История русов или Малой России. История малой россии

История русов или Малой России — WiKi

Содержание

Книга состоит из ІІІ частей. Дополнения в конце книги:

• «Разнословия, встречающиеся в некоторых списках Истории Русов», «Объяснения некоторых слов Малороссийских в Истории Русов, непонятных для Великороссиянина»
• «Подробный обзор Истории Русов»
• «Указатель к Истории Русов или Малой России».

Часть I-я состоит из предисловия и глав І — V. Описывается история Малой России от первого гетмана Лянцкоронского до гетмана Богдана Хмельницкого и похода польского короля Яна Казимира в Малороссию.

«Народ славянский» возводится к потомкам Яфета. После Вавилонского столпотворения предки славян расселились на обширной территории, ограниченной Рифейскими горами, Каспийским, Черным и Балтийским морями. Западным пределом стали берега рек Висла и Дунай. Сарматы, Скифы, Русы и Варяги — суть название одного народа. Славянский народ делился на Древлян (полесских жителей), Полян (или половцев), Болгар и Козар (казаков). Нападения кочевников на русские города оцениваются как междоусобные войны одного народа. Провинциальным делением Руси названы следующие княжества: Галицкое, Переяславское, Киевское, Черниговское и Северское. В числе легендарных правителей Руси перечислены Каган, Кий, Аскольд, Игорь, Святослав и Владимир. До крещения Владимрова в 988 году славяне поклонялись Солнцу и Грому (Перуну), а главным их праздником была Купала. До Владимира попытки распространения христианства на Руси предпринимали апостол Андрей и княгиня Ольга. Накануне прихода «мунгальских татар» Русь была ослаблена междоусобицами. Московский князь Иван III перестал платить татарам дань в 1462, а его внук Иван Грозный в 1547 году провозгласил Царство Московское, которое и стало называться Россией. Неподвластные ему территории Белой и Чермной Руси стали называться Малой Россией. Малая Россия тоже страдала от набегов татар, однако в 1320 году литовский князь Гедимин освободил её. В 1386 году Малая Россия под именем древней Руси присоединилась к Великому княжеству Литовскому. С этого времени Малой Россией управляют гетманы, резиденцией которых становятся Черкассы. Регион делится на 4 воеводства: Киевское, Черниговское, Брацлавское и Волынское. При гетмане Лянцкоронском появилась казачья Запорожская Сечь, во главе с кошевыми атаманами. К XVI веку насчитывалось уже 20 казачьих полков. После Михаила Вишневецкого малороссийскими гетманами избирали исключительно казаков. Гетман Косинский представлен как критик Брестской унии и православный мученик. В эпоху гетмана Наливайко центром Малороссии стала Запорожская Сечь, в которой стали преобладать антипольские настроения.

Часть II-я состоит из глав І — V. Описывается история Малой России от подписания Зборовского трактата и до ссылки в Сибирь гетмана Самойловича.

Часть III-я состоит из глав І — V. Описывается история Малой России от избрания Мазепы гетманом до царствования Екатерины ІІ.

Заканчивается книга 1769 годом, началом Русско-турецкой войны 1768—1774 годов.

Аннотация

История русов подаёт картину исторического развития Малой Руси от древних времён до 1769 года. Согласно общей концепции автора «Истории Русов», московские князья такие же русские князья, как и великий князь Владимир Святой. С переименованием Царства Русского на Российское оно стало именоваться «Великою Россиею», а земли русских княжеств, находившихся вне её, «Чермная и Белая Русь», эти «обе Руси вместе названы тогда Малою Россиею»[2].

По присоединении к Литве в Малороссии сидели наместники «из русской породы» князья, а когда «пресеклась мужеская линия Князей Русских», их преемниками явились выборные «Гетманы Русские», которых преемство «История Русов» ведет до Богдана Хмельницкого включительно, за время соединения Малороссии с Литвою, а с 1569 года с Польшею. Козачество — военное сословие Малороссии, соответствующее польской шляхте и русскому шляхетству, то есть дворянству. А если это так, оно должно было держать в своих руках судьбы своей страны и власть «правительства» в ней. Это-то козачество и вступило в 1654 году в договор с царем Алексеем Михайловичем. Оно выговорило себе и своей стране определенные права и автономии Малороссии, в которой оно было правящим классом. Этот договор был закреплен присягою московских послов «от лица Царя и Царства Московского о вечном и ненарушимом хранении условленных договоров»[2].

Историк Илья Борщак называет «Историю русов» — «исторической легендой Украины, политическим трактатом, облечённым в историческую форму»[3]. Другие историки характеризуют «Историю русов» как «политический памфлет».

Центральной фигурой этого произведения выступает гетман Богдан Хмельницкий.

Также автор уделяет значительное внимание восстаниям русов против польского владычества (в том числе выступлениям Наливайко и Остряницы), сопротивлению Брестской унии, гетманству Ивана Мазепы, описывает взятие Батурина, Полтавскую битву, казни казаков в Лебедине, аресты казаков и старшин, трагическую судьбу гетмана Полуботка и ликвидацию Гетманщины[4].

В книге «История русов» история Руси и русов, а в главах, посвящённых событиям начиная с конца XVII века, — также Малороссии излагается с позиций воспевания казачьего прошлого, оплакивается утраченная «казачья вольность».

Критика

Несмотря на широкую популярность сочинения в XIX — начале XX века, даже историки-украинофилы, в частности Николай Костомаров, отмечали в нём грубые натяжки, а зачастую и искажение фактов (например, о поведении шведских оккупационных войск на Украине в начале XVIII века). Многими историками «История русов» признана недостоверным источником[5][6]. Так, историк Г. Ф. Карпов в 1870 году назвал «Историю русов» памфлетом, и предостерегал от доверия изложенным в ней фактам[7][неавторитетный источник?].

Николай Костомаров, всю жизнь занимавшийся историей Украины, только на склоне лет пришёл к ясному заключению, что в «Истории русов» «много неверности и потому она, в оное время переписываясь много раз и переходя из рук в руки по разным спискам, производила вредное в научном отношении влияние, потому что распространяла ложные воззрения на прошлое Малороссии»[8]. Также он отмечал: «Мне значительно повредило доверие, оказанное таким мутным источником, как „История русов“»[9].

Современная украинская историография, критически оценивая некоторые фрагменты книги, в целом оценивает её как достоверный источник для изучения истории Украины XVIII века. Один из ведущих украинских историков Наталья Яковенко[10] отмечает: «Его сведения о событиях XVIII в., в отличие от мистифицированных выдумок о давних временах, довольно достоверные»[11].

Вопрос об истинных авторах книги

Автором «Истории русов» указан архиепископ Могилёвский, Мстиславский и Оршанский Георгий Конисский, однако впоследствии авторство Конисского не подтвердилось. Некоторые историки приписывают создание «Истории русов» ученику Конисского — Григорию Полетике, который состоял переводчиком в Академии наук и в Синоде.[источник не указан 2268 дней]

По свидетельству историка А. В. Стороженко, изложенному в монографии «Стефан Баторий и днепровские козаки», его дед, А. Я. Стороженко передал список Истории русов известному автору «Истории славянских законодательств» Вацлаву Мацеевскому, который в переводе на польский язык напечатал их в 1839 году в первом томе своего труда «Pamiętniki о dziejach, piśmiennictwie i prawodawstwie Słowian»[12].

Русский историк Николай Ульянов по этому поводу отмечал[13]:

Точной даты её появления мы не знаем, но высказана мысль, что составлена она около 1810 г. в связи с тогдашними конституционными мечтаниями Александра I и Сперанского[14]. Распространяться начала, во всяком случае, до 1825 г. Написана чрезвычайно живо и увлекательно, превосходным русским языком карамзинской эпохи, что в значительной степени обусловило её успех. Расходясь в большом количестве списков по всей России, она известна была Пушкину, Гоголю, Рылееву, Максимовичу, а впоследствии — Шевченко, Костомарову, Кулишу, многим другим и оказала влияние на их творчество.

Первое (…) её издание появилось в 1846 г. в «Чтениях Общества Истории и Древностей Российских» в Москве. Издатель О. М. Бодянский сообщает в предисловии такие сведения о её происхождении: Г. Полетика, депутат малороссийского шляхетства, отправляясь в Комиссию по составлению нового уложения, «имел надобность необходимую отыскать отечественную историю», по каковой причине обратился к Георгию Конисскому, архиепископу Белорусскому, природному малороссу, который и дал ему летопись, «уверяя архипастырски, что она ведена с давних лет в кафедральном могилевском монастыре искусными людьми…»

— Н. И. Ульянов. Происхождение украинского сепаратизма. «Индрик», М.; 1996

Кроме того, высказывались гипотезы, что автор «Истории русов» — Александр Безбородко или Архип Худорба. Также авторами «Истории русов» в своё время считались князь Николай Репнин, Александр Лукашевич и Панас Лобысевич.[источник не указан 2268 дней]

Роль книги на Украине после 1991 года

Историк литературы Валерий Шевчук, лауреат Национальной премии Украины имени Тараса Шевченко, в своем труде «Неразгаданные тайны „Истории русов“» делает вывод, что это выдающийся[15] образец украинской национально-политической мысли XVIII столетия. Под воздействием[15] этого труда Александр Пушкин писал свою «Полтаву», Николай Гоголь пользовался[15] этим трудом при написании «Тараса Бульбы», Тарас Шевченко брал[15] для своих произведений сюжеты из «Истории русов». По мнению Михаила Драгоманова, к ним относятся произведения Шевченко «Сон» («Із города із Глухова»), «Великий льох», «Іржавець», «У неділеньку святую» и др.

Шевчук пишет, что «История русов» оказала серьёзнейшее влияние на украинскую интеллигенцию, которая «уже начала терять национальное лицо, сбросив казацкий кунтуш и жупан и надела русского кроя международный камзол и имперский вицмундир. „История русов“ напомнила об их исторических корнях, об их положении, истории, быте, героических деяниях, чтобы остановить массовый отток культурных сил с Украины в культуру чужую, которая узурпировала в значительной мере имя, государственные традиции и историю народа, себе подчинённого, и провозгласила полностью бесстыдный постулат, что тот народ не является народом, его язык не является языком, а история — не история, следовательно, должен он безболезненно и мирно сам себя отрицать и стать частью народа господствующего, при условии полного отречения от самостоятельного мышления и национального самоосознания»[15].

С другой стороны, есть мнение польских историков, с которыми в принципе соглашался польский историк Тадеуш Коржон, о том, что «История русов» — не подлинная летопись, а «злобный политический пасквиль, рассчитанный на полное невежество русской публики и литературы»[16].

Издания

Книга вышла в Университетской типографии (Москва) в 1846 году по решению Императорского общества Истории и Древностей Российских. На украинском языке впервые была издана в 1956 году в Нью-Йорке. В Киеве — в 1991 году, в издательстве «Веселка».

Примечания

1. ↑ Лукашова С. С. «История русов» в современных украинских исследованиях // Белоруссия и Украина: история и культура. Ежегодник, 2004. М., 2005. С. 401—402.
2. ↑ 1 2 Иван Лаппо. Происхождение украинской идеологии Новейшего времени
3. ↑ Історія Русів. Український переклад Івана Драча. Київ:Веселка, 2003 // Валерій Шевчук. Нерозгадані таємниці «Історії русів», с.19
4. ↑ Історія русів. Український переклад Івана Драча. Київ:Веселка, 2003 // Валерій Шевчук. Нерозгадані таємниці «Історії Русів», с.7-51
5. ↑ Гетманщина и романтическая история русов
6. ↑ Карпов Г. Ф. Критический обзор разработки главных русских источников до истории Малороссии относящихся. М., 1870.
7. ↑ Ульянов Н. И. Происхождение украинского сепаратизма. М., 1996. С. 108
8. ↑ Костомаров Н. И. Письмо в редакцию «Вестник Европы», т. IV, авг. 1882 г.
9. ↑ Костомаров Н. И. Автобиография. К: Изд-во Киевского государственного университета «Лыбедь», 1990
10. ↑ Наталья Яковенко — № 80/81 в рейтинге 100 самых влиятельных женщин Украины
11. ↑ Яковенко Н. Н. Нариси історії середньовічної та ранньомодерної України. — К.: Критика, 2005. — С. 415
12. ↑ А. В. Стороженко. Стефан Баторий и днепровские казаки. Киев, 1904, стр. 143
13. ↑ Тайна авторства «Истории русов». (Тайная история Украины-Руси) — Украинские Страницы-->
14. ↑ Киевская старина, 1893, I, 41-76.
15. ↑ 1 2 3 4 5 Історія Русів. Український переклад Івана Драча. Київ: Веселка, 2003 // Валерій Шевчук. Нерозгадані таємниці «Історії русів», с. 17.
16. ↑ Януш Тазбир

Ссылки

ru-wiki.org

История малой россии - 1

 

ГЛАВА I

Границы. Описание страны. Аборигены. Разделение истории на периоды. Начало Малороссии. Аскольд и Дир. Олег. Киев. Русь. Христианство. Разорение Киева. Междоусобия. Калка. Батый. Гибель Киева и Чернигова. Глухов. Мор. Кн. Симеон Михайлович. Олтава. Торки. Черные Клобуки. Черкасы. Происхождение Малороссийских козаков. Первые Запорожцы. Митрополит Максим, Грек. Митрополия во Владимире. Лев Данилович, короле Русский. Гедимин. Литовцы. Полковник и Воеводы. Битва над Ирпенью. Миндовг. Епископ Генрих. Язык и писемена. Статут. Пакты и Привилегии. Георгий Андреевич. Малороссия. Война с Прусаками п Ливонцами. Синие воды. Война с Поляками. Присоединение Литвы и Малороссии к Полеше. Пакта Конвента. Права трех союзных народов. Витовт. Владимир Олегердович. Убийство Скиригайлы. Тохтамыш. Битва над Ворсклою. Гетеман Венцеслав. Динабургская битва. Битва Таненбергская. Привилегии Малороссиян. Эдигей. Новая привилегия. Война с Портою. Исанн и Андрей Голешанские Олелеко Владимирович. Битва под Варною. Симеон Олелекович. Гастолед. Разделение Малороссии на воеводства. Крымцы в Киеве. Отпадение к России Чернигова, Новагорода Северского и других городов. Заключение.

Малороссия, пространство земли от Словечны до Днестра, от Клевени до Орели и от обеих Галиций до севернаго Донца, по сознанию всех путешественников и естествоиспытателей, ее посещавших, есть одна из прекраснейших стран Европы; богатая Днепром и пастбищами, на востоке и юге она изумляет безбрежностью плодородных степей, на севере изобилует лесами, на западе пленяет множеством холмов, потоков и рек. Цвет ее неба напоминает путешественникам Италию; климат в ней благорастворенный, растительность изумительная, и произведения земли стол разнообразны, что знаменитый Линней предполагал ее колыбелею народов после потопа. Сия страна издревле была обитаема народами Славянского поколения: Полянами по Днепру, Суличами по Суле, Северянами по Десне, Древлянами по Словечне и Припети, Бужанами и Дулебами по Бугу западному, Тиверцами по Бугу южному и по Днестру.

Жизнь Малороссии представляет шесть картин, разительных, резкими чертами одна от другой отделенных. Это шесть периодов ее Истории. В первом мы видим ее Русью, несущею тягость рабства под игом Татар, вместе с своими единоплеменниками, северными Руссами. Вскоре отделилась она от младших братьев своих, обитателей севера; избавясь от угнетения Татарского, назвалась Малою Россиею, присоединилась к Литве, а с нею и к Польше, но управляема была своими удельными Князьями, потомками Рюрика, и воеводами, назначенными Литвою или Королем Польским. Во втором периоде мы видим ее под управлением Гетманов, избранных народом из среды себя. Здесь жизнь ее в полном разгуле страстей; Запорожцы заставляют трепетать и Хана Крымского, и Султана Турецкого; от них нередко призадумывается сам Польский Король. В третьем отделе является Уния; Малороссия претерпевает неисчислимые бедствие; уже не верны ни жизнь, ни собственность народа в его борьбе за Православие; храмы Христианские у Жидов на откупе; Духовенство поругано; Гетманы мученически гибнут от рук Варшавских палачей. В четвертом является избавитель Малороссии: она поставлена на высочайшую степень силы и славы своей, соединяется с младшими братьями своими, северными Россиянами, добровольно и на условиях. В пятом мы видим шаткость этих условий: Гетманы, природные Поляки, колеблются отступить от России; Гетманщина клонится к падению; Малороссия быстро подвигается к жизни общей; отдельность ее почти уже потеряна. В шестом она исчезает, сливается с Россиею без борьбы, без ропота.

Первый период Малороссийской Истории мы видим в бытописаниях России, Польши и Литвы. Эта часть жизни нашей описана уже тамошними летописями, и описывает подробно, что тогда было с Малороссиею, значило бы повторять Историю России, Польши и Литвы, что отдалило бы меня от цели, мною предполагаемой; и так в этом периоде я упомяну о тех только происшествиях, которые относятся прямо или косвенно к Малороссии; их немного осталось от того времени в памяти народной. Мы начали свою Русскую жизнь появлением Руссов из Скандинавии. Аскольд и Дир завоевали Полян и древний их город Киев. Олег пришел и назвал его Матерью городов Русских. Покорив Дулебов, Тиверцев, Суличей и Северян, обложив Древлян данью, он собрал во едино почти всех Славян, воздвигнул города, и всей земле своей дал имя-Русь.

882.

Мимо Киева прошли Угры; начались войны с Печенегами; города продолжали строится; Святослав утвердил владычество над Древлянами; Владимир просветил Полян Христианством. Мало помалу Полянам последовали все единоплеменники; на поприще бытописаний явился новый, многочисленный, Крестом озаренный народ. Окрестности Киева на полнились селами, держава была неразделена; но с смертию Владимира она распалась на части, водворились междоусобия, Половцы стали тревожить Государство безпрерывными набегами. А между тем оно расширялось, все подвигаясь к востоку и северу. Суздаль и Владимир, Москва и Тверь и другие города, в последствии столь знаменитые, воздвигались один за другим. Но, не признавая их Русью, народ этим именем величал только древние владения Олега и Святослава, в которых сердцем был Киев, и где присутствовали глава Церкви и глава Князей. Так Киев удерживал за собою имя Руси даже и тогда, когда престол великокняжеский был перенесен уже из него, разоренного и разграбленного Андреем Боголюбским, во Владимир. С той поры быстрыми шагами подвигался к падению первопрестольный град. Он терпел разорение и от соотечественников и от иноплеменников. Рюрик Ростиславич и Князья Черниговские вторично взяли его приступом, сожгли Подол, а церкви и монастыри предали на разграбление.

988.

1015.

1055.

982.

1114.

1147.

1182.

1169.

1204.

Год от году междоусобная борьба усиливалась, и первое нашествие Монголов не надолго примирило Князей на степях Калки, где из одних Киевлян легло десять тысяч воинов, а с ними шесть Князей и семьдесят богатырей. С удалением кровожадных врагов, борьба домашняя возобновилась и снова была остановлена вторичным их нашествием, нашествием разрушительным, испепелившим до основания почти все города Южной Руси, а в том числе и Киев. Церкви Св. Василия, Десятинная и Киево-Печерский монастырь разорены были до основания; на их развалинах умерщвлен Митрополит Иосиф. Та же участь постигла монастыри Успенский-Елецкий и Троицкий-Ильинский в Чернигове и собор Спаса Преображения, там же Великим Ярославом воздвигнутый. В удел всему народу и Князьям достались властвование над развалинами городов и долговременное рабство у потомков Чингисхановых.

1224.

1240.

Уцелел только Глухов, чтобы через столетие, испытать почти столе же ужасное бедствие: в половине ХIV столетия в нем не осталось ни одного человека от мировой язвы. Несчастие, конечно, неравняющееся с Киевским опустошением: ибо, если, умирать, то лучше умирать зная, что наше добро врагам не досталось. Во время нашествия Татар, Глуховым владел Кн. Симеон Михайлович, сын Черниговскаго; уже в то время существовали Лодижин, Сосница и на реке Ворскол известно было урочище Олтава.

За несколько лет перед гибелью Руси, исчезло не многочисленное, но знаменитое войско наше составленное из иноверцев и пришельцев, поселенное не на островах Днепра, где потот прославились Запорожцы, но в городах но Днепру и по Роси. Оно называлось Черкасами и Козаками, т. е. людьми волными, и служило конницею Князьям Киевским предпочтительно. Я говорю о Торках, бедном остатке целого народа, известного в летописях под именем Черных Клобуков, загнанного в Россию Половцамы и построившего над Днепром город людей вольных, Черкасы, славившиеся древностию еще при Боплане и при Герберштейне. В 1120 году, этот народ, за страсти к грабежам, был изгнан обратно Мономахом в Азийские степи, и остатки его были слугами Князей в продолжение почти целого столетия.

1206.

С разрушением Монголами Киева, Чернигова, Галича и множества других сел и городов, знаменитейшая фамилия с немногими княжескими семействами удалились в Кнажество Литовское, и вступили в родство с тамошними владетельными князьями и вельможами; Простой народ остался под игом завоевателей, и только горстке скитальцев безприютных, но неподдавшихся под власть Ханскую, удалилось с пепелищ своей родины на Днепровские острова, защищенные непроходимыми тростниками и никем ненаселенные, и в землю Древлянскую, именуемую ныне Полесьем. Там, без жен и детей, питаясь звериною и рыбною ловлею, тревожа набегами врагов веры и отечества, они приняли имя исчезнувшего, но знаменитого войска Козаков и Черкас. Эти имена напоминали им набеги, удальство и безприютность их предшественников. И когда некоторые из них, устаревшие в шуме тревог, возвращались в родные села свои, возникавшие из развалин, тогда, не снимая с себя звания козацкого, они приучали сыновей своих к такой же жизни свободной и боевой, и передавали им свое козачество. Так составилось славное в последствии войско наше. Оно в то время не могло быть заметно, но чрез восемьдесят лет имело уже своих полководцев.

В продолжение этого времени Киев претерпел новое бедствие: туда приехал Митрополит Максим, Грек из Константинополя; но видя столицу малолюдную, область, набегами орд опустошаемую, жителей разбегающихся, Князей обезсиленных, переехал во Владамир на Клязьму, и хотя продолжал именоваться Митрополитом Киевским и всея России, но престол свой утвердил во Владимире. Между тем Князья Галицкие присвоивали себе титул Великих Князей Киевских; Лев Даниилович, прадед Георгия Андреевича, подписывался В. Кн. Владимирско-Волынским, Киевским, Галицким, Луцким, Дрогочинским и Королем Русским. Утратив присутствие главы Церкви и главы Князей, первоначальная Русь по истине стала малою Руссю, а чрез двадцать пять лет так была названа и от Князя своего Георгия Андреевича.

1283.

Вскоре явился новый завоеватель, которому суждено было, исторгнув южную Русь у Татар, разлучить ее на три с лишком столетия с ее младшею сестрою, Русью северною. То был Гедимин, прежде конюший Литовского князя Витена, потом убийца своего Государя, потом счастливый и мужественный завоеватель княжества Пинского, всей Кривской области, и наконец Великий Князь Литовский и Русский, властитель мудрый и дальновидный.

Он явился в Малороссию с Литовским и Русским воинствами. В его рядах мы видим наших полковников: Громвала, Турнала, Перунада, Ладима, и воевод: Прейдеслава, Светоледа и Блудича. Поразив Татар в двух битвах, он в третий раз сразился с ними над Ирпенью. Победа осталась на его стороне. Два князя Татарские, Тимур и Диваст погибли в этой битве. Напрасно баскаки Ханские усиливались удерживать власть свою в Киеве: с 1331 года, они удалились в южные провинции, и Миндовг, князь Гольшанский, христианин греко-католического исповедания, был с 1321 года уже Гедиминовым наместником. Правление было возстановлено Русское. Хотя Митрополит Киевский не возвращался уже в свою первобытную столицу, но, продолжая по прежнему именоваться Киевским и Всероссийским, он и, по его примеру, все его преемники продолжали присылать туда своих наместников. А между тем тогда же в Киеве открылась римско-католическая епископия, в угождение Папе; по воле Гедимина, первым Епископом поставлен был Генрих, из ордена Доминиканского.

1320.

1321.

Так прекратилось Татарское владычество в южной России. С отпадением Киева, многие княжества и по сю сторону Днепра отпали от России северной; Гедимин не только не препятствовал новым своим подданным исповедывать веру Христианскую, но даже ей покровительствовал, и женив сыновей своих, Ольгерда на княжне Витебской, а Любарта на Владимирской, даже позволил им принять веру жен своих. Подтвердив права и обычаи во всем их пространстве в краях присоединенных, он с законами Малороссии ввел и язык и письмо Русское в свое отечество, где их употребление, как в церковных, так и в гражданских делах, продолжалось до XVI века. Коренное право Русское, называемое Судными статьями, собрал он в одну книгу, назвал ее Статутом княжества Литовского, и уже в последствии перевели ее на Литовский и Польский языки. Это присоединение Малороссии к Литве было добровольное; слова мои вполне подтверждаются трактатами, пактами и привилегиями: по ним оба народа названы друг к другу приобщившимися, «яко равные к равным и вольные к вольным»-и это же служит доказательством, что если Русские Князья были в Татарских, войсках против Гедимина, то не иначе, как по принуждению.

Чрез четыре года после соединения Литвы с Малороссиею, вступил на Русский княжеский престол Кн. Георгий Андреевич, Галицкий и Владимирский, правнук Короля Льва Русского и Князя Киевского, по нисходящей линии 16-й Князь от Рюрика, и он первый, сколько известно нам, начал именоваться Князем Малороссии. Он скончался, вероятно, без наследников и прежде 1339 года; ибо Казимир Великий завладел безпрепятственно в этом году городами Львовым, построенным Львом Даниловичем, присоединил Галицию к Польше и разделив ее на воеводства, дал ей марта 17 дня, в том же году, привилегию, в которой объявил, что так как Князья Русские извелись в Галиции, то, избавляя от притязаний со стороны Венгрии, он ее присоединяет к Польше; что он сам происходит от Княжны Галицкой; что народ в той стране единоплеменен с Сарматами; что и рыцарству и народу Галицийским он дает права и вольности народа и рыцарства польских; вероисповедание объявлено у нас тою же привилегиею свободным. И так одна часть Малороссии соединилась к 1320 году с Литвою, а другая в 1339 с Польшею; та и другая без кровопролития, добровольно, с сохранением своих прав и обычаев.

1324.

1340.

Гедимин умер язычником, наделив сыновей своих уделами, в числе которых не поименовал он городов Русских, где были свои Князья удельные, потомки Рюриковы. Из благодарности за освобождение от ига Татарского, Малороссияне во всех войнах Литвы за нее ополчались, в особенности против Прусаков, Ливонцев и Немецких кавалеров, во время Ольгерда. Вероятно, они участвовали и в походе его, в 1363 году, к Синим водам и к устью Днепра, где кочевали три орды Татарские. Далее, в княжение Ольгердова сына Ягайлы, мы видим Малороссиян в походе Литвы против Поляков и участниками во взятии Люблина и воеводства Сандомирского, когда до реки Сана все было предано огню и мечу. В то время земли Северские были обращены в поместья Князей Литовских, а Чернигов подчинен Киевским Наместникам; но он был тогда в столь дурном положении, что Князья жили в Новегороде Северском. Когда же Ягайло женился на наследнице престола Польского Ядвиге, принял святое крещение, был признан Польским Королем и окрестил своих подданных, тогда Литва присоединилась к Польше, а вместе с нею, под именем Руси, и Малороссия, на условиях, которые названы были Пакта Конвента, как равные к равным и вольные к вольным. Тогда учреждены были у всех трех народов три равных Гетьмана: Коронный Польский, Литовский и Русский, с правами Королевских наместников; им были даны на их содержание деревни, названные ранговыми. Малороссийскому Гетману назначен был местопребыванием город Черкасы на Днепре. С учреждением Гетманской столицы в этом городе древних козаков, Малороссийское войско поучило еще более права на название козаками. Галиция впрочем не вошла в состав тройственного союза. Там, по занятии северной ее части Поляками, еще за сорок лет прежде учреждено было Воеводство Русское.

1342.

Гетманы и все Чины правительственные были избираемы во всех трех народах из собственного рыцарства, голосами вольными; их утверждали Король и Сенат. Сенат состоял из лиц, избранных Сеймом, т. е. общим собранием; а Сейм составляли Депутаты, от всех трех союзных народов присланные и назначенные из каждаго народнаго класса: из Шляхетства, из Духовенства и из Посполитства. Шляхетством именовались потомки Князей, бояре, простые воины и козаки с своими урядниками; бояре и козаки передавали свое боярство и козачество детям своим; урядники избирались из козаков и по окончании уряда возвращались в свое первобытное звание. Все шляхетство называлось рыцарством, имело земли собственные, а посполитством владело по чинам. Духовенство, занимаясь единственно богослужением, имело права шляхетные. Посполитством же назывались по городам купцы и мещане, а по селам крестьяне. Крестьяне были двух родов: одни свободные, войсковые, платящие оклады в скарб войсковой; другие- подданные бояр и урядников. Все они подчинены были Магистратам и Ратушам, в которых заседали выбранные от них Войты и Лавники, и все судились по праву Магдебургскому

Иные из Историков говорят, что принятие Ягайлом веры Римско-Католической послужило Малороссиянам во вред; что немедленно были запрещены браки между двумя вероисповеданиями, права Греко-Католиков стеснены; что даже Ягайло мучительски казнил двух вельмож своих, нехотевших изменить Православию. Едва ли это не выдумка монаха, летописца Ростовского, который не мог любить Короля, оказавшего предпочтение вероисповеданию Римскому перед Греческим. Грамота, изданная Ягайлом в охранение прав и веры Малороссиян, весьма тому противоречит.

В это время Король уступил Витовту Литву, Волынию, Брест и Малороссию. Новый Великий Литовский и Русский Князь изгнал из Киева тамошнего наместника, преемника Миндовгова, Владимира Ольгердовича, и поставил на место его Скиригайла; но увидев непокорность Скиригайлову и узнав, что тот собирает на него сильное войско, он с помощию Архимандрита Печерского отравил его. Архимандритом был тогда Авраамий. Впрочем другой историк, ближайший к тому времени, говорит, что Скиригайло был убит Малороссиянами за тиранство в Вышгородском замке. В 1432 году Иоанн Гольшанский заступил его место в Киеве. Тогда же Витовт взял в плен и отвез в Литву Корибута, владевшего в Новегороде Северском.

1393.

В конце сего столетия Хан Тохтамыш, изгнанный из Сарая, бежал в Киев. Тимур-Кутлук требовал его у Витовта. Витовт отказал. Война с Татарами загорелась; Малороссияне участвовали в битве с ними над Ворсклою; последствием войны было новое разорение Киева Татарами. Тимур-Кутлук взял 3000 рублей серебра с города и 30 рублей с монастыря Печерского. В том же году скончалась Королева Ядвига. Полагая себя лишенным права на престол, Ягайло бежал в Малороссию и потом, женясь на племяннице Казимира Великого, Принцессе Анне, графине Циллей, возвратился, чтоб снова принять бразды правления.

Тогдашних Гетманов Малороссийских можно полагать только военачальниками, а не правителями края, ибо мы видим всю последовательность Князей-наместников. О Гетманах хотя в летописях наших и упоминается, с замечанием, что до пресечения княжеской Русской линии они всегда были избираемы из потомства Светольдов, Олеговичей и Острожских; но потом Лянцкоронский был назван первым Гетманом;-правителем Малороссии. Из прежних же Гетманов лишь имя одного осталось у нас в памяти, и мы его видим только военачальником; это был Венцеслав Светольдович.

Он оказал великия услуги Ягайле и Витовту в двух войнах против Крестоносцев. В одну из них, которой последствием было возвращение Польше земли Добринской и отдача рыцарям Жмудьской, Винцеслав привел 37,000 козаков под Динабург. Воеводами были Острогет и Ольгович, а Полковниками Рогдай, Полелит, Громвал, Колядит и Купальдий. Пехота Малороссийская под начальством Рогдая обошла к низменному берегу Двины и ударила на Крестоносцев с боков и с тылу. Это было началом победы, и если только число убитых и пленных не преувеличено победителями, то их было сочтено до 50,000. Награды и подарки от Короля Малороссиянам были соразмерны заслуге их. В другой войне с Крестоносцами они снова находились под главным предводительством Витовта. В битве между Таненбергом и Гриневальдом, составляя вместе с Литовцами правое крыло армии, они первые двинулись на левое крыло кавалеров, и чуть было, по медленности центра союзников, не погибли в битве: уже они в безпорядке стали отступать с Литовцами, когда Поляки загладили ошибку свою быстрым нападением на правое крыло неприятельское, обезсиленное взятием оттуда конницы, и его опрокинули. Корпус кавалеров вспомогательный еще раз удержал в равновесии битву; Малороссияне и Литовцы снова были разсеяны; первых Витовт остановил, но вторых не возвратил из бегства, и ужа без них наконец одержал блистательную победу. Четырнадцать тысяч кавалеров были взяты в плен и закованы в цепи, ими же для Поляков приготовленные; 50,000 осталось на поле сражения, а в том, числе множество Командоров и сам Магистр Юнгинген.

1401.

1410.

В промежутке между двумя войнами, Венцеслав Светольдович исходатайствовал для Малороссиян новую подтвердительную грамоту, к прежним привилегиям. Она была необходима по случаю притязаний Литовцев на права и владения Чинов Малороссийских, и вот ея содержание:

Промыслом Божиим и доброю волею Станов наших народных, соединивших дедовское Княжество наше Литовское и, по своей воле отдавшиеся ему, Княжества Русские с народом и королевством Польским постановили мы и подписали для того пакты соединения, и казалось бы довольно того; но некоторые Чины Литовские, на которых доносит нам Гетман Русский, не унимаются отрицать полного единства с ними Чинов Русских и тамошней шляхты, по поводу освобождения их от Татар. И потому поставляем и повторительно утверждаем основные и утвержденные пакты соединения народа Русского с народом Польским и Литовским, и быть им: как равный с равными н вольный с вольными, вечно и непреложно; и права свои Русские иметь им без нарушения, ибо они хороши, и потому приняты в Княжестве нашем Литовском, вместе с письмом Русским или Славянским. И по ним иметь все суды и содержать расправы и владениями своими наследными и нажитыми обладать им, и как хотят употреблять безпрекословно и без нарушения иными правами. Так же и Рыцарству Русскому с Рыцарством Польским и Литовским быть в согласии, как равным с равными, на всех расправах и урядах, без всяких противоречий и помешательства. А претензии и укоризны о давнем освобождении народа Русского от ярма Татарского сильно запрещаем и уничтожаем, ибо это дело значительно заплачено и отслужено рыцарством Русским против врагов Литовских, изменников Ливонцев, неустойчивых Крыжаков и иных наступателей на отечество, от которых Руснаки нас обороняли и головы свои на месте положили, и за укоризны им строгие наказания виновникам постановляем.»

1409, Апрель 13.

Но вскоре с другой стороны Малороссия испытала новые бедствия: кроме сожжения Стародуба Свидригайлом, Эдигей, разорив многие владения Витовта, разграбил и выжег церкви, окрестности Киева и Лавру Печерскую. Один только укрепленный замок Киевский устоял против Орды. Чернигов между тем начал обстроиваться; Полтава и Глинск в Роменском уезде уже существовали и принадлежали Князю Лексаде, родоначальнику Князей Глинских.

1408.

1446.

Вскоре учреждено было Воеводство Подольское и в том же году скончался Ягайло, оставив престол Полеский сыну своему Владиславу Варнинскому. К концу царствования Ягайлы Малороссия снова была угнетена Поляками. Охраняя в мирное время границы, занимаясь крепостною работою, платя подати, козаки в военное время служили на своем иждивении. Наставнику молодого Короля Збигневу Олесницкому обязан был народ возвращением прежних прав, и новая привилегия была издана в следующих словах: Воеводства Русские с рыцарством тамошним, постановляем и утверждаем на тех правах привилегиях и вольностях, которые утверждены и поставлены им были отцем нашим при добровольном соединении Руси и Литвы с державою Польскою; и да не осмелится никто в других Воеводствах наших тех прав и привилегий отрицать. В делах земских и рыцарских, так же и в вере, от отцов наследованной, добрая воля и свобода да не отъемлется; да не входят в распри рыцарство благородное Русское с благородным рыцарством Польским и Литовским; и те народы да будут соединены как равный с равными, и свободный с свободными; ибо они единоплеменные и по доброй воле соединились, и освободились от ига Татарского общею ратию Русскою и Литовскою. И так во владениях своих и приобретениях да имеют Руснаки свободу и волю непреследуемую и ненасилуемую, и да судятся сами меж собой, а в суды земские и городские да избирают судей и урядников голосами с вольными по правам и статутам, которые утверждаем и отдаем под сохранение, ручаясь и за наследников наших, на времена вечные.»

1434.

1455. Марта 7.

Тогда же брат Короля, Казимир IV, и сыны его Ян, Алберт и Александр присягнули в ненарушимости этой хартии. В следующем году Малороссияне участвовали в войне Сигизмунда Кейстутовича, Великого Князя Литовского, с Свидригайлом, и потом открыто было в Малороссии воеводство Бельзское.

1435

1436.

В 1439 году Король, взяв сторону Венгрии, объявил войну Порте, и прежде два раза в Трансильвании, а потом на третьем сражении, в котором сам Султан участвовал, разбил Турок на берегах Дуная. В этих битвах находилось 43,700 Малороссиян, под предводительством воевод: Киевского Светольдовича и Северского Олеговича. Первого можно полагать Гетманом Венцеславом; ибо в это время, кажется, был Наместником Киевским сын Иоанна Алгимунтовича Гольшанского Андрей. Об отце я упоминал под 1396 годом. Полковники тогдашние были Блудич, Дулепа, Претич, Станай, Бурлий и Артазий. Король в награду за мужество, оказанное ими в битвах с Магометанами, роздал им гербы и аксельбанты.

1439.

По окончании войны с Турками, место Андрея сына Иоанна Алгимунтовича, занял в Киеве Олелько Владимирович, освобожденный тогда же из темницы, куда заключен был Великим Князем Литовским Сигизмундом. Так Литовцы, не смотря ни на грамоты, ни на привилегии королевские, продолжали самовольную управу над Князьями Малороссии. Олелько был зять Князя Московского Василия Темного, и, по словам Литовских Историков, был Князь умный, справедливый и деятельный. В его время была та война, столь гибельная для Поляков, в которой, имея 21 год от роду, их знаменитый Король пал в битве под Варною. Здесь и Малороссияне понесли общее несчастие: едва ли половина их, от битвы уцелев, бежала в Булгарию, откуда своими единоверцами, тамошними жителями, проведена была скрытыми путями за Дунай. Нашим Воеводою под Варною был Олегович, а Полковниками: Бурлий, Станай, Претич, Гудима и Тризна.

1444.

По смерти Олелька, осталось от него два сына: Симеон и Михаил. Они намеревались разделить между собою земли Киевские. Казимир, бывший прежде Великим Князем Литовским, а с 1445 года и Королем Польским, им в этом попрепятствовал. Он отдал Копыль и Слуцк Михаилу, а Симеона утвердил Правителем в Киеве. Любовь к нему и уважение не только Малороссиян, но и Литовцев, простирались до того, что когда Казимир воевал в Пруссии, то Симеону предложили в Литве великокняжеское достоинство. Одним из примечательнейших дел его было отражение Волжских Татар; он обновил Печерскую церковь Пресвятыя Богородицы, бывшую, после Батыева. нашествия, 230 лет в развалинах, и летописцы говорили о Симеоне, что он правил Киевом подобно древним Князьям Владимирова племени. Находясь на смертном одре, он отправил Казимиру в подарок свой лук и коня своего, и поручил ему сына Василия и дочь Олельку.

1455.

1467.

1470.

1471.

Мы видим сына и брата Симеоновых еще в живых; но мстя Малороссиянам за их приверженность к покойному правителю, Король не признал ни того, ни другого в этом звании. Место Симеона заступил Литовец Мартын Гастольд.

Но до скорой и счастливой перемены в положении Малороссии, ей суждено было еще изведать бедствия. Опять сожжен был монастырь Печеркий, Киев опустошен, его посады и ближние села обращены в пепел Ханом Крымским Менгли-Гиреем; те же Крымцы выжгли окрестности Чернигова; а пять лет спустя, и самый город разграбили они вместе с Молдаванами.

1482.

1493.

1498.

Новгород-Северский между тем обстроивался Поляками. В нем воздвигнуты были два монастыря, один на месте, которое и доныне называется Кляштором; другой, Доминиканский, там, где ныне слободка Домотканова. Граждане Киевские были Александром уволены от воинских повинностей. Полтава существовала уже и находилась во владении Князей Глинских. Около того же времени удалившиеся в Литву Князья Иван Андреевич Можайский и Иван Дмитриевич Шемякин получили от Короля: первый — Чернигов, Стародуб, Гомель и Любеч; второй-Новгород Северский и Рыльск; но когда Александр начал обращать Князей и народ в веру Католическую, то сын, оставшийся после Можайского, Симеон, и внук старого Шемяки Василий Иоаннович предложили обладателю России избавить их от ига Литовского, и Великий Князь Иоанн послал к зятю своему обявить, что вотчины обоих Князей добровольно к Москве присоединяются.

1500.

Так оканчивается этот период существования Малороссии; в нем видим мы опустошения городов наших, борьбу с иноплеменниками и шаткость народных прав. Княжения сменялись воеводствами, Князья воеводами, Литовские повелители даже присвоивали себе право заключать в темницы повелителей Киевских. Безпрестанно необходимы были для нас подтверждения пакт и привелегий, и безпрестанно они были нарушаемы, не смотря на королевские повеления. Вера была объявлена свободною, и нередко была угнетаема. Вопреки универсалу королевскому, в котором сказано, что Малороссияне сами отбились от Татар и что, за помощь, Литовцами им оказанную, заплатили сторицею в битвах за Польшу и Литву, самолюбие народное было оскорбляемо безпрестанными попреками об освобождении Малороссиян Литовцами от ига Татарского; а назначение Гастольда воеводою, против народного желания, все довершило.

Вдруг три замечательных явления обновили всю старую жизнь Малороссии; то были: Предслав Лянцкоронский, Евстафий Дашкович и Сечь Запорожская.

litresp.ru

История Русов или Малой России Википедия

Жанр

История русов или Малой России

Исторія Русовъ или Малой Россіи

история

История русов или Малой России (Исторія Русовъ, или Малой Россіи) — история «Руси или Малой России», написанная в виде политического памфлета[1] в конце XVIII либо начале XIX века на территории Малороссии. Предполагаемый в XIX веке автор — архиепископ Белорусский Георгий Конисский; бо́льшая часть историков ставит авторство Георгия Конисского под сомнение.

Содержание

Книга состоит из ІІІ частей. Дополнения в конце книги:

• «Разнословия, встречающиеся в некоторых списках Истории Русов», «Объяснения некоторых слов Малороссийских в Истории Русов, непонятных для Великороссиянина»
• «Подробный обзор Истории Русов»
• «Указатель к Истории Русов или Малой России».

Часть I-я состоит из предисловия и глав І — V. Описывается история Малой России от первого гетмана Лянцкоронского до гетмана Богдана Хмельницкого и похода польского короля Яна Казимира в Малороссию.

«Народ славянский» возводится к потомкам Яфета. После Вавилонского столпотворения предки славян расселились на обширной территории, ограниченной Рифейскими горами, Каспийским, Черным и Балтийским морями. Западным пределом стали берега рек Висла и Дунай. Сарматы, Скифы, Русы и Варяги — суть название одного народа. Славянский народ делился на Древлян (полесских жителей), Полян (или половцев), Болгар и Козар (казаков). Нападения кочевников на русские города оцениваются как междоусобные войны одного народа. Провинциальным делением Руси названы следующие княжества: Галицкое, Переяславское, Киевское, Черниговское и Северское. В числе легендарных правителей Руси перечислены Каган, Кий, Аскольд, Игорь, Святослав и Владимир. До крещения Владимрова в 988 году славяне поклонялись Солнцу и Грому (Перуну), а главным их праздником была Купала. До Владимира попытки распространения христианства на Руси предпринимали апостол Андрей и княгиня Ольга. Накануне прихода «мунгальских татар» Русь была ослаблена междоусобицами. Московский князь Иван III перестал платить татарам дань в 1462, а его внук Иван Грозный в 1547 году провозгласил Царство Московское, которое и стало называться Россией. Неподвластные ему территории Белой и Чермной Руси стали называться Малой Россией. Малая Россия тоже страдала от набегов татар, однако в 1320 году литовский князь Гедимин освободил её. В 1386 году Малая Россия под именем древней Руси присоединилась к Великому княжеству Литовскому. С этого времени Малой Россией управляют гетманы, резиденцией которых становятся Черкассы. Регион делится на 4 воеводства: Киевское, Черниговское, Брацлавское и Волынское. При гетмане Лянцкоронском появилась казачья Запорожская Сечь, во главе с кошевыми атаманами. К XVI веку насчитывалось уже 20 казачьих полков. После Михаила Вишневецкого малороссийскими гетманами избирали исключительно казаков. Гетман Косинский представлен как критик Брестской унии и православный мученик. В эпоху гетмана Наливайко центром Малороссии стала Запорожская Сечь, в которой стали преобладать антипольские настроения.

Часть II-я состоит из глав І — V. Описывается история Малой России от подписания Зборовского трактата и до ссылки в Сибирь гетмана Самойловича.

Часть III-я состоит из глав І — V. Описывается история Малой России от избрания Мазепы гетманом до царствования Екатерины ІІ.

Заканчивается книга 1769 годом, началом Русско-турецкой войны 1768—1774 годов.

Аннотация

История русов подаёт картину исторического развития Малой Руси от древних времён до 1769 года. Согласно общей концепции автора «Истории Русов», московские князья такие же русские князья, как и великий князь Владимир Святой. С переименованием Царства Русского на Российское оно стало именоваться «Великою Россиею», а земли русских княжеств, находившихся вне её, «Чермная и Белая Русь», эти «обе Руси вместе названы тогда Малою Россиею»[2].

По присоединении к Литве в Малороссии сидели наместники «из русской породы» князья, а когда «пресеклась мужеская линия Князей Русских», их преемниками явились выборные «Гетманы Русские», которых преемство «История Русов» ведет до Богдана Хмельницкого включительно, за время соединения Малороссии с Литвою, а с 1569 года с Польшею. Козачество — военное сословие Малороссии, соответствующее польской шляхте и русскому шляхетству, то есть дворянству. А если это так, оно должно было держать в своих руках судьбы своей страны и власть «правительства» в ней. Это-то козачество и вступило в 1654 году в договор с царем Алексеем Михайловичем. Оно выговорило себе и своей стране определенные права и автономии Малороссии, в которой оно было правящим классом. Этот договор был закреплен присягою московских послов «от лица Царя и Царства Московского о вечном и ненарушимом хранении условленных договоров»[2].

Историк Илья Борщак называет «Историю русов» — «исторической легендой Украины, политическим трактатом, облечённым в историческую форму»[3]. Другие историки характеризуют «Историю русов» как «политический памфлет».

Центральной фигурой этого произведения выступает гетман Богдан Хмельницкий.

Также автор уделяет значительное внимание восстаниям русов против польского владычества (в том числе выступлениям Наливайко и Остряницы), сопротивлению Брестской унии, гетманству Ивана Мазепы, описывает взятие Батурина, Полтавскую битву, казни казаков в Лебедине, аресты казаков и старшин, трагическую судьбу гетмана Полуботка и ликвидацию Гетманщины[4].

В книге «История русов» история Руси и русов, а в главах, посвящённых событиям начиная с конца XVII века, — также Малороссии излагается с позиций воспевания казачьего прошлого, оплакивается утраченная «казачья вольность».

Критика

Несмотря на широкую популярность сочинения в XIX — начале XX века, даже историки-украинофилы, в частности Николай Костомаров, отмечали в нём грубые натяжки, а зачастую и искажение фактов (например, о поведении шведских оккупационных войск на Украине в начале XVIII века). Многими историками «История русов» признана недостоверным источником[5][6]. Так, историк Г. Ф. Карпов в 1870 году назвал «Историю русов» памфлетом, и предостерегал от доверия изложенным в ней фактам[7][неавторитетный источник?].

Николай Костомаров, всю жизнь занимавшийся историей Украины, только на склоне лет пришёл к ясному заключению, что в «Истории русов» «много неверности и потому она, в оное время переписываясь много раз и переходя из рук в руки по разным спискам, производила вредное в научном отношении влияние, потому что распространяла ложные воззрения на прошлое Малороссии»[8]. Также он отмечал: «Мне значительно повредило доверие, оказанное таким мутным источником, как „История русов“»[9].

Современная украинская историография, критически оценивая некоторые фрагменты книги, в целом оценивает её как достоверный источник для изучения истории Украины XVIII века. Один из ведущих украинских историков Наталья Яковенко[10] отмечает: «Его сведения о событиях XVIII в., в отличие от мистифицированных выдумок о давних временах, довольно достоверные»[11].

Вопрос об истинных авторах книги

Автором «Истории русов» указан архиепископ Могилёвский, Мстиславский и Оршанский Георгий Конисский, однако впоследствии авторство Конисского не подтвердилось. Некоторые историки приписывают создание «Истории русов» ученику Конисского — Григорию Полетике, который состоял переводчиком в Академии наук и в Синоде.[источник не указан 2312 дней]

По свидетельству историка А. В. Стороженко, изложенному в монографии «Стефан Баторий и днепровские козаки», его дед, А. Я. Стороженко передал список Истории русов известному автору «Истории славянских законодательств» Вацлаву Мацеевскому, который в переводе на польский язык напечатал их в 1839 году в первом томе своего труда «Pamiętniki о dziejach, piśmiennictwie i prawodawstwie Słowian»[12].

Русский историк Николай Ульянов по этому поводу отмечал[13]:

Точной даты её появления мы не знаем, но высказана мысль, что составлена она около 1810 г. в связи с тогдашними конституционными мечтаниями Александра I и Сперанского[14]. Распространяться начала, во всяком случае, до 1825 г. Написана чрезвычайно живо и увлекательно, превосходным русским языком карамзинской эпохи, что в значительной степени обусловило её успех. Расходясь в большом количестве списков по всей России, она известна была Пушкину, Гоголю, Рылееву, Максимовичу, а впоследствии — Шевченко, Костомарову, Кулишу, многим другим и оказала влияние на их творчество.

Первое (…) её издание появилось в 1846 г. в «Чтениях Общества Истории и Древностей Российских» в Москве. Издатель О. М. Бодянский сообщает в предисловии такие сведения о её происхождении: Г. Полетика, депутат малороссийского шляхетства, отправляясь в Комиссию по составлению нового уложения, «имел надобность необходимую отыскать отечественную историю», по каковой причине обратился к Георгию Конисскому, архиепископу Белорусскому, природному малороссу, который и дал ему летопись, «уверяя архипастырски, что она ведена с давних лет в кафедральном могилевском монастыре искусными людьми…»

— Н. И. Ульянов. Происхождение украинского сепаратизма. «Индрик», М.; 1996

Кроме того, высказывались гипотезы, что автор «Истории русов» — Александр Безбородко или Архип Худорба. Также авторами «Истории русов» в своё время считались князь Николай Репнин, Александр Лукашевич и Панас Лобысевич.[источник не указан 2312 дней]

Роль книги на Украине после 1991 года

Историк литературы Валерий Шевчук, лауреат Национальной премии Украины имени Тараса Шевченко, в своем труде «Неразгаданные тайны „Истории русов“» делает вывод, что это выдающийся[15] образец украинской национально-политической мысли XVIII столетия. Под воздействием[15] этого труда Александр Пушкин писал свою «Полтаву», Николай Гоголь пользовался[15] этим трудом при написании «Тараса Бульбы», Тарас Шевченко брал[15] для своих произведений сюжеты из «Истории русов». По мнению Михаила Драгоманова, к ним относятся произведения Шевченко «Сон» («Із города із Глухова»), «Великий льох», «Іржавець», «У неділеньку святую» и др.

Шевчук пишет, что «История русов» оказала серьёзнейшее влияние на украинскую интеллигенцию, которая «уже начала терять национальное лицо, сбросив казацкий кунтуш и жупан и надела русского кроя международный камзол и имперский вицмундир. „История русов“ напомнила об их исторических корнях, об их положении, истории, быте, героических деяниях, чтобы остановить массовый отток культурных сил с Украины в культуру чужую, которая узурпировала в значительной мере имя, государственные традиции и историю народа, себе подчинённого, и провозгласила полностью бесстыдный постулат, что тот народ не является народом, его язык не является языком, а история — не история, следовательно, должен он безболезненно и мирно сам себя отрицать и стать частью народа господствующего, при условии полного отречения от самостоятельного мышления и национального самоосознания»[15].

С другой стороны, есть мнение польских историков, с которыми в принципе соглашался польский историк Тадеуш Коржон, о том, что «История русов» — не подлинная летопись, а «злобный политический пасквиль, рассчитанный на полное невежество русской публики и литературы»[16].

Издания

Книга вышла в Университетской типографии (Москва) в 1846 году по решению Императорского общества Истории и Древностей Российских. На украинском языке впервые была издана в 1956 году в Нью-Йорке. В Киеве — в 1991 году, в издательстве «Веселка».

Примечания

1. ↑ Лукашова С. С. «История русов» в современных украинских исследованиях // Белоруссия и Украина: история и культура. Ежегодник, 2004. М., 2005. С. 401—402.
2. ↑ 1 2 Иван Лаппо. Происхождение украинской идеологии Новейшего времени
3. ↑ Історія Русів. Український переклад Івана Драча. Київ:Веселка, 2003 // Валерій Шевчук. Нерозгадані таємниці «Історії русів», с.19
4. ↑ Історія русів. Український переклад Івана Драча. Київ:Веселка, 2003 // Валерій Шевчук. Нерозгадані таємниці «Історії Русів», с.7-51
5. ↑ Гетманщина и романтическая история русов
6. ↑ Карпов Г. Ф. Критический обзор разработки главных русских источников до истории Малороссии относящихся. М., 1870.
7. ↑ Ульянов Н. И. Происхождение украинского сепаратизма. М., 1996. С. 108
8. ↑ Костомаров Н. И. Письмо в редакцию «Вестник Европы», т. IV, авг. 1882 г.
9. ↑ Костомаров Н. И. Автобиография. К: Изд-во Киевского государственного университета «Лыбедь», 1990
10. ↑ Наталья Яковенко — № 80/81 в рейтинге 100 самых влиятельных женщин Украины
11. ↑ Яковенко Н. Н. Нариси історії середньовічної та ранньомодерної України. — К.: Критика, 2005. — С. 415
12. ↑ А. В. Стороженко. Стефан Баторий и днепровские казаки. Киев, 1904, стр. 143
13. ↑ Тайна авторства «Истории русов». (Тайная история Украины-Руси) — Украинские Страницы-->
14. ↑ Киевская старина, 1893, I, 41-76.
15. ↑ 1 2 3 4 5 Історія Русів. Український переклад Івана Драча. Київ: Веселка, 2003 // Валерій Шевчук. Нерозгадані таємниці «Історії русів», с. 17.
16. ↑ Януш Тазбир

Ссылки

wikiredia.ru

История русов или Малой России Википедия

Жанр

История русов или Малой России

Исторія Русовъ или Малой Россіи

история

История русов или Малой России (Исторія Русовъ, или Малой Россіи) — история «Руси или Малой России», написанная в виде политического памфлета[1] в конце XVIII либо начале XIX века на территории Малороссии. Предполагаемый в XIX веке автор — архиепископ Белорусский Георгий Конисский; бо́льшая часть историков ставит авторство Георгия Конисского под сомнение.

Содержание

Книга состоит из ІІІ частей. Дополнения в конце книги:

• «Разнословия, встречающиеся в некоторых списках Истории Русов», «Объяснения некоторых слов Малороссийских в Истории Русов, непонятных для Великороссиянина»
• «Подробный обзор Истории Русов»
• «Указатель к Истории Русов или Малой России».

Часть I-я состоит из предисловия и глав І — V. Описывается история Малой России от первого гетмана Лянцкоронского до гетмана Богдана Хмельницкого и похода польского короля Яна Казимира в Малороссию.

«Народ славянский» возводится к потомкам Яфета. После Вавилонского столпотворения предки славян расселились на обширной территории, ограниченной Рифейскими горами, Каспийским, Черным и Балтийским морями. Западным пределом стали берега рек Висла и Дунай. Сарматы, Скифы, Русы и Варяги — суть название одного народа. Славянский народ делился на Древлян (полесских жителей), Полян (или половцев), Болгар и Козар (казаков). Нападения кочевников на русские города оцениваются как междоусобные войны одного народа. Провинциальным делением Руси названы следующие княжества: Галицкое, Переяславское, Киевское, Черниговское и Северское. В числе легендарных правителей Руси перечислены Каган, Кий, Аскольд, Игорь, Святослав и Владимир. До крещения Владимрова в 988 году славяне поклонялись Солнцу и Грому (Перуну), а главным их праздником была Купала. До Владимира попытки распространения христианства на Руси предпринимали апостол Андрей и княгиня Ольга. Накануне прихода «мунгальских татар» Русь была ослаблена междоусобицами. Московский князь Иван III перестал платить татарам дань в 1462, а его внук Иван Грозный в 1547 году провозгласил Царство Московское, которое и стало называться Россией. Неподвластные ему территории Белой и Чермной Руси стали называться Малой Россией. Малая Россия тоже страдала от набегов татар, однако в 1320 году литовский князь Гедимин освободил её. В 1386 году Малая Россия под именем древней Руси присоединилась к Великому княжеству Литовскому. С этого времени Малой Россией управляют гетманы, резиденцией которых становятся Черкассы. Регион делится на 4 воеводства: Киевское, Черниговское, Брацлавское и Волынское. При гетмане Лянцкоронском появилась казачья Запорожская Сечь, во главе с кошевыми атаманами. К XVI веку насчитывалось уже 20 казачьих полков. После Михаила Вишневецкого малороссийскими гетманами избирали исключительно казаков. Гетман Косинский представлен как критик Брестской унии и православный мученик. В эпоху гетмана Наливайко центром Малороссии стала Запорожская Сечь, в которой стали преобладать антипольские настроения.

Часть II-я состоит из глав І — V. Описывается история Малой России от подписания Зборовского трактата и до ссылки в Сибирь гетмана Самойловича.

Часть III-я состоит из глав І — V. Описывается история Малой России от избрания Мазепы гетманом до царствования Екатерины ІІ.

Заканчивается книга 1769 годом, началом Русско-турецкой войны 1768—1774 годов.

Аннотация

История русов подаёт картину исторического развития Малой Руси от древних времён до 1769 года. Согласно общей концепции автора «Истории Русов», московские князья такие же русские князья, как и великий князь Владимир Святой. С переименованием Царства Русского на Российское оно стало именоваться «Великою Россиею», а земли русских княжеств, находившихся вне её, «Чермная и Белая Русь», эти «обе Руси вместе названы тогда Малою Россиею»[2].

По присоединении к Литве в Малороссии сидели наместники «из русской породы» князья, а когда «пресеклась мужеская линия Князей Русских», их преемниками явились выборные «Гетманы Русские», которых преемство «История Русов» ведет до Богдана Хмельницкого включительно, за время соединения Малороссии с Литвою, а с 1569 года с Польшею. Козачество — военное сословие Малороссии, соответствующее польской шляхте и русскому шляхетству, то есть дворянству. А если это так, оно должно было держать в своих руках судьбы своей страны и власть «правительства» в ней. Это-то козачество и вступило в 1654 году в договор с царем Алексеем Михайловичем. Оно выговорило себе и своей стране определенные права и автономии Малороссии, в которой оно было правящим классом. Этот договор был закреплен присягою московских послов «от лица Царя и Царства Московского о вечном и ненарушимом хранении условленных договоров»[2].

Историк Илья Борщак называет «Историю русов» — «исторической легендой Украины, политическим трактатом, облечённым в историческую форму»[3]. Другие историки характеризуют «Историю русов» как «политический памфлет».

Центральной фигурой этого произведения выступает гетман Богдан Хмельницкий.

Также автор уделяет значительное внимание восстаниям русов против польского владычества (в том числе выступлениям Наливайко и Остряницы), сопротивлению Брестской унии, гетманству Ивана Мазепы, описывает взятие Батурина, Полтавскую битву, казни казаков в Лебедине, аресты казаков и старшин, трагическую судьбу гетмана Полуботка и ликвидацию Гетманщины[4].

В книге «История русов» история Руси и русов, а в главах, посвящённых событиям начиная с конца XVII века, — также Малороссии излагается с позиций воспевания казачьего прошлого, оплакивается утраченная «казачья вольность».

Критика

Несмотря на широкую популярность сочинения в XIX — начале XX века, даже историки-украинофилы, в частности Николай Костомаров, отмечали в нём грубые натяжки, а зачастую и искажение фактов (например, о поведении шведских оккупационных войск на Украине в начале XVIII века). Многими историками «История русов» признана недостоверным источником[5][6]. Так, историк Г. Ф. Карпов в 1870 году назвал «Историю русов» памфлетом, и предостерегал от доверия изложенным в ней фактам[7][неавторитетный источник?].

Николай Костомаров, всю жизнь занимавшийся историей Украины, только на склоне лет пришёл к ясному заключению, что в «Истории русов» «много неверности и потому она, в оное время переписываясь много раз и переходя из рук в руки по разным спискам, производила вредное в научном отношении влияние, потому что распространяла ложные воззрения на прошлое Малороссии»[8]. Также он отмечал: «Мне значительно повредило доверие, оказанное таким мутным источником, как „История русов“»[9].

Современная украинская историография, критически оценивая некоторые фрагменты книги, в целом оценивает её как достоверный источник для изучения истории Украины XVIII века. Один из ведущих украинских историков Наталья Яковенко[10] отмечает: «Его сведения о событиях XVIII в., в отличие от мистифицированных выдумок о давних временах, довольно достоверные»[11].

Вопрос об истинных авторах книги

Автором «Истории русов» указан архиепископ Могилёвский, Мстиславский и Оршанский Георгий Конисский, однако впоследствии авторство Конисского не подтвердилось. Некоторые историки приписывают создание «Истории русов» ученику Конисского — Григорию Полетике, который состоял переводчиком в Академии наук и в Синоде.[источник не указан 2312 дней]

По свидетельству историка А. В. Стороженко, изложенному в монографии «Стефан Баторий и днепровские козаки», его дед, А. Я. Стороженко передал список Истории русов известному автору «Истории славянских законодательств» Вацлаву Мацеевскому, который в переводе на польский язык напечатал их в 1839 году в первом томе своего труда «Pamiętniki о dziejach, piśmiennictwie i prawodawstwie Słowian»[12].

Русский историк Николай Ульянов по этому поводу отмечал[13]:

Точной даты её появления мы не знаем, но высказана мысль, что составлена она около 1810 г. в связи с тогдашними конституционными мечтаниями Александра I и Сперанского[14]. Распространяться начала, во всяком случае, до 1825 г. Написана чрезвычайно живо и увлекательно, превосходным русским языком карамзинской эпохи, что в значительной степени обусловило её успех. Расходясь в большом количестве списков по всей России, она известна была Пушкину, Гоголю, Рылееву, Максимовичу, а впоследствии — Шевченко, Костомарову, Кулишу, многим другим и оказала влияние на их творчество.

Первое (…) её издание появилось в 1846 г. в «Чтениях Общества Истории и Древностей Российских» в Москве. Издатель О. М. Бодянский сообщает в предисловии такие сведения о её происхождении: Г. Полетика, депутат малороссийского шляхетства, отправляясь в Комиссию по составлению нового уложения, «имел надобность необходимую отыскать отечественную историю», по каковой причине обратился к Георгию Конисскому, архиепископу Белорусскому, природному малороссу, который и дал ему летопись, «уверяя архипастырски, что она ведена с давних лет в кафедральном могилевском монастыре искусными людьми…»

— Н. И. Ульянов. Происхождение украинского сепаратизма. «Индрик», М.; 1996

Кроме того, высказывались гипотезы, что автор «Истории русов» — Александр Безбородко или Архип Худорба. Также авторами «Истории русов» в своё время считались князь Николай Репнин, Александр Лукашевич и Панас Лобысевич.[источник не указан 2312 дней]

Роль книги на Украине после 1991 года

Историк литературы Валерий Шевчук, лауреат Национальной премии Украины имени Тараса Шевченко, в своем труде «Неразгаданные тайны „Истории русов“» делает вывод, что это выдающийся[15] образец украинской национально-политической мысли XVIII столетия. Под воздействием[15] этого труда Александр Пушкин писал свою «Полтаву», Николай Гоголь пользовался[15] этим трудом при написании «Тараса Бульбы», Тарас Шевченко брал[15] для своих произведений сюжеты из «Истории русов». По мнению Михаила Драгоманова, к ним относятся произведения Шевченко «Сон» («Із города із Глухова»), «Великий льох», «Іржавець», «У неділеньку святую» и др.

Шевчук пишет, что «История русов» оказала серьёзнейшее влияние на украинскую интеллигенцию, которая «уже начала терять национальное лицо, сбросив казацкий кунтуш и жупан и надела русского кроя международный камзол и имперский вицмундир. „История русов“ напомнила об их исторических корнях, об их положении, истории, быте, героических деяниях, чтобы остановить массовый отток культурных сил с Украины в культуру чужую, которая узурпировала в значительной мере имя, государственные традиции и историю народа, себе подчинённого, и провозгласила полностью бесстыдный постулат, что тот народ не является народом, его язык не является языком, а история — не история, следовательно, должен он безболезненно и мирно сам себя отрицать и стать частью народа господствующего, при условии полного отречения от самостоятельного мышления и национального самоосознания»[15].

С другой стороны, есть мнение польских историков, с которыми в принципе соглашался польский историк Тадеуш Коржон, о том, что «История русов» — не подлинная летопись, а «злобный политический пасквиль, рассчитанный на полное невежество русской публики и литературы»[16].

Издания

Книга вышла в Университетской типографии (Москва) в 1846 году по решению Императорского общества Истории и Древностей Российских. На украинском языке впервые была издана в 1956 году в Нью-Йорке. В Киеве — в 1991 году, в издательстве «Веселка».

Примечания

1. ↑ Лукашова С. С. «История русов» в современных украинских исследованиях // Белоруссия и Украина: история и культура. Ежегодник, 2004. М., 2005. С. 401—402.
2. ↑ 1 2 Иван Лаппо. Происхождение украинской идеологии Новейшего времени
3. ↑ Історія Русів. Український переклад Івана Драча. Київ:Веселка, 2003 // Валерій Шевчук. Нерозгадані таємниці «Історії русів», с.19
4. ↑ Історія русів. Український переклад Івана Драча. Київ:Веселка, 2003 // Валерій Шевчук. Нерозгадані таємниці «Історії Русів», с.7-51
5. ↑ Гетманщина и романтическая история русов
6. ↑ Карпов Г. Ф. Критический обзор разработки главных русских источников до истории Малороссии относящихся. М., 1870.
7. ↑ Ульянов Н. И. Происхождение украинского сепаратизма. М., 1996. С. 108
8. ↑ Костомаров Н. И. Письмо в редакцию «Вестник Европы», т. IV, авг. 1882 г.
9. ↑ Костомаров Н. И. Автобиография. К: Изд-во Киевского государственного университета «Лыбедь», 1990
10. ↑ Наталья Яковенко — № 80/81 в рейтинге 100 самых влиятельных женщин Украины
11. ↑ Яковенко Н. Н. Нариси історії середньовічної та ранньомодерної України. — К.: Критика, 2005. — С. 415
12. ↑ А. В. Стороженко. Стефан Баторий и днепровские казаки. Киев, 1904, стр. 143
13. ↑ Тайна авторства «Истории русов». (Тайная история Украины-Руси) — Украинские Страницы-->
14. ↑ Киевская старина, 1893, I, 41-76.
15. ↑ 1 2 3 4 5 Історія Русів. Український переклад Івана Драча. Київ: Веселка, 2003 // Валерій Шевчук. Нерозгадані таємниці «Історії русів», с. 17.
16. ↑ Януш Тазбир

Ссылки

wikiredia.ru

История русов или Малой России

Автор: Жанр: Язык оригинала: Оригинал издан: Оформление: Издательство: Выпуск: Страниц:

История русов или Малой России

Исторія Русовъ или Малой Россіи

Архиепископ Белорусский Георгий Кониский[1]

история

русский язык

1846 (Россия)

Императорского Общества Истории и Древностей Российских.

«Веселка» (Киев)

2003 год

366 страниц

История русов или Малой России — история «Руси или Малой России», написанная в виде политического памфлета[2] в конце XVIII либо начале XIX века на территории Малороссии.

Предполагаемый автор — архиепископ Белорусский Георгий Конисский; большая часть историков ставят авторство Георгия Конисского под сомнение.

Содержание

Книга состоит из ІІІ частей. Дополнения в конце книги:

• «Разнословия, встречающиеся в некоторых списках Истории Русов», «Объяснения некоторых слов Малороссийских в Истории Русов, непонятных для Великороссиянина»
• «Подробный обзор Истории Русов»
• «Указатель к Истории Русов или Малой России».

Часть I-я состоит из предисловия и глав І — V. Описывается история Малой России от первого гетмана Лянцкоронского до гетмана Богдана Хмельницкого и похода польского короля Яна Казимира в Малороссию.

Часть II-я состоит из глав І — V. Описывается история Малой России от подписания Зборовского трактата и до ссылки в Сибирь гетмана Самойловича.

Часть III-я состоит из глав І — V. Описывается история Малой России от избрания Мазепы гетманом до царствования Екатерины ІІ.

Заканчивается книга 1769 годом, началом Русско-турецкой войны 1768—1774 годов.

Аннотация

История русов подаёт картину исторического развития Малой Руси от древних времён до 1769 года. Согласно общей концепции автора «Истории Русов», московские князья такие же русские князья, как и великий князь Владимир Святой. С переименованием Царства Русского на Российское оно стало именоваться «Великою Россиею», а земли русских княжеств, находившихся вне ее, «Чермная и Белая Русь», эти «обе Руси вместе названы тогда Малою Россиею»[3].

По присоединении к Литве в Малороссии сидели наместники «из русской породы» князья, а когда «пресеклась мужеская линия Князей Русских», их преемниками явились выборные «Гетманы Русские», которых преемство «История Русов» ведет до Богдана Хмельницкого включительно, за время соединения Малороссии с Литвою, а с 1569 года с Польшею. Козачество — военное сословие Малороссии, соответствующее польской шляхте и русскому шляхетству, то есть дворянству. А если это так, оно должно было держать в своих руках судьбы своей страны и власть «правительства» в ней. Это-то козачество и вступило в 1654 году в договор с царем Алексеем Михайловичем. Оно выговорило себе и своей стране определенные права и автономии Малороссии, в которой оно было правящим классом. Этот договор был закреплен присягою московских послов «от лица Царя и Царства Московского о вечном и ненарушимом хранении условленных договоров»[3].

Историк Илья Борщак называет «Историю русов» — «исторической легендой Украины, политическим трактатом, облечённым в историческую форму»[4]. Другие историки характеризуют «Историю русов» как «политический памфлет».

Центральной фигурой этого произведения выступает гетман Богдан Хмельницкий.

Также автор уделяет значительное внимание восстаниям русов против польского владычества (в том числе выступлениям Наливайко и Остряницы), сопротивлению Брестской унии, гетманству Ивана Мазепы, описывает взятие Батурина, Полтавскую битву, казни казаков в Лебедине, аресты казаков и старшин, трагическую судьбу гетмана Полуботка и ликвидацию Гетманщины[5].

В книге «История русов» история Руси и русов, а в главах, посвященных событиям начиная с конца XVII века, — также Малороссии излагается с позиций воспевания казачьего прошлого, оплакивается утраченная «казачья вольность».

Критика

Несмотря на широкую популярность сочинения в XIX — начале XX века, даже историки-украинофилы, в частности Николай Костомаров, отмечали в нём грубые натяжки, а зачастую и искажение фактов (например, о поведении шведских оккупационных войск на Украине в начале XVIII века). Многими историками «История русов» признана недостоверным источником.[6][7] Так, историк Г. Ф. Карпов в 1870 году назвал «Историю русов» памфлетом, и предостерегал от доверия изложенным в ней фактам[8].[неавторитетный источник?]

Николай Костомаров, всю жизнь занимавшийся историей Украины, только на склоне лет пришёл к ясному заключению, что в «Истории русов» «много неверности и потому она, в оное время переписываясь много раз и переходя из рук в руки по разным спискам, производила вредное в научном отношении влияние, потому что распространяла ложные воззрения на прошлое Малороссии»[9]. Также он отмечал: «Мне значительно повредило доверие, оказанное таким мутным источником, как „История русов“»[10].

Современная украинская историография, критически оценивая некоторые фрагменты книги, в целом оценивает её как достоверный источник для изучения истории Украины XVIII века. Один из ведущих украинских историков Наталья Яковенко[11] отмечает: «Его информации о событиях XVIII ст., в отличие от мистифицированных выдумок о давних временах, довольно достоверные»[12].

Вопрос об истинных авторах книги

Автором «Истории русов» указан архиепископ Могилёвский, Мстиславский и Оршанский Георгий Конисский, однако впоследствии авторство Конисского не подтвердилось. Некоторые историки приписывают создание «Истории русов» ученику Конисского — Григорию Полетике, который состоял переводчиком в Академии наук и в Синоде.

По свидетельству историка А. В. Стороженко, его дед, А. Я. Стороженко передал список Истории русов известному автору «Истории славянских законодательств» Вацлаву Мацеевскому, который в переводе на польский язык напечатал их в 1839 году в первом томе своего труда «Pamiętniki о dziejach, piśmiennictwie i prawodawstwie Słowian»[13].

Русский историк и писатель Николай Ульянов по этому поводу отмечал[14]:[неавторитетный источник?]

"Точной даты ее появления мы не знаем, но высказана мысль, что составлена она около 1810 г. в связи с тогдашними конституционными мечтаниями Александра I и Сперанского[15]. Распространяться начала, во всяком случае, до 1825 г. Написана чрезвычайно живо и увлекательно, превосходным русским языком карамзинской эпохи, что в значительной степени обусловило ее успех. Расходясь в большом количестве списков по всей России, она известна была Пушкину, Гоголю, Рылееву, Максимовичу, а впоследствии — Шевченко, Костомарову, Кулишу, многим другим и оказала влияние на их творчество.

Первое (…) ее издание появилось в 1846 г. в «Чтениях Общества Истории и Древностей Российских» в Москве. Издатель О. М. Бодянский сообщает в предисловии такие сведения о ее происхождении: Г. Полетика, депутат малороссийского шляхетства, отправляясь в Комиссию по составлению нового уложения, «имел надобность необходимую отыскать отечественную историю», по каковой причине обратился к Георгию Конисскому, архиепископу Белорусскому, природному малороссу, который и дал ему летопись, «уверяя архипастырски, что она ведена с давних лет в кафедральном могилевском монастыре искусными людьми…»

Кроме того, высказывались гипотезы, что автор «Истории русов» — Александр Безбородько или Архип Худорба. Также авторами «Истории русов» в своё время считались князь Николай Репнин, Александр Лукашевич и Александр Лобисевич.

Роль книги на современной Украине

Историк литературы Валерий Шевчук, лауреат Национальной премии Украины имени Тараса Шевченко, в своем труде «Неразгаданные тайны „Истории русов“» делает вывод, что это выдающийся[16] образец украинской национально-политической мысли XVIII столетия. Под воздействием[16] этого труда Александр Пушкин писал свою «Полтаву», Николай Гоголь пользовался[16] этим трудом при написании «Тараса Бульбы», Тарас Шевченко брал[16] для своих произведений сюжеты из «Истории русов». По мнению Михаила Драгоманова, к ним относятся произведения Шевченко «Сон» («Із города із Глухова»), «Великий льох», «Іржавець», «У неділеньку святую» и др.

Историк литературы Валерий Шевчук пишет, что «История русов» оказала серьёзнейшее влияние на украинскую интеллигенцию, которая «уже начала терять национальное лицо, сбросив казацкий кунтуш и жупан и надела русского кроя международный камзол и имперский вицмундир. „История русов“ напомнила об их исторических корнях, об их положении, истории, быте, героических деяниях, чтобы остановить массовый отток культурных сил с Украины в культуру чужую, которая узурпировала в значительной мере имя, государственные традиции и историю народа, себе подчинённого, и провозгласила полностью бесстыдный постулат, что тот народ не является народом, его язык не является языком, а история — не история, следовательно, должен он безболезненно и мирно сам себя отрицать и стать частью народа господствующего, при условии полного отречения от самостоятельного мышления и национального самоосознания»[16].

С другой стороны есть мнение польских историков, с которыми в принципе соглашался польский историк Тадеуш Коржон, о том, что «История русов» — не подлинная летопись, а «злобный политический пасквиль, рассчитанный на полное невежество русской публики и литературы».[17]

Издания

Книга вышла в Университетской типографии (Москва) в 1846 году по решению Императорского общества Истории и Древностей Российских. На украинском языке впервые была издана в 1956 году в Нью-Йорке. В Киеве — в 1991 году, в издательстве «Веселка».

Примечания

1. ↑ Сочинение Архиепископа Белорусского Георгия Конисского. Так написано на обложке книги, изданной в 1846 году.
2. ↑ Лукашова С. С. «История русов» в современных украинских исследованиях // Белоруссия и Украина: история и культура. Ежегодник, 2004. М., 2005. С. 401—402.
3. ↑ 1 2 Иван Лаппо. Происхождение украинской идеологии Новейшего времени
4. ↑ Історія Русів. Український переклад Івана Драча. Київ:Веселка, 2003 // Валерій Шевчук. Нерозгадані таємниці «Історії русів», с.19
5. ↑ Історія русів. Український переклад Івана Драча. Київ:Веселка, 2003 // Валерій Шевчук. Нерозгадані таємниці «Історії Русів», с.7-51
6. ↑ Гетманщина и романтическая история русов
7. ↑ Карпов Г. Ф. Критический обзор разработки главных русских источников до истории Малороссии относящихся. М., 1870.
8. ↑ Ульянов Н. И. Происхождение украинского сепаратизма. М., 1996. С. 108
9. ↑ Костомаров Н. И. Письмо в редакцию «Вестник Европы», т. IV, авг. 1882 г.
10. ↑ Костомаров Н. И. Автобиография. К: Изд-во Киевского государственного университета «Лыбедь», 1990
11. ↑ Наталья Яковенко — № 80/81 в рейтинге 100 самых влиятельных женщин Украины
12. ↑ Яковенко Н. Н. Нариси історії середньовічної та ранньомодерної України. — К.:Критика, 2005. — с.415
13. ↑ А. В. Стороженко. Стефан Баторий и днепровские казаки. Киев, 1904, стр. 143
14. ↑ Тайна авторства «Истории русов». (Тайная история Украины-Руси) — Украинские Страницы
15. ↑ Киевская старина, 1893, I, 41-76.
16. ↑ 1 2 3 4 5 Історія Русів. Український переклад Івана Драча. Київ:Веселка, 2003 // Валерій Шевчук. Нерозгадані таємниці «Історії русів», с.17
17. ↑ Януш Тазбир

Ссылки

dic.academic.ru

История русов или Малой России

ПланВведение 1 ПланВведение 2 Аннотация 3 Критика 4 Вопрос об истинных авторах книги 5 Роль книги на современной Украине 6 Издания Список литературы

Введение

История русов или Малой России — история «Руси или Малой России», написанная в виде политического памфлета [2] в конце XVIII либо начале XIX века на территории Малороссии. Предполагаемый автор — архиепископ Белорусский Георгий Конисский; большая часть историков ставят авторство Георгия Конисского под сомнение.

Содержание

Книга состоит из ІІІ частей. Дополнения в конце книги:

· «Разнословия, встречающиеся в некоторых списках Истории Русов», «Объяснения некоторых слов Малороссийских в Истории Русов, непонятных для Великороссиянина»

· «Подробный обзор Истории Русов»

· «Указатель к Истории Русов или Малой России».

Часть I-я состоит из Предисловия и Глав І — V. Описывается история Малой России от первого гетмана Лянцкоронского до гетмана Богдана Хмельницкого и похода польского короля Яна Казимира в Малороссию.

Часть II-я состоит из Глав І — V. Описывается история Малой России от подписания Зборовского трактата и до ссылки в Сибирь гетмана Самойловича.

Часть III-я состоит из Глав І — V. Описывается история Малой России от избрания Мазепы гетманом до царствования Екатерины ІІ.

Заканчивается книга 1769 годом, началом Русско-турецкой войны 1768—1774 годов.

2. Аннотация

История русов подаёт картину исторического развития Малой Руси от древних времён до 1769 года. Согласно общей концепции автора «Истории Русов», московские князья такие же русские князья, как и великий князь Владимир Святой. С переименованием Царства Московского на Российское оно стало именоваться «Великою Россиею», а земли русских княжеств, находившихся вне ее, «Чермная и Белая Русь», эти «обе Руси вместе названы тогда Малою Россиею» [3] .

По присоединении к Литве в Малороссии сидели наместники «из русской породы» князья, а когда «пресеклась мужеская линия Князей Русских», их преемниками явились выборные «Гетманы Русские», которых преемство «История Русов» ведет до Богдана Хмельницкого включительно, за время соединения Малороссии с Литвою, а с 1569 года с Польшею. Козачество — военное сословие Малороссии, соответствующее польской шляхте и русскому шляхетству, то есть дворянству. А если это так, оно должно было держать в своих руках судьбы своей страны и власть «правительства» в ней. Это-то козачество и вступило в 1654 году в договор с царем Алексеем Михайловичем. Оно выговорило себе и своей стране определенные права и автономии Малороссии, в которой оно было правящим классом. Этот договор был закреплен присягою московских послов «от лица Царя и Царства Московского о вечном и ненарушимом хранении условленных договоров» [3] .

Историк Илья Борщак называет «Историю русов» — « исторической легендой Украины, политическим трактатом, облечённым в историческую форму » [4] . Другие историки характеризуют «Историю русов» как «политический памфлет».

Центральной фигурой этого произведения выступает гетман Богдан Хмельницкий.

Также автор уделяет значительное внимание восстаниям русов против польского владычества (в том числе выступлениям Наливайко и Остряницы), сопротивлению Брестской унии, гетманству Ивана Мазепы, описывает взятие Батурина, Полтавскую битву, казни казаков в Лебедине, аресты казаков и старшин, трагическую судьбу гетмана Полуботка и ликвидацию Гетманщины [5] .

В книге «История русов» история Руси и русов , а в главах, посвященных событиям начиная с конца XVII века, — также Малороссии излагается с позиций воспевания казачьего прошлого, оплакивается утраченная «казачья вольность».

3. Критика

Несмотря на широкую популярность сочинения в XIX — начале XX века, даже историки-украинофилы, в частности Николай Костомаров, отмечали в нём грубые натяжки, а зачастую и искажение фактов (например, о поведении шведских оккупационных войск на Украине в начале XVIII века). Многими историками «История русов» признана недостоверным источником. [6][7] Так, историк Г. Ф. Карпов в 1870 году назвал «Историю русов» памфлетом, и предостерегал от доверия изложенным в ней фактам. [8]

Николай Костомаров, всю жизнь занимавшийся историей Украины, только на склоне лет пришёл к ясному заключению, что в «Истории русов» « много неверности и потому она, в оное время переписываясь много раз и переходя из рук в руки по разным спискам, производила вредное в научном отношении влияние, потому что распространяла ложные воззрения на прошлое Малороссии » [9] . Также он отмечал: « Мне значительно повредило доверие, оказанное таким мутным источником, как „История русов“ » [10] .

Современная украинская историография, критически оценивая некоторые фрагменты книги, в целом оценивает её как достоверный источник для изучения истории Украины XVIII века. Один из ведущих украинских историков Наталья Яковенко [11] отмечает: « Его информации о событиях XVIII ст., в отличие от мистифицированных выдумок о давних временах, довольно достоверные » [12] .

4. Вопрос об истинных авторах книги

Автором «Истории русов» указан архиепископ Белорусский Георгий Конисский, украинский белорусский учёный, поэт и церковный деятель, однако впоследствии авторство Конисского не подтвердилось. Некоторые историки приписывают создание «Истории русов» ученику Конисского — Григорию Полетике, который состоял переводчиком в Академии наук и в Синоде.

По свидетельству историка А. В. Стороженко, его дед, А. Я. Стороженко передал список Истории русов известному автору «Истории славянских законодательств» Вацлаву Мацеевскому, который в переводе на польский язык напечатал их в 1839 году в первом томе своего труда «Pamiętniki о dziejach, piśmiennictwie i prawodawstwie Słowian» [13] .

Русский историк и писатель Николай Ульянов по этому поводу отмечал [14] :

"Точной даты ее появления мы не знаем, но высказана мысль, что составлена она около 1810 г. в связи с тогдашними конституционными мечтаниями Александра I и Сперанского [15] . Распространяться начала, во всяком случае, до 1825 г. Написана чрезвычайно живо и увлекательно, превосходным русским языком карамзинской эпохи, что в значительной степени обусловило ее успех. Расходясь в большом количестве списков по всей России, она известна была Пушкину, Гоголю, Рылееву, Максимовичу, а впоследствии — Шевченко, Костомарову, Кулишу, многим другим и оказала влияние на их творчество.

Первое (…) ее издание появилось в 1846 г. в «Чтениях Общества Истории и Древностей Российских» в Москве. Издатель О. М. Бодянский сообщает в предисловии такие сведения о ее происхождении: Г. Полетика, депутат малороссийского шляхетства, отправляясь в Комиссию по составлению нового уложения, «имел надобность необходимую отыскать отечественную историю», по каковой причине обратился к Георгию Конисскому, архиепископу Белорусскому, природному малороссу, который и дал ему летопись, «уверяя архипастырски, что она ведена с давних лет в кафедральном могилевском монастыре искусными людьми…»

Кроме того, высказывались гипотезы, что автор «Истории русов» — Александр Безбородько или Архип Худорба. Также авторами «Истории русов» в своё время считались князь Николай Репнин, Александр Лукашевич и Александр Лобисевич.

5. Роль книги на современной Украине

Историк литературы Валерий Шевчук, лауреат Национальной премии Украины имени Тараса Шевченко, в своем труде «Неразгаданные тайны „Истории русов“» делает вывод, что это выдающийся [16] образец украинской национально-политической мысли XVIII столетия. Под воздействием [16] этого труда Александр Пушкин писал свою «Полтаву», Николай Гоголь пользовался [16] этим трудом при написании «Тараса Бульбы», Тарас Шевченко брал [16] для своих произведений сюжеты из «Истории русов». По мнению Михаила Драгоманова, к ним относятся произведения Шевченко «Сон» («Із города із Глухова»), «Великий льох», «Іржавець», «У неділеньку святую» и др.

Историк литературы Валерий Шевчук пишет, что «История русов» оказала серьёзнейшее влияние на украинскую интеллигенцию, которая « уже начала терять национальное лицо, сбросив казацкий кунтуш и жупан и надела русского кроя международный камзол и имперский вицмундир. „История русов“ напомнила об их исторических корнях, об их положении, истории, быте, героических деяниях, чтобы остановить массовый отток культурных сил с Украины в культуру чужую, которая узурпировала в значительной мере имя, государственные традиции и историю народа, себе подчинённого, и провозгласила полностью бесстыдный постулат, что тот народ не является народом, его язык не является языком, а история — не история, следовательно, должен он безболезненно и мирно сам себя отрицать и стать частью народа господствующего, при условии полного отречения от самостоятельного мышления и национального самоосознания » [16] .

С другой стороны есть мнение польских историков, с которыми в принципе соглашался польский историк Тадеуш Коржон, о том, что «История русов» — не подлинная летопись, а «злобный политический пасквиль, рассчитанный на полное невежество русской публики и литературы». [17]

6. Издания

Книга вышла в Университетской типографии (Москва) в 1846 году по решению Императорского общества Истории и Древностей Российских. На украинском языке впервые была издана в 1956 году в Нью-Йорке. В Киеве — в 1991 году, в издательстве «Веселка».

Список литературы:

1. Сочинение Архиепископа Белорусского Георгия Конисского . Так написано на обложке книги, изданной в 1846 году.

2. Лукашова С. С. «История русов» в современных украинских исследованиях // Белоруссия и Украина: история и культура. Ежегодник, 2004. М., 2005. С. 401—402.

3. Иван Лаппо. Происхождение украинской идеологии Новейшего времени

4. Історія Русів . Український переклад Івана Драча. Київ:Веселка, 2003 // Валерій Шевчук. Нерозгадані таємниці «Історії русів», с.19

5. Історія русів . Український переклад Івана Драча. Київ:Веселка, 2003 // Валерій Шевчук. Нерозгадані таємниці «Історії Русів», с.7-51

mirznanii.com

История Русов или Малой России

Жанр:

История русов или Малой России (Исторія Русовъ, или Малой Россіи) — история «Руси или Малой России», написанная в виде политического памфлета в конце XVIII либо начале XIX века на территории Малороссии. Предполагаемый в XIX веке автор — архиепископ Белорусский Георгий Конисский; бо́льшая часть историков ставит авторство Георгия Конисского под сомнение.

Содержание

• 1 Содержание
• 2 Аннотация
• 3 Критика
• 4 Вопрос об истинных авторах книги
• 5 Роль книги на Украине после 1991 года
• 6 Издания
• 7 Примечания
• 8 Ссылки

Содержание

Книга состоит из ІІІ частей. Дополнения в конце книги:

• «Разнословия, встречающиеся в некоторых списках Истории Русов», «Объяснения некоторых слов Малороссийских в Истории Русов, непонятных для Великороссиянина»
• «Подробный обзор Истории Русов»
• «Указатель к Истории Русов или Малой России».

Часть I-я состоит из предисловия и глав І — V. Описывается история Малой России от первого гетмана Лянцкоронского до гетмана Богдана Хмельницкого и похода польского короля Яна Казимира в Малороссию.

«Народ славянский» возводится к потомкам Яфета. После Вавилонского столпотворения предки славян расселились на обширной территории, ограниченной Рифейскими горами, Каспийским, Черным и Балтийским морями. Западным пределом стали берега рек Висла и Дунай. Сарматы, Скифы, Русы и Варяги — суть название одного народа. Славянский народ делился на Древлян (полесских жителей), Полян (или половцев), Болгар и Козар (казаков). Нападения кочевников на русские города оцениваются как междоусобные войны одного народа. Провинциальным делением Руси названы следующие княжества: Галицкое, Переяславское, Киевское, Черниговское и Северское. В числе легендарных правителей Руси перечислены Каган, Кий, Аскольд, Игорь, Святослав и Владимир. До крещения Владимрова в 988 году славяне поклонялись солнцу и грому (перуну), а главным их праздником была Купала. До Владимира попытки распространения христианства на Руси предпринимали апостол Андрей и княгиня Ольга. Накануне прихода «мунгальских татар» Русь была ослаблена междоусобицами. Московский князь Иван III перестал платить татарам дань в 1462, а его внук Иван Грозный в 1547 году провозгласил Царство Московское, которое и стало называться Россией. Неподвластные ему территории Белой и Чермной Руси стали называться Малой Россией. Малая Россия тоже страдала от набегов татар, однако в 1320 году литовский князь Гедимин освободил её. В 1386 году Малая Россия под именем древней Руси присоединилась к Великому княжеству Литовскому. С этого времени Малой Россией управляют гетманы, резиденцией которых становятся Черкассы. Регион делится на 4 воеводства: Киевское, Черниговское, Брацлавское и Волынское. При гетмане Лянцкоронском появилась казачья Запорожская Сечь, во главе с кошевыми атаманами. К XVI веку насчитывалось уже 20 казачьих полков. После Михаила Вишневецкого малороссийскими гетманами избирали исключительно казаков. Гетман Косинский представлен как критик Брестской унии и православный мученик. В эпоху гетмана Наливайко центром Малороссии стала Запорожская Сечь, в которой стали преобладать антипольские настроения.

Часть II-я состоит из глав І — V. Описывается история Малой России от подписания Зборовского трактата и до ссылки в Сибирь гетмана Самойловича.

Часть III-я состоит из глав І — V. Описывается история Малой России от избрания Мазепы гетманом до царствования Екатерины ІІ.

Заканчивается книга 1769 годом, началом Русско-турецкой войны 1768—1774 годов.

Аннотация

История русов подаёт картину исторического развития Малой Руси от древних времён до 1769 года. Согласно общей концепции автора «Истории Русов», московские князья такие же русские князья, как и великий князь Владимир Святой. С переименованием Царства Русского на Российское оно стало именоваться «Великою Россиею», а земли русских княжеств, находившихся вне её, «Чермная и Белая Русь», эти «обе Руси вместе названы тогда Малою Россиею».

По присоединении к Литве в Малороссии сидели наместники «из русской породы» князья, а когда «пресеклась мужеская линия Князей Русских», их преемниками явились выборные «Гетманы Русские», которых преемство «История Русов» ведет до Богдана Хмельницкого включительно, за время соединения Малороссии с Литвою, а с 1569 года с Польшею. Козачество — военное сословие Малороссии, соответствующее польской шляхте и русскому шляхетству, то есть дворянству. А если это так, оно должно было держать в своих руках судьбы своей страны и власть «правительства» в ней. Это-то козачество и вступило в 1654 году в договор с царем Алексеем Михайловичем. Оно выговорило себе и своей стране определенные права и автономии Малороссии, в которой оно было правящим классом. Этот договор был закреплен присягою московских послов «от лица Царя и Царства Московского о вечном и ненарушимом хранении условленных договоров».

Историк Илья Борщак называет «Историю русов» — «исторической легендой Украины, политическим трактатом, облечённым в историческую форму». Другие историки характеризуют «Историю русов» как «политический памфлет».

Центральной фигурой этого произведения выступает гетман Богдан Хмельницкий.

Также автор уделяет значительное внимание восстаниям русов против польского владычества (в том числе выступлениям Наливайко и Остряницы), сопротивлению Брестской унии, гетманству Ивана Мазепы, описывает взятие Батурина, Полтавскую битву, казни казаков в Лебедине, аресты казаков и старшин, трагическую судьбу гетмана Полуботка и ликвидацию Гетманщины.

В книге «История русов» история Руси и русов, а в главах, посвященных событиям начиная с конца XVII века, — также Малороссии излагается с позиций воспевания казачьего прошлого, оплакивается утраченная «казачья вольность».

Критика

Несмотря на широкую популярность сочинения в XIX — начале XX века, даже историки-украинофилы, в частности Николай Костомаров, отмечали в нём грубые натяжки, а зачастую и искажение фактов (например, о поведении шведских оккупационных войск на Украине в начале XVIII века). Многими историками «История русов» признана недостоверным источником. Так, историк Г. Ф. Карпов в 1870 году назвал «Историю русов» памфлетом, и предостерегал от доверия изложенным в ней фактам.

Николай Костомаров, всю жизнь занимавшийся историей Украины, только на склоне лет пришёл к ясному заключению, что в «Истории русов» «много неверности и потому она, в оное время переписываясь много раз и переходя из рук в руки по разным спискам, производила вредное в научном отношении влияние, потому что распространяла ложные воззрения на прошлое Малороссии». Также он отмечал: «Мне значительно повредило доверие, оказанное таким мутным источником, как „История русов“».

Современная украинская историография, критически оценивая некоторые фрагменты книги, в целом оценивает её как достоверный источник для изучения истории Украины XVIII века. Один из ведущих украинских историков Наталья Яковенко отмечает: «Его сведения о событиях XVIII в., в отличие от мистифицированных выдумок о давних временах, довольно достоверные».

Вопрос об истинных авторах книги

Автором «Истории русов» указан архиепископ Могилёвский, Мстиславский и Оршанский Георгий Конисский, однако впоследствии авторство Конисского не подтвердилось. Некоторые историки приписывают создание «Истории русов» ученику Конисского — Григорию Полетике, который состоял переводчиком в Академии наук и в Синоде.

По свидетельству историка А. В. Стороженко, изложенному в монографии «Стефан Баторий и днепровские козаки», его дед, А. Я. Стороженко передал список Истории русов известному автору «Истории славянских законодательств» Вацлаву Мацеевскому, который в переводе на польский язык напечатал их в 1839 году в первом томе своего труда «Pamiętniki о dziejach, piśmiennictwie i prawodawstwie Słowian».

Русский историк Николай Ульянов по этому поводу отмечал:

Точной даты её появления мы не знаем, но высказана мысль, что составлена она около 1810 г. в связи с тогдашними конституционными мечтаниями Александра I и Сперанского. Распространяться начала, во всяком случае, до 1825 г. Написана чрезвычайно живо и увлекательно, превосходным русским языком карамзинской эпохи, что в значительной степени обусловило её успех. Расходясь в большом количестве списков по всей России, она известна была Пушкину, Гоголю, Рылееву, Максимовичу, а впоследствии — Шевченко, Костомарову, Кулишу, многим другим и оказала влияние на их творчество.

Первое (…) её издание появилось в 1846 г. в «Чтениях Общества Истории и Древностей Российских» в Москве. Издатель О. М. Бодянский сообщает в предисловии такие сведения о её происхождении: Г. Полетика, депутат малороссийского шляхетства, отправляясь в Комиссию по составлению нового уложения, «имел надобность необходимую отыскать отечественную историю», по каковой причине обратился к Георгию Конисскому, архиепископу Белорусскому, природному малороссу, который и дал ему летопись, «уверяя архипастырски, что она ведена с давних лет в кафедральном могилевском монастыре искусными людьми…»

— Н. И. Ульянов. Происхождение украинского сепаратизма. «Индрик», М.; 1996

Кроме того, высказывались гипотезы, что автор «Истории русов» — Александр Безбородько или Архип Худорба. Также авторами «Истории русов» в своё время считались князь Николай Репнин, Александр Лукашевич и Александр Лобисевич.

Роль книги на Украине после 1991 года

Историк литературы Валерий Шевчук, лауреат Национальной премии Украины имени Тараса Шевченко, в своем труде «Неразгаданные тайны „Истории русов“» делает вывод, что это выдающийся образец украинской национально-политической мысли XVIII столетия. Под воздействием этого труда Александр Пушкин писал свою «Полтаву», Николай Гоголь пользовался этим трудом при написании «Тараса Бульбы», Тарас Шевченко брал для своих произведений сюжеты из «Истории русов». По мнению Михаила Драгоманова, к ним относятся произведения Шевченко «Сон» («Із города із Глухова»), «Великий льох», «Іржавець», «У неділеньку святую» и др.

Историк литературы Валерий Шевчук пишет, что «История русов» оказала серьёзнейшее влияние на украинскую интеллигенцию, которая «уже начала терять национальное лицо, сбросив казацкий кунтуш и жупан и надела русского кроя международный камзол и имперский вицмундир. „История русов“ напомнила об их исторических корнях, об их положении, истории, быте, героических деяниях, чтобы остановить массовый отток культурных сил с Украины в культуру чужую, которая узурпировала в значительной мере имя, государственные традиции и историю народа, себе подчинённого, и провозгласила полностью бесстыдный постулат, что тот народ не является народом, его язык не является языком, а история — не история, следовательно, должен он безболезненно и мирно сам себя отрицать и стать частью народа господствующего, при условии полного отречения от самостоятельного мышления и национального самоосознания».

С другой стороны, есть мнение польских историков, с которыми в принципе соглашался польский историк Тадеуш Коржон, о том, что «История русов» — не подлинная летопись, а «злобный политический пасквиль, рассчитанный на полное невежество русской публики и литературы».

Издания

Книга вышла в Университетской типографии (Москва) в 1846 году по решению Императорского общества Истории и Древностей Российских. На украинском языке впервые была издана в 1956 году в Нью-Йорке. В Киеве — в 1991 году, в издательстве «Веселка».

Примечания

1. ↑ Лукашова С. С. «История русов» в современных украинских исследованиях // Белоруссия и Украина: история и культура. Ежегодник, 2004. М., 2005. С. 401—402.
2. ↑ 1 2 Иван Лаппо. Происхождение украинской идеологии Новейшего времени
3. ↑ Історія Русів. Український переклад Івана Драча. Київ:Веселка, 2003 // Валерій Шевчук. Нерозгадані таємниці «Історії русів», с.19
4. ↑ Історія русів. Український переклад Івана Драча. Київ:Веселка, 2003 // Валерій Шевчук. Нерозгадані таємниці «Історії Русів», с.7-51
5. ↑ Гетманщина и романтическая история русов
6. ↑ Карпов Г. Ф. Критический обзор разработки главных русских источников до истории Малороссии относящихся. М., 1870.
7. ↑ Ульянов Н. И. Происхождение украинского сепаратизма. М., 1996. С. 108
8. ↑ Костомаров Н. И. Письмо в редакцию «Вестник Европы», т. IV, авг. 1882 г.
9. ↑ Костомаров Н. И. Автобиография. К: Изд-во Киевского государственного университета «Лыбедь», 1990
10. ↑ Наталья Яковенко — № 80/81 в рейтинге 100 самых влиятельных женщин Украины
11. ↑ Яковенко Н. Н. Нариси історії середньовічної та ранньомодерної України. — К.: Критика, 2005. — С. 415
12. ↑ А. В. Стороженко. Стефан Баторий и днепровские казаки. Киев, 1904, стр. 143
13. ↑ Тайна авторства «Истории русов». (Тайная история Украины-Руси) — Украинские Страницы-->
14. ↑ Киевская старина, 1893, I, 41-76.
15. ↑ 1 2 3 4 5 Історія Русів. Український переклад Івана Драча. Київ: Веселка, 2003 // Валерій Шевчук. Нерозгадані таємниці «Історії русів», с. 17.
16. ↑ Януш Тазбир

Ссылки

• Бантыш-Каменский Д. Н. История Малой России: в 3 т. — М.: Тип. Семена Селивановского, 1830.
• История русов — на русском (в старой орфографии) языке и в украинском переводе
• История Русов или Малой России. — М., 1846.
• Janowski Ludwik. O tak zwanej «Historyi Rusów». — Kraków, 1913.
• «Казацкий миф и его отражения: история и нация в имперскую эпоху» — доклад профессора Сергея Плохия в ИГИТИ ВШЭ (видео).

История Русов или Малой России Информация о

История Русов или Малой РоссииИстория Русов или Малой России

История Русов или Малой России Информация Видео

История Русов или Малой России Просмотр темы.

История Русов или Малой России что, История Русов или Малой России кто, История Русов или Малой России объяснение

There are excerpts from wikipedia on this article and video

история

www.turkaramamotoru.com

---

Смотрите также

• 
  История казачества россии
• 
  История живописи россии
• 
  Истории герои россии
• 
  Герои россии истории
• 
  Герои истории россии
• 
  Изучает история россии
• 
  История россии введение
• 
  История россии статьи
• 
  Киселев история россии
• 
  История россии киселев
• История россии хронологическая