Первый крестовый поход на русь: Эпоха крестовых походов — историческое значение, плюсы и минусы, участники и цель

Крестовые походы кратко в таблице – страны, города, даты (история, 6 класс)

4

Средняя оценка: 4

Всего получено оценок: 2376.

4

Средняя оценка: 4

Всего получено оценок: 2376.

Крестовые походы, продолжавшиеся с 1096 по 1272 год, важная часть истории Средних веков, изучаемых в курсе истории 6 класса. Это были военно-колонизаторские войны в странах Ближнего Востока под религиозными лозунгами борьбы христиан против «неверных», то есть мусульман. Кратко о крестовых походах говорить непросто, поскольку лишь важнейших выделяют восемь.

Материал подготовлен совместно с учителем высшей категории Александровой Екатериной Валерьевной.

Опыт работы учителем истории и обществознания — 11 лет.

Причины и повод крестовых походов

Палестину, принадлежавшую Византии, в 637 году завоевали арабы. Она стала местом паломничества и христиан, и мусульман. Ситуация изменилась с приходом турок-сельджуков. В 1071 они прервали паломнические пути. Византийский император Алексей Комнин в 1095 обратился за помощью к Западу. Это стало поводом к организации похода.

Причинами, побудившими людей участвовать в опасном мероприятии, были:

• стремление католической церкви распространить влияние на Восток и увеличить богатства;
• желание монархов и знати расширить территории;
• надежды крестьян на получение земли и свободы;
• стремление купцов установить новые торговые связи со странами Востока;
• религиозный подъем.

В 1095 году на Клермонском соборе Папа Римский Урбан II призвал освобождать святые земли из-под ига сарацинов (арабов и турок-сельджуков). Многие рыцари сразу приняли крест и провозгласили себя воинственными пилигримами. Позже определились и руководители похода.

Рис. 1. Призыв Папы Урбана II к крестоносцам.

Участники крестовых походов

В крестовых походах можно выделить группу основных участников:

• крупные феодалы;
• мелкие европейские рыцари;
• купцы;
• ремесленники-мещане;
• крестьяне.

Название «крестовые походы» произошло от нашитых на одежду участников изображений креста.

Первый эшелон крестоносцев составила беднота во главе с проповедником Петром Амьенским. В 1096 году они прибыли в Константинополь и, не дожидаясь рыцарей, переправились в Малую Азию. Последствия были печальны. Плохо вооруженное и необученное крестьянское ополчение турки разбили без труда.

Начало крестовых походов

Нацеленных на мусульманские страны крестовых походов было несколько. В первый крестоносцы выступили летом 1096 года. Весной 1097 они переправились в Малую Азию и захватили Никею, Антиохию, Эдессу. В июле 1099 года крестоносцы вступили в Иерусалим, устроив здесь жестокую резню мусульман.

На захваченных землях европейцы создали свои государства. К 30-м гг. XII в. крестоносцы потеряли несколько городов и территорий. Иерусалимский король обратился за помощью к Папе, а тот призвал европейских монархов к новому крестовому походу.

Основные походы

В систематизации информации поможет таблица “Крестовые походы”

Рис. 2. Крестоносцы.

Второй поход состоялся в 1147—1149 гг. Им руководили немецкий император Конрад III Штауфен и французский король Людовик VII. В 1187 султан Саладин разбил крестоносцев и захватил Иерусалим, отбивать который отправились в третий поход король Франции Филипп II Август, король Германии Фридрих I Барбаросса и король Англии Ричард I Львиное Сердце.

Четвертый организовали против православной Византии. В 1204 крестоносцы беспощадно ограбили Константинополь, устроив резню христиан. В 1212 году в Палестину из Франции и Германии отправили 50 тыс. детей. Большинство из них стали рабами или погибли. В истории авантюра известна как «Детский крестовый поход».

После доклада Папе Римскому о борьбе с ересью катаров в области Лангедок с 1209 по 1229 год прошла серия военных кампаний. Это Альбигойский или Катарский крестовый поход.

Пятый (1217-1221 гг.) стал великой неудачей венгерского короля Эндре II. В шестом (1228-1229 гг.) крестоносцам передали города Палестины, но уже в 1244 они во второй раз и окончательно потеряли Иерусалим. Для спасения оставшихся там провозгласили седьмой поход. Крестоносцев разбили, а французский король Людовика IX попал в плен, где пробыл до 1254 года В 1270 он возглавил восьмой – последний и крайне неудачный крестовый поход, этап которого с 1271 по 1272 год называют девятым.

Крестовые походы Руси

Идеи крестовых походов проникли и на территорию Руси. Одно из направлений внешней политики её князей – войны с некрещёнными соседями. Поход Владимира Мономаха 1111 года на половцев, часто нападавших на Русь, называли крестовым. В XIII веке князья воевали с прибалтийскими племенами, монголами.

Последствия походов

Завоеванные земли крестоносцы разделили на несколько государств:

• Иерусалимское королевство;
• королевство Антиохия;
• графство Эдесса;
• графство Триполи.

В государствах крестоносцы установили феодальные порядки по образцу Европы. Для защиты своих владений на востоке строили замки и основали духовно-рыцарские ордена:

• госпитальеры;
• тамплиеры;
• тевтонцы.

Рис. 3. Духовные рыцарские ордена.

Ордена имели важное значение в защите Святой Земли.

Что мы узнали?

Из статьи по истории мы узнали хронологические рамки походов, причины и повод к началу, основной состав их участников. Выяснили, чем закончились основные военные кампании, каковы их последствия. По степени влияния на дальнейшую судьбу европейских держав походы крестоносцев можно сравнить с развернувшейся позже Столетней войной.

Тест по теме

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

• Богдан Новосёлов

  10/10

• Андрей Трансляторов

  7/10

• Умат Кахаров

  8/10

• Леонид Фролов

  8/10

• Екатерина Щелкунова

  6/10

• Roza Kaldybaeva

  10/10

• Кристина Гудиева

  9/10

• Серёга Шиловский

  9/10

• Марк Немировский

  10/10

• Никита Жуков

  5/10

Оценка доклада

4

Средняя оценка: 4

Всего получено оценок: 2376.

А какая ваша оценка?

Крестовый поход на русь. Крестовый поход на Русь

Крестовый поход на русь. Крестовый поход на Русь

ВикиЧтение

Крестовый поход на Русь
Бредис Михаил Алексеевич

Содержание

Крестовый поход на русь

МОСКВА

«АЛГОРИТМ» 2007

УДК 94(47) ББК 63. 3(2) Б 87

Оформление серии Г. И. Саукова

Бредне М.А.

Б 87 Крестовый поход на Русь / М.А. Бредис, Е.А. Тянина. — М.: Алгоритм, 2007. — 416 с. — (Древнейшая история Руси).

ISBN 978-5-9265-0463-4

УДК 94(47) ББК 63.3(2)

ISBN 978-5-9265-0463-4

© Бредис М.А., Тянина ЕЛ., 2007 © ООО «Алгоритм-Книга», 2007

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Германский Крестовый поход и Поход дворян

Германский Крестовый поход и Поход дворян
В мае 1096 года германская армия численностью около 10 000 человек, возглавляемая мелким французским рыцарем Готье Нищим, графом Эмихо Лейнингенским и рыцарем Фолькмаром, устроила вместе с крестьянами-крестоносцами массовую резню

Четвертый крестовый поход

Четвертый крестовый поход
Четвертый крестовый поход (1202—1204) особенно ярко обнаружил истинные цели кресто носцев и выявил резкое обострение противоречий между западноевропейскими странами и Византией. Он был начат по призыву папы Иннокентия III (1198—1216). Первоначально

КРЕСТОВЫЙ ПОХОД

КРЕСТОВЫЙ ПОХОД
Мечи обнажив, рыскают франки по городу,
Они никого не щадят, даже тех, кто
молит пощады…
Хроника Фульхерия Шартрского.
Римский папа поручил всем монахам и священникам проповедовать крестовый поход для освобождения Гроба Господня в Иерусалиме. Епископы

2. 1-й КРЕСТОВЫЙ ПОХОД

2.
1-й КРЕСТОВЫЙ ПОХОД
Столкновения между римскими папами и императорами продолжались на протяжении десятилетий, поэтому крестоносное движение, организованное по инициативе папы, первоначально не нашло большого отклика в германских землях. Император и вельможи его

Поход рыцарства, или собственно Первый крестовый поход

Поход рыцарства, или собственно Первый крестовый поход
Историки традиционно отсчитывают начало Первого крестового похода с отправления в путь рыцарского войска летом 1096 г. Впрочем, в состав этого войска входило также немалое количество простонародья, священники,

КРЕСТОВЫЙ ПОХОД (1209)

КРЕСТОВЫЙ ПОХОД
(1209)
И вот Арно-Амальрик [107], верховный аббат монастыря в Сито, папский легат, волен проповедовать крестовый поход на землях французского короля. Именно он станет его настоящим предводителем, не только духовным, но и светским, потому что король лично не

КРЕСТОВЫЙ ПОХОД И ПАПСТВО

КРЕСТОВЫЙ ПОХОД И ПАПСТВО
В течение 1209–1229 гг. крестовый поход, целью которого было заставить светские власти помочь церкви в подавлении ереси, постепенно превратился в политическую и почти национальную войну. Я особенно акцентировал эту сторону вопроса.Тем не менее

IV. КРЕСТОВЫЙ ПОХОД В ЕГИПЕТ

IV. КРЕСТОВЫЙ ПОХОД В ЕГИПЕТ
Остров Кипр завоевал у византийцев Ричард Львиное Сердце, который передал его во владение Ги де Лузиньяну. Он представлял собой единственное место по соседству со Святой землей, которое было недоступно для нападения мусульман; именно потому

Ричард и Крестовый поход

Ричард и Крестовый поход
Неделей позже — 4 июля 1187 года — Саладин нанес поражение иерусалимским франкам при Хаттине. К ноябрю того же года Ричард принял крест в Туре, очевидно не поставив в известность отца. При сложившихся обстоятельствах его решение было необычным. В 1187

ЧЕТВЕРТЫЙ КРЕСТОВЫЙ ПОХОД

ЧЕТВЕРТЫЙ КРЕСТОВЫЙ ПОХОД
Вопреки надеждам и ожиданиям папы Иннокентия III в Четвертом крестовом походе участвовали в основном светские люди, он подчинялся нецерковным лидерам и находился под влиянием мирских проблем. Настоящий энтузиазм и активный набор в экспедицию

Крестовый поход баронов

Крестовый поход баронов
Все это вовсе не значило, что папство оставило без внимания латинский Восток. Просто Левант стал одним из многих театров военных действий, и временами светские лидеры отдавали предпочтение интересам уцелевших государств крестоносцев. Так

КРЕСТОВЫЙ ПОХОД

КРЕСТОВЫЙ ПОХОД
А в это время на юге набирала силу Турецкая держава. Была подчинена Македония и Болгария. В 1394 году турецкий султан задумал нападение и на самую столицу Византии. Первым шагом к этому была блокада Константинополя. В течение семи лет турки блокировали

Крестовый поход

Крестовый поход
До того как Рудольф Джулиани прибыл в Нью-Йорк, он много лет работал в Вашингтоне, занимая высокие должности в департаменте юстиции США. Карьера выпускника юридического факультета Нью-Йоркского университета шла успешно, продвигая его по карьерной

Третий крестовый поход

Третий крестовый поход
М. А. Заборов так писал об успехах Саладина, последовавших за взятием Иерусалима: «Овладев Иерусалимом и прекратив сопротивление последних крестоносных рыцарей во внутренней Палестине, Салах ад-Дин, однако, безуспешно пытался взять Тир, обороной

Объяснение апокалиптики | Апокалипсис! ФРОНТЛАЙН

6 [В ноябре 1095 года папа Урбан II произнес знаменитую проповедь на Соборе Клермон, в котором он призывал христиан объединиться и вернуть себе город Иерусалим от мусульман, подстрекательство к Первому крестовому походу. ] Кон является членом Британской академии и почетным профессором Сассекса. Университет. (подробнее о Коне) Я думаю, что папа Урбан II имел в виду, проповедуя Первый крестовый поход, следующее: множество вполне практичных вещей. Он надеялся на воссоединение христианского мира, которая в то время была разделена между латинской церковью и греческой церковью. Он также надеялся отвоевать Иерусалим, который долгое время находился под властью мусульман. веков. И это также было вопросом предоставления большей части безработных и чрезмерно агрессивной знати Франции что-то делать, выгнать их из Европы и остановить их опустошать … земли. Все эти факторы сыграли свою роль в его разум. Были ли у него самого какие-то особые убеждения о неизбежности Конец, это действительно сомнительно. Но именно это прочли в его речи многие неинформированные люди. …Он, несомненно, хотел, чтобы рыцари шли на этот великий военная экспедиция. Он не предвидел, что за ними последует масса выскочки крестьянства. Однако именно это и произошло. И это был крестьянство, которое нанесло великие разрушения, убийство евреев по всей Рейн и дикие нападения на мусульман со стороны тех, кто добрался до Иерусалима. крестоносцев Что предложил Урбан рыцарям? Какие поощрения он предложение? Ну, с его точки зрения, это было, я думаю, делом спасения, что они таким образом могли заслужить свое вечное спасение. Что многие из них выглядели надеялся получить поместье где-нибудь на Святой земле, что многие из них действительно удалось сделать. Расскажите мне о тех ордах и массах, которые присоединились к нам. И скажи мне немного о разрушениях, которые они учинили, и о том, где это произошло, и о произошли первые массовые убийства евреев. Первое массовое убийство евреев было совершено так называемым Народным Крестовый поход, который присоединился к армии рыцарей и последовал за их … . Они пришли в основном из Фландрии. [Но] они двинулись вниз по Рейн, где со времен Римской империи были большие еврейские поселения, старейшие еврейские поселения в Европе. И они действительно были уничтожены эти орды, которые считали необходимым предварительным условием Второго пришествия было необходимо убить всех евреев. Это не было официальной церковной доктриной. Официальная доктрина заключалась в том, что все евреи должны быть обращены в христианство. до Второго пришествия. Но одним из способов решить этот вопрос было убить их, и не осталось бы необращенных евреев. И вот что они сделали, в очень ужасных массовых убийствах … . Макгинн — профессор исторического богословия и истории христианства в в Школе богословия Чикагского университета. (подробнее о Макгинне) Я часто описываю крестовые походы как внешнюю политику новореформированного папства. конца 11 и 12 вв. Это было попытка папства воссоединить христианский мир, вернув восточных христиан и отвоевать Святую Землю и особенно священный город Иерусалим у Ислам. И в этом смысле гениальность Урбана II состояла в том, чтобы создать новый форма мирского благочестия. Нравится нам это или нет, но это была важная форма мирское благочестие, сочетавшее священную войну с идеей паломничества и, возможно, с определенный эсхатологический и апокалиптический подтекст, который так воодушевлял Европу что сотни тысяч отправились маршем на восток, чтобы отбить священный апокалиптический город. Каков апокалиптический подтекст Крестовых походов? Некоторые ученые утверждают, что Первый крестовый поход был в основном апокалиптическим событием, и что те, кто пошли, верили, что они инициируют последние времена. Я не думаю, что доказательства подтверждают это. Один из аккаунтов речи Папы Урбана действительно заставляет его подчеркивать апокалиптические мотивы, но этот конкретный отчет о его речи был написан примерно через 15 лет после речь. И у нас есть пять разных версий его речи, и все они подчеркнуть различные мотивы. Я действительно думаю, что образ апокалиптического города был вероятно, важно для некоторых крестоносцев. Но я думаю, что завоевание Иерусалима, завоевание в 109 г.9 (мы просто отмечаем юбилей) много сделал для того, чтобы подчеркнуть центральное значение Иерусалима в более позднем апокалиптические традиции. И это может быть самым важным вкладом Крестовые походы к апокалиптическому менталитету Европы. Не то чтобы Крестовый поход само по себе было апокалиптическим событием, Первым крестовым походом; но что завоевание Иерусалим подчеркивал свое центральное положение. А потом, когда христиане потеряли город Саладина в 1187 году, необходимость отвоевать его часто принимала апокалиптические формы. аспекты или апокалиптические оттенки. Урбан имел в виду какую-то войну или крестоносца? Папа Урбан хотел, чтобы в крестовый поход отправились только рыцари, и он чувствовал, что что он апеллировал к их религиозному побуждению стать и паломниками, и воины. Но то, что он получил, было совсем другим. Он получил огромную массу движение, в которое, как мы знаем, входили многие, многие тысячи людей, не часть этого рыцарского сословия. И я думаю, это показывает нам, насколько значительным призыв к крестовому походу действительно был среди всех слоев европейского общества. Рыцарю предлагались индульгенции определенного рода. Но крестьяне видели это по-другому? Ну, я думаю, вполне возможно, что часть крестьянской массы видела Крестовый поход в несколько ином смысле и, возможно, носил гораздо более апокалиптический характер. измерение им. Мы должны помнить, статус крестьянина в Европе в конец 11 века был действительно довольно трудным и невозможный. И видение, возможно, о том, чтобы отправиться в Иерусалим и каким-то образом делить в каком-то тысячелетнем королевстве май было гораздо больше сильнее с крестьянами, чем с рыцарями. Но еще раз, наши доказательства во многих случаях довольно фрагментарно о том, что мотивировало крестьян особенно. Часто мы знаем намного больше о том, что двигало некоторыми рыцарскими участники. крестоносцев вырезали евреев вдоль Рейна Что произошло в некоторых из этих городов, особенно вокруг Рейна? Один из самых неудачных аспектов всего крестового похода, конечно же, был тот факт, что он знаменует собой, как утверждают многие ученые, значительное изменение отношений между евреями и христианами, а некоторые начало жесточайших гонений на евреев со стороны христиан в массовые убийства, имевшие место в городах Рейнской области, когда крестьяне-крестоносцы группы особенно — не столько солдаты, которые хотели получить деньги от евреи, а крестьяне — взяли на себя страшную задачу погромов, убивших многие тысячи евреев. Опять же, если это можно связать с апокалиптической ожидания, как утверждают некоторые, чрезвычайно значительны. Но доказательства сомнительны. Каковы были мотивы этих массовых убийств? Я думаю, что мотивация массовых убийств действительно связана с чувством «нас». и им.» И если бы христиане собирались отвоевывать Святую Землю у Ислам, считавшийся врагом христианства, был очень легким, но ужасным шагом. считать, что любой враг христианства поэтому был на пути и должен быть уничтожен. Означают ли эти массовые убийства начало традиции антисемитизм? Я думаю, что великие бойни, ужасные погромы Первого крестового похода, являются важным этапом в антисемитизме позднейшей западной истории. В настоящее время опять же, недавно среди историков возникли споры по этому поводу. Но тем не менее интенсивность этих форм оппозиции, я думаю, значимое для истории ухудшение отношений евреев и христиане. … Что произошло, когда крестоносцы завоевали Иерусалим? Ну, я думаю, что удивительно, когда мы думаем об этом здесь, когда мы празднуем 900-летие этого завоевания — 15 июля. 1099 — это то, что это удалось. Потому что, конечно, маршировать армиями в десятки тысячи, как рыцарей, так и мирных жителей, прошли через всю Европу, чтобы может быть, один из 20 выживет, а затем завоюет город Иерусалим, казалось как чудо. Сегодня нам это даже кажется чудом. Но это было то чудо, конечно, которое дало христианам — к сожалению, я думаю — в 12 века это чувство божественного провидения, что город Иерусалим был их; и, конечно же, когда город был потерян в 1187 году, это еще более критический момент в христианских взглядах на историю и ее грядущее будущее. конец. Когда в середине июня 1099 года войска крестоносцев наконец подошли к Иерусалиму, один из того, что они сделали, это немедленно устроить крестный ход по всему городу покаянный чин, потому что Крестовый поход был еще и паломничеством; а затем немедленно штурмовать город, потому что они снова почувствовали, что Бог был на их стороне. Тот штурм провалился. И тогда христиане начали построить осадные машины, чтобы атаковать город в течение следующих нескольких недель. И вот, наконец, в середине июля (12 июля и с 13 по 15) осадные машины позволили город разрушить, крестоносцы ворваться, а потом самое страшное произойти: резня, почти всеобщая резня мусульман и евреев в город, который до сих пор остается худшим пятном на крестовом походе, я думаю, что история уходит к нам. Сколько человек убито? Трудно точно сказать, сколько людей было убито во время завоевания. города, но, кажется, их было несколько десятков тысяч. … Крестовый поход летописи говорят, что кровь убитых доходила до колен их лошадей. Что осталось в наследство от взятия города христианской апокалиптикой склад ума? Что ж, мы должны помнить, что город Иерусалим — это апокалиптический город. по преимуществу. И это не только небесный Иерусалим, но и земной Иерусалим. Итак, чудо завоевания города в 109 г.9, и имея он снова оказался во владении христиан, я думаю, это укрепило положение земной Иерусалим как апокалиптический город, и придавал ему тогда центральное это было еще более мощным, чем раньше. дом · апокалиптика · книга откровения · антихрист · хронология · круглый стол · основные источники · обсуждение чтений · видео · глоссарий · ссылки · синопсис авторское право на сайт 1995-2014 Образовательный фонд WGBH

1.4: Северные крестовые походы и тевтонские рыцари

1. Последнее обновление

2. Сохранить как PDF

• Кристофер Брукс
• Общественный колледж Портленда

При рассмотрении крестовых походов часто упускают из виду «северные крестовые походы» — вторжения в различные балтийские регионы северо-восточной Европы (т. е. части Дании, северной Германии, Латвии, Эстонии, Литвы и Финляндии) между 1171 годом, когда санкционировал крестовый поход против язычников восточной Балтики, и в начале пятнадцатого века, когда обращенные королевства и территории Балтики начали завоевывать независимость от своих владык-крестоносцев: Тевтонские рыцари .

Тевтонские рыцари — рыцарский орден, основанный во время Третьего крестового похода в госпитале в латинском городе Акко. Они были очень похожи на тамплиеров, приняв их «правила» (их кодекс поведения) и проведя большую часть двенадцатого века в крестовых походах на Святой Земле. Однако их внимание сместилось в середине века, когда они начали совершать крестовые походы против языческих народов восточной Балтики, включая литовцев, эстонцев, финнов и различные другие группы.

Балтийские земли были последним крупным регионом Европы, оставшимся языческим. Ни латинские, ни православные миссионеры не добились значительных успехов в обращении жителей этого региона за пределами пограничного региона между землями Руси и Балтийским морем. Таким образом, тевтонские рыцари могли очень правдоподобно обосновать свои крестовые походы аналогом испанской реконкисты, а тевтонские рыцари проявили большую изобретательность в размещении агентов при папском дворе, которые работали, чтобы поддерживать папскую поддержку их усилий.

Тевтонский орден в конечном счете пережил другие крестовые походы на века. Ордену очень удалось заручиться поддержкой европейских принцев и рыцарей, полагаясь на ежегодные экспедиции заезжих воинов, чтобы вести большую часть сражений, в то время как сами тевтонские рыцари буквально удерживали форт в недавно построенных замках. Они были уполномочены различными папами не только завоевывать и обращать, но и править народами восточной Балтики, и, таким образом, к тринадцатому веку тевтонские рыцари находились в процессе завоевания и управления Пруссией, частями Эстонии и регионом. юго-восточной Финляндии и современной Литвы под названием Ливония. Эти царства просуществовали удивительно долго; Тевтонский орден правил Ливонией вплоть до 1561 года, когда был окончательно свергнут. Таким образом, на протяжении нескольких столетий карта Европы представляла собой странное зрелище теократического государства: государство, управляемое непосредственно монахами-рыцарями, без короля, принца или лорда над ними.

Рисунок 1.4.1: Теократия тевтонских рыцарей по состоянию на 1466 г. (отмечены оранжевым и пурпурным цветом вдоль берегов Балтийского моря). Обратите внимание, что 1466 год точно попадает в эпоху Возрождения — Северные крестовые походы начались в Средние века, но их влияние продолжалось гораздо дольше.

Северные крестовые походы были в некотором роде столь же важны, как и крестовые походы на Святую землю, поскольку они были ответственны за уничтожение последних остатков язычества в Европе — оно действительно исчезло к концу четырнадцатого века в Литве, Эстонии и Ливонии. – и в завоевании большой территории, которая однажды станет основной частью самой Германии: Пруссии.

Эта страница под названием 1.4: Северные крестовые походы и тевтонские рыцари распространяется под лицензией CC BY-NC-SA 4.