Что такое Шамбала, и где она находится? Шамбала страна

Шамбала-страна секретных знаний | Тайны мира и человека

 

5 984

Шамбала — мистическая страна в Тибете. Из всех мифологических царств, в которых, возможно, находятся ключи от мирового господства, особую популярность в массовом восприятии получила в минувшем загадочная страна Шамбала.Впервые Шамбала упоминается в классическом буддистском тексте X века. При этом уже легенды тех далеких времен изобилуют вариантами местоположения страны вселенской мудрости. Сходятся последователи Гаутамы в том, что тотальная победа сил добра выразится в появлении Пятого Будды — Майтрейи после битвы, которую выиграет Ригдэн Джапо, 25-й царь Шамбалы.

Первые сведения о Шамбале проникли в Европу на исходе средневековья благодаря рассказам путешественников по азиатскому Востоку.Первыми о загадочной стране поведали португальские миссионеры-иезуиты Эстебан Качелла и Жоао Кабрал. В 1628 году, пытаясь пройти из Бутана в Катай (Cathay), то есть в Китай, о котором в то время имелись довольно скудные сведения, они узнали о существовании неведомой им страны — «Ксембала» (Xembala).Бутанский правитель сообщил им, что это очень известная страна и что она граничит с другим государством под названием Согпо.Из такого ответа Качелла заключил, что Ксембала — это и есть Катай, поскольку сообщенные ему сведения — огромные размеры Ксембалы и ее соседство с владениями монголов — соответствовали тому, как Катай-Китай изображался на географических картах.После этого Качелла предпринял путешествие в Ксембалу, и ему удалось добраться до города Шигадзе во владениях Панчен-ламы (то есть в Тибете). Сюда в начале 1629 года из Бутана прибыл и его спутник Кабрал.Путешественники, однако, довольно быстро сообразили, что попали не в Катай, а в страну, которая на европейских картах того времени именовалась Большой Татарией.Другой европейский путешественник — венгр Чема де Кереши, побывавший в Бутане и Тибете в начале XIX века, дополнил сведения португальских монахов. В небольшой статье, опубликованной им в 1833 году в журнале Азиатского общества Бенгалии, Кереши, в частности, сообщает, что Шамбала — это «мифическая страна, расположенная на севере» и что ее столицей является Калапа — «прекрасный город, резиденция многих прославленных царей Шамбалы».Называя Шамбалу «мифической страной», де Кереши тем не менее указывает относительно точные ее географические координаты — «между 45 и 50 градусами северной широты, за рекой Сита или Яксарт».

Все эти скупые сведения о Шамбале долгое время оставались достоянием узкого круга географов и востоковедов. И только во второй половине XIX века благодаря теософскому учению Елены Петровны Блаватской предание о Шамбале становится известным широкой публике.Составляя единую эзотерическую доктрину — «первоначальное откровение, данное человечеству», — Блаватская обратилась к древнейшим мистериальным культам и учениям, сохранившим, по ее мнению, остатки древней традиции. В своем капитальном труде «Тайная доктрина» Елена Блаватская (со ссылкой на публикации Чема де Кереши и сообщения немецких путешественников по Тибету братьев Шлагинтвейт) упоминает о Шамбале и о священной книге «Дус-Кьи-Хорло» («Цикл Времени»).Содержащаяся в этой книге система тибетского мистицизма, по утверждению Блаватской, столь же древняя, как и человек, практиковалась в Индии и Тибете задолго до того, как Европа стала континентом (!), хотя первые сведения о ней появились только около тысячелетия назад.«В глуши Транс-Гималаев, — пишет Блаватская, — слишком общо называемых Тибетом, в наиболее недоступных местах пустынь и гор до сегодняшнего дня живет эзотерический «Благой Закон» — «Печать Сердца» — во всей своей первоначальной чистоте».Шамбала для Блаватской и ее последователей — это уже не «мифическая страна» Дэджунг (Источник счастья), а некое реально существующее братство или община посвященных йогов-махатм.Таких мистических братств, хранящих остатки древней Универсальной науки, на Земле существует немало, однако они не имеют никакого отношения к так называемым цивилизованным странам. Более того, местонахождение их должно оставаться тайной для остального мира — до тех пор, пока «человечество в массе своей не очнется от духовной летаргии и не раскроет свои слепые очи навстречу ослепительному свету Истины».Листая «Тайную доктрину», мы встречаем и другие упоминания о Шамбале. В рамках довольно сложной хронологии истории Земли, описанной Блаватской, этой стране, сокрытой в подземных пещерах, тоже нашлось место.Вот лишь несколько цитат из Елены Блаватской: «…Лишь горстка этих Избранных, Божественные наставники которых удалились на «Священный Остров», откуда придет последний «спаситель», — удерживала теперь половину человечества от истребления ее другой…»«…Многочисленные пещеры и руины, обнаруживаемые в обеих Америках, а также на Вест-Индских островах, все они связаны с затонувшей Атлантидой. В то время как иерофанты Старого Света во времена Атлантиды были связаны с Новым Светом наземными путями, маги несуществующей теперь страны имели целую сеть подземных коридоров, расходящихся по всем направлениям…»

«…Мы намекаем не на пещеры, известные каждому европейцу, будь то наяву или же понаслышке, несмотря на их огромную древность, хотя даже это оспаривается современной археологией; но на факт, известный всем посвященным браминам Индии и особенно йогам, — именно, что нет ни одного пещерного храма в этой стране, который не имел бы своих подземных проходов, расходящихся по всем направлениям, и что эти подземные пещеры и бесконечные коридоры, в свою очередь, имеют свои пещеры и коридоры…»В представлениях Блаватской Шамбала — это последнее убежище уцелевших в мировой катастрофе представителей расы атлантов.Современные теософы разделяют это представление, рассказывая о Шамбале так (цитируем по сборнику работ современных теософов, подготовленному Надеждой Уриковой):«Тысячи сказаний всех народов на протяжении веков передаются из уст в уста о легендарной Обители Великого Белого Братства — Шамбале. Шамбала — не слухи, она действительно существует. «Не думайте, что Братство Наше скрыто от человечества непроходимыми стенами. Снега Гималаев, скрывающие Нас, не препятствуют для идущих в правде, но не для исследователей». Так говорит Владыка Шамбалы на страницах «Живой Этики».

 

Наукой установлено, что лживых легенд не существует. О малом, о незначительном, о жалком человечество не слагает легенды. Легенды — не отвлеченность, но сама реальность. Они говорят о том, что Белое Братство, Великие души пришли на Землю на заре существования человечества с более высоких планет — Юпитера и Венеры, где духовное развитие человечества шло быстрее. Они окончили свою эволюцию, но пошли на сознательную жертву, чтобы удержать планету от гибели, чтобы облегчить духовный прогресс человечества.Великие знания, истинные ценности хранятся в гигантских книгохранилищах Братства, расположенных в недоступных пещерах под Землей для защиты сокровищницы культур не только от грабителей, но и от геологических катастроф.Там хранится наследие затонувшей Атлантиды, ошеломляющие достижения исчезнувших цивилизаций, существовавших тысячелетия назад. …Учителя Шамбалы постоянно шлют мысли, идеи, направленные на рост духа людей, великие открытия. Все в умственном, нравственном и культурном развитии человечество получает из Единого Источника, оно всегда черпает мощь из Великого Белого Братства. Огромна работа Братьев Шамбалы.Ведется борьба против невежественного эгоизма, негативного мышления в инертной массе человечества, чтобы изменить ее в высшие формы законов эволюции. Они частично нейтрализуют темную ауру Земли, содержащую вредоносные мысли с первых дней существования человечества».Но тут благостная картинка вдруг сменяется неприкрытыми угрозами:«…Владыки Шамбалы, которые получили знания раньше нас и знают гораздо больше, предупреждают, что нынешний кризис будет сильнее предыдущих катаклизмов, ибо население планеты растет, а его духовность падает.Единственное, что может спасти, — Учение Сердца — Живая Этика, духовное совершенствование. Человечество должно выбрать. Если люди будут продолжать идти прежним «материальным» путем, то лучезарный глава Шамбалы уничтожит все зло на планете.Руководители Шамбалы заговорят молниями. Пришла Эра Шамбалы».

Подобные идеи нам знакомы. Уж очень теософы не любят науку и материалистический взгляд на мир — отсюда и ярость благородная», и обещание показать «кузькину мать» оппонентам.Но пусть их, теософов, — в конце концов они имеют весьма отдаленное отношение к Шамбале. И на вопросы о таинственной стране, в которой проживают носители древнего знания, не дают сколько-нибудь удовлетворительного ответа. Поговорим лучше о тех, кто попытался это сделать, не дожидаясь прихода Ригдена Джапо.Предание о Шамбале в его европейском варианте получило дополнительное развитие после публикации осенью 1933 года романа-утопии английского писателя Джеймса Хилтона «Потерянный горизонт».В этом произведении Хилтон необычайно увлекательно и правдоподобно изобразил расположенный в одной из труднодоступных горных долин на территории западного Тибета буддийский монастырь-«ламасерию» Шангри-ла, населенный представителями различных народов, в том числе и европейцами.Благодаря тайным знаниям и оккультным методикам обитатели монастыря сумели подчинить себе ход времени, замедлив его течение.Они живут замкнутой общиной — мирно и счастливо, погрузившись в занятия науками и искусством, не ведая тревог и забот, терзающих остальное человечество.Роман Хилтона в короткое время приобрел большую популярность на Западе, многократно переиздавался и в 1937 году был экранизирован.С легкой руки Хилтона слово «Шангри-ла» прочно вошло в английский язык в значении «воображаемый земной рай, убежище от тревог современной цивилизации». Такое название присваивают обычно роскошным отелям, ресторанам, горным курортам и прочим «райским уголкам» на Земле, а президент Рузвельт даже назвал так свою летнюю резиденцию в горах Мэриленда (впоследствии переименована в Кэмп-Дэвид).Возможно ли существование в наше время где-нибудь в недоступной горной долине Тибета подобного эзотерического братства, хранящего неведомые остальному человечеству знания?Вряд ли…Во всяком случае можно сильно сомневаться, что такое братство существует на тщательно контролируемой Китаем территории Тибетского автономного района. И потому нынешние эзотерики и исследователи аномальных явлений все чаще говорят о Шамбале «невидимой» — скрытой в подземных пещерах или в «параллельном мире»…В то же время ученые продолжают поиск страны, послужившей прообразом мифической Шамбалы. На сегодняшний день существует несколько гипотез относительно возможного местоположения буддийского «парадиза» на картах древнего мира.Например, отдельные исследователи связывают Шамбалу с процветавшими в VII-X веках нашей эры буддийскими городами-государствами Таримского бассейна в Восточном (Китайском) Туркестане, где некогда пролегал Великий шелковый путь.Другой регион поисков — обширная территория между Ираном и западной Индией. Согласно гипотезе российского тибетолога Б.И. Кузнецова, Шамбала — это древний Иран эпохи Ахеменидов (VI-IV в, до н. э.).К такому неожиданному выводу ученый пришел в результате расшифровки древней географической карты из тибетско-шаншунского словаря 1842 года. Термин Шамбала, как утверждает Кузнецов, использовался индийцами для названия Ирана и может быть переведен как «держатели мира (блага)».Из Ирана же индийцы заимствовали и учение о Бесконечном Времени (Зерван Акарана), которое затем было положено в основу буддийской системы Калачакра. Предполагается, что такое учение было создано западными иранскими магами под влиянием древней вавилонской традиции, согласно которой история делится на большие временные циклы и внутри каждого из них все события периодически повторяются.Современный английский путешественник-исследователь Чарльз Аллен помещает Шамбалу в западном уголке Тибета, вблизи священной горы Кайлас — там, где возникла первая тибетская цивилизация и вместе с ней загадочная религия левосторонней свастики «бон».Именно в этих местах сложилась бонская легенда о райской земле Олмо-лунрин, которую индийцы позднее окрестили Шамбалой.Что касается учения о Калачакре, то оно, как полагает Аллен, происходит из древней Гандхары (территория, охватывающая северный Пакистан и восточный Афганистан).Одна из областей Гандхары — Уддияна, которую обычно отождествляют с живописной долиной Сват, расположенной среди южных отрогов Гиндукуша на севере Пакистана, считается колыбелью тантрического буддизма.Посетивший эту долину в 629 году китайский паломник Сюань Цзан с удивлением обнаружил там остатки почти полутора тысяч (!) различных буддийских памятников (монастыри, ступы) и поселений, что свидетельствовало о сказочном расцвете буддизма в Уддияне в предшествующую эпоху (II-V века).«Можно представить себе,- пишет Аллен,- каким райским уголком должна была казаться эта долина обитавшим в ней буддистским монахам».После завоевания Гандхары белыми гуннами Калачакра-тантра переместилась в регион западных Гималаев. Версия английского ученого, умело увязывающего древние буддийские и бонские предания с реальными историческими фактами и рисующего весьма достоверную картину «странствий» Кала-чакра-тантры по странам Центральной Азии и ее постепенной трансформации, весьма интересна, при этом стоит обратить внимание на тот факт, что Аллен локализует Шамбалу именно там, куда ее обычно помещают различные эзотерики, — в западной части Тибета.

Что касается самих тибетских лам, то они придерживаются самых разных точек зрения: одни считают, что Шамбала находится (поныне!) в Тибете или же в горной системе Куньлуня, возвышающейся над Тибетским плато, другие — в соседнем Синьцзяне (Западном Китае), однако большинство из них верит, что Шамбала расположена в гораздо более северных широтах — в Сибири или в каком-то другом месте России или даже в Арктике (?!).Однако большинство нынешних исследователей предпочитают утверждать, что Шамбала не имеет отношения к истории или географии. Шамбала — это вера в лучшее будущее. И как символ этой веры может быть использована для борьбы с настоящим.Согласно древней тибетской карте в словаре «Tibetan — Zang Zung Dictionary. Delhi, Tibetan Bon Foundation», которую смогли интерпретировать советский тибетолог Б. И. Кузнецов и востоковед Л. Н. Гумилёв , такая страна существовала. Карта восходит к ирано-тибетской картографической традиции.Согласно этой интерпретации, автор был современником Селевкидов и отразил на карте эпоху господства Сирии, руководимой македонскими завоевателями. Сирия по-персидски называется Шам, а слово «боло» означает «верх», «поверхность». Следовательно, Шамбала переводится как «господство Сирии», что и соответствовало действительности в период III—II в. до н. э.В теософской традиции Шамбала — место нахождения Великих Учителей, продвигающих эволюцию человечества. Находится в высших вибрациях, и поэтому невидима и недоступна для непросветленного человека.Подробно описана в работах Николая и Елены Рерих — «Учение Живая Этика (Агни-Йога)».По одной из легенд 144 тысячи лет господствовала на Земле в незапамятные времена Великая Всемирная Федерация народов. Благодаря накопленным в ней знаниям царил на планете нашей Золотой век. Но, овладев универсальными знаниями, научившись творить чудеса, люди стали считать се6я выше Бога. Они создали идолов-великанов и заставили их служить себе, а потом разрешили идолам брать в жены дочерей своих.«И увидел Господь, что велико развращение человеков на Земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время. И раскаялся Господь что создал человека на Земле, и воскорбел в сердце своем» (Книга Бытия, гл. б, стих 5, 6).И сделал так, чтобы темные быстрые воды очистили Землю от скверны и гордыни человеческой. Единственным местом, которое не затронул всемирный потоп, стал небольшой участок горных вершин.

А девять тысяч лет назад те, кто уцелел, попытались возродить Федерацию. Так появилась в глубине Азии, на границе Афганистана, Тибета и Индии страна чародеев Шамбала, страна махатм («великая душа»). Восемь снежных вершин, как лепестки лотоса, окружают ее.Великие вожди чародеев скрыли страну от всевидящего ока Господа кольцом густых туманов, а новым землянам, населившим планету, передали: «Географ пусть успокоится — мы занимаем на Земле свое место. Можно обыскать все ущелья, но непрошеный гость путь не найдет».Много раз, но безуспешно, пытались люди отыскать таинственную страну, завладеть секретными знаниями. Правительства многих стран — Англии, Франции, Германии, Китая — снаряжали экспедиции в глубь Азии. Но ближе всех подобрался к Шамбале разведчик Советской России.Поздним ноябрьским вечером 1924 года в квартиру сотрудника Института мозга и высшей нервной деятельности Александра Барченко вошли четверо в черном. Один из посетителей, представившись Константином Владимировым (рабочий псевдоним Якова Блюмкина), сообщил хозяину, что его опыты по телепатии заинтересовали органы ОГПУ, и, многозначительно улыбаясь, попросил написать отчет о своей работе на имя Дзержинского.Опешивший Барченко пытался что-то возразить, но мягкий, льстивый голос улыбающегося человека заставил его не только согласиться с предложением, но еще и с гордостью рассказать о своих новых опытах. Особое впечатление на мужчин в черном произвели фиксация мысли на расстоянии и летающий стол — тот самый стол, за которым сидели посетители, оторвался от пола и повис в воздухе!Отчет об опытах Барченко Дзержинскому передал лично в руки Яков Блюмкин. Высокий начальник, заинтригованный устным рассказом очевидца, передал отчет сотруднику секретного отдела Якову Агранову. Тот приступил к рассмотрению документа немедленно.А спустя несколько дней Агранов и Барченко встретились. Ученый рассказал чекисту не только о своих опытах, но еще и об уникальных знаниях страны Шамбала.В протоколе допроса А. В. Барченко от 23 декабря 1937 года запечатлен этот исторический момент: «В беседе с Аграновым я подробно изложил ему теорию о существовании замкнутого научного коллектива в Центральной Азии и проект установления контактов с обладателями его тайн.Агранов отнесся к моим сообщениям положительно».Мало того, Агранов был потрясен…А внимательно следящий за событиями Блюмкин тем временем вынашивал далеко идущие планы. Дело в том, что Яков Григорьевич хотел сам стать первым обладателем этих тайных знаний и для этого он разработал план действий.Кстати, что касается личности Блюмкина: в 1921 году Яков перекрыл канал утечки драгоценностей из Гохрана через Эстонию на Запад. Ревельский эпизод едва ли не полностью лег в основу романа Юлиана Семёнова «Бриллианты для диктатуры пролетариата».Если учесть, что Блюмкин имел агентурные псевдонимы Исаев и Владимиров, а год его рождения и знак зодиака совпадали с соответствующими данными главного героя шпионской эпопеи Семёнова, то не остается сомнений, что Блюмкин послужил в качестве одного из главных прототипов легендарного советского разведчика Штирлица.3Как показывает дальнейшая история, события развивались по сценарию Якова. Для начала Блюмкину показалось мало, что о Шамбале знают только Дзержинский и Агранов и он убеждает Барченко написать письмо в коллегию ОГПУ.Потом организовывает встречу Барченко со всем руководством ОГПУ, включая начальников отделов, где ученый излагает свой проект.Неплохо разбираясь в практической психологии, Яков просит доклад Барченко внести на повестку дня собрания коллегии последним пунктом — уставшие от бесконечных заседаний люди будут готовы положительно решить любое предложение.Вот как вспоминает Барченко о своей встрече с коллегией: «Заседание коллегии состоялось поздно ночью. Все были сильно утомлены, слушали меня невнимательно. Торопились поскорее кончить с вопросами.В результате при поддержке Бокия и Агранова нам удалось добиться в общем-то благоприятного решения о том, чтобы поручить Бокию ознакомиться детально с содержанием моего проекта, и если из него действительно можно извлечь какую-либо пользу, сделать это».Так с легкой руки Блюмкина начала действовать секретная лаборатория нейроэнергетики.Нейроэнергетическая лаборатория разместилась в здании Московского энергетического института и занималась она всем: от изучения НЛО, гипноза и «снежного человека» до изобретений, связанных с радиошпионажем. Для начала перед лабораторией ставилась определенная цель — научиться телепатически читать мысли противника на расстоянии, уметь снимать информацию с мозга посредством взгляда.Существование нейроэнергетической лаборатории было одним из главных государственных секретов Советской России. Финансировал ее Спецотдел ОГПУ — до мая 1937 года.

В самом конце 1924 года на конспиративной квартире Глеба Бокия, начальника Спецотдела ГПУ, в строжайшем секрете собрались члены тайного общества «Единое трудовое братство».Надо отметить, что Глеб Бокий был хорошо знаком с Барченко. Еще в 1909 году Александр Барченко, биолог и автор мистических романов, рекомендовал Бокия членам ордена розенкрейцеров.Так что у обоих был опыт работы в тайных организациях. «Единое трудовое братство», куда вошли Барченко, Бокий, Кострикин, Москвин и еще несколько ученых и чекистов, став цель — достичь Шамбалы и установить с ней контакт. Но наш герой — Яков Блюмкин — в тайное общество не вошел. Оно в его планах не значилось…«Единое трудовое братство» приступило к подготовке научной экспедиции в Шамбалу. Были тщательно разработаны предложения коллегии ОГПУ и использованы разного рода приемы давления на членов этой коллегии, с тем чтобы добиться положительного решения финансирования экспедиции.А Яков Григорьевич в это же время двигался параллельно в том же направлении, но на несколько шагов вперед.У красивого особняка в Шереметевском переулке остановился брюнет среднего роста. Докурив папиросу, он решительно вошел в подъезд и, мгновение помедлив, нажал на кнопку звонка, рядом с которым красовалась медная пластинка с гравировкой: «Профессор академии РККА А. Е. Снесарев». Профессор этот был самым компетентным русским экспертом по Северо-западному району Британской Индии. Сохранились документы, которые красноречиво свидетельствуют, что он занимался исследованием района и как разведчик.Блюмкина Снесарев встретил насторожено. Но тон и обходительные манеры посетителя покорили недоверчивого хозяина. Яков без лишних слов перешел к делу.Его интересовала карта района, где, по приблизительным данным располагалась таинственная Шамбала. Снесарев пригласил гостя в кабинет и, тщательно прикрыв за собой дверь, разложил на массивном столе карту Памира.«Перед вами белая стена Восточного Гиндукуша. С его снеговых вершин вам придется спуститься в трущобы Северной Индии. Если вы познакомитесь со всеми ужасами этой дороги, вы получите впечатление потрясающее.Это дикие утесы и скалы, по которым пойдут люди с ношей за спиной. Лошадь по этим путям не пройдет. Я шел когда-то этими тропами. Переводчик моего друга из свежего и бодрого человека стал стариком. Люди седеют от тревог, начинают бояться пространства.В одном месте мне пришлось отстать, и когда я вновь догнал спутников, то застал двух переводчиков плачущими. Они говорили: «Туда страшно идти, мы там умрем»» (Б. Лапин «Повесть о стране Памир»).Секретная экспедиция переодетых и загримированных под паломников чекистов и ученых должна была выйти из района Рушан на советском Памире. Через горные кряжи афганского Гиндукуша предполагалось пробраться в один из каньонов Гималаев — достичь таинственной Шамбалы.Барченко и Бокию удалось добиться одобрения маршрута в самых высоких инстанциях. Экспедиция, помимо Афганистана, должна была побывать в Индии, Тибете, Синьцзяне.На расходы получили 600 тысяч долларов (сумма по тем временам колоссальная). Деньги выделяли по линии ВСНХ личным распоряжением Ф. Э. Дзержинского.В состав экспедиции были включены несколько членов «Единого трудового братства». Базой для подготовки стала одна из дач Спецотдела в подмосковном поселке Верея. Здесь участники мероприятия изучали английский язык, язык урду и осваивали верховую езду. Все держалось в строжайшей тайне, так как могло оказаться под угрозой срыва.Стало известно, что спецслужбы Англии, Франции и Китая вели наружное наблюдение за Яковом, без которого экспедиция многое теряла. В разведсводки тщательно заносились все его перемещения: так велико было желание разведок перевербовать советского суперагента. Наш герой при содействии ОГПУ придумал оригинальный ход.Под него был загримирован чекист, который стал курсировать по обычному маршруту Якова Григорьевича — от дома в Денежном переулке до Наркомата торговли. По данным ОГПУ, подмену не заметили…Как и предполагалось, руководителем экспедиции был назначен Барченко. А комиссаром — полиглот и мастер восточного рукопашного боя Яков Блюмкин. Помимо основных исследований, ЦК поручал Блюмкину провести ряд операций разведывательного характера.Яков Григорьевич знал: все идет по его плану, в Шамбалу попадет он один, без всяких провожатых и посторонних глаз. Связавшись с начальником иностранной разведки М. Трилиссером, он убеждает того препятствовать экспедиции: так как добро на проведение исследовательских работ дало ЦК, то и все сведения о «таинственных знаниях Шамбалы» минуют отдел иностранной разведки. Трилиссер задумался…

Приготовления к экспедиции были завершены. Оставалось только провести ряд документов по бюрократическим учреждениям.31 июля 1925 года Бокий и Барченко посетили приемную Чичерина. Рассказали о проекте и попросили ускорить процедуру выдачи виз. Чичерин дал положительное заключение, но в самый последний момент поинтересовался, знает ли об этом проекте начальник иностранной разведки Трилиссер.Глеб Иванович Бокий ответил, что проект прошел одобрение в коллегии ОГПУ и в ЦК. Ответ почему-то насторожил Чичерина. Сразу после ухода гостей нарком связался по телефону с Трилиссером. Начальник иностранной разведки ждал этого звонка.Он истерично кричал в телефонную трубку: «Что себе позволяет этот негодяй Бокий?!» — и требовал отозвать заключение. Чичерин заколебался. Тогда Блюмкин и Трилиссер подключили Генриха Ягоду. И 1 августа Чичерин дал отрицательный отзыв. Экспедиция была отменена.Бокий в долгу не остался. Секретной лаборатории, которая начала заниматься созданием технических приспособлений — локаторов, пеленгаторов и передвижными отслеживающимистанциями, — удалось поймать сообщение, отправленное неизвестным шифром. В считанные секунды шифр был разгадан: «Пришлите, пожалуйста, ящик водки».Отправитель — Генрих Ягода, который развлекался на теплоходе с женой сына Алексея Максимовича. Бокий, утаив фамилию отправителя, срочно передал информацию в Особый отдел, начальником которого являлся сам Ягода. Лубянка направила пеленгатор и машину с группой захвата. Дело едва не закончилось перестрелкой между сотрудниками Особого отдела.В ОГПУ началась война группировок. Экспедицию хотела возглавить каждая из них. Стал собираться компромат, известный у чекистов как «Черная книга Бокия». В войну втянули Дзержинского.«Железный Феликс» собственноручно возглавил борьбу с заговором зампредов. Но довести дело до победы не смог: в июле 1926 года, после пленума ЦК, он скончался от инфаркта.Отдел иностранной разведки в строжайшей тайне поручил Блюмкину отыскать Шамбалу и установить с ней контакт. О кознях Блюмкина никто ведь не подозревал. И «Единое трудовое братство» было уверено, что Яков играет на их стороне, поэтому когда Блюмкин сообщил Бокию, что отправляется в Шамбалу один, тот передал ему все карты и секретную информацию.Так Яков Григорьевич получил одно и то же задание от двух враждующих группировок…В начале сентября на границе Британской Индии объявился хромой дервиш. Он шел с караваном мусульман из секты исмаилитов к месту паломничества. Но полиция города Балтит решила задержать дервиша: нищий посетил местное почтовое отделение.Задержанный был отправлен британским конвоем в военную разведку. Дервиша ожидал допрос и расстрел, но англичане не знали, с кем имеют дело: хромой исмаилит бежал, прихватив с собой важнейшую диппочту, адресованную полковнику Стюарту, и английское обмундирование.Его преследовал целый взвод солдат. И среди них наш Блюмкин в форме колониальных войск — преследовал сам себя. Как только стемнело, в расположении английских колониальных войск на одного солдата стало меньше. Зато на одного монгольского монаха больше…17 сентября 1925 года монгольский лама присоединился к экспедиции Николая Константиновича Рериха, которая двигалась в район предполагаемого нахождения Шамбалы. Вот запись из дневника художника: «Приходит монгольский лама и с ним новая волна вестей. В Лхасе ждут наш приезд. В монастырях толкуют о пророчествах.Отличный лама, уже побывал от Урги до Цейлона. Как глубоко проникающая эта организация лам! Толкуем с ламой про бывший случай около Дарджилинга».И чуть ниже восторженно: «Нет в ламе ни чуточки ханжества, и для защиты основ веры он готов и оружие взять. Шепнет: «Не говорите этому человеку — все разболтает», или: «А теперь я лучше уйду». И ничего лишнего не чувствуется за его побуждениями. И как легок он на передвижение!»По ночам загадочный монах исчезал. Мог не появляться. в расположении экспедиции по нескольку дней, но всегда нагонял путешественников.Таинственные исчезновения ламы можно объяснить его «мирской работой». Лама Блюмкин наносил на карты блокпосты, пограничные заграждения, высоты, состояние коммуникаций и метраж участков дорог. Не забывал Яков и о Шамбале, пробираясь к ней все ближе и ближе.Нуждаясь в поддержке Рериха, Блюмкин немного открывается художнику. Об этом свидетельствует следующая запись в дневнике: «Оказывается, наш лама говорит по-русски. Он даже знает многих наших друзей. Лама сообщает разные многозначительные вещи. Многие из этих вестей нам уже знакомы, но поучительно слышать, как в разных странах преломляется одно и то же обстоятельство. Разные страны как бы под стеклами разных цветов.Еще раз поражаешься мощности и неуловимости организации лам. Вся Азия, как корнями, пронизана этой странствующей организацией».

Любопытно, что Рерих, узнав, что лама разбирается в тонкостях политической обстановки в России, просил у него совета. Рерих мечтал вернуться на Родину, но боялся преследования органов, и позже, по совету Блюмкина, художник оформит официальные документы как специальный представитель чародеев — махатм, которые якобы всецело одобряют действия большевиков и дают согласие на передачу таинственных знаний советскому правительству.Так Блюмкин поможет Рериху вернуться в Москву.Вместе с экспедицией Блюмкин прошел весь Западный Китай. Они посетили более ста тибетских святилищ и монастырей, собрали огромное количество древних сказаний и легенд, преодолели тридцать пять горных перевалов, величайший из которых, Дангла, считался неприступным, собрали бесценную коллекцию минералов и лекарственных трав. Для их изучения в 1927 году был создан специальный институт.Но достичь таинственной страны Шамбала Якову не удалось. То ли ее не существует вовсе, то ли на картах была нанесена неполная информация, то ли испугался, как многие его предшественники. По крайней мере, нет никаких документов и свидетельств о пребывании Якова Григорьевича в Шамбале.Вернувшись в Москву, в июле 1926 года Блюмкин находит Барченко. Узнав, что ученый побывал на Алтае, где изучал местных колдунов, Блюмкин выплеснул на него все раздражение за напрасные поиски Шамбалы. Они поссорились.В «Едином трудовом братстве» узнали об интригах Блюмкина, но как-то отомстить не сумели — Якова срочно отправили в Палестину. Началась операция, связанная с организацией советской резидентуры на Ближнем Востоке под прикрытием торговли старинными еврейскими манускриптами.С 1937 по 1941 год были арестованы и расстреляны все члены тайного общества «Единое трудовое братство». Погиб Глеб Бокий. Его вызвал нарком внутренних дел Николай Ежов и потребовал компромат на некоторых членов ЦК и высокопоставленных чиновников. Бокий отказался. Тогда Ежов зашел с козыря: «Это приказ товарища Сталина».Бокий пожал плечами: «А что мне Сталин?! Меня Ленин на это место поставил».В свой кабинет Глеб Бокий не вернулся…Затем расстреляли члена ЦК Москвина и замнаркома иностранных дел Стомонякова. Дошла очередь и до Барченко. Погибли все, кто был хоть как-то связан с таинственной страной Шамбала.Но все же первым расстреляли Якова Григорьевича Блюмкина…А Советская Россия еще раз — в середине пятидесятых годов ХХ века — направляла экспедицию ученых и чекистов в Шамбалу. Они шли маршрутом Блюмкина, поражаясь точным топографическим данным, оставленным «монгольским ламой». Достигли ли Шамбалы — неизвестно…

У русских староверов существует понятие «Беловодье», которое всеми признаками напоминает теософскую Шамбалу. В конце XIX века исследователи Центральной Азии столкнулись с еще одной удивительной легендой — о Беловодском царстве, или Беловодье, стране справедливости и истинного благочестия.Находясь в 1877 году на берегах «блуждающего» озера Лоб-нор, севернее реки Тарим в Западном Китае (Синьцзянь), знаменитый русский путешественник Николай Пржевальский записал рассказ местных жителей том, как в эти места в конце 1850-х годов пришла партия алтайских староверов числом более сотни человек. Староверы разыскивали Беловодскую «землю обетованную».Большая часть пришельцев, не удовлетворившись условиями жизни на новом месте, двинулась затем дальше на юг, за хребет Алтынтаг, где и устроила свое поселение. Но и те, и другие в конце концов вернулись на родину, на Алтай.Рассказ об этом хождении искателей Беловодья, записанный со слов одного из его участников Зырянова, вместе с приложенной к нему маршрутной картой всего путешествия, был впоследствии опубликован в «Записках Русского географического общества».Беловодье — еще одна загадка центральноазиатской истории. Современные исследователи считают, что это «не определенное географическое название, а поэтический образ вольной земли, образное воплощение мечты о ней».Поэтому не случайно эту «счастливую крестьянскую страну» русские староверы искали на огромном пространстве — от Алтая до Японии и Тихоокеанских островов и от Монголии до Индии и Афганистана.Во второй половине XVIII века название Беловодье носили два поселения в Бухтарминской и Уймонской долинах юго-восточного Алтая. Сюда не доходила власть «начальства» и попов — гонителей староверов, не принявших церковной реформы патриарха Никона.Эта «нейтральная земля» между Российской и Китайской империями была включена в 1791 году в состав России. Именно тогда, как утверждает Чистов, и возникла легенда о Беловодье. Ее появление тесным образом связано с деятельностью секты «бегунов», которая является непримиримым ответвлением старообрядчества.Первые сведения о поисках староверами заповедной страны относятся к 1825-1826 годам, а во второй половине XIX столетия (1850-1880 гг.) хождения в Беловодье приобретают массовый характер.Для нас, однако, наибольший интерес представляют сообщения о центральноазиатских маршрутах искателей Беловодья (Монголия — Западный Китай — Тибет). Сходство между христианским и буддийским преданиями впоследствии послужило поводом некоторым авторам говорить об их едином «корне».

Крайне любопытен также другой факт — побывавшие в Индии и Тибете искатели Беловодья принесли оттуда в Россию какие-то элементы восточных учений, которые впоследствии были усвоены и переработаны некоторыми русскими мистическими сектами старообрядческого толка.

Это интересно

 

taynikrus.ru

Шамбала страна | Мир тайн и магии

Мировой Глаз Шамбалы

В отличие от других легендарных стран древняя Шамбала жива и поныне и оказывает одухотворяющее влияние на все человечество. В мистическом сказании «Иерархия» говорится: «Мировой Глаз Шамбалы несет человечеству благо. Мировой Глаз Шамбалы как свет на пути человечества. Мировой Глаз Шамбалы та звезда, которая направляла всех ищущих».

Легенды рассказывают, что из заповедной страны можно попасть куда угодно, но вход в саму Шамбалу закрыт для нежеланных гостей. Сибирский лама сообщил русскому художнику Николаю Рериху, что границы Шамбалы защищаются различными способами. Это могут быть отравляющие газы, вырывающиеся из трещин в камнях или защитные экраны: когда люди или животные, приблизившись к ним, получают нечто вроде удара невидимыми лучами. Проводники отказываются вести дальше определенных мест, если же путешественник продолжит путь, то перед ним начнут грохотать обвалы. Так будет до тех пор, пока незваный гость не остановится и не повернет обратно.

Но это не означает, что в Шамбале не принимают никого.

 

В Монголии ламы уверяли польского ученого Фердинанда Оссендовского, что в Атлантике и Тихом океане исчезли большие континенты, часть жителей которых были приняты Махатмами Шамбалы и размещены в обширных подземных залах, освещенных искусственным светом. «Сыновья Египта и Южной Америки» также нашли здесь прибежище. Кроме того, согласно индийским преданиям, сюда же удалились и разумные змеи — наги. Некоторые индусы и тибетцы получили возможность посетить пещеры нагов, о которых они позже рассказывали, как об огромных галереях, связанных между собой и простирающихся на сотни километров. О том же писал и Николай Рерих: «На склонах Гималаев имеется множество гротов (пещер) и говорят, что от этих пещер отходят подземные ходы, которые далеко идут под Канченджангой. Некоторые видели даже каменную дверь, которая никогда не была открытой, так как время еще не пришло. Эти глубокие проходы ведут в великолепную долину».

Махатма Мориа

Один из правителей Шамбалы, Махатма Мориа в письме к английскому ученому Синнету сообщал: «В нашей общине каждый может встретить многочисленные национальности и различные профессии».

Махатма поведал также о том, что в Шамбале имеются огромные книжные собрания. Эти библиотеки хранят творения многих исчезнувших с лица Земли народов. Находятся они глубоко под землей, чтобы защитить сокровища культур не только от возможных грабителей, но и от геологических катастроф.

Китайский ученый, доктор Лао-Цзен в серии статей, опубликованных в Газете «Шанхай Таймс», рассказывает о своем путешествии в легендарную страну и описывает научные лаборатории, храмы и другие поразительные архитектурные сооружения, которые он там увидел.

Но не стоит относиться к Шамбале лишь как к музею древних знаний. Махатмы использовали политические и исторические перемены в жизни стран, чтобы донести до людей свет вечных истин. Известно письмо мудрецов Шамбалы советскому правительству, в котором они приветствовали духовное обновление России. Менее известно другое: в отсталой Монголии первая типография начала работать в 1927 году. Монгольское книгопечатание началось с книги «Община», написанной Рерихами на русском языке и представляющей запись бесед с Махатмами. Это издание явилось комментарием к письму советскому правительству и, в частности, там говорилось: «Не опоздайте с изучением психической энергии. Не опоздайте с применением ее… Предоставьте старому миру бояться изучения психической энергии. Вы же, молодые, сильные и непредубежденные, исследуйте всеми мерами и примите дар, лежащий в ворот ваших… Кто-то ждет Мессию для одного народа, это невежественно, ибо эволюция планеты имеет лишь планетарный размер. Именно явление всемирности должно быть усвоено».

 

Вскоре ситуация изменилась: Махатмы не питали иллюзий относительно режима Сталина. Их надежды были связаны с Организацией Объединенных Наций и Советом Безопасности. Известно о появлении одного из Махатм в 1947 году на секретном заседании Совета Безопасности, где представители стран-победительниц решили судьбу послевоенного мира. Двери зала были закрыты и находились под охраной. И, тем не менее, в зале внезапно появился худой бородатый человек в восточной одежде. «Кто вы?» — резко спросил у него председатель Совета сэр Бенегал Роу. Незнакомец, игнорируя вопрос, заговорил мягким, проникновенным голосом: «Я многое хочу сказать вам. Я раскрою то, что держалось в тайне со времен сотворения мира. Вы узнаете истину. Есть зло под солнцем, общее всем людям. Они говорят, чтобы обманывать. На их губах змеиный яд…» Глава советской делегации Андрей Вышинский оборвал речь Махатмы: «Советская делегация отказывается слушать бредовые слова этого поджигателя. Данное вторжение, несомненно, заботливо задуманный и бедно выполненный заговор для того, чтобы представить Советы как агрессора в войне!»

И все же человек в восточной одежде продолжил свою речь и дал много мудрых советов. В завершение Роу сказал: «Заседание теперь беспредметно — мы получили ответ на все наши вопросы. Если бы вы, месье, смогли бы написать то, что вы нам сейчас рассказали…» Глаза посетителя вспыхнули гневом: «Такая книга существует, — воскликнул он. — Это ваша святая Библия!»

С этими словами ушел в открывшуюся перед ним дверь. Конвой не заметил его ухода.

Деятельность Махатм устремлена в будущее. Австралийский исследователь Эндрю Томас пишет: «Трудно представить себе огромную работу, которую взяло на себя братство Шамбалы. Его Архаты больше похожи на солдат в битве против невежества, обскурантизма и эгоизма, чем на певцов священных псалмов. Перед ними инертная масса человечества, которая должна быть изменена в высшие формы эволюции. Они внушают идеалы во всех областях творчества: искусстве, науке, религии, музыке и социологии».

Вновь надежды Шамбалы на духовное обновление связаны с Россией. Именно по этой причине учение новой эпохи — Агни Йога — дано не на английском, а на русском языке русской женщине, Елене Рерих. В откровении Махатм сказано, что русский язык станет языком духовного преображения человечества, которое начнет строить Новый Мир. С каждым последующим веком все больше будут сближаться физический и тонкий миры. В одном из писем Елена Ивановна говорит: «Наша страна узнает ярый расцвет после проявления космических знаков… Лучшая страна станет и самой молодой… Она не будет затронута космическими знаками и пойдет путем особым, путем самостоятельным, путем сотрудничества с Силами Космическими, Силами Света».

И тогда сбудется пророчество о Северной Шамбале — России.

Ещё понравится

Поделитесь впечатлениями

magicru.ru

Что такое Шамбала, и где она находится? :: SYL.ru

Что такое Шамбала? Считается, что это самая чистая земля, расположенная ближе всего к нашему миру, но в нее довольно трудно попасть. Шамбала прекрасна сама по себе: на ровной и гладкой земле рассыпаны драгоценности, которые исполняют желания. Деревья, растущие в горах, также способны исполнять желания. Жители Шамбалы не тратят время на приготовление еды, что они не пожелают, то им и падает на руки. Они слушают Великих Учителей, развивая свои способности и усмиряя ум. Существуют и другие понятия этого слова. Например, «Шамбала» - мультфильм российского производства. Он очень добрый и позитивный, имеет несколько наград. Шамбала - что скрывается за этим словом? Попробуем разобраться.

Вглубь веков

На поиски Шамбалы много раз снаряжались экспедиции из разных стран. Она окутана мистикой, и ее месторасположение до настоящего времени остается тайной, которую еще не разгадали. На протяжении многих тысячелетий люди делают попытки понять, что такое Шамбала.

Самое первое упоминание об этой стране имеется в одном из древних индийских текстов, датированное десятым веком. В нем говорится, что Шамбала бережно охраняет тайны о настоящем происхождении жизни на планете Земля. Именно там люди получают необходимые знания по всем наукам. Кто сумеет ее найти, будет обладать прямой связью с величайшими учителями Вселенной, а также неограниченной властью. Однако многие авторы, писавшие об этой стране, сходятся в одном:

• эта страна реально существует, но она тщательно скрыта от мира;
• в ней живут Великие Учителя человечества;
• попасть в нее могут только очистившиеся от пороков и бескорыстно устремленные к знаниям люди.

В одном из источников есть упоминание, что Шамбала имеет реальное географическое расположение, и находится высоко в Гималаях. В трудах других философов говорится о нематериальном ее существовании, тем не менее жители этой страны (которые называются Махатмы) посредством сновидений и телепатии связываются с человечеством.

Понятие о Шамбале

Поисками таинственной страны Шамбалы занимался и известный в России востоковед Рерих Н.К., а также его ученики. Согласно древним легендам, в этой стране вершат судьбы всего человечества Великие Мастера, а Шамбала – это земной рай. Мастера самостоятельно решают, когда передать людям знания, с кем установить связь. Тем не менее, они не оказывают влияния на одного индивида, а помогают в решении глобальных вопросов. Если верить преданию, то во времена правления двадцать пятого царя этой необычной страны состоится битва между темными (зло) и светлыми (добро) силами. И в этом сражении воины Шамбалы одержат великую победу над эгоизмом, отсталостью, тогда восторжествует духовность, а также мудрость. И наступит время, когда Великие Учителя свяжутся с человечеством сами.

Местонахождение Шамбалы

К сожалению, многие пытаются найти Шамбалу с одной единственной целью - чтобы получить полную власть над миром. Однако великая Шамбала никому не дает такой возможности, так как духовные знания, полученные от Великих Мастеров, нельзя применять во вред живым существам планеты Земля. Индивид, который попытается предпринять это, просто исчезнет, так как перед Шамбалой люди бессильны. Один из тибетских лам в своих трактатах писал, что в этой стране объединены:

• чистейшая земля;
• полное единение с Божеством;
• реальное место на общегеографической карте.

Место, в котором рождаешься вновь и находишься в состоянии просветления и счастья, – это чистая земля в понимании многих.

Шамбала считается невидимой страной, так как никому не удалось установить ее месторасположение, существуют только гипотезы и догадки. Однако, что довольно удивительно, имеются путеводители в эту страну, указывающие дорогу. До настоящего времени Шамбала остается недоступной для людей легендарной страной. Согласно другой теории, чтобы найти дорогу к ней, надо достичь просветления и определенного уровня духовных знаний.

Поиск входа в невидимую страну

Страна, в которой живут разумные существа с высочайшим уровнем духовного развития, – это Шамбала. Она является центром мира, дающим жизнь всему живому на земле. Многие искали дорогу в эту страну, но так и не нашли. Согласно легенде, имеется несколько входов в эту мифическую страну:

• в районе хребта Кайлас;
• в песках монгольской пустыни Гоби;
• возле Белухи на Алтае.

А один из монгольских святых построил в непосредственной близости от входа в эту страну монастырь, обозначив координаты входа. В настоящее время около него все оборудовано для приема туристов и паломников. Но так никто и не нашел священной Шамбалы.

По другой легенде страна спрятана глубоко под землей, а люди живут в огромных пещерах. Располагается она под Тибетом, в нее находится много входов со стороны Индии и Китая. В городе Богов – главный вход в столицу Шамбалы. А еще существует несколько ходов, которые Великие Учителя строили для себя. Еще одна легенда гласит, что эта страна находилась на Северном Полюсе Атлантов. Входы тщательно охраняются Царством Мертвых, в котором обитают люди, остановившиеся во времени внутри Вселенной.

Шамбала: однолетнее растение

Что такое шамбала? Это пряная трава высотой около 60 см, имеющая листки светло-зеленого оттенка и беленькие цветочки. В его плоде-коробочке находится от 10 до 20 мелких твердых семян неправильной формы коричневато-желтого цвета. Другое название растения – фенугрек, пажитник греческий. Родиной его считается Пакистан, Индия и Южная Европа. Встречается в диком виде в Северной Африке. Семена сладковато-горькие, а после обжарки они напоминают по вкусу жженый сахар. Растение по запаху напоминает свежескошенное сено.

Исторические факты

Шамбала имеет довольно богатую историю. Греки отметили, что животные с удовольствием едят эту траву, даже когда отказываются от других кормов. Шамбалу стали добавлять в сено, и она получила новое название – фенугрек, что в переводе означает "греческое сено".

При бальзамировании и как благовоние шамбала применялась в Древнем Египте. Имеется информация, что это растение входило в состав омолаживающих средств, которые использовала Клеопатра.

У женщин востока она пользовалась большой популярностью. Постоянный прием пажитника греческого в виде настоя, приготовленного на основе семян, оказывает следующие действие:

• придает фигуре соблазнительную округлость;
• повышает лактацию;
• способствует быстрому восстановлению после родоразрешения;
• восстанавливает баланс гормонального фона;
• придает волосам густоту.

Из необычных свойств следует отметить, что применение шамбалы улучшает характер человека, делая его более мягким. Кроме того, в качестве красителя используют порошок этой травы.

Применение пажитника греческого в кулинарии

Широко используется растение в национальных кухнях Кавказа, Египта, Индии. Используется как ароматизатор при приготовлении бастурмы, арабского хлеба, зеленого сыра, кленового сиропа (искусственного). Также шамбала входит в состав некоторых пряных смесей: хмели-сунели, аджики, карри. Молотые семена добавляют в овощные и рыбные блюда. В индийской и кавказской кухне используют сушеные и свежие листочки шамбалы, а также их добавляют при приготовлении овощей, мяса, соусов, выпечки. Перед применением семена обжаривают на сухой сковородке для раскрытия аромата.

Шамбала: применение в медицине

Настои, приготовленные из семян этого растения, оказывают целебное действие, а в сочетании с травой валерианы – это отличное успокаивающее средство. В лечебных целях используют:

• настои;
• отвары;
• измельченные семена;
• поджаренные семена.

Пажитник хорошо сочетается с молоком, тмином, имбирем и медом. Влияние растения на организм человека:

1. Органы дыхания. Крепкий настой используют для полоскания при болях в горле. Отвар с добавлением молока отлично справляется с сухим кашлем.
2. Сердечно-сосудистая система. Прием шамбалы снижает уровень холестерина в крови, способствует нормализации давления, улучшает кроветворную функцию. Благодаря содержанию в семенах большого количества железа, их прием показан при анемиях.
3. Пищеварительная система. Настой применяют для улучшения перистальтики кишечника, лечения язвенной болезни и гастритов, снятия болей и желудочных спазмов. Проросшие семена рекомендуются при несварении. Прием отвара возбуждает аппетит, устраняет неприятный запах тела, очищая организм от токсинов.
4. Репродуктивная система. Пажитник используется для лечения импотенции, является сильным афродизиаком. Диосгенин, содержащийся в семенах, сходен с женским половым гормоном эстрогеном, таким образом, постоянное их употребление нормализует гормональный фон, менструации становятся безболезненными.
5. Дерматология и косметология. На раны, бородавки, язвы, фурункулы, панариции делают компрессы, используя пасту, приготовленную из семян шамбалы. Курсовой (двухнедельный) прием настоя омолаживает кожу, придавая ей упругость и приятный здоровый цвет. В течение года курсы нужно повторять.

Противопоказанием для приема растения является беременность.

Игорная зона "Азов-Сити". "Шамбала" – казино

Первая игорная зона в Краснодарском крае была организована несколько лет назад (в 2010 году). А историю казино условно делят на два периода. Первоначально заведение было в самом центре Краснодарской столицы, и его открытие датируется 2006 годом. После изменения законодательной базы переехало казино "Шамбала" в "Азов-Сити". Его оформлением занимались лучшие специалисту по дизайну. Новое казино предлагает посетителям:

• нарды;
• шашки;
• домино;
• шахматы;
• игровые автоматы;
• американскую рулетку;
• покер;
• блэкджек.

В 2015 году планировалась ликвидировать игорную зону. Однако до настоящего времени она функционирует.

Мультфильм «Стальной алхимик: Завоеватель Шамбалы»

Действия разворачиваются в 1923 году, в Германии. Уже два года Эдвард не был в своем мире. Он ищет путь домой, изучая ракетостроение с очень похожим на его брата молодым человеком по имени Альфонс. Однажды Эдварду посчастливилось узнать про одну тайную организацию, которая называется Общество Туле. Члены этой команды заняты поиском таинственного и загадочного места Шамбала. Алхимик вновь озаряется надеждой вернуться в свой мир. Эдвард начинает распутывать тайны и загадки алхимии, чтобы вернуть своего брата. В одной из экспедиций он встречает того, кто может ему помочь, но встреча с этим человеком может навредить обоим мирам. Однако Эдвард и Альфонс останавливают его и остаются жить в Германии. Через несколько лет Эдвард переселился в Японию. Полнометражным фильмом «Завоеватель Шамбалы» завершается история аниме.

Информация о главном персонаже

В 1899 году в семье алхимика родился Эдвард Элрик. Когда мальчику еще не было пяти лет, из семьи ушел отец, а вскоре умерла мать. Эд с братом остались на попечение соседки. Талант алхимика у него проявился в раннем возрасте. Вместе с братом они активно постигали все тонкости науки, чтобы воскресить мать, и добились потрясающих успехов.

Внешность главного героя в аниме и манге «Завоеватель Шамбалы» ничем не примечательна. Он невысокого роста, хорошего телосложения с волосами золотистого цвета, которые заплетает в косичку. Всегда носит на толстой подошве ботинки, так как из-за маленького роста его часто путают с братом. Одет в кожаные штаны черного цвета, такого же цвета куртку, поверх которой надевает красно-бордовый плащ. Он является военным, ему присвоено звание майора армии Аместриса. Однако в форме он не появляется. Прозвище Стальной Алхимик (Шамбалы покоритель) он получил от фюрера. В результате неудачного преобразования в человека он лишился левой ноги и правой руки, конечности ему заменили протезы. Эдвард старается это не афишировать, носит специальную одежду, которая их скрывает. По характеру он напоминает вспыльчивого и импульсивного мальчишку с замашками циника, но временами довольно наивен. Идет прямо к цели, не обращая внимания на преграды. Вся его жизнь посвящена мечте вернуть брату тело.

В аниме «Стальной алхимик: Завоеватель Шамбалы» довольно сильно меняется характер Эдварда. Он становится жестче, расчетливей, спокойней и полностью уверенным в том, какую цену ему придется заплатить за победу. И он к этому полностью готов. А также Эд, безусловно, талантливый алхимик, он может осуществлять трансмутацию любых веществ, чем активно пользуется в сражениях. Навыками рукопашного боя он овладел в совершенстве, а обращаться с огнестрельным оружием так и не научился.

Кроме манги и аниме, выпущены книги, две серии радиопостановок по мотивам «Стальной алхимик: Шамбалы завоеватель», а также целые серии видеоигр, несколько графических альбомов и путеводителей. Различные компании занимаются изготовлением сувенирной продукции персонажей.

Браслет Шамбала

Большой популярностью пользуются эти стильные браслеты. Их даже причислили к элитным украшениям, изготовлением которых занимаются ювелирные компании, используя драгоценные камни. Однако их можно сделать и самостоятельно, используя вместо камней бусины. По легенде, бусины и камни, переплетенные нитью, помогают обрести гармонию и придают уверенность. Браслеты носят в качестве талисманов.

Немного истории

Первоначально браслеты представляли собой шнурок, на котором было завязано девять узелков, они защищали его обладателя от трудностей и невзгод. Монахи перед началом плетения читали мантры, создавали этот амулет в уединенном месте, наделяя его чудодейственной силой. По прошествии времени их стали украшать бусинками, на которых делали орнаменты и магические символы. А уже в Индии в нити браслета стали вплетать натуральные камни.

Изготовление талисмана

Любой камень обладает энергетикой, и прежде чем купить или смастерить амулет, надо ознакомится с их свойствами. Сделать браслет Шамбала своими руками не составит труда. При выборе материала для изготовления амулета следует тщательно подбирать не только камни, бусины, но и их цветовую гамму. Носят амулет на правом запястье. Считается, что, взяв запястье человека можно внушить ему любые мысли, забрать энергию и получить над ним полную власть. Многие народы эту часть руки традиционно прикрывают широкими браслетами. На ночь его обязательно надо снимать, чтобы он «сбросил» все отрицательные эмоции, накопленные за день. Один раз в две недели браслет надо промыть проточной водой для очищения от негативной энергетики. Одновременно носить можно не более трех талисманов. Однако хранят их отдельно друг от друга. Для плетения Шамбалы потребуются:

• атласный и вощеный шнурок;
• девять бусинок или камней;
• острые, лучше маникюрные, ножницы;
• коробок со спичками или зажигалка;
• ПВХ клей.

Плетение осуществляется техникой макраме. В Интернете можно найти подробные инструкции изготовления оберега.

Что такое Шамбала? Это язык народа Танзании, передача на радио, название травы, город, мифическая страна, мультфильм, казино, амулет.

www.syl.ru

Страна Шамбала. Тайна раскрыта?

Тайна Шамбалы раскрыта?

Содержание статьи:

Страна Шамбала — метафизический центр мира и место обитания царя мира. Первые упоминания о ней встречаются в тексте Калачакра-тантры (10 век н. э.) Шамбала остается загадочной страной, жителям которой известны законы управления природой и человечеством, а потому их уважительно называют Учителями. Шамбала, по преданиям, находится в труднодоступных районах Тибета. Но вход, благодаря учителям, можно отыскать повсюду. Она не перестает оставаться тем самым объектом, который хотят разыскать все, кто подвержен страсти открыть неизведанное, открыть тайны законов природы — от простых авантюристов до талантливых ученых и представителей спецслужб мировых держав.

В поисках Шамбалы

В конце 2004 года и начале 2005-го в наших отечественных газетах «Оракул» и «Комсомольская правда» было опубликовано несколько статей, в которых утверждалось, что две российские экспедиции смогли найти… Шамбалу!

Наверняка, нет в мире человека, который не знаком с восточными легендами о затерянной в далеких Гималаях обители мудрых Махатм — таинственной Шамбалы. Они явились на нашу планету из высших миров, чтобы силой своего могучего просветленного духа и энергии поддерживать, наставлять и защищать людей Земли от зла, творимого ими из-за своего невежества.

Именно в Шамбале, в пещерных тайниках, хранятся реликвии и научно — технические достижения всех цивилизаций которые были до нас, а также, представьте себе, установки, сооружения и машины будущего!.. Кроме этого, там же хранятся в неприкосновенности величайшие произведения искусств прошлого, настоящего и тех, что создадут в будущем!..

Теперь более подробно о каждой из этих 2-х экспедиций…

Экспедиция в Шамбалу (2004)

Первая российская экспедиция, под началом доктора медицинских наук, доктора философии, члена — корреспондента РАЕН, профессора Юрия Алексеевича Захарова, состоялась в сентябре 2004 г. в Западном Тибете. Экспедиция ставила перед собой три следующие цели: первое это, провести расследования долины рек Сатледж и Гаруды, где, по тантрическим источникам, должна находиться столица древнего царства Шанг — Шунг или «Серебряный Дворец Гаруды»; второе это — побывать на территории граничившего с Шамбалой царства Гугэ, которая до недавних пор (после присоединения Китаем в 1930-х годах Тибета) была закрытой для посещений; в — третьих, совершить внутреннюю Кору, то есть совершить так называемый обход вокруг священной горы Кайлас.

Газетой «Оракул» было опубликовано подробное интервью Ирины Рябининой с профессором Юрием Захаровым, в котором он рассказывал об основных результатах, полученных его тибетской экспедицией. Вот о чем, в частности, говорилось в этом интервью…

Шамбала — древняя страна

По мнению Ю. Захарова, Шамбала — это что-то сверхъестественное и мистическое. Это так и не так… Шамбала — древняя страна, имеющая свою реальную историю. Называлась она Шанг — Шунг и включала в себя Западный Тибет вокруг горы Кайлас и озера Мансаровар. Столицей ее был город Кьюнглунг Нулкар — «Серебряный Дворец Гаруды». Правила страной династия царей, а ее жители говорили на тибетско — бирманском языке.

Многие из путешественников, побывавших в Азии, свидетельствуют о том, что…

До VII столетия страна Шанг — Шунг была самостоятельным государством. В VIII столетии, после убийства последнего правителя, Шанг — Шунг была присоединена к Тибету. В этом древнем царстве зародилось учение древней мудрости бон. Согласно древней легенде, пришло оно из мистической страны Олмо Лунгринг, что на санскрите означает Шамбала, которая существовала со времен зарождения человеческой расы на Земле и являлась географическим, физическим и духовным центром нашего мира. Говоря по другому, в тибетской традиции есть указание как на реальное существование страны Шанг — Шунг, так и на сакральную землю Олмо Лунгринг. И эти упомянутые страны соотносятся с заветной Шамбалой.

Столица Шамбалы Кьюнглунг Нулкар была важнейшим духовно — религиозным центром, откуда по всему Тибету распространялись эзотерические йогические школы тибетской тантры, в особенности добуддийской религии бон — по и дзогчен. Духовно — религиозное влияние Кьюнглунг Нулкар утратило только в момент захвата Тибета китайскими войсками, куда по сути доступ был до последнего времени закрыт.

В древнем монастыре, который находится в долине реки Сатледж, есть карта Шамбалы, на которой в центре страны есть изображение горы Кайлас. Карта в этом монастыре хранится, как видно, не случайно, так как именно отсюда начинается секретный путь в «географическую» Шамбалу, попасть в которую можно было через внутреннюю Кору.

В течении нескольких последних лет на все запросы Захарова о посещении интересовавших его районов Западного Тибета он получал отказы. И вдруг в 2004 г. его экспедицию пропускают в район, граничащий с «географической» Шамбалой. И они, члены экспедиции Захарова, решили рискнуть, а именно: там, на месте, попытаться войти в долину реки Сатлендж, где когда-то было расположено царство Шанг — Шунг. Но накануне поездки членам экспедиции, к их большому удивлению, разрешили посетить и запретную зону, только проводника им пришлось искать самим.

Итак, экспедиция Захарова отправилась наудачу вдоль реки Сатледж. В скором времени им попалась старая тропа, уходившая в узкое ущелье и отмеченная молитвенными флажками лунг — та. По обоим берегам появились горячие минеральные источники, потом древние ступы и, наконец, навесной мост через Сатледж, также увешанный лунг — та.

Наконец, экскурсанты увидали, как на фоне красно — коричневых скал показались полыхающие на солнце скалы серебряные!

Это, по мнению членов экспедиции, был «Серебряный Дворец Гаруды»! Эффект «сияющего серебра» достигался за счет того, что здесь в состав горных пород входило большое количество слюды. Этот древний город потряс воображение. Серо — красные скалы поднимались на головокружительную высоту. От подножия до вершины были видны руины древних построек.

Экскурсанты побывали в некоторых помещениях. Складывалось мнение, что в них еще вчера разводили очаги. Потолки покрывала копоть, кое — где сохранились остатки зерна, шерсти и домашних животных. Судя по всему, казалось, что, когда здесь появилась наша экспедиция, кто-то срочно покинул это место…

Согласно древним источникам, центр страны Шамбала — это гора Тиссэ, или Кайлас. Условно говоря, эта гора имеет два «уровня доступа» — внешнюю и сокровенную — внутреннюю — Кору. Чтобы попасть на внутреннюю Кору, необходимо совершить 13 внешних. Если учесть, что это район высокогорья, сделать это довольно трудно. Как оказалось, на внутренней Коре не был даже никто из местных жителей — до такой степени это место является священным для каждого тибетца.

Чем еще, кроме влияния высших сил, можно объяснить появление здесь…

Кору члены экспедиции начали в традиции бон — не по часовой, а против часовой стрелки. В результате этого удалось обнаружить неотмеченную ни на одной из карт долину, где пребывает община йогинов. У юго — восточного наиболее пологого склона Кайласа экспедиция разбила лагерь, чтобы утром совершить восхождение. До вершины не дотянули метров 400 — далее вздымалась практически отвесная стена, преодолеть которую не смогли.

Зато членам экспедиции удалось установить, что Кайлас — это не рукотворная пирамида, как считали некоторые из исследователей, а гора, образовавшаяся в результате вулканической деятельности. Но она — не просто груда камней, а очень важный энергетический центр, где происходят удивительные явления. В частности, там члены экспедиции наблюдали естественные тигли, то есть светящиеся точки, которые символизируют энергию, и мерцание во мгле маленьких свастик…

В общем, на тайне географического положения страны Шамбалы поставлена точка. Гора Кайлас это центр внутренней Шамбалы, а столица ее находилась западней и называлась, как уже говорилось выше, Кьюнглунг. Найден ответ и на вопрос о местоположении Беловодья. Чем больше приближаешься к Кайласу, к Западному Тибету, тем больше встречаются реки с белой, буквально молочного цвета водой. Они-то и дали название мистической стране…

Результаты первой экспедиции в Западный Тибет

Наконец, чтобы завершить разговор о первой экспедиции в Западный Тибет, приводим ее обобщенные результат, о которых говорит сам Юрий Захаров, главный редактор журнала «Знать»:

«…В ходе нынешней экспедиции установили:

1. Точное расположение столицы древнего государства Шанг — Шунг (Шамбалы) в долине реки Сатледж. Получен большой фото-и видеоматериал.2. Впервые обследована «внутренняя» и «тайная» центральная часть страны Олмо Лунгринг, непосредственно у подножия горы Кайлас. Впервые снят фото-и видеоматериал о тайной долине йогинов.

3. Впервые совершено успешное восхождение по юго — восточному склону Кайласа до высоты 6300 м.; дальнейшее продвижение было невозможным без специального оборудования и по неблагоприятным погодным условиям.

Таким образом, подтверждено и установлено, что страна Шамбала является не только эзотерическим понятием, но и географическим…»

Вторая экспедиция в Шамбалу

В нескольких номерах газеты «Комсомольская правда» за март 2005 г. вышла статья Андрея Моисеенко «Тайна Шамбалы раскрыта?». В ней рассказывается, что из Тибета вернулась экспедиция, которой руководил действительный член Русского географического общества (РГО) Александр Сельвачев. Это, как мы предполагаем, вторая отечественная экспедиция, занимавшаяся в Западном Тибете поисками Шамбалы — обители богов и хранилища тайных знаний. В состав экспедиции ВАТТ РГО входили альпинисты, геолог, археолог, переводчик и оператор. В Тибете членам экспедиции довелось разделиться на несколько групп, для осмотра всех «подозрительных» районов…

Описание экспедиции

Начнем наш рассказ об итогах этой экспедиции с интервью ее руководителя Александра Сельвачева:

«…Поиски Шамбалы нами были начаты с таинственной горы Кайлас. Примерно полтора миллиарда человек — буддистов, индуистов, джайнистов и последователей языческой религии бон в самом Тибете — считают ее священным местом на планете. Якобы тут возможно достичь просветления и даже уйти в нирвану. Высота горы — 6714 м. (по другим данным высота горы над уровнем моря – ровно 6666 м.) На вершине Кайласа медитирует сам бог Шива.

Желающие достичь просветления должны обойти вокруг горы. Это называется — сделать Кору. Кора снимает грехи. Вся дорога — 56 км. И перевал на высоте 5700 м. Из членов экспедиции совершать Кору отправился Андрей Чернышев…

… На вершине Кайласа никто из смертных не был. «Почему?» — спрашивал я у местное население. Мне отвечали: “Нельзя”. “А если я все-же залезу?» Пожимают плечами: “Долго не проживешь”…

Никому не запрещено восходить на соседнюю гору — Гурла — Мандхата, которая на километр выше; она в 100 км, и Кайлас с нее хорошо просматривается. Считается, что на Кайласе обитает мужская сущность Шивы, а на Гурла — Мандхате — женская».

С целью посмотреть, что творится на вершине священной горы Кайлас, члены экспедиции пытались взобраться на Гурла — Мандхате. Базовый лагерь устроили на высоте 5300 м. В первый же вечер члены экспедиции рядом с лагерем наблюдали какой-то луч света, но установить, что это было, они не смогли. Другой раз подобные огоньки заметили уже на самой Гурле в зоне ледников. Лучи исходили с почти вертикальной стены, куда потом смогли добраться днем, но ничего любопытного там не нашли. Кстати, объяснить их отражением Луны или звезд не представлялось возможным, так как небо было покрыто облаками. Потому как огоньки светились очень долго, их успели сфотографировать с максимальной (15–минутной) выдержкой фотоаппарата. Достичь же вершины Гурла — Мандхате участники экспедиции не смогли, чему помешал начавшийся буран.

Но, как говорится, ближе к делу… В поисках мистической Шамбалы экспедиция Александра Сельвачева решила проникнуть в Западный Тибет, который считается настоящим «белым пятном» на нашей планете. Раньше уже говорилось, что Западный Тибет закрыт для посещения иностранцами. Здесь стоят китайские ракеты, направленные в сторону Индии. Но там, по сведениям, некогда находилась легендарная Шамбала. Туда ведет только одна дорога — бурная река Сатледж, которую предстояло пройти на 2-х катамаранах членам экспедиции.

Обратимся снова к рассказу — воспоминаниям Алексанлдра Сельвачева:

«…Сатледж до такой степени суживался, что катамараны едва протискивались. А своды гор нависают так низко, что казалось, словно плывешь по туннелю. На третий день, пройдя по одному такому почти километровому туннелю, увидали впереди небольшую долину. И обомлели: скалы, обрамляющие ее, зияли множеством пещер — окошек.

Это город! Неизвестный пещерный город. Упоминания о нем в литературе мне не попадались. В песчанике был вырыт или выдолблен целый комплекс площадью в несколько квадратных километров — можно заблудиться. Комплекс многоэтажный. Но здесь… верхние и нижние ярусы соединялись вертикальными лазами. А в расположении пещер чувствовалась логика. Видно, что к обустройству подходили серьезно».

В отличие от известных тибетских пещерных городов там были протяженные горизонтальные проходы, высота которых составляла около полуметра, но их предназначение было непонятно. Возможно, что здесь могло проживать несколько тысяч человек. Осмотрев бегло эти пещерные города, обнаружили множество фрагментов керамической посуды, деревянные сосуды, бронзовые украшения со свастикой и еще много других предметов неизвестного предназначения.

Ниже по течению реки были обнаружены еще 2 похожих поселения, и оба также располагались в долинах, находившихся после каньонов — туннелей. Увы, срок китайских виз уже заканчивался, и после небольших приключений члены экспедиции возвратились на Родину.

И, наконец, последнее, что было высказано А. Сельвачевым об итогах состоявшейся экспедиции:

Итоги второй экспедиции

«…На Тибете мы столкнулись с непонятными вещами. “Блуждающие огни”, миражи, странное поведение людей и животных… Все можно объяснить с точки зрения науки, если захотеть. Но мне уже понятно, что Шамбала не мистическая страна, а реальное древнее государство. Мистики нет и в том, что якобы находится она под землей — просто люди жили в огромных пещерных городах…»

Какие же выводы можно сделать по итогам второй российской экспедиции по поискам страны Шамбалы:

Первое — район на границе Индии и Китая является последним, не изученным на Тибете. Находки экспедиции подтвердили, что здешние места — это рай для археологов;

Второе — версия, связывающая Шамбалу с Западным Тибетом, существует давно. Но реальных доказательств этого раньше не было;

Третье — согласно легендам, Шамбала скрыта под землей. А песчаники и карсты вблизи берегов Сатледжа идеально подходят для строительства таких «бункеров». Обнаруженные пещерные города — тому пример.

Итак, очень похоже, что две российские экспедиции исследователей обнаружили все-же эту легендарную страну Шамбалу, которая расположена под земной поверхностью…

 

 

 

А. Войцеховский

ред. shtorm777.ru

ПОХОЖИЕ ЗАПИСИ

shtorm777.ru

Шамбала. Что стоит за этим понятием?

 

13 356

Далай-лама XIV: «Если такое множествотекстов Калачакры прибыли из Шамбалы,как может страна быть толькофантазией?»

История загадочной страны, в которую могли проникнуть только «те, чьи помыслы безупречно чисты», и тайна ее местонахождения до сих пор будоражит воображение и манит исследователей. Упоминание о Шамбале, святой земле высочайшей мудрости и блаженного счастья, можно встретить в научных трудах востоковедов и в дневниках путешественников по азиатским просторам, в теософских трудах и в древних буддийских книгах Тибета. О Шамбале спорят мистики, много пишут последователи Н. Рериха, говорят известные религиозные деятели.

В очерке «Шамбала Сияющая» в поэтической форме изложены основные сведения о Шамбале известные Н. Рериху: «Когда Вы читаете много книг о Шамбале, частично переведенных на другие языки и частично неясных, не запутайтесь в великих символах. Если ты знаешь, что Шамбала находится здесь, на земле, если ты знаешь, что все может быть достигнуто здесь, на земле, тогда и вознаграждение придет здесь, на этой самой земле и в этом воплощении».

Древние мудрецы говорили, что поиски сферы знаний Шамбалы, благодатно влияют на карму любого живущего, а за сознательное и постоянное устремление к высотам Шамбалы человеку воздается уже при жизни. Буддисты говорят, что Учение Шамбалы, настолько священно и высоко, что даже незначительная крупица знания Шамбалы, сама по себе благодатна, и может кардинально изменить жизнь человека. Считается, что Шамбала – единственная из Чистых стран, которая доступна для посещения, это не запретная страна, но попасть в нее могут лишь те, кого позвали. Она может восприниматься и современными людьми, готовыми для восприятия. Этому способствует медитация в пустынной местности в уединении, которое с древних времен является необходимой частью мистического обучения, посещение буддийских святынь и изучение калачакры-тантры. Без глубокого знания калачакры-тантры попасть в Шамбалу невозможно.

Современная танка Шамбалы. КитайКак получить ответы, чтобы найти дорогу в Шамбалу, и где ее искать – в Тибете, в Гоби, на горах или в пустыне? Отвечают: «Путь Шамбалы укажет Вам дорогу, когда начнете искать, двери откроются». Еще ламы говорят: «Мы не считаем, возможным дискутировать на темы наших убеждений. Если вы хотите, чтобы Шамбала была, мы это подтвердим. Если хотите, чтобы ее не было, мы подтвердим это также. Ваши убеждения – это ваши убеждения, мы согласимся с ними в любой трактовке. Но если вы изучаете нашу историю, обучаетесь в нашем учебном заведении, будьте любезны, принимать то, что говорим мы. Либо прекратите процесс обучения в нашей школе».

Наиболее удачное определение Шамбалы, на мой взгляд, приводится в книге А.И. Клизовского: «Шамбала – самое священное слово Азии, в котором воплощены все лучшие человеческие ожидания и чаяния. Это и эпоха, и учение, и местность».

Следующая цитата взята из энциклопедии мистических терминов: «Шамбала – мифическая страна, впервые описанная в «Калачакра-тантре»; находится севернее реки Сита в окружении восьми снежных гор, напоминающих лепестки лотоса. Шамбалой управляют цари-жрецы; она является центром мистического учения Калачакры и, возможно, тайным центром всего мира. В народных легендах Тибета и Гималаев Шамбала – своего рода рай на земле; это страна могущественных Махатм, или Великих Мастеров, которые управляют судьбами человечества».

 

Духовный лидер Тибета Далай-лама XIV дает следующее определение: «Шамбала – место, расположенное где-то на этой планете, она также – место, которое могут увидеть лишь те, чьи умы и кармические склонности чисты. Вот почему она остается закрытой для повседневного мира». В другой беседе Далай-лама XIV о Шамбале упомянул следующими словами: «Недаром считается, что в горной местности – не обязательно в Гималаях – расположена обитель Шамбалы. Не исключено, что Шамбала находится на территории вашей страны (России), сказал однажды в беседе со мной Его Святейшество Далай-лама XIV. Так как карта была под рукой, добавил: «Где-то здесь». То ли случайно. То ли преднамеренно он указал на район Саянских гор».

В буддийской иконографии широко распространены изображения Калакинов — правителей Шамбалы. Подобные танки имеются в музеях Китая, Монголии, Бурятии (датируются XVIII-XX вв)

Из интервью Далай-ламы XIV в Бодхгайе в 1985 г.: «Мне кажется, что мандала Калачакры каким-то образом связана с образом царства, общества или сообщества. И хотя никто не знает, где находится Шамбала, это место, по-видимому, все же существует. Несмотря на то, что обычные люди не могут его видеть или каким-то образом с ним общаться, через некоторое время мы, возможно, узнаем, как этого достичь. Согласно священным текстам, царство Шамбалы в конечном итоге само установит контакт с нашим миром. В двух словах, мандала Калачакры не похожа на все остальные мандалы. Другие тантрические практики предназначены для отдельной личности. Однако калачакра, по всей видимости, связана с идеей общества, общества в его глобальной целостности. Возможно, именно поэтому, когда лама дает посвящение Калачакры, многие ограничения снимаются. Польза от этого заключается в следующем: даже если некоторые из последователей и не обладают должной подготовкой, все равно каким-то образом с Шамбалой устанавливается связь – через тех, кто получил это посвящение. Впоследствии, когда Шамбала войдет в контакт с земным сообществом, это может дать положительный результат. Однако я и сам не совсем ясно понимаю этот момент. Это всего лишь мое личное мнение…

Те, для кого уже открыты двери Шамбалы, действительно могут оказаться там благодаря кармической связи с этим местом, но должны хорошо понимать, что Шамбала не является географическим образованием, которое мы сможем найти с помощью указателей. Можно лишь сказать, что это чистая страна в человеческом мире, и пока нет духовной заслуги и действительной кармической связи, невозможно там оказаться».Как утверждает панчен-лама VI в своем «Пути в Шамбалу», «легендарная страна Шамбала является в действительности тремя совершенно разными вещами: йогическим символом состояния достижения калачакры, чистой землей и реальным физическим местом.

Именно роль Шамбалы как чистой земли в наибольшей мере покорила сердца жителей Центральной Азии. В сознании и опытнейших йогов, и простых пастухов Шамбала остается превосходнейшим местом, где люди с чистым сердцем и положительной кармой могут родиться снова в счастье и просветлении…

Таким образом, на одном уровне Шамбала является (или являлась) обычной страной, населенной людьми; но на другом уровне – это чистая земля, занимающая тоже пространство, что и мирская Шамбала, но существующая на совершенно другой эфирной частоте. С обитателями этого измерения могут вступить в контакт приверженцы чистой кармы из этого мира, а с созданием соответствующих условий мистические герои Шамбалы появятся и помогут одолеть силы зла».

Археолог и видный востоковед А. Стейн: «В представлении тибетцев Шамбала – прибежище богов и просветленных – некого разряда суперлюдей, наделенных особыми знаниями, и более всего в магии. Эта идея, по-видимому, послужила причиной появления оккультной традиции и популярного представления европейцев о Тибете как о месте обитания бессмертных мудрецов, хранящих главные тайны мира».

Американский практик Калачакры и переводчик трудов Далай-ламы XIV Александр Берзин посвятил проблеме Шамбалы специальную статью «Ошибочные зарубежные мифы о Шамбале». О местоположении Шамбалы он пишет: «Хотя такое место в мире, которое представляет Шамбалу, и может существовать, оно не является реальной землей из некого мифа. Шамбала не может быть обнаружена на этой планете или даже в другом дальнем мире. Тем не менее, она является миром человеческим, в котором все благоприятно для духовной практики, а в особенности для Калачакры. Мастера медитации написали руководства на санскрите и на тибетском языке для достижения Шамбалы. Они описывают путешествие как физическое только до определенного момента. Путешественник должен повторить миллионы мантр и других специальных практик, чтобы прибыть к своей конечной цели. Путешествие в Шамбалу, таким образом, – прежде всего духовное путешествие.

В первой главе калачакры представлены расчеты длины кратчайшего дня зимы в шести регионах. Базируясь на них, Шамбала может быть идентифицирована с регионом, окружающим гору Кайлас – гору в Юго-Западном Тибете, священную как для индусов, так и для буддистов. Это имеет смысл, поскольку, по тибетской этимологии, Шамбала означает местопребывание блаженства, синоним как для индуистского бога Шивы, так для образа Будды Херуки. В индуизме гора Кайлас рассматривается как резиденция Шивы, а в буддизме – как главная резиденция Херуки».

Интересно привести перечень эпитетов, которыми в различных письменных источниках награждается Шамбала: это и «Страна бессмертных», «Царство магов», «Страна Великих Мастеров», «Потаенный центр мира», «Оазис космической культуры», «Наследие исчезнувшей цивилизации», «Шарнир времени», «Страна Великого Белого Братства», «Обитель света – затерянный рай на земле», «Мир гармонии и совершенства, где все человеческие мечты становятся явью», «Запрещенная территория в центре Гоби», «Хорошо организованная община мудрецов в сердце Азии».

Большинство ведущих ученых-востоковедов в настоящее время склонны отождествить земную Шамбалу с внутренней страной Шангшунга – Олмолунгрингом в Западном Тибете, располагавшейся в древности вблизи священных горы Кайласа и озера Манасаровар. Другой версии придерживаются последователи теософского движения: существует множество повторяющихся свидетельств в различных письменных источниках о местонахождении Шамбалы в пустыне Гоби. Однако по-прежнему остаются неизвестными первоисточники, которые побудили авторитетных ученых и писателей XIX–XX вв. обоснованно утверждать, что в пустыне Гоби в незапамятные времена располагался духовный центр человечества, именуемый разными авторами Белым островом, Шамбалой или Агарти. Среди известных людей, разделяющих это утверждение, такие имена, как: основательница теософского общества Е. Блаватская, теософы Р. Штайнер и А. Безант, писатель Ф. Оссендовский, путешественники Н. Рерих, махатма Кут-Хуми, американский ясновидящий Эдгар Кейси, германские ученые Эскард и К. Хаусхофер (общество Туле). Вопрос о первоисточниках, на знание которых опирались эти авторы, остается неразрешимой загадкой для современных исследователей и не подтверждается научными исследованиями. Третье распространенное утверждение: Шамбала недоступна в физическом мире, ее местонахождение в тонком мире непрерывно меняется и зависит от духовных поисков человека. Для тех, кто желает добра – это райское место, для тех, кто стремится к власти – это средоточие темных сил. Гималайские йоги и тибетские учителя бона, хорошо знакомые с географией и Традицией Тибета, единодушно заявляют, что никакой земной Шамбалы больше нет, она исчезла и переместилась на небо, но существует тайное место, где она располагалась раньше. Эта местность была всегда известной среди посвященных лам.

Гардже Кхантрул Ринпоче посвятил Шамбале небольшую специальную работу «География и история Шамбалы». Он пишет: «Учение калачакра остается без повреждений в стране Шамбала со времени, когда оно было дано Буддой и до сих пор. Даже в будущем оно будет очень процветать. То, каким образом эта страна стала известна как Шамбала, заключается в следующем. Там жил член клана Шакьев по имени Шамбала, который контролировал этот регион и поэтому, страна получила его имя. Слово Шамбала по-тибетски означает «[То что] держалось Источником Счастья». «Источник Счастья» есть другое имя Шивы и, таким образом, Шамбала – «Страна [которая] держалась Шивой».

В древнеиндийском эпосе «Махабхарата» упоминается «деревня Шамбала, прекрасная обитель браминов»9, где согласно пророчеству появится дважды рожденный по имени Калика. Известные тибетологи считают, что под Шамбалой подразумевается какая-то реальная страна к северу или северо-западу от Индии. Среди этих ученых такие авторитетные имена, как Ю.Н. Рерих (Шамбала, это – Шанг-Шунг-ги-юл, в Западном Тибете), итальянский профессор тибетолог Дж. Туччи (Шамбала расположена близ реки Сита). По версии Дж. Туччи – это река Тарим на севере пустыни Такла-Макан, в Китайском Туркестане, по версии Б. Кузнецова – р. Сита, это река Брахмапутра, по версии американца Эдвина Бернбаума автора книги «Путь к Шамбале» под рекой Сита может подразумеваться Амударья или Сырдарья. В конце этого текста – обоснование, что река Сита, вероятнее всего индо-тибетская река Сатледж. А. Стейн (Шамбала – это страна Олмолунгринг, вблизи горы Кайласа, в Западном Тибете (Шангшунг). Старший брат Далай-ламы XIV Д. Норбу также полагает, что Шамбалой в древности была страна Шангшунг.

Н. Рерих в очерке «Шамбала сияющая» сообщает о «Том Месте, которое находится к северу от Кайласа…», по его мнению, там находится Шамбала. Шестой панчен-лама говорит: «К северу от Индии лежит легендарная земля Шамбала, с драгоценным камнем – городом Калапой – в центре». У хотонов (мусульман-туркенстанцев), проживающих на северо-западе Монголии в Кобдском округе по поверью душа покойного отправлялась в радостную область Шамбалу, лежащую на дальнем западе10. Подобные представления о местонахождении на западе «земли обетованной», где спасаются святые и перерождаются праведники широко распространены и в Китае. Во многих описаниях Шамбалы подчеркивается местоположение Шамбалы среди чрезвычайно высоких гор, севернее Индии, соответственно западнее Монголии и Китая. В буддийских тантрических текстах в перечне соседних мест силы рядом с Шамбалой часто упоминается страна богов – Уддияна, священные гималайские вершины Шамбу и гора Кайлас, т.е. область совпадающая с территорией современного Западного Тибета или близкая к ней.

В исторических тибетских летописях есть упоминания о стране Шамбала, расположенной севернее Индии: «дорога туда неимоверно трудна и занимает около четырех месяцев пути» от среднего течения Ганга. По современным меркам за четыре месяца пути можно легко от Ганга дойти до полярных областей в России, но в древности путь был значительно труднее, и путешественники могли реально пройти только значительно меньшие расстояние (12–18 км в день по горным тропам), север был для них практически недосягаемой землей. Всего вероятнее, эта трудная дорога в четыре месяца требовалась, чтобы перевалить через Гималайский хребет и дойти до Западного Тибета, в лучшем случае добраться до Уддияны в Пакистане. Или, что вероятнее всего, включала в себя также время отдыха и остановки для поклонения буддийским святыням по дороге.

В своих работах Ю.Н. Рерих подчеркивает, что Шамбала реально существовала: «Вообще, поиск дороги в Шамбалу и духовное общение с ее владыкой были всегда предметом особого почитания и рвения в среде тибетских аскетов и святых. Множество устных преданий и легенд накопилось в течение столетий вокруг этой проблемы, скрывая за собой ее истинное значение». Ю.Н. Рерих неоднократно в своих работах возвращался к проблеме Шамбалы. Подробное описание тибетских источников по этому вопросу приводится в работе Ю.Н. Рериха «К изучению Калачакры». На тибетском языке насчитывается несколько тысяч текстов по калачакре, большинство из которых до сих пор не переведено на европейские языки.

Американский исследователь мифа о Шамбале Э. Бернбаум в книге «Путь в Шамбалу» дает следующее описание: «Обитатели царства живут в мире и гармонии, свободные от голода и болезней. Их никогда не постигает неурожай, и их пища является здоровой и питательной. Все они здоровые, красивые и носят тюрбаны и изящные мантии из белой ткани. Говорят они на священном языке санскрите. Каждый обладает большими богатствами в виде золота и драгоценных камней, но они не нужны им. Законы Шамбалы мягкие и справедливые – физических наказаний в виде побоев или заключения нет. Согласно ламе Гардже Кхамтрул Ринпоче «в этой стране нет даже признаков недобродетели или зла. Слова «война» и «вражда» неизвестны. Счастье и радость там могут соперничать с теми, какими обладают боги.[adsp-pro-1]

В книге гималайского мудреца Шри Свами Рами, выросшего в Гималаях и определенно знающего о Шамбале не по пересказам. говорится: «Многие иностранцы отправляются в Гималаи на поиски Шамбалы, но эта страна, на самом деле не существует. Миф о Шамбале основан на существовании двух древних горных монастырей, затерянных в Гималаях. Эти монастыри, устроенные в пещерах, упоминаются в наших традиционных священных текстах и используются с очень давних пор для медитаций и духовной аскезы. Один из них расположен на горе Кинчанчанга на высоте 14000 футов, а другой, в котором я жил, находится в глубине Гималаев на границе Тибета и Гархвала. В этом пещерном монастыре может с удобством разместиться большое количество практикующих. Он расположен на высоте 11 000–12 000 футов над уровнем моря. Очень немногие были в этом месте. Монастырь все еще существует, и в нем хранится много манускриптов, написанных на санскрите, тибетском языке и Садхья Баша». Садхья Баша – это «птичий язык», язык Богов…

[adsp-pro-2] 

Хотя многие тибетцы считают Шамбалу небесами, где живут боги, большинство лам считают ее чистой землей, особым раем, предназначенным для тех, кто находится на пути в нирвану. Согласно текстам это царство обеспечивает такие условия, в которых можно сделать наиболее возможным прогресс на пути к просветлению. Всякий, кто достигнет Шамбалы или родится там, уже не может упасть в более низкое состояние существования и достигнет нирваны либо в этой жизни, либо очень скоро после нее. Ламы добавляют, что Шамбала – единственная из чистых земель, которая существует на земле».

У китайцев существуют легенды о Бессмертных, местонахождение которых с расширением географических представлений все дальше перемещалось на запад. Китайский мудрец Лао Цзы, основатель даосизма в конце своей жизни отправился в горы Куньлунь, где, как считалось, находился китайский рай. Долина Бессмертных, имеющая схожие черты с Шамбалой, по легендам находилась на восточном краю гор Куньлуня.Представления людей о скрытых горами чудодейственных долинах широко распространены среди народов, проживающих в горах. По многолетним наблюдениям жителей особые свойства местности в такой долине укрепляли здоровье, продлевали жизнь и способствовали успехам в медитации. Некоторые из подобных мифов распространились по всему миру, как, например, легенда о таинственной тибетской долине Шангри-ла, скрытой неприступными горами Гималаев и Куньлуня от глаз людей, в священной долине, где люди живут, не зная болезней и не старясь, многие десятилетия. Особые свойства подобных горных долин могут объясняться, в частности, регулярным употреблением местными жителями воды, из уникальных по своим свойствам бьющих там источников, которые были известны под названием «воды долголетия» или «источники, которые дают долгую жизнь». Есть такая «Северная Шамбала» и в Восточном Саяне – чудодейственная долина ста источников на Шумаке. Сила лечебных вод шумакских аршанов столь велика и разнообразна, что даже безнадежно больные получают здесь шанс на выздоровление, незрячий начинает видеть, а пришедший на костылях, уходит обратно без них. Так и закрепилось за долиной Шумака второе название – долина ста источников или источники от ста болезней.

Скрытые от людей места, изолированные от воздействия цивилизации горные долины, своеобразные природные резерваты, где сохраняется первозданная природа, обладают оздоравливающим воздействием на людей, в представлении которых подобные затерянные долины, где человек испытывает глубокое чувство умиротворенности и защищенности от бед внешнего мира, обладают свойствами райского сада, утраченного земного Эдема. На земле осталось очень немного таких затерянных территорий, где еще не ступала нога человека. Найти подобную, уединенную долину, как Шангри-ла – мечта любого путешественника и ученого. Открытие удивительных мест в труднодоступных местах на земле происходит и в наши дни.

Описание сказочных затерянных долин с пышной тропической растительностью, куда нет дорог и чрезвычайно трудно пройти через заснеженные перевалы, можно услышать в Гималаях и Куньлуне. О том что, такие долины существуют в действительности, можно прочитать у многих путешествующих по Крыше мира. В поисках Шамбалы американец Э. Бернбаум в 1976 г. отправился по следам легенды в долину Кхембалунг – скрытую долину возле горы Эверест и обнаружил там, среди вечных снегов долину с красивым лесом из сосен и рододендронов, не похожую ни на одну из виденных им ранее в Гималаях. По его словам: «Я никогда не ожидал найти место, столь совершенно соответствующее моей мечте о скрытой долине. Придя в это место, я коснулся скрытого источника внутри себя, я почувствовал, что это та скрытая долина, которую я искал». Другую долину с легендарным водопадом описывает английский исследователь Иан Бакер в своей книге «Сердце мира», совершивший в 2004 г. путешествие в неизведанное сердце самого глубокого ущелья земли и открывшего водопад, как он считает – ворота к мистическому раю – происхождение мифа Шангри-Ла.

По мнению тибетских лам, подобные долины обладают невидимой силой. Свойства местности таковы, – говорят они, что если вы будете медитировать в этом месте, то достигните нирваны в этой жизни. Особые свойства местности слабеют, если всякий может прийти сюда. Только в закрытых для посещения, священных местах сохраняется связь с ясностью ума и успехами в медитации.

Легенды о скрытых долинах относятся к тибетским преданиям о терма, или скрытых сокровищах – хранилищах духовных учений. В скрытую долину невозможно попасть раньше срока – дорогу преграждают скалы и непроходимые высокие перевалы. Когда скрытую долину в назначенное время удается открыть, она становится видима другим, и те, у кого хорошая карма, могут туда отправиться. Но если в долине будет много посетителей, особые свойства местности теряются и долина превращается в обычное место, доступное для всех желающих.

Сергей Волков

Это интересно

 

taynikrus.ru

Существует ли и где находится страна Шамбала в Тибете? | XAЛVA

Таинственная страна Шамбала. Где ее искать, как туда попасть, и существует ли она вообще? Ответы на эти вопросы мучают мудрецов и ученых уже бессметное количество лет.

Что такое Шамбала?

Древнейшие тибетские книги гласят, что Шамбала действительно существует. Принято считать, что эта страна находится (или находилась ранее) в Тибете или где-то в окрестностях Азии. Однако попасть туда могут далеко не все желающие путешественники. Она, как тайная комната, открывает свои двери только для тех, «чьи помыслы безупречно чисты». Легенда же гласит, что Шамбала – это место, где находятся великие учителя, цель которых – задать правильное направление эволюции человечества. Человеку непросвещенному, как вы уже смогли догадаться, попасть туда невозможно, поэтому существование этого мира многими всячески отрицается. Мол, все это сказки.

hitgid.com

Вы наверняка слышали о таком понятии как остров Утопия. Это мир, где нет голода, нищеты, болезней; люди там все равны и живут в абсолютной гармонии. Приблизительно так некоторые характеризуют Шамбалу, говоря о ней как о райском месте на Земле. А кто-то даже молится о том, чтобы возродиться там после смерти, если при жизни туда попасть все-таки не удастся.

Народные тибетские и гималайские легенды гласят, что Шамбала – это своеобразный существующий рай или же страна Великих Мастеров, которые управляют судьбами человечества.

flickr.com

Где находится Шамбала?

То, где находится Шамбала, до сих пор мучает «просвещенное» человечество. Говорят, что ее поисками в разное время занимались ученые и писатели, путешественники, политики и даже оккультисты, но все безрезультатно. Более того, туда пытался попасть даже Адольф Гитлер! Он свято верил, что при помощи жителей Шамбалы он сможет переписать историю и добиться победы.

В ходе последней экспедиции в 1943 году в Тибет и Шамбалу команду из пяти человек, возглавляемую Генрихом Харрером, взяли в плен на территории британской Индии. Харреру удалось сбежать, однако весь его архив был конфискован британскими спецслужбами.

Кстати, одно из первых упоминаний про Шамбалу появилось в «Калачакра-тантре» (Калачакра – система буддийского мировоззрения, предполагающая, что человек и мир связаны. – Прим. авт.). Так вот, там указывалось, что Шамбала расположена немного севернее реки Сита, ее окружают семь снежных гор, напоминающих лепестки лотоса. И, возможно, именно оттуда цари-жрецы управляют всем миром!

meetup.com

Кто же жил в этой сказочной стране в древние времена? Поговаривают, что там господствовали представители третьей расы. Им было подвластно одинаково легко жить как на воздухе, так и в воде и огне.

Бытует также мнение, что Шамбала может открываться для каждого по-разному. Такая себе страна-оазис. Все зависит от «уровня просветления и чистоты кармы».

Не так давно мы с ХАЛВОЙ рассказывали об аномальной зоне Прейзера в Калифорнии. Местные жители уверяют, что именно там находится один из выходов Шамбалы. Этим якобы объясняется необычность этого места. Кто знает, быть может и правда, хотя это больше похоже на приманку для туристов.

Верить или не верить в существование мифической страны в Тибете Шамбалы – дело сугубо индивидуальное. Древние тибетские мудрецы утверждали, что одни только поиски этого дивного места весьма благотворно влияют на карму человека.

Хоть Шамбала не обозначена ни на одной из современных карт, и никто ни знает где Шамбала точно находится, это вовсе не означает, что это обыкновенная фантазия. Возможно, все-таки стоит поискать и отрыть некоторые тайны Шамбалы?

xalva.media

Шамбала Тибет, где находится страна грез

Таинственный Тибет, или как его называют иначе «Страна Снегов», давно привлекает повышенное внимание мистиков, философов и исследователей аномальных явлений. Согласно легенде, именно там находится Шамбала – Тибет скрывает эту загадочную страну в самом своем сердце. Оккультисты, ученые и политики безуспешно занимались поисками Шамбалы (говорят, ее искал даже Адольф Гитлер). Но чем же так привлекательна эта легендарная страна? 

 

Древние тибетские карты, интерпретированные советскими учеными Гумилевым и Кузнецовым, доказывают, что эта страна действительно должна была существовать. В эпоху владычества Сирии «шам» означало название страны по-персидски, а «боло» - поверхность.

Шамбала в теософской традиции – это место, где находятся великие Учителя, целью которых является задать направление эволюции человечества. Для человека непросветленного она недоступна и невидима, поэтому ее существование многие отрицают. В работе Елены и Николая Рерих «Учение живая Этика» есть описание, где Шамбала представлена наиболее развернуто. У российских староверов существует понятие «Беловодье», которое напоминает Шамбалу по всем признакам.

 

Местонахождение Шамбалы

Большинство тайных тибетских книг, посвященных путешествию в Шамбалу, утверждают – королевство это нужно искать севернее Бодхгаи – места прозрения Будды.

Примерное расстояние до Калапы – столицы Шамбалы, было неоднократно указано некоторыми авторами. Агван Доржиев - учитель восьмого Далай Ламы, которого многие в Лхасе считали русским шпионом, воспользовался этим и попытался доказать, что на расстоянии три тысячи миль к северу от Бодхгаи  находится Петербург или Москва.  По его утверждению, настоящие властители Шамбалы – семья Романовых. В начале этого века китайцы, напротив, уверяли, что англичане и россияне – слуги зла, грешники и варвары, и богатыри Шамбалы сражаются с ними в течение столетий.

Шамбала на Тибете считается центром мироздания. В ней находится источник энергии, дающий возможность жизнедеятельности всему, существующему на земле. В антикварных писаниях Индии, в Махабхарате и в Пуранах названия Шамбалы и столицы ее Калапы были упомянуты впервые. Красивую легенду о земном рае, замаскированном в Гималаях, принесли на Запад в 1627 году два миссионера Эстевар Кассела и Йоак Каброль, которые пытались в Бутане распространить учение Христа.

 

Шамбала – духовный мир

Многим европейцам знакомо такое понятие, как Остров Утопия. Это мир без болезней, голода и нищеты. Аналогичным образом Шамбала на Тибете – райское место в представлении местных жителей. И сейчас люди молятся о том, чтобы возродиться в Шамбале после смерти, и пусть это не Земля обетованная и не Рай в привычном смысле слова.

Уже не осталось на наших картах белых пятен, но если Шамбала на них не отмечена, не факт, что ее не существует. Однако ни компас, ни надлежащая амуниция, ни надежный проводник, отлично знающий Гималаи, не помогут вам туда добраться.

Только неприятности и различные искушения поджидают путника, отправившегося на поиски Шамбалы. Хинары – веселые существа, живущие в тех краях, завлекают искателей обворожительной музыкой и очаровательными песнями. Желая напугать путника, они начнут принимать бесовские обличия и издавать звуки для устрашения. Чтобы погубить несчастного окончательно, они подуют на него смрадным дымом. Путнику не нужно поддаваться унынию, отчаиваться, пугаться, соблазняться, восхищаться. Лишь одну важнейшую буддистскую максиму: он обязан запомнить – Пустота не ранит Пустоту и, только созерцая Пустоту, спокойно шагать дальше. 

 

Беловодье – российская Шамбала

Словно Атлантида, в нашем сознании Шамбала остается легендарной страной. Исследовательские экспедиции до сих пор отправляются в Гималаи на ее поиски. Почему передаваемые из поколения в поколение мифы так стойко и долго остаются в нашей памяти? Может быть, тут просматривается какая-то связь легенды с нашим будущим? Может быть, уже не за горами генеральное сражение сил Добра и Зла, после которого должна наступить Золотая Эра для всего человечества?

В разное время разные по своей национальности и культуре люди пытались найти ответы на эти волнующие вопросы.  Русские люди тоже известны как искатели Шамбалы - царства равенства и благоденствия, где зерно родится само, а люди никогда не болеют. Оно называлось Беловодье. Место это предположительно находилось на Урале. Потом на севере в районе, где возник город Сургут. Его строительство начинали четыре человека, а сегодня здесь проживает 300 тысяч. Старообрядцы, которые в восемнадцатом веке искали Беловодье, остались жить у подножья Белухи на алтайском озере Аккем.

valtasar.ru

---

• 
  Сообщение о ломоносове кратко
• 
  Этапы первой мировой войны
• 
  Русская печь своими руками
• 
  Галицийская битва
• 
  Гора эльбрус википедия
• 
  Чучхе что это
• 
  Блокадный ленинград
• 
  Царь федор иоаннович
• 
  Свастика славян
• 
  Картинки русский национальный костюм
• 
  Военные реформы петра 1