Содержание
Ответы на вопросы по истории
Тут нет ответов на 16, 23, 26, 41, 42, 50.
Красным выделин лишний
текст.
В результате объединения восточно-славянских
племен начался процесс образования
Древнерусского государства.
Концепции происхождения Древнерусского
государства:
Материалистическая (классовая):
зарождение государства вследствие
возникновения и развития совокупности
социально-экономических и политических
предпосылок в период распада родовых
отношений (появление имущественного
неравенства, социальная дифференциация,
собственность на орудия труда и землю
и т.д.)
Договорная: возникновение
государства вследствие договора между
людьми.
По поводу образования Древнерусского
государства было много ожесточенных
научных споров. Более 200 лет назад в
исторической науке возникла так
называемая «нормандская проблема».
Дело в том, что древнейшие русские
летописи упоминают о призвании в 862 г.
в славянские земли князей-варягов.
Так
в русских источниках именуются жители
Скандинавского полуострова. Их называют
и по-другому – норманны. По поводу
«призвания варягов» и образования
Древнерусского государства острые
идеологические дискуссии начались
позже – в XVIII в., после
преобразований Петра 1 и создания
Академии наук. В первые десятилетия
существования Академии её членами
становились в основном ученые иностранного,
как правило, немецкого происхождения.
Именно немецкие исследователи Г.З.Байер,
Г.Ф.Миллер, А.Л.Шлецер стали основоположниками
норманнской теории, согласно которой
русская государственность была привнесена
из вне. Её основателями назывались не
славяне, а пришельцы – скандинавы,
бывшие якобы носителями более высокой
культуры. В этот же период получила
распространение и альтернативная теория
– антинорманизм. Его основателями можно
считать М.В.Ломоносова и В.К.Тредиаковского.
Ломоносов справедливо называл славян
древним народом, чья история началась
задолго до прихода варяжских князей.
Большинство историков в той или иной
степени были сторонниками норманнской
теории.
Вопрос о достоверности летописного
сообщения ставился довольно редко, а
дату призвания варягов считали началом
русской государственности. В исторической
науке ХХ в. норманнская теория подверглась
серьёзной критике. Непримиримым её
противником выступил крупный отечественный
ученый, автор многих книг по истории
Древней Руси Б.А.Рыбаков. В настоящее
время большинство исследователей не
отрицают определённого влияния норманнов
на развитие русской государственности,
но его степень, по их мнению, не стоит
преувеличивать.
Теории возникновения государства
восточных славян:
Славянская, или антинорманнская:
отрицает роль варягов в образовании
Древнерусского государства и призвание
их на княжение (М.В.Ломоносов (XVIII),
Б.А.Рыбаков (XX)).
Центристская: возникновение
Древнерусского государства в результате
внутреннего общественного развития
славян, но при участии варягов (А.Л.Юрганов,
Л.А.Кацва (ХХ) и большинство современных
историков).
Норманнская: создание Древнерусского
государства норманнами (варягами) с
добровольного согласия славян, которые
не могли этого сделать самостоятельно
(Г.
З.Байер, А.Л.Шлецер, Г.Ф.Миллер (XVIII),
Н.М.Карамзин, С.М.Соловьев (XIX))
Существует также точка зрения, что
варяги были представителями южно-балтийского
славянства, т.е. тех государственных
образований, которые существовали на
берегах Балтики и которые неоднократно
упоминались в наших и зарубежных
летописях. Впоследствии эти крупные
племенные конфедерации были завоёваны
германцами.
Древняя Русь • Arzamas
У вас отключено выполнение сценариев Javascript. Измените, пожалуйста, настройки браузера.
Аудиолекции
i
1/8
Читает Федор Успенский
Рюриковичи: от призванных варягов до правящей династии
Как скандинавский род стал русской династией
Читает Федор Успенский
Расшифровка
Поделиться:
2/8
Читает Петр Стефанович
Крещение Руси и наследие язычества
Почему Владимир выбрал христианство
Читает Петр Стефанович
Расшифровка
Поделиться:
3/8
Читает Сергей Иванов
Византия и Русь
Что и зачем заимствовала Русь у Константинополя
Читает Сергей Иванов
Расшифровка
Поделиться:
4/8
Читает Павел Лукин
Древний Новгород: от призвания варягов до республики
Как была устроена Новгородская республика и была ли она демократией
Читает Павел Лукин
Расшифровка
Поделиться:
5/8
Читает Дмитрий Добровольский
Что такое древнерусская литература
Летописи, религиозные трактаты, жития и «Слово о полку Игореве»
Читает Дмитрий Добровольский
Расшифровка
Поделиться:
6/8
Читает Александр Преображенский
Первые святые и рождение русской иконы
Кого и за что канонизировали в первые века после крещения Руси — и как их изображали
Читает Александр Преображенский
Расшифровка
Поделиться:
7/8
Читает Федор Успенский
Русь между Западом и кочевниками
Как русские князья породнились с западными королями и степными вождями
Читает Федор Успенский
Расшифровка
Поделиться:
8/8
Читает Антон Горский
Монгольское иго и его последствия
Как Орда изменила Русь
Читает Антон Горский
Расшифровка
Поделиться:
Где узнать больше про Древнюю Русь
Ключевые образы Древней Руси
Русская культура
Русская история
Западная культура
Западная история
Общий таймлайн
Партнеры проекта
Древняя Русь
IX–XIV века
Истоки русской культуры
Куратор: Федор Успенский
Московская Русь
XV–XVII века
Независимость и новые территории
Куратор: Константин Ерусалимский
Петербургский период
1697–1825
Русская культура и Европа
Куратор: Андрей Зорин
От Николая I до Николая II
1825–1894
Интеллигенция между властью и народом
Куратор: Михаил Велижев
Серебряный век
1894–1917
Предчувствие катастрофы
Куратор: Олег Лекманов
Между революцией и войной
1917–1941
Культура и советская идеология
Куратор: Илья Венявкин
От войны до распада СССР
1941–1991
Оттепель, застой и перестройка
Куратор: Мария Майофис
Второй выпуск подкаста Arzamas и «Рыбаков Фонда»«Как училась Россия»
Андрей Зорин и Александр Архангельский разговаривают о принципах Просвещения и воспитании нового человека, о расцвете университетов и их разгроме и о том, как образование в XIX веке стало душой государственной машины
Что сделать, чтобы не потерять подписку после ухода Visa и Mastercard из России? Инструкция здесь
Идеологическое использование варягов
В 987 году князь Владимир Киевский послал шеститысячный отряд на помощь императору ромеев Василию II против узурпатора Вардаса Фокаса.
В армии, имевшей тысячелетнюю историю использования иностранных новобранцев и наемников, эта сила заняла уникальное место. Его выжившие стали ядром имперской гвардии, которая стала известна как варяги (Βαράγγοι). 1 Варяги имели репутацию элитной боевой силы, но в стране, которая была самой процветающей и развитой в военном отношении в мире в то время, можно было увидеть, что это подразделение имело применение, возможно, превосходящее военное. Это эссе будет посвящено периоду расцвета отряда с момента его основания до 1204 года, когда он представлял собой настоящую военную силу. Варяги упоминаются как церемониальная единица в IX в.0007 Трактат об офисах , судебный устав около 1338 года, а также еще одно подразделение церемониальной гвардии под названием Ромфайократорес . 2 Сигфус Блондал описывает варягов-палеологов как «призраков полка» — образно, но не очень точно. 3 Внимательное прочтение источника показывает, что эти единицы были, по сути, инсценировками, основанными на путаных впечатлениях, взятых из средневизантийской литературы.
4
Несмотря на свою устрашающую репутацию, «Городские варяги», вероятно, на самом деле участвовали в гораздо меньшем количестве боевых действий, чем армия в целом. Их долг состоял в том, чтобы поддерживать императора, а поскольку у него обычно было много способных генералов для ведения обычных кампаний, и он часто довольствовался их использованием, 5 они покидали Город только для тех крупных операций по нападению или обороне, за которыми лично наблюдал Император. Даже в этом случае они могли фактически не принимать участия в сражениях, как предполагает первоначальный отказ Иоанна II, как он выразился, «растратить свои сокровища» в битве при Бероэ, даже перед лицом неминуемого тупика или поражения. 6
Одной из задач варягов дома в Константинополе была гражданская полиция, когда ситуации имели политический подтекст или касались лиц, имеющих социальный статус. Их характер иностранных наемников, незапятнанных политическими и религиозными страстями, которые волновали местное население, и исключительно преданных императору, должен был сделать их особенно полезными в выполнении таких рискованных и деликатных задач, как арест, заключение в тюрьму и наказание людей, которые придерживались какой-либо религиозной или религиозной принадлежности.
аристократическое положение и которые в противном случае могли бы работать на симпатиях, существовавших в городской страже или местных войсках.
Полк, вероятно, также ослаблял придворные интриги, снижая вероятность их перерастания в открытый мятеж. Кажется, нет явных доказательств этого, но Алексиада показывает, что варяги были основным фактором в стратегии Алексиоса в его восстании, когда оно началось, 6 , и это разумный вывод, чтобы заключить, что отряд Его существование и характер заставили бы его очень хорошо подумать, прежде чем предпринимать военные действия. Варяги почти всегда были бескомпромиссно верны действующему императору. Исключения из этого происходят в ситуациях, демонстрирующих сочетание народного недовольства, недовольства самих варягов и наличия вполне законной замены. Ярчайшим примером этого было свержение Михаила V в 1042 г., когда варяги стали острием всеобщего недовольства, вызванного политикой Михаила и попытками чистки высшей бюрократии и царской семьи.
Во время этого восстания гвардия восстановила в должности вдовствующую императрицу Зои, которую Михаил лишил должности и отправил в монастырь по ложному обвинению в государственной измене. Окончательную меру наказания в виде ослепления предположительно наложил варяжский полководец Харальд Сигурдссон, позже, когда король Норвегии стал известен как «суровый правитель» ( Хардрада ). Этот эпизод не совсем изображает полк как столпы добродетели, потому что одной из основных причин его гнева было тюремное заключение Харальда и двух ближайших соратников по, вероятно, оправданным обвинениям в присвоении имперской добычи и откупе. 8 Невероятное количество добычи, которую Харальд отправил и забрал домой, когда вернулся в Норвегию, стало легендой. 9 Возвращаясь к первоначальной теме, такие эпизоды, как преемственность Константина VIII, показывают, что гвардия ценила законную преемственность в западном стиле почти так же, как простое занимание должности. 10
Использование варягов имело и другую, менее осязаемую сторону.
В одиннадцатом и двенадцатом веках единица стала важной опорой имперской идеологии. Византийские летописцы много говорят о воинах, пришедших из того, что для них было самым дальним краем мира, соблазненных обширными рассказами о славе Нового Рима и его правителя. Изображения варягов – внушительного роста и воинственной доблести, несомненно, были правдой, но даже их правда была, вероятно, чем-то надуманным. Для поступления в полк необходимо было купить должность за солидную сумму золотом. Следовательно, честолюбивый варяг должен был быть достаточно успешным, чтобы совершить опасное путешествие в Великий город с наличными в руках, и, вероятно, затем должен был пройти какие-то критерии отбора, предназначенные для поддержания качества компании, с неудавшихся претендентов направляют в провинциальные варяжские полки. Приток саксов после норманнского завоевания и тех, кто последовал за ним в более поздние века, был особенно полезен для пропагандистов. Анна Комнена в конце одиннадцатого века 11 и Джон Киннамос 12 и другие в двенадцатом веке смогли вернуться к временам, когда Британия была римской провинцией, и подразумевать преемственность верности там.
Любопытно, что скандинавские источники почти готовы согласиться с византийской политической теорией, явно признавая за императором Константинополя более высокий статус, чем за местными правителями. Даже если они не исповедуют никакой условной верности, эхо Вселенской Империи и Семьи Королей отчетливо слышалось в Скандии. 13
В пропагандистских целях было желательно, чтобы элита Императора проявляла некоторое благочестие, отражающее сакральность Пурпурного. Распространенный образ викингов-авантюристов — это образ языческих налетчиков, грабящих монастыри и церкви на Британских островах, в Нейстрии и Аквитании, но все северные королевства были полностью христианизированы к первому десятилетию XI века. Первоначальная сила варягов вполне могла сама быть в основном христианской, поскольку ее отправка в Константинополь была частью маневра, в результате которого Владимир получил в жены византийскую принцессу Анну и многое другое в обмен на навязывание христианства Киевскому княжеству.
14 Варяги отличались собственными церквями, чем-то не связанным с другими воинскими формированиями империи. Самый ранний из них, кажется, был создан в начале XI века, но попал под перекрестный огонь борьбы между Патриархом и Папой и закрылся в 1052 году. 15 Больше известно о его преемнике, который был основан недалеко Собор Святой Софии. По обычному образцу он был построен во исполнение молитвенной клятвы, которая должна была переломить ход битвы при Берое. Скандинавские источники говорят, что эта церковь была посвящена святому Олафу Харальдсону, и его меч висел над алтарем, 16 , но более достоверные сведения указывают на то, что он был посвящен в типично византийской манере Богородице, Марии. 17 Следуя этому прецеденту, по византийским землям произошла россыпь церквей, основанных провинциальными варягами.
До сих пор я имел дело с использованием варягов Императору, но существование отряда было полезно и другим монархам. Я уже упоминал о богатстве, которое Харальд Хардрада приобрел во время своего пребывания в Византии.
Щедрость и хвастовство, которые это позволяло ему, во многом способствовали приобретению и укреплению его правления. 18 Кроме того, его время в Гвардии стало важной частью его королевской мифологии. «Сага о короле Харальде» содержит ряд народных сказок, а также более основанные на фактах рассказы. его мифология при жизни. 19 Я упомянул иерархию королей, представленную в скандинавской литературе, и в «Саге о короле Харальде» и других трактовках его жизни широко используется перенесенная слава Василевс , преувеличивая свое положение и благосклонность, которой он пользовался. Подобное использование отражения имперской славы используется в истории короля Дании Эрика, который совершил паломничество через Константинополь. Говорят, что он получил высокую милость и щедрые подарки от Императора за его мудрый и скромный совет членам Гвардии. 20
Есть еще два примера того, как Варяжская гвардия призывалась для посмертного прославления правителей, повышения сакральности царских санов и придания блеска национальному фольклору.
Я уже говорил о культе Святого Олафа. Автор саги тринадцатого века Снорри Стурлуссон дает длинный отчет о событиях, которые переломили ход битвы при Бероэ, и особенно о чудесах, совершенных мечом Олафа, которые привлекли внимание Императора к его святости. 21 Снорри опирается на источник, недалеко отстоящий по времени от битвы, но религиозные аспекты рассказа не подтверждаются другими источниками, норвежскими или греческими, нет записей о том, чтобы какой-либо меч висел над алтарем какой-либо церкви в городе. Кажется несомненным, что это агиографическая выдумка. Другой пример саги о святом Эдуарде Исповеднике, широко обсуждаемой композиции, возникшей в Исландии в ее сохранившемся образце и, вероятно, датируемой четырнадцатым веком, но, возможно, ранее. 22 Это партизанский отчет о событиях, связанных с норманнским завоеванием Англии, который включает рассказ о массовой миграции саксов в Византию, некоторые из которых поселились на Черном море, а другие присоединились к Варяжской гвардии.
Многие события подтверждаются другими свидетельствами, но сага явно попадает в жанр саксонской мифологии, что аве нам такие знакомые истории и Робин Гуда и Айвенго.
Таким образом, варяги были больше, чем военным бастионом византийского императора, но также формировали элемент идеологической основы для правителей Востока и Запада и зерно для мельниц национального фольклора.
Вернуться в меню
Примечания
1) Выражение «Варяг Охранник » является современным употреблением, которое не имеет прецедента периода. В этой статье он использоваться не будет.
2) Жан Верпо, Pseudo-Kodinos: Traité des Offices , Paris 1966, p. 179, 183, 184 и далее.
3) Sigfus Blöndal, Варяги Византии , переработанный Бенедиктом С. Бенедиком, Кембридж, 1978 Глава 7.
4) Объяснение этому наблюдению можно найти у автора Рукой императора: придворные регалии и военная одежда в Восточной Римской империи
5) Исключение, которое можно привести среди Комнинов – Алексиос I, Иоанн II и Мануал I – их подвиги несколько преувеличены классифицирующими биографами кто чувствовал себя обязанным изобразить их в том же свете, что и герои древнегреческой литературы.
6) Согласно отчету Снорри Сноррасона, процитированному в Blöndal, p. 149.
7) Анна Комнина, Алексиада , Перевод Э.Р.А. Сьютер, Хармондсворт, Penguin Books 1985 р. 95ф.
8) Блёндаль, с. 77-87.
9) Blöndal, p.78 и H.R. Ellis Davidson, The Viking Road to Byzantium , London, Allen and Unwyn 1976 p. 226-8.
10) Блёндаль, с. 113.
11) Алексиада , (тр. Сьютер) с. 95.
12) Цитируется по Blöndal, p. 150.
13) Положение короля Эрика показано ниже в Eiricsdrapa Магнуса Скеггьясона, цитируется у Blöndal, p. 134. Многочисленные ссылки подтверждают это, например, «Великий король» Теодольфа Арнорссона Sexstefja (Blöndal, стр. 93) и особенно «Повелитель королей» в Эйнаре Скуларссоне Geisli (Blöndal, стр. 186). Торвальд Кодранссон Таттр дает Киеву статус данника (Блёндаль, стр. 198).
14) Блёндаль с. 44, и Эллис Дэвидсон с. 179ф.
15) Стивен Рансимен, Византийская теократия , Кембридж, издательство Кембриджского университета, 1977, с.
106-7.
16) Блёндаль, стр. 148 и далее.
17) Блёндаль, с.185.
18) Эллис Дэвидсон, с. 227.
19) Эллис Дэвидсон, с. 214ff и Blöndal, p. 71.
20) Блёндаль, с. 132 и далее.
21) Блёндаль, с. 148 и далее.
22) ср. Лесли Роджерс, «Англосаксы и исландцы в Византии», Byzantine Papers , Канберра, 1981.
Вернуться в меню
Энциклопедия MDPI
Варяжская гвардия (греч. Τάγμα τῶν Βαράγγων, Tágma tōn Varángōn) — элитное подразделение византийской армии с 10 по 14 века, члены которого служили личными телохранителями византийских императоров. Они известны тем, что в основном состоят из германцев, в частности норманнов из современной Швеции (гвардия была сформирована примерно через 200 лет после начала эпохи викингов) и англосаксов (после норманнского завоевания Англии возникла англосаксонская диаспора, часть который нашел работу в Константинополе). Русь предоставила первых членов Варяжской гвардии. Они находились на византийской службе еще с 874 г.
Впервые гвардия была официально сформирована при императоре Василии II в 9 г.88 г., после христианизации Киевской Руси Владимиром I Киевским. Владимир, который недавно узурпировал власть в Киеве с войском варяжских воинов, отправил к Василию 6000 человек в рамках договора о военной помощи. Недоверие Василия к местным византийским гвардейцам, чья лояльность часто менялась с фатальными последствиями, а также доказанная лояльность варягов, многие из которых ранее служили в Византии, побудили императора использовать их в качестве своих личных гвардейцев. Иммигранты из Швеции, Дании, Норвегии и Исландии сохраняли в организации преимущественно норвежский состав до конца 11 века. По словам покойного шведского историка Альфа Хенриксона в его книге Svensk Historia (История Швеции), скандинавских варяжских гвардейцев узнавали по длинным волосам, красному рубину, вставленному в левое ухо, и орнаментированным драконам, пришитым к их кольчужным рубашкам. В эти годы скандинавские мужчины ушли, чтобы поступить на службу в византийскую варяжскую гвардию в таком количестве, что средневековый шведский закон Вестергётлаген из Вестергётланда объявил, что никто не может наследовать, оставаясь в «Греции» — тогдашний скандинавский термин для Византийской империи — чтобы остановить эмиграция, тем более, что два других европейских двора одновременно также вербовали скандинавов: Киевская Русь ок.
980–1060 гг. и Лондон 1018–1066 гг. (Чингалид). Состоящая в основном из норманнов и русов в течение первых 100 лет, гвардия начала видеть увеличение числа англосаксов после норманнского завоевания Англии. Ко времени правления императора Алексиоса Комнина в конце 11 века варяжская гвардия в основном набиралась из англосаксов и «других лиц, пострадавших от рук викингов и их двоюродных братьев норманнов». Англосаксы и другие германские народы разделяли с викингами традицию верной (при необходимости до смерти) службы, связанной присягой, и норманнское вторжение в Англию привело к тому, что многие воины потеряли свои земли и бывших хозяев и искали позиции в другом месте. Варяжская гвардия не только обеспечивала безопасность византийских императоров, но и участвовала во многих войнах, часто играя решающую роль, поскольку развертывалась обычно в критические моменты сражения. К концу 13 века варяги были в основном этнически ассимилированы византийскими греками, хотя гвардия существовала по крайней мере до середины 14 века.
В 1400 году в Константинополе еще были люди, называвшие себя «варягами».
1. История
Освещение сцены из Хроники Скилица , изображающей фракийскую женщину, убивающую варяга, пытавшегося ее изнасиловать, после чего его товарищи похвалили ее и отдали ей свое имущество из Киевской Руси. Договор между Русью и Византийской империей при Василии I был заключен в 874 году после периода военных действий. Пункт договора обязывал Русь предоставлять людей для византийской службы. Возобновление боевых действий между 907 и 911 г. закончились новым договором, по которому любая русь, которая выбирала, могла служить Византии по праву. [2]
Уже в 911 году варяги упоминаются как наемники на стороне византийцев. Около 700 варягов служили вместе с далматинцами в качестве морских пехотинцев в византийских военно-морских экспедициях против Критского эмирата в 902 году, а отряд из 629 человек вернулся на Крит под командованием Константина Багрянородного в 949 году.
Отряд из 415 варягов участвовал в итальянской экспедиции 936 года. также зафиксировано, что среди сил, сражавшихся с арабами в Сирии в 9 в., были варяжские контингенты.55. В этот период Варяжские наемники были включены в состав Великих Сподвижников (Гр. Μεγάλη Εταιρεία).
В 988 году Василий II обратился за военной помощью к Владимиру I Киевскому для защиты своего престола. По договору, заключенному отцом после осады Доростолона (971 г.), Владимир отправил к Василию 6000 человек. Владимир воспользовался случаем, чтобы избавиться от своих самых непослушных воинов, которых он в любом случае не мог заплатить. [3] Это предполагаемая дата официального учреждения постоянной элитной гвардии. [4] В обмен на воинов Владимир выдал замуж сестру Василия Анну. Владимир также согласился принять христианство и привести свой народ в христианскую веру.
В 989 году эти варяги под предводительством самого Василия II высадились в Хрисополе, чтобы победить мятежного полководца Варду Фоку.
На поле боя Фокас умер от удара на глазах у своего противника; после смерти своего лидера войска Фоки повернулись и бежали. Отмечалась жестокость варягов, когда они преследовали бегущее войско и «весело рубили их на куски».
Эти люди составляли ядро варяжской гвардии, которая несла активную службу в южной Италии в одиннадцатом веке, когда норманны и лангобарды пытались подавить там византийскую власть. В 1018 году Василий II получил просьбу от своего капитана Италии Василия Бойоаннеса о подкреплении для подавления лангобардского восстания Мелуса из Бари. Был отправлен отряд варяжской гвардии, и в битве при Каннах византийцы одержали решающую победу.
Варяги также участвовали в частичном отвоевании Сицилии у арабов под командованием Георгия Маниака в 1038 году. Здесь они сражались вместе с норманнами, недавно прибывшими в Италию в поисках приключений, и лангобардами из контролируемой Византией Апулии. Видным членом гвардии в то время был Харальд Хардрада, позже король Норвегии как Харальд III (1046–1066).
Однако, когда Маниак подверг лангобардов остракизму, публично унизив их лидера Ардуина, лангобарды дезертировали, а норманны и варяги последовали за ними.
Вскоре после этого капитан Михаил Дукианос разместил отряд варягов в Бари. 16 марта 1041 г. их призвали сражаться с норманнами возле Венозы; многие утонули при последующем отступлении через Офанто. В сентябре Экзавгуст Бойоаннес был отправлен в Италию с небольшим отрядом варягов, чтобы заменить опального Дукиано. 3 сентября 1041 года они потерпели поражение от норманнов.
Многие из последних катепанов были отправлены из Константинополя с варяжскими отрядами. В 1047 году Иоанн Рафаил был отправлен в Бари с отрядом варягов, но бариоты отказались принять его войска, и он провел свой срок в Отранто. Двадцать лет спустя, в 1067 году, последний византийский катепан в южной Италии, Мабрика, прибыл с варяжскими помощниками и взял Бриндизи и Таранто. В катастрофической битве при Манцикерте в 1071 году вокруг него пала практически вся императорская гвардия.
[5]
Экспедиции викингов: изображение огромной широты их путешествий через большую часть Европы, Средиземное море, Северную Африку, Малую Азию, Арктику и Северную Америку. https://handwiki.org/wiki/index.php?curid=1713780
Первые 100 лет гвардия состояла в основном из скандинавов, после успешного вторжения норманнов в Англию стало появляться все больше англосаксов. В 1088 году большое количество англосаксов и датчан эмигрировало в Византийскую империю через Средиземное море. [6] Один источник сообщает, что их более 5000 прибывают на 235 кораблях. Те, кто не поступил на имперскую службу, поселились на побережье Черного моря, построив и разместив гарнизон города Циветот для Алексиоса I. англо-варяги) с этого момента. В этом качестве они сражались на Сицилии против норманнов под предводительством Роберта Гвискара, которые также безуспешно пытались вторгнуться на нижние Балканы.
Описывая отряд в 1080 году, летописец и принцесса Анна Комнина называет этих «варваров с топорами» «из Туле», вероятно, имея в виду Британские острова или Скандинавию.
[8] Точно так же византийский государственный служащий, солдат и историк Иоанн Киннамос называет этих «топороносцев», охранявших императора, «британской нацией, которая с давних времен служит римским императорам». . [9] Киннамос писал в конце 12 века, что, возможно, указывает на то, что более датский и саксонский состав гвардии продолжался до момента Четвертого крестового похода.
Варяги полагались на датский топор с широким лезвием в качестве основного оружия, хотя они часто также были искусными фехтовальщиками или лучниками. В некоторых источниках, таких как « Алексиада » Анны Комнин, они описываются как конные; и викинги, и элитные англо-саксонские воины обычно использовали лошадей для стратегической мобильности, хотя обычно они сражались пешком. Охрана была размещена в основном вокруг Константинополя и, возможно, располагалась в казармах дворцового комплекса Буколеон. Гвардия также сопровождала армии в поле боя, и византийские летописцы (а также несколько известных западноевропейских и арабских летописцев) часто отмечают их боевую доблесть, особенно по сравнению с местными варварскими народами.
Они были жизненно важны для победы Византии при императоре Иоанне II Комнине в битве при Берии в 1122 году. Варяги прорубили себе путь через кольцо вражеских печенежских повозок, разрушив позиции печенегов и вызвав общее бегство в их лагере. [9]
Варяги были описаны византийским историком XI века Михаилом Пселлом так: «Вся группа носит щиты и размахивает на плечах неким однолезвийным тяжелым железным оружием», которое, как считается, имеет [10] (многие византийские писатели называли их «варварами с топорами», pelekyphoroi barbaroi , а не варягами). относиться к оружию как к rhomphaia , [11] , который, скорее всего, возник как продукт аттикизма в византийской литературе. [10]
Они принимали участие в защите Константинополя во время Четвертого крестового похода. О роли охранников говорится, что «бой был очень жестоким, велась рукопашная с топорами и мечами, нападавшие взобрались на стены, и с обеих сторон были взяты пленные».
[6] Последнее упоминание о варяжской гвардии есть в греческой версии Хроника Мореи , в которой говорится, что это подразделение сопровождало принца Ахайи в тюрьму после битвы при Пелагонии в 1259 году; историк Д. Дж. Геанакоплос предполагает, что они были воссозданы Теодором I Ласкарисом, чтобы укрепить его претензии как законного Императора. [12] Люди, идентифицированные как варяги, встречались в Константинополе около 1400 г. [13]
2. Должность
Печать Михаила, Великого толкователя ( megas diermeneutes ) гвардии. https://handwiki.org/wiki/index.php?curid=1338939
Обязанности и назначение Варяжской гвардии были аналогичны, если не идентичны, услугам, оказываемым киевской дружиной , норвежской херд , а скандинавских и англо-саксонских хускарлов . Варяги служили личной охраной [14] императора, присягнув ему на верность; у них были церемониальные обязанности вассалов и приветствующих, а также они выполняли некоторые полицейские обязанности, особенно в случаях измены и заговора.
Их возглавлял отдельный офицер, 9-й0141 akolouthos , который обычно был коренным византийцем.
Варяжская гвардия использовалась в бою только в критические моменты или там, где сражение было самым ожесточенным. [15] Современные византийские летописцы со смесью ужаса и восхищения отмечают, что «скандинавы были устрашающими и по виду, и по снаряжению, они нападали с безрассудной яростью и не заботились ни о потере крови, ни о своих ранах». [15] Описание, вероятно, относится к берсеркам, так как говорят, что это состояние транса давало им сверхчеловеческую силу и не чувствовало боли от ран. [15] Когда византийский император умер, варяги получили уникальное право бежать к имперской казне и брать столько золота и столько драгоценных камней, сколько они могли унести, процедура, известная на древнескандинавском языке как polutasvarf («дворец грабеж»). [15] Эта привилегия позволила многим варягам вернуться домой богатыми людьми, что побудило еще больше скандинавов записаться в гвардию в г.
Миклагард г. (швед. = Миклагард = «Великий город», т.е. Константинополь). [15]
Лояльность варягов стала тропой византийских писателей. Рассказывая о захвате своим отцом Алексеем императорского престола в 1081 году, Анна Комнина отмечает, что ему советовали не нападать на варягов, которые все еще охраняли императора Никифора, ибо варяги «считают верность императорам и покровительство их особ семейной традицией». , своего рода священное доверие». Она отметила, что эту верность «они сохраняют в неприкосновенности и никогда не потерпят малейшего намека на предательство». [16] В отличие от местной византийской гвардии, которой так не доверял Василий II, верность варяжской гвардии была связана с положением Императора, а не с человеком, восседавшим на троне. Это стало ясно в 969 году, когда гвардейцы не смогли отомстить за убийство императора Никифора II. Слуге удалось позвать охранников, пока Император подвергался нападению, но когда они прибыли, он был мертв.
Они сразу же преклонили колени перед Иоанном Цимисхием, убийцей Никифора, и приветствовали его как императора. «Живым они защищали бы его до последнего вздоха: мертвому не было смысла мстить за него. У них теперь был новый хозяин». [17]
Эта репутация превосходит правду как минимум в двух зарегистрированных случаях. В 1071 году, после того как император Роман IV Диоген потерпел поражение от султана Алп-Арслана, был совершен дворцовый переворот, прежде чем он смог вернуться в Константинополь. Цезарь Иоанн Дукас использовал варяжскую гвардию, чтобы свергнуть отсутствующего императора, арестовать императрицу Евдоксию и провозгласить императором своего племянника, пасынка Диогена Михаила VII. Таким образом, вместо того, чтобы защищать своего отсутствующего императора, варяги использовались узурпаторами, доказывая свою лояльность трону, если не всегда нынешнему занимающему этот трон. В более зловещем эпизоде историк Джоаннес Зонарас сообщает, что гвардия восстала против Никифора III Ботаниата после ослепления генерала Никифора Вриенния в 1078 году, «планируя убить его», но была подавлена верными войсками.
Впоследствии они попросили и получили помилование. [18]
3. Рунические камни
Карта географического распространения варяжских рун. https://handwiki.org/wiki/index.php?curid=1614144
Византийский крест на U 161, крест, который сегодня является гербом муниципалитета Тэби. https://handwiki.org/wiki/index.php?curid=1179796
Одна из рунических надписей в соборе Святой Софии, вероятно, сделанная членами Варяжской гвардии. https://handwiki.org/wiki/index.php?curid=1905170
По всей Скандинавии есть несколько приподнятых каменных памятников, называемых руническими камнями. Многие из них относятся к эпохе викингов, и многие из них связаны с варяжской гвардией. Эти варяжские рунические камни увековечивают память различных павших воинов с помощью вырезанных рун и упоминают путешествия на Восток ( Austr ) или восточный маршрут ( Austrvegr ) или в более конкретные восточные места, такие как Гардарики (сегодня это Россия и Украина).
Потери, понесенные Варяжской гвардией, отражены самой большой группой рунических камней, рассказывающих о заграничных путешествиях, таких как те, что называются греческими руническими камнями. [19] Воздвигнуты бывшими членами Варяжской Гвардии или в память о них. Меньшая группа состоит из четырех итальянских рунических камней, воздвигнутых в память о членах Варяжской гвардии, погибших на юге Италии.
Древнейшие из греческих рунических камней представляют собой шесть камней в стиле RAK, который датируется периодом до 1015 года нашей эры. [20] Группа состоит из рунического камня Skepptuna U 358, рунического камня Västra Ledinge U 518, рунического камня Nälberga Sö 170 и рунического камня Eriksstad Sm 46. [21]
Одним из наиболее примечательных поздних рунических камней в стиле Pr4 является рунический камень Эда U 112, большой валун на западном берегу озера Эд. В нем рассказывается, что Рагнвальд, капитан варяжской гвардии, вернулся домой, где ему были сделаны надписи в память о его умершей матери.
[21]
Самые молодые рунические камни в стиле Pr5, такие как рунный камень Эда U 104 (в настоящее время находится в Ашмоловском музее в Оксфорде), датируются периодом 1080–1130 годов, после чего рунические камни вышли из моды. [21]
Варяги не вернулись домой без того, чтобы так или иначе запечатлеться в византийской культуре, о чем свидетельствует византийский крест, высеченный на руническом камне Рисбайл начала XI века U 161, который сегодня является гербом — герб Тэби, тримуниципального населенного пункта и резиденции муниципалитета Тэби в графстве Стокгольм, Швеция. [22] Руны были сделаны викингом Ульфом из Борресты, см. Рунический камень Оркесты U 344, в память о другом Ульфе, в Сколхамре, и по просьбе отца последнего. [22]
4. Норвежские саги
Согласно сагам, западноскандинавцы поступили на службу в гвардию значительно позже восточноскандинавов. В саге о Лаксделе сообщается, что исландец Болли Болласон, родившийся ок.
1006 г., был первым известным исландцем или норвежцем в Варяжской гвардии. [23] Путешествуя в Константинополь через Данию, он провел много лет в Варяжской гвардии; «и считался самым доблестным во всех делах, которые испытывают человека, и всегда шел рядом с теми, кто был в первых рядах». [24] Сага также описывает наряды, которые его последователи получили от Императора, и влияние, которое он имел после своего возвращения в Исландию:
Варяжская гвардия упоминается также в Саге о Ньяле в отношении Кольскегга — сказал исландец прибыл сначала в Хольмгард (Новгород), а затем в Миклагард (Константинополь), где поступил на службу к Императору. «Последнее, что о нем слышно, это то, что он женился там на жене, и был вождем над варягами, и оставался там до дня своей смерти». [25]
Одним из членов Варяжской гвардии был будущий король Норвегии Харальд Сигурдссон III, известный как Харальд Хардраде («Жесткий правитель»). [26] Покинув родину, Харальд отправился сначала в Гардарики, а затем в Константинополь, куда прибыл в 1035 году.
как в южной Италии и Болгарии. Подробный отчет о путешествиях Харальда Сигурдссона можно найти в «Саге Харальда Сигурдссона».
За время службы в Варяжской гвардии Харальд заслужил звания манглавит и спатарокандидатос . Но его служба закончилась его заключением в тюрьму за незаконное присвоение имперской добычи, захваченной во время его командования. Он был освобожден после свержения императора Михаила V, и источники саги предполагают, что именно его послали ослепить императора, когда он и его дядя бежали в церковь Студийского монастыря и цеплялись за алтарь.
Затем Харальд пытался покинуть свой пост, но ему было отказано в этом. В конце концов он сбежал и вернулся домой в 1043 году, став королем Норвегии, прежде чем погиб в битве при Стэмфорд Бридж во время вторжения в Англию в 1066 году.0017
Варяжская гвардия обрела часть своего старого скандинавского колорита, когда внук Харальда Хардрада, Сигурд I из Норвегии, отправился в норвежский крестовый поход на Святую землю.