Содержание
Ленин, Петр и хакасы: как и зачем они переворачивали календари | Статьи
Третьего сентября, в день, когда не утихают лесные пожары, рука так и тянется перевернуть календарь. «Известия» вспомнили, кто и почему по-настоящему это сделал.
Ленин приблизил День святого Валентина
Февраль 1918 года в России выдался относительно теплым, но коротким. Среднесуточная температура с 14-е по 28-е число составляла -0,3 °C. А никаких других чисел в этом месяце не было.
После 31 января 1918 года сразу наступило 14 февраля, и в стране был введен «новый стиль» – григорианский календарь. Поэтому в России никто не родился ,не женился и не умер с 1 по 13 февраля 1918 года. Решение о переходе было принято еще 24 января, но решили дождаться конца месяца.
С юлианским календарем, по которому жили на Руси с конца Х века, была проблема. Средняя продолжительность года по нему составляла 365 суток и 6 часов. То есть, как и сейчас, раз в четыре года добавлялся еще один день.
Но на самом деле продолжительность года составляет 365 суток, 5 часов, 48 минут, 46 секунд. Получается, каждый год время по юлианскому календарю спешило на 11 минут и 14 секунд.
Владимир Ленин в 1919 году выступил за одномоментный переход на новый стиль летоисчисления
Фото: РИА Новости
Это осознали как проблему к 1582 году. Тогда под руководством папы римского Григория XIII была проведена реформа. Сутки сделали короче, високосных дней стало меньше (на три раз в 400 лет), а после 4 октября сразу наступило 15-е. Так и появился григорианский календарь, который три века спустя дошел до нашей страны.
Сначала реформа принималась в католических, потом в протестантских странах. Погрешность юлианского календаря была проблемой в том числе для христианских праздников. Празднование Пасхи (отмечаемой в первую неделю после полнолуния по прошествии весеннего равноденствия) из-за этого потихоньку смещалось к лету, Рождества — к весне.
В России, как и в других православных странах, введение григорианского календаря тормозилось нежеланием церкви подчиняться католическому влиянию.
Поэтому переход и произошел только в 1919 году, когда церковь была отделена от государства.
Автор цитаты
Сделано это было «в целях установления в России одинакового почти со всеми культурными народами исчисления времени». Незначительная разница в календарях раньше создавала неудобства при отношениях, в первую очередь торговых, с Европой. Теперь же она могла помешать делу мировой революции.
А вообще вопрос этот обсуждался давно. В 1899 году даже была создана комиссия при Астрономическом обществе, в которую входил Менделеев. Но полномочиями ее не наделили. Реформа 1919 года тоже могла заглохнуть. Комиссия Совнаркома РСФСР предлагала вводить изменения постепенно, отбрасывая в год по одному дню. Это длилось бы 13 лет. Ленин выступил за одномоментный переход на новый стиль.
Фото: РИА Новости/Александр Лыскин
Церковь, отделенная от государства, с этим не согласилась и до сих пор живет по юлианскому календарю.
По словам настоятеля храма Святой мученицы Татианы при МГУ Владимира Вигилянского, календарь не меняют, опасаясь путаницы с праздниками и потому, что «если перейти на празднование, скажем, Рождества по григорианскому календарю, то «съедаются» две недели, каждый день которых несет для православного человека особую смысловую значимость».
В мае 2019 года в Госдуме рассматривался законопроект о возвращении России к юлианскому календарю. Его авторы (из ЛДПР) утверждали, что переход на григорианское летоисчисление нарушил национальные и культурные традиции России. Опрошенные «Известиями» эксперты назвали идею анахронизмом, хотя один из них, историк Евгений Пчелов, признал что юлианский календарь был весьма прогрессивен для времени своего создания в 46 году до н.э.
Петр I омолодил Россию на 5 тыс. лет
Ленин 13 дней убавил, Григорий XIII 10 уволок, а Петр I — 5507 лет. 15 декабря 7207 года от сотворения мира, или 1699 года от рождества Христова, вышел указ, согласно которому после 31 декабря текущего, 7207-го, года наступало 1 января 1700 года.
И его, а не 1 сентября, как прежде, следовало считать началом года.
Обычно это решение Петра Алексеевича объясняют так же, как и введение григорианского летоисчисления: Россия пыталась стать ближе к Европе. И оно логично встраивается в ряд из сбритых бород, завитых париков и парусного флота.
Но есть и другая, чуть более конспирологическая версия. Петру просто очень понравилось католическое Рождество. Его указ был издан всего через год после Великого Посольства — большого путешествия по Европе, во время которого Петр перемещался инкогнито. Рождество он встретил в Голландии и, вернувшись, понял, что хотел бы праздновать так же — с елками и фейерверками.
Царь Петр Первый ввел летоисчисление «от Рождества Христова», а не от сотворения мира
Фото: РИА Новости/Валентин Черединцев
Незадолго до того прошел стрелецкий бунт, и изменение канона празднования Рождества могло снова взволновать народ. А вот появление нового праздника, тем более такого красочного, было бы воспринято легче.
Так рядом с Рождеством появился еще один праздник. И было велено «в знак доброго начинания и веселия поздравить друг друга с Новым годом, желая в делах благополучия и в семье благоденствия. В честь Нового года учинять украшения из елей…».
Был в этом и политический смысл. Летоисчисление от сотворения мира ввел в 988 году византийский император Василий II, и ко времени правления Петра I этой империи не было уже как два с половиной века. А в живой и столь полюбившейся Петру Европе считали иначе. И Новый год праздновали 1 января, а не 1 сентября, как повелось с основания Московского государства в XV веке. К тому же не только в Европе считали года от «рождения Христа».
Автор цитаты
«Известно Великому Государю [стало], не только что во многих европейских христианских странах, но и в народах славянских, которые с Восточною православною нашею Церковью во всем согласны, [таких] как: волохи, молдавы, сербы, далматы, болгары и самые Его Великаго Государя подданные черкасы и все греки, от которых вера наша православная принята, — все те народы… летa свои счисляют от Рождества Христова осьмь дней спустя, то есть Генваря с 1 числа, а не от создания мира…»
Фото: РИА Новости/Алексей Бойцов
Обложка Всеобщего русского календаря издания товарищества И.
Д. Сытина на 1910 год
К летоисчислению «от Рождества Христова», а не от сотворения мира привыкали довольно долго. И еще до конца петровского правления писали две даты (одну в скобках). К новому празднику привыкали еще дольше. После кончины Петра о торжествах с елками забыли. И вспомнили, вернее, заново заимствовали из Европы уже в XIX веке благодаря немецким принцессам, которые в силу высокой смертности мужей стали императрицами.
Хакасы продолжают праздновать Новый год весной
Если бы Петр I прожил на два года дольше, в подвластных ему землях появился бы еще один народ, который отмечает начало года не 1 сентября. 20 августа 1727 года Россия и Китай договорились о дележе сибирских земель, и в состав империи официально вошла Хакасия.
Сейчас хакасы, обращенные в православие в XIX веке, считают дни, как и вся Россия, по григорианскому календарю и, вероятно, даже празднуют Рождество. И Новый год 1 января.
Хакасы, которые стараются придерживаться традиций, живут по солярному календарю
Фото: РИА Новости/П.
Зубков
Однако немалая часть хакасов, или, как они сами себя называют, хоорай, придерживаются традиционных верований. Молятся и приносят жертвы богам, олицетворяющим природные стихии. И делают это в том числе в Новый год (Чыл Пазы), который отмечают в день весеннего равноденствия (в конце марта по григорианскому календарю).
Ну, или делали. Хакасы, которые стараются придерживаться традиций, живут по солярному календарю. И в Чыл Пазы начинали сельскохозяйственный год. Сейчас реальное значение праздника утрачивается. И вместо обряда кормления огня на день, дату которого высчитывали, просто в последнюю субботу марта выступают артисты на ярмарке. И все это происходит не в степях, а на специально отведенной площадке на ипподроме Абакана.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
«Полная версия»: когда отпустим Ленина — Новости
Историяистория РоссииЭкскурсия
19 февраля 2019 г.Татьяна Филиппова
В конце 80-х – начале 90-х в обществе впервые открыто заговорили о том, чтобы предать тело «вождя мирового пролетариата» земле.
Опросы общественного мнения показывали, что более 60 процентов опрошенных считают: Ленина надо захоронить, но не сейчас, пока живы те, для кого дороги идеалы коммунизма. К 95-летию со дня смерти Ленина Музей Бориса Ельцина подготовил точечную экскурсию «Полная версия: «Невыносимый», которая тщательно исследует историю вопроса.
Экскурсия состоялась накануне памятной даты 20 января в экспозиции «День пятый». Ее провела научный сотрудник музея, руководитель экспозиционно-выставочного отдела Марина Соколовская.
Экспозиция «Пятого дня» посвящена президентской кампании 1996 года, в которой главная борьба развернулась между Борисом Ельциным и лидером коммунистов Геннадием Зюгановым. Экскурсанты собрались у фотографии пикета на Красной площади. Она наглядно демонстрирует нам – в 90-е впервые заговорили о механизмах формирования культа личности.
Фото Любови Кабалиновой
01/05
Полная версия: «Невыносимый»
Марина процитировала предисловие к русскому изданию книги «Ленин жив! Культ Ленина в Советской России» профессора Гарвардского университета Нины Тумаркин: «Ленин десакрализован, демонизирован, дискредитирован, осмеян и коммерциализирован.
И, наконец, реабилитирован для нужд обновленной российской коммунистической партии 1996 года».
– Благодаря этому исследованию мы начинаем понимать, почему в 1924 году тело Ленина не было захоронено, а выставлено в склепе-мавзолее на всеобщее обозрение, – подчеркнула Марина Соколовская.
К моменту смерти Ленина, считает Соколовская, культа личности в его классическом понимании не существовало. Он не был квази-религиозным, а скорее политическим, с элементами религиозного почитания.
У Ленина не было намерения создавать культ личности. Он возник спонтанно в 1918 году после покушения на него Фанни Каплан. В газетах начали публиковать сводки о состоянии его здоровья. Ленин невольно приобрел черты образа святых князей-страстотерпцев, посвящающих себя служению – традиционного в российской культуре образа.
После покушения здоровье Ленина значительно ухудшается, он безвылазно живет в Горках и других закрытых от публики местах и почти не принимает участия в управлении страной.
Ленин пытается победить болезнь, учится заново говорить и двигаться. Он не участвует в политической жизни страны, но активно в ней присутствует благодаря сводкам, интервью и публикациям, написанных им ранее статей. Именно в этот момент начинает формироваться культ, но не с подачи самого Ленина, а его соратников по партии.
Мысль о бальзамировании тела Ленина после смерти впервые озвучивается Сталиным в конце 1923 года, когда становится ясно, что дни вождя сочтены.
21 января 1924 года Ленин умирает. 23 января тело выставлено в Колонном зале Дома Союзов для прощания, которое длилось пять дней. На фотографиях тех дней мы видим многокилометровые очереди простых людей, пришедших проститься с Лениным, несмотря на аномально холодную погоду. Чтобы согреться, люди жгут костры на улицах. Прощание происходит круглосуточно. Проститься с Лениным приезжают люди не только из близлежащих городов и деревень, но и из отдаленной глубинки. Это потрясает и немногочисленных родственников, и товарищей по партии.
27 января забальзамированное тело вождя революции торжественно переносится в деревянный временный Мавзолей на Красной площади, построенный за несколько дней по проекту архитектора Щусева. Впервые начинает складываться официальная процедура прощания.
С этого момента начинается официальный культ Ленина. Он продлится вплоть до 50-х годов. Потом у него изменятся основания. Первоначальный культ Ленина был связан с неожиданно острым переживанием его утраты.
– В чем был нерв этого переживания, – задается вопросом ведущая. – Один из моментов – неизвестность будущего: произойдет ли смена политического курса, непонятно, как будет осуществляться передача власти. Другой важный момент: люди пережили революцию, Гражданскую войну, голод, репрессии, которые начинаются в эти годы. И в публичном пространстве единственно допустимым выражением траура оказывается смерть Ленина. Простые люди не могут открыто горевать по своим родным и таким образом выражать неодобрение новой власти. Скорбь по Ленину аккумулирует все переживания, связанные с многочисленными утратами в жизни каждого.
И вместе с тем выражает лояльность существующей власти.
Первое бальзамирование тела произвел академик Абрикосов, чтобы продлить прощание с вождем. В начале марта он сообщил о появлении на теле Ленина пигментации и необратимом изменении цвета кожи. Требовалось новое, основательное бальзамирование. Борис Збарский и Владимир Воробьёв предложили способ долговременного бальзамирования. Чтобы осуществить задуманное, Мавзолей снова закрыли и устроили в нём лабораторию.
Работа требовала круглосуточного наблюдения. По приказу Дзержинского к Мавзолею проложили трамвайные рельсы и электрические провода, был установлен специально оборудованный вагон, чтобы учёные могли отдыхать в нормальных условиях. Через два месяца Мавзолей посетили делегаты XIII съезда партии. Успехи учёных произвели на них большое впечатление. Комиссия ЦИК СССР по увековечиванию памяти Ленина признала новое бальзамирование удавшимся, оно давало право рассчитывать на сохранение тела Ленина в течение десятилетий. Мозг Ленина передали в Институт Бехтерева для изучения.
Культ Ленина со временем стал формальным и сменился культом Сталина. В 1953 году в Мавзолей положили тело Сталина.
В разделе «Оттепель» в «Лабиринте истории ХХ века» существует такой экспонат, как пропуск на похороны Сталина. В ночь на 1 ноября 1961 года тело Сталина было вынесено из Мавзолея и похоронено в некрополе у Кремлевской стены. Культ Ленина приобрел новую жизнь. Выстроились огромные очереди в Мавзолей. Стали печататься огромными тиражами плакаты с его изображением. Активно развивалась детская лениниана. Появилась новая волна книг и фильмов о Ленине.
Фото: Президентский центр Б.Н. Ельцина
Один из советских памятников Ленину
Культ личности Ленина пронизывал всю общественную жизнь Советского Союза. Мавзолей всегда оставался символическим центром советской власти. Партийные руководители принимали парады, приветствовали демонстрации трудящихся, поднимаясь на трибуну Мавзолея. Места для захоронения в кремлевской стене, расположенной за Мавзолеем, предназначались героям и самым высокопоставленным общественным и политическим деятелям.
Вопрос о переносе кремлевского некрополя впервые возник в 1953 году. Сталина предлагали похоронить на Новодевичьем кладбище. Но опасаясь актов вандализма, все же решили захоронить в Мавзолее, а в 1961 году – оставить у Кремлевской стены.
Историки говорят о девяти покушениях на тело Ленина после его смерти. Более всего в 60-е годы. В него плевали, кидали камнями, пытались взорвать – таким образом выражая свой гнев.
В 1988 году, в разгар Перестройки Венедикт Ерофеев издает эссе «Моя маленькая лениниана», основанное на выдержках из писем ленинского окружения. И это уж явная деконструкция культа Ленина.
В одной из программ «Взгляд» в 1989 году режиссер Марк Захаров открыто говорит о том, что согласно христианскому обычаю, тело Ленина надо захоронить.
В 1991 году, когда страна распрощалась со своим тоталитарным прошлым, смела напоминания о нем с улиц и площадей, яркие представители соц-арта Комар и Меламид попытались заступиться за главный символ советской родины – Мавзолей Ленина.
По их плану, для оживления шедевра Щусева в Мавзолее нужно было устроить музей. Чуть позже к своему проекту по спасению советских памятников художники подключили зарубежных коллег – так возникла интернациональная выставка «Монументы: трансформация для будущего», позже с большим успехом прошедшая в Центральном доме художника.
С 90-х по Красной площади разгуливают двойники Ленина и Сталина, они фотографируются с гостями столицы.
Самым скандальным оказался перформанс Юрия Шабельникова и Юрия Фисенко, который они организовали марте 1998 года в галерее наивного искусства «Дар». Ленин, в виде 80-килограммового торта в натуральную величину, присутствовал на вечеринке. Каждый, кто подходил к официантам, получал свой кусочек Ленина. В Думе даже пытались инициировать уголовное дело, но правоохранительные органы не нашли состава преступления.
В 90-е годы Анатолий Собчак неоднократно поднимал вопрос о необходимости захоронить Ленина на Волковском кладбище в Санкт-Петербурге рядом с могилой матери – Марии Александровны Ульяновой.
Историки утверждали, что Ленин действительно завещал похоронить себя рядом с ней. Но завещания так и не нашли, скорее всего оно было уничтожено в период сталинского правления. Собчака поддерживал его московский коллега – мэр столицы Гавриил Попов. В своих мемуарах Собчак напишет, что искал поддержки патриарха Алексия II и Бориса Ельцина, однако президент каждый раз отказывался выпустить соответствующий указ, повторяя: «Я не могу сейчас пойти на это». Он считал, что такой шаг может расколоть общество.
6 октября 1993 года был упразднен пост № 1 – почетного караула у Мавзолея, разводы которого всегда собирали много москвичей и гостей столицы.
Итогом художественной и политической полемики 90-х о выносе и захоронении тела Ленина стал рассказ Игоря Сахновского 2000 года «Государственный стыд», с которым Марина Соколовская предложила присутствующим ознакомиться. В нем говорится о том, как государство своими ограничениями подавляет людей, пришедших посмотреть на главную достопримечательность Москвы.
Какие чувства переживают случайные знакомые, оказавшиеся в одной очереди в Мавзолей.
Время от времени российскому правительству поступали предложения о мировом турне Ленина. Многие государства выразили желания временно выставить у себя в музейных пространствах тело Ленина. Были предложения его купить. Строго говоря, тело Ленина не является мумией, это особый прогрессивный для начала ХХ века тип бальзамирования. Илья Збарский, сын академика Збарского, утверждает, что тело Ленина – памятник научной мысли, как и тело врача Пирогова, бальзамирование которого разрешил Архиерейский синод. И все же, говорит Збарский, его надо убрать из Мавзолея и с Красной площади, ему там не место.
Культ Ленина был разобран по кирпичикам, но так и не прозвучал ответ на главный вопрос: почему до сих пор мы не можем отпустить его.
Никто из руководителей государства не решился убрать Ленина из Мавзолея.
В 1990 году Кремль и Красная площадь вошли в списки памятников Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Теперь Мавзолей – это часть всемирного исторического и архитектурного наследия, которое принадлежит всему человечеству.
По итогам общественной дискуссии, развернувшейся в СМИ, чаще всего звучало мнение, что окончательное решение должно быть принято к 2024 году – 100-летию со дня смерти В.И. Ленина. До этого времени вопрос о захоронении остается открытым.
Другие новости
Выставка
«Пятнадцать оттенков советского». 100 лет как один день
30 декабря 1922-го на карте мира появилась новая страна – Союз Советских Социалистических Республик, а уже в декабре 1991-го её не стало. Биография оказалась недлинной, хотя и яркой. Её по сей день ан…
30 декабря 2022 г.
Лекция
Толкин: неизвестные страницы биографии
Новый цикл лекций «Толкин: незаконченный миф» стартовал в Ельцин Центре 15 декабря. Серия посвящена Джону Рональду Руэлу Толкину – английскому писателю и поэту, переводчику, лингвисту, филологу, подар…
28 декабря 2022 г.
Кино
«Плотник»: картина, которая снимала себя сама
В киноклубе Ельцин Центра 10 декабря состоялся премьерный показ последней работы Авдотьи Смирновой «Плотник» и встреча с актёром Геннадием Смирновым, сыгравшим в фильме роль детского врача-онколога.
28 декабря 2022 г.
Джозеф Сталин — 10 самых безжалостных лидеров всех времен
Benchmarks
Nifty17 956.6098.4
NSE Gainer -Large Cap
CG Power & Ind.308.5513.45
Protious Metal
(MCX) (RS) (RS) (RS) (RS) (RS) (RS) (RS) (RS) (RS) (RS) (RS) (RS) (RS) (RS) (RS) (RS) (RS) (RS) (RS) (RS) (RS) (RS) (RS) (RS) (RS) (RS) (RS) (RS). /10G.)56 350.00475.0
Поиск
+
Business News ›Люди
1/11
10 Большинство Ruthless Worllless
Жестокие лидеры были во все времена и века, но безжалостность этих лидеров превосходит все в истории человечества.
Герой одного человека — тиран другого человека, гласит популярная поговорка. Как бы ни пытался историк это раскрутить, приказ построить башню из живых людей, сложенных друг в друга и скрепленных вместе кирпичами и известковым раствором, совершенно жесток.
Вот список самых безжалостных лидеров всех времен:
Источник изображения: commons.wikimedia.org
Creative Commons
Агентства
11 февраля
Аттила Гунн
Правление: 434-453 гг. Он расширил империю до современной Германии, России, Украины и Балкан. «Там, где я прошел, никогда не вырастет трава», — заметил он о своем правлении
Источник изображения: commons.wikimedia.org
3/11
Чингисхан
Правление: 1206-1227
Хан провел время в рабстве в подростковом возрасте, прежде чем он объединил монгольские племена и продолжил завоевание огромной части Центральной Азии и Китая.
Его стиль характеризуется как жестокий, и историки говорят, что он массово убивал мирных жителей.0002 Тимур провел военные кампании через большую часть Западной Азии, включая современный Иран, в Сирию. На территории современного Афганистана он приказал построить башню из живых людей, уложенных друг на друга и склеенных вместе. Он также приказал устроить резню, чтобы наказать мятежников, и 70 000 голов были встроены в минареты. : 1553-1558
Единственный ребенок короля Генриха VIII и Екатерины Арагонской, Мария I стала королевой Англии в 1553 году и вскоре восстановила католицизм (после того, как предыдущие правители отстаивали протестантизм) в качестве основной религии и вышла замуж за Филиппа II Испанского — католика. В течение следующих нескольких лет сотни протестантов были сожжены на костре, за что она и получила прозвище «Кровавая Мэри».
Источник изображения: commons.wikimedia.org
6/11
Владимир Ленин
Время правления: 1917-1924
В 1917 году Ленин возглавил Октябрьскую революцию, свергнувшую временное правительство, свергнувшее царя.
«В этот период революции, войны и голода Ленин демонстрировал леденящее кровь пренебрежение к страданиям своих соотечественников и безжалостно подавлял любую оппозицию», — сообщила Би-би-си.
Источник изображения: commons.wikimedia.org
7/11
Иосиф Сталин
Царствование: 1922-1953
Сталин форсировал быструю индустриализацию и коллективизацию в 1930-е годы, которые совпали с массовым голодом, заключением миллионов людей в трудовые лагеря и «Большой чисткой» интеллигенции, правительства и вооруженные силы.
Источник: commons.wikimedia.org каждая страна в Европе плюс большая часть Северной Африки. Он разработал план создания своей идеальной «расы господ», уничтожая евреев, славян, цыган, гомосексуалистов и политических противников, насильно отправляя их в концентрационные лагеря, где их замучили до смерти. По имеющимся данным, при гитлеровском режиме нацисты убили около 11 миллионов человек.
Источник изображения: Josef Gierse под Creative Commons
9/11
Мао Цзэдун
Правление: 1949-1976
При коммунистическом лидере промышленность и сельское хозяйство Китая были поставлены под контроль государства. Любая оппозиция быстро подавлялась. Сторонники Мао отмечают, что он модернизировал Китай. Другие отмечают, что его политика привела к гибели 40 миллионов человек от голода, принудительного труда и казней.
Источник изображения: commons.wikimedia.org
11/10
Иди Амин
Генерал Амин сверг избранное правительство в Уганде путем военного переворота и объявил себя президентом. Затем он безжалостно правил в течение восьми лет, в течение которых было убито около 3 00 000 мирных жителей. Он также изгнал азиатское население Уганды (в основном граждане Индии и Пакистана) и потратил большие суммы на армию, что привело к экономическому спаду страны.
11/11
Аугусто Пиночет
Годы правления: 1973-1990
Пиночет сверг правительство Чили в 1973 году с помощью поддержанного США переворота. В сообщениях говорится, что многие люди «исчезли» при режиме, и 35 000 человек подверглись пыткам. Пиночет умер, не успев предстать перед судом по обвинению в нарушении прав человека. Примечание. Все люди в списке правили до 1980 года. В список не были включены живые фигуры.
Источник изображения: commons.wikimedia.org
Сущность Ленина — Econlib
Ленин сделал больше, чем кто-либо другой, для формирования за последние сто лет. Он изобрел форму правления, которую мы стали называть тоталитарной, которая в принципе отвергала идею любой частной сферы вне государственного контроля. Чтобы установить эту власть, он изобрел однопартийное государство — термин, который раньше казался бы противоречивым, поскольку партия по определению была частью.
Поклонник французских якобинцев, Ленин считал, что государственная власть должна основываться на чистом терроре, и поэтому он также создал террористическое государство.
Стивен Пинкер недавно заявил, что мир становится менее кровожадным. Монголы ведь разрушали целые города. Но монголы убили других людей; Что нового и особенно ужасного в Советах и их преемниках, так это то, что они направили свою ярость на собственный народ. Российская империя потеряла в Первой мировой войне больше людей, чем любая другая страна, но еще больше погибло при Ленине. Его война против крестьян, например, унесла больше жизней, чем бой между красными и белыми.
Цифры не рассказывают всей истории. При Третьем рейхе этнический немец, лояльный режиму, не должен был бояться ареста, но Ленин был пионером, а Сталин значительно расширил политику, при которой аресты были совершенно произвольными: это и есть настоящий террор. Ко времени Большого террора 1936–1938 годов были арестованы миллионы ни в чем не повинных людей, часто по квоте.
Поклонник французских якобинцев, Ленин считал, что государственная власть должна основываться на чистом терроре, и поэтому он также создал террористическое государство.
Буквально никто не был в безопасности. Сама партия была особенно опасным местом, и НКВД постоянно арестовывал своих членов — практика, которая была характерна и для его предшественницы, ЧК, которую Ленин основал почти сразу после большевистского переворота.Это из поучительной (по крайней мере для меня) статьи Гэри Сола Морсона под названием «Ленинское мышление». Это в The New Criterion , октябрь 2019 года. Все это стоит прочитать.
Я знал, что Ленин был одним из самых злых людей в истории. Морсон убедил меня, что он более злой, чем я думал. Морсон — профессор Лоуренса Б. Дюма гуманитарных и гуманитарных наук в Северо-Западном университете.
Есть два аспекта ленинского зла: его абсолютная готовность убивать невинных людей, о невиновности которых он знал, и его готовность занять позицию, несмотря на то, что она противоречила другой позиции, которую он занимал. Первое явно злее второго. А вот второй сам по себе неплох.
Можно ли извлечь из этого какие-то уроки для «нормальных людей», помимо очевидного «не убивать невинных людей»? Я думаю, что есть один главный фактор, который может повлиять на вас в вашей повседневной жизни.