Характеристика рюрик: Читать биографии известных личностей РФ для школьников и студентов

От призвания Рюрика до возвращения Крыма / История / Независимая газета

Тэги: Рюрик, Крым, весна, история, Россия, Киевская Русь, Новгород, Ладога, Екатерина 2, Петр 1, Ленин, Сталин

Сагомонян А.А., Кошелева Г.В.


История России: 110 главных дат.


– М.: ООО ТД «Белый город»,


2018. – 152 с.

Книга по-прежнему остается востребованной среди россиян. По крайней мере об этом говорят недавние соцопросы. Причем наряду с детективами и фантастикой в число наиболее любимых попали книги по истории. И авторы, и издатели щедро откликаются на такой запрос просвещенной публики. Можно зайти в любой книжный магазин и убедиться, что полки, отданные исторической тематике, буквально переполнены литературой всех сортов. Здесь и целое море учебников, и разного рода «загадки», «разоблачения», биографии великих людей, и серьезные труды, рассчитанные на весьма подготовленного читателя.


Но даже в этом море исторической литературы книга доктора исторических наук Александра Артуровича Сагомоняна и Галины Владимировны Кошелевой точно не затеряется. Хотя на первый взгляд – это просто краткая история России, каких уже имеется не так уж мало.


«Можно ли знать всю 1000-летнюю историю нашей страны?» – задают вопрос авторы и сами же отвечают: конечно, нет. Но можно наметить главные вехи, проложить путь, который позволит не заблудиться в бесконечном потоке дат, имен и событий. Для этого, правда, нужно рассказать о самом главном, разрубить всем известные гордиевы узлы и при этом заинтересовать читателя так, чтобы ему хотелось идти по этому пути дальше и дальше. У авторов это, надо сказать, получилось.


Причем книга прежде всего обращена к юной аудитории, которую так хочется зацепить и журналистам, и историкам, и создателям исторических сериалов. Ведь значительная часть современной молодежи, погруженная в мир компьютерных игр, с большим трудом может себе представить, почему и как выстраивается единая лента истории. К тому же даже для вполне добросовестных учеников (не говоря уже о людях постарше) достаточно проблематично «собрать» в единое целое школьный курс истории, который растянут на несколько лет. Надо ли доказывать, что без осмысленной «исторической базы» невозможно понять, как устроен современный, окружающий нас мир, почему так, а не иначе идет развитие нашей собственной страны.


Авторы предлагают для начала пройти «краткий курс», не перенасыщенный подробностями и украшенный оригинальными, остроумными картинками (их автор – известный художник-карикатурист Александр Зудин). Благодаря выбранной структуре – разбивке на 110 небольших глав – книга читается легко, но воспринимается как связное, цельное повествование. Конечно, была опасность впасть в излишнее упрощение или даже игнорирование сложных проблем российского исторического пути. С удовлетворением констатируем: в основном этого не произошло.


Любой пишущий человек скажет, что писать кратко гораздо труднее, чем длинно. Тут требуется, чтобы логика изложения была математически четкой, а характеристики людей и событий – досконально выверенными и максимально сжатыми. Каждый правитель «получил по заслугам» – и Иван Грозный, и Петр I, и Ленин со Сталиным, и Горбачев с Ельциным. Авторами не забыт никто из самых славных российских полководцев.


Некоторые даты, то есть фактически главы, посвящены таким знаковым сюжетам, которые встретить не ожидаешь, но потом соглашаешься с авторами: ну как же без них?! Это, например, строительство Зимнего дворца в Петербурге, выход романа Чернышевского «Что делать?», всероссийская выставка  в Нижнем Новгороде в 1896 году, появление хрущевок и многое другое.


И вот еще что пришло на ум после ознакомления с данной книгой.


Первая приведенная в ней дата – 862 год, «Призвание Рюрика», является как бы прологом к созданию Древнерусского государства. Последняя же дата в книге – 2014 год – носит название «Возвращение Крыма» и должна, видимо, символизировать начало нового этапа в истории Государства Российского, для краткого изложения которого впоследствии понадобится новая книга о 110 главных датах.

Князья домонгольской Руси: «свои» или «чужие»?

 

Рюрик или «Рюриковичи»: проблема происхождения древнерусских князей

Дата, от которой принято отсчитывать начало древнерусской государственности, неразрывно связана с именем легендарного Рюрика, который, согласно Начальной летописи, якобы отозвался на призыв новгородцев «княжить и володети» ими «по праву». И вот уже на протяжении двух с половиной веков ученые мужи изо всех сил пытаются выяснить, откуда родом был герой легенды и какова его этническая принадлежность.

Еще в 1749 г. Герард Фридрих Миллер доказывал, что Рюрик с братьями прибыл из Швеции, в то время как его оппонент Михайло Ломоносов считал их балтийскими славянами. В ходе разгоревшейся впоследствии дискуссии пришедших в Новгород князей-варягов называли то скандинавами, то финнами, то славянами-выходцами из Южной Руси, то литовцами, то мадьярами, то хазарами, то готами, то грузинами, то иранцами, то яфетидами, то кельтами, то евреями. ..

В 1836 г. появилась статья, автор которой высказал догадку, что летописный Рюрик — не кто иной, как Рёрик Фрисландский (или Ютландский), известный по западноевропейским источникам (6). Основанием для такого предположения послужили, во-первых, сходство имен отождествляемых персонажей, а во-вторых, близость летописных дат, под которыми упоминается Рюрик, и времени жизни и деятельности Рёрика Фрисландского. Эта догадка, популярная и по сей день, вскоре подверглась серьезной критике. Так, Михаил Погодин скептически замечал: «Профессор Крузе предоставляет Рюрику слишком много действий из немецких и русских летописей! В продолжение целых пятидесяти лет он пускает его по всем морям — в Пизе, Дорештаде, Бирке, Новегороде, по Роне, в Англии, в Франции, — и дает ему владения, хотя временные, в самых отдаленных между собою странах». К тому же, «что делать нам с хронологиею? — задавался вопросом Погодин, — если сводить то, что известно о Рёрике Фрисландском, с летописными упоминаниями, “наш” Рюрик окажется не только весьма изрядного возраста, но и обзаведется сыном Игорем только лет в 80. .. Из всего этого следовал вывод: “Наш Рюрик не германский Крузев Рюрик”» (9, с. 35, 37).

К аналогичным выводам — но на гораздо более серьезных основаниях — пришел через сто с лишним лет советский историк Владимир Пашуто. Ссылаясь на исследования польского специалиста Хенрика Ловмяньского, он подчеркивал: «Само предание о Рюрике лишено прочных исторических корней. В пору жизни реального Рорика Фрисландского прямых связей ни Фрисландии, ни Дании с Русью не было, и вся деятельность этого викинга времен Лотаря и Карла Лысого в 40-70-х годах IX века протекала в кругу датских и германских интересов. В IX веке фризы не ходили на восток дальше датского Шлезвига и шведской Бирки, откуда жители ездили в Дорештадт… Экспансия самой Дании еще не простиралась восточнее земли куршей; датско-новгородские торговые отношения впервые зафиксированы в XI веке». Появление же в «Повести временных лет» самого «англосаксонского мотива о трех братьях (переработанного в духе договора о приглашении на княжение) следует, видимо, связывать с женитьбой Владимира Мономаха на дочери англосаксонского короля Гите, которая со своей свитой до отъезда на Русь укрывалась в Дании» (8, с. 23-24).

И тут незаметно для нас возникает новая тема — куда более реальная и серьезная, чем поиски исторических корней мифического Рюрика: а кем вообще были по происхождению древнерусские князья? Насколько они были «нашими», «своими»? И как происхождение князей сказывалось на развитии русских земель? Если «воссоздание» генеалогии самого Рюрика -задача малопродуктивная, то разобраться, так сказать, в этнической составляющей правящей элиты Древнерусского государства и княжеств, возникших на его обломках, — дело довольно полезное, которое может привести к нетривиальным выводам. Естественно, речь идет не только и даже не столько об «этнографическом составе крови» (как выразился Василий Ключевский) первых поколений древнерусских князей. Но начать надо именно с нее.

 

Дочки-матери: о княжеских родословных

Авторы школьных учебников по истории России всегда с удовольствием и гордостью сообщают о том, как древнерусские князья выдавали своих дочерей за представителей правящих династий Западной Европы.  На память, естественно, сразу приходит Анна Ярославна — «королева Франции» (тогда — Парижа с ближайшими пригородами, Иль-де-Франс). Можно также вспомнить, что сестра Анны Елизавета вышла замуж за короля Норвегии. Сестры их отца Ярослава Мудрого были выданы за норманнского маркграфа Бернгарда, за кузена венгерского короля Иштвана I Ласло Сара и за польского короля Казимира I Пяста (Добронега-Мария), а дочери Владимира Мономаха — за венгерского короля Коломана (Евфи-мия), за византийского царевича Леона (Мария) и за венгерского короля Белу II (София). Но вот о том, кем были матери древнерусских князей, авторы учебников обычно не упоминают. А зря…

Итак, кем же были «наши» князья по материнской линии? Начнем с первого вполне исторического киевского князя Игоря. От его брака с Ольгой (судя по имени, скандинавкой) родился сын Святослав, одной из жен которого была некая Малуша. Была ли она славянкой, сказать трудно. Следует, однако, отметить, что ее имя совпадает с именем библейской царицы Савской — как оно дается в древнерусских переводах Библии. Характеристика же Малуши как рабыни-ключницы княгини Ольги, скорее всего, результат переосмысления неверно понятых слов, якобы произнесенных Рогнедой в ответ на предложение Владимира Святославича: «Не хочю ра-зути робичича…» (7, стлб. 76), где слово «робичич» значило «нехристь» (подробнее см.: 4). Согласно летописной легенде, своего старшего сына Ярополка Святослав женил на монахине-гречанке, которую привез из балканского похода, «красоты ради лица ея» (7, стлб. 75). Младший же Святославич Владимир имел несколько жен: летописец упоминает, в частности, Рогнеду, отец которой, полоцкий князь Рогволод, «пришел из-заморья» (т.е. был скандинавом), «чехиню» и «болгарыню», а также византийскую принцессу Анну.

От первой жены у Владимира родились будущие князья — полоцкий Изяслав, тмутараканский Мстислав, а также новгородский и киевский Ярослав, которого мы обычно — вслед за историками XIX в. — называем Мудрым. Все они, соответственно, по материнской линии были скандинавами. От «чехини» был рожден будущий новгородский князь Вышеслав (судя по всему, самый старший из Владимировичей), а от «болгарыни» -Борис и Глеб, которые вскоре будут убиты своим сводным братом Свято-полком (сыном Ярополка Святославича и монахини-гречанки), женатым, кстати, на дочери польского князя Болеслава Храброго. Так что, судя по летописным данным, первые русские святые были наполовину болгарами.

В результате кровопролитной братоубийственной усобицы, начавшейся сразу после смерти Владимира, единственным правителем на Руси остался Ярослав. От брака со шведской принцессой Ириной-Ингигердой, дочерью шведского короля Олафа Шётконунга, родятся все сыновья Ярослава. Старший из них, Изяслав, унаследовавший от отца новгородский и киевский престолы, женится на Гертруде, дочери польского князя Мешко II. Сменивший брата на киевском княжении Святослав Ярославич будет женат на дочери немецкого графа Леопольда фон Штаде, а младший Ярославич — Всеволод, также ставший киевским князем, — на дочери византийского императора Константина Мономаха.

Потомки Всеволода закрепятся на киевском престоле. Владимир Мономах женится на Гите, дочери англосаксонского короля Гаральда II. Их сыновья также вступят в брак с иноплеменницами: Мстислав-Гаральд -с дочерью шведского короля Инга Стейнкельса Христине, Ярополк — с осетинской княжной Оленой, а Юрий Долгорукий и Андрей с дочерьми половецких ханов.

Сыновья Изяслава Ярославича свяжут свои судьбы: один с дочерью немецкого графа Оттона фон Орламюнде (Ярополк, князь туровский), другой — Святополк, князь киевский, — сначала с половецкой хатунь, дочкой Тугорхана, а затем с представительницей византийской династии Комнинов Варварой. Сын Святополка Изяславича волынский князь Ярослав также будет женат дважды: первый раз на дочери венгерского короля Ласло, а второй — на дочери польского короля Владислава Германа.

Святослав Ярославич женит своего сына Олега, князя черниговского, курского и северского, сначала на византийской аристократке Феофано Музалон, а затем на половецкой хатунь, дочери хана Осулука. Внуки же его возьмут в супруги дочерей польского князя Болеслава III (Всеволод, князь муромский) и половецкого хана Аепы (князь черниговский Святослав). От последнего брака, кстати, родится главный герой «Слова о полку Игореве», который, сам будучи внуком и правнуком половецких ханов, сына своего, Владимира (князя галицкого), также женит на половчанке, дочери хана Кончака. ..

Список жен-иноземок древнерусских князей можно продолжить. Здесь мы найдем и дочь чешского оломоуцкого князя Оттона II Евфимию (жену новгородского князя Святополка Мстиславича), и дочь хорватского князя Белуша (жену дорогобужского князя Владимира Мстиславича), и немецкую принцессу, и грузинскую царевну Русудан (жены великого князя киевского Изяслава Мстиславича), и дочь польского великого князя Болеслава III Агнешку (жену великого князя киевского Мстислава Изяслави-ча), и дочь литовского князя Довспрунка (жену великого князя киевского Даниила Романовича), и дочь польского князя Казимира III (жену великого князя киевского Всеволода Чермного), и дочерей половецких ханов Белгука (жену великого князя киевского Рюрика Ростиславича), Тоглыя (жену новгородского князя Мстислава Давыдовича), Котяна (жену князя Мстислава Удатного) и Юрия Кончаковича (жена Ярослава Всеволодовича), и осетинскую княжну Марию (жену князя Всеволода Большое Гнездо), и грузинскую царицу Тамару (жену сына Андрея Боголюбского Юрия).

 

Ракурс: домонгольская история Руси с точки зрения происхождения «элит»

Еще раз повторю: дело не в том, что в подавляющем большинстве древнерусские князья (если не все они) не имели восточнославянских «кровей» и уже потому были если не «чужими», то не вполне «своими». Учет семейно-брачных связей древнерусских князей домонгольского времени существенно проясняет многие вопросы, связанные, скажем, с участием иностранных отрядов в борьбе «Рюриковичей» за престолы на севере и на юге русских земель.

Становится, скажем, понятным, почему в борьбе за киевский, галицкий или волынский престолы такое активное участие принимают отряды из Польши, Венгрии, Германии, половцы. Становится ясно и то, что отношения с соседями и на Западе, и на Востоке (в частности, отношения со Степью) — это не только противостояние и постоянная борьба с внешней агрессией. Это еще и решение, так сказать, внутрисемейных вопросов. Так, знаменитый поход новгород-северского князя Игоря Святославича, учитывая происхождение этого князя, уже не выглядит бесславной авантюрой, направленной на предотвращение половецких набегов на русские земли. Князь сам по большей части половец и, судя по всему, принимает участие в каких-то не вполне понятных нам выяснениях отношений между различными половецкими кочевьями. Недаром к нему с таким вниманием и почетом относится Кончак, который, кстати, после бегства Игоря из «плена» нанесет удар по княжествам, враждовавшим с Новгород-Северским. Эти родственные связи сыграют, в частности, роковую роль в событиях на Калке в 1224 г., когда южнорусские князья, откликнувшись на призыв о помощи своих половецких родственников, потерпят сокрушительное поражение от передовых монгольских отрядов…

Не менее важно, на мой взгляд, и то, что иноземные «принцессы» приносили на Русь свою культуру, свои языки и обычаи. Они приезжали не одни, а с двором, пусть небольшим. Христианки прибывали ко дворам своих супругов со своими духовниками (на этот счет есть важное свидетельство Титмара Мерзебургского о том, что дочь Болеслава Храброго приехала в Туров со своим духовным отцом, колобжегским епископом Рейнберном). Священники же, очевидно, привозили с собой книги.

До сих пор практически даже не поставлен вопрос о том, на каком языке, точнее, на каких языках разговаривали при княжеских дворах. Владимир Мономах писал, что его отец Всеволод Ярославич «дома седя, изу-меяше 5 язык — в том бо честь есть от иных земль» (7, стлб. 246). Пять языков (ученые, кстати, до сих пор спорят, что это были за языки: обычно называют латинский, немецкий, венгерский, половецкий, литовский, тор-ческий, косожский, абезский, «скандинавский», язык волжских болгар и др.; единственно, в чем сходятся все: Всеволод, безусловно, владел греческим языком) — это, конечно, много. Но, судя по матримониальным связям, каждый князь должен был достаточно свободно владеть не меньше чем тремя языками, чтобы беседовать со своей матерью, у которой он воспитывался лет до 6-8, с отцом, женой и подданными. Древнерусский язык должен был, судя по всему, выполнять функции языка-посредника, языка межнационального общения в окружении князя. Следует ли после этого удивляться довольно обширным познаниям древнерусских книжников в области античной и даже древнеегипетской мифологии, включению в круг их чтения не только греческих хроник, иудейских апокрифов, но и «Повести о Варлааме и Иоасафе», представляющей собой христианизированный вариант истории Гаутамы-Будды, или перевода с арабского или с сирийского языка ассиро-вавилонской повести VII в. до н.э. об Акире Премудром?

Показательно, что знаменитое «Поучение» Владимира Мономаха обнаруживает близость к западноевропейским наставлениям «к детям», к творениям отцов Церкви, в частности, Василия Великого, поучениям из «Пролога», произведениям византийской, латинской и англосаксонской литературы. По мнению В.В. Данилова, князь косвенно использует в «Поучении» трактат раннехристианского римского автора III в. Минуция Феликса «Октавий». В «Повесть временных лет» включены выдержки из древнерусского перевода еврейского хронографа «Книга Иосиппон», составленного в Южной Италии в середине X в. История о четвертой мести Ольги — о том, как по приказу княгини с помощью птиц, к которым был привязан горящий трут, была сожжена столица древлян Искоростень, -имеет параллели не только в скандинавской саге о Харальде Суровом, но и в уэльском романе «Brut Tysilio», восходящем к «Истории бриттов» Гальфрида Монмутского, а также у Саксона Грамматика, который приводит два рассказа «о взятии города по искоростенскому способу» датским эпическим героем Хаддингом: в Восточной Европе (где-то на Западной Двине) и в Ирландии (10, с. 200). Похожие истории содержит ближневосточное предание об Александре Македонском и об эмире багдадском Ибн-Хосрове, записанное армянским историком XI столетия Стефаном Таронским (Асохик). Причем, по мнению В.Г. Васильевского, «все это рассказывалось в Армении современно с пребыванием там и вблизи русского корпуса, почти современно с зимовками варягов в Халдии, и тогда мы будем, по всей вероятности, гораздо ближе к родословной Гаральдовых птиц и Ольгиных воробьев и голубей» (1, с. 235).

Есть основания утверждать, что на Руси делались, хотя бы в исключительном порядке, переводы с латинского и древнееврейского. Разыскания А.А. Гогешвили, проводившиеся в последнее десятилетие XX в., позволяют предположительно говорить о том, что древнерусским авторам домонгольского времени были в подлинниках знакомы многие произведения античной литературы и западноевропейский рыцарский роман, откуда они заимствовали не только отдельные образы и тропы, но и поэтическую технику (см.: 2; 3). Существовали культурно-литературные контакты и со странами Ближнего Востока. Столь широкий контекст, в котором формировалась древнерусская культура, не в последнюю очередь обеспечивали матримониальные связи древнерусских князей. Оставаясь для основной массы населения Руси чужими (иноземное имя легендарного Рюрика -лучшее тому подтверждение), они, сами того не подозревая, закладывали фундамент древнерусской культуры.

Во всяком случае, учет материнской линии в родословных древнерусских князей может внести новые, порой неожиданные ноты в понимание логики развития политической и культурной истории нашей страны домонгольского времени. Что же касается попыток восстановления «генеалогической химии» мифического Рюрика, а тем более его точной биографии, то дело это совершенно бесперспективное. Говоря словами Ключевского, «такой поворот в умах есть, несомненно, симптом общественной патологии» (5, с. 113).

Игорь Николаевич Данилевский,
Доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой истории идей и методологии
исторической науки Факультета истории Высшей школы экономики

Труды по россиеведению. 2012. Стр 268-274

Список литературы

1.    Васильевский В.Г. Варяго-русская и варяго-английская дружина в Константинополе XI и XII веков // Он же. Труды. — СПб.: Тип. Имп. Академии наук, 1908. — Т. 1. -С. 177-377.

2.    Гогешвили А.А. Акростих в «Слове о полку Игореве» и других памятниках русской письменности XI-XIII веков. — М.: Москва, 1991. — 204 с.

3.    Гогешвили А.А. Три источника «Слова о полку Игореве»: Исследование. — М.: Белые альвы, 1999. — 209 с.

4.    Данилевский И.Н. Повесть временных лет: Герменевтические основы изучения летописных текстов. — М.: Аспект-пресс, 2004. — 389 с.

5.    Ключевский В.О. Наброски по варяжскому вопросу // Он же. Неопубликованные произведения. — М.: Наука, 1983. — С. 113-115.

6.    Крузе Ф. О происхождении Рюрика: Преимущественно по французским и немецким летописям // Журнал Министерства народного просвещения. — СПб.: Тип. Имп. Академии наук, 1836. — Ч. 9. — С. 43-73.

7.    Лаврентьевская летопись // Полн. собр. русских летописей. — М.: ЯРК, 1997. — Т. 1. -496 с.

8.    Пашуто В.Т. Внешняя политика Древней Руси. — М.: Наука, 1968. — 474 с.

9.    Погодин М.П. Исследования, замечания и лекции о русской истории. — Т. 3: Норманский период. — М.: Императорское моск. о-во истории и древностей российских, 1846. -XV, 546 с.

10.    Рыдзевская Е.А. К вопросу об устных преданиях в составе древнейшей русской летописи // Она же. Древняя Русь и Скандинавия в IX-XIV вв.: Материалы и исследования. -М.: Наука, 1978. — С. 178-184.

Рюрик (Персонаж) — Comic Vine

Рюрик (Персонаж) — Comic Vine
DraftsSubmittedReviewed 0) { %>

Пожертвования на Вики

Взносы

Нет изменений, ожидающих проверки

Изменения не проверены

  1. Добавьте или отредактируйте что-либо в вики, и ваши изменения будут отображаться здесь
  2. Когда вы закончите, отправьте изменения на проверку
  3. Если ваши изменения будут одобрены нашими модераторами, они появятся на странице

бтн-белый»>
Добавить

Добавлено 0 заглушек.

0) {%>

Новый:

    0) {%>

        1) {%>

        — из

        проверено = «проверено»
        имя=»[][]»
        связанные с данными = «»
        значение=»»/>

        *

        Подписаться

        Персонаж »

        Рюрик появляется во 2-х выпусках.

        Князь Новгородский.

        Краткое описание
        Краткое описание этого персонажа.

        Нет недавних изменений вики на этой странице.

        — варяжский вождь, захвативший Ладогу в 862 г., построивший под Новгородом городище Хольмгард и основавший династию Рюриковичей, правившую Киевской Русью до XVII века.

        sizepositionchange

        sizepositionchange

        1. Title:
        1. Изображение какого размера мы должны вставить? (Это не повлияет на исходную загрузку)
        2. Как вы хотите расположить изображение вокруг текста?

        positionchange

        positionchange

        positionchange

        bordersheaderpositiontable

        1. Rows:
        2. Columns:

        positionchange, который вы хотите добавить для встраивания.

        5 900

        Это редактирование также создаст новые страницы на Comic Vine для:

        Осторожно, вы предлагаете добавить в вики совершенно новые страницы вместе с
        с вашими правками. Убедитесь, что это именно то, что вы хотели. Это, вероятно,
        увеличьте время, необходимое для того, чтобы ваши изменения вступили в силу.

        Прокомментируйте и сохраните

        Пока вы не наберете 1000 баллов, все ваши материалы должны быть проверены другими
        Пользователи Comic Vine. Этот процесс занимает не более нескольких часов, и мы
        отправить вам электронное письмо после утверждения.

        Используй клавиатуру!

        • ESC
        • 014

          Различия в питании пожилых мужчин и женщин. Оценка первичной медико-санитарной помощи в Венгрии

          . 2006;50(1):45-50.

          дои: 10.1159/000089564.

          Epub 2005 7 ноября.

          Имре Рюрик
          1

          принадлежность

          • 1 Офис первичной медико-санитарной помощи и Венгерский институт пищевой безопасности и питания, Будапешт, Венгрия. [email protected]

          • PMID:

            16276075

          • DOI:

            10.1159/000089564

          Имре Рюрик.

          Энн Нутр Метаб.

          2006.

          . 2006;50(1):45-50.

          дои: 10.1159/000089564.

          Epub 2005 7 ноября.

          Автор

          Имре Рюрик
          1

          принадлежность

          • 1 Офис первичной медико-санитарной помощи и Венгерский институт пищевой безопасности и питания, Будапешт, Венгрия. [email protected]

          • PMID:

            16276075

          • DOI:

            10.1159/000089564

          Абстрактный


          Фон:

          Между двумя полами существует множество различий, то есть биологических, социологических, а также поведенческих, которые часто зависят от возраста.


          Цели:

          Цель этого исследования состояла в том, чтобы найти характерные различия между пищевыми привычками пожилых мужчин и женщин.


          Методы:

          266 пожилых людей (109 мужчин старше 65 лет и 157 женщин старше 60 лет) были последовательно отобраны из числа пациентов первичной медико-санитарной помощи в Будапеште, Венгрия. Была заполнена анкета по образу жизни и привычкам в еде, включая анкету по частоте приема пищи. Также проводились медицинский осмотр, регистрация антропометрических параметров, лабораторные исследования. 53 субъекта также участвовали в трехдневном воспоминании о диете.


          Полученные результаты:

          Частота приема пищи увеличивалась с возрастом у обоих полов, особенно у мужчин. Большинство женщин предпочитали обед в качестве основного приема пищи, но четверть мужчин вместо обеда ели сытный ужин. Алкогольные напитки чаще и чаще употребляли мужчины. Потребление жидкости было низким, особенно у женщин. Женщины чаще потребляли молоко и молочные продукты, свежие фрукты, хлеб, печенье, шоколад, кофе и витаминные добавки. Мужчины предпочитали почти все виды мяса, яйца и овощи, и их калорийность также была выше (9).0,75 против 8,78 МДж). У обоих полов жир представлял собой более высокое соотношение (39%) к потреблению энергии, чем рекомендуется. Увеличение массы тела от юношеского возраста к пожилому было больше у женщин (14,04 кг против 10,65 кг). Цены оказали большее влияние на покупки продуктов питания женщинами.


          Вывод:

          Высокое потребление энергии на протяжении десятилетий приводило к избыточному весу у обоих полов (ИМТ >27 кг/м2). Казалось, что пищевые привычки и выбор продуктов питания женщин были ближе к здоровым и последним рекомендациям, хотя из-за метаболических причин и меньшего расхода энергии они набрали больше веса. Пожилые люди являются целевой группой на каждом уровне медицинского обслуживания. Необходимы дальнейшие оценки, чтобы определить различия в питании и способствовать лучшему назначению лекарств, а также разработать рекомендации общественного здравоохранения.

          Похожие статьи

          • Потребление напитков детьми дошкольного возраста и его влияние на весовой статус.

            О’Коннор ТМ, Ян С.Дж., Никлас Т.А.
            О’Коннор ТМ и др.
            Педиатрия. 2006 г., октябрь; 118 (4): e1010-8. doi: 10.1542/пед.2005-2348.
            Педиатрия. 2006.

            PMID: 17015497

          • Диетические модели, метаболические маркеры и субъективные показатели сна у врачей-резидентов.

            Mota MC, De-Souza DA, Rossato LT, Silva CM, Araújo MB, Tufik S, de Mello MT, Crispim CA.
            Мота М.С. и др.
            Хронобиол Инт. 2013 Октябрь;30(8):1032-41. дои: 10.3109/07420528.2013.796966. Epub 2013 21 августа.
            Хронобиол Инт. 2013.

            PMID: 23964589

          • Уровни потребления и основные пищевые источники энергии и питательных веществ у пожилых людей Тайваня.

            Wu SJ, Chang YH, Wei IL, Kao MD, Lin YC, Pan WH.
            Ву С.Дж. и соавт.
            Asia Pac J Clin Nutr. 2005;14(3):211-20.
            Asia Pac J Clin Nutr. 2005.

            PMID: 16169831

          • [Простое ожирение у детей. Исследование роли факторов питания.

            Векер Х.
            Векер Х.
            Мед Веку Розвой. 2006 г., январь-март; 10(1):3-191.
            Мед Веку Розвой. 2006.

            PMID: 16733288

            Обзор.
            польский.

          • Влияние старения на пищевое поведение, выбор продуктов питания, питание и состояние здоровья.

            Древновски А., Шульц Дж.М.
            Древновски А. и соавт.
            J Nutr Здоровье Старение. 2001;5(2):75-9.
            J Nutr Здоровье Старение. 2001.

            PMID: 11426286

            Обзор.

          Посмотреть все похожие статьи

          Цитируется

          • Beyond the Individual — предварительный обзор и библиометрическое картирование экологических детерминант пищевого поведения у пожилых людей.

            Montez De Sousa ÍR, Bergheim I, Brombach C.
            Montez De Sousa ÍR, et al.
            Общественное здравоохранение, ред. 2022 г., 3 августа; 43:1604967. doi: 10.3389/phrs.2022.1604967. Электронная коллекция 2022.
            Общественное здравоохранение, ред. 2022 г.

            PMID: 35992753
            Бесплатная статья ЧВК.

            Обзор.

          • Половые различия в связи между факторами среды обитания и статусом питания у пожилых корейцев, проживающих в общинах.

            Ким Д.Э., Лим Х.С., Ан Х., Ким Ю.С., Пак Ю.К.
            Ким Д.Е. и др.
            Общественное здравоохранение Int J Environ Res. 2020 19 августа; 17 (17): 6034. дои: 10.3390/ijerph27176034.
            Общественное здравоохранение Int J Environ Res. 2020.

            PMID: 32825086
            Бесплатная статья ЧВК.

          • Пищевые привычки, поведение, связанное с ожирением, и эффекты упражнений Данхак у пожилых корейцев.