Как характеризовал лидер большевиков своих соратников. Лидер партии ленин

Владимир Ильич Ленин, лидер большевиков и основатель Советского государства (1870–1924)

Владимир Ильич Ленин, лидер большевиков и основатель Советского государства

(1870–1924)

Главный творец Октябрьской революции в России и один из самых жестоких и беспощадных правителей в истории нашей страны, первый председатель Совета народных комиссаров Владимир Ильич Ульянов, принявший в качестве фамилии партийный псевдоним Ленин, родился 22 апреля 1870 года в Симбирске, в семье крупного чиновника – губернского инспектора народных училищ, действительного статского советника. В жилах родителей Ленина текла русская, калмыцкая, немецкая, шведская и еврейская кровь. В 1887 году старший брат Ленина Александр был повешен за организацию неудавшегося покушения на императора Александра III. В том же году Ленин с золотой медалью окончил симбирскую гимназию и поступил на юридический факультет Казанского университета, откуда был исключен за участие в студенческих выступлениях и сослан под надзор полиции в семейное имение Кокушкино. Ленин там впервые познакомился с сочинениями К. Маркса. В 1891 году он сдал экстерном экзамены за университетский курс и стал работать в Самаре помощником присяжного поверенного.

В августе 1893 года Ленин перебрался в Петербург, где создал марксистский кружок и стал одним из организаторов «Союза борьбы за освобождение рабочего класса», созданного группой марксистски настроенных интеллигентов в 1895 году. В том же году 9 декабря Ленин и большинство организаторов «Союза» были арестованы. В марте 1897 года, после 15?месячного тюремного заключения Ленин был сослан в село Шушенское, в Восточную Сибирь, на три года. В Шушенском в июле 1898 года женой Ленина стала Надежда Константиновна Крупская, школьная учительница, также участвовавшая в создании «Союза борьбы». После окончания ссылки он почти все время, вплоть до апреля 1917 года, провел в эмиграции, главным образом в Швейцарии, вернувшись в Россию лишь на короткое время в 1905–1906 годах, в разгар первой русской революции.

Ленин создал большевистскую фракцию социал-демократической партии России. Она была настроена на захват власти в России насильственным путем, посредством революции. Ленин развил марксистскую теорию следующим образом. Наиболее слабым звеном капиталистического мира является Россия, где уже достаточно развит рабочий класс, но еще не решены задачи по упразднению самодержавия и установлению «буржуазной демократии». Наиболее многочисленным классом в стране является крестьянство, которое будет союзником пролетариата и возглавивших его большевиков в совершении буржуазно-демократической революции, которая в дальнейшем должна перерасти в социалистическую революцию, в которой пролетариат будет выступать в союзе только с беднейшей частью крестьянства. Социалистическая революция в России станет сигналом к мировой революции в передовых странах Запада, которая в свою очередь обеспечит победу социализма и коммунизма на всей планете. Большевистская фракция, состоявшая исключительно из профессиональных революционеров, была жестко централизованной и конспиративной организацией. С началом Первой мировой войны Ленин выдвинул лозунг превращения «войны империалистической в войну гражданскую».

В апреле 1917 года после Февральской революции Ленин с группой соратников вернулся из Швейцарии в Россию. Германское правительство пропустило вагон с большевиками через свою территорию, рассчитывая, что антивоенная агитация ленинцев будет способствовать разложению русской армии. На ведение пропагандистской работы Ленин через банки нейтральных стран получил значительные германские субсидии. После того как в июле 1917 года попытка большевиков захватить власть в Петрограде потерпела неудачу, Ленин, которого Временное правительство обвинило в том, что он является германским агентом, и выдало ордер на его арест, скрывался сначала в окрестностях Петрограда, а затем в Финляндии.

После провала выступления генерала Лавра Корнилова, в условиях начавшегося неконтролируемого распада армии и большевизации Советов, Ленин вернулся в Петроград и непосредственно руководил Октябрьской революцией 7–8 ноября 1917 года. Он стал председателем первого советского правительства – Совета народных комиссаров, одновременно сохранив фактическое руководство партией большевиков, переименованной в коммунистическую. Там он считался бесспорным вождем, хотя формальных партийных должностей, кроме членства в ЦК и Политбюро, не занимал. В январе 1918 года по приказу Ленина было разогнано Учредительное собрание – первый в истории России парламент, созванный на основе всеобщего и равного избирательного права, призванный выработать российскую конституцию. Причина разгона была в том, что за большевиков на выборах проголосовало лишь 24 % избирателей, тогда как правые эсеры и меньшевики получили более 60 % голосов. Ленин провозгласил, что «интересы революции стоят выше формальных прав Учредительного собрания». Окончательно же монополия большевиков на власть, продлившаяся более семи десятилетий, была установлена в июле 1918 года, после подавления выступления левых эсеров и их изгнания из правительства. Конфликт с левыми эсерами возник на почве выдвигаемого ими лозунга «революционной войны» и неприятия Брестского мира.

Ленин рассчитывал, что скоро в Германии и Австро-Венгрии также начнется социалистическая революция. По его указанию нарком иностранных дел Лев Троцкий всячески затягивал мирные переговоры в Бресте. Ленин рассчитывал, что речи Троцкого, которые публиковали германские и австрийские газеты, послужат катализатором революции. Однако революции в Центральных державах в тот момент так и не произошло, германские и австро-венгерские войска перешли в наступление и смели с лица земли остатки русской армии, основная часть солдат которой разошлась по домам. Ленину удалось убедить большинство руководителей партии в марте 1918 года, что необходимо подписать, как он сам называл, «похабный» Брестский мир, отдавший Центральным державам Украину, Белоруссию и Прибалтику, чтобы сохранить власть и выиграть время в расчете на скорое поражение Германии в борьбе с Антантой и последующую германскую революцию. Он не ошибся в своих расчетах. Уже в ноябре с крахом Германии и победой революций в Германии и Австро-Венгрии Брестский мир перестал существовать. Однако сторонникам большевиков не удалось одержать победы в европейских странах. Только в Венгрии коммунистическое правительство Белы Куна смогло продержаться 133 дня, прежде чем было свергнуто силами румынских интервентов. Тем не менее Ленину удалось одержать победу в гражданской войне в России. Она была достигнута благодаря массовому террору как против действительных, так и потенциальных противников советской власти, а также благодаря привлечению на свою сторону значительных по численности социальных групп – рабочих и беднейшей части крестьянства, тогда как его противники из числа белых могли твердо опираться лишь на часть интеллигенции и офицерства.

В августе 1918 года в результате покушения члена партии эсеров Фани Каплан Ленин был легко ранен. Это покушение было использовано для инициирования кампании «красного террора» с широко распространенной практикой расстрела заложников. После того как основные силы Красной Армии были в августе 1920 года разгромлены польскими войсками под Варшавой, Ленин на ближайшее время отказался от экспорта революции в Западную Европу и временно оставил надежды на мировую революцию.

Еще в 1918 году были национализированы основные промышленные предприятия и банки, фактически отменены товарно-денежные отношения, введена принудительная разверстка продовольствия, катастрофически сказывающаяся на крестьянстве. Форма «прямого продуктообмена», пропагандировавшаяся Лениным и его соратниками, очень быстро показала свою неэффективность, приведя к громадному росту бюрократии, обнищанию народа и разрухе экономики.

Еще в начале 1918 года был принят «Основной закон о социализации земли», отменивший частную земельную собственность. Земля объявлялась собственностью «всего трудового народа» и передавалась в пользование тем, кто ее обрабатывает. На практике крестьянские общины разделили землю поровну между своими членами, упразднив помещичье и крупное кулацкое землевладение. Многие помещики да и кулаки были убиты. Однако пользоваться плодами своего труда крестьяне не могли из-за продразверстки. Ленин выступал за организацию коллективных и социалистических хозяйств, однако на практике в них объединялись лишь беднейшие хозяйства, не располагавшие необходимыми средствами. Так, в 1922 году в коллективных хозяйствах на одного едока приходилось лишь 0,7 десятины пахотной земли, а средний размер колхоза не превышал 66 десятин.

После изгнания с территории России белых армий усилились крестьянские восстания против продразверстки. Самым крупным было восстание Антонова на Тамбовщине. Повстанцы, не опасавшиеся теперь реставрации помещичьего землевладения, выступали за Советы без коммунистов, свободную торговлю продовольствием и право крестьян распоряжаться урожаем, выращенным на своей земле. В 1920 году производство сельхозпродукции составило лишь 40 % от довоенного уровня. Ленин в этих условиях решил отказаться от принципов военного коммунизма, заключавшихся в прямом продуктообмене, допустить частную торговлю и среднее и мелкое предпринимательство в промышленности, а также возможность отдачи в концессии иностранным фирмам крупных предприятий, и, главное, заменить для крестьян продразверстку фиксированным продналогом и дать им право продавать излишки продовольствия на свободном рынке. В крупных хозяйствах было разрешено использовать труд наемных работников – батраков. Весь этот комплекс мероприятий был назван новой экономической политикой (нэпом), которая должна была обеспечить коммунистам поддержку или, по крайней мере, благожелательный нейтралитет основной массы крестьянства в период ожидания мировой революции.

Голод 1921–1922 годов Ленин использовал для изъятия церковных ценностей и максимального ограничения роли духовенства. Он полагал, что умирающие с голоду люди не смогут слишком активно защищать своих духовных пастырей. Фактически всякая пропаганда религии была запрещена, атеизм провозглашен государственной идеологией и политикой, а священнослужители всех конфессий и выступавшие в их защиту миряне преследовались – расстреливались или ссылались. Был арестован даже православный патриарх Тихон, который под давлением вынужден был призвать паству к признанию советской власти.

По замыслу Ленина, провозглашенный большевиками принцип права наций на самоопределение вплоть до полного отделения и образования национальных государств по отношению к народам бывшей Российской империи имел лишь пропагандистское значение. Те народы, которые Красной Армии удалось завоевать, в декабре 1922 года были объединены в Союз Советских Социалистических Республик. По форме это была федерация, состоявшая первоначально из четырех республик – РСФСР, Украины, Белоруссии и Закавказской Федерации. В состав последней вошли советские республики Грузия, Армения и Азербайджан, а в состав РСФСР – многочисленные автономные республики и округа, часть из которых впоследствии была преобразована в союзные республики. Однако поскольку везде власть осуществляла единая компартия большевиков и везде стояли части Красной Армии, реальной самостоятельности в решении большинства важных вопросов у республик не было, хотя до 30?х годов сохранялась некоторая автономия в вопросах языка и культуры. В результате гражданской войны Ленин лишился Прибалтики, Польши и Финляндии, но сумел сохранить контроль над остальной территорией империи и зависимыми от нее образованиями – Хорезмом, Бухарой, Монголией и Тувой. Он также смог сохранить собственный контроль над партией, добившись победы своей точки зрения в дискуссии о профсоюзах в 1921 году. Ленин смотрел на профсоюзы как на вспомогательный орган партии по оболваниванию рабочего класса и выпуска пара скопившегося недовольства тяжелыми условиями жизни.

В мае и декабре 1922 года Ленин перенес два тяжелых инсульта, после чего отошел от активной политической деятельности. После следующего инсульта, в марте 1923 года, он утратил способность говорить и писать. В редкие недели просветления он диктовал последние письма и статьи, в которых выражал обеспокоенность нарастанием конфликта между Сталиным и Троцким, предлагал переместить Сталина с поста генерального секретаря. Владимир Ильич, как кажется, не ведал, что на сторону Сталина в борьбе с Троцким встали два самых близких к нему, Ленину, члена Политбюро – Г.Е. Зиновьев и Л.Б. Каменев. Ленин опасался, что в случае развития ожесточенной борьбы партия может настолько ослабнуть и потерять авторитет в стране и мире, что лишится власти. Однако восстановить свой контроль над партией Ленин из-за болезни уже не смог. Он скончался 21 января 1924 года в загородной резиденции Горки под Москвой. Его тело было забальзамировано и до сих пор сохраняется в мавзолее на Красной площади в Москве.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

biography.wikireading.ru

Ленин как политический лидер. ЛЕНИН – красный диктатор

1

Деятельность Ленина может рассматриваться с разных точек зрения, возможны различные оценки ее результатов. Но нельзя отрицать тот факт, что его личность оказала колоссальное влияние на ход политического развития России и опосредованно всего мира. Ленин бесспорно являлся одним из наиболее выдающихся политических лидеров (достаточно вспомнить эффективность его тактики). Приверженцы Ленина сравнивают его с Робеспьером и Кромвелем. В политическом руководстве он, возможно, превосходил Робеспьера. Сравнение с Кромвелем больше подходит ему. Подобно Кромвелю Ленин не только знал, как бороться против старого порядка, но и умел организовать революцию и направить ее в нужное русло.

Но несмотря на некᴏᴛᴏᴩое сходство, между данными двумя людьми существовала и громадная разница. В то время как Кромвель был глубоко религиозным человеком, Ленин был атеистом; в то время как Кромвель выше всего ставил национальное благосостояние ϲʙᴏего народа, Ленин выше всего ставил интернационализм; в то время как Кромвель не посягал на систему частной собственности, Ленин видел в разрушении её ϲʙᴏю главную историческую задачу. Кромвель гораздо больше чем Ленин уважал человеческий индивидуализм и исторические традиции. Исключая выше сказанное, они действовали в совершенно различные периоды и в различных социальных обстоятельствах.

2

Уникальное качество Ленина как политического лидера нашего времени состояло в том, что в нем сочеталась приверженность абстрактной теоретической программе с редким умением приспособить ϲʙᴏю тактику к требованиям жизни. Сочетание казалось в высшей степени необычным: в одном человеке соединились фанатик и оппортунист.

В политической жизни часто случалось, что радикальные социалистические лидеры, достигнув власти, прятали ϲʙᴏи абстрактные теории в архив и обращались исключительно к фактам повседневной жизни. В отличие от них Ленин не утерял фанатичную веру в ϲʙᴏй идеал даже тогда, когда вся полнота политической власти сосредоточилась в его руках. И только в самом конце карьеры, в период проведения Новой экономической политики, голос того идеала, на кᴏᴛᴏᴩом строилась вся политическая жизнь Ленина, стал звучать слабее, уступив новым веяниям реальной жизни. Болезнь и смерть прервали последний этап ленинской деятельности и похоронили вместе с ним тайну: до каких пределов смог бы он отступать «на интеллектуальном фронте».

Идеалистический фанатизм Ленина являлся основой его политического мужества. И вопрос здесь не только в личной смелости. Беспредельное мужество, готовность отдать жизнь за ϲʙᴏи идеалы – отличительные черты многих политических лидеров, в т.ч. революционеров. В ϶ᴛᴏм отношении Ленин не отличался от них. Вопрос здесь в политической смелости. Ленин не боялся выдвинуть лозунги (или «тезисы», как он называл их), кᴏᴛᴏᴩые прямо разрывали не только с тем, что признавалось общественным мнением, но и с тем, во что верила его собственная партия. Выдвигая новый лозунг, Ленин твердо придерживался его, не обращая внимания на насмешки и недовольство окружающих, пока поставленная цель не была достигнута или пока он сам не делал вывода о необходимости внести в тактику изменения.

Исключительный фанатизм, беззаветная вера в правильность ϲʙᴏего политического идеала – вот что давало Ленину силы идти вперед, не считаясь с мнением ϲʙᴏих сторонников и почитателей. И он никогда не боялся остаться один.

При этом, оппортунизм Ленина давал ему возможность определить, когда условия жизни требовали новой тактики и в какой момент крайне важно отступить и искать обходных путей. Вместе с непреклонным фанатизмом Ленин обладал и замечательным политическим инстинктом, кᴏᴛᴏᴩый помогал ему чувствовать подъем и падение народных настроений (даже в международном плане). Некᴏᴛᴏᴩые из соратников Ленина, по их собственному признанию, испытывали ϲʙᴏего рода суеверный страх, сталкиваясь с политической проницательностью лидера.

В натуре Ленина уживалась и другая пара контрастных качеств: им одновременно владели разрушительная и созидательная силы. Всю первую половину ϲʙᴏей карьеры, до захвата власти, Ленин проповедовал разрушение всех существовавших институтов буржуазного общественного порядка и государства. Но сразу же после взятия власти он начал строить новую структуру, возводить плотину на небольшом острове в море руин и хаоса. Разрушив все, что можно, Ленин призвал к организованному строительству, кᴏᴛᴏᴩое позже вылилось в форму Новой экономической политики.

3

Ленин обладал силой воли, необычной для русских интеллигентов. Распространено мнение о мягкости славян, способных переносить страдания и несчастья, но неспособных на активную борьбу. По-моему, эта концепция не приложима ко всей истории русского народа; даже если мы и примем ее с оговорками, она относится главным образом к российской интеллигенции конца XIX – начала XX столетия. После революции интеллигенция сильно изменилась. Что же касается русского народа в целом, за ϲʙᴏю долгую историю он дал не так уж мало людей с сильной волей, проявившейся в самых различных сферах жизни, включая политическую. Достаточно вспомнить Петра Великого.

Ленин принадлежал к российским руководителям, обладавшим сильной волей. В нем не было и следов «тургеневщины», любви к самоанализу или духовной дисгармонии. Но воля его не замыкалась на политических действиях. Стоит заметить, что он обладал способностью властвовать и в ϶ᴛᴏм смысле совсем не походил на типичного российского интеллигента того

времени. После революции в ноябре Ленин взял бразды правления и держал их со всей силой, на кᴏᴛᴏᴩую был способен. И только болезнь смогла вырвать у него данные бразды. Именно отношением к власти Ленин в громадной степени отличался от ϲʙᴏих политических противников. В то время, как члены семьи Романовых один за другим отказывались от власти, в то время, как кадеты и эсеры один за другим уходили в отставку с министерских постов во Временном правительстве, Ленин был готов отстаивать власть любой ценой.

4

Всю жизнь Ленин придерживался марксистской доктрины, кᴏᴛᴏᴩая умаляет роль личности в истории и принимает в расчет только психологию масс и массовое движение. При этом Ленин четко понимал роль лидера в революционном движении и ясно сознавал, что сам будет таким лидером.

Как уже было отмечено, Ленин не выделялся среди других революционеров какой-то особой храбростью (хотя трусом он тоже не был). За период ϲʙᴏей политической деятельности он неоднократно проявлял заботу о собственной безопасности. В 1905 году, получив в Женеве известия о выступлении в Петербурге (под руководством священника Гапона), Ленин не поспешил в Россию подобно Троцкому, ɥᴛᴏбы принять непосредственное участие в революции, а оставался в Швейцарии вплоть до появления манифеста от 30 октября. Вернувшись в Россию, ɥᴛᴏбы подготовить вооруженное восстание в Москве, Ленин лично не поехал в Москву, а направился на конференцию в Финляндию. В июле 1917 года Ленин не появился на суде, ɥᴛᴏбы ответить на обвинения в получении от немцев денег, а скрылся. Стоит заметить, что он берег себя, потому

что знал – без него его соратники не смогут справиться с ходом событий.

Он не только сам считал себя лидером, но стремился, ɥᴛᴏбы и другие думали так же. В газетных статьях, принадлежавших его перу, но неподписанных им (до прихода к власти), иногда он упоминал собственное имя в положительном контексте. Так он приучал партийных товарищей ценить его имя, придавал себе политический вес. И если до возвращения Ленина в Россию в 1917 году его имя практически не было известно широким кругам, то среди членов партии Ленин уже имел репутацию лидера.

5

Как оратор Ленин славился внутренней силой и логикой ϲʙᴏих речей. Стоит заметить, что он знал, как найти слова, ɥᴛᴏбы внушить энтузиазм большим массам рабочих или привлечь на ϲʙᴏю сторону крестьян.

При этом среди ораторов русской революции многие выглядели импозантнее Ленина. Секрет его силы заключался не в ораторском искусстве. Ленин выступал нередко, но главную надежду возлагал он не на красноречие. Стоит заметить, что он знал, как создать между лидером и массами связь более прочную, чем связь оратора со ϲʙᴏей аудиторией. Стоит заметить, что он сумел сковать цепь, крепко соединившую партию и народ.

Важно знать, что большевистская партия (позже получившая название коммунистическая) с самого начала являлась уникальным социальным феноменом. Стоит сказать - политической партией она была только по названию, в действительности она представляла собой нечто большее, чем партия. Стоит заметить, что она была разновидностью ордена иезуитов – тесным товариществом фанатиков, объединенных общим идеалом и связанных друг с другом строжайшей дисциплиной. С самого

начала ϲʙᴏей политической карьеры Ленин стремился создать именно такую партию, необходимую ему для достижения ϲʙᴏих целей. Ленин придавал колоссальное значение организации партии, для осуществления ϲʙᴏей идеи он не побоялся пойти на разрыв со ϲʙᴏими сторонниками в 1903 году, не побоялся остаться без средств и приверженцев. Ленин спаял партию в крови Московского восстания, хотя ϶ᴛᴏ восстание и потерпело поражение. Годы думского режима он использовал, ɥᴛᴏбы широко распространить идеи партии в рабочей среде. И когда в 1917 году он вернулся в Россию, он имел в ϲʙᴏем распоряжении политический штаб и дееспособный отряд соратников – таким не обладал никто из его противников. Оставалось только объединить ϲʙᴏи силы с силами народа, что Ленин и осуществил благодаря ϲʙᴏей способности в нужный момент найти необходимый лозунг, именно тот лозунг, кᴏᴛᴏᴩый способен зажечь массы.

6

В борьбе за власть Ленин решительно применял любые средства, даже такие как клевета и готовность возбудить темные массы против кого угодно исключительно бы снять ответственность с себя. Стоит сказать, для привлечения на ϲʙᴏю сторону народа Ленин, нисколько не задумываясь, разжигал самые низменные инстинкты толпы – зависть и ненависть. Официальными лозунгами, кᴏᴛᴏᴩые он провозглашал во время революции 1917 года, были: «мир» (для привлечения солдат), «земля» (для удовлетворения крестьян), «рабочий контроль» (для привлечения рабочих).

Но как бы ни были хороши данные лозунги сами по себе, Ленин считал, что при обращении К широким массам они звучат слишком парламентски и академично. Стоит заметить, что он мечтал о лозунге, кᴏᴛᴏᴩый бы вытащил людей на улицы, воспламенил неорганизованные толпы и мгновенно сплотил их вокруг красного флага. Таким лозунгом оказался призыв:

«Грабь награбленное». Сам Ленин объяснял позднее, что ϶ᴛᴏт призыв переводил на народный язык тезис Маркса и Энгельса «экспроприация экспроприаторов».

Излюбленный метод Ленина состоял в «углублении революции», постепенном осуществлении ϲʙᴏей программы. Сначала он нанес удар по крупным капиталистам, натравив на них не только пролетариат, но и мелкую буржуазию; на следующем этапе, уже захватив собственность капиталистов, он стал давить на мелкую буржуазию. Подобным же образом в деревне он начал с объединения всех крестьян против помещиков; затем, на следующем этапе, он сплотил бедных крестьян в борьбе против богатых. Используя подобные методы, Ленин получал поддержку значительных групп населения, а если бы он раскрыл ϲʙᴏю программу сразу и полностью, за ним пошло бы гораздо меньше людей. Многие из тех, кто последовал за ним сначала, позже пытались остановить его – но было уже слишком поздно.

Ленин, рассчитывая тактические действия, уже на первом этапе осуществления ϲʙᴏей программы был готов к наступлению второго этапа. Скажем, план классового деления деревни и объединения бедняков против богатых был полностью выношен Лениным еще в 1903 году, а приведен в действие в ноябре 1917 года, когда он перетянул крестьян на ϲʙᴏю сторону, опубликовав уравнительную программу эсеров.

7

Проводя в жизнь ϲʙᴏи планы, Ленин был безжалостен, не придавал никакой цены человеческой жизни. Стоит заметить, что он постоянно обвинял ϲʙᴏих противников – империалистов, буржуазию, помещиков, царский режим – в жестокости. А как же действовал он сам?

В случае если подсчитать количество убитых по прямым призывам Ленина (исключив жертв гражданской войны) и добавить погибших от голода вследствие его экономической политики – результат получится ошеломляющим. Достаточно сказать, что число русских, умерших от голода в 1921 – 1922 годах, вдвое превышает число русских солдат, убитых и искалеченных в мировой войне. В случае если посчитать человеческие жизни, утраченные при правлении Ленина, придется поместить его в список самых ужасных тиранов, кᴏᴛᴏᴩых знала история.

8

Ленин обходился с людьми не как с индивидуальностями, а как с представителями социальных классов. Согласно его взглядам, только один класс – пролетариат – имел бесспорное право на существование. В отношении крестьян до последних лет жизни Ленин вел себя сдержанно, всегда подчеркивая, что ценит исключительно наемных сельскохозяйственных рабочих и бедняков.

Что же касается буржуазии – ϶ᴛᴏт социальный класс был объектом его искренней ненависти. Ленин ненавидел буржуазию сильнее, чем помещиков, а либералов сильнее, чем самодержавие. Человек как самостоятельная личность, вне класса, для Ленина просто не существовал. По϶ᴛᴏму Ленин испытывал такое раздражение против политических противников.

В 1907 году умер граф Гейден, выдающийся российской политический лидер, депутат I Думы, умеренный консерватор, человек безусловно возвышенного образа мыслей. Не только политические сторонники Гейдена, но и его антагонисты – либералы и радикалы – почтили его память. Ленин впал в ярость, кричал, что такое отношение к политическому противнику заразит русский народ микробами раболепия и крепостничества. Аргумент Ленина был прост: как можно превозносить графа Гейдена, если он являлся помещиком? Из подобных принципов естественным образом последовала политика классового террора, кᴏᴛᴏᴩую Ленин проводил при помощи Чека. Людей арестовывали и брали в качестве заложников только потому, что они принадлежали к классу буржуазии, а вовсе не из-за их участия в антисоветской деятельности. Материал опубликован на http://зачётка.рфВ дальнейшем, когда Ленин считал ϶ᴛᴏ необходимым, он не пренебрегал репрессиями даже по отношению к «ϲʙᴏим» классам. Среди заложников, кᴏᴛᴏᴩых арестовали и позже расстреляли, находились тысячи крестьян и рабочих. Скажем, крестьян, отказавшихся подчиниться власти Совета, расстреливали или выселяли, объявляя кулаками. Дисциплина в Красной Армии также поддерживалась жестокими мерами.

9

При взаимоотношениях с людьми Ленин придерживался двух различных методов – один он применял к ϲʙᴏим, другой – к тем, кого считал врагами. Когда кто-либо нападал на его сторонников, негодованию его не было предела; но когда он сам нападал на ϲʙᴏих оппонентов, ϶ᴛᴏ представлялось ему вполне естественным. Когда Ленина обвиняли в получении денег от иностранцев и называли предателем, он яростно протестовал. Но при малейшем намеке на связь с иностранцами его врагов, он кричал, что они подкуплены иностранной буржуазией, и утверждал, что именно данным объясняются все их действия.

Важно заметить, что один простой пример иллюстрирует такое «двойное» отношение. 15 января 1919 года в Берлине белые офицеры убили большевиков Карла Либкнехта и Розу Люксембург (϶ᴛᴏ произошло после ареста большевиков, когда их перевозили в тюрьму). Стоит отметить, что осуждая ϶ᴛᴏ «зверское и предательское» убийство, Ленин повествовал: «...не найти слов для выражения всей мерзости и низости ϶ᴛᴏго палачества». Вину за ϶ᴛᴏт преступный акт он возложил на германское социал-демократическое правительство и восклицал: «Смерть палачам!».

Кадетских депутатов Кокошкина и Шингарева, прибывших в Петроград для участия в заседаниях Учредительного собрания, годом раньше (19 января 1918 года) убили большевистские матросы. Депутатов убили в больнице, куда их переместили из тюрьмы по болезни. А арестовали их по приказу Ленина, объявившего кадетскую партию вне закона. Кстати, Кокошкин и Шингарев верили в возможность сотрудничества с большевиками и готовились «сражаться» с ними парламентскими методами, в то время как Карл Либкнехт и Роза Люксембург были арестованы в результате вооруженного столкновения с правительством. То, что вызвало у Ленина возмущение в связи с событиями с немецкими коммунистами, представлялось ему возможным по отношению к кадетам.

10

Ленинская классовая точка зрения распространялась также на религию и церковь. Церковь Ленин рассматривал как классовый институт. Стоит заметить, что он считал, что церковь необходима богатым классам, ɥᴛᴏбы держать бедных в подчинении и рабстве. По϶ᴛᴏму он относился к церкви и религиозным организациям с чрезвычайной ненавистью.

При этом его ненависть к церкви нельзя объяснять исключительно социальными причинами. Ее корни находились глубже. Ленин считал, что религия будет основой человеческого индивидуализма; в человеческой душе она занимает место неприступного убежища, укрытия, уголка, недоступного наблюдению и контролю со стороны политической партии. Борясь против индивидуализма, стремясь поставить всех на службу партии, Ленин закономерно должен был наносить удары по религии как последней святыне индивидуума. Стоит заметить, что он боролся не только против существовавшей церкви, но и против религии вообще, против всякого почитания Высшего Существа, даже если оно существовало только в сердце человека. Внутренняя религиозная духовность представлялась Ленину гораздо более опасной, чем внешняя, церковная, так как с церковью сражаться было легче. В 1913 году Ленин повествовал Максиму Горькому:

Всякая религиозная идея, всякая идея о всяком боженьке, всякое кокетничанье даже с боженькой есть самая невыразимейшая мерзость... самая гнусная «зараза». Миллион грехов, пакостей, насилий и зараз физических гораздо легче раскрываются толпой и потому гораздо менее опасны, чем тонкая, духовная, приодетая в самые нарядные «идеалистические»* костюмы идея боженьки.

* У Ленина: «идейные». (Прим. перев.)

Именно по϶ᴛᴏму Ленин приходил в ярость, когда усматривал в работах, даже самых абстрактных, малейший намек на религиозность. Важно заметить, что одно время он страстно увлекался философией Гегеля. Сохранились ленинские конспекты по Гегелю, сделанные по ходу прочтения. Обдумывая одно место в гегелевских «лекциях по истории философии», где Гегель говорит об Эпикуре, осуждая его за то, что у него «нет конечной цели мира, мудрости Творца», Ленин наповествовал с раздражением в ϲʙᴏей тетради для конспектов, что Гегелю всегда «жалко бога», и добавил: «Сволочь идеалистическая!»

При такой ненависти к религии Ленин считал недальновидным бороться с ней насильственными методами. Прямое запрещение принадлежать к какой-либо конфессии распространялось только на членов коммунистической партии. В отношении всех остальных Ленин считал нужным действовать постепенно, шаг за шагом, говорил, что бороться с религиозными предрассудками крайне важно с чрезвычайной осторожностью, но в то же время полагал, что эта борьба будет одной из главных задач правительства. Ответственность за антирелигиозную пропаганду он возложил на Троцкого.

11

Как уже было отмечено, ленинская борьба против религии была и борьбой против человеческого индивидуализма. Обращение души к Богу означало невозможность ее полного подчинения коммунистическому идеалу и коммунистической партии. А Ленин требовал от ϲʙᴏих последователей безусловного подчинения. Мы говорили уже, что коммунистическая партия была не просто партией, она представляла собой орден фанатиков, стремившийся не только руководить действиями людей, но и контролировать их мысли, иметь представление об их самых глубоких внутренних движениях. Отсюда происходила нетерпимость большевиков и их претензия на исключительность. Коммунистическая партия была (не могла не быть) единственной политической партией в ленинском государстве.

Все другие политические партии Ленин постепенно запретил. Но поскольку коммунистическая партия ощущала себя не только политическим организмом, но и ϲʙᴏеобразной «церковью» (или, скорее, «антицерковью»), она должна была попытаться уничтожить все церкви и религии на Земле. Такую цель Ленин поставил себе, но он понимал, что к ϶ᴛᴏй цели следует двигаться постепенно.

12

Для Ленина коммунистическая теория не была единственной политической доктриной. К доктринам он относил также религию и философию. Философией, кᴏᴛᴏᴩая направляла научную мысль Ленина, был «Диалектический материализм», заимствованный им у Маркса и Энгельса. Их учение дало ему фундамент для всех политических разработок. Стоит заметить, что он принял его как догму, как философскую и научную аксиому. Ядро марксистской системы не подлежало обсуждению. Но, воспринимая фундаментальную философию марксизма как догму, в вопросах практической политики он был далек от того, ɥᴛᴏбы следовать всем указаниям Маркса.

Ленин не был слепым последователем Маркса. Стоит заметить, что он разработал собственную, независимую политическую систему, разумеется, имевшую связь с основными принципами марксизма. Стоит заметить, что он сделал существенные дополнения к работам Маркса, как в

теоретическом аспекте, так и в области политической тактики. Важно заметить, что одним из примеров будет ленинское учение об империализме как новой фазе капитализма, фазе монополистического капитализма. Другой пример – его тезисы для Коммунистического интернационала о роли колониальных и полуколониальных стран в мировом революционном движении. Ленин также пополнил марксистскую мысль работами по национальной проблематике.

Не менее существенные изменения внес он в вопросы политической тактики. Так, идея о необходимости союза пролетариата с крестьянством была развита и отточена Лениным в приложении к России и колониальным странам.

С другой стороны, идея создания централизованной тайной партии, руководящей революционным движением, не была заимствована Лениным у Маркса. Можно предположить, что его предшественником в ϶ᴛᴏм вопросе был русский революционер 1870-х годов Ткачев. Многие тактические советы Ткачева Ленин взял на вооружение.

Все ϶ᴛᴏ вместе взятое составило «ленинизм» – особую политическую систему, представляющую собой развитие марксизма. Важно заметить, что однако, при всем этом марксизм, конечно, формирует сердцевину ленинизма и дает ленинизму содержание и четкость.

Со вступлением в Новую экономическую политику Ленин изменил политическую тактику. Но он не отошел от основной идеи, и марксистская догма как мертвый груз продолжала даже после начала Новой экономической политики тянуть назад, в пропасть, все творческие предприятия российских политических лидеров. Этот груз мешал дальнейшему развитию самой политики.

13

Современники Ленина не смогли сразу правильно понять и оценить его значение как политического лидера. В пылу фракционной борьбы и в жаркий период II съезда РСДРП большинство русских социалистов считали Ленина задиристым членом центральных партийных учреждений. После поражения Московского восстания 1905 года на него стали смотреть как на безумного фанатика, способного подвести партию и революцию. Но беспартийное большинство русского народа или не знало Ленина, или не думало о нем.

Новая тактика, примененная Лениным после 1907 года, использование им легальных политических учреждений принесли ему тесные связи с верхушкой российского рабочего класса. Этот факт однако не был по достоинству оценен ни его сторонниками, ни его противниками. В случае если бы Ленин умер во время мировой войны или даже в начале революции, весной 1917 года, ϶ᴛᴏ известие не произвело бы особого впечатления ни на кого за исключением членов его собственной партии и верхнего эшелона представителей рабочих организаций.

Фигура Ленина стала более определенно вырисовываться в общественном сознании только во время революции 1917 года. При этом, даже в ноябре ϶ᴛᴏго года Дыбенко, один из вожаков матросов, может быть и в шутку, но счел возможным предложить казакам Краснова сменить Керенского на Ленина. Стоит сказать - политические способности Ленина еще не были по достоинству оценены ни его врагами, ни единомышленниками. Многие свидетели формирования правительства, возглавляемого Лениным, смотрели на ϶ᴛᴏ, как на эпизод, очередной акт в политической оперетке, полагая, что новое правительство будет свергнуто через две недели. Умри

Ленин в ноябре 1917 года, все бы сказали, что смерть спасла его от политического краха.

В годы гражданской войны Ленин имел популярность только среди рабочих (если не брать в расчет партийные круги). Крестьяне (кроме бедноты) были настроены к нему враждебно. А летом 1918 года, в период деятельности Комитетов бедноты, они по-настоящему ненавидели его.

В случае если бы Ленин умер зимой 1920 – 1921 годов, многие могли бы сказать, что, несмотря на всю его энергичную деятельность, результатом его руководства страной была экономическая катастрофа. Лишь Новая экономическая политика принесла ему популярность – и не только среди рабочих, но и среди крестьян. Отношение крестьян к нему оказалось даже более благожелательным, чем отношение рабочих.

Вскоре после введения Новой экономической политики Ленин умер. В 1924 году широкие массы народа (за исключением, конечно, антибольшевистских групп), вероятно, были искренне поражены известием о его смерти. Стоит отметить, что осталось ли в народе ϶ᴛᴏ чувство потери в годы, непосредственно последовавшие за его смертью? А если осталось, долго ли оно проживет? Все зависит от советской системы, созданной Лениным.

Сегодня все еще невозможно сказать, прочно ли утвердилась эта система в России, невозможно рассуждать и о ее распространении по всему миру. Новая волна военного коммунизма, кᴏᴛᴏᴩая стала подниматься с конца 1927 года, привела к новому витку борьбы в России (в городе и в деревне). Коммунистическое правительство полагает, что пришло время для начала перемен на экономическом и духовном «фронтах». Кстати, эта новая коммунистическая волна захлестывает практическую программу Новой экономической политики,

можно сказать, зачеркивает практические выводы, сделанные в ϲᴏᴏᴛʙᴇᴛϲᴛʙии с ленинской волей. При этом, эта волна вышла из глубин марксизма и логически продолжает ленинизм. Это течение не противоречит ленинизму, но продолжает его в другом направлении.

Будущая роль ленинизма в России и во всем мире зависит по϶ᴛᴏму от той судьбы, кᴏᴛᴏᴩая ожидает коммунистическое правительство в России. От ϶ᴛᴏго также зависит историческая оценка личности и политического руководства Ленина.

 

Пользовательское соглашение: Интеллектуальные права на материал - ЛЕНИН – красный диктатор - Георгий ВЕРНАДСКИЙ принадлежат её автору. Данное пособие/книга размещена исключительно для ознакомительных целей без вовлечения в коммерческий оборот. Вся информация (в том числе и "Ленин как политический лидер") собрана из открытых источников, либо добавлена пользователями на безвозмездной основе. Для полноценного использования размещённой информации Администрация проекта Зачётка.рф настоятельно рекомендует приобрести книгу / пособие ЛЕНИН – красный диктатор - Георгий ВЕРНАДСКИЙ в любом онлайн-магазине.

Тег-блок: ЛЕНИН – красный диктатор - Георгий ВЕРНАДСКИЙ, 2015. Ленин как политический лидер.

xn--80aatn3b3a4e.xn--p1ai

Владимир Ильич Ленин - Создание партии коммунистов

Великим учителем и организатором трудящихся стал В. И. Ленин.

Владимир Ильич Ульянов (Ленин) родился в 1870 году в городе Симбирске. Теперь этот город в память о Владимире Ильиче называется Ульяновск.

Володя Ульянов был очень любознательным мальчиком. Он много читал, изучал историю, литературу, иностранные языки, но вместе с тем любил поиграть в городки, искупаться в реке, увлекался шахматами.

Летом, когда семья выезжала в деревню, Володя Ульянов наблюдал, как бедно живут крестьяне.

Но и в городе он встречал много бедных и обездоленных людей. Юный Ленин решил посвятить всю жизнь борьбе за счастье трудового народа.

Учился Ленин отлично и окончил школу с золотой медалью. После школы он поступил в Казанский университет. С юных лет Ленин ознакомился с трудами великих революционеров - Карла Маркса и Фридриха Энгельса.

К. Маркс и Ф. Энгельс были гениальными учёными и вождями рабочих. Ленин стал их последователем.

В 1887 году Ленин организовал выступление студентов против царского произвола. Его исключили из университета, а через несколько дней арестовали. В это время Ленину было всего 17 лет.

Выйдя на свободу, Ленин думал продолжать своё образование. Однако Ленина не хотели принимать ни в одно учебное заведение. Тогда Ленин решил заниматься самостоятельно. Год он упорно трудился. То, что другие студенты изучали четыре года, Ленин прошёл за один год.

В 1893 году Ленин переехал в Петербург. Он решил поселиться в городе, где было много фабрик и заводов, где жило много рабочих. Здесь Ленин организовал несколько рабочих кружков. Рабочие собирались тайно. Чтобы обмануть сыщиков, они делали вид, что собираются на вечеринки. Нарочно шумели, громко смеялись, пели, играли на гитаре или гармони. На самом же деле в кружках шли разговоры о том, как вести борьбу с капиталистами и помещиками.

Ленин не только руководил рабочими кружками. Он писал книги и листовки. Ленин учил рабочих и крестьян что построить новую, свободную и счастливую жизнь они смогут, когда уничтожат власть угнетателей, когда возьмут власть в свои руки.

В конце 1895 года Ленина вновь арестовали. Его опять посадили в тюрьму. Но он сумел наладить связь с товарищами, которые остались на свободе. Товарищи присылали Ленину книги. Ленин писал свои письма в книгах между строк молоком. Молоко высыхало, и ничего не было видно. Тюремщики просматривали книги и спокойно возвращали их товарищам Ленина. Те нагревали бумагу, и всё написанное отчётливо выступало. Писал Ленин украдкой, так, чтобы тюремщики не заметили. Молоко он наливал в маленькие чернильницы, слепленные из хлеба. Если слышались шаги тюремщиков, он проглатывал «чернильницу» и «чернила».

Ленина долго держали в тюрьме, потом сослали на три года в Сибирь. Но и в далёкой Сибири Ленин продолжал революционную работу.

После ссылки Ленину пришлось уехать за границу. Оттуда он продолжал руководить борьбой трудящихся России против царя и капиталистов.

 

Создание партии коммунистов

В. И. Ленин был смелым революционером и великим учёным.

В. И. Ленин призывал рабочих к решительной борьбе с угнетателями, он учил, что рабочие смогут победить только тогда, когда они будут хорошо организованы и поведут за собой крестьян.

Почему же Ленин считал, что трудящиеся смогут победить лишь тогда, когда они объединятся и выступят дружно, общими силами?

Предположим, рабочие какого-нибудь одного города взялись бы за оружие и решили свергнуть власть царя, помещиков, а затем и капиталистов. Что из этого получилось бы? Царь и капиталисты немедленно собрали бы войска из других городов и подавили бы выступление рабочих. Другое дело, если по всей стране, на всех заводах рабочие всех национальностей выступили бы сразу, дружно и повели бы за собой крестьян. Они стали бы непобедимой силой.

Следовательно, для того чтобы победить, надо было объединить всех трудящихся. Но с чего же начать? Прежде всего, считал Ленин, нужно было объединить в одну крепкую организацию самых передовых, революционно настроенных рабочих - создать революционную рабочую партию. Партия должна сплотить всех трудящихся и повести их за собой на борьбу против угнетателей.

По предложению Ленина представители рабочих-революционеров должны были встретиться и договориться о создании партии. Но собраться в России было невозможно. Всех могли арестовать. Поэтому собрались за границей.

В 1903 году в Лондон, столицу Англии, съехались представители русских революционеров. Они решили объединиться в одну рабочую партию.

На съезде были не только сторонники Ленина. Некоторые участники съезда не хотели так решительно бороться против угнетателей, как призывал Ленин. Когда выбирали руководителей партии, большинство участников съезда голосовало за Ленина. Поэтому сторонников Ленина назвали большевиками. Позднее большевиков стали называть также коммунистами. Коммунисты и большевики - это одно и то же.

Большевики понимали, что борьба предстоит долгая и тяжёлая. Но они верили в силу рабочих и крестьян. Они смело шли навстречу трудностям и опасностям.

• < Морозовская стачка
• -> Кровавое воскресенье - Первая русская революция >

hist-world.com

Как характеризовал лидер большевиков своих соратников

И сегодня, не говоря уже о первых десятилетиях, прошедших после XX съезда, можно услышать суждения о том, что сама по себе коммунистическая ленинская идея правильна, просто ее исказили примазавшиеся к святому делу проходимцы.

Опасность раскола и личные качества членов ЦК

Кем же тогда были настоящие большевики? Лидеры партии, пришедшей к власти в 1917 году, обладали различными чертами характера, имели собственные мнения по разным вопросам, некоторые из них блистали красноречием, другие больше молчали. Но что-то общее у них все же, несомненно, было.

Кто мог их лучше знать, чем сам предводитель, идейный вдохновитель и главный теоретик пролетарского переворота? Ленин, лидер большевиков, в своем «письме к съезду» охарактеризовал наиболее активных членов ЦК и указал меры, которые, по его мнению, могли предотвратить раскол партии.

Однажды такое уже было. Второй съезд РСДРП (1903, Брюссель - Лондон) развел партийцев на два противоборствующих лагеря, ленинский и мартовский. С Ульяновым остались приверженцы диктатуры пролетариата, а с Мартовым – все остальные. Были и другие расхождения, не столь принципиальные.

Лидер большевиков письмо сочинил не в один присест. С 23 по 26 декабря 1922 года он трудился над основными тезисами, а 4 января следующего года добавил еще. Обращает на себя внимание неоднократное пожелание увеличить состав ЦК до 50-100 членов, чтобы обеспечить устойчивость работы. Но главная причина, по которой этот примечательный документ был долгое время (до 1956 года) недоступен беспартийным и даже коммунистам, заключается в наличии характеристик, данных самым активным членам партии по состоянию на конец 1922 года.

Сталин или Троцкий?

По мнению Ленина, первостепенную роль («бо́льшую половину») в обеспечении устойчивости партии играют отношения двух членов ЦК – Троцкого и Сталина. Далее – о последнем. Этот лидер большевиков, сосредоточивший власть «необъятную» в собственных руках, как считал вождь, не сумеет ею пользоваться «достаточно осторожно». Как оказалось позже, сумел. Вообще-то, Сталин Ленину подходил во всех отношениях, вот только грубый очень и нетерпимый «к товарищам». Если бы точно такой же, но лояльнее, вежливее и внимательнее («к товарищам»), то все было бы прекрасно.

Второй лидер большевиков, Троцкий, способнейший из всех членов ЦК, но какой-то самоуверенный администратор. И страдает небольшевизмом. А так, вообще, тоже хорош.

А как же остальные?

В октябре 1917 года Каменев и Зиновьев вообще чуть было не сорвали всю революцию. Но это не их личная вина. Люди они неплохие, преданные и способные.

Еще один лидер большевиков – Бухарин. Это самый крупный и ценнейший партийный теоретик, к тому же всеобщий любимец. Правда, никогда ничему не учился, и воззрения у него не вполне марксистские. Он схоластик и в диалектике «ни в зуб ногой», но все равно теоретик.

Еще один лидер – Пятаков. Очень волевой и способный, но настолько закостенелый администратор, что положиться на него нельзя ни в каких политических вопросах.

Хороша компания. Письмо к съезду способно напрочь развеять иллюзию о том, что если бы наследие Ленина обрел другой партиец, то все сложилось бы прекрасно. После таких характеристик невольно приходит мысль, что на фоне неучей и пустопорожних болтунов кандидатура грубияна Сталина не так уж и плоха.

И если бы вместо него управлять страной стал бы Троцкий со своей идеей «трудовых армий», то бед на голову народа обрушилось бы еще больше. Про Пятакова, Бухарина и Зиновьева с Каменевым и предположений строить не стоит…

fb.ru

Ленин как политический лидер 1

Ленин как политический лидер

1

Деятельность Ленина может рассматриваться с разных точек зрения, возможны различные оценки ее результатов. Но нельзя отрицать тот факт, что его личность оказала колоссальное влияние на ход политического развития России и опосредованно всего мира. Ленин бесспорно являлся одним из наиболее выдающихся политических лидеров (достаточно вспомнить эффективность его тактики). Приверженцы Ленина сравнивают его с Робеспьером и Кромвелем. В политическом руководстве он, возможно, превосходил Робеспьера. Сравнение с Кромвелем больше подходит ему. Подобно Кромвелю Ленин не только знал, как бороться против старого порядка, но и умел организовать революцию и направить ее в нужное русло.

293

Но несмотря на некоторое сходство, между этими двумя людьми существовала и громадная разница. В то время как Кромвель был глубоко религиозным человеком, Ленин был атеистом; в то время как Кромвель выше всего ставил национальное благосостояние своего народа, Ленин выше всего ставил интернационализм; в то время как Кромвель не посягал на систему частной собственности, Ленин видел в разрушении её свою главную историческую задачу. Кромвель гораздо больше чем Ленин уважал человеческий индивидуализм и исторические традиции. Кроме того, они действовали в совершенно различные периоды и в различных социальных обстоятельствах.

2

Уникальное качество Ленина как политического лидера нашего времени состояло в том, что в нем сочеталась приверженность абстрактной теоретической программе с редким умением приспособить свою тактику к требованиям жизни. Сочетание казалось в высшей степени необычным: в одном человеке соединились фанатик и оппортунист.

В политической жизни часто случалось, что радикальные социалистические лидеры, достигнув власти, прятали свои абстрактные теории в архив и обращались исключительно к фактам повседневной жизни. В отличие от них Ленин не утерял фанатичную веру в свой идеал даже тогда, когда вся полнота политической власти сосредоточилась в его руках. И только в самом конце карьеры, в период проведения Новой экономической политики, голос того идеала, на котором строилась вся политическая жизнь Ленина, стал звучать слабее, уступив новым веяниям реальной жизни. Болезнь и смерть прервали последний этап ленинской деятельности и похоронили вместе с ним тайну: до ка-

294

ких пределов смог бы он отступать «на интеллектуальном фронте».

Идеалистический фанатизм Ленина являлся основой его политического мужества. И вопрос здесь не только в личной смелости. Беспредельное мужество, готовность отдать жизнь за свои идеалы – отличительные черты многих политических лидеров, в том числе революционеров. В этом отношении Ленин не отличался от них. Вопрос здесь в политической смелости. Ленин не боялся выдвинуть лозунги (или «тезисы», как он называл их), которые прямо разрывали не только с тем, что признавалось общественным мнением, но и с тем, во что верила его собственная партия. Выдвигая новый лозунг, Ленин твердо придерживался его, не обращая внимания на насмешки и недовольство окружающих, пока поставленная цель не была достигнута или пока он сам не делал вывода о необходимости внести в тактику изменения.

Исключительный фанатизм, беззаветная вера в правильность своего политического идеала – вот что давало Ленину силы идти вперед, не считаясь с мнением своих сторонников и почитателей. И он никогда не боялся остаться один.

В свою очередь, оппортунизм Ленина давал ему возможность определить, когда условия жизни требовали новой тактики и в какой момент необходимо отступить и искать обходных путей. Вместе с непреклонным фанатизмом Ленин обладал и замечательным политическим инстинктом, который помогал ему чувствовать подъем и падение народных настроений (даже в международном плане). Некоторые из соратников Ленина, по их собственному признанию, испытывали своего рода суеверный страх, сталкиваясь с политической проницательностью лидера.

295

В натуре Ленина уживалась и другая пара контрастных качеств: им одновременно владели разрушительная и созидательная силы. Всю первую половину своей карьеры, до захвата власти, Ленин проповедовал разрушение всех существовавших институтов буржуазного общественного порядка и государства. Но сразу же после взятия власти он начал строить новую структуру, возводить плотину на небольшом острове в море руин и хаоса. Разрушив все, что можно, Ленин призвал к организованному строительству, которое позже вылилось в форму Новой экономической политики.

3

Ленин обладал силой воли, необычной для русских интеллигентов. Распространено мнение о мягкости славян, способных переносить страдания и несчастья, но неспособных на активную борьбу. По-моему, эта концепция не приложима ко всей истории русского народа; даже если мы и примем ее с оговорками, она относится главным образом к российской интеллигенции конца XIX – начала XX столетия. После революции интеллигенция сильно изменилась. Что же касается русского народа в целом, за свою долгую историю он дал не так уж мало людей с сильной волей, проявившейся в самых различных сферах жизни, включая политическую. Достаточно вспомнить Петра Великого.

Ленин принадлежал к российским руководителям, обладавшим сильной волей. В нем не было и следов «тургеневщины», любви к самоанализу или духовной дисгармонии. Но воля его не замыкалась на политических действиях. Он обладал способностью властвовать и в этом смысле совсем не походил на типичного российского интеллигента того

296

времени. После революции в ноябре Ленин взял бразды правления и держал их со всей силой, на которую был способен. И только болезнь смогла вырвать у него эти бразды. Именно отношением к власти Ленин в громадной степени отличался от своих политических противников. В то время, как члены семьи Романовых один за другим отказывались от власти, в то время, как кадеты и эсеры один за другим уходили в отставку с министерских постов во Временном правительстве, Ленин был готов отстаивать власть любой ценой.

4

Всю жизнь Ленин придерживался марксистской доктрины, которая умаляет роль личности в истории и принимает в расчет только психологию масс и массовое движение. Однако Ленин четко понимал роль лидера в революционном движении и ясно сознавал, что сам является таким лидером.

Как уже отмечалось, Ленин не выделялся среди других революционеров какой-то особой храбростью (хотя трусом он тоже не был). За период своей политической деятельности он неоднократно проявлял заботу о собственной безопасности. В 1905 году, получив в Женеве известия о выступлении в Петербурге (под руководством священника Гапона), Ленин не поспешил в Россию подобно Троцкому, чтобы принять непосредственное участие в революции, а оставался в Швейцарии вплоть до появления манифеста от 30 октября. Вернувшись в Россию, чтобы подготовить вооруженное восстание в Москве, Ленин лично не поехал в Москву, а направился на конференцию в Финляндию. В июле 1917 года Ленин не появился на суде, чтобы ответить на обвинения в получении от немцев денег, а скрылся. Он берег себя, потому

297

что знал – без него его соратники не смогут справиться с ходом событий.

Он не только сам считал себя лидером, но стремился, чтобы и другие думали так же. В газетных статьях, принадлежавших его перу, но неподписанных им (до прихода к власти), иногда он упоминал собственное имя в положительном контексте. Так он приучал партийных товарищей ценить его имя, придавал себе политический вес. И если до возвращения Ленина в Россию в 1917 году его имя практически не было известно широким кругам, то среди членов партии Ленин уже имел репутацию лидера.

5

Как оратор Ленин славился внутренней силой и логикой своих речей. Он знал, как найти слова, чтобы внушить энтузиазм большим массам рабочих или привлечь на свою сторону крестьян.

Однако среди ораторов русской революции многие выглядели импозантнее Ленина. Секрет его силы заключался не в ораторском искусстве. Ленин выступал нередко, но главную надежду возлагал он не на красноречие. Он знал, как создать между лидером и массами связь более прочную, чем связь оратора со своей аудиторией. Он сумел сковать цепь, крепко соединившую партию и народ.

Большевистская партия (позже получившая название коммунистическая) с самого начала являлась уникальным социальным феноменом. Политической партией она была только по названию, в действительности она представляла собой нечто большее, чем партия. Она была разновидностью ордена иезуитов – тесным товариществом фанатиков, объединенных общим идеалом и связанных друг с другом строжайшей дисциплиной. С самого

298

начала своей политической карьеры Ленин стремился создать именно такую партию, необходимую ему для достижения своих целей. Ленин придавал колоссальное значение организации партии, для осуществления своей идеи он не побоялся пойти на разрыв со своими сторонниками в 1903 году, не побоялся остаться без средств и приверженцев. Ленин спаял партию в крови Московского восстания, хотя это восстание и потерпело поражение. Годы думского режима он использовал, чтобы широко распространить идеи партии в рабочей среде. И когда в 1917 году он вернулся в Россию, он имел в своем распоряжении политический штаб и дееспособный отряд соратников – таким не обладал никто из его противников. Оставалось только объединить свои силы с силами народа, что Ленин и осуществил благодаря своей способности в нужный момент найти необходимый лозунг, именно тот лозунг, который способен зажечь массы.

6

В борьбе за власть Ленин решительно применял любые средства, даже такие как клевета и готовность возбудить темные массы против кого угодно лишь бы снять ответственность с себя. Для привлечения на свою сторону народа Ленин, нисколько не задумываясь, разжигал самые низменные инстинкты толпы – зависть и ненависть. Официальными лозунгами, которые он провозглашал во время революции 1917 года, были: «мир» (для привлечения солдат), «земля» (для удовлетворения крестьян), «рабочий контроль» (для привлечения рабочих).

Но как бы ни были хороши эти лозунги сами по себе, Ленин считал, что при обращении К широким массам они звучат слишком парламентски и ака-

299

демично. Он мечтал о лозунге, который бы вытащил людей на улицы, воспламенил неорганизованные толпы и мгновенно сплотил их вокруг красного флага. Таким лозунгом оказался призыв:

«Грабь награбленное». Сам Ленин объяснял позднее, что этот призыв переводил на народный язык тезис Маркса и Энгельса «экспроприация экспроприаторов».

Излюбленный метод Ленина состоял в «углублении революции», постепенном осуществлении своей программы. Сначала он нанес удар по крупным капиталистам, натравив на них не только пролетариат, но и мелкую буржуазию; на следующем этапе, уже захватив собственность капиталистов, он стал давить на мелкую буржуазию. Подобным же образом в деревне он начал с объединения всех крестьян против помещиков; затем, на следующем этапе, он сплотил бедных крестьян в борьбе против богатых. Используя подобные методы, Ленин получал поддержку значительных групп населения, а если бы он раскрыл свою программу сразу и полностью, за ним пошло бы гораздо меньше людей. Многие из тех, кто последовал за ним сначала, позже пытались остановить его – но было уже слишком поздно.

Ленин, рассчитывая тактические действия, уже на первом этапе осуществления своей программы был готов к наступлению второго этапа. Скажем, план классового деления деревни и объединения бедняков против богатых был полностью выношен Лениным еще в 1903 году, а приведен в действие в ноябре 1917 года, когда он перетянул крестьян на свою сторону, опубликовав уравнительную программу эсеров.

300

7

Проводя в жизнь свои планы, Ленин был безжалостен, не придавал никакой цены человеческой жизни. Он постоянно обвинял своих противников – империалистов, буржуазию, помещиков, царский режим – в жестокости. А как же действовал он сам?

Если подсчитать количество убитых по прямым призывам Ленина (исключив жертв гражданской войны) и добавить погибших от голода вследствие его экономической политики – результат получится ошеломляющим. Достаточно сказать, что число русских, умерших от голода в 1921 – 1922 годах, вдвое превышает число русских солдат, убитых и искалеченных в мировой войне. Если посчитать человеческие жизни, утраченные при правлении Ленина, придется поместить его в список самых ужасных тиранов, которых знала история.

8

Ленин обходился с людьми не как с индивидуальностями, а как с представителями социальных классов. Согласно его взглядам, только один класс – пролетариат – имел бесспорное право на существование. В отношении крестьян до последних лет жизни Ленин вел себя сдержанно, всегда подчеркивая, что ценит лишь наемных сельскохозяйственных рабочих и бедняков.

Что же касается буржуазии – этот социальный класс был объектом его искренней ненависти. Ленин ненавидел буржуазию сильнее, чем помещиков, а либералов сильнее, чем самодержавие. Человек как самостоятельная личность, вне класса, для Ленина просто не существовал. Поэтому Ленин испытывал такое раздражение против политических противников.

301

В 1907 году умер граф Гейден, выдающийся российской политический лидер, депутат I Думы, умеренный консерватор, человек безусловно возвышенного образа мыслей. Не только политические сторонники Гейдена, но и его антагонисты – либералы и радикалы – почтили его память. Ленин впал в ярость, кричал, что такое отношение к политическому противнику заразит русский народ микробами раболепия и крепостничества. Аргумент Ленина был прост: как можно превозносить графа Гейдена, если он являлся помещиком? Из подобных принципов естественным образом последовала политика классового террора, которую Ленин проводил при помощи Чека. Людей арестовывали и брали в качестве заложников только потому, что они принадлежали к классу буржуазии, а вовсе не из-за их участия в антисоветской деятельности. В дальнейшем, когда Ленин считал это необходимым, он не пренебрегал репрессиями даже по отношению к «своим» классам. Среди заложников, которых арестовали и позже расстреляли, находились тысячи крестьян и рабочих. Скажем, крестьян, отказавшихся подчиниться власти Совета, расстреливали или выселяли, объявляя кулаками. Дисциплина в Красной Армии также поддерживалась жестокими мерами.

9

При взаимоотношениях с людьми Ленин придерживался двух различных методов – один он применял к своим, другой – к тем, кого считал врагами. Когда кто-либо нападал на его сторонников, негодованию его не было предела; но когда он сам нападал на своих оппонентов, это представлялось ему вполне естественным. Когда Ленина обвиняли в получении денег от иностранцев и называли пре-

302

дателем, он яростно протестовал. Но при малейшем намеке на связь с иностранцами его врагов, он кричал, что они подкуплены иностранной буржуазией, и утверждал, что именно этим объясняются все их действия.

Один простой пример иллюстрирует такое «двойное» отношение. 15 января 1919 года в Берлине белые офицеры убили большевиков Карла Либкнехта и Розу Люксембург (это произошло после ареста большевиков, когда их перевозили в тюрьму). Осуждая это «зверское и предательское» убийство, Ленин писал: «...не найти слов для выражения всей мерзости и низости этого палачества». Вину за этот преступный акт он возложил на германское социал-демократическое правительство и восклицал: «Смерть палачам!».

Кадетских депутатов Кокошкина и Шингарева, прибывших в Петроград для участия в заседаниях Учредительного собрания, годом раньше (19 января 1918 года) убили большевистские матросы. Депутатов убили в больнице, куда их переместили из тюрьмы по болезни. А арестовали их по приказу Ленина, объявившего кадетскую партию вне закона. Кстати, Кокошкин и Шингарев верили в возможность сотрудничества с большевиками и готовились «сражаться» с ними парламентскими методами, в то время как Карл Либкнехт и Роза Люксембург были арестованы в результате вооруженного столкновения с правительством. То, что вызвало у Ленина возмущение в связи с событиями с немецкими коммунистами, представлялось ему возможным по отношению к кадетам.

303

10

Ленинская классовая точка зрения распространялась также на религию и церковь. Церковь Ленин рассматривал как классовый институт. Он считал, что церковь необходима богатым классам, чтобы держать бедных в подчинении и рабстве. Поэтому он относился к церкви и религиозным организациям с чрезвычайной ненавистью.

Однако его ненависть к церкви нельзя объяснять лишь социальными причинами. Ее корни находились глубже. Ленин считал, что религия является основой человеческого индивидуализма; в человеческой душе она занимает место неприступного убежища, укрытия, уголка, недоступного наблюдению и контролю со стороны политической партии. Борясь против индивидуализма, стремясь поставить всех на службу партии, Ленин закономерно должен был наносить удары по религии как последней святыне индивидуума. Он боролся не только против существовавшей церкви, но и против религии вообще, против всякого почитания Высшего Существа, даже если оно существовало только в сердце человека. Внутренняя религиозная духовность представлялась Ленину гораздо более опасной, чем внешняя, церковная, так как с церковью сражаться было легче. В 1913 году Ленин писал Максиму Горькому:

Всякая религиозная идея, всякая идея о всяком боженьке, всякое кокетничанье даже с боженькой есть самая невыразимейшая мерзость... самая гнусная «зараза». Миллион грехов, пакостей, насилий и зараз физических гораздо легче раскрываются толпой и потому гораздо менее опасны, чем тонкая, духовная, приодетая в самые нарядные «идеалистические»* костюмы идея боженьки.

* У Ленина: «идейные». (Прим. перев.)

304

Именно поэтому Ленин приходил в ярость, когда усматривал в работах, даже самых абстрактных, малейший намек на религиозность. Одно время он страстно увлекался философией Гегеля. Сохранились ленинские конспекты по Гегелю, сделанные по ходу прочтения. Обдумывая одно место в гегелевских «лекциях по истории философии», где Гегель говорит об Эпикуре, осуждая его за то, что у него «нет конечной цели мира, мудрости Творца», Ленин написал с раздражением в своей тетради для конспектов, что Гегелю всегда «жалко бога», и добавил: «Сволочь идеалистическая!»

При такой ненависти к религии Ленин считал недальновидным бороться с ней насильственными методами. Прямое запрещение принадлежать к какой-либо конфессии распространялось только на членов коммунистической партии. В отношении всех остальных Ленин считал нужным действовать постепенно, шаг за шагом, говорил, что бороться с религиозными предрассудками необходимо с чрезвычайной осторожностью, но в то же время полагал, что эта борьба является одной из главных задач правительства. Ответственность за антирелигиозную пропаганду он возложил на Троцкого.

11

Как уже отмечалось, ленинская борьба против религии была и борьбой против человеческого индивидуализма. Обращение души к Богу означало невозможность ее полного подчинения коммунистическому идеалу и коммунистической партии. А Ленин требовал от своих последователей безусловного подчинения. Мы говорили уже, что коммунистическая партия была не просто партией, она представляла собой орден фанатиков, стремившийся не только руководить действиями лю-

305

дей, но и контролировать их мысли, иметь представление об их самых глубоких внутренних движениях. Отсюда происходила нетерпимость большевиков и их претензия на исключительность. Коммунистическая партия была (не могла не быть) единственной политической партией в ленинском государстве.

Все другие политические партии Ленин постепенно запретил. Но поскольку коммунистическая партия ощущала себя не только политическим организмом, но и своеобразной «церковью» (или, скорее, «антицерковью»), она должна была попытаться уничтожить все церкви и религии на Земле. Такую цель Ленин поставил себе, но он понимал, что к этой цели следует двигаться постепенно.

12

Для Ленина коммунистическая теория не была единственной политической доктриной. К доктринам он относил также религию и философию. Философией, которая направляла научную мысль Ленина, был «Диалектический материализм», заимствованный им у Маркса и Энгельса. Их учение дало ему фундамент для всех политических разработок. Он принял его как догму, как философскую и научную аксиому. Ядро марксистской системы не подлежало обсуждению. Но, воспринимая фундаментальную философию марксизма как догму, в вопросах практической политики он был далек от того, чтобы следовать всем указаниям Маркса.

Ленин не был слепым последователем Маркса. Он разработал собственную, независимую политическую систему, разумеется, имевшую связь с основными принципами марксизма. Он сделал существенные дополнения к работам Маркса, как в

306

теоретическом аспекте, так и в области политической тактики. Одним из примеров является ленинское учение об империализме как новой фазе капитализма, фазе монополистического капитализма. Другой пример – его тезисы для Коммунистического интернационала о роли колониальных и полуколониальных стран в мировом революционном движении. Ленин также пополнил марксистскую мысль работами по национальной проблематике.

Не менее существенные изменения внес он в вопросы политической тактики. Так, идея о необходимости союза пролетариата с крестьянством была развита и отточена Лениным в приложении к России и колониальным странам.

С другой стороны, идея создания централизованной тайной партии, руководящей революционным движением, не была заимствована Лениным у Маркса. Можно предположить, что его предшественником в этом вопросе был русский революционер 1870-х годов Ткачев. Многие тактические советы Ткачева Ленин взял на вооружение.

Все это вместе взятое составило «ленинизм» – особую политическую систему, представляющую собой развитие марксизма. Тем не менее марксизм, конечно, формирует сердцевину ленинизма и дает ленинизму содержание и четкость.

Со вступлением в Новую экономическую политику Ленин изменил политическую тактику. Но он не отошел от основной идеи, и марксистская догма как мертвый груз продолжала даже после начала Новой экономической политики тянуть назад, в пропасть, все творческие предприятия российских политических лидеров. Этот груз мешал дальнейшему развитию самой политики.

307

13

Современники Ленина не смогли сразу правильно понять и оценить его значение как политического лидера. В пылу фракционной борьбы и в жаркий период II съезда РСДРП большинство русских социалистов считали Ленина задиристым членом центральных партийных учреждений. После поражения Московского восстания 1905 года на него стали смотреть как на безумного фанатика, способного подвести партию и революцию. Но беспартийное большинство русского народа или не знало Ленина, или не думало о нем.

Новая тактика, примененная Лениным после 1907 года, использование им легальных политических учреждений принесли ему тесные связи с верхушкой российского рабочего класса. Этот факт однако не был по достоинству оценен ни его сторонниками, ни его противниками. Если бы Ленин умер во время мировой войны или даже в начале революции, весной 1917 года, это известие не произвело бы особого впечатления ни на кого за исключением членов его собственной партии и верхнего эшелона представителей рабочих организаций.

Фигура Ленина стала более определенно вырисовываться в общественном сознании только во время революции 1917 года. Однако, даже в ноябре этого года Дыбенко, один из вожаков матросов, может быть и в шутку, но счел возможным предложить казакам Краснова сменить Керенского на Ленина. Политические способности Ленина еще не были по достоинству оценены ни его врагами, ни единомышленниками. Многие свидетели формирования правительства, возглавляемого Лениным, смотрели на это, как на эпизод, очередной акт в политической оперетке, полагая, что новое правительство будет свергнуто через две недели. Умри

308

Ленин в ноябре 1917 года, все бы сказали, что смерть спасла его от политического краха.

В годы гражданской войны Ленин имел популярность только среди рабочих (если не брать в расчет партийные круги). Крестьяне (кроме бедноты) были настроены к нему враждебно. А летом 1918 года, в период деятельности Комитетов бедноты, они по-настоящему ненавидели его.

Если бы Ленин умер зимой 1920 – 1921 годов, многие могли бы сказать, что, несмотря на всю его энергичную деятельность, результатом его руководства страной была экономическая катастрофа. Лишь Новая экономическая политика принесла ему популярность – и не только среди рабочих, но и среди крестьян. Отношение крестьян к нему оказалось даже более благожелательным, чем отношение рабочих.

Вскоре после введения Новой экономической политики Ленин умер. В 1924 году широкие массы народа (за исключением, конечно, антибольшевистских групп), вероятно, были искренне поражены известием о его смерти. Осталось ли в народе это чувство потери в годы, непосредственно последовавшие за его смертью? А если осталось, долго ли оно проживет? Все зависит от советской системы, созданной Лениным.

В настоящее время все еще невозможно сказать, прочно ли утвердилась эта система в России, невозможно рассуждать и о ее распространении по всему миру. Новая волна военного коммунизма, которая стала подниматься с конца 1927 года, привела к новому витку борьбы в России (в городе и в деревне). Коммунистическое правительство полагает, что пришло время для начала перемен на экономическом и духовном «фронтах». Эта новая коммунистическая волна захлестывает практическую программу Новой экономической политики,

309

можно сказать, зачеркивает практические выводы, сделанные в соответствии с ленинской волей. Однако, эта волна вышла из глубин марксизма и логически продолжает ленинизм. Это течение не противоречит ленинизму, но продолжает его в другом направлении.

Будущая роль ленинизма в России и во всем мире зависит поэтому от той судьбы, которая ожидает коммунистическое правительство в России. От этого также зависит историческая оценка личности и политического руководства Ленина.

309

+++

textarchive.ru

Характеристика В.И. Ленина, как политического лидера: VIKENT.RU

Характеристика В.И. Ленина, как политического лидера

«Ленин был первым представителем нового вида профессиональных организаторов тоталитарной политики. Вероятно, ни в ранней молодости, ни позже ему не приходило в голову, что существовали и другие виды человеческой деятельности, которыми стоило бы заниматься. Как анахорет он повернулся спиной к обыкновенному миру.

Ленин с презрением отверг предложение своей матери заняться земледелием.

Несколько недель он работал адвокатом и возненавидел эту работу. После этого он никогда не имел другого вида работы или занятия, так как его журналистика была просто функцией его политической жизни.

Но его политика была политикой жреческой, а не народной. Ленин окружил себя официальными публикациями, историческими и экономическими трудами. Он не сделал никакой попытки непосредственно поинтересоваться взглядами и условиями жизни масс. Идея об изучении мнения избирателей была для него анафемой - «ненаучной». Он никогда не посещал фабрик и не приближался к сельскому хозяйству. У него не было никакого интереса к тому, какими путями создается богатство. Его никогда не видели в рабочих кварталах городов, в которых он жил. Вся его жизнь протекла среди членов его собственного подкласса - буржуазной интеллигенции, в которой он видел уникальное привилегированное духовенство, одарённое особыми знаниями и избранное самой историей для решающей роли. Социализм, писал он, цитируя Карла Каутского, - продукт «глубокого научного познания... Носителем [этой] науки является не пролетариат, а буржуазная интеллигенция: современный социализм рождается в умах отдельных членов этого класса».

Отдельных членов - или одного отдельного члена? На практике оказалось последнее. За двадцать лет до своей революции Ленин создал собственную фракцию среди социал-демократов - фракцию большевиков, отделил её от меньшевиков (или меньшинства) и стал после этого её абсолютным господином. Этот процесс, воля к власти в действии, был хорошо документирован его критически настроенными товарищами.

Плеханов, действительный создатель русского марксизма, через чью организацию «Искра» Ленин впервые стал известным, обвинял его в «поддержке сектантского духа исключительности». Он «смешивал диктатуру пролетариата с диктатурой над пролетариатом» и пытался создать «бонапартизм, если и не абсолютную монархию, в старом дореволюционном стиле». Вера Засулич говорила, что вскоре после того, как Ленин пришёл в «Искру», газета превратилась из дружного семейства в личную диктатуру. Ленинское представление о партии, писала она, это представление Луи XIV о государстве – moi.

В том же 1904 г. Троцкий назвал Ленина Робеспьером и террористическим диктатором, который пытается превратить партийное руководство в комитет общественной безопасности. Методы Ленина, писал он в своей статье «Наши политические задачи», являются «мрачной картиной трагической непримиримости якобинцев... партия подменяется партийной организацией, организация - Центральным комитетом и, наконец, Центральный комитет - диктатором».

Шесть лет спустя, в 1910 г., мадам Кржижановская писала: «Это человек, вставший против всей партии. Он разрушает партию». В 1914 г. Чарльз Раппапорт, восхваляя Ленина как  «несравненного организатора», добавлял: «Но он считает социалистом только себя… Война объявляется каждому, кто отличается от него. Вместо того, чтобы бороться со своими оппонентами в социал-демократической партии социалистическими методами, т.е. аргументами, Ленин использует только хирургические методы такие, как «пускание крови». Никакая партия не может существовать при режиме этого социал-демократического царя, который считает себя сверхмарксистом, но в действительности является только авантюристом высокого ранга».

Приговор был следующим: «Победа Ленина была бы самой большой опасностью для русской революции... Он удушит её». Два года спустя, накануне революции, Вячеслав Менжинский описывал его как «политического иезуита,... незаконнорождённого дитя русского абсолютизма,...естественного наследника русского трона».

Внушительное единодушие этого критического анализа Ленина за двадцатилетний период, данного людьми, близко разделявшими его цели, свидетельствует об одной устрашающей последовательности характера Ленина. Он отметал в сторону атаки, которые, как видно, никогда и не заставляли его остановиться или задуматься хотя бы на секунду. В его броне не было ни одной трещины. Авторитарный? Разумеется. «Классами руководит партия, а партией руководит личности, которые называются лидерами... Это - азбучная истина. Воля класса иногда исполняется диктатором».

Значение имело только то, чтобы миропомазанный индивид, человек, избранный историей  обладать необходимыми познаниями, в назначенное время смог понять и, таким образом, быть в состоянии растолковать священные тексты. Ленин всегда настаивал, что марксизм идентичен объективной истине. «В философии марксизма, - писал он, - вылитой из одного куска стали, нельзя вынуть ни одной основной посылки, ни одной существенной части, не отходя от объективной истины». Он сказал Валентинову: «Ортодоксальный марксизм не нуждается ни в какой ревизии ни в области философии, ни в теории политэкономии, ни в теории исторического развития».

Уверовав в это, а также в то, что сам он был назначенным свыше толкователем, так же, как Кальвин толковал Святое писание в своих Институтах (Трактаты Кальвина, где обосновывались гонения на инакомыслящих – Прим. И.Л. Викентьева). Ленин обязан был смотреть на ересь даже с большим ожесточением, чем на неверных. Отсюда и удивительная злоба в ругани, которой он постоянно осыпал своих оппонентов в партии, приписывая им самые низменные мотивы и пытаясь уничтожить их морально, даже если речь шла о незначительных моментах его доктрины. Вид языка, использовавшегося Лениным, с его метафорами, вышедшими из джунглей и сельского двора, и его грубый отказ сделать хотя бы малейшее усилие к человеческому взаимопониманию, напоминал odium theologicum (теологическая ненависть), отравлявшую христианские диспуты о Троице в шестом и седьмом веках, или об эвхаристии в шестнадцатом веке.

И, разумеется, после того как словесная ненависть была подогрета до предельной точки, в конце концов обязательно должна была пролиться кровь. Как печально отмечал Эразм о лютеранах и папистах: «Долгая война в словах и писаниях закончится ударами», - так и происходило на протяжении целого века. Ленин ничуть не страшился подобной перспективы. Как воинственные теологи, занимаясь достаточно тривиальными на непосвящённый взгляд вопросами, ощущали, что, в сущности, решают, будут ли бессчётные миллионы душ гореть в аду целую вечность, так и Ленин знал, что приближался роковой перелом в цивилизации, в котором будущая судьба человечества будет решена историей, а сам он будет её пророком. Bo-имя этого стоит пролить немного крови, а, может, и побольше.

И всё же любопытно, что при всей своей видимой ортодоксальности Ленин был очень далёк от ортодоксального марксиста. В существенных элементах он даже вообще не был марксистом. Он часто использовал методологию Маркса и применял диалектику, чтобы оправдать свои выводы, к которым приходил интуитивно. Но он полностью пренебрегал самим ядром марксистской идеологии - исторической детерминированностью революции. В глубине своей души Ленин был не детерминистом, а волюнтаристом: решающую роль играет человеческая воля, а, конкретно, - его».

Пол Джонсон, Современность: Мир с Двадцатых по Девяностые годы, Часть I, М., «Анубис», с. 66-68.

vikent.ru

Лидер партии требует голову Ленина

Грегор Гизи, лидер немецкой федеральной социалистической Левой партии потребовал, чтобы 3,5-тонная голова от статуи Ленина, демонтированной и захороненной в 1992 г. в лесу недалеко от немецкой столицы, была выкопана и представлена на выставке достопримечательностей Берлина.

По словам Гизи, наследие Второй Мировой войны является мировым достоянием и не должно быть забыто. Несмотря на то, что именно Германия развязала войну, немецкий народ чтит память воинов Красной армии. Нельзя просто похоронить Ленина как символа СССР в истории, поэтому памятник необходимо извлечь из  могилы, - подчеркнул лидер социалистов. По его замыслу голова статуи, высеченная из красного украинского гранита должна стать гвоздем выставки "Непознанное: Берлин и его памятники", которая откроется весной 2015 г. цитадели Шпандау в Западном Берлине.

19-метровая статуя Ленина была установлена на площади Ленина в Берлине (Lenin Platz), на ее месте в настоящее время находится берлинский дворец Организации Объединенных наций. Статуя была демонтирована в 1992 г. после распада Советского Союза, части памятника в количестве 129 штук были захоронены в лесу Кёпеник на юго-восточной окраине столицы. 

Городские власти сообщили, что не планируют финансирование раскопок и восстановления памятника "по техническим и финансовым причинам", а также не планируют мероприятий по сохранению мемориала. Организатор выставки Андреа Тайссен заметила, что надеется на то, что городские власти все же прислушаются к требованию Гизи.

 

 

 

 

Памятник Ленину на площади Ленина в Берлине до его демонтажа в 1992 г.

 

 

 

www.historicus.ru

---

• 
  Откуда родом рюрик
• 
  Русь древняя правители
• 
  Константин устинович черненко дочь вера
• 
  Ведьмаки в славянской мифологии
• 
  Как сложилась судьба князя игоря после битвы
• 
  Приход рюрика
• 
  1240 15 июля год событие на руси
• 
  15 июля 1240 год событие на руси
• 
  Как называется город брежнев сейчас
• 
  Причиной гибели князя игоря стало
• 
  Информация о поединке на куликовом поле