Занимательное князееведение. Обрезанные Рюриковичи. Портрет рюрика
призвание на Русь и исторический портрет
Повесть временных лет гласит, что в 862 году Рюрик с братьями Синеусом и Трувором был призван княжить на Русь. Этническая принадлежность первого князя, давшего начало династии, властвовавшей до 1613 года, остается под вопросом. Вокруг самого факта основания русской государственности ведутся серьезные историографические споры. Существует ряд гипотез, каждая из которых имеет своих последователей в академической среде.
Северо-западная Русь во второй половине IX века
Для того чтобы представлять картину обстоятельств призвания Рюрика, необходимо понять, что из себя представляли славянские земли в IX веке. Кратко опишем основные положения. На северо-западных землях будущего русского государства, в районе Волхова и Поильменья существовало большое количество поселений.
Основные народы, занимавшиеся здесь, в первую очередь, сельским хозяйством, рыболовством и охотой, были словене, чудь, весь и кривичи. Таким образом, можно говорить о существовании славянских и финно-угорских народов, которые нередко вступали в междоусобное противостояние. По данным летописи именно для обретения стабильности эти племена и призвали мудрого руководителя из-за моря.
Рюрик первоначально остановился в Ладоге, а затем перебрался в район современного Новгорода, откуда и начался процесс формирования древнерусского государства. Кем был этот заморский князь остается не совсем ясным. Сегодня ученые не отрицают существования Рюрика как исторической личности. Существует 3 гипотезы его происхождения.
Рюрик – норманн?
Сторонники этой точки зрения, основываясь на данных древнерусских летописей, считают Рюрика и его дружину шведскими викингами, пришедшими править из Скандинавии. По лингвистическим данным со старошведского языка его имя можно перевести, как «слава» или «знатный». Сторонники этой гипотезы, однако, не могут ассоциировать Рюрика ни с одной исторической фигурой, упоминаемой в скандинавских источниках.
Рюрик – датчанин?
Скандинавский эпос упоминает некоего Рёрика Ютландского, жившего в IX веке. Он был сыном короля Дании в изгнании Харальда. На основании археологических данных можно утверждать, что его военная база располагалась во Фризии. В середине 850-х годов ему, по всей видимости, удалось вернуть власть на родных землях его отца. После чего он предпринимает поход на восток, воюет со шведами и по сообщениям Саксона Грамматика принуждает славян платить дань.
Однако, это версия вступает в противоречие с другими западноевропейскими источниками, согласно которым Рёрик жил веком ранее. Более того, непонятно, как мог датский конунг надолго оставаться в славянских землях, ведь основной его целью было закрепление власти в Дании. Сегодня в этой скандинавской стране одной из главных археологических задач является поиск захоронения этого летописного воина. Возможно, эта находка сможет придать ясности.
Рюрик – ободрит?
В XIX веке французским ученым Мармье было собрано фольклорное предание северных германцев, известное, как «Макленбургские генеалогии». В них упоминается о существовании в древности трех братьев Рюрика, Сивара и Трувара, которые путешествовали на восток и, якобы, помогли восточным славянам преодолеть междоусобицы.
Вопрос происхождения этого источника весьма спорный, однако, в пользу отношения Рюрика к племени ободритов (одна из ветвей западного славянства) говорят лингвистические и некоторые археологические данные. Дело в том, что гербом Рюриковичей считается пикирующий сокол. Находки с таким изображением встретились в культурных слоях IX века в Старой Ладоге. Еще в XIX веке историк Гедеонов предположил, что Рюрик – не имя собственное, а родовая кличка.
Дело в том, что сокол у западных славян произносится, как «рарог», «рарох» или «рариг». Более того, в сочинении XI века Адама Бременского упоминается о племени ободритов, которых часто называют рёригами. Все это делает гипотезу происхождения Рюрика из западных славян одной из наиболее обоснованных на сегодняшний день.
Рейтинг статьи: 1945 просмотров
Автор: Кирилл Хлуднев
Князь Рюрик [ВИДЕО]
geo-storm.ru
Исторический портрет. Историческая эпоха. Задание 25 ЕГЭИсторический потрет Игоря Старого
Игорь Старый
Исторический портрет Игоря Старого
Годы правления: 912-945
Из биографии
- Сын Рюрика, Игорь пришёл к власти в зрелом возрасте (он родился около 878г). Не случайно его называли Игорем Старым.
- По данным летописи, Игорь был не очень отважным и деятельным полководцем и правителем.
- Версий гибели Игоря несколько. Одна из распространённых заключается в том, что его убили древляне за превышение размера дани. Они объясняли свой поступок так: « Если повадится волк к овцам, то выносит по одной всё стадо, если не убьют его. Так и этот: если не убьём его, то он всех нас погубит».
Исторический портрет Игоря Старого
Направления деятельности
1.Внутренняяя политика
| Направления деятельности | Результаты |
| 1.Объединение славянских племён | 914г- вернул древлян под власть Киева(они после смерти Олега стремились к сепаратизму)914-917- война с уличанами, присоединение племён к Киеву 941- отказ древлян платить дань Киеву, Игорь силой заставил снова возобновить выплату дани, увеличив её размер. |
| Дальнейшее укрепление власти князя путём присоединения племён и подчинения их власти Киевского князя, что выражалось, прежде всего, в выплате дани. |
| Сбор налогов, укрепление городов, усиление экономической сферы страны. |
| На Таманском полуострове основал г. Тмутаракань. |
2. Внешняя политика
| Направления деятельности | Результаты |
| 1.Защита границ государства на востоке. | 915- первое нападение печенегов на Русь, отразил набеги.920- заключил мирный договор с печенегами, но непрочный. |
| 941- неудачный поход против Византии. Ладьи Игоря сожжены«греческим огнём»944-новый поход, но византийцы откупились данью. |
| 3.Продолжние походов в Закавказье. | 944- успешные полходы в Закавказье. |
ИТОГИ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
- Завершение начального этапа формирования Киевской Руси.
- Продолжение успешного объединения племен славян вокруг Киева.
- Дальнейшее расширение границ страны.
- Отражение набегов печенегов, обеспечение восточных границ Руси.
- Установление торговых отношений с Византией.
Хронология жизни и деятельности Игоря Старого
| 912-945 | Правление Игоря. |
| 914 | Вернул древлян под власть Киева. |
| 914-917 | Война с уличанами, присоединение их к Киеву. |
| 915 | Первое нападение печенегов на Русь |
| 920 | Мирный договор с печенегами, но непрочный. |
| 938 | Покорение древлян, радимичей, тиверцев. |
| 941 | Неудачный поход на Византию. |
| 944 | Второй поход на Византию, откуп византийцев. |
| 944 | Успешные походы в Закавказье. |
| 945 | Мирный торговый договор с Византией. |
| 945 | Убийство Игоря древлянами. |
Князь Игорь собирает дань с древлян в 945г.Картина художника Лебедева К.В.
Данный материал можно использовать, готовясь по теме:
ЕГЭ , задание № 25, историческое сочинение.
Автор: Мельникова Вера Александровна
istoricheskij-portret.ru
Занимательное князееведение. Обрезанные Рюриковичи: shakko_kitsune
Кто эти несчастные?
1. Человек с киркой. Рюрик ? Кусок картины "Варяги" Васнецова, на которой абстрактные варяги.2. Святая Ольга - пострадал то ли Васнецов, то ли Нестеров (роспись из Киева, подсказывает akim_trefilov).3. Святослав ? судя по чубу. Любителям экстремала рекомендую погуглить "святослав игоревич" и "князь святослав". Узнаете много нового об исторической живописи4. Святой Владимир - из того же комплекта, что и Ольга5. Любой человек из "Царского титулярника".6. Ярослав Мудрый ? Судя по чешуйчатому плащу и коленочкам.7. Мстислав Великий - из "Царского Титулярника" (опознается по ухмылке и леденцу-палочке)8. Владимир Мономах. С картины некого Демакова. Причем жертву фотошопа "поставили на ноги", поэтому меч торчит из бедра, а ноги огромные. А сапожки с чьей картины стырили, интересно?9. Человек, похожий на Владимира Святого, но не он. UPD: tsvingli предлагает версию "Даниил Галицкий"10 . Александр Невский - пострадал триптих работы Корина ? Приделана другая голова11. Сергий Радонежский. Внебрачный Рюрикович, наверно. А пацаны-то и не знали. Заметьте стильное облачение под цвет георгиевских ленточек.12. Дмитрий Донской с картины Виктора Маторина (1970 год). В позе "прости меня дуру грешную". Кстати, художнику-то авторских небось не дали. UPD: latiaris нашел версию того же плаката, где защищенная авторскими правами фигура Донского вырезана и заменена на что-то бесплатное.13. Андрей Боголюбский. Дорисованный из Васнецова. Прокрался вне хронологического порядка14. Иван Третий отсюда. Что характерно, в руках у него держава царя Михаила Федоровича, отнюдь не Рюриковича15. Удивленный человек в парике и с накладными усами. 16. Василий Третий - видимо, пострадала парсуна из ГИМа17. Что за человек стоит между Василием III и его сыном Иваном IV? Боярин (судя по шапке) Овчина - любовник Елены Глинской? UPD: neckapb: Жорж Милославский?18.Иван Грозный, вырезанный из Васнецова. Что б они без бедного Виктора Михайловича бы делали.19. Человек, похожий на Владимира Высоцкого. Кто все эти люди? mitrius: неопознанные граждане вокруг Ивана Грозного - на самом деле реализация старой теории ак. Фоменко, согласно которой на месте Ивана было четыре царя.20. Не узнаю вас в гриме. Кеша! Иннокентий Смоктуновский!21.Федор Иоаннович, по своей парсуне. Почему-то с щитом. Явно ему досталось чужое туловище.
Кстати, заметное падение качества по сравнению с их же "Романовыми".Ибо, как говорил Козьма Прутков, нельзя впихнуть невпихуемое.
UPD:Нашелся источник вдохновения ихний
shakko-kitsune.livejournal.com
Игорь Рюрикович. Рюриковичи. Исторические портреты
Игорь Рюрикович
«Повесть временных лет» умалчивает о годе рождения Игоря. В других летописных источниках имеются серьезные расхождения, когда «родился Рюрику сын». Наиболее вероятным годом рождения Игоря, согласно Раскольничьей летописи, на которую ссылается В.Н. Татищев, считается 875 год. Тогда получается, что Игорь самое меньшее лишь в 37 лет дождался, когда его опекун умер и передал бразды правления, полагавшиеся ему как сыну Рюрика. Впрочем, не все историки безоговорочно считают, что Игорь ? сын Рюрика, предполагая, что летописец пропустил при изложении событий одно поколение, а на самом деле Рюрик являлся дедом Игоря.
Олег оставил ему огромную богатую страну, собственным примером показав, как с ней управляться.
Имя преемника Олега ряд историков связывает со скандинавским Ingvarr. Об этом, как о само собой разумеющемся, писал, например, Л.Н. Гумилев. Однако с этим согласиться трудно.
Запись имени киевского правителя в византийских источниках X века не дает оснований для таких предположений: ????? или, в латинской транскрипции, Iggor. Лиутпранд Кремонский, итальянский посол в Константинополе и современник русского князя, называет его «королем русов Ингером». Константин Багрянородный, правивший в то же время, когда и жил князь Игорь, передает его имя как Ингор. Отсюда возникли параллели, впервые отмеченные В.Н. Татищевым, с самоназванием западнофинского народа ижоры ? «ингры».
Другие варианты самоназвания этого народа ? инкеройн, ижоралайн, карьялайн, ижора, inkeroin, iћora, iћoralain, ingrian, ingerisoomlased. Язык ижоры, жившей к югу от Карельского перешейка, родственен карельскому и финскому, а культурно и этнически этот народ близок к карелам. Когда-то это был многочисленный народ, упоминание о котором присутствует даже в булле папы Александра III к шведскому первому упсальскому епископу Стефану, написанной между 1164 и 1189 гг. Сейчас же ижорцев в России насчитывается менее 400 человек, а ижорский язык включен ЮНЕСКО в 2009 году в Атлас исчезающих языков мира.
Представители народа ижоры (ингров), как можно предполагать, были в числе тех, кто участвовал в призвании на княжение Рюрика. Не исключено, что Игорь считается сыном Рюрика согласно летописной традиции, а на самом деле он был родом из этого племени угро-финского происхождения, которое участвовало в создании Русского государства. Косвенным подтверждением того, что Игорь мог и не быть сыном Рюрика, является перечисление правителей киевским митрополитом Илларионом: «...Великааго кагана нашеа земли Володимера, вънука старааго Игоря, сына же славнааго Святослава, иже въ своа л?та владычествующе, мужьствомъ же и храборъствомъ прослуша въ странахъ многах, и поб?дами и кр?постию поминаются нын? и словуть. Не въ худ? бо и нев?дом? земли владычьствоваша, нъ въ Руськ?, яже в?дома и слышима есть вс?ми четырьми конци земли» («...Великого князя земли нашей Владимира, внука древнего Игоря, сына же славного Святослава, которые, во дни свои властвуя, мужеством и храбростью известны были во многих странах, победы и могущество их воспоминаются и прославляются поныне. Ведь владычествовали они не в безвестной и худой земле, но в <земле> Русской, что ведома во всех наслышанных о ней четырех концах земли»).
В этом перечислении отсутствуют и Рюрик, и Олег, а «старый Игорь» считается основателем династии русских князей. Ко времени написания митрополитом «Слова о законе и благодати», фрагмент которого только что был воспроизведен, прошло всего около ста лет от смерти Игоря. Конечно, митрополит Илларион располагал определенными сведениями о его жизни.
Если принять предположение, что Игорь был родом из племени ижоры, то это будет означать угро-финское происхождение династии русских князей, которых называют потомками Рюрика, только отдавая дань традиции и имеющимся стереотипам. Что ж, тогда получается, правящая династия была образована одним из народов, стоящих у истоков русской государственности и населявших территорию, с самого начала ставшую составной частью возникшей страны. Говоря по-другому, правители в тот период были автохтонны по отношению к своему народу.
Впрочем, такой вывод об автохтонности княжеского рода тоже был бы справедлив, если считать прародителем русских князей Рюрика, пришедшего в Приильменье из южной Прибалтики, поскольку в числе пригласивших его были переселившиеся ранее те же славянские племена, откуда был, предположительно, родом и сам Рюрик.
Во времена Игоря нет упоминаний о конфликтах с соседним государством ? Волжской Булгарией.
Волжские булгары создали на Каме (у места впадения в Волгу находилась их столица Булгар) свое государство примерно в это же время. Около VII века кочевавшие в Приазовье болгарские племена разделились под давлением Хазарского каганата. Часть их продолжала кочевать, другие направились на Дунай, где подчинили себе местные славянские племена и дали им свое имя. Еще одна часть поднялась в Поволжье, где и создало свое государство. Основными занятиями волжских булгар были земледелие, скотоводство, торговля. На высоком уровне было развито ремесло. В начале X века (с 920 года) ислам стал государственной религией.
Считается, что какое-то время Волжская Булгария находилась в вассальных отношениях к Хазарскому каганату.
Об уровне жизни населения Булгарии красноречиво говорит следующий эпизод. После похода Владимира 985 года (он был внуком Игоря) на волжских булгар его воевода Добрыня сказал своему князю, что надо поискать другое место для поиска данников. Пленные булгары были в сапогах, а лучше бы, по мнению Добрыни, воевать с лапотниками, то есть со славянскими или мерянскими народами. Видимо, поход на булгар был не очень удачным.
Этим эпизодом не ограничиваются летописные сведения о военных действиях между славянами и булгарами. Локальные военные конфликты сменялись взаимовыгодными торговыми отношениями. Оба народа потерпели сокрушительный разгром в результате нашествия войск Батыя. Затем потомков волжских булгар станут именовать казанскими татарами, на какое-то время они восстановят свою государственность. Казанское ханство в состав России включит Иван Грозный. Считают булгар своими предками и чуваши.
Любопытно, что в апреле 2010 года появилось обращение к президенту Татарстана и республиканскому парламенту с просьбой дополнить название Республики Татарстан словом «Булгария».
Не городские ремесленники и купцы, жившие в Булгарии, могли представлять опасность для Игоря. Ситуация могла осложниться в 915 году, когда появились печенеги, представлявшие серьезную угрозу для Киева. Н.М. Карамзин писал о них: «сильные числом, страшные дерзостью и грабительством».
Надо отдать должное Игорю, он смог решить этот вопрос дипломатическими средствами: «...Печенъзи... сотворише миръ со Игорем и приидоша к Дунаю». Однако через 5 лет после первой встречи, в 920 году, как сообщил летописец, у Игоря все же дошло до военных действий против печенегов.
Вместе с тем в наследство Игорю достались и нерешенные вопросы. Главной проблемой, по-видимому, оставалась зависимость от хазар.
Арабский историк Аль Масуди, на которого ссылается Е.В. Пчелов, пишет, что русы и славяне служили хазарскому царю и даже были в его войске.
Б.Д. Греков приводит сообщения о походах войск Игоря на побережье Каспийского моря в 913 и в 943 годах.
Спустившись по Днепру в Черное море, суда вышли в Азовское море, поднялись вверх по Дону. В районе несколько южнее современного Волгограда суда перетащили волоком в Волгу (сейчас примерно в этом месте прорыт Волго-Донской канал) и по Волге спустились в Каспий. Самые легкие и удобные дороги во все времена ? по воде. На побережье Каспия находились богатые города Ширванского царства, названия которых звучали как волшебная сказка: Гилям, Дейлем, Табаристан, Абескун. Аль Масуди пишет о героических свершениях русских воинов: «проливали кровь, захватывали женщин и детей, грабили имущество, уничтожали и жгли дома».
Летописные известия историками трактуются по-разному.
Б.Д. Греков рассматривает поход на Каспий 913 года просто как неудачное военное предприятие. Хазары пропустили через свою территорию русские дружины, войдя с ними в соглашение о разделе будущей военной добычи. Свою половину они получили, а то, что русским не удалось не только привезти свои трофеи домой, но даже почти все они были перебиты на своем пути, ? виной переменчивое военное счастье.
Есть и другая точка зрения, Л.Н. Гумилева. Он считал, что сам поход был инициирован хазарами. Они же и организовали уничтожение оставшихся в живых и уже ненужных им русских дружинников, захватив себе всю военную добычу.
Аль Масуди пишет, что русских истребили мусульмане, служившие в хазарском войске, в отместку за бесчинства среди мусульманского населения на каспийском побережье.
Если это и так, то направляющая рука хазарских правителей все равно видна невооруженным глазом. Когда хазары пропускали русские войска в Каспийское море, то ни у кого не могло быть сомнения в том, что произойдет в каспийских городах и селениях. Дальше нужно было найти предлог и исполнителей для устранения уже сделавших свое дело славянских воинов.
Арабские источники, на которые ссылается Г.В. Вернадский, называют количество погибших русских ? 30 тысяч человек.
Попытаемся понять, какие интересы могли быть у славянского государства, возникшего «на пути из варяг в греки» и включавшего в свой состав побережье Прибалтики, новгородские земли и территории по течению Днепра. Привлекательными могли быть южные направления к Византии и северные к Балтийскому и Белому морям. Для расширения объема торговли возможна была экспансия на северо-восточные и приволжские земли, которые могли дать традиционные товары для русского экспорта: пушнину, воск, мед. Примерно так и развивалось в последующем Русское государство. Получается, что ничего этого не было на берегах далекого Каспия. Зато хазарам было выгодно ослабить своих соседей, конкурентов в торговых делах. Если проанализировать предыдущую и последующую историю взаимоотношений киевского государства с Хазарией, то сразу вспоминается и стремление Олега, предшественника Игоря, «отмстить неразумным хазарам», и последующий разгром Хазарского каганата Святославом, сыном Игоря.
Маловероятно, что славяне при Игоре стали бы вступать по своей инициативе в соглашения с хазарами, да еще для того, чтобы совершить далекий, опасный и рискованный поход, дойдя, как писал Б.Д. Греков, до Баку. Так что каспийские походы вполне могли быть следствием политической зависимости формирующегося Русского государства от правителей Хазарии, принуждавших славян сражаться и погибать за их интересы.
О втором походе на Каспий у историков противоречивые сведения. По исследованиям Г.В. Вернадского и Л.Н. Гумилева, русским удалось захватить в низовьях Куры крепость Бердаа, но на Русь не вернулся никто. С точки зрения Б.Д. Грекова, после захвата крепости им удалось привезти добычу домой. Говорится также, что он состоялся не в 943, а в 945 году, после смерти Игоря. Е.В. Пчеловым обращается внимание, что целью похода, возможно, было не только получение трофеев, но и присоединение к Русскому государству новых территорий.
Походы Игоря на Константинополь датируются 941 и 943 гг. Царьград ? это традиционное направление интересов Русского государства.
Однако попытка действовать силой против Византии окончилась плачевно.
Поход 941 года окончился полным разгромом, несмотря на то что было снаряжено «скъдий 10 тысящ» («10 тысяч судов») ? в 5 раз больше, чем было у Олега.
Как русские вели военные действия, сообщает «Повесть временных лет»: «...Одних распинали, в других же, как цель их ставя, стрелами стреляли, заламывая назад руки, связывали и вбивали железные гвозди в головы. Много же и святых церквей предали огню и по обоим берегам Суда захватили немало богатств».
После сухопутных боев состоялось, как пишут летописи, всего одно морское сражение, в котором греческий адмирал «уср?те я въ оляд?хъ съ огнемъ и нача пущати огнь трубами на лодья рускыя. И бысть вид?ти страшно чюдо. Русь же, видяще пламень, вм?тахуся въ воду морьскую, хотяще убр?сти, и тако прочии възвратишася въсвояси. т?мьже пришедъшимъ в землю свою, пов?даху кождо своимъ о бывшемъ и олядьн?мъ огни. „Якоже молонья, ? рече, ? иже на небесихъ, гр?ци имуть в себе и, сию пущающе, жьжаху насъ, и сего ради не одол?хом имъ“ («Встретил их в ладьях с огнем и стал трубами пускать огонь на ладьи русских. И было видно страшное чудо. Русичи же, видя пламя, бросались в воду морскую, стремясь спастись, и так оставшиеся возвратились восвояси. И, придя в землю свою, поведали ? каждый своим ? о происшедшем и о ладейном огне. „Будто молнию небесную, ? говорили они, ? имеют у себя греки и, пуская ее, пожгли нас; оттого и не одолели их“).
После садистских расправ с населением побережья воинам Игоря в самом деле греческий огонь показался «страшным чудом». Как в действительности выглядело это оружие ? неизвестно. Предположения строятся сейчас различные, предлагаются разнообразные конструктивные схемы, но пока ясности в этом вопросе нет.
Почти все русские ладьи «были сожжены посреди волн морских». Оставшиеся в живых русские воины были захвачены в плен и казнены.
Иностранные источники также описывали эту кампанию. На них ссылается Е.В. Пчелов. Описание морского сражения есть в сочинении кремонского епископа Лиудпранда «Возмездие». Он пишет, что «русских пленных... Роман [базилевс, то есть император Византии] повелел обезглавить». Запись в византийской «Хронографии» также говорит о сражении 11 июня 941 года. Указывается то же количество русских судов (тысяча единиц). Почти в тех же выражениях, что и в русской летописи, описываются жестокости русских среди византийского населения и их уничтожение в морском бою. Это наводит на мысль, что летописец, возможно, пользовался при составлении «Повести временных лет» византийскими источниками.
Л.Н. Гумилевым предполагается, что сам поход был вызван требованием хазар, от которых Игорь находился в вассальной зависимости.
Для таких предположений основанием является документ, достоверность которого в ученом мире не оспаривается. Он представляет собой частное письмо некоего хазарского еврея, подданного хазарского царя Иосифа. Считается подлинным документом X века и хранится в Кембриджском университете. В связи с этим и называется это письмо Кембриджским документом.
В этом письме описана следующая последовательность событий, которую излагает, например, Е.В. Пчелов.
Византийский император Роман в ответ на гонения христиан в Хазарии дал русскому правителю Халгу богатые подарки и побудил его к нападению на хазарский город Самкерц (так тогда называлась Тмутаракань). Хазарский наместник Керчи (его звали Песах) в ответ стал разорять византийские владения в Крыму, потом разгромил Халгу и принудил его напасть на Константинополь. Результат применения «греческого огня» описан в русских летописях, византийских хрониках и в сочинении кремонского епископа с красноречивым названием «Возмездие». После этого Халгу отправился в Парас (Персию), где все его войско погибло. Тогда Русь подчинилась хазарам.
Под экспедицией в Персию подразумевают поход в Бердаа.
Есть вопросы по поводу Халгу. Это может быть имя русского полководца, командовавшего военными действиями. Это может быть второе имя (а точнее, титул) князя Игоря ? Светлый, Святой, Вещий или Мудрый. Исходя из того, что так же характеризовали правившего до него Олега («Вещий Олег») и правивших после него Ольгу («мудрая княгиня Ольга») и Ярослава («премудрый князь Ярослав»), можно предположить, что это была своеобразная традиция.
О втором походе на Константинополь известно, что до применения оружия дело не дошло. Да и было ли у Игоря намерение воевать спустя всего три года после страшного разгрома от византийцев и через год после второго каспийского похода?
Обыкновенный здравый смысл подсказывает невозможность захватить силой столицу империи, расположенную на противоположном берегу Черного моря. Военная экспедиция на такие расстояния приводит к растянутости коммуникаций, ухудшению снабжения, невосполняемым потерям личного состава.
Если нет смысла воевать, то надо поддерживать мирные отношения и торговать, что выгодно обоим народам. Естественно предположить, что и Игорь, и византийский император понимали эту нехитрую истину.
В этом же духе высказалась и дружина Игоря: «Чего нам еще нужно, ? не бившись, взять золото, и серебро, и паволоки? Разве знает кто ? кому одолеть: нам ли, им ли? Или с морем кто в союзе? Не по земле ведь ходим, по глубине морской: всем общая смерть». Надо учесть, что и память о «греческом огне» была еще свежа.
Во втором походе Игоря участвовали русь, варяги, поляне, славяне (словене), печенеги. В этом перечислении обращают на себя внимание несколько обстоятельств. Сразу заметно, что со степняками русские не только воевали, но могли договариваться и выступать союзниками. В данном случае вместе с русскими выступают печенеги. Позже их место займут половцы. Второе, что бросается в глаза, ? это то, что русь и варяги названы отдельно. Русь ? это, видимо, княжеская дружина, элитное войско, куда входили как скандинавы, так и славяне, а варяги ? это нанятые дополнительные силы. В-третьих, также отдельно названы славянские племена (днепровские поляне и ильменские славяне) и русь. В первом случае, вероятно, имеется в виду ополчение, во втором ? профессиональная «гвардия».
В переговорах участвовали дипломаты и купцы. Ради упорядочения торговли и получения финансовой выгоды и затевались все эти походы. То, как участники переговоров себя представили, заслуживает упоминания: «Мы ? от рода русского послы и купцы, Ивор, посол Игоря, великого князя русского, и общие послы: Вуефаст от Святослава, сына Игоря, Искусеви от княгини Ольги, Слуды от Игоря, племянник Игорев Улеб от Володислава, Каницар от Предславы, Шихберн Сфандр от жены Улеба, Прастен Туродов, Либиар Фастов, Грим Сфирьков, Прастен Акун, племянник Игорев, Кары Тудков, Каршев Туродов, Егри Евлисков, Воист Войков, Истр Аминдов, Ятвяг Гунарев, Шибрид Алдан, Кол Клеков, Стегги Етонов, Сфирка... Алвад Гудов, Фудри Тулбов; Мутор Утин, купцы Адунь, Адолб, Ангивлад, Улеб, Фрутан, Гомол, Куци, Емиг, Турьбрид, Фурьстен, Бруны, Роальд, Гунастр, Фрастен, Ингелд, Турберн и другой Турберн, Улеб, Турбен, Моны, Руальд, Свень, Стир, Алдан, Тилий, Апубкарь, Свень, Вузелев, Синько бирич, посланные от Игоря, великого князя русского, и от всех князей, и от всех людей Русской земли».
Имена послов «от всей Русской земли» содержат и явно славянские имена: Улеб от Володислава (может быть, Глеб, дружинник, принявший христианское имя?), Каницар от Предславы. Многие имена представлены на славянский манер, как бы по имени-отчеству: Прастен Туродов, Либиар Фастов, Грим Сфирьков, Каршев Туродов, Воист Войков...
Договор Игоря с Византией заключен 20 апреля 944 года. Послы Игоря в Византии составили договор с императором. Вместе с ними в Киев прибыли и императорские послы. На Перуновом холме были принесены взаимные клятвы в соблюдении заключенного договора.
Есть свидетельство о том, что достаточно большое количество русских приняло крещение. Они при заключении договора «в соборной церкви клялись церковью Святого Ильи», тогда как сохранившие языческую веру клялись своим оружием. В договоре указаны высшие силы в качестве гарантов его соблюдения: «Если же кто-нибудь из князей или из людей русских, христиан или нехристиан, нарушит то, что написано в хартии этой, ? да будет достоин умереть от своего оружия и да будет проклят от Бога и от Перуна за то, что нарушил свою клятву».
Греки выплатили славянам некоторую сумму (возможно, в порядке компенсации нанесенного ущерба). Договор, заключенный сторонами в 944 году, касается упорядочения торговых связей и военных обязательств славян по отношению к Византии.
Договор Игоря с Константинополем 944 года гораздо менее выгоден для Руси, чем предыдущий. Возможно, если принять версию Л.Н. Гумилева, сказались следование Игоря в русле хазарской политики, военная слабость.
Демонстрация силы ухудшила положение русских купцов. Если по договору с Олегом византийцы не взимали с них торговых пошлин, то сейчас таможенные сборы были возобновлены. Но причина могла быть и чисто экономическая: произошло насыщение рынка, льготы на русские товары потеряли свое значение.
Русские войска обязаны были защищать византийские владения в Крыму от болгар. Возможно, денежная сумма, которую греки выплатили Игорю, и представляла собой оплату военно-союзнической помощи.
В то время, как русский князь совершал набеги в поисках военной добычи на Каспий и Царьград, в Европе оформляется процесс закрепощения крестьян. Король Англии Этельстан своим указом в 930 году обязал каждого свободного человека найти себе господина ? лорда. Во Франции аналогичный эдикт о прикреплении крестьян к сеньору был издан еще ранее, при короле Карле Лысом, правившем в 875–877 гг. Закрепощение крестьян означало хозяйственную необходимость крестьянского труда для создания основы общественной жизни. В Западной Европе начинала создаваться производительная экономика.
Широко известно летописное предание о смерти Игоря в древлянской земле зимой 945 года. Собрав дань, он вернулся к древлянам с небольшой личной дружиной и потребовал еще дани. Древляне попытались объяснить Игорю, что он неправ: «Почто идешь опять? Поималъ еси всю дань». Князь продолжал настаивать. Возможной аргументацией могло быть то, что древляне не участвовали в походе на Византию, они не указаны в перечне участников ополчения. Своих данников Игорь убедить не смог. Возмущенные древляне сказали, что если волк повадился ходить в стадо, то не успокоится, пока не перетаскает всех. Эти слова стали приговором князю. Казнили его по славянскому обычаю того времени: согнув два дерева, привязали к ногам и отпустили. Сообщение о способе казни оставил византийский историк Лев Диакон: «...Отправившись в поход на германцев, он был взят ими в плен, привязан к стволам деревьев и разорван на части». Для византийца-историка далекие древляне мало чем отличались от почти столь же далеких германцев, поэтому он, имея в виду одних, пишет о других.
Существует много предположений об истинной причине смерти Игоря. Есть мнение, что увеличенную дань от Игоря потребовали хазары, а ему просто некуда было деваться. Несколько дополняет эту версию предположение Л.Н. Гумилева, что Игоря убили не сами древляне, а его собственный воевода Свенельд вместе со своим сыном Мстиславом Лютым (кстати, каково прозвище у сына воеводы! Тогда так просто имена не давали). Древляне находились во владении Свенельда, и Игорь нарушил права (юридические, а самое главное ? имущественные) своего сподвижника, что и привело его к столь печальному концу.
Г.В. Вернадским высказывается предположение, что Свенельд был командиром варяжского отряда, нанятого для второго похода на Византию. Дань с древлян пошла на оплату его услуг. Вторая дань предназначалась для собственных нужд.
В этом эпизоде можно обратить внимание на имя отца (возможно, варяжское или скандинавское) и славянское ? сына. Это отражает процесс ассимиляции и ославянивания варягов, служивших у русских князей.
О правдоподобности версии того, что Игорь был убит сыном Свенельда, Мстиславом Лютым упоминает и Б.Д. Греков. Судя по летописному изложению упреков княжеских дружинников: «отроци Свенельжи изоделися суть оружием и порты, а мы нази» («воины Свенельда имеют богатую одежду и оружие, а мы наги»), воевода действительно был богат, могущественен, а значит, и способен на разрешение своих противоречий с князем насильственным путем. Эти слова дружинников летопись приводит в объяснение повторного похода на древлян за данью.
Предположения о причастности Свенельда к убийству князя Игоря оставляют в стороне тот факт, что Ольга мстила за смерть мужа древлянам и только древлянам. Видимо, все-таки причинами смерти Игоря стали его алчность и пренебрежение «техникой безопасности» при сборе дани.
Поделитесь на страничкеСледующая глава >
history.wikireading.ru
От Рюрика до Александра I. История в портретах: humus
01. Рюрик, Олег Вещий, Игорь Рюрикович, Ольга (княгиня Киевская)
02. Святослав Игоревич, Ярополк Святославич, Владимир Святославич
03. Святополк Владимирович Окаянный, Ярослав Владимирович Мудрый, Изяслав Ярославич, Святослав Ярославич
04. Всеволод Ярославич, Святополк Изяславич, Владимир Всеволодович Мономах, Мстислав Владимирович Великий
05. Ярослав Всеволодович (князь владимирский), Вячеслав Владимирович, Всеволод Ольгович, Игорь Ольгович
06. Изяслав Мстиславич, Юрий Владимирович Долгорукий, Андрей Юрьевич Боголюбский, Всеволод Юрьевич (князь новгородский)
07. Юрий Всеволодович, Константин Всеволодович, Ярослав Всеволодович, Александр Ярославич Невский
08. Ярослав Ярославич, Василий Ярославич, Дмитрий Александрович, Андрей Александрович
09. Даниил Александрович, Юрий Данилович, Александр Михайлович
10. Иоанн Иван Данилович Калита, Симеон Иванович Гордый, Иван II Иванович Красный, Дмитрий Константинович (князь суздальский)
11. Дмитрий I Иванович Донской, Василий I Дмитриевич, Василий II Тёмный, Иван III Васильевич
12. Василий III, Иван IV Васильевич, Фёдор I Иоаннович, Борис Годунов
13. Фёдор II Борисович Годунов, Василий IV Шуйский, Михаил Фёдорович, Алексей Михайлович
14. Фёдор III Алексеевич, Иван V Алексеевич, Пётр I Алексеевич, Екатерина I Алексеевна
15. Петр II, Анна Иоанновна, Иван VI, Елизавета Петровна
16. Петр III, Екатерина II, Павел I, Александр I
humus.livejournal.com
Исторический портрет. Историческая эпоха. Задание 25 ЕГЭ/ Исторический портрет Олега Вещего. История ЕГЭ Задание 40, С6
Исторический портрет Олега Вещего
Годы правления: 879 – 912
Из биографии.
- Князь Новгородский, с 882-Киевский князь.
- Правил около 30 лет, родственник или дружинник Рюрика (нет единого мнения). Его называли Вещим, т.е.знающим будущее, за военную удачу, ум и проницательность. Был предприимчивым, воинственным, решительным, коварным (хитростью захватил Киев, убив Аскольда и Дира).
- Неутомимый воин, он много времени проводил в походах. После образования единого государства изменился и характер военных походов. Олег стал решать и политические задачи: расширение и защита границ государства, упрочение внешнеполитического положения Руси.
- Олег обманом заманил к своим ладьям правителей Киева Аскольда и Дира и сказал: «Не князья вы и не княжеского рода, но я княжеского рода. А это сын Рюрика». После этого он убил Аскольда и Дира, а Киев сделал столицей Руси, назвав « матерью городов русских».
- В 907 году Олег совершил первый поход на Византию. Он впервые применил психологическую атаку: поставил ладьи на колёса, когда подул ветер, они поехали к городу. Греки были испуганы этим и поспешили заключить мир. После успешного похода в 911 году был подписан с Византией выгодный торговый договор, по которому русские купцы могли полгода жить в столичном предместье, получать продовольствие и даже ремонтировать свои ладьи за счёт византийской стороны, а главное- беспошлинно торговать.
- До Олега в течение двух веков славянские племена платили дань хазарам. Олег первым нанёс им удар Хазарскому каганату, освободив Киев и ряд других городов и племён от дани хазарам.
Существует легенда, что Олег узнал предсказание волхвов, что умрёт он от коня своего. Тогда он велел увести коня, но приказал продолжать кормить и холить его. Через несколько лет Олег вспомнил о коне, однако конь уже умер. Тогда Олег захотел проститься с ним, посмотреть на кости коня. Но из черепа коня выползла змея, от укуса которой Олег скончался. Этот эпизод описал А.С. Пушкин в знаменитом произведении, которое называется « Песнь о вещем Олеге».
Картины В.М. Васнецова:
Олег у костей коняВ.М.Васнецов, 1899г.
Исторической портрет Олега Вещего: направления деятельности
1. Внутренняя политика Олега Вещего
| Направления деятельности. | Результаты. |
| 1.Укрепление положения князя. | Наложил дань на племена. Полюдье. Установил по всей территории общие налоги. Посадил своих посадников в города. Принял титул великого князя, все остальные — его данники. |
| 2.Образование единого государства. | 882-образование государства, Киев- столица( « матерь городов русских». Объединение двух центров — Киева и Новгорода. Объединение восточных племён. Подчинил племена славян, кривичей (Смоленск), древлян, радимичей, северян (Любече), покорил вятичей, хорватов, дулебов, тиверцев. |
| 3.Защита Киева- столицы Руси. | Вокруг города построил новые укрепления. |
| 4.Обеспечение безопасности государства . | Строит окраинные города. «Нача города строити». |
2. Внешняя политика Олега Вещего
| Направления деятельности. | |
| 907 и 911- походы, ПЕРВЫЕ торговые договоры, очень выгодные( беспошлинная торговля, могли жить месяц за счёт греков, получали месячину -месячное содержание в течение 6 месяцев и др.). |
| 2.Восточное направление: отношения с Хазарией и кочевниками( степью).Обеспечение безопасности границ. | Освободил от дани Хазарии древлян, северян, радимичей.(« Не дайте хазарам, а мне дайте»)Прекратил зависимость славян от хазар. |
Итоги деятельности Олега Вещего:
1.образование государства- 882г. Первый правитель Руси, объединивший славянские племена вдоль пути « из варяг в греки».
2.придал княжеской власти авторитет и международный престиж
3.принял титул великого князя, все остальные князья — его данники, вассалы.
3.упрочил внешнеполитическое положение Руси.
Значение князя Олега в истории Руси огромно. Его помнят и чтят как основателя государства, который укрепил его, а также упрочил свою власть, поднял международный авторитет Руси. Однако, к сожалению, на постаменте памятника Микешина «Тысячелетие Руси» в 1862 году князю Олегу Вещему не нашлось места.
Хронология жизни и деятельности Олега Вещего
| 879-882 | Князь Новгородский |
| 882-912 | Правитель Руси |
| 883 | Походы на древлян |
| 884 | Походы на северян |
| 885 | Походы на радимичей |
| 882 | Поход на Киев. Объединение Новгорода и Киева, принимает титул Великого князя киевского. |
| 907 | Поход на Византию (на Царьград), покорение вятичей, хорватов, дулебов и тиверцев. |
| 911 | Первый письменный договор с Византией |
| 912 | Смерть Олега. |
Олег Вещий в литературе:
А.С.Пушкин « Песнь о Вещем Олеге» 1822г
Б.Васильев « Вещий Олег» 1996г.
Н.П. Павлищева « Вещий Олег» 2008г
Данный материал можно использовать, готовясь по теме:
ЕГЭ , задание № 25, историческое сочинение.
Автор: Мельникова Вера Александровна
istoricheskij-portret.ru
Составить исторический портрет рюрика:1.эпоха в которой он...
Рюрик - первы древнерусский князь, основатель династии Рюриковичей, собственно первой княжеской династии на руси.Для начала стоит сказать, что Рюрик - это личность легендарная, что связано с тем, что единсвенный источник на Руси, который содержит сведения об этом правители - это ПВЛ,а написана она была задним числом - спустя 2 века после его смерти.Историки отождествляеют его с Рюриком Ютландский, варяжским князем, который был призван на Русь вместе с братьями - синеусом и трувором. Собственно и это тоже личности легендарные. А может и не личности вовсе. По предположения академика Рыбакова - синеус и трувор - это искаженные шведские слова, обозначающие дом и дружину. Тоесть Рюрик пришел на Русь не с братьям а с домом и дружиной. Как мы уже успели заметить - Рюрик - выходец из Скандинавии(Пусть и не совсем реальный).9 век - это начало эпохи викингов, эпоха завоеваний. Для Руси же это время образования государственности. Время, когда был необходим сильным правитель, который будет судить по праву и защищать *государство* от внешних врагов.Подобными качествами, качестве воинов обладаля и варяги.Так что к функциям превых князей, к функциям Рюрика мы можем отнести обеспечение безопасности от внешних врагов, наведения порядка внутри жизни славянского общества и собственно контроль за торговлей.Собственно с этими задачами он и справлялся успешно - хотя о Рюрике не так много и известно. Она правил в ладоге, а затем и во всех новгородских землях. Значение личности? Первый князь, основоположник династии, которая правила на протяжении нескольких веков.
Оцени ответ
reshebka.com
