Рюрик вещий олег: Книга: «Князь Рюрик и Вещий Олег. Потерянная быль. Откуда пошла земля Русская» — Михаил Задорнов. Купить книгу, читать рецензии | ISBN 978-5-227-10230-0

ОЛЕГ ВЕЩИЙ | это… Что такое ОЛЕГ ВЕЩИЙ?

ТолкованиеПеревод

ОЛЕГ ВЕЩИЙ

(ск. 912 или 922), великий русский князь. Большинство летописей называет его родственником Рюрика, Воскресенская и некоторые другие летописи — племянником Рюрика, Иоакимовская — шурином Рюрика, «князем урманским», мудрым и храбрым, Новгородская первая летопись младшего извода — просто воеводой кн. Игоря Рюриковича.

В «Повести временных лет» под 879 сообщается, что Рюрик, умирая, передал свое княжество родичу Олегу, а также «отдал ему на руки сына Игоря, ибо тот был еще очень мал». Под 882 летописец сообщает о захвате Олегом Смоленска и Любеча, которые он присоединил к своим владениям. Затем, говорит летописец, Олег подошел к Киеву и хитростью выманил на берег Днепра княживших там Асколда и Дира. Он заявил им: «Вы не князья и не княжеского рода, но я княжеского рода», а когда вынесли княжича Игоря, добавил: «А это сын Рюриков». После этого Асколд и Дир были убиты воинами Олега, а сам он вокняжился в Киеве, сказав при этом, что он (Киев) «будет матерью городов русских». 882 год некоторые историки считают датой образования раннефеодального государства Русь. Олег строил города, определил размеры податей со словен, кривичей и мери, приказал Новгороду платить ежегодную дань варягам в 300 гривен для сохранения мира. В 883 он «примучил» древлян, в 884 победил северян, в 885 подчинил себе радимичей, обложив все эти народы данями. Пытался завоевать он уличей и тиверцев. Иоакимовская летопись сообщает, что Олег успешно воевал с хазарами, болгарами и другими народами, жившими в Подунавье.

Под 907 «Повесть временных лет» рассказывает о походе Олега на Византию, в котором приняли участие все подвластные ему народы. К Царьграду подошла русская конница и флот, насчитывающий 2 тыс. кораблей. Русские сожгли многие дома и церкви, перебили множество народа в константинопольских предместьях. Поставленные на колеса корабли пошли под парусами на штурм византийской столицы. Греки испугались и запросили мира. Они пытались убить Олега, вынеся ему из города отравленные пищу и вино. Но русский князь не принял их «даров». Византийцам пришлось заплатить Олегу огромную контрибуцию. Русь заключила с Византией очень выгодный мирный договор, предоставлявший большие льготы русским купцам. При заключении мира Олег и его мужи клялись «по русскому закону» — своим оружием, а также именами славянских (а не скандинавских!) богов Перуна и Волоса.

Уходя от Царьграда, Олег в знак победы повесил свой щит на городских воротах. В Киев он привез из похода золото, шелка, «плоды земные», вино и «всякое узорочье». Тогда же он получил прозвище Вещий.

В 911 (по летописи — в 912) Олег заключил второй, также очень выгодный для Киевского государства договор с Византией.

Смерть Олега от укуса змеи русские летописи датируют по-разному: «Повесть временных лет» — 912, а Новгородская первая летопись младшего извода — 922. Олег был похоронен, по одним сведениям, в Киеве на горе Щековице, по другим — в Ладоге, по третьим — где-то за морем. Эти разногласия летописцев дали основания ученым утверждать, что на Руси в к. IX — н. X вв. имелось два (а быть может, и больше) крупных полководца и государственных деятеля, носивших имя Олег.

Легенду о гибели кн. Олега использовал А. С. Пушкин в стихотворении «Песнь о Вещем Олеге».

О.М. РаповИсточник: Энциклопедия «Русская цивилизация»

.

Игры ⚽ Нужно сделать НИР?

• ОКТЯБРЬСКОЕ
• ОЛЕГ РОМАНОВИЧ БРЯНСКИЙ

Полезное

как родственник Рюрика стал правителем Руси — Кириллица — энциклопедия русской жизни

2022-02-17 10:20:32

Князь Олег был новгородским, а затем и киевским князем, жил на рубеже IX–X веков и прославился военными походами на хазар и на Византию. Нам он знаком под прозвищем «Вещий».

Шурин Рюрика

Согласно летописям, он был братом Ефанды – любимой жены князя Рюрика — и сыном некоего «урманского» князя. Одни историки считают Олега и Ефанду норманнами (в пользу этой гипотезы говорит скандинавское имя Олега, которое произошло от мужского имени Хельга), другие же указывают в сторону Тмутараканского княжества, напоминая, что урманом в те давние времена называли густые заросли лесов, а топоним Урман до сих встречается на побережье Черного моря.

Рюрик скончался в походе, когда шел с Олегом «воевать лопь и карел». Умирая, князь поручил шурину, как воеводе знатного рода, воспитание малолетнего сына Игоря – об этом пишет автор «Повести временных лет».

И меря, и чудь, и кривичи

Олег, будучи, в первую очередь, полководцем, уже в 882 году набирает большую дружину и идет на Смоленск и город Любеч, а затем, покорив их и посадив там своих ставленников, спускается по Днепру к Киеву. Автор «Повести временных лет» весьма подробно останавливается на перечислении племен, служивших Олегу и имевших в его дружине своих представителей, – это было важно. «В год 6390 (от сотворения мира) выступил в поход Олег, взяв с собою воинов: варягов, словен, чудь, мерю, весь, кривичей – и пришел к Смоленску… и принял власть в городе, и посадил… своего мужа. Оттуда отправился вниз и взял Любеч».

Как видим, Олегу в самом начале подчинялись не менее пяти славянских племен, причем не только небольшие весь и чудь, но и крупные – новгородские словене и кривичи — союз древних племен, в который входили жители Полоцка, Пскова, Твери и Смоленска. Таким образом, «урманского» князя поддержали жители огромных северных территорий будущей Руси. Кривичи активно взаимодействовали с варягами, имеются свидетельства, что именно они строили им ладьи. Очевидно, в этом походе варяги представляли собой командное звено или ядро княжеской дружины, состоявшее из хорошо обученных воинов.

И уличи, и русы…

То что произошло под Киевом, известно по летописям: встав под городом, Олег хитростью заманил в свой лагерь князей Аскольда и Дира. Он заявил им, что «нє́ста кнѧзѧ́ ни рoду кнѧ́жѧ, нo Aзъ єсмь рoду кнѧ́жѧ!», предъявил им наследника Рюрика «Ингоря», а после убил обоих и сел княжить в Киеве. Летописи указывают, что при дворе князя были и варяги, и словене и «прочие, прозывавшиеся русью», а дань ему платили все те же словене (каждый год варяги только от Новгорода собирали 300 гривен), кривичи и мерь. В последующие годы Олег продолжал покорять славянские племена: через год он подчинил древлян, обитавших между Днепром и Припятью, затем северян и радимичей, живших к востоку и северо-востоку от Киева, защитив их от хазар; а с тиверцами и уличами заключил военный союз.

«Великая Скифь»

Утвердившись в Киеве, Олег совершил поход на Константинополь. Его войско не на шутку испугавшиеся греки окрестили «Великой Скифью»: у Олега были и конница, и флот. Больше всего греков поразило решение Олега, добравшегося до Византии по морю, поставить свои ладьи на колеса и, подняв паруса, покатить на них к городу. При этом князь, как и любой язычник, жалости к врагам не ведал и «сотворил» много зверств: пленных пытали, секли мечами и топили в море, так что греки, пораженные его жестокостью и решимостью, откупились от князя, позволили ему прибить свой щит к вратам города и заключили с ним договор, на основании которого взаимодействовали с Русью долгое время. В договоре 911 года греки именовали Олега не иначе, как «Великим князем русским».

Княжеская «Великая Скифь» включала много разных народов. По свидетельству летописцев, в войско Олега входили варяги, меря, словене, чудь, древляне, кривичи, поляне, хорваты, радимичи, северяне, вятичи, дулебы (таинственное славянское племя, обитавшее то ли на Волыни, то ли в междуречье Одра и Вислы) и тиверцы, которые исполняли роль переводчиков (толмачей).

Греки же воинов этого разнородного войска прозвали еще и дромитами, от греческого слова «дромос» – бег, так как они очень быстро передвигались.

Смерть Олега и его наследство

После похода на Царьград князю дали прозвище Вещий: очевидно, он совершил то, что задумывал и чем потом хвалился на пирах. Некоторые историки считают, что христианские авторы летописей делают акцент на том, что судьба посмеялась над князем и преподнесла ему в конце его пути неприятный сюрприз – он не смог увидеть причину собственной гибели. По легенде, Олег пришел к волхву с тем, чтобы тот предсказал ему будущее. И волхв предрек Олегу, что примет он смерть от собственного коня. Испугавшись, Олег велел увести коня подальше. Вспомнил князь о пророчестве колдуна только через четыре года, и решил узнать, что стало с его конем. Ему сказали, что конь давно околел и от него остались только кости. Тогда Олег захотел посетить место, где лежали останки. И когда он наступил на череп коня ногой в знак утверждения своей победы («Чего мне теперь бояться?»), из черепа выскользнула змея и ужалила его. Олег умер тот час же.

По другой версии, смерть Олега наступила тоже от укуса змеи, но только когда князь находился не на родной земле, а «за морем». Одни летописи пишут, что останки Олега покоятся в Ладоге, другие местом упокоения Олега считают киевскую гору Щеквицу. После его смерти Великим князем Киевским стал князь Игорь, сын Рюрика, которому в ту пору уже исполнился 31 год. Олега недаром наряду с Рюриком называют основателем русского государства: он оставил после себя обширные владения, простиравшиеся от Черноморского побережья на юге до Ладоги и Белого озера на севере и от Мурома на востоке до Турова на западе.

Читайте наши статьи
на Дзен

Гала-концерт, посвященный 1160-летию российской государственности • Президент России

Президент России Владимир Путин : Друзья,

Сегодня мы отмечаем 1160 ^-й -й
юбилей российской государственности. Я хотел бы поздравить вас с этим знаменательным
историческая дата, имеющая ключевое значение для России.

Великий Новгород, пос. Рюриково, Старая (Старая)
Ладога и Изборск — колыбель Руси, исток нашей цивилизации и нашего государства, нашей культуры и образования.

Отсюда, с севера, охранники
начала своих походов первая русская династия Рюриковичей, что купеческие караваны
путешествовал — «из варяг в греки», и что была создана Русь, крупнейшее в то время государство Европы. Он объединил славянские, финно-угорские, тюркские и другие племена.
Он собрал их под своими крепкими крыльями из Ладоги и Балтики, Новгорода.
и Пскова в Киев и Чернигов, Азов, Черное море и Крым.

За более чем тысячелетие наша государственность
пережил много эпох, включая жестокие вражеские нашествия, раздробленность и трагедии
распрей, но каждый из этих трудных периодов неизменно заканчивался возрождением
Отечества. Героические поколения нашего народа преодолевали трудности
и невзгоды, выдержал испытания. Они создали и расширили величие
нашего Отечества и покрыли славой их имена.

Мы помним и дорожим этими поистине выдающимися
люди: Рюрик и Вещий Олег, княгиня Ольга и Святослав Игоревичи,
Князь Владимир и Ярослав Мудрый, Владимир Мономах и Александр Невский,
Дмитрий Донской и Сергий Радонежский,
Иван III и Иван Грозный, Ермак, Минин и Пожарский, Дежнев и Беринг,
Петр Великий и Екатерина Великая, Ломоносов и Пушкин, Суворов и Ушаков, Александр II Освободитель и Александр III Миротворец, Брусилов
и Деникин, Жуков и Рокоссовский, Курчатов, Королев и Гагарин.

Эти и многие другие наши
соотечественники были невероятными, сложными и иногда противоречивыми
исторические деятели. Некоторые из них по-другому видели будущее России и даже
по разные стороны баррикад. Вы знаете, при составлении этого текста я зачеркнул и зачеркнул такие имена, как Николай II, Ленин, Сталин. По всей видимости,
с тех пор прошло недостаточно времени с исторической точки зрения, чтобы мы могли давать всесторонние и объективные оценки, свободные от давления происходящих политических событий.

Однако все они, включая
государственные деятели, рабочие, воины, пионеры, ученые, аскеты и святые и, большинство
главное, весь наш народ сделал Россию великой мировой державой и определил ее
будущее.

Повторюсь, все началось здесь, в Великом Новгороде, и в новгородском Софийском соборе, как и в других
древнерусские соборы, навсегда останутся священным символом нашего
историческое единство. Современная Россия является наследницей Древней Святой Руси, равно как и наследницей Московского Царства, Российской Империи и Советского Союза, которые были
великие эпохи нашей непрерывной тысячелетней истории, которыми мы гордимся.

Сегодня, вглядываясь в глубь прошедших веков, мы понимаем, что должны не только сохранять, но и нести
с достоинством относиться к традициям наших предков, что каждый из нас имеет огромный
ответственность за Россию, за защиту и укрепление нашей огромной Родины,
наша любимая Родина.

Веками строилась Россия
как дом, который разделяют люди многих национальностей и разных религий. Наш
братство заключает в себе мощную энергию гармоничных, независимых и аутентичных
разработка.

Никто и никогда не сможет запретить или отменить нашу уникальную цивилизацию и богатую культуру, как и невозможно
или, тем более, разрушить ценности, которые делают российское общество единым, и сделать
мы одна большая, единая нация.

Эти ценности включают в себя верность истине и справедливости, уважение к семье, любовь к детям, твердую
основа традиционных ценностей, таких как милосердие, сострадание и взаимная
помощь, и желание сделать жизнь лучше не только для себя, но и для всех, для всей страны, для всей России и перед лицом общей угрозы встать вместе как один «за своих друзей» и за Отечество.

Быть патриотом — сущность природы
и характер русского народа. Наши герои, наши солдаты, офицеры и добровольцы проявляют именно эти превосходные человеческие качества в ходе
специальной военной операции. Они сражаются мужественно, плечом к плечу, как братья, во имя спасения народа Донбасса, во имя мирного неба над нашими детьми и внуками, во имя Родины, которая
всегда будет свободным и независимым.

Вот уже 1160 лет мы твердо знаем, что
для России смертельно опасно ослаблять свой суверенитет или отказываться от своего
интересы даже в течение ограниченного времени. Само существование России оказалось под угрозой
в эти времена.

Они больше не могут ожидать, что мы совершим эти ошибки.
Мы не поддадимся шантажу или запугиванию, никогда не предадим и не потеряем свой суверенитет. Укрепляя его, мы развиваем нашу страну.

Суверенитет — гарантия свободы для всех. Согласно нашим традициям, никто не может чувствовать себя по-настоящему свободным, если его
народ, его Отечество, Россия, родина не свободна.

Ответственная и сильная власть в нашем государстве служит
и будет служить только народу России. Эта поддержка ключевых вопросов внутренней и внешней повестки может гарантировать успешное, безопасное развитие
нашей страны как одного из центров более справедливого многополярного мира, который сейчас принимает
форма.

Мы за открытое и честное партнерство.
Это наша твердая позиция и исходя из этого мы будем строить отношения с любым
кто разделяет наши идеалы равноправного, взаимовыгодного сотрудничества.

Друзья,

Быть частью многообразной русской цивилизации — это счастье, но, повторюсь, это и ответственность
и долг. Наша цивилизация уникальна. У него свой путь и нет ни капельки
высокомерия или чувства превосходства в этом. Эта наша цивилизация – это
это то, что важно для нас.

И мы будем бороться за наше Отечество, за наше
родина, из которых есть только одна, за нашу независимость и суверенитет, за нашу культуру и традиции. Мы будем поддерживать и защищать это во имя нашего
предков и наших потомков, во имя России, ее великой истории и ее великого будущего.

Поздравляю вас.

Всего наилучшего. Большое тебе спасибо.

Статус публикации

Опубликовано в разделах: Новости, Стенограммы

Дата публикации: 21 сентября 2022 г., 18:00

Прямая ссылка: ru.kremlin.ru/d/69397

Текстовая версия

Фонд содействия национальному и религиозному согласию князей