Содержание
Русь в IX — начале XII в
В ходе исторических дебатов 20-го века ключевым доказательством
господствующей точки зрения о том, что варяги сыграли важную роль
в формировании Киевской Руси, стало следующее:
! Несмотря на другие предположения, название Русь можно легко
интерпретировать как происходящее от древнескандинавского
языка
! Личные имена первых нескольких вождей Руси этимологически
древнескандинавские, от Рюрика (от древнескандинавского Hrærekr)
до Ольги Киевской (от древнескандинавской Helga). (Начиная с сына
Ольги Святослава I из Киева, славянские имена берут верх.)
! Исландская историография 13-го века изображает тесные связи
между правителями Руси 11-го века и скандинавскими династиями в
Англии и Норвегии.
В XXI веке анализ быстро растущего числа археологических
свидетельств также показал, что захоронения мужчин и
женщин высокого статуса IX-X веков в окрестностях
Верхней Волги демонстрируют материальную культуру, в
значительной степени похожую на культурой Скандинавии.
Это было замечено как еще одно свидетельство
скандинавского характера элит Древней Руси.
Летопись Нестора, является летописью
(летописью) Киевской Руси примерно с 850 по
1110 год, первоначально составленной в Киеве
около 1113 года. Название работы происходит
от первого предложения текста
Призвание варягов — согласно русским
летописям, призвание славянскими племенами
ильменских словен и кривичей и финноугорскими племенами чуди, мери, а также,
возможно, веси варягов во главе с Рюриком и
его братьями Синеусом и Трувором на
княжение в Ладогу или Новгород и другие
города в 862 году
• Княжеская власть подразумевала сбор дани для снаряжения
дружины, которая должна обеспечить защиту подвластных
племён от внешнего нападения и внутренних усобиц. В
средневековом Новгороде существовал обычай приглашать
князей со стороны в качестве наёмных правителей города,
однако такая практика среди славян в более раннее время не
известна. В свидетельстве арабского писателя X века Ибн Русте
«русы» описываются как народ, который совершает набеги на
славян и продаёт их хазарам и булгарам.
Прочтите отрывок из исторического источника и кратко ответьте на вопросы
20-22. Ответы предполагают использование информации из источника, а
также применение исторических знаний по курсу истории соответствующего
периода.
Из исторического очерка:
«В год 6370 изгнали варягов за море, и не дали им дани, и начали сами собой
владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и
стали воевать друг с другом. И сказали себе: „Поищем себе князя, который бы владел
нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси… Сказали руси чудь,
словене, кривичи и весь: „Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет.
Приходите княжить и владеть нами». И избрались трое братьев со своими родами, и
взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой,
Синеус,— на Белоозере, а третий, Трувор,— в Изборске. И от тех варягов прозвалась
Русская земля»
Ответ: Летопись «Повесть временных
лет»; — автор монах КиевоПечерского монастыря Нестор; —
начало XII века.
• Прочтите отрывок из исторического источника и кратко ответьте
на
вопросы
20-22.
Ответы
предполагают
использование
информации из источника, а также применение исторических
знаний по курсу истории соответствующего периода.
• Из исторического очерка:
• «В год 6370 изгнали варягов за море, и не дали им дани, и начали сами
собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у
них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: „Поищем себе
князя, который бы владел нами и судил по праву». И пошли за море к
варягам, к руси… Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: „Земля
наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и
владеть нами». И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с
собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой,
Синеус,— на Белоозере, а третий, Трувор,— в Изборске. И от тех варягов
прозвалась Русская земля»
О каком событии идёт речь в
документе? Что послужило его
причинами? (Укажите не менее трёх
причин.)
• 1) речь идет о призвании варягов на Русь;
• 2) причины призвания варягов на Русь заключались
в том что:
• —»род встал на род»;
• —начались распри и усобицы;
• —отсутствие правды.
• Прочтите отрывок из исторического источника и кратко ответьте
на
вопросы
20-22.
Ответы
предполагают
использование
информации из источника, а также применение исторических
знаний по курсу истории соответствующего периода.
• Из исторического очерка:
• «В год 6370 изгнали варягов за море, и не дали им дани, и начали сами
собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у
них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: „Поищем себе
князя, который бы владел нами и судил по праву». И пошли за море к
варягам, к руси… Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: „Земля
наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и
владеть нами». И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с
собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой,
Синеус,— на Белоозере, а третий, Трувор,— в Изборске. И от тех варягов
прозвалась Русская земля»
Каковы были последствия
описанного в документе события?
• — призвание Рюрика считается началом русской
государственности;
• — Рюрик положил начало династии русских князей
Рюриковичей;
•—
начало
процесса
объединения
восточнославянских племен и т. д.
Ниже приведён список терминов. Все
они, за исключением ДВУХ, относятся
к периоду IX-XI вв.
1) смерд; 2) пожилое; 3) погост; 4)
холоп; 5) вервь; 6) баскак
Ниже приведён список терминов. Все они,
за исключением ДВУХ, относятся к
периоду IX-XI вв.
1) смерд; 2) пожилое; 3) погост; 4)
холоп; 5) вервь; 6) баскак
• Какое историческое событие нашло отражение в документе? Как историки определяют роль
этого события? Назовите век, к которому оно относится.
Из работы Н. М. Карамзина «История государства Российского».
• «Самовластие в России утвердилось с общего согласия граждан: так повествует наш летописец
— и рассеянные племена славянские основали государство. Отечество наше, слабое,
разделённое на малые области, обязано величием своим счастливому введению монархической
власти.
Варяги… правили ими без угнетения и насилия, брали дань лёгкую и наблюдали
справедливость. Господствуя на морях, варяги, или норманны, долженствовали быть
образованнее славян или финнов, могли сообщить им некоторые выгоды новой
промышленности и торговли, благодетельные для парода. Бояре славянские, недовольные
властию завоевателей, которая уничтожала их собственную, выгнали их; но распрями личными
обратили свободу в несчастье… и ввергнули отечество в бездну зол междоусобия. Тогда
граждане вспомнили, может быть, о выгодном и спокойном правлении норманнском: нужда в
благоустройстве и тишине велела забыть народную гордость; и славяне, убеждённые — так
говорит предание — советом новгородского старейшины Гостомысла, потребовали властителей
от варягов.
Братья, именем Рюрик, Синеус и Трувор, знаменитые или родом или делами, согласились
принять власть над людьми, которые, умев сражаться за вольность, не умели ею пользоваться».
• 1) в документе нашёл отражение факт призвания на
Русь варягов;
• 2) это событие нередко рассматривалось как начало
формирования Древнерусского государства;
• 3) это событие относится к IX в.
Из работы Н. М. Карамзина «История государства Российского».
• «Самовластие в России утвердилось с общего согласия граждан: так повествует наш
летописец — и рассеянные племена славянские основали государство. Отечество наше,
слабое, разделённое на малые области, обязано величием своим счастливому введению
монархической власти.
Варяги… правили ими без угнетения и насилия, брали дань лёгкую и наблюдали
справедливость. Господствуя на морях, варяги, или норманны, долженствовали быть
образованнее славян или финнов, могли сообщить им некоторые выгоды новой
промышленности и торговли, благодетельные для парода. Бояре славянские, недовольные
властию завоевателей, которая уничтожала их собственную, выгнали их; но распрями
личными обратили свободу в несчастье… и ввергнули отечество в бездну зол междоусобия.
Тогда граждане вспомнили, может быть, о выгодном и спокойном правлении норманнском:
нужда в благоустройстве и тишине велела забыть народную гордость; и славяне,
убеждённые — так говорит предание — советом новгородского старейшины Гостомысла,
потребовали властителей от варягов.
Братья, именем Рюрик, Синеус и Трувор, знаменитые или родом или делами, согласились
принять власть над людьми, которые, умев сражаться за вольность, не умели ею
пользоваться».
Используя текст документа укажите, что лежало в основе объединения восточнославянских
племен в единое государство? Укажите, какие преимущества, по мнению автора, подтолкнули
восточных славян призвать «властителей от варягов», после того как бояре славянские выгнали
их? Всего укажите не менее трех преимуществ.
• 1) По мнению автора в основе объединения
восточнославянских племен в единое государство
лежало общее согласие граждан.
• 2) Преимущества:
• — правление без угнетения и насилия;
• — варяги брали легкую дань и наблюдали
справедливость
• — варяги могли сообщить им некоторые выгоды
новой промышленности и торговли, благодетельные
для народа
• Какое историческое событие нашло отражение в документе? Как историки определяют роль
этого события? Назовите век, к которому оно относится.
Из работы Н. М. Карамзина «История государства Российского».
• «Самовластие в России утвердилось с общего согласия граждан: так повествует наш летописец
— и рассеянные племена славянские основали государство. Отечество наше, слабое,
разделённое на малые области, обязано величием своим счастливому введению монархической
власти.
Варяги… правили ими без угнетения и насилия, брали дань лёгкую и наблюдали
справедливость. Господствуя на морях, варяги, или норманны, долженствовали быть
образованнее славян или финнов, могли сообщить им некоторые выгоды новой
промышленности и торговли, благодетельные для парода. Бояре славянские, недовольные
властию завоевателей, которая уничтожала их собственную, выгнали их; но распрями личными
обратили свободу в несчастье… и ввергнули отечество в бездну зол междоусобия. Тогда
граждане вспомнили, может быть, о выгодном и спокойном правлении норманнском: нужда в
благоустройстве и тишине велела забыть народную гордость; и славяне, убеждённые — так
говорит предание — советом новгородского старейшины Гостомысла, потребовали властителей
от варягов.
Братья, именем Рюрик, Синеус и Трувор, знаменитые или родом или делами, согласились
принять власть над людьми, которые, умев сражаться за вольность, не умели ею пользоваться».
В чём видит Н. М. Карамзин особенности описываемого им явления? Какие доводы
приводит историк, говоря о цивилизующей роли варягов? Укажите всего не менее трёх
положений.
• Ниже приведён список терминов, понятий, названий.
Все они, за исключением двух, относятся к системе
• управления и общественному строю восточных
славян VII–X вв.
• 1) вече; 2) вервь; 3) старейшина; 4) дворянин; 5)
урочные лета; 6) князь.
• 1) вече; 2) вервь; 3) старейшина; 4) дворянин; 5) урочные лета; 6) князь.
• 4) дворянин — дворянство в России возникло в XII веке как низшая часть военнослужилого сословия, составлявшая двор князя или крупного боярина.;
• 5) урочные лета — были впервые введены в России в 1597 г..
Русь, Варяги и Рюрик — nvugo566 — LiveJournal
Когда-то, еще в15 году писал я про Бабье Лето и предположил, что название это — следствие календаря с месяцами по 40 дней. Недавно наткнулся на описание календаря точь-в-точь повторяющее моё (но, правда, без Бабьего Лета). И автор твердо заявлял, что такой календарь был когда-то у наших славян.
Это меня и подтолкнуло.
Не выложить ли и какие-то другие предположиния? Что им киснуть. И вот одно из них.
«Призвание Варягов», которое было осуществлено племенным союзом «словен» — одна из самых острых тем у историков и любителей. Тема всегда вызывала споры, в которых какой-либо из спорящих сторон очень трудно взять окончательный верх. Любая позиция в этом споре — и у норманистов, и у полунорманистов, и у антинорманистов — весьма уязвима.
Норманисты сильны тем, что их в пресловутом летописном рассказе устраивает всё. Прими его просто за истину, и ничего не надо доказывать. Но доказывать всё-таки приходится. И самые безобидные, косвенные, аргументы очень серьезно подрывают саму абсолютную достоверность легенды. Отсутствие в описанные времена реального существования древнего Новгорода (археология), которому таким образом невозможно приписать роль ядра и зародыша будущего государства, превращает «Призвание Варягов» из судьбоносного эпохального события в третьестепенный эпизод, непомерно раздутый, но на самом деле если и подлинный, то весьма частный. Сюда же можно добавить случайность разнородных славянских выходцев на берегу Волхова, а уж никак не существующего здесь, равносильного с другими, племенного союза, у которого в качестве подтверждения, нет, да и не может быть, племенного имени. Лукавый нынешний термин «словене» — попытка обойти эту неловкость, придав несуществующий смысл особенности областного произношения. (В летописи сказано недвусмысленно — «прозывались своим именем — славянами», иными словами, племенного названия не имели). А чтобы усомниться в объявлении летописного пути из Варяг в Греки основной и исконной торговой магистралью, достаточно внимательно посмотреть на карту. (Но об этом позже).
Гораздо труднее полунорманистам, которые готовы примириться с «устроителями русской земли» заморскими варягами, но только при условии записать Рюрика и братьев в славяне, или хотя бы в прибалты (например — в пруссы). Но они сразу спотыкаются на именах самих князей и их приближенных, с заметной примесью германского, на упоминание Бертинских анналов и прочие козырные аргументы норманистов.
На первый взгляд антинорманистам гораздо проще. Объяви всю историю о варягах и Рюрике басней, враньем, домыслом, ошибкой, перепевом и прямым заимствованием фрагментов из рассказов о норманнах из западных хроник, таких как призвание бриттами саксов против пиктов и скоттов, и вопрос закрыт. Но это только с негативной стороны. А с позитивной, в противопоставлении Легенде о Варягах альтернативного варианта событий того времени, прежде единый лагерь антинорманистов моментально рассыпается на ворох версий и версийк, и позиция антинорманизма перестает быть монолитной. И лагерь антинорманистов распадается не в последнюю очередь из-за разногласий по заглавному пункту, о который, кстати, так же уверенно спотыкаются и норманисты, и полунорманисты. Никто из них не может окончательно объяснить происхождение слова «русь». Откуда оно взялось и что значит.
Норманисты сводят слово «русь» к производному от Рослаген или «руотси». Полунорманисты производят от Рюген или «русланд». Но и те, и другие называют русами варягов, и призывают именно так прочитывать любое упоминание этого слова в летописи. Антинорманисты или отталкиваются от «народа росс» (как части единого народа россов и аланов, то есть роксаланов), или от названия реки Рось, или вообще от древнего слова «руса», означающего просто реку. Для них русы — исконное население, практически сами славяне, и соответственно следует понимать летописи именно так.
Не так давно появилась новая версия, не настолько откровенно висящая в воздухе, поскольку связно вводит в оборот давно известные, но прежде странно разрозненные исторические факты.
Из надписей на существующих надгробных памятниках был сделан вывод, что или все восточные готы (остготы) или их часть имели еще и самоназвание «хрузы» или «хрусы». Глухое «х» легко проглатывалось при произношении, особенно иноплеменниками. Казалось бы, еще один вариант. Но чем он хорош?
Во-первых, готы — это народ, исторический путь которого не вызывает кривотолков. И он же основательно сдобрен уже историческими подробностями. Тогда, как всё то, что сказано в источниках, к примеру, о роксаланах, или сколотах, или даже скифах — это только общие слова, практически без имен, дат и событии. А их собственное слово о самих себе вообще отсутствует.
Во-вторых, прежде история готов на фоне Причерноморья и южной половины Русской равнины всегда выступала какой-то искусственно обособленной, ни с кем, кроме них самих не связанной. Пришли, прошли, ушли. Несмотря на весь свой приметный историзм. Странное ощущение — самый изученный из тамошних активных народов и самые незначительные последствия такой активной деятельности.
Вариант с «хрусами» убирает эту нелепость. Легко рисуется картина, что причерноморская держава Германариха, описанная Иорданом, распалась не без следа, как собственно и положено державам. И не все остготы поголовно ушли на запад под напором гуннов. Так тоже не бывает. Конечно, полчища кочевников пропахали насквозь свой главный путь — причерноморские степи. Но если что-то и осталось от державы «хрусов», то конечно по обочинам: на самом юге — в приморских городках и на самом севере — в отдельных городках лесостепной полосы. Вместе с хрусами дальше к северу откатились и прежде подвластные им племена славян, а их отдельные группки и беглецы забрались совсем далеко, в земли чуди, мери и веси. Положение будущего Киева — это южная граница отодвинутых племен и народов, а наибольшее сгущение и остатков готов, и славян должно было создаться выше по Днепру, где-нибудь в окрестностях Смоленска. Там, по археологическим данным и было самое большое городище, если не сказать огромное, так называемое Гнёздово.
Наверное, нетрудно догадаться, к чему я веду.
Жители берегов Волхова и Приильменья позвали на подмогу не тех варягов с Балтики и Скандинавии, с которыми, наоборот, постоянно воевали, и порой платили дань, а тех, кто в силу сложившихся обстоятельств поневоле стал их противником и соперником. Они позвали других «варягов», то есть действительно германцев, но таких, которые уже сумели найти хотя бы частично, общий язык с такими же славянами, и из тех же знакомых земель, откуда, в том числе, шло славянское пополнение самого Приильменья.
Кстати, не угадаешь теперь, кто мог быть бОльшим инициатором Призвания, призывающие или призываемые. Но, так или иначе, один из сохранившихся в славянской земле родов готов-хрусов целиком снялся из городища, в котором ему, может быть, стало не слишком уютно, и перебрался туда, где потом будет построен Новый Город. По сути это было просто одной из составных частей тогдашней колонизации и освоения севера Русской равнины и в общем-то частностью, не попади она в легенды. Есть некоторые дополнительные основания считать тем оставленным местом именно Гнёздово, но об этом чуть позже.
Первое возражение, которое я слышу — в летописи сказано, что с Призванием к варягам отправили гонцов «за море», что казалось бы однозначно указывает на Швецию, Данию или Померанию. Но для начала ответа я хочу вернуться к пути из Варяг в Греки. А лучше взглянуть даже наоборот: из Греков в Варяги.
Обратимся к карте. Плывёт некто вверх по Днепру, хочет выйти в Балтийское море. Прошел Киев, Смоленск, подошёл к волоку. И…. И попал посуху прежде всего в реку, которая прямо и без посредников выведет его в то самое Балтийское море. Река эта судоходная, побольше Мсты или порожистого Волхова, и называется Западная Двина. Казалось, что еще надо?
Нет! Наш путник, переправившись через эту реку, снова тащит своё добро по второму более широкому водоразделу уже к бассейну Ильменьских притоков. Путь его не только утяжеляется, но и заметно удлиняется. Он должен пройти Мсту или Ловать, Ильмень, Волхов, Ладогу, Неву и Финский залив, чтобы приплыть туда, куда давно уже добрался бы, спустившись по Двине и выйдя из Рижского залива.
Что же может заставить нашего путника избрать Волховский, будущий Новгородский путь? Думаю, одна из двух причин. Или Двинский путь перекрыт, или путнику надо попасть не только на Балтику, а в первую очередь в Новгород. Но мы в 9 веке. Новгорода нет в помине, и не будет еще пятьдесят, а может быть и сто лет. Нет и ни одного государства, или хотя бы государя, который так запер Двину, что по ней не пройдут даже варяги. История во всяком случае, о таком молчит глухо. Таким образом, трудно поверить, что сильное племя хрусов, обладающее Смоленском, сообщается с Прибалтикой и Скандинавией не через Западную Двину, а через глухой болотистый, обходной Ильменьский путь. Вернее всего, он даже еще и не освоен — за ненадобностью. Кстати сказать, и монетные клады того века указывают, что основной купеческой дорогой с Балтики на Днепр и Волгу была именно Двина.
Следовательно, отправить посольство к Рюрику (если его звали именно так) в Гнёздово естественнее было именно наезженной дорогой, по которой вернее всего пришло и большинство здешних поселенцев (есть данные о высоком проценте среди «словен» славян западных). То есть — через Неву и из Финского залива вдоль берега в Рижский, а там — вверх по Двине. Иными словами -за море.
Итак, мы получили такие параметры. «Варяги из Смоленска» всё-таки кровей немецких, родственники «свеонов», но уже с длительным славянским, а точнее — с восточно-славянским опытом. Они вполне могли уйти из Гнёздова «всем своим родом» при этом не оголяя здешние места, поскольку были насельниками, как сказал бы летописец. И они действительно могли быть по праву прозваны летописцем «Варяги-русь» (то есть хрусы, согласно надписям в Италии). Кстати сказать, летописец сразу отличает их от шведов, норманнов (то есть датчан и норвежцев), от англов и готланцев (западных славян).
А дальше можно взглянуть на дальнейшие события и посмотреть, как они станут видеться теперь.
Род Рюрика в будущей Новгородской земле обжился, разросся и окреп. Что их заставило уйти из Гнёздово-Смоленска гадать не будем, но, наверное, произошло это не без причины. Кстати, не все «русы-варяги», одновременно покидая насиженное место, отправились с Рюриком на север. Часть их двинулась в противоположном направлении, вниз по Днепру и обосновалась в Киеве во главе с Диром и Аскольдом. Вполне возможно, что какая-то группа или род, обосновалась и в Полоцке, на той самой Двине, положив начало контролю над этим путём, то есть полоцкому княжеству Рогволода. А самый крепкий, как показали дальнейшие события, род Рюрика, набирая на севере силы, естественно не мог не думать о том, чтобы вернуть себе старые Смоленские, еще не забытые, вотчины.
Ведь в подаче летописца поход Вещего Олега не выглядит как затеянная война с соседями или охватившая его вдруг жажда к захвату территорий. Всё буднично, он идёт без всяких угроз и боевых кличей, просто, как по своей земле. И ни слова о том, что были какие-то проблемы в овладении Смоленском. Здешний род варягов-русь просто-напросто в него вернулся, освоив и присоединив северные территории.
Но вернулись они в него не просто так, а прошли новой дорогой, пролагая её впредь, на будущие времена, поскольку она теперь должна будет соединять по суше два их стольных города — старый и Новый. Поход Олега дал начало пути, который теперь будет главной дорогой между Балтикой и Черноморьем, по крайней мере внутри создающегося восточно-славянского государства.
А вот Киев пришлось оспаривать у другого, утвердившегося здесь родственного рода, и брать силой, хоть Олег и рассматривал его как южную окраину былых Гнёздово-Смоленских владений варяго-русов и ссылался на династические права (вот он — сын Рюрика). Полоцк же, похоже, стал к тому времени значительно сильнее столицы Аскольда и Дира (еще бы — главный торговый путь) и сохранил собственную независимость вплоть до княжения Владимира. Более того, возникновение сильного Полоцкого княжества могло быть дополнительным толчком для прокладки нового пути с Балтики к Смоленску через Волхов и Ильмень-озеро. Но память о том, что всё-таки Двина — главная дорога к морю — не ушла, и всё равно толкнула Владимира вновь овладеть ею, хоть в его распоряжении и находился уже хорошо освоенный собственный путь с новым опорной точкой — Великим Новгородом.
Кстати, звался ли Рюрик «Рюриком» или имя это задним числом просто, за неимением настоящего, придумал летописец? Для имени праоснователя династии оно, в отличие от тех же Олега и Игоря, было очень мало популярным в правящем княжеском роду. Но все-таки Рюрики среди князей изредка встречаются, а два Рюрика Ростиславича, известные из летописей, достаточно тесно связаны со смоленскими землями. А это что-нибудь, да значит, поскольку среди князей не найдешь ни Синеуса, ни Трувора, ни даже Рогволода, Дира или Аскольда. Впрочем, то же самое можно сказать и о Кие, Щеке и Хориве.
А, кроме того, возможно, что «Рюриков» среди старорусских князей и больше, чем кажется. Филологи настойчиво твердят о тождестве имен Рюрик и Эрик. Тогда имя призванного «словенами» князя вполне может стоять первым слогом в именах всех Ярополков и Ярославов.
Когда Харальд стал викингом – в этом воющем бесконечном
Когда мы были в Стамбуле в 2014 году, нам особенно хотелось увидеть знаменитые граффити викингов на перилах галереи прекрасной базилики Айя-Софья. И он действительно был там, вырезанный Хальвденом, солдатом 9-го века Варяжской гвардии Императора, элитного отряда наемников-викингов. Название варяг происходит от греческого через древнескандинавское væringi или «залог».
В этом году мы посетили Йорк, последовательно римский, саксонский и викингский город.
Меня очень интересуют связи, вэйлансы, связывающие людей, времена и места. А в Йорке их было много. Константин, создатель Византийской империи и основатель Константинополя, был провозглашен здесь императором после смерти в Йорке своего отца. Его статуя находится (буквально) возле Йоркского собора. Римская кирпичная кладка, которую мы видели в Эфесе, Пальмире и Иерусалиме, была воспроизведена здесь, в Йорке, и в фортах стены Адриана. И было интересно обнаружить еще одну связь со Стамбулом и этим давно ушедшим воином-викингом.
Граффити викингов в соборе Святой Софии, Стамбул
Моя история напоминает об одной из самых известных дат в английской истории, битве при Гастингсе. Но я не буду пересказывать историю этого боя, равно как и предшествовавшего ему сражения на «Стэмфорд Бридж». Скорее, я опишу полное приключений путешествие викинга до того, как он встретил свою гибель недалеко от Йорка в сентябре 1066 года. Король погиб в 1066 году. Король Норвегии, его аппетит рос во время еды, и он безуспешно пытался завоевать троны Дании и Англии. Потерпев неудачу в первом, он вторгся и совершил набег к востоку от того, что тогда было Эофориком (бывший римский Эборакум, Викинг Йорвик, а сегодня Йорк — и на плато к западу от нас в северной части Нового Южного Уэльса есть изолированная деревушка под названием Эбор). Его главным героем в тот день был некий Гарольд Годвинсон из Уэссекса, также известный как Гарольд II, король Англии. Гарольд провел свою армию вплоть до Эофорика, чтобы противостоять своему почти тезке и союзнику Харальда, некоему Тостигу Гудвинсону, саксонскому перебежчику, а также озлобленному брату Гарольда. За четыре дня Гарольд провел свою армию в 180 милях от Лондона, встретив и победив Харальда и Тостига на Стэмфорд Бридж, к востоку от Йорка.
Услышав, что Вильгельм Ублюдок, герцог Нормандии, высадился недалеко от Гастингса, чтобы оспорить его претензии на английский престол, король Гарольд снова двинул свою армию на юг. На этот раз 241 миля. Остальное, как говорится, уже история.
Короля Харальда нетрудно найти в Интернете. Есть веб-сайты, истории и даже романы, в которых его история рассказывается все мельче и мельче. Ниже я публикую обзор творческого романа Дона Холлуэя «: Последний викинг ». И, по слухам, Леонардо Ди Каприо обдумывает перспективу снять о нем фильм и, возможно, сняться в нем. Также есть много ресурсов, посвященных Варяжской гвардии. Я рекомендую краткую историю наемников в блоге Фрэнка Вестенфельдера, Солдаты несчастья . Итак, далее следует мой собственный сенсационный синопсис, написанный не столько для развлечения, сколько для обучения.
Подростком Харальд был вовлечен в междоусобную войну между сражающимися эорлами-викингами. Братья и сводные братья, мятежники и самозванцы сражались за земли и короны в королевствах, которые сейчас составляют Скандинавию. Молодой Харальд часто сражался и терпел поражение, а в случае неудачи бежал. Он прибился к Киевской Руси на Ладожском озере, к востоку от современного Петербурга, а затем поступил на службу к великому князю Ярославу или (Ярославу) Мудрому в Новгороде. Княжество Киевская Русь, кстати, было предшественником сегодняшних Украины, России и Белоруссии, и было создано и управлялось более века воинами-викингами. Харальд командовал войсками великого князя и, как поют саги, ухаживал за прекрасной дочерью Ярослава Елесив (Елизаветой). Украинские историки утверждают, что Ярослав фактически правил в Киеве и что дочь его звали Елизаветой; но они рассказывают одну и ту же историю.
На службе у Ярослава Гарольд сражался с поляками, эстонцами, тюркскими кочевниками и византийцами. В конце концов он привел пятьсот воинов-викингов в Константинополь — скандинавы называли его Микельгард , или Великий город — , где благодаря своей воинственной репутации он возглавил Варяжскую гвардию, ту самую банду, в которой служил наш Стамбульский граффитист. именно телохранитель императора, как элитная сила, сражался на границах империи против арабских пиратов и налетчиков, мародерствующих кочевников из степей, сарацин, норманнов и болгар. В сагах говорится, что Харальд даже ездил в Иерусалим — викинги называли его Jorsalberg — защита караванов христианских паломников. Просто представьте это. Бригада норманнов прорубает себе путь через вади и пустоши Сирии за пятьдесят лет до того, как первые крестоносцы предали Иерусалим мечу.
Харальд провел двенадцать лет в Византии, уйдя богатым воином. Не то чтобы его уход прошел без осложнений. Замешанный в сомнительных финансовых сделках (включая изрядное количество грабежей и шантажа), византийской борьбе за власть и, возможно, в незаконном романе с императрицей Зоей, он бежал со своими людьми на двух кораблях. Один попал в ловушку знаменитой цепи, натянутой через Босфор (подробнее см. ниже). но лодка его достигла Черного моря и отплыла оттуда еще раз на Русь, и к прекрасной княжне.
Отец Элисефа, известный Ярослав «законодатель», на самом деле был сыном викинга-варяга, и, возможно, именно поэтому он дал Харальду убежище и работу в первую очередь и побудил его искать службу в Константинополе. . Находясь там, Харальд накопил достаточно средств, чтобы профинансировать заявку на норвежский престол. После долгих сражений и торгов он преуспел и действительно правил Норвегией в течение двадцати лет, пока не принял судьбоносное решение попробовать свои силы в Англии.
Тостиг был зол на то, что Гарольд отобрал у него графство Нортумбрия, и призвал Харальда оспорить спорные претензии своего брата на английский престол. Ходят слухи, что и викинг Харальд, и французский Вильгельм считали, что ему была обещана упомянутая корона умирающим английским королем Эдуардом Исповедником. Поэтому оба сошли на берег со своими войсками, чтобы потребовать то, что они считали своим наследством. Вот почему в сентябре и октябре 1066 г. несчастный Гарольд предпринял свое утомительное путешествие туда и обратно. 0005
На «Стэмфорд Бридж» долгая полоса удачи Харальда закончилась. Норны, долгое время игнорировавшие его, решили оборвать его нить. Армия викингов была сильно разбита, а сам Харальд был поражен стрелой в горло и убит в начале битвы в состоянии «берсеркерганга» или «боевой ярости». На нем не было доспехов и щита, и яростно сражался, обеими руками сжимая свой тяжелый меч. Умерев таким образом с мечом в руке, он получил доступ в Валгаллу.
Есть хороший отчет о 1066 году, «годе трех сражений», в History Extra — история трех битв, в которых проиграла Англия.
Вот и закончилась наша история. Ученые считают смерть Харальда в бою концом эпохи викингов. Он также считается последним великим королем викингов, действительно, последним великим викингом.
© Paul Hemphill 2015
Песня на все случаи жизни, и с учетом нашего пребывания в Йорке, фактов и вымыслов о викингах, эхом разносящихся по его эрзац-городским стенам, я хотел бы поделиться своей собственной сагой о викингах: 9. там гораздо более увлекательные подробности его приключений, включая полную историю его побега из Константинополя. Все варяги Харальда навалились на два корабля и гребли как сумасшедшие на цепи. Когда они подошли, он приказал всем, кто не греб, взять свой багаж и бежать к задней части лодки, так что нос ее был поднят, а корма низко опущена в воду. Таким образом, корабли успели наполовину набежать на цепь, после чего все викинги на корме побежали вперед со своим снаряжением, так что корабли накренились вперед и опустились на другой борт. По крайней мере, таков был план. Корабль Харальда добрался до него, но другой сломал киль и затонул вместе с половиной его людей. Сага доступна в онлайне Библиотека Гутенберга . Перейдите к Саге 8, Сага о Харальде Хардрейде .
Англо-саксы Варяги
Интересным дополнением к саге о варяжской гвардии стало недавнее свидетельство того, что после норманнского завоевания саксонские изгнанники эмигрировали из завоеванной Англии и присоединились к телохранителям Императора. Они приобрели репутацию воинов, и считалось, что они основали город на территории современного Крымского полуострова. Прочитайте хорошо написанный пост Кейтлин Грин: Новая Англия на Черном море
Викинги Руси
Княжество Киевская Русь со столицей в Киеве было основано и управлялось более века воинами-викингами, отправившимися на юг вдоль великих рек сегодняшней Украины, России и Белоруссии. Эпоха викингов длилась с конца восьмого века до второй половины одиннадцатого.
Викинги совершали набеги и торговали, покоряли и управляли целыми странами или их частями, трансформируя существующую политику и создавая новую. При этом они упирались в Византийскую империю, доходя даже до ворот самого Константинополя. Послы царя Руси впервые прибыли в город в 838 году, предлагая мир, дружбу и торговлю. Но был и конфликт. В 860 году варяги осадили город и, пройдя через Босфор в Средиземное море, разграбили контролируемые Византией острова. Это повторилось в 959.
Со временем отношения стали намного теплее. Киевский князь Владимир Великий обратился в христианство в 988 году, что было чисто политическим шагом, чтобы заручиться благосклонностью Византийской империи, его самого могущественного и опасного соседа. Он принял византийское православие, тем самым приблизив себя к империи, и приступил к обращению своих подданных. Были сформированы взаимовыгодные союзы, когда викинги сражались в пограничных войнах Византии, и часто скреплялись браками между лордами викингов и византийскими принцессами.
Константинополь был путеводной звездой для викингов. Князей Киевской Руси привлекали ее богатство и торговля, а также власть, престиж и высокая культура. Действительно, пытались повторить на Днепре. Внук Владимира Ярослав/Ярослав (он известен и в Украине, и в России) перестроил Киев по образу Византии, из камня и кирпича, построил величественный собор по образцу Святой Софии Феодосия, назвав его Святой Софией, и воздвиг такие же Золотые ворота в Великий Город. Князья в других городах последовали примеру Киева.
Все было насильственно разрушено в 1238 году, когда монголы вторглись в Киевскую Русь, а сам Киев был опустошен в 1240 году, так и не восстановив прежнего значения и процветания на века. Тем не менее, собор Святой Софии по-прежнему стоит в самом сердце Киева, как и на протяжении почти тысячелетия, его золотые купола являются символом прихода христианства в Восточную Европу.
Увлекательный рассказ о Киевской Руси См. историю Украины Сергея Плохия, Ворота Европы .
Подробнее в In That Howling Infinite :
- Римская стена Blues
- Плавание в Византию
- Краткая история подъема и падения Запада
Киркуоллский собор, Шетландские острова, Великобритания
Если вы любите героическое фэнтези в стиле Джорджа Р. Р. Мартина, вам понравится «Последний викинг»
Майкл Дирда, Washington Post 22 сентября 2021 г.
Харальд Хардрада, скандинавский авантюрист XI века из «Последнего викинга» Дона Холлуэя, вел жизнь, полную борьбы, путешествий, интриг и насилия. Особенно последнее. Как заметил Том Шиппи в своей истории культуры викингов «Смеясь, я умру», все, что делали вооруженные топорами воины Севера, «было основано на насилии. Это то, в чем викинги были хороши, особенно хороши, особенно хороши».
И не кто иной, как Харальд Хардрада, Харальд Жестокий Правитель или Тиран, чьи мародерские пути в Англии подошли к концу в битве при Стэмфорд Бридж, недалеко от Йорка, в ключевом 1066 году. Фактически, 51- Годовалый захватчик, к тому времени король Норвегии, был застигнут врасплох. Англосаксонский король Гарольд Годвинсон неожиданно быстро двинул свою армию на север, преодолев 200 миль за четыре или пять дней вместо обычных двух недель. Холлуэй называет это «одним из величайших подвигов военной тактики в средневековой истории». И все же, несмотря на то, что Харальд, «молния Севера», был побежден и убит, он бессознательно хладнокровно отомстил. Сразу же после этой дорогостоящей, тяжелой победы англосаксонский король и его оставшиеся измученные войска были вынуждены поспешить обратно на юг, чтобы встретиться с Вильгельмом Нормандским — вскоре ставшим Вильгельмом Завоевателем — в битве при Гастингсе. Более свежая и большая армия могла бы изменить историю Англии. Как бы то ни было, всего за три недели эпоха викингов и правление англосаксов подошли к кровавому концу.
Когда мы думаем о викингах, мы обычно представляем себе корабли-драконы, совершающие набеги на побережье Англии и Шотландии или бесстрашно плывущие на запад через Атлантику в Исландию и, вполне вероятно, в Северную Америку. Тем не менее Харальд провел большую часть своей юности на диком, диком Востоке, где этот «почти легендарный скандинавский герой» — как называет его Джон Джулиус Норвич в «Византии: Апогей» — служил наемником в элитной варяжской гвардии Византийской империи. в конечном итоге став его фактическим командиром. Он также участвовал в дипломатических миссиях и военных действиях на Святой Земле, Сицилии и в самом Константинополе. Кроме того, дела становятся несколько туманными.
Многое из того, что мы знаем о Харальде, получено из исландских саг, стихов и историй, дополненных византийскими источниками, такими как «Хронография» Михаила Пселла. В «Последнем викинге» Холлуэй, журналист, специализирующийся на военной истории, драматично сплетает воедино все факты и большую часть предположений о викингах, в результате чего получается одновременно и биография, и «объединение, сравнение и изложение старых сказки». Был ли симпатичный белокурый воин любимцем стареющей похотливой императрицы Зои? Выколол ли он глаза малодушному императору Михаилу V? Был ли он тайным любовником любовницы императора Константина IX? Мог ли императорский трон действительно быть в пределах досягаемости его руки с мечом? Хотя в этом нельзя быть уверенным, на все эти вопросы можно было бы правдоподобно ответить «да». Это то, во что верили скальды и летописцы, и это захватывающая история, которую рассказывает Холлуэй.
В 1030 году Харальду было 15 лет, когда он присоединился к своему старшему сводному брату Олафу, свергнутому королю Норвегии, в его попытке вернуть себе трон. Незадолго до решающей битвы при Стиклестаде Олаф сказал Харальду, что он слишком молод для предстоящего столкновения оружия, на что подросток, как сообщается, возразил: «Я обязательно буду в этой битве. Я не слишком слаб, чтобы обращаться с мечом. При необходимости мою руку можно привязать к рукояти. Во время боя Олаф был убит, а Харальд остался умирать. Но мальчик выжил, оправился от ран и с небольшим отрядом направился в Россию, прошел вверх по Неве до Ладожского озера и далее в Киев, где правил его родич князь Ярослав. Три года спустя, когда Харальду было всего 18 лет, он стал капитаном охраны этого принца. Поняв, что выше в Киеве ему не подняться, этот честолюбивый, прирожденный полководец плыл и волоком вниз по Днепру, а затем переправился через Черное море в Миклагард, Большой город, как скандинавы называли Константинополь.
«Последний викинг», автор Дон Холлвей
Холлвэй посвящает половину своей книги приключениям Харальда и махинациям в течение десятилетия, которое он провел с варанджевой гвардией. К концу тех лет викинг и его ближайшие помощники были брошены в темную темницу, но тем не менее сумели вырваться, похитить любовницу императора и реквизировать две галеры. Но что с того? Бегство по морю было заблокировано тяжелой барьерной цепью, натянутой через устье, известное как Золотой Рог. Всегда находчивый, Харальд приказал своим людям грести к нему изо всех сил, в то время как он и другие на борту бросились к корме корабля. Это подняло его нос достаточно высоко, так что судно проехало половину пути по цепи, после чего все немедленно бросились вперед, чтобы поднять заднюю половину галеры, позволив кораблю соскользнуть в открытую воду.
Вернувшись в Киев, Харальд женился на хорошенькой дочери Ярослава Елизавете, а затем отправился домой, чтобы захватить власть в Норвегии и попытаться подчинить себе Швецию и Данию. До этого момента викинг мог считаться героем или, по крайней мере, блестяще смелым и сообразительным наемником, но в своем неумолимом стремлении стать правителем всей Скандинавии он вскоре стал вероломным и жестоким, грабя и сжигая датские города, убивая всех дворян, выступавших против него. Его боевой штандарт из белого шелка с изображением черного ворона стал известен как Land-Waster. Шанс подчинить себе Англию в конечном итоге привел Харальда к последней битве на «Стэмфорд Бридж».
Фехтовальщик и исторический реконструктор, Дон Холлуэй превосходно описывает средневековое оружие, стены из щитов и боевую тактику. Но это не просто книга для любителей военной истории. Если вы любите плутовской шедевр Франса Бенгтссона «Длинные корабли», пропитанный интригами «Я, Клавдий» Роберта Грейвза или героическое фэнтези в духе Роберта Э. Ховарда, Джорджа Р. Р. Мартина и Говарда Эндрю Джонса, вы обязаны это сделать ради себя. чтобы подобрать «Последний викинг». Это так захватывающе, так хорошо.
Майкл Дирда рецензирует книги для Style каждый четверг.
Последний викинг – Правдивая история короля Харальда Хардрада, Дон Холлуэй, Оспри.
Нравится:
Нравится Загрузка…
«Викинги: Вальгалла» Сезон 2: Концовка, объяснение: смог ли Олаф поймать Фрейдис, Лейфа и Харальда?
Религиозная война, которая разрушила основы империи викингов изнутри, набирает обороты во втором сезоне «Викинги: Вальхалла». Мы были свидетелями того, как Харальд и Фрейдис пытались дать людям понять, что такой вражде нет конца и что однажды она сожжет все дотла, но люди были ослеплены. У них были предвзятые представления о людях, которые следовали старому пути, и их часто называли дьяволопоклонниками. Лидеры разных царств, вместо того, чтобы просвещать людей и заставить их избавиться от своих ложных предположений, подлили масла в огонь и ухудшили ситуацию, потому что где-то они тоже поверили в эти нелепые представления. Итак, давайте выясним, станет ли Харальд королем Норвегии и сможет ли Фрейдис отдать должное титулу, который ей дал Старец в Уппсале, то есть хранительнице веры.
Впереди спойлеры
«Викинги: Вальхалла» Сезон 2: Краткое изложение сюжета: Что происходит во втором сезоне?
Свейн Вилкобородый решил не казнить Олафа Харальдссона, так как планировал нечто другое. Свейн покидал Каттегат, чтобы помочь своему сыну в битве. Он хотел, чтобы рядом с юным принцем был кто-то верный, хотя он не мог найти никого, кому можно было бы доверять. Итак, он сделал Олафу предложение, согласно которому ему придется позаботиться о своем внуке, если он хочет, чтобы его сын Магнус однажды стал королем Норвегии. Олаф знал, что предложение, сделанное Вилобородым, имело много преимуществ, и самое заманчивое из них заключалось в том, что он снова мог охотиться на Фрейдис и его сводного брата Харальда. Олаф взял Свейна под свое крыло и начал учить его, как стать свирепым воином. Олаф объявил награду за голову своего брата в надежде, что кто-нибудь принесет важную информацию, которая приведет его к Харальду и Фрейдис. Лейф Эрикссон был в Каттегате, когда Олаф публично объявил Харальда и Фрейдиса врагами государства. Лейф внимательно следил за передвижениями Олафа, так как знал, что, когда придет время, ему придется спасти свою сестру и своего друга. Олаф, наконец, нашел их, и казалось, что это будет конец трио, то есть Лейфа, Фрейдиса и Харальда, но из ниоткуда на место происшествия прибыл Йорундр из Йомсборга со своим флотом лодок, и он обстрелял пляж. , убедившись, что Олаф просто стоял там, как сторонний наблюдатель, и видел, как они убегают прямо перед его глазами.
Права ли была Эмма, подозревая намерения Гудвина?
Эрл Годвин снова и снова говорил Эмме, что его информаторы сказали ему, что ее жизнь в опасности. Эмма не верила ему, пока кто-то не попытался убить ее, когда она молилась в церкви. Годвину удалось поймать преступника, и он истязал его до такой степени, что никто и представить себе не мог. Наемный убийца сказал ему, что действует один и что он из Нортумбрии. Судя по всему, убийца ненавидел короля Канута, потому что он потерял свои земли, когда Канут решил отдать их ярлу Нори. Убийце заплатил кто-то с юга, которого он называл псевдонимом «Медведь». Годвин заверил Эмму, что доберется до сути проблемы и выяснит настоящего вдохновителя плана. Во второй серии «Викинги: Вальхалла» 2 сезон мы стали свидетелями того, что вместе со всей охраной убийца, напавший на Эмму, также был убит неизвестными. Годвин пришел к выводу, что убийца действовал не один, как он говорил ранее, и были другие сообщники, которые убили его, чтобы он больше не мог раскрывать никаких секретов. Эмме все это казалось очень удобным, и она начала подозревать намерения Годвина, который до этого выдавал себя за верного слугу короны.
Годвин собирался жениться на Эльфвинн, служанке королевы Эммы, и сообщил об этом также королю Кануту. Окружающие видели, как безоговорочно он любил Эльфвинн, но Эмма видела другую реальность. Она узнала, что убийца, который пытался убить ее, был братом Эльфвинн, хотя она сказала, что граф Годвин ничего об этом не знает. Эмма была совершенно уверена, что все это организовал Годвин, но у нее не было серьезных доказательств, подтверждающих ее убеждения. Эмма взяла Эльфвинн под свою опеку и пытала ее, пока бедняжка не умерла. Эльфвинн снова и снова повторяла, что она не разговаривает со своим братом и понятия не имеет, что он собирается напасть на королеву. Перед смертью Эльфвинн сказал одну вещь: Годвин всегда хотел, чтобы его сын однажды стал королем. Эмме это показалось странным, потому что это было бы невозможно, если бы он женился на горничной.
Эмма начала чувствовать себя виноватой из-за того, что убила невинную девушку, но она по-прежнему придерживалась своих убеждений, поскольку не могла представить, что такой амбициозный человек, как Годвин, женится на ком-то вроде Эльфвинн без всякой причины. Агнарр узнал, что Годвин заплатил огромную сумму денег человеку из Сассекса по имени Джон Барр. Эмма и Агнарр отправились в Сассекс, где связались с женщиной-левиной, которая раньше знала семью Годвина. Женщина сказала, что даже после того, как семья Годвина потеряла все, Медведь остался ему верен. Настоящее имя Медведя было Джон Флетчер, и он был опекуном Годвина с тех пор, как тот потерял родителей. Когда Агнарр и Эмма пришли в дом Флетчера, они нашли его мертвым. Не было никаких признаков раны, поэтому вполне возможно, что он умер от естественных причин. Эмма снова оказалась в затруднительном положении, и когда она вернулась, она поняла, что король Кнут вернулся после победы над вендами в Дании. Кнуд предложил руку своей племянницы Гиты Годвину, так как он не только нашел его подходящей парой для девушки, но также чувствовал, что с ним несправедливо обращались после того, как он так много лет преданно служил короне. Эмма предположила, что, возможно, это и был весь план Годвина. Может быть, он хотел, чтобы Эмма убила Эльфвинн, чтобы завоевать симпатию Канута.
Хотя то, о чем думала Эмма, было довольно надуманным, существовала высокая вероятность того, что Годвин действительно все спланировал. Годвин хотел, чтобы его сын однажды стал королем, и теперь, после женитьбы на Гите, которая чувствовала себя в долгу перед женой такого благородного человека, у него появился реальный шанс осуществить свою мечту.
Удалось ли Лейфу и Харальду добраться до Константинополя?
Лейф и Харальд знали, на какой риск они идут, решив отправиться в Константинополь. Была постоянная угроза нападения печенегов (кочевых воинов) на их лодку, кроме того, местность создавала немало проблем для экипажа на борту. Куря, слепой узник, предложил сдвинуть сани с русла реки и пропустить воду. Но Харальд хотел продолжать пробиваться, так как знал, что они были рядом с озером, которое не было покрыто льдом, и как только они доберутся туда, они смогут легко добраться до места назначения. Это был неверный шаг, стоивший жизни члену экипажа Витомиру. До этого момента никто не знал, что Елена — дочь Витомира. Витомир боялся, чтобы другие узнали личность Елены. Елена всегда носила медальон, который, по ее словам, стоил всего Новгородского царства. Она доверилась Харальду и рассказала ему, что однажды, когда она была юной, на Чудью вторглись налетчики, и чтобы остановить их, ее отец проделал весь путь до Константинополя, чтобы вести переговоры с императором. В обмен на мир Витомир предложил заплатить огромную дань, частью которой был медальон, который носила Елена. Но это была не вся правда, и Харальд понятия не имел о тайнах, которые собирались открыть ему в Константинополе.
После того, как команда избавилась от варягов, они, наконец, столкнулись со страшным кочевым племенем печенегов. Курья знал свое племя, и он сказал остальным, что печенеги в конце концов найдут их, какую бы стратегию или план они ни использовали. Спустив лодку с водопада, команда рассеялась, и, не успев перегруппироваться, печенеги наконец прибыли на берег и взяли Харальда под стражу. Племя печенегов делилось на множество фракций в зависимости от региона, в котором они жили, и после того, как Мариам рассказала Курье, что люди, взявшие Харальда, были одеты во что-то бело-красное, он понял, что они не из рода его брата. Брат Курьи, Хан, был опасным лидером, и он знал, что Хан сделает все, чтобы получить возможность закончить то, что он начал много лет назад. Курья разработал план спасения Харальда, поставив его жизнь под угрозу. Лейф отправился в лагерь, где держали Харлада, и сказал вождю печенегов, что убьет Курью, если они не оставят его друга. Вождь печенегов послал своих людей сообщить хану, что его брат находится у них под стражей. Тем временем Лейф, Харальд и Курья смогли сбежать с помощью других членов экипажа. Курья должен был свести старые счеты, и он также знал, что кто-то должен выиграть время, чтобы другие могли бежать. У Курьи был ядовитый порошок, который дала ему Мариам и попросила использовать с осторожностью. Курья использовал его, чтобы отомстить своему брату Хану, убив его им. Печенеги поймали Курью, и Лейф пустил стрелу издалека, чтобы его друг умер, прежде чем его подвергнут дальнейшим пыткам. Когда экипаж наконец добрался до Константинополя, Харальд понял, что сокровище, которое Витомир хотел подарить императору, было не медальоном, а его дочерью Еленой.
Елена вышла замуж за короля и стала новой императрицей Константинополя. Харальд чувствовал себя обманутым и не мог снова вынести боль потери любимого человека. Елена знала, что если бы она не согласилась на супружеский союз, то Харальд не смог бы просить милости у короля. Уходя, она тайно сказала Харальду, что очень верит в его способности и что ничто не будет вне его досягаемости, если он увидит это.
«Викинги: Вальхалла», сезон 2: объяснение концовки: смог ли Олаф захватить Йомсбург и убить Фрейдис?
После встречи с Харекром и Гудрид Фрейдис думала, что всем ее проблемам придет конец. Но вскоре она поняла, что реальность была не такой, какой она казалась. Харекр не был хорошим человеком, и хотя он утверждал, что его миссия состоит в том, чтобы спасти невинных язычников от безжалостных фанатиков-христиан, он ничем не отличался от них. Фрейдис относилась ко всем одинаково, и она считала, что если она хочет построить такое паломничество, как Уппсала, она должна быть честной и справедливой. Она считала, что если все они верят в одного и того же бога, не может быть никакой дискриминации. Это вызвало конфликт между Херекром и Фрейдис, где первый изо всех сил пытался убить ее и забрать у нее сына. Лицемерие Херекра было разоблачено, и Йорундр сыграл в этом ключевую роль, помогая Фрейдис, чем мог. Йорундру пришлось заплатить цену, и после того, как он отрубил себе руку, его бросили на лодке в глуши. Фрейдис вернулась и забрала то, что ей принадлежало. Жители Йомсборга также поняли, что Харекр недостоин вести их, и убили его, забросав в него камнями.
Олафу повезло, когда он нашел Йорундра, лежащего на лодке, когда он пытался найти скрытое поселение язычников: Йомсборг. Олаву сказали, когда он был в Новгороде, что пути Фрейдис и Харальда разошлись, и, хотя он понимал, что для него невозможно проделать весь путь до Константинополя, он полагал, что наверняка сможет добраться до Йомсборга и уничтожить одного из них. из последних оплотов язычников. Если мы посмотрим, Олаф был фанатиком, которым двигала этническая вражда, и он верил, что, устранив «бич» с земли, он выполнит свой долг доброго христианина. Перед отъездом из Новгорода священник дал ему свое благословение, и Олаф еще раз убедился, что все, что он делает, было праведным. Антиязыческие настроения были единственной причиной, по которой пренебрежительные действия Олафа снова и снова подтверждались обществом. Люди хотели, чтобы христианство восторжествовало, но их пугала сама концепция секуляризма. Существовало общее мнение, что если позволить язычникам процветать, это нанесет ущерб христианскому сообществу. Убеждения людей во втором сезоне «Викингов: Вальхалла» были такими же безосновательными и беспочвенными, как и в нашем современном мире. Но, как мы все знаем из нашего реального опыта, труднее всего заставить человека поверить в то, что ему нельзя угрожать только потому, что кто-то происходит из другой культурной среды.
Ранее Олаф встречался с Йорундром, когда тот помог Фрейдис, Харальду и Лейфу сбежать на берег. Йорундр не знал, что Херекр был убит жителями Йомсборга, и поэтому он рассказал Олафу все, что знал. Олаф узнал, что Фрейдис родила мальчика, и теперь у него появилась еще одна причина убить ее. Олаф всегда хотел, чтобы его сын, Магнус, сел на трон Норвегии, и он знал, что сын Харальда и Фрейдис может представлять угрозу, поскольку он также был претендентом на трон. Йорундр рассказал Олафу об обороне Йомсборга и о том, как можно пробить крепость. Фрейдис увидела корабли Олафа, стоявшие на расстоянии, и приказала своим людям начать атаку, но, к ее удивлению, Олаф знал расстояние до ее часовых. Фрейдис понял, что Йорундр, должно быть, рассказал ему все, поскольку он не знал, что Херекр уже мертв. Перед войной Фейдис решила, что под предлогом примирения она встретится с Олафом и воспользуется случаем, чтобы сообщить Йорундру о том, что произошло после его изгнания из Йомсборга. Йорундр узнал, что Херек мертв, а его мать, Гудрид, отвлекла всех, назвав его предателем и тайно передав ему сообщение от Фрейдис, чтобы никто не заметил. Йорундр знал, что ему нужно сделать, чтобы спасти свою языческую землю. Йорундр привел часть армии к часовым и сказал Олафу взять свой флот и атаковать из гавани.
Йорундр пожертвовал своей жизнью, чтобы защитить свой народ, но он также позаботился о том, чтобы солдаты Олафа попали в засаду язычников и были убиты. Добравшись до гавани, Олаф понял, что это ловушка, устроенная Фрейдис. Флот сгорел дотла, а Олаф был убит Фрейдис в смертельной схватке. В свои последние минуты Олаф находил утешение в том, что мир назовет его мучеником за то, что он отдал свою жизнь, сражаясь за свою религию, но Фрейдис разрушила его воображаемый пузырь и сказала ему, что она позаботится о том, чтобы никто не выжил. расскажи это повествование миру.
Фрейдис не убивала Свейна и сопроводила его обратно в Каттегат, где встретила королеву Эльфгифу. Фрейдис хотел убедиться, что две религиозные группы сосуществуют в мире и что впредь не погибнет ни одна невинная жизнь. Королева Эльфгифу согласилась сдержать свою часть обещания, и хранительница веры Фрейдис вернулась в Йомсборг со своим народом. У Харальда до сих пор нет армии, и, вероятно, в 3-м сезоне «Викинги: Вальхалла» мы увидим, как он просит то же самое у императора Константинополя.