Содержание
Стояние на Угре. Праздник? — Газета «Калужская неделя»
В Калужской области обсуждают инициативу. превращения дня окончания Стояния на Угре (11 ноября 1480 г.) в общегосударственный праздник Российской Федерации.
Стояние знаменовало, как минимум, окончание вторжений со стороны Большой Орды на территорию Московской Руси. А в соответствии с одной из историографических традиций, — также окончание зависимости Руси от Орды.
Вопрос о государственном празднике, приуроченном к исторической дате, находится на пересечении многих проблематик и сфер — от непосредственно истории Средневековой Руси до нациестроительства, политики памяти и формирования образа будущего. Отсюда и разнообразие экспертов, с которыми мы начали обсуждать эту инициативу.
Игорь Курукин, историк, доктор исторических наук, профессор Российского государственного гуманитарного университета
Говоря об инициативе создания нового праздника, надо отметить, что Иван III, с именем которого связано Великое стояние на реке Угре, действительно, – фигура очень крупная.
На уровне массового сознания он несправедливо подзабыт – понятно, что на первом месте оказывается Иван Грозный, с его представлениями, казнями и так далее.
Но Иван III как создатель российской государственности – это фигура, на мой взгляд, даже более серьезная и интересная, нежели Иван Грозный. И события при Иване III происходили вполне достойные того, чтобы их увековечить, в том числе таким образом – как праздник.
Конкурс на лучшее архитектурно-художественное решение памятника Великому князю Ивану III в Калуге. Фото: admoblkaluga.ru
И важно, чтобы этот праздник был воспринят людьми именно как праздник. Для любого историка понятно, что это было значимое противостояние. Правда, дань Орде, если я не путаю, прекратили платить лет за восемь до этого, в 1472 году, но на уровне учебников перед нами все-таки однозначно – событие. Событие имело место, тут споров быть не может, и оно было существенным. Другое дело – как добиться того, чтобы этот праздник стал праздником?
Наверно, начинать стоит не прямо с объявления даты окончания Стояния праздником.
Может быть, есть смысл сперва провести некий социологический опрос; может быть, есть смысл начать с того, чтобы обустраивать это место и закреплять его в сознании людей, проводить там какие-нибудь военно-исторические фестивали. И если все это приживется, уже можно будет говорить о празднике в общероссийском масштабе, чтобы дата действительно стала праздником.
В истории можно найти для праздников много значимых дат и событий, или даже не событий. Отчего бы нам, например, не начать праздновать День соленого огурца как национального достояния? Или День рождения русского кабака? Я и дату могу назвать, когда впервые кабак был упомянут в документах. Вопрос в том, станет ли это настоящим праздником. Так и с этой важной датой: мы можем найти событие и провозгласить праздник, но станет ли он от одного этого действительно праздником для людей – таким, как, например, 9 мая или Новый год?
Поэтому я думаю, что начинать тут надо с малого – это будет рационально. Потенциал у этого праздника наверняка есть, но чтобы люди на него отреагировали по-настоящему, откликнулись, надо приложить усилия сразу.
Чтобы новый праздник не превратился в официоз, когда принято только произносить речи, а всем как-то все равно.
Борис Межуев, председатель редакционного совета сайта «Русская idea», историк русской философии, кандидат философских наук, главный редактор портала Terra America
По логике вещей, предложение праздновать окончание Стояния на реке Угре, может, даже более любопытное, чем было предложение праздновать 4 ноября, пусть даже 4 ноября как праздник уже устоялся. Мы часто говорим о суверенитете, суверенной России. Так вот, если брать формальную дату обретения Россией – тогда еще Русью, Московской Русью – суверенитета, то это именно та дата, день прекращение Стояния. Мы же после этого перестали платить Орде дань, и силой нас уже не смогли заставить ее платить.
Иван III, при котором это произошло, – фигура очень позитивная, несмотря на историю с покорением Новгорода. Тем более что и это покорение тогда еще не привело к таким последствиям, как подавление Новгорода Иваном IV Грозным.
Вообще, Иван III – фигура очень важная, позитивная, но, к сожалению, забытая – деспоты, в особенности такие масштабные, как Иван Грозный, часто заслоняют людей недеспотических.
Другое дело, что праздников в России даже переизбыток, причем люди чуть не половину из них уже не помнят. Мне кажется, что то же 4 ноября – неудачный в этом отношении день, ну, если не считать празднование Казанской Божьей Матери. История с татаро-монгольским игом, его прекращением и становлением Руси, превращением ее в суверенное государство – дело даже более важное, чем то изгнание поляков из Кремля, что мы празднуем 4 ноября. Тем более что тут есть и некая аналогия с сегодняшним днем: сейчас тоже в своем роде происходит обретение суверенитета, и непростое, и есть подобие Орды, и борьба с ней ведется довольно сложно.
Не знаю, стоит ли проводить аналогии между присоединением Крыма к России и Куликовской битвой – после нее ведь еще около века продолжались столкновения. Хотя и Запад, думаю, не быстро перестанет реагировать на присоединение Крыма, и все это, так или иначе, будет продолжаться.
Будет вестись борьба за нашу независимость, как экономическую, так и политическую. Но с Куликовской битвой как произошло? Было некое важное событие, Русь показала свою силу, но спустя два года Москва была сожжена. А вот Стояние на Угре, то бескровное сражение, показало, что страшная эпоха ига завершилась.
Так что в учреждении праздника в честь окончания Стояния была бы даже какая-то справедливость, и, считаю, такой праздничный день не помешал бы! Может быть, это важное региональное начинание стало бы еще одним знаком утверждения Калужской области в качестве жизненно важного региона. Область ведь очень значима: на ее территории находится Оптина Пустынь, рядом с нею Козельск – город, который в наибольшей степени был городом сопротивления Батыеву нашествию. Может быть, весь этот комплекс, связанный с Калугой, Калужской областью, мог стать каким-то региональным маркером, а такой праздник – важным для региона праздником, который имел бы, в то ж время, и обще национальное значение.
Патриарх Кирилл освящает диораму «Великое стояние на Угре» во Владмирском скиту.
Фото: С. Власов / Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
Такая инициатива, на мой взгляд, важна для того, что мы называем созданием лица региона. Я, честно говоря, обожаю отнюдь не все наши государственные праздники – не очень понимаю, например, что именно мы празднуем 12 июня. Но день окончание Стояния вспомнить надо. Может быть, выходных у нас и так уже много, но 11 ноября, когда Стояние завершилось, конечно, должно быть в памяти России как день начала ее стопроцентно суверенной государственности. Как День российского суверенитета. Мне это кажется важным. Может быть, этот день даже в большей степени соответствует Дню независимости России, чем 12 июня. 11 ноября – действительно день, когда Россия обрела независимость, так же как и Соединенные Штаты 4 июля обрели независимость от Великобритании.
Для нас 11 ноября – что-то аналогичное американскому 4 июля. Так что учреждение такого праздника, в общем-то, логично. И как региональная инициатива это правильно, тем более, если она будет как-то федерально поддержана.
Может, захотят какой-нибудь фестиваль сделать, какие-то пусть региональные мероприятия, которые имели бы, в то же время, сверхрегиональное, общенациональное значение. Я думаю, это было бы очень существенно и важно. Даже не знаю, как именно лучше это отметить, но считаю, что это было бы хорошо сделать. К сожалению, перебор праздников в России существует, так что не знаю, решат ли, что стоит вводить новые
Владислав Назаров, историк, старший научный сотрудник Института всеобщей истории Российской академии наук
Источников по поводу Стояния на Угре или по вопросу о том, когда Северо-Восточная Русь, Великий Князь Московский прекратил выплату дани в Большую Орду, кроме летописных, к сожалению, нет. Существуют только летописные тексты. Согласно Вологодско-Пермской летописи, выплата дани была прекращена в 1472 году. Ряд моих коллег придерживаются этой версии, считают ее правильной. Я не считаю этот вариант правильным. Согласно так называемому Успенскому летописцу (частичные отрывки из него мы выделили с Борисом Михайловичем Клоссом), Иван III прекратил выплату дани вскоре после окончательного присоединения Новгорода к Великому Московскому княжеству.
Это было в 1487 году.
Стояние на Угре. 1480 г. Миниатюра Лицевого летописного свода
Согласно третьей версии (о чем, впрочем, прямо в официальных летописных московских сводах конца ХV века не говорится – это уже выводы исследователей), прекращение выплаты дани было связано с итогами Стояния на Угре. А точнее говоря, с военной кампанией лета-осени 1480 года. Неправильно сводить эту кампанию только к Стоянию на Угре: она началась примерно полутора месяцами раньше, и сначала российские войска концентрировались на берегу Оки, а уже затем был совершен переход большей части армии – вслед за действиями хана Ахмата – на берега Верхней Оки и Угры. Так что есть три варианта, и мой – это 1478-1479 год как даты прекращения выплаты дани. И этот факт был как бы затвержден результатами военной кампании лета-осени 1480 года.
Символически дата окончания Стояния вполне могла бы соотноситься с этим событием, потому что любые исторические процессы, как правило, имеют достаточную длительность и проходят определенные этапы.
И рано или поздно наступает момент, когда все, что накапливалось в предшествующее время, становится окончательным, очевидным, становится фактом уже политической жизни в полной мере. Поэтому определенное символическое значение 11 ноября 1480 года имеет. Но очень важно не абсолютизировать ни эту дату, ни конкретные результаты той части военной кампании, которая пришлась на позднюю осень 1480 года, а понимать процесс в целом.
На мой взгляд, в определенной мере эту дату превращать в символический праздник стоило бы, потому что если мы говорим о символическом значении, то символ есть символ. И если провести аналогию с 4 ноября, например, – а я выступал и выступаю против установления этого праздника – то дата 11 ноября в этом смысле даже больше соответствует исторической действительности, чем то, что сделали с 4 ноября. Еще раз повторю: это мог бы быть праздник – но это и дата в ряду других событий и дат, которые знаменуют некие важные стороны в государственно-политическом развитии всей Северо-Западной Руси ХV века.
Нельзя просто вытянуть одну дату и говорить, какая она знаменательная.
Тут надо объяснять суть дела, бесспорно, и объяснять подробно. И я не уверен, что из этого события стоит делать некий общегосударственный праздник наподобие 4 ноября. Хотя как важную, весьма важную дату с символическим значением в истории России это стоит отметить, конечно.
Ну, и если говорить о том, что Иван III вообще словно теряется в тени своего внука, Ивана Грозного, то для историков это, безусловно, не так. А если для большинства россиян это все-таки так, значит, популяризация исторических знаний ведется недостаточно – совершенно недостаточно для того, чтобы люди понимали, что происходило с их далекими предками.
Анри Амбарцумян, политический аналитик, заместитель главного редактора газеты Калужской области «Весть»
Без сомнений, окончание Стояния на реке Угре заслуживает внимания и заслуживает того, чтобы быть отмеченным в качестве государственного праздника. Мне даже удивительно, что до недавнего времени оно вообще оставалось в тени.
В учебниках об этом событии в основном писали буквально несколько строк. Между тем, по своей важности, по определяемости будущего развития государства оно имело первостепенное значение.
Фактически, после окончания Стояния и родилось российское государство, о котором услышали в Европе и которое показало себя полностью независимым от каких-либо внешних факторов. Это точно стоит отметить. Кроме того, у нас, к сожалению, очень мало общеобъединяющих праздников. И мне кажется, что если будет принято решение об учреждении государственного праздника в день окончания Стояния на Угре, то такой праздник на звание объединяющего вполне сможет претендовать.
Он, думаю, способен объединить самые широкие силы – с фактом обретения Россией независимости мало кто сможет поспорить и мало у кого это может вызвать какое-либо раздражение. Поэтому я к инициативе о его учреждении, которую, насколько я знаю, выдвинул ряд общественных организаций, отношусь очень позитивно. На мой взгляд, ее необходимо претворять в жизнь.
Этот праздник может стать объединяющим началом не только для людей, но даже и для регионов. Смотрите: в 1380 году произошла Куликовская битва. Это было в Тульской области. А через сто лет, в 1480 году в Калужской области произошло окончательное освобождение от монголо-татарского ига. Это очень символично и, на мой взгляд, достойно быть отмеченным на государственном уровне.»
Денис Никитас, политический аналитик, генеральный директор Центра стратегических коммуникаций, президент Смоленского бизнес-клуба
Чтобы прокомментировать эту инициативу, надо сперва сказать несколько слов о тех государственных праздниках, которые уже существуют в России. Как показывают различные социологические опросы, наверно, самыми яркими праздниками, которые воспринимаются населением именно как праздники, не просто как выходной, являются для россиян два: Новый год и 9 мая.
Вообще каждый праздник в нашей стране идеологичен, включая эти два. Даже Новый год – мы же знаем, что Петр I его ввел, чтобы быть ближе к Западной Европе, разговаривать с ней на одном языке.
Но не все идеологические праздники у нас одинаково хорошо приживаются. Я вот думаю, что 12 июня со временем может разделить участь 12 декабря – если помните, в декабре отмечался День Российской Конституции. 12 декабря тоже был выходным днем, но потом как праздник стерся – в силу, может быть, непонимания населением. Но, в общем, каждый праздник у нас идеологичен, так что, думаю, от кого бы ни исходила инициатива нового праздника, она закономерно будет идеологизирована.
Что касается непосредственно инициативы отмечать окончание Стояния на Угре, то тут тоже есть особенности. Все чаще взаимоотношения Руси и монголо-татар пересматриваются, ставится под вопрос, было ли это именно игом. Мне отношения русского государства и Орды напоминают то, как некоторые бывшие республики Советского Союза сейчас оценивают период существования в рамках СССР. Прибалты ведь, например, часто называют это время оккупацией, а разрыв отношений в 1991 году стал для них праздником. Думаю, вполне возможно, что окончание Стояния на Угре может быть таким же символической датой, праздником для России.
Насколько необходимо отмечать его? Если даже принять не такое, а традиционное, прежнее толкование, что Орда была именно врагом и в Стоянии Русь таким вот образом ее победила, тоже вполне можно узаконить этот день как праздник, даже государственный. Только, возможно, без выходного дня. Количество выходных в России относительно количества рабочих дней и так велико – мы все время либо выходим из праздников, либо собираемся в них входить, что, по оценкам социологов, приводит к снижению производительности труда. Вводить еще один выходной – уже лишнее.
Так что введение дополнительного праздника как выходного, каким бы этот праздник ни был значимым, а он значимый, безусловно, мне представляется неправильным и корректным. А вот сам по себе такой праздник как символ – да, мне кажется заслуживающим внимания. Но у нас ведь много праздничных дней, которые не являются выходными, даже если праздник является государственным. Кажется, это называется «памятная дата»? Окончание Стояния на Угре, безусловно, может быть памятной датой.
Источник
Стояние на Угре. Праздник? – аналитический портал ПОЛИТ.РУ
В Калужской области обсуждают инициативу. превращения дня окончания Стояния на Угре (11 ноября 1480 г.) в общегосударственный праздник Российской Федерации.
Стояние знаменовало, как минимум, окончание вторжений со стороны Большой Орды на территорию Московской Руси. А в соответствии с одной из историографических традиций, — также окончание зависимости Руси от Орды.
Вопрос о государственном празднике, приуроченном к исторической дате, находится на пересечении многих проблематик и сфер — от непосредственно истории Средневековой Руси до нациестроительства, политики памяти и формирования образа будущего. Отсюда и разнообразие экспертов, с которыми мы начали обсуждать эту инициативу.
Игорь Курукин, историк, доктор исторических наук, профессор Российского государственного гуманитарного университета
Говоря об инициативе создания нового праздника, надо отметить, что Иван III, с именем которого связано Великое стояние на реке Угре, действительно, – фигура очень крупная.
На уровне массового сознания он несправедливо подзабыт – понятно, что на первом месте оказывается Иван Грозный, с его представлениями, казнями и так далее.
Но Иван III как создатель российской государственности – это фигура, на мой взгляд, даже более серьезная и интересная, нежели Иван Грозный. И события при Иване III происходили вполне достойные того, чтобы их увековечить, в том числе таким образом – как праздник.
Конкурс на лучшее архитектурно-художественное решение памятника Великому князю Ивану III в Калуге. Фото: admoblkaluga.ru
И важно, чтобы этот праздник был воспринят людьми именно как праздник. Для любого историка понятно, что это было значимое противостояние. Правда, дань Орде, если я не путаю, прекратили платить лет за восемь до этого, в 1472 году, но на уровне учебников перед нами все-таки однозначно – событие. Событие имело место, тут споров быть не может, и оно было существенным. Другое дело – как добиться того, чтобы этот праздник стал праздником?
Наверно, начинать стоит не прямо с объявления даты окончания Стояния праздником.
Может быть, есть смысл сперва провести некий социологический опрос; может быть, есть смысл начать с того, чтобы обустраивать это место и закреплять его в сознании людей, проводить там какие-нибудь военно-исторические фестивали. И если все это приживется, уже можно будет говорить о празднике в общероссийском масштабе, чтобы дата действительно стала праздником.
В истории можно найти для праздников много значимых дат и событий, или даже не событий. Отчего бы нам, например, не начать праздновать День соленого огурца как национального достояния? Или День рождения русского кабака? Я и дату могу назвать, когда впервые кабак был упомянут в документах. Вопрос в том, станет ли это настоящим праздником. Так и с этой важной датой: мы можем найти событие и провозгласить праздник, но станет ли он от одного этого действительно праздником для людей – таким, как, например, 9 мая или Новый год?
Поэтому я думаю, что начинать тут надо с малого – это будет рационально. Потенциал у этого праздника наверняка есть, но чтобы люди на него отреагировали по-настоящему, откликнулись, надо приложить усилия сразу.
Чтобы новый праздник не превратился в официоз, когда принято только произносить речи, а всем как-то все равно.
Борис Межуев, председатель редакционного совета сайта «Русская idea», историк русской философии, кандидат философских наук, главный редактор портала Terra America
По логике вещей, предложение праздновать окончание Стояния на реке Угре, может, даже более любопытное, чем было предложение праздновать 4 ноября, пусть даже 4 ноября как праздник уже устоялся. Мы часто говорим о суверенитете, суверенной России. Так вот, если брать формальную дату обретения Россией – тогда еще Русью, Московской Русью – суверенитета, то это именно та дата, день прекращение Стояния. Мы же после этого перестали платить Орде дань, и силой нас уже не смогли заставить ее платить.
Иван III, при котором это произошло, – фигура очень позитивная, несмотря на историю с покорением Новгорода. Тем более что и это покорение тогда еще не привело к таким последствиям, как подавление Новгорода Иваном IV Грозным.
Вообще, Иван III – фигура очень важная, позитивная, но, к сожалению, забытая – деспоты, в особенности такие масштабные, как Иван Грозный, часто заслоняют людей недеспотических.
Другое дело, что праздников в России даже переизбыток, причем люди чуть не половину из них уже не помнят. Мне кажется, что то же 4 ноября – неудачный в этом отношении день, ну, если не считать празднование Казанской Божьей Матери. История с татаро-монгольским игом, его прекращением и становлением Руси, превращением ее в суверенное государство – дело даже более важное, чем то изгнание поляков из Кремля, что мы празднуем 4 ноября. Тем более что тут есть и некая аналогия с сегодняшним днем: сейчас тоже в своем роде происходит обретение суверенитета, и непростое, и есть подобие Орды, и борьба с ней ведется довольно сложно.
Не знаю, стоит ли проводить аналогии между присоединением Крыма к России и Куликовской битвой – после нее ведь еще около века продолжались столкновения. Хотя и Запад, думаю, не быстро перестанет реагировать на присоединение Крыма, и все это, так или иначе, будет продолжаться.
Будет вестись борьба за нашу независимость, как экономическую, так и политическую. Но с Куликовской битвой как произошло? Было некое важное событие, Русь показала свою силу, но спустя два года Москва была сожжена. А вот Стояние на Угре, то бескровное сражение, показало, что страшная эпоха ига завершилась.
Так что в учреждении праздника в честь окончания Стояния была бы даже какая-то справедливость, и, считаю, такой праздничный день не помешал бы! Может быть, это важное региональное начинание стало бы еще одним знаком утверждения Калужской области в качестве жизненно важного региона. Область ведь очень значима: на ее территории находится Оптина Пустынь, рядом с нею Козельск – город, который в наибольшей степени был городом сопротивления Батыеву нашествию. Может быть, весь этот комплекс, связанный с Калугой, Калужской областью, мог стать каким-то региональным маркером, а такой праздник – важным для региона праздником, который имел бы, в то ж время, и обще национальное значение.
Патриарх Кирилл освящает диораму «Великое стояние на Угре» во Владмирском скиту.
Фото: С. Власов / Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
Такая инициатива, на мой взгляд, важна для того, что мы называем созданием лица региона. Я, честно говоря, обожаю отнюдь не все наши государственные праздники – не очень понимаю, например, что именно мы празднуем 12 июня. Но день окончание Стояния вспомнить надо. Может быть, выходных у нас и так уже много, но 11 ноября, когда Стояние завершилось, конечно, должно быть в памяти России как день начала ее стопроцентно суверенной государственности. Как День российского суверенитета. Мне это кажется важным. Может быть, этот день даже в большей степени соответствует Дню независимости России, чем 12 июня. 11 ноября – действительно день, когда Россия обрела независимость, так же как и Соединенные Штаты 4 июля обрели независимость от Великобритании.
Для нас 11 ноября – что-то аналогичное американскому 4 июля. Так что учреждение такого праздника, в общем-то, логично. И как региональная инициатива это правильно, тем более, если она будет как-то федерально поддержана.
Может, захотят какой-нибудь фестиваль сделать, какие-то пусть региональные мероприятия, которые имели бы, в то же время, сверхрегиональное, общенациональное значение. Я думаю, это было бы очень существенно и важно. Даже не знаю, как именно лучше это отметить, но считаю, что это было бы хорошо сделать. К сожалению, перебор праздников в России существует, так что не знаю, решат ли, что стоит вводить новые
Владислав Назаров, историк, старший научный сотрудник Института всеобщей истории Российской академии наук
Источников по поводу Стояния на Угре или по вопросу о том, когда Северо-Восточная Русь, Великий Князь Московский прекратил выплату дани в Большую Орду, кроме летописных, к сожалению, нет. Существуют только летописные тексты. Согласно Вологодско-Пермской летописи, выплата дани была прекращена в 1472 году. Ряд моих коллег придерживаются этой версии, считают ее правильной. Я не считаю этот вариант правильным. Согласно так называемому Успенскому летописцу (частичные отрывки из него мы выделили с Борисом Михайловичем Клоссом), Иван III прекратил выплату дани вскоре после окончательного присоединения Новгорода к Великому Московскому княжеству.
Это было в 1487 году.
Стояние на Угре. 1480 г. Миниатюра Лицевого летописного свода
Согласно третьей версии (о чем, впрочем, прямо в официальных летописных московских сводах конца ХV века не говорится – это уже выводы исследователей), прекращение выплаты дани было связано с итогами Стояния на Угре. А точнее говоря, с военной кампанией лета-осени 1480 года. Неправильно сводить эту кампанию только к Стоянию на Угре: она началась примерно полутора месяцами раньше, и сначала российские войска концентрировались на берегу Оки, а уже затем был совершен переход большей части армии – вслед за действиями хана Ахмата – на берега Верхней Оки и Угры. Так что есть три варианта, и мой – это 1478-1479 год как даты прекращения выплаты дани. И этот факт был как бы затвержден результатами военной кампании лета-осени 1480 года.
Символически дата окончания Стояния вполне могла бы соотноситься с этим событием, потому что любые исторические процессы, как правило, имеют достаточную длительность и проходят определенные этапы.
И рано или поздно наступает момент, когда все, что накапливалось в предшествующее время, становится окончательным, очевидным, становится фактом уже политической жизни в полной мере. Поэтому определенное символическое значение 11 ноября 1480 года имеет. Но очень важно не абсолютизировать ни эту дату, ни конкретные результаты той части военной кампании, которая пришлась на позднюю осень 1480 года, а понимать процесс в целом.
На мой взгляд, в определенной мере эту дату превращать в символический праздник стоило бы, потому что если мы говорим о символическом значении, то символ есть символ. И если провести аналогию с 4 ноября, например, – а я выступал и выступаю против установления этого праздника – то дата 11 ноября в этом смысле даже больше соответствует исторической действительности, чем то, что сделали с 4 ноября. Еще раз повторю: это мог бы быть праздник – но это и дата в ряду других событий и дат, которые знаменуют некие важные стороны в государственно-политическом развитии всей Северо-Западной Руси ХV века.
Нельзя просто вытянуть одну дату и говорить, какая она знаменательная.
Тут надо объяснять суть дела, бесспорно, и объяснять подробно. И я не уверен, что из этого события стоит делать некий общегосударственный праздник наподобие 4 ноября. Хотя как важную, весьма важную дату с символическим значением в истории России это стоит отметить, конечно.
Ну, и если говорить о том, что Иван III вообще словно теряется в тени своего внука, Ивана Грозного, то для историков это, безусловно, не так. А если для большинства россиян это все-таки так, значит, популяризация исторических знаний ведется недостаточно – совершенно недостаточно для того, чтобы люди понимали, что происходило с их далекими предками.
Анри Амбарцумян, политический аналитик, заместитель главного редактора газеты Калужской области «Весть»
Без сомнений, окончание Стояния на реке Угре заслуживает внимания и заслуживает того, чтобы быть отмеченным в качестве государственного праздника.
Мне даже удивительно, что до недавнего времени оно вообще оставалось в тени. В учебниках об этом событии в основном писали буквально несколько строк. Между тем, по своей важности, по определяемости будущего развития государства оно имело первостепенное значение.
Фактически, после окончания Стояния и родилось российское государство, о котором услышали в Европе и которое показало себя полностью независимым от каких-либо внешних факторов. Это точно стоит отметить. Кроме того, у нас, к сожалению, очень мало общеобъединяющих праздников. И мне кажется, что если будет принято решение об учреждении государственного праздника в день окончания Стояния на Угре, то такой праздник на звание объединяющего вполне сможет претендовать.
Он, думаю, способен объединить самые широкие силы – с фактом обретения Россией независимости мало кто сможет поспорить и мало у кого это может вызвать какое-либо раздражение. Поэтому я к инициативе о его учреждении, которую, насколько я знаю, выдвинул ряд общественных организаций, отношусь очень позитивно.
На мой взгляд, ее необходимо претворять в жизнь.
Этот праздник может стать объединяющим началом не только для людей, но даже и для регионов. Смотрите: в 1380 году произошла Куликовская битва. Это было в Тульской области. А через сто лет, в 1480 году в Калужской области произошло окончательное освобождение от монголо-татарского ига. Это очень символично и, на мой взгляд, достойно быть отмеченным на государственном уровне.»
Денис Никитас, политический аналитик, генеральный директор Центра стратегических коммуникаций, президент Смоленского бизнес-клуба
Чтобы прокомментировать эту инициативу, надо сперва сказать несколько слов о тех государственных праздниках, которые уже существуют в России. Как показывают различные социологические опросы, наверно, самыми яркими праздниками, которые воспринимаются населением именно как праздники, не просто как выходной, являются для россиян два: Новый год и 9 мая.
Вообще каждый праздник в нашей стране идеологичен, включая эти два.
Даже Новый год – мы же знаем, что Петр I его ввел, чтобы быть ближе к Западной Европе, разговаривать с ней на одном языке. Но не все идеологические праздники у нас одинаково хорошо приживаются. Я вот думаю, что 12 июня со временем может разделить участь 12 декабря – если помните, в декабре отмечался День Российской Конституции. 12 декабря тоже был выходным днем, но потом как праздник стерся – в силу, может быть, непонимания населением. Но, в общем, каждый праздник у нас идеологичен, так что, думаю, от кого бы ни исходила инициатива нового праздника, она закономерно будет идеологизирована.
Что касается непосредственно инициативы отмечать окончание Стояния на Угре, то тут тоже есть особенности. Все чаще взаимоотношения Руси и монголо-татар пересматриваются, ставится под вопрос, было ли это именно игом. Мне отношения русского государства и Орды напоминают то, как некоторые бывшие республики Советского Союза сейчас оценивают период существования в рамках СССР. Прибалты ведь, например, часто называют это время оккупацией, а разрыв отношений в 1991 году стал для них праздником.
Думаю, вполне возможно, что окончание Стояния на Угре может быть таким же символической датой, праздником для России.
Насколько необходимо отмечать его? Если даже принять не такое, а традиционное, прежнее толкование, что Орда была именно врагом и в Стоянии Русь таким вот образом ее победила, тоже вполне можно узаконить этот день как праздник, даже государственный. Только, возможно, без выходного дня. Количество выходных в России относительно количества рабочих дней и так велико – мы все время либо выходим из праздников, либо собираемся в них входить, что, по оценкам социологов, приводит к снижению производительности труда. Вводить еще один выходной – уже лишнее.
Так что введение дополнительного праздника как выходного, каким бы этот праздник ни был значимым, а он значимый, безусловно, мне представляется неправильным и корректным. А вот сам по себе такой праздник как символ – да, мне кажется заслуживающим внимания. Но у нас ведь много праздничных дней, которые не являются выходными, даже если праздник является государственным.
Кажется, это называется «памятная дата»? Окончание Стояния на Угре, безусловно, может быть памятной датой.
Я поддерживаю команду Standish | Спасите лигу Редвудс
Река Угорь в государственной зоне отдыха Стэндиш-Хикки.
Стоя на берегу реки Угорь в окружении местных волонтеров, описывающих парк как «жизненную силу сообщества », трудно поверить, что Государственная зона отдыха Стэндиш-Хикки почти не выжила. Несмотря на хорошо развитую сеть троп и кемпингов, красивые пейзажи и пару лучших ям для купания в округе Мендосино, парку было предлагается к закрытию в 2011 году . Вместо этого преданные своему делу волонтеры из двух местных групп — Ассоциации парков района Мендочино и Team Standish — выполняли работу йоменов по расчистке дорог, содержанию палаточных лагерей и взаимодействию с пользователями парка во имя сохранения жизни парка. Их дух и решимость олицетворяют отношение, которое делает сохранение возможным, и являются источником вдохновения для нас здесь, в Лиге.
Течь из резервуаров для воды в Стэндиш-Хикки.
Самоотверженность и сила воли имеют большое значение, но, к сожалению, есть некоторые проблемы, которые одно намерение не может решить. Стэндиш-Хикки имеет две основные проблемы , которые, если их не решить, могут свести на нет всю работу и любовь, которые дали волонтеры, сделают парк неуправляемым и вынудят его закрыть даже перед лицом такой сильной местной поддержки. лучших места для кемпинга в парке оказались на дальнем берегу реки, куда можно попасть только по сезонному мосту. Без ресурсов для установки моста в ближайшее время срок действия разрешений, необходимых для перекрытия реки (где обитают находящиеся под угрозой исчезновения кижуч и стальноголовый лосось), истечет, что заблокирует доступ почти к 50 объектам. Кроме того, устаревший резервуары для хранения воды , которые используются не только в парке, но и для местной противопожарной защиты, начали протекать — каждую неделю теряются тысячи галлонов очищенной питьевой воды.
Эти непосильные текущие расходы, не говоря уже о инфраструктурных работах, необходимых для ремонта или замены резервуаров, могут оказаться непосильными для легкой казны парка.
Лига помогает, как может, но без помощи ее членов и других неравнодушных людей этого может быть недостаточно. Отправляйтесь в Стэндиш-Хикки (это далеко, но оно того стоит) и решите для себя, слишком ли велики расходы на содержание такого места. И, пожалуйста, сделайте все возможное, чтобы принять участие в усилиях по сохранить это особенное место .
Об авторе
Ричард присоединился к персоналу Лиги в 2012 году в качестве менеджера по консервации, а сейчас занимает должность директора отдела реставрации. Он обладает почти десятилетним опытом управления и восстановления лесов.
Подробнее о Ричарде Кэмпбелле
Темы:
MAPAАссоциация парков района Мендосинопарки из секвойи парки штата Стэндиш-ХиккиСтандиш-Хиккипарки штата.
штат калифорния паркиуправлениеTeam Standish
Секвойные леса – никаких мобильных телефонов!
от Harry Pollack
от Deporah Zierten
от Dana Viloria
от Redwood Leagu Спасите лигу Редвудс
Сезон пикников! Готовы к вкусному дню в Редвуде?
Келси Пирас
ПРОДАНО! группы охраны природы закрыли ответственное хранение огромного ранчо Могула в каньоне реки Угорь | Застава на затерянном побережье
После двух с половиной лет усилий и при поддержке частных спонсоров, волонтеров, государственных учреждений, партнерских организаций и избранных лидеров некоммерческая организация The Wildlands Conservancy, Калифорния, получила ранчо Lone Pine Ranch площадью 29 600 акров, которое будет называться заповедником каньона реки Угорь.
Недвижимость включает в себя фантастическую геологию, 18 миль береговой линии реки, поглощающие углерод леса, стада лосей Рузвельта и обширные водно-болотные угодья.
Сегодняшнее приобретение включает в себя 21 600 акров, приобретенных TWC, и примерно 8 000 акров, приобретенных национальной некоммерческой организацией The Conservation Fund, что является уникальной совместной победой в области сохранения природы.
«Это приобретение является продолжением наших целенаправленных усилий по защите Национальной реки диких и живописных угрей с целью обеспечения бесплатного общественного доступа вдоль будущей Великой тропы Редвуд». говорит Дэвид Майерс, президент The Wildlands Conservancy: «Мы благодарны семье Уиттер за то, что они доверили нам свое наследие, и за поддержку наших партнеров в реализации этого приобретения».
Купленная во время Второй мировой войны знаменитым калифорнийским финансовым брокером Дином Уиттером, земля с тех пор находится под присмотром семьи Уиттер, оставив наследие, которое теперь будет сохранено на постоянной основе и открыто для публики для пассивного отдыха.
«Наша семья невероятно благодарна за передачу этого драгоценного имущества организации The Wildlands Conservancy», — говорит Брукс Уиттер, представляющий семью. «На каждом этапе этого процесса мы становились все более уверенными в их видении и способности сохранить это место для будущих поколений. Для меня большая честь знать, что Одинокая сосна будет играть ключевую роль в защите жизнеспособности и здоровья всего водораздела».
Фонд охраны природы, национальный лидер в области охраны земель, играет главную роль в проекте, приобретая 8086 акров заповедника. Фонд будет служить временным держателем этой части собственности на срок до трех лет, пока Фонд охраны природы изыскивает средства для окончательного приобретения.
«Ранчо Lone Pine Ranch — одна из жемчужин Калифорнии, и сегодняшняя победа — важный шаг в защите его рекреационных ресурсов, экологической важности и потрясающей живописной красоты», — сказал Стив Хоббс, директор Калифорнийского фонда охраны природы.
«Наше частичное приобретение Lone Pine Ranch является захватывающим дополнением к портфолио The Conservation Fund по сохранению земель в Калифорнии, и для нас большая честь быть частью этого».
Благодаря щедрой поддержке Фонда Дэвида и Люсиль Паккард это приобретение стало реальностью, равно как и финансирование со стороны Калифорнийского государственного прибрежного заповедника и Совета по охране дикой природы.
Центр биологического разнообразия предоставил основные средства и поддержку на протяжении всей кампании и был неутомимым защитником экологического разнообразия Калифорнии. Вклад Центра был направлен на средства, выделенные в недавнем соглашении с Placer Ranch, Inc. на постоянную защиту биологически важных земель.
«Защита 30 000 акров в центре коридора реки Угорь — одна из самых важных природоохранных акций в новейшей истории Калифорнии», — сказал Питер Галвин, соучредитель и директор программ Центра. «Эта историческая консервационная покупка обеспечит постоянную защиту одного из самых диких и живописных участков реки на западе Соединенных Штатов.
«Большой каньон реки Угорь» является домом для десятков исчезающих видов и редких диких животных. Героические и дальновидные усилия организации Wildlands Conservancy по восстановлению реки Угорь и диких земель Калифорнии будут оценены грядущими поколениями».
Решительный борец за реку Угорь, сенатор штата Калифорния Майк МакГуайр (демократ от Хилдсбурга) инициировал создание Великой тропы Редвудс, проходящей по маршруту заброшенной Северо-Западной Тихоокеанской железной дороги на протяжении 320 миль и соединяющей заливы Сан-Франциско и Гумбольдта. Тропа станет воротами в живописную сельскую местность и дикую местность в бассейнах рек Угорь и Русская река.
«Каньон реки Угорь не похож ни на одно другое место на западе, и он станет жемчужиной Великой тропы Редвуд», — сказал сенатор Майк Макгуайр. «10 миллионов долларов, которые мы смогли получить в этом году, помогли The Wildlands Conservancy приобрести этот впечатляющий участок земли, Lone Pine Ranch. Этот удивительный отель скоро откроется для публики и будет включать в себя захватывающую дух двенадцатимильную тропу вдоль реки Угорь с общей протяженностью береговой линии 18 миль.
Мы не могли быть более взволнованы».
В 2019 году организация Wildlands Conservancy использовала частные пожертвования для покупки первых 3000 акров заповедника каньона реки Угорь, выходящего на 3,5 мили от реки Угорь. Это приобретение обеспечило двухлетний опцион на покупку оставшихся 26 600 акров за 25 миллионов долларов, который завершается четырьмя отдельными сделками.
Приобретение заповедника «Каньон реки Угорь» является частью проекта по сохранению «Изумрудного ожерелья реки Угорь», который связывает систему заповедников, охватывающую Большой каньон угря с устьем реки. Заповедник находится в дневном путешествии вниз по течению от заповедника Spyrock в Wildlands Conservancy, который имеет пять миль береговой линии на реке Угорь и расположен в 80 милях вверх по течению от заповедника Eel River Estuary Preservancy, где река впадает в Тихий океан.
The Wildlands Conservancy владеет и управляет крупнейшей в Калифорнии системой некоммерческих природных заповедников, в том числе заповедником Wind Wolves площадью 93 000 акров в округе Керн, крупнейшим некоммерческим заповедником на Западном побережье.