Преданность и верность - что такое? Верность родине

Что такое верность Родине? | Литерагуру

(354 слова) Родина — место, которое является для человека не простым клочком земли, а настоящим источником всепоглощающей любви, отваги и чести, где живы его воспоминания обо всем, что связывает его с этим миром. И его преданность отчизне – это мерило нравственности, показатель его способности любить и быть благодарным. Но что означает фраза «верность Родине»? Что скрывается за этой знакомой с детства формулировкой?

В романе-эпопее Л.Н. Толстого «Война и мир» Болконский добровольно идёт на войну, яростно сражается, не боясь ни ранения, ни даже смерти, пока другие представители дворянства отсиживаются в имениях и блистают показным патриотизмом. Им не важно, кто будет у власти в России, лишь бы не были отняты деньги и земли. А вот Болконским, Тушиным, Кутузовым, Ростовым не все равно, и они отстаивают родину ценой крови. Точно так же поступает и весь русский народ, ведь в его понимании верность отчизне означает не только приверженность к идеологическим взглядам страны, но и готовность на смерть постоять за родной край ради спасения России. Очевидно, что любовь к своей стране проявили те, кто шли за нее в бой, а не те, кто лишь говорил о том, что надо бы это сделать.

Аналогичный пример мы можем увидеть в романе М. Шолохова «Тихий Дон». Главный герой — Григорий Мелехов — до глубины души потрясён переменами в России. Война, унёсшая жизни тысяч людей, разгорелась внутри государства, поделив на части все общество. Мелехов разрывался перед выбором красной или белой армии, но не для защиты собственных интересов, а Родины. Он не понимал, почему верность Отечеству так тесно граничит с изменой. Этим можно объяснить вечные метания между противоборствующими лагерями. У него в тот период сердце болело за судьбу родного края, и он не вдавался в политические расчеты и классовые обиды, как некоторые провокаторы и начальники, что устраивали расправу над собственным народом. То есть, верность своей стране у настоящего патриота стоит выше личных счетов, и он не использует смуту, чтобы расквитаться с односельчанами.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что верность Родине означает самоотверженность и отвагу перед лицом опасности, угрожающей стране. Преданность отчизне всегда бескорыстна, всегда выше политики и личных амбиций. Только люди, в которых присутствует твердость духа и любовь к своему народу, могут быть верными своей стране до конца.

Автор: Алина Антипова

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

literaguru.ru

Верность и измена долгу, Родине | Сочинение по литературе | Русулитка

Верность. Что это такое? Это нравственная основа, на которой держится мир человека. Это преданность своим принципам, долгу, Родине, своей земле, родителям, друзьям и любимым. Противоположным понятием является измена. Изменяет человек в первую очередь самому себе, не выдерживая проверки на нравственную прочность. На верность и измену люди проверяются прежде всего по отношению к своему долгу, к Отечеству. Особенно ярко это проявляется в годы тяжёлых испытаний, в годы войны.

Обратимся к примерам из художественной литературы.

В романе А.С. Пушкина «Капитанская дочка» идёт речь о народном восстании под предводительством Пугачёва. С этим связаны почти все сюжетные линии повести. Главный герой – Пётр Гринёв, молодой офицер, который несёт службу в Белогорской крепости. Когда крепость захватили пугачёвцы, перед ним встал выбор: умереть, но сохранить верность присяге, Отечеству или остаться в живых, но изменить своему долгу, предать те нравственные принципы, которые заложены в нём с детства. «Береги честь смолоду», — наставлял сына отец, провожая на службу. И Гринёв сберёг свою честь, остался верным присяге и готов умереть, но не перейти на сторону самозванца. И об измене говорит Пушкин в своём произведении. Швабрин, тоже молодой офицер, присягает Пугачёву, чтобы не быть повешенным. Он изменяет своему воинскому долгу, клятве верно служить царю и Отечеству. Конечно, кому хочется умирать молодым. Но измена – это позор, презрение людей, и она ещё никогда не делала человека счастливее.

В рассказе М. Шолохова «Судьба человека» говорится о верности человеческому и воинскому долгу. Главный герой, Андрей Соколов, перенёс много испытаний: воевал, был в плену, потерял семью, но даже в самые тяжёлые минуты своей жизни сумел остаться человеком и верным защитником своей родной земли. Верность живёт не в каждом сердце. Вспомним эпизод, в котором рассказывается о том, как пленных держали в сарае, в нечеловеческих условиях. И один из них готов предать других, указать фашистам коммунистов и комсомольцев, чтобы выжить, выслужиться перед врагами, спасти свою жизнь. Он не выдерживает испытаний, изменяет своему долгу, стал бы предателем, если бы не Андрей Соколов, который убивает изменника. Автор хочет сказать, что только такие качества, как верность и мужество помогают людям сохранить в себе человека.

В повести В. Быкова «Сотников» тоже говорится о верности и измене своему человеческому и воинскому долгу. Действие происходит в годы Великой Отечественной войны. Два главных героя, Сотников и Рыбак, оказываются перед лицом смерти: попадают в лапы врагов. Мужественно держится Сотников. Избитый, истерзанный, он не соглашается перейти на службу к фашистам, сохраняет верность своим боевым товарищам, воинской присяге, Родине. Мужество, смелость, верность родной земле помогают ему до конца оставаться человеком. А что же второй – Рыбак? Он струсил уже тогда, когда бросил на дороге товарища, который один вёл перестрелку с полицаями. И только страх перед партизанами заставил Рыбака вернуться. Он стал изменником перед лицом смерти: согласился пойти в полицаи, чтобы спасти свою жизнь, и даже стал палачом: выбил табуретку под виселицей, на которой стоял Сотников. Верность и измена ярче всего проявляют себя на войне.

Размышляя о верности и измене, перечитывая произведения русских писателей, я пришёл к выводу, что верность, преданность стране, любовь к Отечеству – залог мужества, чести, сохранения человеческого достоинства, а измена – это позор, трусость, путь к предательству.

Вернуться к списку: Сочинение по литературе

rusulitka.ru

Преданность и верность - что такое?

Понятие верность сопровождает каждого человека ежедневно на протяжении всей его жизни в любой сфере: любви, дружбе, работе. Верность характеризует человека с точки зрения моральных, этических, душевных качеств, воспитания, вызывает к нему чувство доверия, уважения.

Люди могут быть верными не только по отношению друг к другу, но и Отечеству, поставленной цели, личным принципам, правилам поведения, своей мечте, данному слову.

Толкование понятия верности

Согласно толковому словарю, неизменность и стойкость чувств по отношению к чему-либо или кому-либо – это верность и преданность. Способность твердо, непоколебимо выполнять свой долг, сдерживать обещания. Это противоположность коварству, предательству, измене, обману. Это качество не ждет ничего взамен, о нем не договариваются заранее, оно негласным правилом следует за человеком в любых его начинаниях, будь то отношения с людьми или со своим внутренним миром, мыслями, суждениями, религией.

Верный человек – это, прежде, всего честный, добропорядочный, высокоморальный гражданин и субъект общества. Люди, которые умеют быть верными, оценивающие это качество превыше всего, никогда не способны на предательство и обман. Одно из главных качеств, характеризующих добропорядочного человека, – верность. Что такое человеческие отношения, строящиеся без искренней преданности, доверия, возможности положиться на твердое плечо, хорошо знают люди, повидавшие предательство, разочарование и ложь.

Преданность дружбе

Дружить люди начинают еще с самого раннего детства. Совсем еще крохами в детском саду они уже тянутся к дружбе, выбирая подходящих по духу малышей. На школьной скамье завязываются более прочные дружеские отношения, заключающиеся в совместном отдыхе, взаимопомощи, способности постоять друг за друга. Иногда эти отношения проходят через всю жизнь, сквозь множество испытаний, становясь все крепче. Это и есть настоящая преданная дружба, без корысти и предательства.

Способность порадоваться вместе с другом, когда у него дела идут в гору, оказать помощь, вытащить из любой передряги, стоять за него горой, идти за ним, куда бы он ни попросил, быть с ним, даже если все против него, – это верность. Что такое дружба без преданности? Совсем уже не дружба, а отношения, основанные на взаимной выгоде, лести, которые могут в любой момент закончиться.

Мужская верность женщине

Не каждый мужчина способен быть верным единственной избраннице. Большинство ищут новых любовных приключений, даже если давно состоят в браке. Некоторые мужчины не считают мимолетные увлечения адюльтером, а некоторые жены молча закрывают на похождения мужа глаза, чтобы не разрушить брак и не травмировать психику детей.

Настоящий мужчина должен быть в ответе за свои поступки. Сделав выбор единственный раз, нести его до самого конца, не размениваясь по мелочам. Верный и преданный своей любимой, мужчина понимает весь возложенный на него груз ответственности после заключения союза, основанного на полном и взаимном доверии. Вся его любовь к супруге проявляется в заботе о ней, уважении и искренности, что является неотделимой частью понятия верности.

Преданность родителям

Не все дети, повзрослев и обзаведясь своей семьей, могут сохранить по отношению к своим стареньким родителям верность. Что такое один долгожданный звонок в месяц для самых родных на земле людей, отдавших все силы, вложивших всю душу в воспитание сына или дочери? Преданность родителям – это возможность, несмотря на занятость работой, уделить им должное внимание и заботу.

Верный своим родителям человек обязан отплатить им добротой, теплым отношением за любовь. Обязанность детей заключается в опеке над своими родителями до самого последнего их дня, обеспечив им должный уход и поддержку как моральную, так и финансовую.

Верность Родине

Особенное чувство к своему родному краю, готовность служить на его благо, защищать от захватчиков – это тоже верность. Что такое преданность по отношению к отчизне, знает каждый солдат, защищающий свой дом, роющий окоп, нещадно убивающий врагов. Об этом знает каждая мать, украдкой вытирающая слезы, отпуская единственного сына на войну.

О верности людям своей страны, обязательствам перед ними, долге может рассказать каждый военный, потерявший товарища на поле боя. Об этом знает выживший солдат, раненый, но сохранивший отвагу и мужество, чтобы вытащить друга из огня.

Верность – это качество настоящего героя, способного пройти через многое, сохранив чистоту помыслов и доброту по отношению ко всему живому. Это способность ради высшей цели, жертвуя собой ради других, идти вперед и не сдаться.

Верность и преданность – это основа всех искренних и настоящих человеческих отношений, главное моральное качество духовно развитого, порядочного, искреннего человека, неспособного на обман и предательство.

fb.ru

Верность и измена Родине, народу — КиберПедия

Л.Н.Толстой «Севастопольские рассказы»

«Началась война, то есть совершилось противное человеческой природе событие»,- так написал Л.Толстой в одном из своих романов. «Севастопольские рассказы» — это первое произведение в русской литературе, в котором так реалистично, открыто показана война со всеми её ужасами, смертями («Герой же моей повести, которого я люблю всеми силами души, которого старался воспроизвести во всей красоте его и который всегда был, есть и будет прекрасен, — правда.. «)Молодой писатель, офицер Л.Н.Толстой сам лично участвовал в Крымской войне, именно её он описал в рассказе- оборону Севастополя в 1854 и в 1855 годах. Как по-разному вели себя люди на войне! Восхищает мужество защитников города, которые спокойно, без суеты, делают своё дело. Верность Отечеству — это их сущность, основа личности («И эта причина есть чувство, редко проявляющееся, стыдливое в русском, но лежащее в глубине души каждого, – любовь к родине. «) Каждый из защитников- герой: и бойцы, погибающие во время боя, и санитарки, спасающие солдат, и жители, роющие окопы, делающие любую работу для спасения города. Сколько отважных офицеров стояло на защите Севастополя. Многие – и солдаты, и офицеры — героически погибли. Мужество и героизм проявили они на войне, верность родине. Даже отступая, оставляя город, защитники его с ненавистью думали о враге, в душе уверенные, что вернутся сюда, но уже за победой

Но были и такие, для которых война — это возможность быстро получить очередное воинское звание, продвинуться по служебной лестнице (таким показан, например,офицер Михайлов). Даже такие мысли – это уже измена своей воинской чести, званию офицера («…всякий из них маленький Наполеон, маленький изверг и сейчас готов затеять сражение, убить человек сотню для того только, чтоб получить лишнюю звездочку или треть жалованья».

Война поверяет человека, народ, страну. Насколько сильны они, стойки. Верность, преданность стране, любовь к Отечеству – залог мужества, а измена — путь к предательству, пусть моральному.

М.Шолохов «Судьба человека»

Великая Отечественная война. Она была тяжёлым испытанием для страны, народа, каждого человека в отдельности. Именно в военные годы проявились главные черты личности. Испытания выявили сущность человека. Одни стойко всё выдержали, остались верны стране, народу. Другие, ради спасения своей жизни, изменяли всему тому, что было, казалось, так дорого, становились предателями, выживая за счёт жизни других. Об этом — рассказ М. Шолохова «Судьба человека». Автор показал, как на войне проверялся каждый . Главный герой Андрей Соколов проявил лучшие черты своего характера: смелость, стойкость, выносливость, преданность Родине, близким любимым. Даже немецкий плен со всеми его ужасами не сломил его. Не случайно даже немецкий офицер Мюллер удивился стойкости русского солдата(«Вот что, Соколов, ты — настоящий русский солдат. Ты храбрый солдат…»)

Потеряв на войне семью, Андрей сохранил в душе любовь, которую отдал мальчику Ванюше, сделав его жизнь счастливой. Мы восхищается героем. Именно такие люди и спасли нашу страну от фашизма, все они — настоящие герои, верные своей Родине.

Однако были и изменники, те, кто предательством, жизнью других вымаливал у врагов возможность существовать. Вспомним сцену в плену, когда один из солдат готов был выдать командира, потому что не желал умирать. Жестокая смерть от рук своих ждала его, страшный, незавидный конец («…До того мне стало нехорошо после этого, и страшно захотелось руки помыть, будто я не человека, а какого-то гада ползучего душил… Первый раз в жизни убил, и то своего… Да какой же он свой? Он же худее чужого, предатель…»Это слова Соколова после убийства предателя)

Андрей Соколов- человек с большой буквы. Именно такие люди, верные Родине, и спасли страну, защитили её. Им мы благодарны за мирное небо, да и за своё рождение, за возможность жить на этой прекрасной земле.

В.Быков «Сотников»

Человек на войне — это тема произведений В.Быкова. Он не показывает больших сражений, атак, а пытается понять, почему именно так повёл себя герой в той или иной ситуации, почему один из героев повести «Сотников» стал героем, а другой — предателем. Что движет поведением людей в нечеловеческих условиях? Автор подводит к выводу, что основа мужества, героизма – это верность человека родине, народу. Именно она является той силой, которая помогает пережить трудности, страдания, боль, сохранить человеческое достоинство даже перед лицом смерти. Именно таков Сотников. Скромный, вроде бы неприметный боец, он шаг за шагом шёл к своему подвигу. Вызвался идти за продуктами для отряда, хотя мог и не идти, так как был болен. Сколько в нём внутренней силы, стойкости! Как достойно он принял смерть, не став предателем. (И тогда Сотников вдруг понял, что истекает их последняя ночь на свете. Утро уже будет принадлежать не им. Что ж, надо было собрать в себе последние силы, чтобы с достоинством встретить смерть).

Рыбак же, всю жизнь изворачивавшийся, и здесь, в плену, решил вести себя так же. Спастись, жить — ради этого он готов на всё. («Здесь все дело в корыстном расчете ради спасения своей шкуры, от которого всегда один шаг до предательства»). Но адская машина смерти уже закрутила его в своём механизме. Идти на сделку с фашистами не получилось. Совершив первое предательство, став полицаем, он совершает следующее, казня своего боевого товарища Сотникова («Идя вместе, они уже оказались по разные стороны черты, разделявшей людей на друзей и врагов»).

Человек на войне всегда делает выбор: быть с народом, переживать с ним все тяготы военных лет, оставаться верным Отечеству или изменить всему этому ради возможности жить. И от этого выбора зависит, кем он станет: героем, как Сотников, которого, как и миллионы других солдат, помнит страна, гордится ими, или предателем, как Рыбак.

Выводы

Человеку свойственно делать выбор в жизни. Особенно в годы, когда несчастье обрушивается на всю страну. Верность идеалам, на которых он воспитан, ценностям, внушённым им с раннего детства в семье, школе, патриотизм — всё это становится той силой, которая позволяет ему вместе с народом пережить испытания. Тех , кто изменил всему этому, кто остался за чертой порядочности, чести, отделил себя от народа предательством , в любом случае ждёт страшная участь- не жизнь, а прозябание, ненависть и презрение народа. Над этим заставляют задуматься читателей писатели, создающие произведения о войне, чтобы каждый сделал верные выводы, понял, что только верность – стране, народу, семье, близким, самому себе — это залог счастья. А измена — это позор, презрение людей, а значит, не жизнь, а существование в вечном страхе, во лжи.

 

Источник: https://www.ctege.info/napravlenie-vernost-i-izmena/argumentyi-k-temam-vernost-i-izmena.html

 

Источник: https://www.ctege.info/napravlenie-vernost-i-izmena/argumentyi-k-temam-vernost-i-izmena.html

 

 

Островский "Гроза" Бунин "Солнечный удар" ТУРГЕНЕВ "Первая любовь" Карамзин "Бедная Лиза" Грибоедов "Горе от ума" Лермонтов "Маскарад"(мнимая измена) Толстой Анна Каренина Достоевский "Братья Карамазовы" Чехов "АННА на шее" Блок " О доблестях, о подвигах, о славе" Лермонтов "Я НЕ УНИЖУСЬ ПРЕД ТОБОЙ" Чернышевский "Что делать" (свободная пюбовь замужней женщины) Шолохов "Тихий Дон"

Карамзин. "Бедная Лиза".

 

 

ИЗМЕ́НА

Женский род

1. 1.

Предательство интересов родины, переход на сторону врага.

"И. родине"

2. 2.

Нарушение верности кому-чему-н.

 

 

Что есть сила духа? Каждый ответит на этот вопрос по-своему. Для меня сила духа — это воля, характер, умение держать себя в руках. А какие качества характера делают нас сильными? В моём списке это сила воли (способность делать через «не хочу», «не могу»), уважение к себе, упорство, смелость, умение держать свое слово, то есть обязательность.

Научиться держать слово очень важно, хотя сложно. Верность слову, честь, ответственность — это те качества, без которых человека нельзя назвать порядочным. Учиться держать слово нужно с раннего детства. Необходимо следить за тем, что мы говорим, стараться не говорить пустых слов «на ветер».

Держать слово в наш «разговорчивый» век трудно. Наша память небеспредельна, поэтому невозможно удержать в голове все то, что произнесет собственный язык в течение хотя бы одного беспокойного дня. А если такие дни нескончаемой чередой тянутся из месяца в месяц? И даже из года в год? Иногда создаётся ощущение, что все только говорят. Никто не хочет слушать, и потому быть услышанным — редкая удача. Не приученный слушать, человек сам не слышит, о чём говорит. А если он не слышит собственных слов, то было бы странно, если бы он их держал. Как держать, если толком не знаешь, что?

Прежде чем давать кому-то обещание, пусть даже пустяковое, нужно подумать, сможете ли вы его выполнить. Сможете ли помочь с переездом, с поиском работы, с покупкой вещи? Ведь другой человек надеется на помощь, верит, что проблема будет решена. Он наверняка заранее вам благодарен, чувствует себя обязанным. А вы не оправдаете его надежд, потому что не умеете держать слово. Я считаю, если уж человек дал кому-то обещание, он должен и обязательно постараться выполнить это обещание.

Верность слову делает человека уважаемым среди друзей и коллег, это качество внушает к нему доверие, расположение даже людей малознакомых.

Умение сдержать обещание помочь постороннему человеку, несмотря ни на какие обстоятельства, означает и верность самому себе. Такой человек не только не предаст друга, не только не оставит его в беде, но и всегда сохранит чувство собственного достоинства, останется верным своим нравственным принципам и убеждениям.

Но верность слову — это не только выполнение обещаний. Это ещё и умение отстоять свои мысли, подтвердить их поступками. Случается, что в своём кругу общения мы словесно соглашаемся с общим мнением, но на самом деле думаем и поступаем иначе. Почему? Боимся осуждения. Опасаемся, что не сможем убедить других в своей правоте. Считаем лишним кому-то что-то доказывать. У каждого своя причина. Но нежелание открыто высказывать своё мнение, защищать мысли вслух — тоже в некотором смысле измена себе, пусть и не в поступках.

Тема верности слову глубоко рассматривается в художественной литературе разных эпох. Так, в романе в стихах Пушкина «Евгений Онегин» главный герой в угоду свету изменил себе, изменил другу Ленскому, приняв его вызов на дуэль. Онегин, пойдя на дуэль с Ленским, оказался «не мужем с честью и умом», а «мячиком предрассуждений», он испугался «мненья света», которое так презирал.

Убийство друга потрясло «себялюбивую и сухую» душу Евгения, он почувствовал себя одиноким и опустошённым, потерял уважение к себе.

В повести Куприна «Поединок», описывающей все пороки российской армии начала ХХ века, главный герой подпоручик Ромашов верен себе и своему слову, хотя эта честность стала причиной его гибели. Ради карьеры своего недалёкого мужа Шурочка Николаева идёт на подлость, отговорив Ромашова от выстрела. В результате тот погибает на поединке.

В повести Кондратьева «Сашка», посвящённой Великой Отечественной войне, поднимаются глубокие нравственные проблемы. Одна из них — верность слову. Молодой солдат Сашка отказался убивать немецкого солдата. Когда у Сашки спрашивают, как же он решился не выполнить приказ — не стал расстреливать пленного, ведь он понимал, чем ему это грозило, герой отвечает просто: «Люди же мы, а не фашисты». В этом он непоколебим. И простые его слова исполнены глубочайшего смысла: они говорят о неодолимости человечности. Боец оказался верен своему внутреннему голосу, не изменив себе.

Таким образом, верность своему слову, честность в словах и поступках перед собой и окружающими означает порядочность. Быть порядочным человеком очень нелегко, особенно в наше циничное, жестокое время. Но хочется верить, что непреходящие ценности человеческой души будут актуальными во все времена.

 

 

Что такое верность в вашем понимании? У каждого возникают разные ассоциации, когда он слышит это слово. Кто-то представляет верную любовь, к Родине, другому человеку.

Настоящую верность своей родине показали воины, защищавшие Отечество в период Великой Отечественный Войны. Солдаты жертвовали собой, готовы были принять смерть любой ценой, лишь бы не сдаваться в плен, выдерживали любые пытки, но не предавали.. Это верность, патриотизм, непреложные, истинные, более чем настоящие. Верного эпитета нам не подобрать.

Если рассматривать верность в любви. Один готов жертвовать всем ради другого

Пусть мы по-разному понимаем значение этого слова, но мы чувством этим должны обладать, безусловно.

Быть верным кому-то или чему-то это важный выбор и каждый должен сделать его в жизни. Мы сами для себя должны решить, кому мы хотим быть верными. Если Родине, то патриот – это честь, если семье – это гордость, если друзьям – это храбрость, если любимому человеку – это воля, если идеалам – это целеустремленность и упорство.

Быть верным очень сложно. Сложно понимать, что, выбрав что-то, мы навсегда клянемся идти с этим по жизни , беречь и хранить. Как много людей знают, что такое верность и как много умеют ее хранить? Знайте, это очень маленькое число, потому что мы теряем веру в себя, в свои силы, в само понятие верности. Мы стали забывать на что это похоже и какие чувства должно вызывать.

Быть верным – это выбор. И когда человек его делает сознательно, а не думает, что у него получится, то он полностью отдается тому, чему хранит эту верность. Ведь сделать выбор в сторону верности, это означает, что придется идти на немалые жертвы, чтобы сохранить ее и даже приумножить. А перед принятием такого важного решения, всегда необходимо думать, не один раз, осмыслить, взвесить все «за» и «против».

И, когда уже становится ясно, что «за» преобладает, то можно посвятить себя тому, что выбрали. А если все же остаются сомнения или неуверенность в том, стоит или нет, то сразу переставайте об этом думать и не клянитесь в том, чего не сможете сохранить.

Еще бывает и такое, что человек верен, как собака, а вот верны ли ему? Часто люди требуют этой самой верности от тех, кто вряд ли способен ее дать в том объеме, в котором необходимо. Тогда сердца людей черствеют и мысли становятся жестче.

Поступки становятся необъяснимыми и взаимными. Этот, некогда выбравший верность, обжегся и теперь считает, что никто больше ее не заслуживает, поэтому страдают другие люди.

Много раз мы становились свидетелями верности животных. Это были и собаки, и птицы, и многие другие. Что при этом мы чувствовали? Я, к примеру, разочарование, разочарование в людях, в их поспешных громких фразах, в их необдуманных поступках. Я всегда считала, что верность надо сначала начать хранить себе и своим принципам и взглядам, а уж потом клясться в верности другим.

Но, если вы сделали этот выбор хранить верность, то не предавайте ни себя, ни свой выбор. Как прекрасно ощущать себя нужным и знать, что тебе хранят верность, это значит, что тебя ценят и любят. Ты для этого человека на первом месте. Но вдвойне приятней осознавать, что ты верен.

Что могут люди без верности? Что удается без верности? Ничего. Верность — это заповедь дружбы, самое драгоценное, что вообще может быть дано человеку. Хранить верность — это достоинство. Чтобы быть верным, надо что-то, или кого-то любить. Всё, что сделалось в человеческой истории по-настоящему истинным и «реальным», что сумело победить все сомнения, страхи и опасности — жило в верности. А ведь именно верность основа настоящей любви и дружбы.

 

Современная жизнь наполнена большим количеством людей, полностью разочаровавшихся в таком прекрасном качестве, как верность. И это не удивительно, поскольку мир коммерции и киноиндустрии обращает внимание своих потенциальных покупателей или зрителей на удовлетворение личных интересов. Под таким влиянием человек концентрируется на самом себе и со временем становится частично или полностью неспособным проявлять это качество. Как же тогда научиться проявлять верность в современном мире? Несколько несложных советов помогут устранить существующую проблему.Первым, что нужно сделать, постараться проявлять верность в кругу своей семьи, даже если на взаимность рассчитывать не приходиться. В таком случае вы будете хорошим примером для них и, возможно, со временем они станут вам подражать. Если вы состоите в браке, то первый, в отношении кого вы должны это делать – это ваш спутник жизни. К сожалению, сегодня бытует мнение, что брак – это, как цепь на шее, или как наручники. Не стоит допускать в свой ум таких мыслей. Наоборот, нужно рассматривать этот союз двух сердец, как крепкий и надежный якорь, способный удержать корабль ваших семейных отношений в бушующем море повседневных проблем. Именно взаимная верность супругов способна защитить брак от распада.На работе или во время разговоров постарайтесь всегда отзываться о своем спутнике жизни с уважением. Если вы работаете в офисе, уместным будет поставить на своем личном столе фотографию вашей половинки. Это будет хорошим напоминанием для вас и посодействует улучшению вашей репутации, как верного супруга.Постарайтесь понаблюдать за другими семейными парами и выберите себе для подражания тех, кто уже долгие годы проявляет верность в своей семье. Это поможет вам стремиться достичь их уровня и будет дополнительным стимулом усовершенствовать ваши отношения.Также важно неустанно проявлять это качество по отношению к своим старым друзьям. Помните, они ценят вас за это.Если вы еще молоды для семейной жизни, проявляйте верность своим родителям. Это поможет вам возрастать ответственным человеком, способным со временем стать верным другом и надежным спутником жизни.Применяя эти несложные советы в повседневной жизни, вы научитесь по-настоящему проявлять верность в кругу своей семьи, а также сможете укрепить дружбу со своими старыми друзьями, и со временем найти еще и новых верных друзей. Легенда о добровольном рабстве

Верность и Измена

Светлана Грачёва

Альманах "Российский союз писателей. Проза-2016. Том 5". – с. 82-84.

 

ВЕРНОСТЬ И ИЗМЕНА ©

Из цикла "Сказания о светлооких богах"

Со времени своего появления на белом свете Верность и Измена никогда не разговаривали друг с другом. Но однажды в земном мире их пути неожиданно сошлись.

Посмотрела толстая Измена на худенькую Верность и решила посмеяться над ней.

- Не уважают тебя люди. Посмотри на себя – совсем отощала, глядеть страшно. А меня-то как кормят, – приосанилась Измена. – Смотри, какая гладкая!

- Ты же безобразная, неужели не видишь?! – поразилась Верность.

- У меня много дел, – замялась Измена, – некогда мне попусту время тратить. – И, деловито поправив складки своей одежды, важно зашагала по широкой дороге.

Верность свернула на узкую тропинку.

Вдруг Измена побледнела. Она поняла, что последнее слово осталось за Верностью.

- Ты эгоистка, Верность! – обернувшись, громко выкрикнула она. – Поэтому ты очень одинока. Мне тебя жаль!

- Я совсем не одинока, – искренне улыбнулась Верность. – У меня много настоящих друзей: Истина, Порядочность, Благодарность, Доброта, Смелость, Ответственность… Они никогда меня не предадут.

- Это просто возмутительно! – изобразила гнев Измена. – Ты приписываешь их только себе, а ведь это и мои друзья тоже.

Но Верность поняла искусный обман изворотливой соперницы. Прекрасное лицо засияло правдой.

- Я буду обличать тебя, Измена, под какой бы личиной ты не пряталась. Меня тебе не обмануть!

Измена громко засмеялась:- А для чего же я пригрела на своей груди Обольщение, Прелюбодеяние, Коварство, Панику и Страх?

- Я знаю, ты ненадёжная.

- А ты слишком принципиальная, – поморщилась Измена. – Теперь понимаю, почему люди обходят тебя стороной.

- Я избрана богом, – достойно произнесла Верность. – Я чиста и в делах, и в помыслах. Я уважаю себя и других. До меня не может дотронуться зло.

- Кому ты нужна? – Измена брезгливо посмотрела на Верность. – Только глупцам и неудачникам.

- Я нужна благоразумным людям, и в них моя сила, – уверенно сказала Верность. – Я делаю людей победителями в любом деле, исцеляю их от пороков. А ты причина раздора между людьми, всё разрушаешь вокруг себя.

- Ложь! – возмутилась Измена. – Я делаю необходимую встряску, открываю слабым людишкам глаза на всё, что происходит в этом мире. Благодаря мне люди начинают ценить друг друга.

- Ты всегда идёшь на компромисс, ты всё оскверняешь, – наступала Верность.

- Ты чего-то не понимаешь, уважаемая Верность. Я же хочу всем счастья, – приняв безобидное выражение лица, бессовестно соврала Измена.

- Счастья? – нахмурилась Верность. – Ты топчешь ногами чужое счастье, которое люди наживают годами. Ты толкаешь людей к принятию опасных решений, и они делают роковые ошибки, которые потом им дорого обходятся.

Измена покраснела от гнева.

- Пока путь твой широк, и ты можешь обманывать людей. Но когда-нибудь твоя дорога станет очень тесной, и тебе не уйти от возмездия, – предрекла Верность.

- Когда это ещё будет! – ехидно засмеялась Измена, обнажив ряд мелких зубов.

Верность не захотела больше оспаривать Измену. Пошла своей дорогой. Но Измена продолжала что-то истошно кричать вслед удаляющейся праведнице.

Последнее слово осталось за Верностью.

11 ноября 2015 годаСветлана Грачёва

 

 

4 ноября в день, когда Россия отмечает День народного единства, в 1708 году в стране завелся предатель: Иван Степанович Мазепа объявил Петру I о своей измене. Мазепа перешел на сторону противника Российского государства в Северной войне - шведского короля Карла XII, почти за год до его разгрома русской армией. Что было дальше? За измену присяге он был предан гражданской казни с лишением титулов и наград, которые он получил от царя. Но одна "награда" у него все же осталась: Петр I приказал изготовить в единственном экземпляре Орден Иуды, которым наградили Мазепу за предательство русского царя.

Спустя 120 лет Александр Пушкин решил увековечить образ Мазепы не только в истории, но и в литературе, написав поэму "Полтава", которую изначально планировал озаглавить фамилией главного героя. Александр Сергеевич рисует Мазепу как человека абсолютно аморального, бесчестного, мстительного, злобного, как вероломного лицемера, для которого нет ничего святого (он "не ведает святыни", "не помнит благостыни"), человека, привыкшего любой ценой добиваться поставленной цели.

Сегодня мы предлагаем вспомнить, кто еще из литературных героев не отличался верностью.

cyberpedia.su

Верность родине в произведении пушкина капитанская дочка — Поэты и писатели

Итоговое сочинение на тему: «Как вы понимаете слово «верность»?»

Что такое верность? На мой взгляд, это слово можно понять по-разному в зависимости от ситуации. Если речь идет о любовных отношениях, то верность – это прежде всего стойкость и неизменность в своих чувствах, готовность быть с близким человеком в любой ситуации.

Так, в поэме Н.А.Некрасова «Русские женщины» рассказывается о княгине Трубецкой, которая последовала за мужем-декабристом в Сибирь. Губернатор Иркутска отговаривает ее, описывая трудности, с которыми ей предстоит столкнуться: суровый климат, необходимость жить в казарме вместе с каторжниками, скудная и грубая пища, предстоящее отречение от всех прав и привилегий знатной особы. Однако героиню не пугают его слова. Она готова пойти на все, лишь бы быть рядом с супругом, делить с ним и радость, и горе. На все предостережения она отвечает: Я женщина, жена!

Пускай горька моя судьба —

Я буду ей верна!

Мы видим, что княгиня Трубецкая олицетворяет собой верность и преданность любимому человеку.

Слово «верность» можно понять и как стойкость в исполнении обязанностей, долга, например перед Родиной. Защитник Отечества, солдат или офицер, обязан хранить верность присяге, не изменять ей, что бы ни случилось.

Примером может служить Петр Гринев, герой произведения А.С.Пушкина «Капитанская дочка». Когда Белогорская крепость была захвачена Пугачевым, всем офицерам предложили перейти на сторону мятежников. В случае отказа их ждала трагическая участь – быть повешенными. Автор показывает, что, оказавшись перед выбором, Пётр Гринев был готов расстаться с жизнью, но остаться верным присяге. Позже он отказывается и от предложения Пугачева, обещавшего пожаловать его высокими титулами: «Я природный дворянин; я присягал государыне императрице: тебе служить не могу». Писатель подчеркивает, что превыше всего для героя была честь, верность воинскому долгу.

Таким образом, можно прийти к выводу: слово «верность» подразумевает преданность кому-либо или чему-либо: любимому человеку, Отечеству, долгу.

Итоговое сочинение на тему: «Какой поступок можно назвать изменой?»

Какой поступок можно назвать изменой? Конечно, каждый по-своему ответит на этот вопрос. Попытаюсь сформулировать свою точку зрения. На мой взгляд, изменой являются такие поступки, как предательство любимого человека, в военное время — переход на сторону врага. В подтверждение своих слов приведу несколько примеров.

Вспомним повесть Н.М.Карамзина «Бедная Лиза». Главная героиня, простая крестьянская девушка, всей душой полюбила молодого дворянина по имени Эраст. Он тоже, казалось, нашел в Лизе свой идеал. Однако счастье длилось недолго. Автор показывает, что вскоре страсть в сердце героя уступила место скуке и охлаждению. Более того, проигравшись в карты, он решил поправить свое положение с помощью женитьбы на богатой пожилой вдове. Он ни слова не сказал о своих намерениях Лизе, более того, обманул ее, сказав, что отправляется в армию и непременно вернется к ней. Она узнала правду лишь случайно. Это стало для нее таким тяжелым ударом, что от отчаяния девушка покончила с собой. Поступок Эраста, несомненно, можно назвать изменой, ведь он предал чувства полюбившей его девушки, поступил непорядочно, солгав ей и тайком женившись на другой.

Другим примером измены можно назвать поступок Рыбака из повести В.Быкова «Сотников». В произведении рассказывается о двух партизанах, попавших в плен к полицаям. Если Сотников мужественно выдержал пытки и с честью принял смерть, то Рыбак, напротив, с первых минут в заточении только и думал о том, как спасти собственную жизнь. Он был готов пойти ради этого на что угодно: выдать местонахождение партизанского отряда, перейти на сторону врагов, собственноручно казнить товарища. Поступив так, он предал товарища, презрел долг защитника Отечества, изменил Родине.

Таким образом, можно прийти к выводу: изменой можно назвать такие поступки, в основе которых лежит предательство. Изменяя, человек предает доверие близких людей, товарищей, поступается долгом и честью.

Итоговое сочинение на тему: «Что может толкнуть человека на измену?»

Что может толкнуть человека на измену? Думается, причин, побудивших человека совершить предательство, может быть много. Это может быть и корыстолюбие, и страх за свою жизнь, трусость, слабость характера. Рассмотрим несколько примеров.

Так, в повести Н.М. Карамзина «Бедная Лиза» мы видим молодого дворянина Эраста, который покорил сердце простой крестьянки Лизы. Автор показывает, что через некоторое время Эраст изменил возлюбленной: отправляясь в армию, он обещал девушке вернуться, но в действительности покинул ее навсегда. Более того, проиграв в карты практически все свое имение, он решил поправить свои дела, женившись на богатой женщине. Что подвигло Эраста на столь неблаговидный поступок? Это и корыстолюбие, ведь он не хотел терять состояние и соглашаться на бедность. В то же время причиной измены можно считать и эгоизм молодого человека, который думал лишь о себе и своих интересах, совершенно не заботясь о том, какое влияние его поступок окажет на преданную ему всем сердцем Лизу. Эраст относился к девушке, как к вещи, которую за ненадобностью можно выбросить, и не думал о том, что для нее его поведение станет смертельным ударом, в итоге оборвавшим ее жизнь (читатель узнает, что Лиза покончила с собой, узнав об измене любимого). Корыстолюбие и эгоизм – вот что толкнуло его на измену.

Обратимся теперь к повести В.Быкова «Сотников». Мы видим партизана по фамилии Рыбак, который, попав в руки врага, решается на предательство: он готов выдать расположение партизанского отряда врагам, служить в полиции, даже принять участие в казни товарища. Что толкнуло его на измену Родине и долгу защитника Отечества? Прежде всего страх за свою жизнь. Трусость, слабость характера определяет его постпуки. Рыбак хочет жить во что бы то ни стало. Для него это важнее долга перед родиной, чести, товарищества. Он думает только о себе, легко готов принести в жертву других, лишь бы спастись самому. Это тоже эгоизм, который можно считать причиной измены и в этом случае.

Подводя итоги, можно прийти к выводу: на измену человека толкают разные причины, но в их основе всегда лежит себялюбие, забота лишь о собственных интересах, пренебрежение жизнью других людей.

Итоговое сочинение на тему: «Как вы понимаете выражение «верность долгу»?»

Как я понимаю выражение «верность долгу»? На мой взгляд, смысл этого выражения раскрывается, когда речь идет о воинском долге. Для защитника Родины это прежде всего готовность выполнять свой долг в любой ситуации, быть готовым отдать жизнь, если потребуется. Проиллюстрирую сказанное несколькими примерами.

Так, в произведении А.С.Пушкина «Капитанская дочка» главный герой Петр Гринев демонстрирует верность долгу. Когда Пугачев захватил Белогорскую крепость, всем ее защитникам было предложено перейти на сторону мятежников. В противном случае их казнили. Автор показывает, что Петр Гринев так же, как комендант крепости, отказался стать предателем и был готов принять смерть, но не изменить присяге. Лишь счастливая случайность спасла героя от виселицы. Позже Пугачев снова предлагает Гриневу перейти к нему на службу, на что тот отвечает решительным отказом: «Я природный дворянин; я присягал государыне императрице: тебе служить не могу». Когда же Пугачев просит его по крайней мере не воевать против него, Гринев снова отвечает отрицательно: «Как могу тебе в этом обещаться? . Сам знаешь, не моя воля: велят идти против тебя — пойду, делать нечего. Ты теперь сам начальник; сам требуешь повиновения от своих. На что это будет похоже, если я от службы откажусь, когда служба моя понадобится? Мы видим, что герой проявляет верность воинскому долгу: не изменяет присяге, даже рискуя жизнью.

Еще одним примером может стать герой одноименной повести В.Быкова «Сотников». Оказавшись в руках полицаев, партизан Сотников не думает о спасении собственной жизни. Он выдерживает пытки, но не выдает местоположение отряда. С мужеством принимает он и смерть на виселице, ему и в голову не приходит изменить долгу и стать предателем, служить врагу. Даже перед смертью он думает лишь о спасении товарища и помогавших им местных жителей. Его поведение – это яркий пример верности долгу.

Подводя итоги сказанному, хочется выразить надежду на то, что и в наши дни выражение «верность долгу» будет не пустым звуком, и в трудной ситуации всегда будут те, кто проявит преданность Отечеству.

Еще материал по теме:

Новости итогового сочинения

All right reserved. Использование материалов сайта разрешено при условии сохранения активной обратной ссылки.

rus-poetry.ru

Верность и измена Родине, народу. — КиберПедия

Верность и измена в любви.

Верность и измена идеалам

Верность и измена Родине, народу.

Верность и измена в любви

А.С. Пушкин « Евгений Онегин»

Татьяна — любимая героиня А.С.Пушкина. Нежная, честная, открытая, она , как и любая женщина, хочет любви. Придумав для себя образ возлюбленного, начитавшись романов («…Ей рано нравились романы; / Они ей заменяли всё…» ), она представила, что именно Онегин — её любимый. Героиня всем сердцем полюбила Онегина ( «Татьяна любит не шутя…»). Разочарование всегда болью отзывается в душе человека. Получив, в сущности, отказ, Татьяна страдает от отсутствия взаимности. Она продолжает любить Онегина. Это автор показывает во время встречи героев через несколько лет. Но уже многое изменилось, а самое главное — Татьяна замужем. Казалось бы, вот он, рядом, её возлюбленный, признаётся в любви,говорит о силе своих чувств. Однако героиня остаётся верна мужу. Она не способна на предательство в отношениях, не может сделать больно близкому человеку. Она не выбрала путь измены, оставшись чистой духовно и нравственно. Верность всегда связана с такими качествами личности, как ответственность, долг, исполнение своих обязанностей. Героиня понимает это, оставшись верной мужу ( «Но я другому отдана и буду век ему верна…»).Можно долго спорить о том, нужно ли было жертвовать любовью ради семейных отношений, ровных, спокойных, построенным только на уважении, но не на любви со стороны Татьяны. Её путь- путь верной, порядочной, честной жены. Это заслуживает уважения.

А.Н. Островский «Гроза»

Сложную душевную драму переживает героиня пьесы А.Островского «Гроза» — Катерина. Оказавшись в доме Кабановых, она хотела и в нём жить так, как это было в её родительском доме, наполненном любви и уважения близких друг другу, без лжи и обмана («…Обманывать-то я не умею; скрыть-то ничего не могу…»)

Однако увидела в новой семье совсем другое: со стороны свекрови — высокомерие, стремление диктовать свои условия, напрасные обвинения («…Напраслину-то терпеть кому ж приятно!..») ; со стороны Тихона она не чувствовала поддержки, хотя понимала, что тот любит её по – своему.

«Отчего люди не летают так, как птицы?»- не случайно задаёт Катерина этот вопрос. Ей хочется свободы, открытости во взаимоотношениях. Измена героини, её тайные встречи с Борисом — это результат неудовлётворённости в семейных отношениях, желание любви, взаимопонимания. Всем сердцем полюбила героиня Бориса(«Как увидела тебя, так уж не своя стала. С первого же раза, кажется, кабы ты поманил меня, я бы и пошла за тобой;…»)Конечно, любая измена — это грех. Ложь, обман всегда становятся явными. Героиня понимает это, страдает. Её трагический конец — результат восприятия ею греховности своих поступков. Оправдываем ли мы Катерину? Однозначно ответить на этот вопрос очень трудно. Каждый человек сам строит свои отношения в семье. Что лучше: верность без тепла, душевности, спокойствия или измена с её кратковременным, но счастьем? Верность и измена — это всегда выбор своего поведения в отношениях с любимым. И за этот выбор несёт ответственность не один, а оба — он и она. Во многом в трагедии Катерины виноват её муж — Тихон. Автор заставляет читателей задуматься о том, что и верность, и измена, к сожалению, возможны в семье. Но всегда нужно помнить главное — жизнь надо прожить не во лжи.

И. Бунин «Тёмные аллеи»

Произведения И. Бунина о любви часто наполнены грустью, потому что влюблённые расстаются. Любовь если и проносит им счастливые минуты, но лишь на короткое время. Героиня новеллы «Тёмные аллеи» сумела сохранить в душе верность своей первой и единственной в жизни любви — к Николаю. Проходят годы, Надежда становится самостоятельной, крепко стоящей на ногах женщиной. Она хозяйка постоялого двора, «богата, крута», энергична, полна сил,однако одинока, потому что где-то в глубине её души теплится огонёк любви, этого прекрасного чувства, так сильно пережитого ею в молодости к «Николеньке», которому, как говорит героиня, она отдала «свою красоту, свою горячку». А что же герой? Для него отношения с Надеждой — мимолётное увлечение красавца-барина к горничной. Он даже и не понял, что предал любимую, изменил их любви, когда просто забыл о героине. Но оказалось, что именно эта любовь и была главной в его жизни. Нет счастья у Николая: жена изменила ему и бросила, а сын вырос «без сердца, без чести, без совести». Ни о каком взаимопонимании с ним не может быть и речи. Как горько осознавать, что счастье было так близко. Как видим, измена любви Николаем делает несчастными обоих, а верность любимому согревает сердце героини, хотя при встрече она и обвиняет его, не прощая за предательство.

Вывод

Таким образом, верность в любви делает её настоящей, крепкой, приносящей счастье и радость, наполняет жизнь смыслом. А измена, какими бы причинами она ни была объяснена, это всегда предательство – чувств, доверия, любви. Именно об этом писали классики в своих произведениях, словно подчёркивая мысль, что счастье человека всегда нуждается в верности.

Верность и измена идеалам, принципам

А.П. Чехов. «Ионыч»

Тема нравственного падения человека, деградации души — одна из основных в рассказе А.П.Чехова «Ионыч». Герой произведения в начале и в конце повествования — это два совершенно разных человека, да и зовут-то их по-разному: Дмитрий Старцев и Ионыч . Что же произошло с молодым юношей, «лучшим из людей», по мнению Екатерины Ивановны, окончившим медицинское учреждение, желающим приносить пользу людям, лечить их? А произошло то, что должно произойти, если человек изменяет идеалам юности . Деньги, шелест купюр в кармане со временем сделали героя чёрствым, жёстким, эгоистичным человеком. Ему совершенно безразлична судьба больных, они его даже раздражают своими жалобами. Главное — получить заветные деньги, ездить на тройке с колокольчиком, быть богатым (у него « уже есть имение и два дома в городе, и он облюбовывает себе еще третий, повыгоднее…»), всеми почитаемым человеком. Духовное обнищание произошло с героем: он ничем не интересуется, живёт один, главная его страсть — считать деньги, подученные им за день. Да, измена себе, своим принципам, целям делают человека нравственно низким. Верность свойственна сильной личности, способной преодолевать трудности, живущей по законам справедливости и добра. Этого, к сожалению, нет у Ионыча.

Вывод

Нравственные принципы — эта основа, которая делает человека настоящей личностью, заслуживающей уважения. В их основе лежат честь, совесть, порядочность, милосердие и многое другое. Остаться верным этим принципам, чётко выделить для себя жизненные идеалы и следовать им — непростое дело. Много соблазнов бывает на пути человека. Но тем и отличается благородный, высоконравственный человек от беспринципного, безнравственного, что он находит в себе силы идти по верному пути в жизни, не изменять себе, не сворачивать по дороге лжи, обмана, да и просто эгоизма. Верность в данном случае делает человека личностью, уважаемой в обществе, счастливой и самодостаточной. А измена приводит к осуждению окружающих, непониманию, даже презрению. Быть верным именно нравственным принципам учат читателей произведения классиков литературы. Как здесь не вспомнить слова из лирического отступления из поэмы Н.В. Гоголя « Мёртвые души»!

«Забирайте же с собою в путь, выходя из мягких юношеских лет в суровое, ожесточающее мужество, забирайте с собою все человеческие движения, не оставляйте их на дороге, не подымете потом!»

В. Быков «Сотников»

Человек на войне — это тема произведений В.Быкова. Он не показывает больших сражений, атак, а пытается понять, почему именно так повёл себя герой в той или иной ситуации, почему один из героев повести «Сотников» стал героем, а другой — предателем. Что движет поведением людей в нечеловеческих условиях? Автор подводит к выводу, что основа мужества, героизма – это верность человека родине, народу. Именно она является той силой, которая помогает пережить трудности, страдания, боль, сохранить человеческое достоинство даже перед лицом смерти. Именно таков Сотников. Скромный, вроде бы неприметный боец, он шаг за шагом шёл к своему подвигу. Вызвался идти за продуктами для отряда, хотя мог и не идти, так как был болен. Сколько в нём внутренней силы, стойкости! Как достойно он принял смерть, не став предателем. (И тогда Сотников вдруг понял, что истекает их последняя ночь на свете. Утро уже будет принадлежать не им. Что ж, надо было собрать в себе последние силы, чтобы с достоинством встретить смерть).

Рыбак же, всю жизнь изворачивавшийся, и здесь, в плену, решил вести себя так же. Спастись, жить — ради этого он готов на всё. («Здесь все дело в корыстном расчете ради спасения своей шкуры, от которого всегда один шаг до предательства»). Но адская машина смерти уже закрутила его в своём механизме. Идти на сделку с фашистами не получилось. Совершив первое предательство, став полицаем, он совершает следующее, казня своего боевого товарища Сотникова («Идя вместе, они уже оказались по разные стороны черты, разделявшей людей на друзей и врагов»).

Человек на войне всегда делает выбор: быть с народом, переживать с ним все тяготы военных лет, оставаться верным Отечеству или изменить всему этому ради возможности жить. И от этого выбора зависит, кем он станет: героем, как Сотников, которого, как и миллионы других солдат, помнит страна, гордится ими, или предателем, как Рыбак.

Выводы

Человеку свойственно делать выбор в жизни. Особенно в годы, когда несчастье обрушивается на всю страну. Верность идеалам, на которых он воспитан, ценностям, внушённым им с раннего детства в семье, школе, патриотизм — всё это становится той силой, которая позволяет ему вместе с народом пережить испытания. Тех , кто изменил всему этому, кто остался за чертой порядочности, чести, отделил себя от народа предательством , в любом случае ждёт страшная участь- не жизнь, а прозябание, ненависть и презрение народа. Над этим заставляют задуматься читателей писатели, создающие произведения о войне, чтобы каждый сделал верные выводы, понял, что только верность – стране, народу, семье, близким, самому себе — это залог счастья. А измена — это позор, презрение людей, а значит, не жизнь, а существование в вечном страхе, во лжи.

Верность и измена в любви.

Верность и измена идеалам

Верность и измена Родине, народу.

Верность и измена в любви

cyberpedia.su

В чём проявляется верность Родине?

Поиск Лекций Сочинение № 2 Морально-этическое понятие «верность» оказывается в центре сюжета многихлитературных произведений и характеризует поступки героев в ситуации нрав-ственного выбора. Согласно определению, данному в толковом словаре, верность -«преданность кому-либо или чему-либо; неизменность в своих обещаниях, словах,отношениях, в исполнении своих обязанностей, долга». Это понятие довольно ши-рокое и характеризует не только любовные отношения, но и отношение человека кРодине. В чём же проявляется преданность Отчизне? Во-первых, в готовности бо-роться до последней капли крови за свободу и независимость своего народа и по-жертвовать собой, чтобы приблизить победу над врагом. А во-вторых, в неспособно-сти предать её интересы и перейти на сторону врага. В доказательство своей точкизрения приведу следующие литературные примеры. Вспомним повесть Б. Васильева «В списках не значился». В июне 1941 годалейтенант Николай Плужников окончил военное училище и был направлен дляпрохождения службы в Брестскую крепость. Он прибыл туда ночью, а на рассветеначалась война. Лейтенант не значился в списках, так как не успел доложить ко-мандованию о своём прибытии. Однако ему суждено было стать последним из остав-шихся в живых защитников Брестской крепости. Понимая, что ситуация безвыход-ная, Николай Плужников не переставал в одиночку оборонять крепость, потому чтосчитал своим долгом сохранять верность Отечеству и защищать его до последнеговздоха. Лишь 12 мая 1942 года его, ослепшего и измученного, фашисты вывелина поверхность из подвалов. Последними словами этого человека были следующие:«Крепость не пала: она просто истекла кровью, и я - последняя её капля». Муже-ство и стойкость советского лейтенанта вызвали уважение даже у врага: немецкийгенерал отдаёт ему высшие воинские почести. Благодаря таким беззаветно предан-ным своей Родине людям, как Николай Плужников, наша страна выстояла в Ве-ликой Отечественной войне и победила фашизм. Ценой своей жизни они доказалипреданность Отчизне. Мысль о том, что верность Родине проявляется в неспособности предать её инте-ресы и перейти на сторону врага, звучит в повести В. Быкова «Сотников». Рыбак иСотников - партизаны, которые добровольно отправляются в деревню за провизиейдля своего отряда. Им удаётся раздобыть баранью тушу, но их обнаруживают по-лицаи. Партизаны отстреливаются, пытаясь оторваться от преследования, но из-заранения Сотникова попадают к немцам. Фашисты допрашивают их и предлагаютстать полицаями. Каждый из них стоит перед мучительным нравственным выбором:погибнуть, но не запятнать своей совести, сохранить верность Отчизне или остатьсяжить, но стать предателем Родины. Сотников ни секунды не сомневается в своёмрешении: он отвергает возможность спасения собственной жизни ценой предатель-ства Родины. Герой мужественно встречает свою смерть. В отличие от СотниковаРыбак не смог побороть инстинкт самосохранения, струсил. Страх смерти взял верхнад всеми его чувствами. Он надевает мундир полицая и по приказу гитлеровцевсобственноручно казнит боевого товарища. Этот литературный пример показыва-ет: трусости, предательству, измене Родины нет прощения, а мужество, стойкость,сила духа, верность Отчизне заслуживают восхищения. Итак, приведённые литературные примеры доказывают: верность Родино основа-на на ответственности за её судьбу, жертвенности, готовности отдать собственнуюжизнь за свободу и независимость своего народа, неспособности предать интересыОтчизны и перейти на сторону врага. Тематическое направление № 2 «Равнодушие и отзывчивость» Одиннадцатиклассникам может быть предложено подумать над следующими во-просами и утверждениями: Какого человека вы хотели бы видеть рядом с собой: отзывчивого или равнодуш-ного? Может ли равнодушие привести к беде? Имеет ли право человек быть равно-душным? Отзывчивый человек - это счастливый человек? Как стать отзывчивымчеловеком? «Равнодушие — это паралич души, преждевременная смерть» (А.П.Чехов). «Неблагодарный сын хуже чужого: это преступник, так как сын не имеетправа быть равнодушным к матери»? (Ги де Мопассан). «Бойся равнодушных —они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существует наземле предательство и убийство» (Б. Ясинский). Имеет ли право быть равнодушнымчеловек по отношению к страдающим животным? Как вы понимаете слова: «дея-тельное сострадание»? Список произведений, рекомендуемых для раскрытия темы«Равнодушие и отзывчивость» 1) Безразличие к окружающим, нежелание тратить душевные силы на чужуюжизнь Ф.М. Достоевский «Мальчик у Христа на ёлке» А.П. Чехов «Тоска», «Палата № 6» К.Г. Паустовский «Телеграмма» 2) Искренняя готовность оказать ближнему бескорыстную помощь Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание» Л.Н. Толстой «Война и мир» Н.С. Лесков «Человек на часах» A. И. Куприн «Чудесный доктор» B. Г. Короленко «Дети подземелья» М.А. Шолохов «Жеребёнок» В. Г. Распутин «Уроки французского» В. Закруткин «Матерь человеческая» Б.Л. Васильев «Летят мои кони» (доктор Янсен) 3) Сострадание и равнодушие человека к животнымН.А. Некрасов «Дедушка Мазай и зайцы» А.П. Чехов «Каштанка» Л. Андреев «Кусака» М.А. Шолохов «Жеребёнок» Б. Л. Васильев «Не стреляйте в белых лебедей» А.И. Куприн «Белый пудель» Ю. Яковлев «Он убил мою собаку» Т. Троепольский «Белый Бим чёрное ухо» Сочинение № 1Равнодушие и отзывчивость «Равнодушие и отзывчивость» - эти слова характеризуют отношение человекак людям, животным, растениям, действиям, событиям, одним словом, - ко всемуокружающему миру. Равнодушие всегда ассоциируется с таким словами, как без-различие, холодность, безучастность, бесчувствие, апатия. «Не будьте равнодушны, ибо равнодушие смертоносно для души человека», - пи-сал М. Горький, и с ним был полностью согласен и А.П. Чехов, утверждавший, что«равнодушие - это паралич души». Именно он написал рассказ «Тоска», в которомпоказал, как усиливаются страдания у переживающего смерть сына героя, кото-рому некому, кроме лошади, рассказать о своем горе, поделиться им и тем самымполучить хоть капельку утешения. Извозчик Иона Потапов был «весь бел, как при-видение. Он согнулся, насколько только возможно согнуться живому телу, сидитна козлах и не шевельнется», оцепенел от своего горя и так хотел рассказать о нём.Он пытался завязать разговор с теми, кого подвозил: военным, тремя молодымилюдьми, дворником, обращался и к другому извозчику... Но никому не было до негодела. Никто не проявил отзывчивости. И тогда Иона поделился своим несчастьемс лошадью: «Лошадёнка жуёт, слушает и дышит на руки своего хозяина...Ионаувлекается и рассказывает ей всё...». Ничего особенного не ждал от своих седо-ков Потапов, но живое человеческое участие, доброе слово, улыбка помогли бы емупережить горе. О том, как должен вести себя человек по отношению к окружающим нас людям,написано две тысячи лет назад в притче о добром самарянине в Евангелии. В нейрассказывается, как некоторый человек шёл из Иерусалима в Иерихон и попалсяразбойникам, которые сняли с него одежду, изранили и ушли, оставив его едва жи-вым. Самарянин же некто, проезжая, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязалему раны, возливая масло и вино. И, посадив его на своего осла, привёз его в го-стиницу и позаботился о нём. А на другой день, отъезжая, вынул два динария, далсодержателю гостиницы и сказал ему: «Позаботься о нём; и если издержишь чтоболее, я, когда возвращусь, отдам тебе». Иисус, рассказав эту притчу, сказал чело-веку: «Иди, и ты поступай так же». Таким образом указав, как человек долженстроить отношения с другими людьми: быть отзывчивым, проявлять сострадание ккаждому, кто в данный момент жизни нуждается в его участии, в его помощи. Именно таким отзывчивым, добрым человеком был герой рассказа А.И. Куприна«Чудесный доктор». Швейцар барина проявил полное равнодушие к просьбе двухмальчиков - Гриши и Владимира Мерцаловых - передать письмо барину с прось-бой о помощи. «Я ему все, как ты учила, сказал: «Есть, мол, нечего... Матушкабольна... Помирает...», «... он нам и говорит: «Убирайтесь скорее отсюда к черту!Чтобы духу вашего здесь не было!..» А Володьку даже по затылку ударил», — рас-сказал Гриша матери. На лечение отца, заболевшего брюшным тифом, были потрачены все сбережениясемьи. Место работы Мерцаловым было потеряно. Начали болеть дети. В жару ибез сознания лежала его дочь. Он «обегал чуть ли не полгорода, клянча и унижаясьповсюду», даже дважды просил милостыню и уже думал о самоубийстве. Однакоспас семью старик, который случайно присел рядом с Мерцаловым на скамейкуи, разговорившись с нечастным отцом семейства, узнал о его бедах. Незнакомецоказался врачом, он проявил удивительную отзывчивость: вместе с Мерцаловымпоехал к нему домой, осмотрел больную девочку и не только оставил рецепт, но иденьги. Кто был этим чудесным доктором семья узнала, лишь получив лекарство:«на ярлыке, «прикрепленном к пузырьку с лекарством, чёткою рукою аптекарябыло написано: «По рецепту профессора Пирогова». И после этого случая как-товсё наладилось чудесным образом в семье. Швейцар и доктор - писатель показывает нам с помощью этих героев, как гу-бительно не только для человеческой души, но жизни равнодушное отношение кчужим бедам и какой целительной волшебной силой обладает отзывчивость врача,спасшего не только больную девочку, но и всю семью Мерцаловых, протянувшегоим руку помощи, как добрый самарянин. Сочинение № 2Чем опасно равнодушие? Равнодушие... Согласно определению, данному в толковом словаре под редакци-ей С.И. Ожегова, это безразличное отношение к другим людям, их проблемам ибедам. Равнодушный человек никогда не протянет руку помощи нуждающемуся,спокойно пройдёт мимо его страданий. Безучастное отношение к другим людям ве-дёт к деградации как личности, так и социума. В этом и состоит главная опасностьравнодушия, поэтому каждому из нас надо стараться победить в себе душевную чёр-ствость. Об опасности равнодушия говорили в своих произведениях многие русские пи-сатели. Вспомним святочный рассказ Ф.М. Достоевского «Мальчик у Христа наёлке». Его писатель часто читал на благотворительных вечерах, где собиралисьденьги для помощи бедным. Это печальная история о маленьком мальчике, кото-рый вместе с матерью приехал в Петербург из провинциального городка. Женщинавнезапно умирает, и ребёнок остаётся совершенно один накануне Рождества. По-чувствовав холод и бесприютность, он выходит на улицу. Голодный, одетый в то-ненький халатик, дрожащий от холода ребёнок бродит по городу, однако окружаю-щие остаются безучастны к его судьбе. Рождество считается самым светлым и добрым праздником. В России в Святкипринято было творить добрые дела: помогать больным и обездоленным, раздаватьим милостыню. Следовали этой традиции все: от государя до простых смертных.Однако в рассказе Ф.М. Достоевского никто из столичных жителей не оказал помо-щи страдающему от голода и холода ребёнку в день милосердия и доброты. Замерза-ющий от холода, он ни у кого не вызывает сочувствия. «Мимо прошёл блюстительпорядка и отвернулся, чтобы не заметить мальчика». Этот человек слишком до-рожит своим душевным спокойствием в праздничные дни, поэтому делает вид, чтоне замечает несчастного ребёнка. Ф.М. Достоевский подчёркивает, что мальчикухолодно не столько от мороза, сколько от человеческой бессердечности, душевнойчёрствости: у ребёнка «болят пальчики и на ножках, а на руках стали сосем крас-ные, уж не сгибаются и больно пошевелить. И вдруг вспомнил мальчик про то, чтоу него так болят пальчики, заплакал и побежал дальше». Замерзающие пальчики— это следствие не только мороза и стужи, но и холодного одиночества ребёнка, ко-торого никто не любит и который никому не нужен. Рождество не приносит счастья и радости мальчику. Он сталкивается с пораз-ительным бездушием и равнодушием к нему со стороны взрослых. Когда мальчикотворил дверь в богатый дом и хотел зайти туда, одна барышня сунула ему в руку«копеечку». Поступок девушки вызван не столько состраданием, сколько желани-ем поскорее отделаться от нищего, чтобы он поскорее ушёл и не омрачал праздник.Копеечка была дана не от чистого сердца, поэтому тут же «выкатилась и зазвене-ла». Руки мальчика так сильно замерзли, что он не мог сжать пальцами даннуюему денежку. Рождество должно нести людям радость, единение. Однако герою рассказаФ.М. Достоевского этот праздник приносит гибель. В результате людского равно-душия мальчик погибает, замёрзнув в одной из подворотен. И дальше сюжет раз-вивается в фантастическом плане: мальчик попадает на праздник к Христу. Еслина земной ёлке ребёнок встречается с бездушием и эгоизмом, то на ёлке у Христаон попадает в атмосферу любви и участия. Здесь герой обретает то, чего у него небыло на земле, - семью, дом, где его любят: «... о, какой свет! О, какая елка! Да ине елка это, он и не видал еще таких деревьев! Где это он теперь: все блестит, всесияет и кругом все куколки, - но нет, это все мальчики и девочки, только такиесветлые, все они кружатся около него, летают, все они целуют его...» Рассказ Ф.М. Достоевского «Мальчик у Христа на ёлке» - это упрёк равнодуш-ным взрослым. «Если в мире нет любви и сострадания, то неизбежно страдаютдети», - говорит писатель. Именно в этом он видит опасность равнодушия. По мыс-ли Ф.М. Достоевского, если сердца людей не очистятся от равнодушия и злобы, тообщество деградирует. Проявление сочувствия к окружающим, оказание им своев-ременной действенной помощи - одно из непременных условий гармоничного раз-вития человеческого общества. Итак, приведённый литературный пример позволяет сделать вывод о том, чторавнодушие преступно, необходимо помогать людям, которые находятся в беде.Оставаясь безучастными к тем, кто нуждается в нашей помощи, мы лишь усилива-ем их страдания. Тематическое направление № 3 «Цели и средства» Одиннадцатиклассникам может быть предложено подумать над следующими во-просами и утверждениями: Цель оправдывает средства? Нечестные пути возможны к великой цели? «Ника-кая цель не высока настолько, чтобы оправдывала недостойные средства для ее до-стижения» (А. Энштейна). «Лучше достичь маленькой цели правыми средствами,чем большой - неправыми» (Бауржан Тойшибеков). Список произведений, рекомендуемых для раскрытия темы «Цели и средства» 1)Истинные и ложные жизненные цели А.С. Грибоедов «Горе от ума» Л.Н. Толстой «Война и мир» (образ Андрея Болконского) А.П. Чехов «Крыжовник», «Ионыч», «Анна на шее» Б.Л. Васильев «Летят мои кони» (доктор Янсен) Джек Лондон «Мартин Иден» Р. Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» 2) Этическая оценка средств достижения цели А.С. Грибоедов «Горе от ума» A. С. Пушкин «Капитанская дочка» (образ Швабрина), «Моцарт и Сальери»М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени» Н.В. Гоголь «Мёртвые души» Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание» О. Уайльд «Портрет Дориана Грея» B. Г. Распутин «Прощание с Матёрой» 3) Упорство в достижении поставленной цели А.С. Пушкин «Капитанская дочка» Н.В. Гоголь «Шинель» Н.А. Некрасов «Русские женщины» Б. Полевой «Повесть о настоящем человеке» М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита» Васильев «А зори здесь тихие» Джек Лондон «Мартин Иден» Сочинение № 1 «Никакая цель не высока настолько, чтобы оправдывала недостойные средствадля её достижения» (А. Энштейна) Никколо Макиавелли считал, что «цель оправдывает средства» и тем самымпревращал такие понятия, как мораль и нравственность, в пустой звук. И он неодинок в своём суждении, у него были и, к сожалению, вероятно, будут последова-тели. Немецкий философ Фридрих Ницше заявлял, «люди делятся на «господ» и «ра-бов», и «господам - «сильным личностям», «сверхчеловекам» - всё дозволено». Онимогут, не считаясь с моралью и законом, истреблять тех, кто становится на их путидостижения цели. Именно теория Ницше стала позднее основой для создания фа-шисткой идеологии, принёсшей миру неисчислимые несчастья. С его трудами не мог познакомиться герой романа Ф.М. Достоевского «Преступ-ление и наказание» Родион Раскольников, потому что они были выпущены в светпозже, чем написан роман - в 1867 году: «Так говорил Заратустра» (1883-1885),«По ту сторону добра и зла» (1886). Однако, видимо, идеи зла словно носились ввоздухе, заражая молодые умы. Вот и создал своё произведение Ф.М. Достоевский,показав, как разрушителен для жизни и психики человека постулат о некой вседоз-воленности, о том, что можно, если ты не такой, как все, избранный, прибегать клюбым средствам для достижения своих целей и даже убивать людей, «...для своейидеи, перешагнуть хотя бы и через труп, через кровь» возможно, решает Расколь-ников, если ты не вошь, а власть имеющий. Преследуя цель избавить от нищетысвоих родных и заодно проверить себя («тварь ли я дрожащая или право имею»,то есть относится ли он к избранным) Родион убивает «никчемное существо», ста-руху-процентщицу, и случайно её сестру Лизавету. Но позже признаётся: «Я нестарушонку убил... я себя убил». То есть убил своё человеческое, гуманное начало,перешагнул через нравственные принципы, через добро, разорвав тем самым вну-треннюю глубинную связь не только с окружающими людьми, но и со своими род-ными. Воспользовался страшными средствами для достижения своей цели, престу-пил некую черту, грань дозволенного и испытал последствия своих шагов: чуть нелишился разума, страдал от мучительного внутреннего одиночества, не знал, какжить дальше, пока не увидел путь, указанный Сонечкой: признание, покаяние, ис-купление вины наказанием, воскрешение для нормальной жизни. И Швабрин, один из героев романа А.С. Пушкина «Капитанская дочка» был,видимо, последователем Никколо Макиавелли, считая, что для достижения своихцелей все средства хороши. Заметив симпатию Петра Гринёва к Марии Мироновой,он поспешил её оговорить: «... чтоб Маша Миронова ходила к тебе в сумерки, товместо нежных стишков подари ей пару серёг». Во время дуэли с Петром, восполь-зовавшись тем, что Гринёв оглянулся на крик Савельича, ранил его в плечо. Когдаже в крепость вошли бунтовщики, перешёл на сторону Пугачёва и пытался, втёр-шись в его доверие, решить судьбу Гринёва: «... к неописанному моему изумлению,увидел я среди мятежных старшин Швабрина, обстриженного в кружок и в ка-зацком кафтане. Он подошел к Пугачёву и сказал ему на ухо несколько слов. «Ве-шать его!» — сказал Пугачёв, не взглянув уже на меня». Принуждая Машу выйтиза себя замуж, держал её взаперти, обходился с ней жестоко, угрожая дальнейшейрасправой. А когда попал под следствие после подавления восстания, оговорил Пе-тра Гринёва, рассказав о его общении с Пугачёвым, вследствие чего Пётр оказалсяв тюрьме. К таким вот низким средствам прибегал Швабрин, стремясь достичь своих це-лей: любви Маши, спасения своей жизни, гибели своего врага - Петра. Но он ихне достиг, только разрушил собственную жизнь. Тогда как жизнь Петра Гринёва,который проходил все жизненные испытания, не роняя своей чести и достоинства,не перешагивая через интересы других людей, следуя общепринятым моральнымнормам, сложилась счастливо. И А.С. Пушкин, и Ф.М. Достоевский, и многие другие наши замечательные рус-ские писатели стремились донести до нас очень важную мысль: достигая своих це-лей любыми средствами, человек разрушает себя как личность и губит свою жизнь!Не всеми средствами можно добиваться поставленных целей, а только теми, кото-рые соответствуют высоким моральным принципам. Пусть цель и высока, не оправдать путей, Когда в сердцах людей окалина осталасьОт наших не всегда продуманных идей. Пусть легче будет шаг. В желании поднятьсяТак важно за черту уметь не заступать. (О. Аистова) Сочинение № 2 Как Вы понимаете смысл высказывания Бальзака: «Чтобы дойти до цели, надопрежде всего идти»? В толковом словаре можно встретить следующее определение переносного значе-ния слова «цель»: это то, к чему стремятся, что надо осуществить. Достичь постав-ленной цели, реализовать свою мечту человеку помогают прежде всего упорство исила воли. Именно об этом говорит в своём высказывании французский писательБальзак, подчёркивая, как важно каждому из нас на пути к своей цели проявитьрешительность и, несмотря ни на какие трудности и препятствия, не отступать отнамеченного, довести начатое дело до конца. «Энциклопедией человеческого упорства» литературоведы называют роман Дже-ка Лондона «Мартин Иден». Главный герой этого произведения, проявив невидан-ное упорство, смог победить собственное невежество, ликвидировать пробелы в об-разовании и достичь невероятных высот в интеллектуальном и духовном развитии. Мартин Иден - малообразованный молодой моряк. Речь юноши построена грам-матически неправильно и полна жаргонных слов и грубых оборотов. Однажды ге-рой случайно знакомится с девушкой из богатой аристократической семьи РуфьюМорз, в которую влюбляется с первого взгляда. Она производит неизгладимое впе-чатление на Мартина Идена не только своей привлекательной внешностью, но иумением легко и свободно излагать собственные мысли, со знанием дела рассуждатьо литературе и искусстве. Руфь Морз кажется ему воплощением интеллигентности,образованности, чистоты и духовности. Мартин Иден слишком идеализирует её. Молодые люди с интересом общаются друг с другом, однако Руфь не всегда пони-мает жаргонных выражений Мартина, а он не знает смысла многих употребляемыхею слов. Тогда девушка начинает учить полуграмотного моряка правильному про-изношению английских слов, поясняет ему их значение. Самое главное, ей удаётсяпробудить в нём интерес к литературе. Чтобы стать достойным своей новой знакомой, в которую он успел влюбиться,Мартин Иден решает измениться. Отходит от людей своего круга и активно берётсяза самообразование: записывается в библиотеку, берёт книги для чтения на дом, на-чинает следить за своей речью. Мартин Иден составляет программу по самосовершенствованию: читает романы,стихотворные сборники, научные труды. Юноша с воодушевлением погружается визучение литературы, языка, правил стихосложения и грамматики. С титаниче-ской энергией, работая по девятнадцать часов в сутки, анализирует литературныеприёмы разных писателей, постигает значение непонятных слов. Как отмечает Джек Лондон, благодаря прочитанным книгам Мартин Иден «обо-гатил свой словарь и свой умственный багаж и лучше узнал самого себя». Ценой упорного труда, колоссального напряжения физических и духовных силМартин Иден ликвидирует пробелы в своём образовании и за короткий срок овла-девает обширными знаниями из разных областей науки. Руфь Морз с удовлетворе-нием отмечает в нём перемены к лучшему. Юноша начинает гораздо правильнеевыражать свои мысли, становится образованнее тех, кем он восхищался поначалуи перед кем испытывал мучительный стыд за своё невежество. Так, проявленноеупорство помогло Мартину Идену достичь невероятных высот в интеллектуальноми духовном развитии. Герои, способные проявить силу воли и довести начатое дело до конца, есть нетолько в зарубежной, но и в русской литературе. Говоря о том, как важно бытьнастойчивым в достижении поставленных целей, хочется вспомнить главного ге-роя повести Н.В. Гоголя «Шинель» - Акакия Акакиевича Башмачкина. Накопитьденьги на покупку новой шинели становится для этого человека целью и смысломжизни. Он начинает на всём экономить. По вечерам не зажигает свечи и не пьётчай, отказывает в себе еде, голодает, по улицам ходит очень осторожно, чтобы несносить раньше времени обувь, редко отдаёт белье прачке. Так, ценой многих ли-шений герою удалось скопить денег на покупку новой шинели. Башмачкин про-явил терпение, силу воли и в результате добился своего. Проанализировав идейное содержание романа Джека Лондона «Мартин Иден» иповести Н.В. Гоголя «Шинель», можно сделать следующий вывод: сила воли, ре-шительность помогают каждому из нас не отступать от намеченного пути, выстоятьв самые трудные минуты жизни и довести начатое дело до конца. Ведь «чтобы дой-ти до цели, надо прежде всего идти». Тематическое направление № 4 «Смелость и трусость» Одиннадцатиклассникам может быть предложено подумать над следующими во-просами и утверждениями: Почему так важно быть смелым человеком? Может ли трусость привести к изме-не? Что означает устойчивое выражение «у страха глаза велики»? «Смелость - по-ловина победы» - так ли это? Можно ли стать смелым человеком? Согласны ли выс утверждением М. Твена: «Смелость — это сопротивление страху, а не его отсут-ствие»? Опасен ли трусливый человек? «Трусы много раз умирают до наступлениясмерти, храбрые умирают только один раз» (У. Шекспир). Принятие решений тре-бует смелости? Сказать «нет» может только смелый человек? «Смелость не зря счи-тается высшей добродетелью — ведь в смелости залог остальных положительныхкачеств» (У. Черчилль). «Есть вещи и хуже войны: трусость хуже, предательствохуже, эгоизм хуже» (Э. Хемингуэй). «Трусость очень вредна, потому что она удер-живает волю от полезных действий» (Декарт). «Трусливый друг страшнее врага,ибо врага опасаешься, а на друга надеешься» (Л.Н. Толстой). Список произведений, рекомендуемых для раскрытия темы «Смелость и трусость» А.С. Пушкин «Капитанская дочка» М.Ю. Лермонтов «Песня о царе Иване Васильевиче, молодом опричнике и уда-лом купце Калашникове» Н.В. Гоголь «Тарас Бульба» Салтыков-Щедрин «Глупый пескарь» Л.Н. Толстой «Война и мир» М. Горький «Старуха Изергиль» (легенда о Данко) М.А. Шолохов «Судьба человека» М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита» A. Т. Твардовский «Василий Теркин» Е. Ильина «Четвёртая высота» B. Быков «Сотников», «Журавлиный крик» Б. Васильев «А зори здесь тихие» Б.Н. Полевой «Повесть о настоящем человеке» В.Г. Распутин «Живи и помни» В.П. Аксёнов «Московская сага» Сочинение № 1 «Смелость не зря считается высшей добродетелью — ведь в смелости залогостальных положительных качеств» ( У. Черчиль) Смелость... Это качество, приобретаемое человеком в течение жизни? «Да!», - от-вечает на этот вопрос своим содержанием статья из философского словаря: «Сме-лость как массовое явление в жизни общества порождается особыми социальнымиусловиями и обстоятельствами». А, может быть, это волевое качество личностиродом из детства? ...Этот, хоть и сам с вершок, Спорит с грозной птицей. Храбрый мальчик, хорошо, В жизни пригодится... Писал В. Маяковский в своём стихотворении «Что такое хорошо и что такоеплохо?» А Александр Сергеевич Пушкин в стихотворении со страшным названием«Вурдалак», но смешным содержанием - за вурдалака была принята собака - опи-сал мальчика с противоположным качеством характера: Трусоват был Ваня бедный: Раз он позднею порой, Весь в поту, от страха бледный, Чрез кладбище шёл домой. Смог ли Ваня с течением времени преодолеть свойственную ему робость или этооказалось невозможным? Будем надеяться, что перерос этот свой недостаток... Многие политики, философы и литераторы считают, что в те минуты жизни, ког-да человек поставлен перед выбором, совершить смелый поступок позволяет тольковысокий нравственный потенциал, духовный багаж, накопленный личностью, чтосмелым может быть только высоконравственный человек, для которого очень доро-ги такие понятия, как честь, достоинство, любовь к другим людям, любовь к Роди-не. Именно таким был Сотников, герой произведения Василя Быкова «Сотников».И другим в минуту жизненного выбора оказался Рыбак, внутреннего потенциалаличности которого не хватило до смелого, достойного поступка, «трусоват был»,совершил предательство. И рыбак, и Сотников выполняли очень важное поручение:достать продовольствие для партизан, но попали в плен: были схвачены полицаями.И как по-разному он стали вести себя в плену! Сотников хотел ценой своей жизниспасти тех, кто тоже был схвачен: «Я партизан. Это я ранил вашего полицая, - неочень громко сказал Сотников и кивнул в сторону Рыбака. - Тот здесь оказалсяслучайно - если понадобится, могу объяснить. Остальные ни при чем. Берите од-ного меня». «По существу, он жертвовал собой ради спасения других, но не менее,чем другим, это пожертвование было необходимо и ему самому». Рыбак решил во что бы ни стало спастись, не понимая, что за это придётся запла-тить слишком большую цену. «Слушай, я вроде их обхитрю», - шептал он Сотни-кову, который предупреждал его о тщетности ожиданий возможного спасения безвреда для собственной души и совести: «Чудак! С кем ты вздумал тягаться?... Этоже машина! Или ты будешь служить ей, или она сотрет тебя в порошок!» «Ры-бак был неплохим партизаном, наверно, считался опытным старшиной в армии,но как человек и гражданин, безусловно, недобрал чего-то». Рыбак заявляет своё намерение служить в полиции, «решил выжить любой це-ной», надеясь после как-нибудь потом выкрутиться. Выкрутиться не удалось: егозаставили участвовать в казни своего товарища: он выбил подставку из-под ног Сот-никова ... Купленная жизнь ценой предательства не принесла счастья, и повеситься не уда-лось, «непреодолимое отчаяние охватило его, он застонал, едва подавляя в себевнезапное желание завыть, как собака». Поистине прав был Уильям Шекспир,когда сказал, что «трусы много раз умирают до наступления смерти, храбрыеумирают только один раз». «Не тот смел и мужественен, кто лезет на опасность, не чувствуя страха,а тот, кто может подавить самый сильный страх и думать об опасности, не под-чиняясь страху», - писал Константин Дмитриевич Ушинский задолго до того, какбыло написано произведение В. Быкова, но словно имея в виду именно Сотникова.Впрочем, не только его. И в мирное время находится место подвигу смелого человека. Юрий Лелюков. В газете «Комсомольская правда» 26 февраля 1985 года былопубликован очерк «Четыре секунды длиною в жизнь» о его подвиге. Удивительносмелым человеком оказался учитель начальной военной подготовки второй среднейшколы. Во время урока он хотел рассказать ученикам о принципах обращения сгранатой. Граната, которую он держал в руке, объясняя учебный материал, оказа-лась настоящей: «Раздался хлопок, и пошёл дымок». У него было несколько секундрешить, как поступить. К решению, принятому за секунды, он шёл всю жизнь. На-копленный годами высокий человеческий потенциал, его высокая духовность про-явилась в решительном поступке: он пожертвовал собой ради других: «повернулсяк классу спиной, шагнул в угол, неловко нагнулся и крепко, намертво прижал гра-нату к животу». Были спасены 26 учеников.Он не думал о себе, о своей семье: Ларисе, шестилет-ней Олесе и годоваловом Юре. Это произошло 29 ноября 1983 года в Иваничевскойсредней школе №2. Там преподал свой последний урок мужества и человечности исмелости военрук Юрий Лелюков. Смелость, проявленная человеком и в военное, и в мирное время, всегда поража-ет тех, кто оказался свидетелем яркого проявления благородства души человека,его способностью преодолевать в себе «чувство страха, неуверенности, опасенияперед трудностями и неблагоприятными для него последствиями... Смелость тес-но связана с такими моральными качествами, как мужество, стойкость, прин-ципиальность, самообладание, инициативность, и противоположна трусости,малодушию, приспособленчеству» (философский словарь). «В жизни, знаешь ли ты, всегда есть место подвигам. И те, которые не находятих для себя, - те просто лентяи или трусы...» (М. Горький «Старуха Изергиль»). Сочинение № 2 Чем трус отличается от смельчака? Трусость - не сам страх, а неспособность подавить его. Учебник психологии Смелость и трусость... Это два противоположных качества, наличие или отсут-ствие которых определяет поведение человека и отношение к нему других людей.Согласно толковому словарю, смелость - решительное поведение, не знающее стра-ха, а трусость - неспособность выполнить должное из-за чувства страха. С моейточки зрения, эти два противоположных качества ярче всего проявляются в экс-тремальной ситуации, связанной с риском для собственной жизни. В тяжёлых ус-ловиях военного времени трус не в силах побороть инстинкт самосохранения: страхсмерти берёт верх над всеми его чувствами, и такой человек, чтобы выжить любойценой, нередко предаёт Родину и своих боевых товарищей, совершает бесчестныйпоступок. У смельчака, наоборот, в экстремальной жизненной ситуации чувстводолга перед Отчизной всегда оказывается сильнее инстинкта самосохранения: онготов умереть, но не жить подлой жизнью предателя и труса. На страницах многих литературных произведений представлены как герои, спо-собные к смелым действиям, так и персонажи, поддавшиеся чувству страха за своюжизнь и демонстрирующие трусость, слабость духа и отсутствие воли. Вспомнимрассказ М.А. Шолохова «Судьба человека». Запертый в церкви вместе с другимисоветскими пленными Крыжнёв решает сохранить собственную жизнь ценой жиз-ни другого человека. Он намеревается выдать фашистам своего бывшего командира.Таким подлым поступком Крыжнёв хотел заслужить их расположение и избежатьрасстрела. Этот человек, струсив, не в силах побороть инстинкт самосохранения иготов пойти на нравственный компромисс, лишь бы остаться живым. Безумие во-йны лишает Крыжнёва его лучших душевных качеств и заставляет, проявив тру-сость, пойти на предательство своего боевого товарища. Главный герой рассказа -Андрей Соколов - не мог допустить, чтобы один человек спасал себе жизнь ценойгибели другого, потому что только в единении видел людей видел залог победы навойне. Поэтому он задушил труса. Сила духа, любовь к родной земле помогают Андрею Соколову вытерпеть всеужасы фашистского плена, побороть страх смерти. Смелость, решительность этогочеловека ярче всего проявляются в сцене психологического поединка с комендан-том концлагеря Мюллером. Немец сообщает дерзкому пленному, что собирается егорасстрелять. Слабый духом человек на месте Андрея Соколова, услышав эти слова,стал бы умолять о пощаде. Но русский солдат сохраняет чувство собственного до-стоинства, не унижается перед врагом. Своим поведением он словно иллюстрируетвысказывание американского писателя Марка Твена о том, что смелость - это со-противление страху и контроль над ним.



poisk-ru.ru

---

• 
  Предметы из бересты
• 
  Керенский википедия
• 
  Славянская богиня макошь
• 
  М 15
• 
  Сколько длилась блокада ленинграда
• 
  Хрущевская оттепель
• 
  Народные колыбельные песни
• 
  Александр 1 краткая биография
• 
  Древнерусские женские имена
• 
  Максима горького
• 
  Зубр охраняемая территория заповедники