образованием на землях восточных славян. Потомки Рюрика продолжали править различными частями этого края, в том числе и Москвой, а срок великий князь 9Позднее число 0336 вошло в обиход для обозначения главного правителя всех русских земель. Династия окончательно прекратила свое существование в 1598 году со смертью Федора I Ивановича (1557–1598), сына Ивана IV Васильевича (также известного как Иван Грозный; 1530–1584). Ее сменила линия Романовых, которая шла от матери Федора Анастасии Романовны Захарьиной (ум. 1560). Романовы правили Россией до большевистской революции 1917 года.

Франклин, Саймон и Джонатон Шепард. Возникновение Руси, 750–1200 гг. . Лондон: Longman, 1996.

Хэмм, Майкл Ф. Киев: Портрет, 1800–1917 . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета, 1993.

Мартин, Джанет. Средневековая Россия 980–1584 . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 1995.

2 Киевская Россия | Российские идентичности: исторический обзор

Фильтр поиска панели навигации

Oxford AcademicРусские идентичности: исторический обзорСовременная история (1700–1919 гг.)45)История России и Восточной ЕвропыСоциальная и культурная историяКнигиЖурналы
Термин поиска мобильного микросайта

Закрыть

Фильтр поиска панели навигации

Oxford AcademicРоссийские идентичности: исторический обзорСовременная история (1700–1945 гг.)История России и Восточной ЕвропыСоциальная и культурная историяКнигиЖурналы
Термин поиска на микросайте

Расширенный поиск

Иконка Цитировать

Цитировать
Разрешения
Делиться
- Твиттер
- Еще

Cite

Riasanovsky, Nicholas V. ,

‘2 Kievan Russia’

Russian Identities: A Historical Survey

(

New York,

2005;

online edn,

Oxford Academic

, 1 января 2010 г.

), https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780195156508.003.0003,

, по состоянию на 14 сентября 2022 г.

Выберите формат
Выберите format.ris (Mendeley, Papers, Zotero).enw (EndNote).bibtex (BibTex).txt (Medlars, RefWorks)

Закрыть

Фильтр поиска панели навигации

Закрыть

Фильтр поиска панели навигации

Oxford AcademicРоссийские идентичности: исторический обзорСовременная история (1700–1945 гг. )История России и Восточной ЕвропыСоциальная и культурная историяКнигиЖурналы
Термин поиска на микросайте

Advanced Search

Abstract

Эта глава начинается с обсуждения того, что Киевская Русь обычно изображается как играющая значительную роль в блестящем и славном начальном периоде русской истории. В нем рассказывается, что полное разрушение Киева монголами в 1240 году можно считать окончательным концом киевского периода. Это объясняет, что киевскую историю можно лучше понять как серию экстраординарных действий ряда способных князей, а остальное время посвящено в основном гражданским войнам. Обсуждается, что политическое развитие Киевского государства поддерживалось его богатой и разнообразной экономикой, а Киевское государство традиционно рассматривалось как торговое государство, основанное на водном пути от Балтийского моря до Константинополя. Отмечается, что Киевская Русь находится на территории Украины и что это время заслуживает всестороннего рассмотрения как очень впечатляющий начальный период довольно фрагментарной и трагической украинской истории. Он также исследует киевское христианство, литературу, архитектуру и искусство.

Ключевые слова:
Киевская Русь, Украина, Белоруссия, монголы, князья, торговое государство, христианство

Предмет

Русская и восточноевропейская историяНовая история (1700-1945)Социальная и культурная история

В настоящее время у вас нет доступа к этой главе.

Получить помощь с доступом

Доступ для учреждений

Доступ к контенту в Oxford Academic часто предоставляется посредством институциональных подписок и покупок. Если вы являетесь членом учреждения с активной учетной записью, вы можете получить доступ к контенту одним из следующих способов:

Доступ на основе IP

Как правило, доступ предоставляется через институциональную сеть к диапазону IP-адресов. Эта аутентификация происходит автоматически, и невозможно выйти из учетной записи с IP-аутентификацией.

Войдите через свое учреждение

Выберите этот вариант, чтобы получить удаленный доступ за пределами вашего учреждения. Технология Shibboleth/Open Athens используется для обеспечения единого входа между веб-сайтом вашего учебного заведения и Oxford Academic.

Щелкните Войти через свое учреждение.
Выберите свое учреждение из предоставленного списка, после чего вы перейдете на веб-сайт вашего учреждения для входа.
Находясь на сайте учреждения, используйте учетные данные, предоставленные вашим учреждением. Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.

Если вашего учреждения нет в списке или вы не можете войти на веб-сайт своего учреждения, обратитесь к своему библиотекарю или администратору.

Вход с помощью читательского билета

Введите номер своего читательского билета, чтобы войти в систему. Если вы не можете войти в систему, обратитесь к своему библиотекарю.

Члены общества

Доступ члена общества к журналу достигается одним из следующих способов:

Войти через сайт сообщества

Многие общества предлагают единый вход между веб-сайтом общества и Oxford Academic. Если вы видите «Войти через сайт сообщества» на панели входа в журнале:

Щелкните Войти через сайт сообщества.
При посещении сайта общества используйте учетные данные, предоставленные этим обществом. Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.

Если у вас нет учетной записи сообщества или вы забыли свое имя пользователя или пароль, обратитесь в свое общество.

Войти с помощью личного кабинета

Некоторые общества используют личные аккаунты Oxford Academic для предоставления доступа своим членам. Смотри ниже.

Личный кабинет

Личную учетную запись можно использовать для получения оповещений по электронной почте, сохранения результатов поиска, покупки контента и активации подписок.

Некоторые общества используют личные аккаунты Oxford Academic для предоставления доступа своим членам.

Просмотр ваших зарегистрированных учетных записей

Щелкните значок учетной записи в правом верхнем углу, чтобы:

Просмотр вашей личной учетной записи и доступ к функциям управления учетной записью.
Просмотр институциональных учетных записей, предоставляющих доступ.

Выполнен вход, но нет доступа к содержимому

Oxford Academic предлагает широкий ассортимент продукции.

История Киевской Руси как древнерусского государства

Становление и расцвет

Усобицы и начало раздробленности

Монеты Киевской Руси

Киевская Русь в работах современных украинских и российских историков Текст научной статьи по специальности «История и археология»

Программа История Государства Российского 18 серия

Автор нового учебника истории объяснил отсутствие «Киевской Руси»

Что еще почитать

В регионах

Аксенов ответил Киеву на фейки об эвакуации: «эвакуаторы хреновы»

Самые вкусные оладьи из кабачков по-новому

Полиция задержала 50 девушек в красном на петрозаводской площади Кирова.

Экс-депутат Александр Афанаскин: «Уголовное дело Виктора Соколова – это сигнал, что как прежде в Пышме уже не будет»

За час до рассвета: пропавший на трассе в Челябинской области дальнобойщик покончил с собой

Проведены следственные действия в отношении директора екатеринбургской спортшколы «Локомотив» Алексея Мешавкина

Древняя Русь – Восточная Европа: история отношений

Польша и Русь: соперничество на границе

Венгерское королевство — политическая сила в Юго-Западной Руси

Священная Римская империя — союзник в польских делах

Почему россияне — не русские, а Киевская Русь — не Россия

Россия – страна созданная Петром I на основе Московско-татарского княжества.

О чем говорят летописи?

Тиражирование этнонима «Русь»

Переезд Руси

Киевская Русь | историческое государство, Европа

Прочтите краткий обзор этой темы

Киев | Достопримечательности, карта, факты и история

Прочтите краткий обзор этой темы

Ландшафт

Городской участок

Климат

План города

Краткая история Киевской Руси

Византия, Киевская Русь и их оспариваемое наследие – Smarthistory

Византийская империя и Киевская Русь

Св. София, г. Киев

Фрагмент Киевской Руси

Возвышение Москвы, «Третьего Рима»

Рублева

Киевская Русь | Encyclopedia.com

Тип правления

Предыстория

Правительственное сооружение

Политические партии и фракции

Основные события

Последствия

2 Киевская Россия | Российские идентичности: исторический обзор

Cite

Abstract

Войти

Получить помощь с доступом

Доступ для учреждений

Доступ на основе IP

Войдите через свое учреждение

Вход с помощью читательского билета

Члены общества

Войти через сайт сообщества

Войти с помощью личного кабинета

Личный кабинет

Просмотр ваших зарегистрированных учетных записей

Выполнен вход, но нет доступа к содержимому