Последствия призвания варягов на русь: «В год 6370 изгнали варягов за море, и не дали им дани, и начали сами…

Содержание

Призвание варягов на Русь — правда и вымысел

Древнерусское государство, признаки которого появились еще в 8 веке, начало формироваться в 9 веке при непосредственном участии многочисленных союзов славянских племен, а также народов их окружающих. Территория расселения восточных славян оказалась зажатой с двух сторон с севера на границе с ильменскими славянами обитали воинственные викинги или как их называли на Руси варяги, на юге расположился Хазарский каганат, дань которому вынуждены были платить поляне. Поэтому призвание варягов на Русь имело прагматические цели.

На рубеже веков поляне на южных рубежах освободились от власти хазар, перестали платить им дань, и возникло государственное образование со столицей в Киеве. В то же время на севере Новгород претендовал на преобладающее влияние в общерусском процессе государственного строительства. Таким образом, на первый план выходит соперничество двух центров древней Руси, каждый из которых хотел возглавить возникающее государство. Славянская действительность не позволяла князьям выбрать самого достойного, любой из них не хотел уступать, особенно это касалось севера. Там князья вели междоусобицы за власть, тогда чтобы прекратить извечное соперничество, на вече было принято решение призвать чужеземца, который бы не был замешан в местных новгородских спорах за власть. Выбор пал на варяга Рюрика с братьями. Год призвания варягов на Русь совпал с началом очередной жестокого витка борьбы в Новгороде, что ускорило появление варягов в пределах древней Руси.

Летопись подробно описывает, что призвание варягов на Русь имело положительные последствия для последующего развития государства. По данным «Повести временных лет» в славянских земли появилось три брата варяга Рюрик, Синеус и Трувор. Первый из них стал править в Ладоге, а затем в Новгороде, Синеус княжил в Белоозере, а третий брат в Изборске. После смерти братьев Рюрик подчинил их владения своей власти, а вскоре и весь северо-запад оказался покоренным у этим человеком. Призвание варягов на Русь, дата этого события определяется историками 862 годом, когда появляются и письменные свидетельства этого события. Само по себе оно бы не имело важного значения, однако последовавшие за этим события полностью изменили и карту Европы, и судьбы многих народов и правителей.

Север побеждает Юг

Призвание варягов на Русь активизировало борьбу между двумя русскими центрами за главенство. Варяги и их дружины имели богатый боевой опыт. Если Рюрик концентрировал свои усилия на создание хорошо организованной государственной машины, то уже его преемники задумались о расширении своего влияния. Этим занялся родственник Рюрика Олег, который в 882 году хитростью и напором сумел захватить Киев и утвердиться в нем. Однако попытки изобразить варягов, как основателей славянской государственности полностью лишены смысла, ибо оно возникает ввиду определенных процессов внутри самого общества. Важно другое: призвание варягов на Русь стало толчком к появлению единого централизованного древнерусского государства.

Институт славяноведения Российской академии наук (ИСл РАН)

Советский Союз и мир во Второй мировой войне. М., 2022

Советский Союз и мир во Второй мировой войне / Редкол.: А.А. Богдашкин (отв. ред.) [и др.]: ВУНЦ ВВС «ВВА»; ФБГУН Институт славяноведения РАН; ФБГУН Институт всеобщей истории РАН. — Москва: Издательство «Весь Мир», 2022. — 556 с.

Книга основана на материалах двух Всероссийских научно-теоретических конференций (2020 и 2021 гг.). В ней раскрываются недостаточно исследованные и дискуссионные проблемы истории Второй мировой и Великой Отечественной войн. Основное внимание авторы уделили изучению того влияния, которое оказывали события на советско-германском фронте на ситуацию в самых разных странах мира и на сам исход Второй мировой войны. На страницах книги рассмотрены вопросы о целях гитлеровской Германии в войне, о коллаборационизме и движении Сопротивления, о сотрудничестве со странами Оси других государств, анализируются конкретные боевые действия периода Великой Отечественной войны. Специальный раздел посвящен проблемам международного сотрудничества, политической обстановке в различных государствах в 1939–1945 гг. Большое внимание уделено дипломатической истории и проблеме безоговорочной капитуляции государств фашистского блока, поднят вопрос о периодизации Второй мировой войны. Несколько статей посвящены анализу художественной литературы о войне.

Книга адресована не только специалистам в области общественных наук, но и широкой читательской аудитории.

подробнее

Славянский мир: общность и многообразие. М., 2022.

Славянский мир: общность и многообразие. Тезисы конференции молодых ученых в рамках Дней славянской письменности и культуры. 24–25 мая 2022 г. / Отв. ред. Е.С. Узенёва, О.В. Хаванова. ― М.: Институт славяноведения РАН, 2022. ― 218 с.

Более двадцати лет Институт славяноведения РАН отмечает День славянской письменности и культуры традиционной научной конференцией. С 2014 г. она проходит в формате конференции молодых ученых. В 2022 г. участники из Москвы, Санкт-Петербурга, Казани, Калининграда, Ростова-на-Дону, Смоленска, а также Германии, Китая и Чехии продолжили эту традицию. Вновь обсуждался широкий круг проблем, связанных с историей славянских народов от Средних веков до наших дней в национальном, региональном, этноконфессиональном и международном контексте; с типологией славянских языков и диалектов, лингвогеографией, социо- и этнолингвистикой; с формированием, развитием, современным состоянием и перспективами славянских литератур и пр.

подробнее

Славия: история, культура, язык. М., 2022

Славия: история, культура, язык. Сб. тезисов студенческой научно-практической конференции с международным участием (17 мая 2022 г., Москва) / Отв. ред.: Н.Н. Запольская, Е.С. Узенева. Сост., ред.: О.А. Осипова. М, 2022. 74 с.

Сборник содержит тезисы участников IV студенческой научно-практической конференции «Славия: история, культура, язык», состоявшейся 17 мая 2022 г.

подробнее

Женщина в сердце Европы: неочевидные аспекты гендерной проблематики в истории и культуре Центральной Европы и сопредельных регионов. М., 2022

Женщина в сердце Европы: неочевидные аспекты гендерной проблематики в истории и культуре Центральной Европы и сопредельных регионов. Тезисы конференции. 1–2 ноября 2022 г. / Ред.-сост. О.В. Хаванова, Д.Ю. Ващенко. ― М.: Институт славяноведения РАН, 2022. ― 62 с.

Сборник тезисов конференции «Женщина в сердце Европы: неочевидные аспекты гендерной проблематики в истории и культуре» (Москва, 1—2 ноября 2022 г.)

подробнее

Вендина Т.И. Праславянское слово во времени и пространстве Славии. СПб., 2022

Вендина Т.И. Праславянское слово во времени и пространстве Славии / Институт славяноведения РАН — СПб.: Нестор-История, 2022. — 344 с.

Монография предлагает осмысление славянского диалектного континуума с учетом топографических и лингвистических критериев. Она посвящена теоретическим проблемам лингвистической географии, связанным с интерпретацией лингвистической карты с целью определения
хроно-топо-изоглосс. В основе монографии лежат материалы «Общеславянского лингвистического атласа», что обеспечивает надежность и достоверность полученных результатов. Выявленные лексические изоглоссы интерпретируются автором в генетическом, ареальном и типологическом
аспектах. Анализируя карты «Общеславянского лингвистического атласа», автор выявляет самые древние ареалы праславянских лексем и устанавливает их локализацию.
Проблемный характер книги делает ее интересной для широкого круга специалистов по диалектологии, этимологии, сравнительно-историческому языкознанию.

подробнее

Славянское и балканское языкознание. Вып. 22: Палеославистика – 4. М., 2022

Славянское и балканское языкознание. Вып. 22: Палеославистика – 4: Международная коллективная монография / Институт славяноведения РАН; отв. ред. В. С. Ефимова. Москва, 2022. – 392 с.

Том «Палеославистика – 4» серии «Славянское и балканское языкознание» представляет собой монографию международного коллектива авторов. Разделы коллективной монографии посвящены обсуждению новейших результатов текущих исследований славянских рукописей X–XIV вв. – их языка, текстологии и палеографии.

подробнее

Pokivailova T. Soarta tezaurului românesc în Rusia 1916-2020. București, 2022

Pokivailova T. Soarta tezaurului românesc în Rusia 1916-2020. Eseu monografic / traducere de limba rusă A. Uliu. București, 2022. 286 p.

Судьба румынского золотого запаса, драгоценностей королевы Марии, исторических раритетов и художественных произведений, вывезенных в Россию более ста лет назад, относится к числу проблем, отягощающих в наши дни взаимоотношения двух стран. Тем не менее, до сих пор в российской историографии нет ни одного монографического исследования, посвященного этой теме. Задача данной работы – на базе новых архивных документов восполнить указанный пробел. В работе рассмотрены причины и обстоятельства эвакуации национальных ценностей в Москву, вскрыта тесная взаимосвязь проблемы «румынского золота» с оккупацией румынскими войсками Бессарабии в начале 1918 г., показаны перемещение золотого запаса в годы Гражданской войны по территории России, обсуждение статуса Бессарабии и вопроса о «румынском золоте» на международных конференциях межвоенного периода. Подробно освещена передача Румынии архивных коллекций в 1935 г. и историко-художественных ценностей в 1956 г. Особое внимание уделено проблеме взаиморасчетов между странами, изучение которой показало, что ущерб, нанесенный Румынией нашей стране в ходе двух мировых войн, намного превосходил стоимость «румынского золота», оказавшегося в России. Представлены материалы двусторонней Общественной комиссии по истории российско-румынских отношений, включая «румынское золото», начавшей работу в 2004 г.

подробнее

Ганин А.В. Свој међу туђима и туђ међу својима: судбина руског официра и југословенског генерала Фјодора Махина. Београд, 2022

Ганин А.В. Свој међу туђима и туђ међу својима: судбина руског официра и југословенског генерала Фјодора Махина / Андреј Владиславович Ганин; превод са руског Бобан Јаковљевић. — Београд: Еволута: Центар за руске и источноевропске студије «М. Јовановић» Филозофског факултета Универзитета, 2021 (Београд: Publish). — 448 стр.: илустр.; 22 cm

Книга посвящена биографии русского и югославского офицера, участника Первой мировой, Гражданской и Второй мировой войн Федора Евдокимовича Махина.

подробнее

1821 год в истории балканских народов. М., 2022

1821 год в истории балканских народов (к 200-летию начала Греческой национально-освободительной революции) / Отв. ред. О.Е. Петрунина. — М.: Институт славяноведения РАН, 2022. — 308 с.: ил.

Коллективная монография подготовлена сотрудниками Института славяноведения РАН и других научных и образовательных учреждений России, Болгарии, Греции, Румынии, США на основе материалов научной конференции, посвященной двухсотлетию начала революции 1821 г. и прошедшей в Москве 25–26 марта 2021 г. Вошедшие в монографию очерки охватывают различные аспекты истории самой революции, а также ее наследия и воздействия на международные, межэтнические и церковно-дипломатические отношения в регионе.
Издание рассчитано на ученых-историков, преподавателей и широкий круг читателей, интересующихся историей народов Балканского полуострова, международных отношений, внешней политики, а также историей Церкви и национально государственного строительства.

подробнее

Эмоциональное и рациональное в славянских литературах и искусстве. М., 2022

Эмоциональное и рациональное в славянских литературах и искусстве: сб. науч. трудов / Под ред. Н. М. Куренной и Д. К. Полякова. — М.: Институт славяноведения РАН, 2022. — 330 с.

Авторы коллективного труда предприняли попытку определить, каким образом в различные историко-культурные эпохи «эмоциональное» и «рациональное» выполняли в художественных текстах стилеобразующую функцию, а также исследовать авторские стратегии эмотивности в разные периоды развития славянских литератур и искусств.
Труд адресован литературоведам, культурологам, лингвистам, студентам и аспирантам филологических специальностей, а также всем, кто интересуется современными проблемами современной гуманитарной мысли.

подробнее

Торговля и война в Киевской Руси

Скандинавы с острова Готланд начали расселяться по Балтийскому региону вдоль русских рек в 700-х годах. В то время как викинги Норвегии и Дании с 8 по 11 века широко известны как грозные рейдеры и колонисты, готландские торговцы были такими же воинами, как и бизнесменами, и продвигались в новые районы через укрепленные аванпосты.

Гости из-за границы

Николай Рерих (Public Domain)

После того, как местное население было усмирено, были наняты новые поселенцы для создания городов и торговых городов. Этот процесс повторялся снова и снова по мере продвижения готландцев дальше на восток, пока их сфера влияния не коснулась византийского и исламского мира.

Удалить рекламу

Готландцы стали называться варягами, что, вероятно, произошло от древнескандинавского слова var , что означает «обетованный союз». Готландские купцы держались вместе, принося взаимные клятвы защиты и участия в прибылях. Варяги разбогатели за счет торговли рабами, мехами (бобровыми и черными лисами) и мечами, а арабские дирхемы стали их излюбленным средством обмена.

Торговля с мусульманами и византийцами

Со временем русы ассимилировались с коренными славянами и утратили свою отчетливую готландскую идентичность.

Готландских купцов, поселившихся в восточнославянской области современной северной России, арабы называли ар-Рус. Rhos ( Рус ) произошло от древнескандинавского слова ruotsi , что означало «экспедиция гребных лодок». Со временем эти русы ассимилировались с коренными славянами по рекам и утратили свою отчетливую готландскую идентичность.

Удалить рекламу

Удивительным зрелищем для русов, должно быть, был город Багдад. Между 903 и 913 годами арабский писатель Ибн Рустах написал свидетельство очевидца, в котором записано, что у русов не было «ни деревень, ни возделываемых полей» и что «их единственное занятие — торговля соболями, белками и прочими шкурами, которые они продают тем, кто купит их» (Гавриил, 3). Теперь Багдад был жемчужиной исламских халифатов, богато украшенным городом с обширными зелеными парками и садами, мраморными дворцами, променадами и искусно построенными мечетями.

Варяжские торговые пути

Брианготтс (CC BY-SA)

Русы путешествовали по своим торговым путям в погоне за арабскими серебряными монетами и шелком, пряностями, вином, драгоценностями, стеклом и книгами из Византийской империи. Взамен они торговали пленными славянами из евразийской степи и предлагали меха, мед, воск и древесину. Торговлю шелком можно проследить от Константинополя или Рея в Иране до Киева и Новгорода, затем в Прибалтику и Скандинавию и, наконец, в Англию. Готланд был определен как источник этой восточноевропейской торговой сети благодаря необычайному количеству исламских серебряных монет, которые были обнаружены там. Серебро, используемое для чеканки этих монет, добывалось в рудниках в контролируемых мусульманами провинциях Центральной Азии.

Удалить рекламу

Образование Киевской Руси

В конце IX века князь Олег (879-912) из династии варягов Рюриковичей образовал свободную федерацию в Восточной и Северной Европе, которая стала называться Киевской Русью. Олег основал Русь в 862 году, начав с Новгорода в качестве своей столицы (160 км к югу от Санкт-Петербурга), расширив свой контроль от Новгорода на юг вдоль долины реки Днепр и в конечном итоге переместив свою столицу на юг в более стратегически важный Киев (Киев на территории современной Украины).

В наибольшей степени Киевская Русь управляла территорией, простиравшейся от Белого моря на севере до Черного моря на юге и от истоков Вислы на западе до Таманского полуострова на востоке. Современные народы Беларуси, России и Украины имеют своими культурными предками Киевскую Русь. Киевская Русь правила 700 лет, пока не была побеждена монголами между 1237-1242 годами.

XI век н.э. Территория Киевской Руси

SeikoEn (CC BY-SA)

Многое известно о Киевской Руси благодаря рукописи под названием Русская Первичная летопись или Повесть временных лет , в которой дается подробный отчет о ранней славянской истории примерно с 850 по 1110 год. Считается, что монах по имени Нестор составили его при дворе великого князя Киевского Святополка II в 1113 г. по материалам других византийских летописей, славянских литературных источников, различных официальных документов и устных саг. Первоначальный манускрипт давно утерян, но до сих пор существует несколько исправлений, написанных столетия спустя; самый ранний назывался Лаврентьевский кодекс от 1377 года и более поздний, известный как Ипатьевский кодекс от 1500-х годов.

Удалить рекламу

Русские атаки на исламский и византийский миры

В то время как большинство взаимодействий между русами и Багдадом, хазарами и другими мусульманскими землями были мирными, были некоторые заметные исключения. Русы были настолько бесстрашны, что периодически совершали набеги на византийские и мусульманские твердыни. Записи об этих противостояниях дошли до нас в Российская Первичная Хроника и несколькими средневековыми арабскими летописцами, включая Ибн ал-Асура, написавшего исчерпывающую 11-томную историю мира c. 1231.

В первом крупном столкновении в 860 г. флот из примерно 200 русских кораблей проплыл по Босфору и напал на пригороды Константинополя. Атака застала греков врасплох, что святой Фотий Великий из Константинополя назвал ударом молнии с неба. В то время город практически не был защищен, так как византийский император Михаил III (годы правления 842–867) отсутствовал, сражаясь с Аббасидским халифатом, а его флот противостоял арабским пиратам в Средиземном море. После приземления русы неистовствовали, поджигая дома и церкви, а также топя и закалывая жителей. Впоследствии они по неизвестной причине отступили, разграбив пригород.

Нападение Руси на Константинополь

Неизвестный художник (общественное достояние)

В 941 году русы предприняли очередной поход на Константинополь, на этот раз с катастрофическими для них последствиями. Они отправили в город огромный флот из 1000 кораблей, но потерпели поражение от небольшого флота из 15 старых византийских военных кораблей, оснащенных греческими огнеметами, которые изрыгали горящие химикаты в захватчиков. Было сожжено большое количество кораблей и солдат русов, и все солдаты, которые прыгали за борт, чтобы спастись от огня, тонули, отягощенные доспехами.

Удалить рекламу

Русы также предприняли ряд набегов через Каспийское море на мусульманские земли. В самом большом в 913 году флот из 500 русских кораблей напал на область Горган, на территории нынешнего Ирана, где грабил товары и брал в рабство женщин и детей. Армия разъяренных хазар и несколько христиан в конце концов напали на них и победили, оставив в живых лишь немногих.

Во время очередного похода в 943 году большая армада русов напала на процветающий торговый город Барду на южном берегу Каспийского моря. Местные жители боролись с ними сильно, бросая камни и осыпая оскорблениями, но русы собрали их и перебили 5000 из них. Как описано арабским летописцем Ибн аль-Асиром:

После того, как это продолжалось долгое время, они приказали жителям города уйти, и [они сказали, что] они не будут нападать на горожан в течение трех дней, и каждый может уйти с любым имуществом, которое он может унести. . Большинство горожан осталось [в Барде] после назначенного срока, а русы тогда перебили многих людей, и взяли в плен около десяти тысяч душ. Они собрали тех, кто остался в Пятничной мечети, и сказали оставшимся горожанам: «Вы можете либо выкупить себя, либо мы вас убьем». Вышел христианин и остановился на двадцати дирхемах на человека. Но русы не удержались от сделки, кроме толковых, после того как поняли, что за некоторых горожан ничего не получат. Они вырезали всех [за кого не могли получить выкупа], и лишь немногие бежали от резни. Тогда русы забрали ценности у народа и оставшихся в рабстве пленников, а женщин забрали и наслаждались ими. (Уотсон, 434)

Русы несколько месяцев использовали Барду как базу для грабежа прилегающих территорий, но в конце концов, они были вынуждены уйти, когда сильно ослабли от вспышки дизентерии от испорченных фруктов и оказались изолированными для обороны в цитадели Барды. Они покинули крепость ночью, неся на своих спинах все, что могли, из награбленных сокровищ, драгоценных камней и украшений.

Варяжская гвардия и восстание Москвы

Киевская Русь будет тесно связана с Византией в 988 г., когда их император Владимир Великий (годы правления 980–1015) решил отказаться от язычества и стать православным христианином. Он тщательно взвесил свое решение, предпочитая православное христианство византийцев иудаизму харзасов, западному христианству Рима и исламу арабов, вероятно, потому, что это давало ему самый сильный союз.

Обращение Владимира I в христианство

Виктор Михайлович Васнецов (Общественное достояние)

В знак признания их бесстрашия русы были завербованы византийским императором Василием II (год правления 976-1025) для защиты Константинополя. Около 6000 русских наемников были сформированы в элитную Варяжскую гвардию для защиты Константинополя и личной охраны императора. Эти наемники сражались во всех крупных византийских кампаниях с тех пор до 1204 года: разграбления Константинополя крестоносцами.

Когда Киевская Русь распалась как государство после монгольского нашествия на Европу в 1237-1242 годах, Москва была незначительным торговым форпостом. Со временем ряд князей расширил свои границы, и Москва стала политическим и культурным центром северных русских земель. Удаленное, покрытое лесами расположение Москвы защищало ее от монгольских оккупаций и нападений, и она располагалась недалеко от нескольких рек, которые обеспечивали выход к Балтийскому и Черному морям и всему Кавказскому региону. Москва на протяжении XV века постепенно объединила северо-восточные и северо-западные русские княжества и в 1480 году свергла монгольское владычество. Иван III Великий (годы правления 1462-1505) стал первым московским правителем, принявшим титул царя и именовавшим себя Властителем всех рус.

Редакционный обзор
Перед публикацией эта статья прошла проверку на точность, надежность и соответствие академическим стандартам.

Варяжская гвардия: почему викинги сражались за Византийскую империю?

Прославленные деятели, такие как Харальд Сигурдарсон (позже Харальд Хардрада) и много путешествовавший исландец Болли Болласон, следовали давней традиции скандинавской службы в Византии. Действительно, окончательная (и успешная) заявка Харальда на норвежскую корону была профинансирована за счет богатств, которые он приобрел как варяг.

С 989 по 1070 год к полку присоединились десятки скандинавов, а к концу 11 века гвардия привлекла внимание англосаксов, которые сражались вместе со своими маловероятными товарищами-викингами.

Шестой сезон «Викингов» выйдет на Amazon Prime 30 декабря: узнайте, что произошло до сих пор

Как викинги добрались до Константинополя?

Хотя некоторые шведы следовали за датскими и норвежскими рейсами в Англию и за ее пределы, бесчисленное множество других направили свои паруса на восток в поисках арабского серебра. Очарование дирхам , серебряная монета, отчеканенная в Аббасидском халифате и других мусульманских государствах, побудила скандинавов попытаться обнаружить ее источник. К концу VIII века эти монеты появились в торговых местах вдоль Ладожского озера (сегодняшняя северо-западная Россия) и на Балтике, где они попали в руки шведских купцов.

Легендарный варяг (викинг-наемник) Рюрик и его братья прибывают в Старую Ладогу. (Фото Fine Art Images/Heritage Images/Getty Images)

Экспедиции были организованы, и «Волжские варяги» начали исследовать реки Восточной Европы. Шведами, возможно, двигала торговля, но их наследие на востоке было не более мирным, чем датская и норвежская экспансия на запад. Совершая набеги на рабов и собирая дань, эти викинги вымогали товары. Они основали поселения или захватили существующие на широко проходимых торговых путях. Попутно эти шведы, поселившиеся в Восточной Европе, приобрели новое имя: «русы».

Происхождение этого слова, от которого Россия получила свое название, неоднозначно. Среди ученых широко распространено мнение, что «Русь» происходит от слова Ruotsi , финского названия шведов. Ruotsi , в свою очередь, вероятно, происходит от древнескандинавского слова r ó ð r , что означает «команда гребцов».

Глобальные викинги: как влияние рейдеров и торговцев вышло далеко за пределы Британии

Владимир, сюзерен Хольмгарда (Новгорода), в конечном итоге станет правителем Киевской Руси. В 978–980 годах русский князь сделал ставку на первенство в борьбе за власть со своими братьями. Позиция Хольмгарда на севере ставила Владимира ближе всего к Швеции, где он собрал 6000 рекрутов, и с этой вновь сформированной армией он вернулся на восток, убил своих братьев и завоевал королевство.

Спустя девять лет эти 6000 воинов станут основателями Варяжской гвардии.

Формирование Варяжской гвардии

В далеком Константинополе, c989, византийский император остро нуждался в помощи. Василий II противостоял не менее чем трем соперникам и обратился к правителю Руси за военной помощью. В обмен на женитьбу на сестре императора Владимир обязался, поручив свое войско шведам. Эти люди переломили ход войны Василия, и именно Василий назвал их Варяжской гвардией.

Почему варяг? Как и многие термины эпохи викингов, этимология этого слова является спорной. Широко распространено мнение, что оно происходит от древнескандинавского слова 9.0017 v á r (множественное число v á r ar ) означает «уверенность (в)», «вера (в)» или «обет верности». люди, присягнувшие на верность и верность.

Викинги не носили рогатых шлемов, плюс еще 7 разрушенных мифов о викингах Ни один меч не был поднят против него внутри империи, и ни один иностранец не мог противостоять его мощи. Наслаждаясь вновь обретенной защитой, император создал имперскую телохранительницу, полностью дисциплинированную и безжалостно преданную. На смену ему нелояльных греческих лейб-гвардейцев пришел Варяжский полк.
Больше похоже на это
Хранители Константинополя
В качестве имперских телохранителей варяги держались рядом с императором, образуя «варягов города», которые охраняли Константинополь. Они стояли на страже у бронзовых дверей Большого дворца и охраняли другие владения императора. Гвардейцы также выполняли полицейские обязанности и могли выполнять деликатные задачи (например, арестовывать людей с высоким статусом) благодаря своей имперской лояльности и внешнему происхождению. По тем же причинам варяги также действовали как тюремщики, часто работая в ужасной тюрьме Нумера, которая была пристроена к Большому дворцу. Эти гвардейцы никогда не покидали столицу, если этого не требовал сам император.
Византийский император Василий II, создавший Варяжскую гвардию, возвышается над распростертыми фигурами покоренных болгар на фронтисписе псалтири (Фото DeAgostini/Getty Images) и стоя возле его трона во время приемов. О присутствии варягов в византийских церквях свидетельствуют граффити, оставленные ими в соборе Святой Софии в XI веке. На мраморной балюстраде в южной галерее собора один подозреваемый варяг вырезал своим топором почти неразборчивую надпись, включающую имя «Хальвдан». Другая надпись в южной галерее указывает на человека по имени Аре, обычное имя в средневековой Исландии.
Мировое тысячелетие: как 1000 год нашей эры был более глобальным, чем мы могли бы подумать
Варяжская гвардия на войне
Когда византийский император выехал на битву, его сопровождал отряд варягов. Контингенты часто использовались в качестве ударных войск с полевыми армиями, в качестве гарнизонов фортов и для выполнения морских обязанностей. В отличие от варягов, охранявших Константинополь, эти отряды назывались «варягами за городом». На поле боя они сражались как элитная пехота, обычно выполняя оборонительную функцию. Варягов часто держали в тылу основной боевой линии, держали в резерве, пока конфликт не достиг критической точки.
Тот факт, что они использовали скандинавское снаряжение наряду с византийским, очевиден в скандинавских мечах, топоре и наконечниках копий X-XII веков, найденных в Болгарии и Румынии. Двуручный топор был излюбленным оружием варягов. Наряду с современной Русью это оружие породило эпитеты, под которыми оно было широко известно: «сепороносцы» или «сепороносцы-варвары».
Правда о викингах-берсерках
Византийские источники содержат различные примеры отправки варягов на поля сражений по всей империи. Около 300–500 гвардейцев находились под командованием императора Алексиоса Комнина в северо-западной Македонии против нападения нормандцев в 1081 году. Во время византийско-венецианской войны 1171 года имперские корабли, несшие «людей, несущих на плечах однолезвийные топоры», следовали за бегущими венецианскими кораблями. Константинополь.
Помимо этих наземных сражений, варяги использовались для подавления пиратства и других морских дел из-за их мореходного прошлого. В Heimskringla (хроника королей Норвегии), написанной в 13 веке, сообщается, что варяжский гвардеец Харальд Сигурдарсон, позже Харальд Хардрада из Норвегии, должен был платить императору 100 марок за каждое захваченное им пиратское судно.
Известные варяжские гвардейцы
Харальд Хардрада, без сомнения, самый известный викинг, вступивший в ряды варяжской гвардии. После свержения и смерти своего сводного брата Олафа II из Норвегии во время битвы при Стиклестаде в 1030 году Харальд бежал в Киев, где занимал какой-то военный пост. Из Киева он отправился в Византийскую империю и вступил в Варяжскую гвардию.
Ивар Бескостный, Рагнвальд из Эда и еще 6 викингов, о которых вы должны знать
Харальд служил офицером с 1034 по 1043 год, проводя кампании по всему миру. От Сицилии и Болгарии до Анатолии и Святой Земли время Харальда как варяга считалось кульминацией его военной карьеры. В то время как Heimskringla , вероятно, преувеличивает милости, оказанные Харальду, ясно, что он заработал достаточно денег как варяг, чтобы профинансировать свою успешную заявку на норвежский трон.
Удачливые гвардейцы не ограничивались норвежской королевской семьей. Простые варяги, такие как исландец Болли Болласон (умер около 1067 г.), вернулись на свою северную родину, неся с собой великолепие Византии. В Laxdæla Saga , исландской саге, написанной в 13 веке, рассказывается, что Болли вернулся в Исландию с позолоченным мечом и в расшитом золотом шелке, подаренном ему императором. Согласно саге, все 11 спутников Болли были одеты в багряное и ехали в позолоченных седлах. Везде, где мужчины укрывались, рассказывает сага, женщины смотрели на Болли и его спутников, потому что они были варягами, все еще покрытыми славой Византийской империи.
ПОДРОБНЕЕ: Настоящие амазонки: как легендарные женщины-воительницы вдохновляли бойцов, феминисток и Чудо-женщина
Что случилось с Варяжской гвардией?
В то время как скандинавы доминировали в рядах на начальном этапе существования полка с 989 по 1070 гг. , варягам суждено было стать такими же разнообразными, как и империя, которая их использовала. После норманнского завоевания в 1066 году англосаксы устремились в Византийскую империю, стремясь присоединиться к варяжской гвардии.
1066: восемь дней, потрясших Англию
В 1071 году византийская армия потерпела сокрушительное поражение от турок-сельджуков в битве при Манцикерте. Император Роман IV был схвачен, и многие варяги были убиты, защищая императора после того, как большая часть армии бежала. Истощенные ряды гвардии частично пополнялись англосаксами, хотя скандинавы продолжали пополнять полк.
В ходе Четвертого крестового похода Константинополь был осажден в июле-августе 1203 года. Во время битвы около 6000 варягов удерживали городские стены, одержав несколько побед над захватчиками. 17 июля, когда крестоносцы разрушили часть дамбы своим тараном, отряд варягов, вооруженных топорами, преуспел, дав им отпор.
В марте-апреле 1204 года крестоносцы и венецианцы вновь напали на Константинополь. Варяги храбро сражались, но после того, как 11 апреля ворота были взломаны, ворвались крестоносцы, и византийские защитники запаниковали. 12 апреля император бежал, а византийцы сложили оружие. Не имея законного правителя для защиты, варяги последовали его примеру, подчинившись армии вторжения.
Крестоносцы: они сражались за Бога или за золото?
Крестоносцы подвергли Константинополь жестокому трехдневному разграблению, после чего город стал частью государства крестоносцев — Латинской империи. Остальные византийские лидеры создали свои собственные государства-преемники, такие как Никейская империя, которая отвоевала Константинополь в 1261 году и восстановила Византийскую империю. Есть указания, что отряд варягов служил «изгнанной Византийской империи» в Никее. Латинский правитель Константинополя успел иметь и личный полк варягов.
Основные упоминания о варягах в 14 веке связаны с церемониальными придворными и караульными обязанностями.