Княгиня ольга годы правления: Ольга, великая княгиня Киевская с 945 по 969 год. Интересные факты биографии

Ольга Мудрая — княгиня Киевская Годы жизни? — 969 Годы правления 945–966. Я познаю мир. История русских царей

Ольга Мудрая — княгиня Киевская Годы жизни? — 969 Годы правления 945–966. Я познаю мир. История русских царей

ВикиЧтение

Я познаю мир. История русских царей
Истомин Сергей Витальевич

Содержание

Ольга Мудрая — княгиня Киевская

Годы жизни? — 969

Годы правления 945–966

Княгиня Ольга — жена князя Игоря — по обычаю того времени жестоко отомстила древлянам за смерть своего мужа. Предания повествуют, что после убийства Игоря древляне выбрали лучших мужей и отправили их к Ольге с предложением выйти ей замуж за их князя Мала. Первая делегация послов была сброшена по приказанию Ольги вместе с ладьей в яму и засыпана землей. Вторая делегация была сожжена в бане.

Собрав поход против древлян, княгиня Ольга появилась у города Искоростеня и, справив тризну (поминки) по мужу, приказала уничтожить его жителей. Затем началась долгая, длившаяся почти год, осада Искоростеня.

Только хитростью Ольге удалось уничтожить город. Княгиня потребовала дань от каждого двора: по 3 голубя и 3 воробья. Обрадованные столь небольшим размером дани, жители Искоростеня поспешили выполнить желание княгини и принесли птиц. Ольга приказала привязать к их лапкам тлеющую паклю и выпустить на волю. Неся с собой огонь, птицы вернулись в гнезда и таким образом подожгли весь город.

После взятия Искоростеня Ольга с дружиной пошла по селам и городам, устанавливая размер дани.

Относительно происхождения Ольги летописи расходятся во мнении. Согласно одним, Ольга — простая девушка из города Пскова, встретившая князя Игоря на охоте и полюбившаяся ему с первого взгляда. Но возможно, что Ольга — дочь князя Олега, и имя свое приняла в его честь.

После смерти мужа княгиня Ольга правила княжеством до достижения совершеннолетия ее сыном Святославом. В этом ей помогали двое воевод: Асмуд и Свенельд. Ольга принимала активное участие в управлении государством и во время походов ее сына Святослава.

Княгиня Ольга

Особую страницу вписала Ольга в историю христианства на Руси. Она была первой на Руси княгиней-христианкой. На склоне лет язычница Ольга захотела стать христианкой и в 957 году отправилась в Царьград, чтобы принять христианство от греческого патриарха. Император Византии Константин Багрянородный стал ее крестным отцом. В крещении Ольга приняла имя Елена в честь матери императора Константина. Вернувшись в Киев, Ольга хотела обратить в христианскую веру своего сына Святослава, но Святослав боялся показаться смешным пред своими дружинниками-язычниками и отказался от крещения.

За годы княжения Ольги расширились международные связи Киевской Руси: были укреплены отношения с Византией, произведен обмен посольствами с германским императором Оттоном I.

В характере Ольги сочетались незаурядный ум и энергия, какие бывают у выдающихся государственных деятелей. Так что не случайно предание нарекло Ольгу Хитрой, церковь — Святой, а история — Мудрой. Умерла княгиня Ольга в 969 году, запретив перед смертью справлять по себе языческие поминки. Русская православная церковь впоследствии причислила Ольгу к лику Святых.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Рюрик Варяжский — князь Новгородский Годы жизни? — 879 Годы правления 862–879

Рюрик Варяжский — князь Новгородский
Годы жизни? — 879
Годы правления 862–879
Сведений о правлении Рюрика до наших дней практически не дошло. По одному из преданий, спустя год после его прибытия в Новгород, там произошло восстание некоего Вадима Храброго, который «сеял

Олег Вещий — князь Киевской Руси Годы жизни? — 912 Годы правления 879–912

Олег Вещий — князь Киевской Руси
Годы жизни? — 912
Годы правления 879–912
После смерти Рюрика за малолетнего его сына Игоря стал править Олег, прославившийся умом и воинственностью. С большой дружиной он пошел вниз по Днепру, где взял Смоленск, Любеч. В 882 году Олег захватил

Игорь Рюрикович — князь Киевский Годы жизни? — 945 Годы правления 912–945

Игорь Рюрикович — князь Киевский
Годы жизни? — 945
Годы правления 912–945
Князь Игорь Рюрикович принял власть в 912 году после смерти Олега, находясь уже в зрелом возрасте. После смерти Олега древляне отказались было выплачивать установленную дань, но князь Игорь заставил их

Святослав Игоревич — Великий князь Киевский Годы жизни 942–972 Годы правления 966–972

Святослав Игоревич — Великий князь Киевский
Годы жизни 942–972
Годы правления 966–972
Сын Игоря и Ольги — князь Святослав — с ранних лет закалил себя в походах и войнах. Он отличался суровым характером, честностью и прямотой. Святослав был необычайно выносливый в походах и

Василий Шуйский — царь и великий государь всея Руси Годы жизни 1552–1612 Годы правления 1606–1610

Василий Шуйский — царь и великий государь всея Руси
Годы жизни 1552–1612
Годы правления 1606–1610
Отец — князь Иван Андреевич Шуйский из рода суздальско-нижегородских князей, потомок князя Андрея Ярославича, брата Александра Невского. Заговор по свержению Лжедмитрия I

Царевна Софья Алексеевна — правительница России Годы жизни 1657–1704 Годы правления 1682–1689

Царевна Софья Алексеевна — правительница России
Годы жизни 1657–1704
Годы правления 1682–1689
Отец — Алексей Михайлович, царь и великий государь всея Руси.Мать — первая жена Алексея Михайловича, царица Мария Ильинична Милославская.Софья Алексеевна родилась 5 сентября 1657

Николай II — Последний император России Годы жизни 1868–1918 Годы правления 1894–1917

Николай II — Последний император России
Годы жизни 1868–1918
Годы правления 1894–1917
Отец Николая II — Александр III, император Всероссийский.Мать — супруга Александра III, императрица Мария Федоровна.Последний российский император Николай II — Николай Александрович Романов —

Рюрик Варяжский — князь Новгородский Годы жизни? — 879 Годы правления 862–879

Рюрик Варяжский — князь Новгородский
Годы жизни? — 879
Годы правления 862–879
Сведений о правлении Рюрика до наших дней практически не дошло. По одному из преданий, спустя год после его прибытия в Новгород, там произошло восстание некоего Вадима Храброго, который «сеял

Олег Вещий — князь Киевской Руси Годы жизни? — 912 Годы правления 879–912

Олег Вещий — князь Киевской Руси
Годы жизни? — 912
Годы правления 879–912
После смерти Рюрика за малолетнего его сына Игоря стал править Олег, прославившийся умом и воинственностью. С большой дружиной он пошел вниз по Днепру, где взял Смоленск, Любеч. В 882 году Олег захватил

Игорь Рюрикович — князь Киевский Годы жизни? — 945 Годы правления 912–945

Игорь Рюрикович — князь Киевский
Годы жизни? — 945
Годы правления 912–945
Князь Игорь Рюрикович принял власть в 912 году после смерти Олега, находясь уже в зрелом возрасте. После смерти Олега древляне отказались было выплачивать установленную дань, но князь Игорь заставил их

Ольга Мудрая — княгиня Киевская Годы жизни? — 969 Годы правления 945–966

Ольга Мудрая — княгиня Киевская
Годы жизни? — 969
Годы правления 945–966
Княгиня Ольга — жена князя Игоря — по обычаю того времени жестоко отомстила древлянам за смерть своего мужа. Предания повествуют, что после убийства Игоря древляне выбрали лучших мужей и отправили их

Святослав Игоревич — Великий князь Киевский Годы жизни 942–972 Годы правления 966–972

Святослав Игоревич — Великий князь Киевский
Годы жизни 942–972
Годы правления 966–972
Сын Игоря и Ольги — князь Святослав — с ранних лет закалил себя в походах и войнах. Он отличался суровым характером, честностью и прямотой. Святослав был необычайно выносливый в походах и

Дмитрий Донской — Великий князь Владимирский Годы жизни 1350–1389 Годы правления 1363–1389

Дмитрий Донской — Великий князь Владимирский
Годы жизни 1350–1389
Годы правления 1363–1389
Дмитрий Иванович Донской, внук Ивана Калиты, родился 12 октября 1350 года в Москве. Его отец — Иван II Иванович, князь Московский, великий князь Владимирский. Мать — Александра, возможно, она

Василий Шуйский — царь и великий государь всея Руси Годы жизни 1552–1612 Годы правления 1606–1610

Василий Шуйский — царь и великий государь всея Руси
Годы жизни 1552–1612
Годы правления 1606–1610
Отец — князь Иван Андреевич Шуйский из рода суздальско-нижегородских князей, потомок князя Андрея Ярославича, брата Александра Невского. Заговор по свержению Лжедмитрия I

Царевна Софья Алексеевна — правительница России Годы жизни 1657–1704 Годы правления 1682–1689

Царевна Софья Алексеевна — правительница России
Годы жизни 1657–1704
Годы правления 1682–1689
Отец — Алексей Михайлович, царь и великий государь всея Руси.Мать — первая жена Алексея Михайловича, царица Мария Ильинична Милославская.Софья Алексеевна родилась 5 сентября 1657

Николай II — Последний император России Годы жизни 1868–1918 Годы правления 1894–1917

Николай II — Последний император России
Годы жизни 1868–1918
Годы правления 1894–1917
Отец Николая II — Александр III, император Всероссийский.Мать — супруга Александра III, императрица Мария Федоровна.Последний российский император Николай II — Николай Александрович Романов —

биография, правление, интересные факты и смерть княгини Киевской

О персоне

Деятельность:

княгиня

Место рождения:

г. Псков, Киевская Русь

Дата рождения:

ок. 893-894 г.

Дата смерти:

11 июля 969 г. (ок. 75 лет)

Годы правления:

945-960 г.

В браке с:

Игорь Рюрикович

Дети:

Святослав Игоревич, Улеб Игоревич

Портреты

1 из 15

Княгиня Ольга — биография

Княгиня Ольга — правительница Киевской Руси с 945 до 960 года. Пришла к власти после смерти своего супруга князя Игоря от рук племени древлян. По установленному порядку бразды правления должен был получить сын князя, Святослав. Однако тот был слишком юн для такого дела.

Широко известен эпизод мести правительницы убийцам своего мужа. Обстоятельства, однако, не понятны, само же деяние окутано легендами. Однако то, что оно имело место — подтвержденный факт.

Согласно летописным источникам княгиня Ольга отличалась незаурядным умом и хитростью. Будучи регентом (временным правителем) при малолетнем сыне, вела грамотную внутреннюю и внешнюю политику. В историю помимо прочего княгиня вошла как первая из русских правителей, принявшая христианство, что было невероятно для раннего времени. Это произошло немногим ранее того, как Владимир объявил православие общепринятой религией.

Годы правления Ольги (945-960 г.) ознаменовались созидательной деятельностью, активным развитием древнерусского государства. Сейчас ее почитают не только как умелого правителя, но и как святую в чине равноапостольной.

В ее честь названы улицы, в нескольких городах установлены памятники.

Содержание

Ранние годы

Когда именно родилась княгиня Ольга — точно не известно. Историки пытаются установить дату появления правительницы на свет по косвенным признакам, упоминаниям в источниках.

Княгиня Ольга

Если верить отечественным исследованиям, есть три варианта:

• 893-894.
• 927-928.
• Около 920.

Единственной, общепринятой версии нет. Спорным остается вопрос и о происхождении княжны. Согласно житию святой, считается, что Ольга появилась на свет на территории Пскова, в деревне Выбуты. Хотя прямых доказательств тому не существует.

Большинство историков склоняется к версии, что правительница была скандинавского (варяжского) происхождения и не носила ни титула, ни звания. Имела довольно скромные корни. Другие же исследователи выдвигают предположения о том, что Ольга была родовитого славянского происхождения.

Великая княгиня Ольга

Зарубежные историки склоняются к мысли, что будущая княжна могла происходить из земель современной Болгарии или племен, населяющих карпаты.

Летописцы, ранние хроники уделяют ее происхождению довольно мало внимания, потому вопросов остается больше, чем существует ответов.

Чем именно занималась Ольга в ранние годы, историки тоже не знают. Источники утверждают, что в брак она вступила в раннем возрасте. На тот момент женщине было всего 12 лет. Хотя для того периода это было вполне нормально.

Начало правления и месть древлянам

Повесть временных лет сообщает, что замуж Ольга вышла примерно в 903 году. А дальше вновь начинается череда загадок и предположений.

Русская княгиня Ольга

Если верить все тому же Нестору, автору крупной исторической хроники, союз Игоря Рюриковича, князя и прямого потомка основателя Руси, и женщины устроил Вещий Олег, который приходился тому родственником (не совсем понятно, насколько близким). Однако же ранние источники и хроники сообщают о случайном знакомстве правителя и простой девушки неблагородного происхождения.

Современные историки считают, что вероятнее всего Нестор использовал элементы вымысла. Летописец сочинил часть обстоятельств, чтобы увязать события и поставить их в хронологической последовательности.

Как бы то ни было, крупной вехой в биографии княжны Ольги стал 945 год. В древнерусский период государственные отношения были в зачаточном состоянии. Ежегодно князья объезжали принадлежавшие им земли, чтобы собирать дань с подчиненных племен. Этот процесс назывался «полюдье».

В 945-м Игорь получил подати с древлянского люда. После отбытия из их земель дружинники стали подначивать князя. Под давлением своих сторонников он отправился обратно, чтобы потребовать сверх причитающегося.

Икона Равноапостольной княгини Ольги

На совете древляне рассудили, что Игоря следует покарать за жадность. Известна фраза из летописи:

«Если повадится волк к овцам, то унесет все стадо, пока не убьют его»

Действительно ли представители племени так говорили — сказать трудно. Вскоре древляне жестоко расправились с Рюриковичем, фактически заявив о нежелании дальше платить дань.

После кончины киевского князя, его место заняла сама Ольга. Их сын, который по праву должен наследовал престол, был слишком мал для правления. На тот момент ему едва исполнилось несколько лет от роду.

Дальше летопись рассказывает об обстоятельствах мести княгини Ольги убийцам своего мужа. Хроника свидетельствует о четырех эпизодах.

После кончины Игоря, древляне отправили в Киев посольство с лучшими мужами, чтобы сватать за Ольгу своего князя Мала, инициатора жестокой расправы. Киевляне тепло встретили древлянских людей. По приказу правительницы, к дворцу их несли в деревянных лодках.

Однако торжественная церемония закончилась неожиданностью. Поблизости была выкопана глубокая яма, куда и бросили лодки с древлянами. Ольга велела закопать убийц живьем.

Месть Ольги древлянам. Худ. Дмитриев-Оренбургский

На этом месть княгини не закончилась. После расправы над первым посольством, княжна настойчиво попросила вновь прислать к ней лучших людей. Древляне отправили купцов и бояр. Когда те прибыли на место, Ольга предложила им попариться. Это посольство постигла не менее жестокая участь: княжна велела закрыть баню и поджечь ее. Просители сгорели.

После второй мести киевская правительница с небольшой дружиной поехала в древлянские земли под тем предлогом, чтобы совершить погребальный обряд над супругом. На тризне присутствовали и древляне. Когда они напились, княжна приказала своим людям вырезать убийц супруга.

Княгиня Ольга. Худ. Владимир Швачко

Вскоре состоялся последний эпизод мести. В 946 году дружина Ольги осаждала столицу древлянских земель, Искоростень. Жители оборонялись яростно, поскольку понимали — милости ждать не стоит.

Осада затянулась надолго и большого успеха не принесла. Тогда вдова князя пошла на хитрость. Она заверила древлян, что не желает больше мести, а хочет лишь покорности. После чего просила скромную дань в виде трех голубей и такого же количества воробьев с каждого двора.

Ольга отошла от города. По ее приказу к лапам птиц привязали трут (сухие ветки и траву), с наступлением темноты его подожгли, а пернатых отправили обратно. Голуби и воробьи под влиянием инстинкта вернулись в свои дворы, город запылал.

Сожжение Искоростеня по приказу княгини Ольги

Часть древлян убили, другую же продали в рабство или обложили огромной данью.

Благодаря решительности Ольги непокорное племя удалось усмирить и подчинить. Дружина, восхищенная жесткими действиями княжны, присягнула ей на верность. Так супруга Игоря укрепила свое положение.

Насколько достоверны слова хроники сказать невозможно. Исследователи до сих пор спорят, имеют они под собой историческую основу или же полностью выдуманы.

Крещение княгини Ольги

Не менее спорным остается вопрос, когда именно княжна приняла христианство. Повесть временных лет приводит красивую легенду о том, что около 955 года женщина прибыла в Константинополь. Византийский император был поражен красотой русской княжны и попытался взять ее в жены. Однако та заявила, что негоже христианину свататься к язычнице.

Княгиня Ольга, Худ. М. В. Нестеров

По этой версии Ольгу крестил сам Константин Багрянородный, правитель Византии. Также в церемонии принимал участие патриарх Феофилакт. После принятия новой веры, княжна вновь отвергла попытки императора посвататься к ней. Теперь же она сослалась на то, что он приходится ей крестным отцом.

Более достоверным считается представление о том, что Ольга крестилась около 957 года. Византийские источники сообщают, что примерно в это время она приехала с визитом к императору. Но ни о цели, ни о ее статусе в те годы ничего не известно.

Многие исследователи предполагают, что к тому моменту она уже была православной. Крещение Ольги произошло при участии Романа II, сына императора Константина, а также патриарха.

Крещение княгини Ольги, худ. С. А. Киррилов

Какие цели преследовала Ольга, принимая христианство, сказать сложно. Однако в православную веру она обратилась раньше знаменитого князя Владимира, ее потомка, что принес на Русь единую веру и искоренил язычество.

В княжение Ольги христианство понемногу начинало проникать в древнерусскую среду. Пусть и в самых минимальных объемах. Точно известно, что правительницу похоронили по православному образцу. Почитание женщины как святой началось через несколько десятилетий.

Официально же в чин равноапостольных ее возвели в годы раннего правления Ивана Грозного, около 1547-го.

Сейчас княжну почитают как покровительницу новообращенных христиан, а также вдов.

Внутренняя политика и реформы

Деятельность правительницы преследовала цель укрепить княжескую власть и добиться стабильности.

Наиболее ярким событием в период правления Ольги стала месть древлянам. Жестокая расправа была актом сведения личных счетов. А кроме того, женщина понимала, что подобное оставлять без внимания нельзя. На кону стоял авторитет княжеской власти.

Прецедент мог бы спровоцировать повторение такого же сценария в других землях. Покорив древлян, Ольга сумела поставить на колени как старых врагов, так и показать пример другим авантюрно настроенным местным правителям.

Тем не менее, поступок мужа без внимания оставить она тоже не могла. Чтобы снизить вероятность злоупотреблений в дальнейшем, правительниц ввела уроки — фиксированные размеры дани. Согласно реформе княгини Ольги, свозить подати местные представители должны были в специально отведенные для этого точки сбора — погосты.

Памятнике княгине Ольге

Это была первая в истории налоговая реформа. Она возымела свое действие. На территории тогдашнего государства столь же вопиющих случаев больше не было.

Около 948 года княгиня Ольга взялась за масштабное строительство. По ее указаниям начали укреплять города. Благодаря умелым действиям княжны удалось существенно повысить безопасность, а также обороноспособность территорий.

Киевская княгиня Ольга пыталась распространить христианство по значительным землям Руси. По ее приказу сносили статуи языческих богов, вместо которых ставили кресты. Однако существенных успехов на этом поприще добиться она не успела. Вопрос крещения страны решил ее потомок, Владимир I.

Княгиня Ольга. Худ. В. М. Васнецов

Примечательно, что правительница первой получила титул Ольги Мудрой, задолго до своего не менее знаменитого потомка Ярослава.

Серьезных конфликтов на международной арене в те годы не было. В качестве основного события внешней политики княгини Ольги можно назвать обращение княжны в православие в Константинополе.

Как было сказано ранее, крещение она приняла при участии царствующих особ и высших иерархов церкви, что лишь повышало ее авторитет в международных вопросах и в глазах самого Византийского главы.

Кроме того, около 968 года, незадолго до кончины правительницы, Киев подвергался нападению орд печенегов. Набег удалось отразить. Победа стала временной. Устранить угрозу со стороны степняков получилось только в годы правления Ярослава Мудрого. И то ненадолго.

Мужья и дети

Достоверно известно только об одном супруге святой Ольги. Его звали Игорем Рюриковичем. Он был прямым потомком основателя Руси (который, к слову, и сам считается фигурой полулегендарной). Как бы то ни было, он стал киевским князем.

Князь Игорь и княгиня Ольга

В браке на свет появился сын Святослав. На момент гибели отца, мальчику было всего несколько лет от роду. Для самостоятельного правления он не годился. Мать стала регентом при малолетнем сыне, занималась государственными вопросами до его совершеннолетия.

В будущем Святослав Игоревич прославился как крупный политический деятель, но в первую очередь — как военачальник, который возглавлял целый ряд успешных походов против внешних врагов.

Смерть княжны

Согласно летописному источнику, к концу 60-х Ольга тяжело заболела. Ранние историки не сообщают, чем именно. Установить это уже невозможно. Последние дни жизни правительница провела в Киеве. Княгиня Ольга умерла от неизвестной болезни в 969 году.

На тот момент ей по разным оценкам было около 80 лет — для тех времен возраст более чем почтенный. Тем более если учесть, что многие едва доживали до 40, что уже считалось большой удачей.

Похороны княгини

Княжна была похоронена по христианскому образцу, через несколько десятилетий ее потомок, Владимир I, перенес мощи в Церковь Святой Богородицы в Киеве. С началом татаро-монгольского нашествия останки спрятали. Дальнейшая судьба неизвестна. Сейчас они считаются утерянными.

Итоги деятельности

Княжна Ольга была дальновидным политиком ранней Руси. Она сумела укрепить свою власть внутри зарождающегося государства, а также повысить авторитет в глазах правителей других держав, подобно Владимиру I.

Женщина сумела поставить под контроль мятежные племена, которые не желали платить дань и подчиняться. Месть Ольги древлянам стала необходимым действием. Однако она была достаточно проницательной, чтобы увидеть корень проблемы.

По ее же инициативе была проведена налоговая реформа, которая позволила стабилизировать и упорядочить процесс сбора дани. Исключить возможные конфликты на этой почве в будущем.

Интересные факты

• Ольга была регентом, временным правителем, при малолетнем сыне.
• Княгиня была первой из русских глав, кто принял христианство.
• Согласно некоторым версиям, женщина была дочерью Вещего Олега.
• Прожила княжна больше полувека — для тех лет срок невероятный.
• Лично руководила обороной Киева во время набега печенегов.
• Пыталась обратить в христианство сына Святослава, но успеха не добилась.

Ссылки

• Страница в википедии

Княгиня Ольга — первая женщина в русской истории

Княгиня Ольга: годы правления, основные реформы.

Княгиня Ольга краткая биография самое главное

Происхождение княгини Ольги

Историки и исследователи жизни и деятельности Ольги и сегодня не пришли к единому мнению о ее происхождении. Несколько источников тех лет дают разные сведения о происхождении будущей жены великого князя Игоря.

Так, один из признанных источников тех времен — «Повесть временных лет» — указывает, что будущая княгиня Ольга, краткая биография которой не дает точных данных о ее родителях, была привезена из Пскова.

Другой источник — «Житие княгини Ольги» — утверждает, что родилась она на Псковской земле, в деревне Выбуты. Была девушка простолюдинкой, именно поэтому имена ее родителей остались неизвестными.

Иокимовская летопись упоминает, что будущая жена князя Киевского была знатного рода Изборских, а корни ее уходят к варягам.

Еще одна версия: Ольга – дочь Вещего Олега.

Проект по теме: «Правители Древней Руси — княгиня Ольга» для 4 класса.

Цель проекта: Найти информацию о жизни правителя Древней Руси — Киевской княгине Ольге, её краткую биографию. Узнать о проводимых ею реформах и пути к христианству. Подготовить презентацию по предмету «Окружающий мир», написать доклад или сообщение. Выступить с рассказом перед школьниками, ответить на вопросы, защитить проект.
План проекта:

1. Вступление. Происхождение.
2. Начало правления
3. Ольга и древляне
4. Крещение
5. Вывод
6. Пример готовой презентации

Замужество

Знакомство Игоря с будущей женой также окутано массой неточностей и загадок. В «Житии» сказано, что будущая княгиня Ольга, краткая биография которой иногда противоречиво подается в разных источниках, познакомилась со своим будущим мужем в Пскове, где князь охотился. Ему было нужно перебраться через реку, и, увидев лодку, Игорь сел в нее. После князь обнаружил, что его паромщик — прекрасная девушка. На все ухаживания своего пассажира она отвечала отказом. А когда настало время выбирать князю невесту, он вспомнил девушку в лодке и послал за ней гонцов с предложением руки и сердца. Так стала женой великого князя русского Ольга. Княгиня Киевская, краткая биография которой с этих пор прослеживается более четко, была хорошей и мудрой женой. Уже в скором времени родила она Игорю сына — Святослава.

↑ Княгиня Ольга и православие

«Ольга с малых лет искала мудростью, что есть самое лучшее на свете этом, и нашла многоценный жемчуг – Христа». Княгиня приняла православие и стала первой правительницей – христианкой на Руси.

Историки спорят, где же приняла она веру православную, в Киеве или в Константинополе? Скорее всего, в Киеве она только ознакомилась с христианством, а непосредственное крещение приняла уже в Византии, куда её сопровождал киевский священник Григорий.

Сам Византийский Император стал крестным отцом русской княгини. Такое положение дел резко повышало престиж Киева и возвышало княгиню среди прочих представителей других государств. Получить в крестники Византийского Императора дорогого стоит. Крещение её не повлекло за собой введения христианства на Руси, но её внук, Владимир Святославович продолжит начатое дело.

Ольга первая русская святая. Именно с неё на Руси пошло православие. Имя её навсегда войдет в историю нашей страны, как имя женщины героини, искренне любившей своего мужа, свою Родину и свой народ.

Убийство князя Игоря

Князь Игорь был великим завоевателем, он постоянно совершал набеги со своей дружиной на соседние земли, собирая дань со слабых племен. Один из таких походов стал для русского князя роковым. В 945 году Игорь с дружиной отправился к соседним древлянам за положенной данью. Забрав множество богатств, разрушив деревни и надругавшись над местным населением, русичи отправились домой. Однако на обратном пути князь с малым количеством воинов решил вернуться и вновь ограбить древлянские земли. Но местные мужчины, убедившись, что князь идет с малым войском, напали на него и убили.

Начало правления княгини Ольги

Начало правления Ольги было во всех смыслах неожиданным. Ей пришлось принять на себя эту обязанность из-за гибели мужа. Князь Игорь Старый в 945 году был убит древлянами за то, что попытался взять с них дань дважды.

Сын же Игоря и Ольги Святослав был малолетним (годом его рождения считается 942-й, но в принципе Святослав мог быть и немного старше) и к самостоятельному правлению неспособным. Из-за этого мать и взяла на себя обязанности правителя (то есть стала регентом, как говорили позже). Дружина Игоря (имевшая в этих вопросах право голоса) согласилась с таким положением.

Поэтому формально следует считать, что с 945 года началось правление Святослава, но фактическую власть долгое время осуществляла его мать. Также правление Ольги не закончилось в 960 году – она продолжала управлять Русью в отсутствие сына, а отсутствовал Святослав (интересовавшийся исключительно военным делом) постоянно.

Месть древлянам

Узнав о смерти мужа от рук древлян, долго горевала Ольга. Княгиня Киевская, краткая биография которой описана в «Повести временных лет», оказалось мудрой женой и правительницей. По обычаям того времени была приемлема кровная месть. Естественно, Ольга не могла обойти эту традицию. Собрав дружину, Она стала выжидать. Вскоре пришли послы от древлян с предложением свадьбы ради объединения русских и древлянских земель. Княгиня согласилась — в этом и состояла ее месть.

Доверчивые древляне поверили ей, зашли в столицу, но были схвачены, брошены в яму и засыпаны землей. Так, часть самых смелых и отважных древлян была уничтожена. Вторая партия послов была также умерщвлена хитростью — их сожгли в бане. Когда Ольга с дружиной подошла к вратам Искоростеня, главного города древлян, под предлогом справить тризну (поминки) по князю она опоила своих врагов, а дружина изрубила их. По свидетельствам летописцев, около пяти тысяч древлян полегло тогда.

В 946 году княгиня с войском отправилась в древлянские земли, разрушила их, собрала подати и установила обязательный, фиксированный размер налога, но занять Искоростень ей так и не удалось. Город был неприступен. Тогда Ольга сожгла город дотла с помощью голубей и воробьев, привязав к их лапкам горящую ткань. Школьникам рассказывают, кто такая княгиня Ольга. Краткая биография для детей младших классов опускает полную историю мести. В основном уделяется внимание годам ее правления и принятию христианской веры.

↑ Месть Княгини Ольги Древлянам

В 945 году от рук древлян погибает Игорь Старый. Их сын Святослав был еще мал, и поэтому вся тяжесть управления государством ложится на плечи княгини. Первым делом она отомстила древлянам за смерть мужа.

Месть – эта почти мифическая, но рассказ о ней по истине впечатляет. Именно это время ярче всего проявилась мудрость княгини, и её хитрость.

Древляне хотели, что бы Ольга вышла замуж, за их князя Мала, и прислали свое посольство в ладье. Они говорили: «Ни едем на конях, ни пешие не идем, но понесите нас в ладье». Она согласилась и приказала выкопать большую яму, послать людей за древлянами. Понесли Киевляне их в ладье, и скину в большую яму, и заживо закопали.

Потом отправила древлянам гонца с послание – «Если и вправду меня просите, то пришлите лучших мужей, чтобы с великой честью пойти за вашего князя, иначе не пустят меня киевсеи люди». Древляне, услышав это, отправили лучших мужей. Княгиня приказала растопить им баню, и пока те мылись, им заперли двери и подожгли баню.

После этого Ольга опять отправляет гонца к древлянам – «Вот уже иду к Вам, приготовьте меды многие у того города, где убили мужа моего, да поплачусь на могиле его и устрою ему тризну». Взяла с собой небольшую дружину и двинулась на легке в древлянские земли.

Оплакав мужа на его могиле, приказала насыпать великую могилу и начать тризну. Затем начался пир. Древляне подвыпили. Княгиня отошла в сторону и велела рубить древлян, и полегло их пять тысяч.

Затем вернулась в Киев и стала готовиться к взятию древлянской столицы – Искоростень. Долго длилась осада Искоростени. Тут она опять проявила хитрость. Поняв, что город еще долго может обороняться, отправила послов в город, и те заключили мир, обязали древлян заплатить дань в размере… трех голубей и воробье со двора. Древляне обрадовались, собрали дань и выдали Ольге. Она обещала уйти уже на следующий день.

Когда стемнело, то приказала своим дружинникам привязать к каждому голубю и воробью трут (тлеющий материал) и отпустить птиц. Птицы полетели в свои гнезда, которые находились в сараях, и на сеновалах.

Город Искоростень запылал. Люди побежали из города. Дружина хватала защитников и простых мирных. Людей обращали в рабство, убивали, а кого-то оставили в живых, и заставили платить большую дань. Вот так изящно и коварно отомстила она за смерть своего мужа Игоря Старого.

Княгиня Ольга: краткая биография, годы правления

После смерти Игоря преемником стал их сын Святослав, но фактически вся власть была сосредоточена в руках его матери, и пока он был юным, и после его совершеннолетия. Святослав был воином, и основное свое время проводил в походах. Благоустройством земель и подконтрольных территорий занималась княгиня Ольга. Краткая биография правительницы свидетельствует о том, что эта женщина основала несколько городов, в том числе Псков. Повсюду она облагораживала свои земли, возводила вокруг крупных селений стены, строила храмы в честь христианских святых. В годы правления Ольги чрезмерные подати были заменены фиксированными сборами.

Внешняя политика княгини также заслуживает внимания. Ольга укрепила связи с Германией и Византией. Способствовало этому, прежде всего, принятие ею христианской веры.

Внутренняя политика княгини Ольги

После расправы с древлянами Ольга начинает активно заниматься внутренней политикой древнерусского государства. Вместо полюдья установила четкие размеры дани для земель, находившихся под властью Киева. Установила «уставы и уроки», «становища и ловища», «погосты». Погосты – место сбора дани, как бы становились небольшими центрами княжеской власти.

Смысл реформ княгини заключался в нормировании повинностей, централизации власти, ослаблении племенной власти. Долгое время она приводила в действия эту реформу, оттачивая её механизмы. Эта работа не принесла ей славы, не обросла легендами, зато имела большое значение в становлении русского государства. Теперь русское хозяйство имело административно – хозяйственную систему.

Крещение княгини Ольги

Первой ласточкой христианства на русской земле названа княгиня Ольга. Краткая биография для 4 класса особое внимание уделяет этому событию. В письменных источниках прошлых лет отсутствует единая дата принятия княгиней христианства. Некоторые называют 955 год, другие — 957 год.

Посетив Константинополь, Ольга не только крестилась в христианской вере, но и возобновила торговые договоры, подписанные еще ее покойным мужем. Крестили княгиню сам император Константин VII и священник Феофилакт. Нарекли ее Еленой (по христианскому обычаю).

Вернувшись домой, Ольга всячески пыталась приобщить к новой вере своего сына Святослава, но князь не проникся этой идеей и остался язычником, боясь осуждения дружины. И тем не менее, матери он не запрещал строить соборы и церкви. Ольга оставалась в Киеве, активно участвовала в воспитание внуков. Возможно, именно этот факт привел к тому, что сын Святослава, Владимир, в 988 году крестил Русь, тем самым объединив ее.

В 968 году печенеги напали на Русскую землю. Ольга находилась в осажденной столице вместе с внуками. Она послала гонца за Святославом, который в это время находился в очередном походе. Князь прибыл домой, разбил печенегов, но Ольга попросила сына не планировать очередной поход, так как тяжело хворала и предчувствовала близкий конец. В 969 году княгиня Ольга умерла и была похоронена по христианскому обряду. Легенда гласит, что мощи великой княгини были нетленными.

В XVI веке Ольга была причислена к лику святых.

Популярные темы сообщений

• Дефо Даниель
  Каждый человек, интересующийся путешествиями, знаком с английским писателем Даниелем Дефо,автором великолепного произведения «Жизнь, необыкновенные и удивительные приключения Робинзона Крузо».
• Большой Кремлевский дворец
  Большой Кремлевский дворец находится в столице нашей Родины в городе Москве. Он входит в состав дворцов Московского Кремля. Строительство Дворца началось в 1838 г, по приказу Всероссийского императора Николая 1
• Город Владивосток
  В 1860 году началась история города Владивостока. Он вырос с казармы, построенной на берегу бухты Золотой Рог. В то время эта местность славилась охотой, и улицам давали название не просто так, а от произошедших событий на них.

Итоги правления княгини Ольги

Результатом правления Ольги стало укрепление русского государства. Реформа сбора дани уменьшила вероятность конфликтов на этой почве, а жестокое подавление восстания древлян показало, что Киев не намерен терпеть сепаратизм подчиненных племен.

Внешняя политика Ольги способствовала укреплению международного авторитета Руси, распространению среди соседей знаний о ней. Несмотря на это, о заключенных ею серьезных международных договорах ничего не известно.

Наконец, Ольга сохранила страну в тот период, когда Святослав был занят дальними походами и внешними завоеваниями. Она была не только регентом, но и соправительницей сына.

Княгиня Ольга – краткая биография. Правление ольги кратко

Правительница княгиня Ольга, Василий Петрович Верещагин

• Годы жизни:
  около 890 г. – 11 июля 969 г.
• Отец и мать:
  неизвестны, преположительно не имели знатного происхождения.
• Супруг:
  .
• Дети:
  .

Княгиня Ольга (≈890 – 11 июля 969 гг.) – правительница Киевской Руси. Правила после смерти ее мужа с 945 г. по 966 г. Ольга была первой из русских правителей, кто приняла христианство. При крещении ее нарекли Еленой.

К сожалению, происхождение Ольги доподлинно неизвестно. Все еще историки не пришли к единому мнению на этот счет. Согласно «Повести временных лет» она была неблагородного происхождения – крестьянкой из Пскова.

Согласно мнению Пискаревского летописца и типографской летописи (XV в.) Ольга была дочерью Вещего Олега. Он правил Киевской Русью и был опекуном Игоря, а затем он же поженил Игоря и Ольгу.

Норманисты считали, что Ольга варяжского происхождения. В соответствии с Иоакимовской летописью Ольга знатного происхождения из рода Гостомыслова.

Историки из Болгарии полагают, что Ольга имеет болгарские корни. Существуют и другие теории.

Существует также предание о знакомстве Игоря и Ольге. Молодой князь поехал охотиться в Псковскую область. Там он захотел перебраться через реку. Игорь увидел лодку, в которой плыла Ольга, одетая в мужскую одежду, он попросил девушку переправить его на другой берег. Игорь стал приставать к Ольге, но в ответ получил отказ.

Когда Игорь решил жениться, в Киев съехались самые красивые девушки. Но князю ни одна не приглянулась. Тогда он вспомнил об Ольге – его случайной знакомой. Игорь послал за ней Вещего Олега. И Ольга стала женой князя Игоря.

Ольга имела во владении Вышгород, Ольжичи, село Будутино и т.д. Кроме того у нее была своя дружина, свой посол. Ольга, пока ее муж был в походах, занималась внутренней политикой.

Княжна подарила своему мужу сына Святослава.

В 945 году древляне убили Игоря. Святославу было всего три года, поэтому правительницей Киевской Руси становится княгиня Ольга.

Месть Ольги за смерть мужа

Первая месть.
Древляне боялись мести Ольги, поэтому они прислали к ней свататься князя Мала. Он вместе с 20 древлянами приплыли на ладье. Ольга ответила на их предложение согласием. Затем она приказала выкопать большую яму, в которую бросили ладью древлян, затем туда же отправили и сватов. Ольга приказала их закопать заживо.

Вторая месть.
Ольга отправила гонца с требованием прислать ей лучших людей из древлян, чтобы она могла «с великою честью пойти» за их князя. Древляне повиновались и прислали ей лучших мужей. Ольга приказала растопить им баню, и пока древляне мылись, все двери заперли и подожгли баню.

Третья месть.
Ольга направилась к древлянам, чтобы устроить тризну своему покойному мужу. Она приехала, поплакалась на могиле мужа, а потом устроила пир. Напоив древлян, Ольга велела отрубить им головы. По данным в тот день погибло около пяти тысяч древлян.

Четвертая месть.
В 946 году Ольга надумала захватить Искоростень – столицу древлян. Осада затягивалась, и княгиня решила пойти на хитрость. Она отправила в город послов для заключения мира. Древляне должны были заплатить дань в размере трех голубей и воробьев. Конечно же, древлян обрадовала такая новость, они прислали дань. Ночью Ольга приказала привязать к птицам трут и отпустить их. Птицы полетели в свои гнезда, находившиеся в Искоростени. В городе начался пожар. Жители бежали из города, а там их уже поджидала дружина Ольги. Так княгиня захватила город. Часть древлян была убита, часть стала рабами, а также Ольга приказала им платить большую дань.

Внутренняя политика княгини Ольги

Ольга была официальным правителем до совершеннолетия Святослава. Хотя и после она была фактической правительницей, т.к. ее сын постоянно был в военных походах.

Ольга во время своего правления установила дань на землю. Княгиня установила систему «погостов». Погосты – это места сбора дани. Также Ольга установила «полюдья» (подати Киеву) и «оброки, уставы». Все земли были поделены на части, во главе каждой был назначен тиун (княжеский администратор). Шла централизация власти и ослабление власти племен.

При Ольге были построены первые каменные здания – терем Ольги и городской дворец. Также княгиня занималась благоустройством псковских, новгородских и других принадлежавших Киеву земель. Также во время ее правления воздвигались храмы Благовещения Богородицы, святителя Николая и Святой Софии, Святой Живоначальной Троицы.

Внешняя политика княгини Ольги

При Ольге не было крупных походов. Княгиня решила поднять престиж Киевской Руси в мире. Но она не стала завоевывать его силой, а решила поступить дипломатично.

Крещение Ольги

Ольга была первой правительницей, принявшей православие. В 955 году княгиня приняла крещение в Византии, а Император Византии стал ее крестным отцом. Но при Ольге христианство не прижилось на Руси.

Ольга пыталась приобщить Святослава к христианству. Но он отказался, т.к. боялся потерять уважение своей дружины.

11 июля 969 года Ольга умерла. Место ее погребения неизвестно. Во время правления Владимира в 1547 году ее причислили к лику святых, а ее мощи перенесли в Десятинную церковь.

Ольга почитается как покровительница новообращенных христиан и вдов.

Биография

Княгиня Ольга — правительница Древнерусского государства. Жена Игоря Старого и мать Святослава. Приняла христианство и была признана святой. Она известна также своей административной реформой и местью восставшим древлянам.

Ольга — биография (жизнеописание)

Ольга — исторически засвидетельствованная правительница Древнерусского государства. Приняла власть в Киевской Руси после смерти своего мужа, князя , и осуществляла руководство страной до начала самостоятельного правления своего сына князя Святослава (946 — ок. 964 гг.).

Ольга приступила к управлению государством в нелегких условиях борьбы с сепаратизмом племенных князей, стремившихся отложиться от Киева или даже возглавить Русь вместо династии Рюриковичей. Княгиня подавила восстание древлян и провела в стране административную реформу с целью упорядочения взимания дани Киевом с подчиненных племен. Теперь повсюду местные жители сами в назначенное время свозили дань определенного объема («уроки») в специальные пункты — станы и погосты. Здесь же постоянно находились представители великокняжеской администрации. Успешной была и ее внешнеполитическая деятельность. Активные дипломатические отношения с Византией и Германией привели к признанию Руси субъектом международного права, а ее самой — равной другим государям. От системы военный поход — мирный договор Ольга перешла к выстраиванию долгосрочных конструктивных взаимоотношений с другими государствами.

Княгиня Ольга первой из правящих киевских князей приняла христианство задолго до официального крещения Древнерусского государства и впоследствии была признана святой и равноапостольной.

Княжеского рода или дочь перевозчика?

Происхождение великой киевской княгини Ольги в силу противоречивости информации русских источников неоднозначно трактуется исследователями. Житие святой Ольги свидетельствует о ее незнатном происхождении, она проживала в деревне Выбуты недалеко от . И согласно другим источникам она была дочерью простого лодочника. Когда Ольга перевозила через реку Игоря, она так понравилась князю, что он потом решил взять её в жены.

Но вот в Типографской летописи передана версия «от немцев», что Ольга была дочерью князю , а именно он, согласно многим летописям, выбирал жену Игорю. В рассказе Иоакимовской летописи князь Олег подобрал Игорю жену в , из известного рода . Девушку звали Прекраса, в Ольгу ее переименовал сам князь Олег.

Русский ученый Д. И. Иловайский и некоторые болгарские исследователи, основываясь на известиях позднейшей Владимирской летописи, автор которой принял древнерусское название Пскова (Плеснеск) за название болгарской Плиски, предполагали болгарское происхождение Ольги.

Возраст невесты, указанный в летописях, варьировал от 10 до 12 лет, и в связи с этим вызывает недоумение исследователей дата замужества Ольги — 903 г., отмеченная в Повести временных лет. Ее сын, Святослав, появился на свет ок. 942 г., за несколько лет до гибели Игоря. Выходит, Ольга решилась на рождение первого наследника в весьма почтенном для этого возрасте? По всей видимости, замужество Ольги свершилось гораздо позже указанной летописцем даты.

Еще молоденькой девочкой Ольга поразила князя и его окружение своими способностями. «Мудра и смыслена», — писали о ней летописцы. Но в полной мере Ольга как личность впервые заявила о себе уже после гибели князя Игоря.

Роковые загадки древлянам

В 945 г. при попытке второй раз подряд собрать дань с племени древлян киевский князь был жестоко убит. Древляне направили Ольге посольство с предложением ей выйти замуж за их князя Мала. То, что древляне сватали вдову за убийцу ее мужа, вполне соответствовало древним языческим родовым пережиткам. Но это было не просто возмещение потери. Видимо, Мал подобным способом — через женитьбу на Ольге, претендовал на великокняжескую власть.

Однако Ольга не собиралась, ни прощать убийц своего мужа, ни расставаться с единоличной властью. Летописи передают красочное предание о ее четырехкратной мести древлянам. Исследователи давно пришли к выводу, что летописное описание расправы, которую учинила Ольга, показывает ритуальный характер всех ее действий. Фактически послы древлян стали живыми участниками похоронного обряда по самим себе, они не поняли затаенного смысла обращений к ним и просьб Ольги при каждой из мести. Раз за разом княгиня как бы задавала древлянам загадку, не разгадывая которую, они обрекали себя на мучительную смерть. Таким способом летописец хотел показать умственное превосходство и нравственную правоту Ольги в задуманном ею отмщении.

Три мести Ольги

Первая месть Ольги.
Послам древлян было предписано прибыть ко двору княгини ни пешими, ни конными, а в ладье. Ладья — традиционный элемент языческого погребального обряда многих народов Северной Европы. Ничего не заподозривших древлянских послов понесли в ладье, сбросили вместе с ней в глубокую яму и засыпали живыми землей.

Вторая месть Ольги.
Княгиня заявила древлянам, что она заслуживает более представительное посольство, чем первое, и вскоре новая древлянская делегация появилась при ее дворе. Ольга сказала, что хочет оказать гостям высокие почести и приказала им истопить баню. Когда же древляне зашли в баню, их снаружи заперли и сожгли живьем.

Третья месть Ольги.
Княгиня с небольшой дружиной пришла в древлянскую землю и, объявив, что хочет справить тризну на могиле князя Игоря, пригласила на нее «лучших мужей» древлян. Когда последние сильно опьянели, дружинники Ольги иссекли их мечами. Было убито, по данным летописи, 5 тысяч древлян.

Состоялась ли четвертая месть Ольги?

Любопытно, но далеко не все летописи сообщают о самой, пожалуй, знаменитой, четвертой по счету, мести Ольги: сожжение главного города древлян Искоростеня при помощи воробьев и голубей. Ольга с большим войском осадила Искоростень, но взять его так и не смогла. В ходе последовавших переговоров с жителями Искоростеня Ольга предложила им в качестве дани предоставить ей только птиц. Как явствует из текста в Летописце Переяславля Суздальского, она древлянам объяснила, что голуби и воробьи ей нужны для совершения обряда жертвоприношения. Языческие обряды с птицами были обычны в то время для русов.

Эпизод с сожжением Искоростеня отсутствует в Новгородской первой летописи, восходящей к самой древней из летописей — Начальному своду 1090-х гг. Исследователи полагают, что редактор Повести временных лет самостоятельно ввел его в свой текст, чтобы показать окончательную победу Ольги и, главное, объяснить, каким образом была вновь установлена власть Киева над всей землей древлян.

Был ли отвергнут князь Мал?

Как ни парадоксально, но такой вопрос может возникнуть. При описании четырехэтапной мести Ольги летописи молчат о судьбе древлянского князя Мала, так неудачно сватавшегося к вдове Игоря. Нигде не сказано, что он был убит.

Известный исследователь А. А. Шахматов отождествил с древлянским князем Малом упоминавшегося в летописях Малка Любечанина. В записи под 970 г. сказано, что этот Малк был отцом знаменитых Малуши и Добрыни. Малуша была ключницей у Ольги, от Святослава у нее родился будущий великий киевский князь и креститель Руси . Добрыня, согласно летописи, был дядей Владимира и его пестуном.

В историографии гипотеза А. А. Шахматова не была популярна. Казалось, что Мал после бурных событий в 945-946 гг. навсегда должен исчезнуть со страниц русской истории. Но любопытные параллели история с Малом приобретает в рассказе булгарской летописи Гази-Бараджа (1229-1246 гг.). Булгарский летописец описывает перипетии борьбы Ольги с Малом. Войско Ольги одерживает победу, и древлянский князь попадает в плен. Он настолько понравился Ольге, что на какое-то время у них устанавливаются, как бы сейчас сказали, романтические отношения. Проходит время, и Ольга узнает о любовной связи Мала с одной из своих прислужниц «знатного рода», но великодушно отпускает их обоих.

Предвозвестница христианской Руси

И Мал — не единственные из властвующих особ, кто был очарован умом и красотой Ольги. Среди желавших взять ее в жены был даже сам византийский император Константин VII Багрянородный (913-959 гг.).

Повесть временных лет под 955 г. рассказывает о путешествии княгини Ольги в Константинополь. Посольство Ольги имело большое значение для Русского государства. Как пишет Н. Ф. Котляр, впервые в истории Руси ее государь отправился в столицу Византии не во главе войска, а с мирным посольством, с заранее выработанной программой будущих переговоров. Это событие нашло отражение не только в русских источниках, но и во многих византийских и германских хрониках, очень подробно описано в сочинении Константина Багрянородного, называвшегося «О церемониях византийского двора».

Исследователи издавна спорят, было одно посольство или два (946 и 955 гг.), оспаривают и летописную дату 955 г. Известный ученый А. В. Назаренко убедительно доказал, что Ольга совершила одно путешествие к резиденции византийского императора, но оно состоялось в 957 г.

Константин VII, «подивившийся красоте и разуму» русской княгини, предложил ей стать его женой. Ольга ответила императору, что она язычница, но если он хочет, чтобы она крестилась, то крестить он ее должен сам. Император и константинопольский патриарх крестили ее, но Ольга перехитрила греческого царя. Когда Константин, согласно летописному рассказу, вновь предложил ей стать его женой, первая русская христианка ответила, что это уже невозможно: ведь император теперь приходился ей крестным отцом.

Крещение Ольги было проведено в главном храме православного мира — константинопольской Святой Софии. Оно сопровождалось, как пишет А. В. Назаренко, принятием Ольги в византийскую идеальную «семью государей» в высоком ранге «дочери» императора.

Дипломатия Ольги: игра на противоречиях

Многие исследователи полагают, что церковные цели (личное крещение и переговоры об учреждении церковной организации на территории Руси) были не единственными при визите Ольги в Константинополь. Более того, крупным историком русской православной церкви Е. Е. Голубинским высказывалось мнение о том, что Ольга была крещена в Киеве еще до ее византийской поездки. Некоторые исследователи предполагают, что Ольга ко времени визита уже приняла первичное крещение — оглашение, поскольку среди ее свиты византийские источники упоминают священника Григория.

Среди возможных политических целей посольства Ольги историки называют следующие:

• Получение от императора королевского (цесарского) титула, чему должно было способствовать ее торжественное крещение в Софийском соборе. Судя по молчанию источников, эта цель, если и ставилась, не была достигнута;
• Заключение династического брака. Возможно, Ольга предложила обручить юного Святослава с одной из дочерей императора. В сочинении «О церемониях» упоминается, что Святослав был в составе посольства, но из другого произведения Константина Багрянородного «Об управлении империей» можно понять, как пишет Н. Ф. Котляр, что Ольге было решительно отказано;
• Пересмотр условий не очень выгодного русско-византийского договора 945 г., заключенного при князе Игоре.

Вероятно, политическое соглашение с Константинополем было достигнуто, поскольку до прихода к власти Святослава (964 г.) в источниках содержатся упоминания об участии русских отрядов в составе византийских войск, воюющих с арабами.

Ольга была, видимо, недовольна результатами переговоров с Константинополем. Этим и объясняется посещение ее послами в 959 г. германского короля Оттона I. По сообщениям германских хроник послы «королевы русов» просили короля «прислать их народу епископа и священников». Оттон I назначил миссийного епископа Адальберта на Русь, но его деятельность оказалась неудачной. Все исследователи рассматривают обращение Ольги к германскому королю, как средство политического давления на Византию. Видимо, этот прием оказался удачным: выросло напряжение в византийско-германских отношениях и правительство нового византийского императора Романа II предпочло нормализовать отношения с Киевом.

Внешняя политика княгини Ольги была вполне успешной. Влиятельные страны искали союза с Русью как с равной себе. Ольга стремилась обеспечить конструктивный взаимовыгодный мир, прежде всего, с Византией на долгие годы. Как считают исследователи, так, вероятно, и было бы, если бы в 964 г. власть у постаревшей Ольги не принял князь Святослав.

Подобно «жемчугу в грязи»

У пришедшего к власти Святослава были кардинально иные взгляды не только на христианство (он наотрез отказался от предложения Ольги креститься), но и на внешнеполитическую деятельность. Святослав постоянно пребывал в походах, а постаревшая Ольга проводила время в Киеве в обществе своих внуков.

В 968 г. случилась беда. Пока Святослав находился в походе на Дунае, завоевывая болгарские земли, столицу Руси осадили печенеги. Киевский князь едва успел вернуться домой, чтобы отогнать воинственных степняков. Но уже в следующем, 969 г., Святослав заявил, что хочет вернуться на Дунай. Тяжело недужившая Ольга сказала сыну, что она больна и когда он похоронит ее, то тогда пусть и отправляется, куда захочет. Через три дня, 11 июля 969 г., Ольга умерла.

В летописном рассказе о погребении Ольги имеют большое значение сразу несколько скупо отмеченных авторами источников деталей.

Во-первых, Ольга запретила по себе творить языческую тризну, так как при ней был священник.
Во-вторых, княгиню похоронили на выбранном месте, но не сказано, на каком. Это объясняется тем, что над Ольгой уже не насыпали обычного для местного языческого обряда кургана, а погребли «с землею ровно».
В-третьих, нельзя не обратить внимание на добавление в Новгородской первой летописи (сохранившей наиболее древнюю основу) к летописному рассказу о погребении Ольги выражения «в тайне». Как отмечает Д. С. Лихачев, Новгородская первая летопись рассматривает княгиню Ольгу как тайную христианку.

Рассказ русских летописцев об Ольге проникнут безмерным уважением, огромной теплотой, горячей любовью. Они называют её предвозвестницей для христианской земли. Пишут, что светилась она среди язычников подобно «жемчугу в грязи». Не позднее начала XI в. княгиню Ольгу стали почитать как святую, в XIII в. она была уже официально канонизирована, а в 1547 г. была причислена к лику святой и равноапостольной. Подобной почести были удостоены всего 5 женщин в истории христианства.

Роман Рабинович, канд. ист. наук
,
специально для портала

Девятого сентября, в среду состоялся прием, во всем сходный с вышеописанными, по случаю прибытия Русской княгини Ольги. Княгиня вошла со своими родственницами княгинями и избраннейшими прислужницами, причем она шла впереди всех других женщин, а они в порядке следовали одна за другою; она остановилась на том месте, где логофет обычно предлагал вопросы… Когда царь по обычному чину вошел в дворец, состоялся второй прием следующим образом. В триклине Юстиниана было поставлено возвышение, покрытое багряными шелковыми тканями, а на нем поставлен большой трон царя Феофила и сбоку царское золотое кресло. Два серебряных органа двух частей (= димов) были поставлены внизу за двумя завесами, духовые инструменты были поставлены вне завес. Княгиня, приглашенная из Августея, прошла чрез апсиду, ипподром и внутренние переходы того же Августея и, вошедши, села в Скилах. Государыня воссела на вышеупомянутый трон, а невестка ее на кресло. Вошел весь кувуклий и препозитом и остиариями были введены ранги… Когда царь воссел с Августою и своими багрянородными детьми, княгиня была приглашена из триклина кенургия и, сев по приглашению царя, высказала ему то, что желала.

В тот же день состоялся званый обед в том же триклине Юстиниана. Государыня и невестка ее сели на вышеупомянутом троне, а княгиня стала сбоку… На обеде присутствовали певчие церквей св. апостолов и св. Софии и пели царские славословия. Были также всякие сценические представления… После того как царь встал из-за стола, был подан десерт в ариститирии, где был поставлен малый золотой стол, стоящий (обыкновенно) в пектапиргии, и на нем был поставлен десерт на блюдах, украшенных эмалью и дорогими камнями. И сели царь, царь Роман Багрянородный, багрянородные дети их, невестка и княгиня, и дано было княгине на золотом блюде с дорогими камнями 500 мил., шести приближенным женщинам ее по 20 мил. и 18-прислужницам по 8 мил.

Октября 18-го, в воскресенье, состоялся званый обед в Золотой палате, и сел царь с Руссами, и опять был дан другой обед в пентакувуклии св. Павла, и села государыня с багрянородными детьми ее, невесткою и княгинею…

НАРУШЕНИЕ РИТУАЛА

Поначалу аудиенция проходила так, как это обычно было принято в отношении иностранных правителей или послов крупных государств. Император, сидя на троне в роскошном зале Магнавре, обменялся с Ольгой через логофета церемониальными приветствиями. Рядом с императором находился весь состав двора. Обстановка была чрезвычайно торжественная и помпезная.

В тот же день состоялось еще одно традиционное для приемов высоких гостей торжество — обед… Но наряду с этим имелись и отступления от принятых традиций, обозначились нарушения незыблемого византийского дипломатического ритуала, которые были совершенно невероятны, особенно при Константине VII — их ревностном блюстителе.

В начале аудиенции, после того как придворные встали на свои места, а император воссел на «троне Соломона», завеса, отделявшая русскую княгиню от зала, была отодвинута, и Ольга впереди своей свиты двинулась к императору. В этих случаях обычно иностранного представителя подводили к тропу два евнуха, поддерживавшие подходящего под руки. Затем иностранный владыка или посол совершал праскипеспс — падал ниц к императорским стопам. Во время приема киевской княгини этот порядок был изменен. Ольга одна, без сопровождения, подошла к трону, не упала перед императором ниц, как это сделала ее свита, а осталась стоять и стоя же беседовала с Константином VII.

Затем Ольгу отдельно приняла императрица, которую русская княгиня приветствовала лишь легким наклоном головы.

«ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ» О КРЕЩЕНИИ ОЛЬГИ

Отправилась Ольга в Греческую землю и пришла к Царьграду. Был тогда цесарь Константин, сын Льва. И увидев, что она красива лицом и весьма умна, подивился цесарь ее разуму, беседуя с нею, и сказал ей: «Достойна ты царствовать с нами в городе этом». Она же, поразмыслив, ответила цесарю: «Я язычница; если хочешь крестить меня, то крести меня сам — иначе не крещусь». И крестил ее цесарь с патриархом. […] И было наречено ей в крещении имя Елена, как и древней царице — матери Константина Великого. И благословил ее патриарх и отпустил. После крещения призвал ее цесарь и сказал ей: «Хочу взять тебя в жены». Она же ответила: «Как ты хочешь взять меня, когда сам крестил меня и назвал дочерью? А у христиан не разрешается это — ты сам знаешь». И сказал ей цесарь: «Перехитрила ты меня, Ольга». И поднес ей многочисленные дары — золото, и серебро, и паволоки, и сосуды различные, и отпустил ее, назвав своею дочерью. Она же, собравшись домой, пришла к патриарху, и попросила у него благословения дому, и сказала ему: «Люди мои и сын мой язычники, — да сохранит меня Бог от всякого зла». И сказал патриарх: «Чадо верное! В Христа ты крестилась, и в Христа облеклась, и Христос сохранит тебя… избавит он от козней дьявола и от сетей его». И благословил ее патриарх, и отправилась она с миром в свою землю и пришла в Киев.

КРЕЩЕНИЕ ОЛЬГИ И НАЧАЛО ХРИСТИАНИЗАЦИИ РУСИ

Надежды Византии на близкое крещение Руси не оправдались. Принятие христианства оказалось для русов делом длительным и трудным. Князь Игорь вскоре погиб. Его вдова Ольга решилась переменить веру лишь много лет спустя после смерти мужа. Автор «Повести временных лет» записал предание о том, что Ольга приняла крещение от императора Константина Багрянородного в Константинополе в 955 г. Однако летописный рассказ пронизан фольклорными мотивами. Если верить летописи, немолодая Ольга произвела на императора столь сильное впечатление, что тот предложил «пояти» ее в жены. Мудрая Ольга отвечала: «Како хочешь меня пояти, крестив мя сам и нарек мя дщерью?» Отказав «жениху», русская княгиня «переклюкала» самого царя.

Константин VII Багрянородный упомянул о приеме «архонтесы Елги». Но не знал христианского имени Елены-Елги, а следовательно, княгиня оставалась язычницей во время свидания с ним в 957 г. Состав русской свиты наводит на мысль, что Ольга нанесла визит императору как частное лицо. В ее окружении не было послов от наследника Святослава, игоревых племянников и от конунга Свенельда. «Слы» из свиты Ольги получали столько же денег, сколько ее переводчики, что точно отражало их положение на иерархической лестнице.

Сохранилось немецкое свидетельство о крещении Ольги — так называемое Продолжение Хроники Региона. Хроника была составлена в середине X в. Автором Продолжения был, как полагают, первый киевский епископ Адальберт. Все это придает памятнику исключительную ценность. Как записал немецкий хронист, в 959 г. ко двору германского императора Оттона I явились «послы Елены, королевы ругов (русов), которая при Романе Константинопольском императоре крещена в Константинополе». Послы «просили, чтобы их народу был поставлен епископ и священники». Итак, Ольга — Елена приняла крещение не при Константине Багрянородном, а при его сыне Романе, вступившем на трон после смерти отца в ноябре 959 г. Сомнение вызывает хронология событий, изложенных в немецкой хронике. Ольга не успела бы в течение двух неполных месяцев после крещения снарядить послов в Германию. Необъяснимо промедление Оттона I. Выслушав послов в конце 959 г., император удовлетворил их просьбу и назначил епископа в Киев лишь через год, на Рождество 960 г. Видимо, хронист неточно записал дату прибытия послов. Немецкие анналы XI в., источник независимого происхождения, сохранили следующую запись: «960. К королю Оттону явились послы от народа Руси». Приведенный текст подтверждает предположение, что миссия русов явилась в Германию не в 959 г. , а в 960 г. и уже к концу года Оттон объявил о назначении епископа.

Русская княгиня поступила совершенно так же, как раньше поступил болгарский царь Борис. Приняв крещение от православного греческого патриарха, она тотчас же пригласила латинского пастыря. Немецкий епископ, который должен был ехать в Киев, скоропостижно умер 15 февраля 961 г., и сан епископа Руси был передан монаху Адальберту. Он выехал в Киев в 961 г., а через год вернулся домой ни с чем. Попытка основать в Киеве епископство потерпела неудачу из-за сопротивления языческой норманнской знати, правившей страной после гибели Игоря. Один этот факт разрушает миф об Ольге как правительнице Руси. Однако не следует думать, что старания княгини насадить на Руси христианство не дали никаких результатов. Уже во время первой поездки язычницы Елги в Константинополь в ее свите находился «поп Григорий». А это значит, что люди из ближайшего окружения Ольги сменили веру раньше нее. В 967 г. папа Иоанн XII воспретил назначать на вновь учреждаемую кафедру в Праге лиц, принадлежащих «к обряду или секте болгарского или руского народа, или славянского языка». Вероятно, самая многочисленная христианская община русов находилась в Константинополе, и папа римский опасался присылки в Чехию епископа из Византии. В Царьграде «крещеные русы» занимались разного рода деятельностью: торговали, служили в императорской дворцовой гвардии и пр. Сношения между киевскими и царьградскими христианами русского происхождения способствовали христианизации киевских русов.

Влияние Ольги на дела управления было, по-видимому, ограниченным. В год смерти Игоря княжичу Святославу исполнилось никак не меньше 8-10 лет. Мстя древлянам за отца, Святослав начал битву, метнув в них тяжелое копье. Копье упало у ног коня, на котором сидел мальчик. Ко времени приезда епископа в Киев Святославу было более 20 лет. Он достиг совершеннолетия. По летописи, Ольга-Елена многократно просила сына переменить веру, но тот неизменно отказывал ей, ссылаясь на мнение дружины. Молодой князь не мог отречься от язычества, пока дружина и ее предводители придерживались старой религии. Два десятилетия спустя, если верить летописному преданию, внук Ольги Владимир закончил беседу о вере с немецкими послами напоминанием о временах бабки: «Идите опять, яко отци наши сего не приняли суть». Владимир говорил от лица всей дружины. Выражение «отцы наши» имело в его устах вполне определенное значение. Епископ Адальберт был изгнан из Киева всей дружиной. По свидетельству новгородской летописи, киевская княгиня держала в своем доме «презвитера» в тайне от народа. Пресвитером был, вероятно, сам Адальберт или один из прибывших с ним латинских священников.
Скрынников Р.Г. Древнерусское государство

ИЗ ЖИТИЯ СВЯТОЙ ВЕЛИКОЙ КНЯГИНИ ОЛЬГИ

…И посемъ по крещеніи живяше лѣтъ 15 и угоди Богу, и съ миромъ предавъ святую свою и честную душю въ руцѣ Христу Богу въ лѣто 6477, мѣсяца Іюля въ 11 день. И посемъ, времени многу минувшу по преставленіи святыа, внукъ же ея — блаженный князь Владимеръ въспомяну о мощехъ святыа бабы своеа, и пріиде на мѣсто самъ с митрополитомъ и со всѣмъ священнымъ соборомъ и съ фимяномъ, и раскопавше землю, и обрѣтоша честныа мощи святыя бабы своея княини Олги цѣлы и нерушимы пребывають. Они же прославиша Бога, и въземъше мощи, и положиша въ церкви Святыа Богородица, въ гробѣ каменѣ мале; и на верху гроба того честнаго оконце сътвориша: и тудѣ видять блаженныа тѣло лежаше цѣло и тлѣнію непричастно, но свѣтяшеся яко солнце. А иже кто пріидѣтъ съ вѣрою ко гробу святыя: и оконце оно, иже на гробѣ святыа, само о себе отверзется, и видятъ честное тѣло и мнози пріемлютъ исцѣленіе неоскудно…

Княгиня Ольга — одна из немногочисленных правителей женщин в истории России. Её роль в укрепление мощи древнерусского государства недооценить невозможно. Это образ , мудрой, умной и в тоже время хитрой женщины, которая как настоящая воительница смогла отомстить за смерть своего мужа Игоря Старого.

О ней, как и о других правителей , немного фактов, в истории её личности есть спорные моменты, на счет которых историки дискутируют, и по сей день.

Происхождение Княгини Ольги

Много споров о её происхождении, одни считают, что Ольга была крестьянкой из Пскова, другие считают княгиню родом из знатного новгородского рода, а третьи вообще считают, что она из варягов.

Княгиня Ольга жена Игоря

Княгиня была достойной женой киевского князя, имел в своем владении Вышгород, что под Киевом, села Будутино, Ольжичи и другие русские земли. Пока муж был в походах, она занималась внутренней политикой русского государства.

У неё была даже своя дружина, и свой посол, который был третьим в списке лиц, участвовавших в переговорах с Византией, после удачного похода Игоря.

Месть Княгини Ольги Древлянам

В 945 году от рук древлян погибает Игорь Старый. Их сын был еще мал, и поэтому вся тяжесть управления государством ложится на плечи княгини. Первым делом она отомстила древлянам за смерть мужа.

Месть — эта почти мифическая, но рассказ о ней по истине впечатляет. Именно это время ярче всего проявилась мудрость княгини, и её хитрость.

Древляне хотели, что бы Ольга вышла замуж, за их князя Мала, и прислали свое посольство в ладье. Они говорили: «Ни едем на конях, ни пешие не идем, но понесите нас в ладье». Она согласилась и приказала выкопать большую яму, послать людей за древлянами. Понесли Киевляне их в ладье, и скину в большую яму, и заживо закопали.

Потом отправила древлянам гонца с послание — «Если и вправду меня просите, то пришлите лучших мужей, чтобы с великой честью пойти за вашего князя, иначе не пустят меня киевсеи люди». Древляне, услышав это, отправили лучших мужей. Княгиня приказала растопить им баню, и пока те мылись, им заперли двери и подожгли баню.

После этого Ольга опять отправляет гонца к древлянам — «Вот уже иду к Вам, приготовьте меды многие у того города, где убили мужа моего, да поплачусь на могиле его и устрою ему тризну». Взяла с собой небольшую дружину и двинулась на легке в древлянские земли.

Оплакав мужа на его могиле, приказала насыпать великую могилу и начать тризну. Затем начался пир. Древляне подвыпили. Княгиня отошла в сторону и велела рубить древлян, и полегло их пять тысяч.

Затем вернулась в Киев и стала готовиться к взятию древлянской столицы — Искоростень. Долго длилась осада Искоростени. Тут она опять проявила хитрость. Поняв, что город еще долго может обороняться, отправила послов в город, и те заключили мир, обязали древлян заплатить дань в размере… трех голубей и воробье со двора. Древляне обрадовались, собрали дань и выдали Ольге. Она обещала уйти уже на следующий день.

Когда стемнело, то приказала своим дружинникам привязать к каждому голубю и воробью трут (тлеющий материал) и отпустить птиц. Птицы полетели в свои гнезда, которые находились в сараях, и на сеновалах.

Город Искоростень запылал. Люди побежали из города. Дружина хватала защитников и простых мирных. Людей обращали в рабство, убивали, а кого-то оставили в живых, и заставили платить большую дань. Вот так изящно и коварно отомстила она за смерть своего мужа Игоря Старого.

Годы правления

Княгиня Ольга правила в переод с 945 — 964 годы.

Внутренняя политика княгини Ольги

После расправы с древлянами Ольга начинает активно заниматься . Вместо полюдья установила четкие размеры дани для земель, находившихся под властью Киева. Установила «уставы и уроки», «становища и ловища», «погосты». Погосты — место сбора дани, как бы становились небольшими центрами княжеской власти.

Смысл реформ княгини заключался в нормировании повинностей, централизации власти, ослаблении племенной власти. Долгое время она приводила в действия эту реформу, оттачивая её механизмы. Эта работа не принесла ей славы, не обросла легендами, зато имела большое значение в становлении русского государства. Теперь русское хозяйство имело административно — хозяйственную систему.

Внешняя политика Княгини Ольги

Во время её правления было затишье. Не было крупных походов, нигде не лилась русская кровь. Завершив внутригосударственные дела, она решила позаботиться и о престиже Руси на мировой арене. И, если предшественники Рюрик, Олег, и Игорь завоевывали авторитет для Руси с помощью силы, военных походов, то Ольга предпочитала пользоваться дипломатией. И, тут особое значение приобрело её крещение в православие.

Княгиня Ольга и православие

«Ольга с малых лет искала мудростью, что есть самое лучшее на свете этом, и нашла многоценный жемчуг — Христа». Княгиня приняла православие и стала первой правительницей — христианкой на Руси.

Историки спорят, где же приняла она веру православную, в Киеве или в Константинополе? Скорее всего, в Киеве она только ознакомилась с христианством, а непосредственное крещение приняла уже в Византии, куда её сопровождал киевский священник Григорий.

Сам Византийский Император стал крестным отцом русской княгини. Такое положение дел резко повышало престиж Киева и возвышало княгиню среди прочих представителей других государств. Получить в крестники Византийского Императора дорогого стоит. Крещение её не повлекло за собой введения христианства на Руси, но её внук, продолжит начатое дело.

Ольга первая русская святая. Именно с неё на пошло православие. Имя её навсегда войдет в историю нашей страны, как имя женщины героини, искренне любившей своего мужа, свою Родину и свой народ.

Ольга и ее сын Святослав

Ольга была матерью знаменитого князя Святослава Игоревича, который продолжит ее дела по становлению и укреплению русского государства. Во взаимоотношениях матери и сына было много протеворечий. Ольга была православной. Святослав же не хотел креститься, опасался, что дружина не одобрит его поступок, он был ярым защитником язычества. Сын вошел в историю, как талантливый полководец и хороший воин.

Княгиня Ольга и ее жизнь в таблицах

Основные направления внутренней и внешней политики Княгини Ольги в таблице

Икона Княгини Ольги

Княгиня Ольга видео

Он считает, что Ольга принимает христианство из побуждений души, в соответствии с чертами её характера. Между тем крещение Ольги можно рассматривать и как расчётливый политический ход. Она становится одной из немногих, кто принимает новую веру среди язычников. Этот шаг позволил впоследствии вывести Русь на новый уровень и установить дипломатические отношения с такими государствами, как Византия, Болгария, являвшимися в то время православными.

Именно это поступок выделяет княгиню Ольгу как уникальную личность в истории. Мстительность, мудрость, хозяйственность, ловкость, верность — вот достоинства, которые отмечены в русской летописной традиции и которые она сохранила на протяжении всего правления.

«Повесть временных лет» указывает дату крещения Ольги — 955 год, во время поездки в Царьград (Константинополь). Поездка имела, несомненно, дипломатические цели, и княгиня, вновь проявив свою хитрость, обводит царя Византии вокруг пальца. По летописи Константин хотел, чтобы она стала его женой, но Ольга просит его стать ее крестным, что делает невозможным женитьбу на ней. «Перехитрила ты меня, Ольга», — говорил Константин. «И дал ей многочисленные дары — золото, и серебро, и паволоки, и сосуды различные; и отпустил её, назвав своею дочерью». Так по летописи стала Ольга христианкой, и окрестили её Еленой.

Историки обратили внимание на два эпизода в летописи: место и дату крещения и побуждения княгини к принятию новой веры. О поездке княгини Ольги в Константинополь до сих пор не смолкают споры. Так А.В. Назаренко в своей статье назвал возможные даты этого события. Он не оспаривает общепризнанную дату — 955 год, но анализируя данные о присутствовавших на этом приёме персон, в частности детей Романа II, сына императора Константина, по преданию окрестившего Ольгу, приходит к выводу, что поездка могла состояться и двумя годами позднее, а именно осенью 957 года.

С.М. Соловьёв тоже вносит поправку на дату, говоря о крещении княгини: «В 955 году, по счету летописца, вернее в 957, отправилась Ольга в Константинополь и крестилась там при императорах Константине Багрянородном и Романе и патриархе Полиевкте».

Н.М. Карамзин пишет, что в 955 году «Ольга захотела быть христианкою и сама отправилась в столицу Империи и веры греческой… Там патриарх был её наставником и крестителем, а Константин Багрянородный — восприемником от купели. Император … сам описал для нас все любопытные обстоятельства ее представления. Когда Ольга прибыла во дворец, за нею шли особы княжеские, … многие знатные госпожи, послы российские и купцы, обыкновенно жившие в Царьграде. …после чего император на свободе беседовал с нею в тех комнатах, где жила царица. В сей первый день, 9 сентября, был великолепный обед в огромной так называемой храмине Юстиниановой, где императрица сидела на троне и где княгиня российская в знак почтения к супруге великого царя стояла до самого того времени, когда ей указали место за одним столом с придворными госпожами».

Рассматривая эпизод приёма Ольги в Византии, замечаешь, что предание подчёркивает важность этого события, особое положение княгини среди греческой знати и уважение её как полноправного правителя. Летопись восхваляет Ольгу, как возвышал её и император Константин при описании приёма княгини в Царьграде.

Место крещения также точно не указано, то ли Константинополь, то ли Киев, в котором к середине X в. уже был христианский храм. Историка С.М. Соловьёва эта проблема похоже волновала.. Он пишет, что над христианами насмехались на Руси, но преследований по религиозным мотивам не было. Княгиня Ольга могла спокойно креститься и в Киеве, и в Царьграде, но утаить это от людей она не смогла бы, да, видимо, и не хотела.

Другим не менее важным эпизодом является то, что заставило Ольгу принять христианство. С.М. Соловьёв пишет: «О побуждениях, которые заставили Ольгу принять христианство и принять его именно в Константинополе, не находим ничего ни в известных списках нашей летописи, ни в известиях иностранных. Очень легко могло быть, что Ольга отправилась в Царь — город язычницею, без твердого еще намерения принять новую веру, была поражена в Константинополе величием греческой религии и возвратилась домой христианкою». Рассуждая о том, почему Ольга так легко приняла новую веру, в отличие от мужей-воинов русских, он считает, что именно её природная мудрость дала ей понять превосходство греческой веры над русской.

Окрестившись, Ольга старается обратить в христиан и свою семью, сыновей, но Святослав воспротивился желанию матери. Н.М. Карамзин пишет, что «юный, гордый князь не хотел внимать её наставлениям. Напрасно сия добродетельная мать говорила о счастии быть христианином. …Святослав ответствовал ей: «Могу ли один принять новый Закон, чтобы дружина моя посмеялась надо мною?» Напрасно Ольга представляла ему, что его пример клонил бы весь народ к христианству. Юноша был непоколебим в своём мнении и следовал обрядам язычества; не запрещал никому креститься, но изъявлял презрение к христианам и с досадою отвергал все убеждения матери, которая … должна была наконец умолкнуть и поручить Богу судьбу народа российского и сына».

У историка С.М. Соловьёва есть такая мысль: «Ольга, по свидетельству летописи, часто говорила ему: «Я узнала бога и радуюсь; если и ты узнаешь его, то также станешь радоваться», Святослав не слушался и отвечал на это: «Как мне одному принять другой закон? Дружина станет над этим смеяться». Ольга возражала: «Если ты крестишься, то и все станут то же делать». …не насмешек дружины боялся он, но собственный характер его противился принятию христианства. Он не послушался матери, говорит летописец, и жил по обычаю языческому (творил норовы поганские). Эта самая невозможность отвечать … матери должна была раздражать Святослава, о чем свидетельствует и летопись, говоря, что он сердился на мать. Ольга даже ожидала больших опасностей со стороны язычников, что видно из ее слов патриарху: «Народ и сын мой в язычестве; дай мне бог уберечься от всякого зла!»

Летопись не опровергает это. В данных отрывках показано отношение князя Святослава к христианству и раскрывается ещё одна черта характера Ольги — материнская теплота и тревога за детей. У В.Н. Татищева появляется ещё один персонаж — Глеб, младший брат Святослава. По Иоакимовской летописи, Святослав казнит его за веру христианскую, уже после смерти княгини: «Он же настолько рассвирепел, что и единственного брата своего Глеба не пощадил, но разными муками томя убивал». Судя по всему, братья различались между собой по характеру: Глеб был смиренным, Святослав же нет. К сожалению, других сведений о самом Глебе обнаружить не удалось.

Помимо этого, В.Н. Татищев пишет, что крещение Ольги — «пятое кресчение». Это может говорить о том, что летописцы показывали важность принятия новой веры князьями ещё до принятия христианства всей Русью.

2.5. Последние годы жизни и смерть княгини Ольги.

В летописи говорится, что последние годы жизни Ольга проводит в Киеве с детьми Святослава, сам же князь в Переяславце на Дунае, где поселился после завоевания обширных земель и их присоединения к русской земле. Именно это время совпадает с вторжением печенегов на Русь, и Ольга оказывается заточённой в крепости, ожидая помощи Святослава. К этому времени княгиня уже была больна, но князь, тем не менее, оставляет её одну.

Эти сведения есть также в труде С. М. Соловьёва: «…по преданию, он сказал матери своей и боярам: «Не любо мне в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае — там средина Земли моей; туда со всех сторон свозят все доброе: от греков — золото, ткани, вина, овощи разные от чехов и венгров — серебро и коней, из Руси — меха, воск, мед и рабов». Ольга на это отвечала ему: «Ты видишь, что я уже больна, куда же это ты от меня уходишь? Когда похоронишь меня, то иди куда хочешь». Через три дня Ольга умерла, и плакались по ней сын, внуки и люди все плачем великим. Ольга запретила праздновать по себе тризну, потому что при ней был священник, который и похоронил ее».

Н.М. Карамзин ничего не пишет о смерти княгини, эпизод о сражении Святослава с печенегами завершается итогами правления Ольги на Руси, а также указывается дата её смерти — 969 год.

Итак, княгиня Ольга, согласно преданию, представлена совершенно уникальным человеком, выдающейся исторической личностью. Летопись восхваляет и возвышает её деяния и приписывает ей высшие достоинства, которые ценились русским народом и христианством. Естественно, обычай мести раскрывает её как язычницу, но переход в христианство становится огромным событием для становления русского народа на истинный путь. «Предание нарекло Ольгу Хитрой, церковь — Святой, история — Мудрой», — писал Н. М. Карамзин. Роль её личности в истории неоспорима: образ княгини Ольги становится примером верности, тревоги и материнского тепла. Учёные выделяют её хозяйственность и расчётливость, что было так важно и в политической жизни.

Она была похоронена в земле по христианскому обряду. Её внук, князь Владимир Святославич Креститель, перенёс мощи святых, включая Ольгу, в основанную им церковь Святой Богородицы в Киеве. По Житию и монаху Иакову тело блаженной княгини сохранилось от тлена. Её «светящееся яко солнце» тело можно было наблюдать через окошко в каменном гробу, которое приоткрывалось для любого истинно верующего христианина, и многие находили там исцеление. Все же прочие видели только гроб.

Скорее всего, в княжение Ярополка (970 — 978) княгиня Ольга начала почитаться как святая. Об этом свидетельствует перенесение её мощей в церковь и описание чудес, данное монахом Иаковом в XI веке. С того времени день памяти святой Ольги (Елены) стал отмечаться 11 июля. Официальная канонизация (общецерковное прославление) произошла, видимо, позднее — до середины XIII века. Её имя рано становится крестильным, в частности, у чехов.

В 1547 году княгиня Ольга была причислена к лику святой равноапостольной. Почитается как покровительница вдов и новообращённых христиан.

5 НЕОЖИДАННЫХ ФАКТОВ, КОТОРЫЕ ВАС ТОЧНО УДИВЯТ!

КНЯГИНЯ ОЛЬГА: 5 НЕОЖИДАННЫХ ФАКТОВ, КОТОРЫЕ ВАС ТОЧНО УДИВЯТ!

топ 5  

история Руси  

древняя Русь  

факты  

княгиня Ольга  

Княгиня Ольга – одна из самых загадочных женщин в русской истории. И самая первая женщина из правителей древней Руси. Все правившеие Киевом и Москвой Рюриковичи — ее потомки. Все мы знаем как она отомстила за мужа. но При этом ее грозное имя окутано множеством загадок. Если принять данные степенной книги 17 века, то получается, что вышла замуж она в 10 лет, а матерью стала в 49! Загадка и ее имя — в русских источниках она Ольга, а в западных Елена, упоминается и имя Прекраса! Как дочь лодочника смогла так талантливо управлять огромным государством и откуда у нее знание придворного этикета Римской империи?

1 факт. Как на самом деле звали княгиню Ольгу?

Одна из главных загадок — как на самом деле звали знаменитую княгиню и была ли она Ольгой? На этот счет есть три основных версии. Автор ее жития сообщает, что родом она была из простой, не знатной семьи: языка варяжска. И звали ее не Ольгой, а Хельгой. В пользу варяжской теории говорит легенда о знакомстве Ольги и Игоря, в которой Олег не фигурирует вообще. Рассказывают, что князь охотился в тех местах, где жила будущая княгиня, и так получилось, что ей пришлось перевозить его на другой берег реки.  Поняв, что перед ним не мужчина, а прекрасная девушка, Игорь начал смущать красавицу, на что получил достойную отповедь и больше приставать к Ольге не решался. Однако, вернувшись домой, послал своих людей в чужие земли, требуя привезти себе невесту — ни на ком больше Игорь жениться не желал.

2 факт. Ольга — половчанка или болгарка?

Впрочем, в одной из рукописей 17 века говорится, что Игорь женился на дочери … половецкого князя, половчанке! А Иоакимовская летопись, которая известна только в пересказе Татищева сообщает, что Ольга была знатного славянского рода, и звали ее Прекраса, а имя «Ольга» она получила от Вещего Олега, который по легенде и привел её к Игорю.

Типографская летопись 15 века передаёт слух, что Ольга и вовсе была дочерью Вещего Олега. Чешский средневековый историк пишет, что она — его сестра. Повесть временных лет называет Ольгу — уроженкой Пскова. Вот только в других источниках она — основательница этого города. А На место её рождения претендует болгарская древняя столица Плиска. На болгарском происхождении Ольги настаивали многие дореволюционные русские историки.

3 факт. Какой была на самом деле знаменитая месть княгини?

Как княгиня, Ольга наверное — одна из лучших правителей в истории Руси. В 945 году, во время очередного сбора дани Игоря подвела жадность. Собрав с древлян все, что только возможно, он вдруг решил, что было бы неплохо взять ещё, и вернулся в город. Древляне этого не вытерпели и убили князя. Ольга долго горевала по мужу. На её плечи неожиданно свалилась огромная ответственность. Мужа убили, сын еще маленький для того чтобы править. А Русь это просто лакомый кусочек для окружающих нас «партнеров». Правление Ольги длилось целых 15 лет: с 945 по 960 год. Сначала, княгиня по обычаям того времени отомстила древлянам за убийство мужа. Летописи утверждают, что древлянский князь Мал дважды засылал к ней сватов с просьбой выйти за него замуж ради объединения их земель. Но Ольга оба раза жестоко умерщвляла послов. В первый раз она повелела бросить их в яму и засыпать землей, второй раз – сжечь в бане. Затем она с дружиной совершила два похода в земли Мала, перебив более 5 000 древлян и уничтожив их столицу – город Искоростень.

Но эта самая знаменитая месть нашей древней истории тоже вызывает массу вопросов! О ней нам говорит летопись, а вот при обращении к другим источникам ситуация предстает совсем в другом свете. Византийский писатель и историк Лев Диакон был убежден, что в смерти Игоря виноваты вовсе не древляне, а… германцы, на которых Игорь отправился в поход! Это Германцы взяли его в плен, и жестоко убили! Но самую поразительную версию высказал историк и фольклорист 19 века Н. И. Коробко. Он собрал и задокументировал народные предания, ходившие в Овручском уезде, где как раз и располагаться город древлян — Искоростень. И они буквально переворачивают наши представления! Народная память именно княгиню Ольгу обвиняла в убийстве мужа и узурпации власти! Еще в 19 веке в земле потомков древлян бытовало предание, что 7 лет Ольга осаждала своего мужа, Игоря, пока тот находился в Искоростене.  То есть, древляне были союзниками Игоря! Это подтверждает и лаврентьевская летопись, когда говорит о том, что древляне самостоятельно погребли Игоря со всеми почестями, но зачем, если он был их врагом?! О том, что смерть Игоря была выгодна Ольге свидетельствует Иоакимовская летопись, которая сообщает, что у Игоря были и другие жены помимо Ольги. А у её сына Святослава был и брат — Глеб, вполне возможно от другой жены. Когда Игорь погиб, Святославу было всего три года, и Ольга стала регентом при малолетнем сыне. Как в таких случаях говорится в детективах: «ищите, кому это выгодно?»

 4 факт. Каким правителем была знаменитая Ольга?

Любопытно, что дружинники покойного князя сразу же признали новую правительницу – по крайней мере, в летописях никакие восстания не упоминаются. Более того, Ольга пользовалась большим авторитетом, чем её чересчур воинственный сын.

Пока сын большинство времени проводил в военных походах, власть над страной была в ее руках. Она реформировала всю систему, создала стройную налоговую систему, провела административную реформу, фактически создав весь государственный аппарат древней Руси. Она же начала и каменное строительство, посмотрев на то, как легко горят деревянные крепости древлян. Ольга установила точный размер налогов с каждого княжества, дату их выплаты и периодичность. Все подвластные Киеву земли были обязаны его платить, и в каждой административной единице государства был назначен княжеский администратор — тиун. Некоторые исследователи даже называют Ольгу Петром первым своего времени. Святослав же воевал с хазарами и к внутренним делам государства интереса не проявлял. Отношения между матерью и сыном испортились еще больше, когда Ольга приняла христианство и начала уговаривать Святослава последовать ее примеру.

5 факт. Две Ольги?!

Обращение княгини в христианство состоялось в Константинополе в 955 году. Так она стала первой правительницей Киевской Руси, принявшей новую веру, оставив, тем не менее, свою дружину и подданных в язычестве. По легенде ее крестным отцом стал византийский император Константин VII Багрянородный и священник Феофилакт. При крещении Ольга получила имя Елена.

Вот только Константин Багрянородный говорит, что в Константинополь Ольга прибыла уже крещеной! И здесь историки высказали еще одну необычную гипотезу! А что если на самом деле существовало две Ольги? ведь в ту эпоху на Руси практиковалось многоженство. Не исключено, что на одной Ольге Игорь женился в 903 году, а сына Святослава родила ему другая Ольга… Этим и объясняется путаница с датами, согласно которым замуж она вышла в 10 лет, а сына родила около 50! За время правления Ольга построила десятки храмов, включая монастырь в родном Пскове. Княгиня лично отправилась на север страны, чтобы крестить всех желающих. Там она уничтожала все языческие символы и ставила христианские. Ее можно считать предвестницей крещения Руси.Так что не исключено: та Ольга, которая чинила зверские расправы над древлянами и та, что мудро правила Киевской Русью и была причислена церковью к лику святых равноапостольных – это две разные женщины.

Но есть и еще одна — более экзотичная версия, так вот согласно ей — Князь Олег и княгиня Ольга — это вообще одна личность! все дело в том что по одним спискам временные отрезки жизни князя Олега и княгини Ольги — частично накладываются друг на друга! оба правят за малолетнего князя, который приходится им родственником.

Больше интересного: 

КАК НА САМОМ ДЕЛЕ ВЫГЛЯДЕЛИ РУСЫ?

ДРЕВНИЕ ПИРАМИДЫ — В СИБИРИ?!

КУДА ИЗ ИСТОРИИ ЗЕМЛИ ИСЧЕЗ МИЛЛИАРД ЛЕТ?

ЗАПРЕТНАЯ ИСТОРИЯ РУСИ

Ольга Киевская, мстительная правительница викингов, ставшая святой

Женевьев Карлтон | Проверено Джоном Куроски. Великий князь Игорь I.

Николай Бруни/Wikimedia CommonsСвятая Ольга Киевская, княгиня, жестоко мучившая своих врагов.

Когда до Киевской княгини Ольги дошло известие, что соседнее племя убило ее мужа, князя Игоря, она поклялась отомстить.

В 945 году Игорь, правитель Киевской Руси на территории современной Украины, Белоруссии и России, путешествовал по окраинам своей империи. Местное племя, известное как древляне, перестало платить дань. Игорь спросил почему.

В ответ древляне схватили Игоря и подвергли его ужасным пыткам. Но вскоре Ольга отомстила.

Следующие 15 лет Ольга Киевская почти каждую минуту бодрствования посвящала уничтожению древлян. Тогда, в 1547 году, Русская православная церковь причислила ее к лику святых, и сегодня она остается в Украине покровительницей вдов и новообращенных.

Как Ольга стала регентшей Киевской Руси

Ольга Киевская родилась около 900 г. н. э. на территории современного Пскова, Россия, недалеко от границы с Эстонией. Но в то время город был частью обширной внутренней империи викингов, известной как Киевская Русь.

Jennifer Boyer/FlickrПамятник княгине Ольге на Михайловской площади в Киеве.

Сама Ольга была варягой, потомком первых варягов, поселившихся в империи, и ей было не больше 15 лет, когда она вышла замуж за великого князя Игоря I, правителя Киевской Руси.

Поколением ранее предшественник и приемный отец Игоря, князь Олег, укрепил власть и основал новую столицу Киев. (Раньше город назывался «Киев» на английском языке до распада Советского Союза, и прозвище Ольги происходит от этой исторической орфографической связи с «Киевской Русью».)

Но было одно племя, которое он не мог полностью контролировать: древляне. Со своей идентичностью и целями древляне часто становились на сторону Киевской Руси в войнах с Византийской империей и платили дань Олегу. Но когда он умер в 945 году н. э., платить перестали.

А когда князь Игорь поехал в их столицу (сегодняшний город Коростень на севере Украины) собирать, они его зверски убили. По свидетельству одного византийского летописца, «две березы пригнули к ногам царевича и привязали к ногам его. Затем они позволили деревьям снова выпрямиться, таким образом разорвав тело принца на части».

Но древляне сильно недооценили его жену, княгиню Ольгу Киевскую. В то время Ольге было около 20 лет, и у нее был трехлетний сын Святослав. А поскольку он был слишком молод, чтобы править, Ольга стала регентом Киевской Руси.

Месть Ольги Киевской

Немедленно княгиня Ольга Киевская начала заговор против древлян. И ее враги дали ей возможность уничтожить их.

Василий Суриков/Wikimedia CommonsОля похоронила умершего мужа Игоря, а потом взялась за месть.

Даже разорвав мужа Ольги пополам, князь древлян Мал сделал предложение княжне Киевской Руси. Теперь, когда Ольга была одинока, Мал думал, что через брак он сможет поставить территорию Киевской Руси под контроль древлян.

Прежде чем тело Игоря остыло, Мал отправил в Киев двадцать сановников, чтобы убедить Ольгу выйти за него замуж. Но Ольга не собиралась выходить замуж за человека, который помог убить ее мужа.

Тем не менее предложение древлян дало возможность Ольге. Вместо того чтобы категорически отвергнуть предложение, Ольга приветствовала послов в Киеве и обещала оказать им честь. Затем она приказала своим солдатам вырыть ров.

На следующий день высокопоставленные лица прибыли в своих лучших одеждах. Ольга подвела их к краю рва, и ее воины сбросили их на дно. На глазах у Ольги солдаты хоронили мужчин заживо.

Пока высокопоставленные лица медленно задыхались, Ольга смотрела на них с края траншеи. Она спросила высокопоставленных лиц, «нашли ли они честь по своему вкусу». Умирающие призывали, что их страдания были «страшнее смерти Игоря».

И Ольга все еще не была удовлетворена.

Как Ольга еще больше отомстила, сжег баню

Похоронив заживо древлянских послов, Ольга Киевская задумала очередной акт мести.

Не успела дойти до древлян весть о зверских пытках Ольги, как княгиня написала князю Малу. Делая вид, что она все еще открыта для брака, Ольга попросила Мала прислать своих лучших людей в Киев, чтобы сопроводить ее обратно к князю.

Radziwił Chronicle/Wikimedia CommonsОльга сначала отомстила, закопав и сжег своих врагов, как показывает эта хроника 15-го века.

Мал, не подозревая о ярости Ольги — и о том, что она уже убила двадцать его людей — послал группу награжденных вождей.

Когда прибыли древлянские атаманы, Ольга предложила им свою баню, чтобы освежиться после дороги. Но когда они вошли, Ольга заперла двери и сожгла все здание дотла. Никто не ушел живым.

А Ольга все еще требовала мести, но действовать нужно было быстро.

Прежде чем Мал и древляне осознали кровавую судьбу своих сановников и атаманов. Так Ольга Киевская отправилась на север, в древлянскую столицу, опережая известия о жестоких убийствах из мести.

Приехав, Ольга устроила поминки по мужу и пригласила древлянских воинов проявить добросовестность. Но как только древляне напились, верные Ольге воины выхватили мечи и перебили 5000 человек.

Ольга Киевская истребила древлян в их столице

В этот момент древляне опасались, что Ольга Киевская не остановится, пока не истребит все их племя. Поэтому уцелевшие умоляли Ольгу принять их дань и вернуться в Киев.

Ольга обдумала их предложение, но отказалась. Вместо этого она осаждала их столицу более года, пока они не стали молить о пощаде. И когда они не могли больше терпеть, Ольга предложила им мир.

«Дай мне из каждого дома по три голубя и по три воробья», — сказала Ольга, согласно древневосточнославянской летописи Киевской Руси, известной как «Повесть временных лет» . «Я не хочу налагать тяжелую дань, как мой муж, но я требую от вас только этого небольшого подарка».

Radziwił Chronicle/Wikimedia CommonsОльга Киевская Следующим шагом было истребление древлянских воинов и сжигание их городов.

Древляне быстро согласились, удивившись небольшой цене за мир, и собрали птиц. Но у Ольги был другой план.

«Теперь Ольга дала каждому воину в своем войске по голубю или по воробью, и велела им приложить угрозой к каждому голубю и воробью по кусочку серы, обвязанному небольшими кусками ткани», — записал летописец.

Той ночью Ольга приказала своим солдатам выпустить птиц. Когда стада садились обратно в свои соломенные гнезда в домах древлян, они поджигали их.

«Не было дома, который бы не сгорел, и нельзя было потушить пламя, потому что все дома загорелись разом», — сообщает летопись Киевской Руси.

«Люди бежали из города, и Ольга приказала своим воинам поймать их. Так она взяла город и сожгла его, а старейшин города взяла в плен».

Ольга разделила пленников. Некоторых она зарезала. Других она продала в рабство. И немногим счастливчикам разрешили отстроить город.

Ее месть, наконец, свершилась, Ольга оставила древлян полностью сломленными, но готовыми отдать любую дань уважения, чтобы остаться на ее стороне.

Как Ольга Киевская стала святой Ольгой

Ольга Киевская заживо сжигала своих врагов, хоронила дипломатов и уничтожала целые города. Так как же она стала святой в римско-католической и восточно-православной церквях?

В 10 веке, когда Ольга правила Киевской Русью, люди были язычниками. Но соседние византийцы выполняли миссию по обращению своих соседей в христианство.

Завершив свою месть древлянам, император Константин VII пригласил Ольгу посетить Константинополь. В этом путешествии Ольга приняла христианство. Вернувшись в Киев, она призвала своих подданных обратиться в христианство.

Михаил Нестеров/Wikimedia CommonsИзображение святой Ольги Киевской, XIX век.

Византийцы объявили Ольгу «равноапостольной» за ее обращение.

«Она сияла, как луна ночью, — записала византийская хроника, — и среди неверных сияла, как жемчуг в тине, потому что люди были осквернены и еще не очистились от греха своего святым крещением».

Византийский император согласился. Когда император Константин VII встретил Ольгу Киевскую, он попросил ее руки и сердца. Ольга отказала ему. И на этот раз она сделала это без кровопролития.

Затем, в 1547 году, Русская Православная Церковь официально канонизировала ее как святую Ольгу Киевскую, покровительницу вдов и новообращенных.

Святая Ольга Киевская входит в число самых суровых женщин в истории. Далее читайте о победившей королеве Зенобии. Тогда узнайте о самых впечатляющих женщинах-воинах в истории.

Ольга Киевская: одна святая, с которой не стоит связываться0083 нечестивый

, каким только можно быть. Здесь Все об истории исследует, почему этот свирепый лидер не был ангелом

Ольга Киевская была одной из самых злобных и мстительных правительниц в истории Киевской Руси – княжества, которое в конечном итоге породило современную Россию, Украину и Беларусь, простирающаяся на высоте от Балтийского моря на севере до Черного моря на юге.

Ольга родилась примерно в 903 году н. э. в Пскове, Россия. История почти не упоминает большую часть ее жизни, включая ее брак с Игорем, князем Киевским, и рождение сына.

Однако со смертью мужа Ольга становится больше, чем просто женой и матерью, и, не жертвуя ни одной из этих обязанностей, занимает центральное место.

Ольга Киевская, родилась около 903 г. и умерла в 963 г. н.э.

Как и все восходящие империи, Киевская Русь росла за счет своих соседей, и одно племя стало опасаться их удушающих объятий.

Отношения между древлянами и Киевской Русью были сложными – они присоединились к Руси в военных походах против Византийской империи и платили дань предшественникам Игоря, но остановились в 912, когда предыдущий принц умер и вместо этого заплатил эти прославленные деньги за защиту местному военачальнику.

Игорь попытался восстановить свои привилегии в 945 году походом в свою столицу Искоростень (ныне Коростень на Северной Украине). Этот визит – как будто предыдущих 33 лет просто не было! – была пощечина, и древляне отбивались, схватив князя и убив его в хрящевом зрелище.

Игорь Киевский собирает дань с древлян

«Две березы пригнули к ногам князя и привязали к ногам его, — писал византийский летописец Лев Диакон, — потом дали деревьям опять выпрямиться, таким образом разорвав тело принца отдельно».

Вместе с их сыном, трехлетним Святославом, слишком молодым, чтобы занять киевский престол, Ольга стала регентом вместо него.

Древиане скоро ее хорошо узнают, но сейчас они думали, что имеют дело с еще одной скромной дворянкой, которую можно легко запугать и договориться о том, чтобы выдать ее замуж за их собственного принца Мала. Мало того, что они были бы свободны от уплаты дани Киевской Руси — они бы правили Киевской Русью.

Ольга рассматривает тело своего покойного мужа

Древяне послали 20 своих лучших людей, чтобы попытаться убедить Ольгу выйти замуж за живого символа убийства ее мужа. Сказав им подождать в лодке, она велела вырыть канаву, а на следующее утро – похоронить посланников заживо.

Вместо того, чтобы просто остановиться на этом, довольно категорическом отказе, если таковой когда-либо был, она отправила сообщение принцу Малу, что должна принять его предложение, но только если древиане пришлют часть своего великого и доброго, чтобы сопровождать ее вернуться на свою территорию, ведь важно было, чтобы гордые Кейваны Руси увидели, насколько важным было это сватовство.

Ее потенциальный жених согласился, отправив группу своих вождей, чтобы забрать ее. Оказав подобающе пышный прием, она пригласила посетителей помыться в ее бане, а затем, заперев двери, сожгла всю компанию заживо.

Ольга сжигает заживо древских дворян в своей бане

Удивительно, но на этом дело не закончилось.

Когда весь древанский правящий класс был жестоко истреблен, Ольга вынашивала план покончить с остальными всеми вместе и объявила, что скоро прибудет в древянскую столицу Искоростень и попросила их устроить поминки где они могли бы оплакивать смерть ее мужа в том самом городе.

Несмотря на то, что древяне не получили известий ни от одной из миссий, которые они отправили ко двору Ольги, они приступили к приготовлению пира, и, напившись до бесчувствия медовухой, солдаты Ольги предали мечу 5000 из них.

Даже этой оргии кровопролития было недостаточно, чтобы удовлетворить ее жажду мести, и Ольга собрала армию, чтобы навсегда уничтожить своих врагов. Оставшиеся в живых древяне умоляли о пощаде и предлагали заплатить медом и мехами , чтобы избежать ее гнева.

Казалось, она смягчилась, хотя в этот момент можно было подумать, что им виднее…

«Дайте мне трех голубей, — сказала она, согласно  Primary Chronicle , — и по три воробья из каждого дома. Я не хочу облагать вас тяжелой данью, как мой муж, но требую от вас только этого небольшого дара, ибо вы обеднели в осаде».

Хроника очень подробно описывает последовавший подвиг высокоточной пиромании:

«Теперь Ольга дала каждому солдату в своем войске по голубю или воробью, и приказала им привязать ниткой к каждому голубю и воробью кусок серы, перевязанный небольшими кусочками ткани. Когда наступила ночь, Ольга приказала своим солдатам выпустить голубей и воробьев. Так и птицы улетели в свои гнезда, голуби на беседки, а воробьи под навесы. Голубятни, курятники, подъезды и сенокосы были подожжены.

«Не было дома, который бы не сгорел, и потушить пламя было невозможно, потому что все дома загорелись сразу. Люди бежали из города, и Ольга приказала своим воинам поймать их. Таким образом, она взяла город и сожгла его, а старейшин города взяла в плен. Некоторых из других пленников она убила, а некоторых отдала другим в рабство своим последователям. Остаток она оставила, чтобы отдать дань уважения».

Ольга сжигает древянскую столицу

Древяне платили ведь жизнями и домами, а также данью Кейванской Руси.

Почему, несмотря на эту ужасную бойню, Ольга Киевская до сих пор почитается как святая спустя более тысячи лет после ее смерти (в 963 году н.э., если вам интересно)?

Она была первой правительницей Киевской Руси, принявшей христианство, и усилия Ольги укрыть остальную часть своего народа (хотя и не ее сына, оставшегося язычником) принесли ей титул Исапостол: «Равноапостольная».

«Она сияла, как луна ночью, — пенилась  Первичная Хроника , — и сияла среди неверных, как жемчуг в тине, ибо народ был осквернен и еще не очистился от греха своего святым крещением ».

Чтобы узнать больше невероятных историй о королевах-воительницах, прочтите новый выпуск All About History или подпишитесь и сэкономьте на цене обложки.

Святая Ольга Киевская – покровительница Украины как сопротивления, так и мести

За последние несколько дней появилось множество видеороликов, на которых украинцы и их президент бросают вызов российской агрессии. Кого может не тронуть видео, на котором украинка противостоит вооруженному солдату в ботфортах и ​​говорит ему положить семечки в карманы, чтобы хотя бы там, где он умрет, выросли подсолнухи.

Или героические селфи президента Зеленского с киевской линии фронта, которые вдохновляют не только его земляков?

Украинцы привыкли к невзгодам, и у них есть особый средневековый образец для подражания, который олицетворяет их храбрость перед лицом невзгод. Монгольская орда разрушила ее могилу в Киеве в 1240 году, но украинский православный собор, посвященный ей, был освящен там только в 2010 году.

Ольга Киевская, супруга Игоря, второй правитель династии Рюриковичей, сегодня Величайшие святые православия. Свирепая и гордая женщина, защитившая своего маленького сына и отомстившая за смерть мужа, она сыграла решающую роль в консолидации средневекового царства Киевская Русь как политической единицы и в обращении ее народов в христианство.

Ольга родилась в семье викингов в Пскове, на севере России, на рубеже 10-го века. Она вышла замуж за князя Игоря молодым, и, возможно, ей было всего 20 лет, когда древляне, соседнее племя, восстали против его правления и убили его.

Византийский летописец Лев Диакон приводит ужасные подробности убийства Игоря: его привязали к двум стволам деревьев, которые затем отпустили, так что его тело было расколото надвое. Рассказ Льва, возможно, был приукрашен (древний историк Диодор Сицилийский фактически рассказывает аналогичную историю), но смерть Игоря все же оставила его жену и трехлетнего сына одних и потенциально беспомощными в особенно опасном и жестоком уголке средневекового мира. .

Николая Бруни «Святая великая княгиня Ольга» (1901)

Погребение своих врагов

Легенда об Ольге родилась из ее действий в последующие недели и месяцы. Древляне послали к ней послов, чтобы предложить ей выйти замуж за их предводителя князя Мала. В «Первой летописи», рукописи XI века, которая является нашим основным источником для дальнейшего, записано, что Ольга обманчиво приветствовала их, очевидно, чтобы выждать время.

Счет может быть частично вымышленным или, по крайней мере, преувеличенным. Но дело не в этом: в средневековой агиографии важнее всего мораль сказки.

«Ваше предложение мне приятно», — сказала Ольга своим собеседникам. «Воистину, мой муж не может воскреснуть из мертвых. Но я желаю почтить тебя завтра в присутствии моего народа. Возвращайтесь теперь к своей лодке и оставайтесь там […] Я пошлю за вами завтра […]

Надменная древлянская делегация радостно поверила ей на слово. Но чего они не знали, так это того, что она распорядилась вырыть траншею, в которую бросили их и их лодку.

Их похоронили заживо.

Ольга вызвала второе древлянское посольство до того, как остальная часть племени успела узнать о судьбе первого. Когда они прибыли, она приказала своим людям приготовить для них ванну.

Древляне вошли в баню, но Ольга приказала запереть двери и поджечь здание.

Княгиня Ольга встречает тело своего мужа. Эскиз Василия Сурикова.

Для третьей расправы Ольга отправилась на место, где древляне убили ее мужа, сказав присутствующим, что желает устроить поминки в его память. Как только древляне были пьяны и выведены из строя, она приказала своим людям убить их.

Наконец, она осадила базу древлян в Искоростене (современный украинский город Коростень). Она обманула горожан предложением мира: им нужно было отдать только по три голубя и по три воробья из каждого дома.

Но когда у Ольги были птицы, она приказала своим людям привязать сернистую ткань к каждой ноге. Птицы улетели обратно в свои гнезда на ночь, и сера одновременно подожгла все здания.

Ольга приказала своим солдатам поймать всех, кто бежал из горящего города, чтобы их можно было истребить или взять в рабство.

Ее месть за смерть мужа наконец свершилась.

Николая Рериха «Святая Ольга» (1915).

Направление духа Святой Ольги

Ольга прожила еще 25 лет, проживая в столице своего сына Киеве. Она сыграла важную роль в том, чтобы убедить его не покидать украинские земли ради «лучших перспектив» дальше на юг, на берегу Дуная. Ее внук, Владимир Великий (ок. 958–1015), затем расширил царство до того, что сейчас считается первым Русское княжество (которое Владимир Путин сейчас рассматривает как предтечу имперского Российского государства)9.0003

Владимир тоже причислен к лику святых за его роль в завершении христианизации, начатой ​​Ольгой.

Затеи Ольги в стиле «Безумного Макса» сегодня должны нас немного раздражать: современный мир действительно не должен быть местом такого кровопролития. Вот почему внезапное широкомасштабное вторжение России в мирную страну кажется нам таким шокирующим.

Тем не менее, память об Ольге явно может служить важным фокусом украинской решимости.

Восточная Православная и Греко-Католическая Церкви признают ее почетным и исключительным титулом «Исапостол»: Равноапостольной. Она и святой покровитель Киева, святой Архангел Михаил, остаются ключевыми фигурами заступничества среди тех, кто нуждается в утешении в час величайшей нужды.

И христианская вера Ольги, приобретенная во время посещения Византии в конце жизни, может теперь поддерживать других, как она поддерживала ее после собственных невзгод.

Познакомьтесь с кровожадной принцессой викингов, принесшей веру в Восточную Европу

Никогда не поздно покаяться! Даже у некоторых из самых почитаемых святых было непослушное прошлое. Исследуйте тонкую грань между грехом и святостью в этой оригинальной серии OZY — Before They Were Holy: Saints Gone Wild.

Древляне средневековой Украины были счастливы и оптимистичны. Они только что убили князя Игоря Киевского, регента одного из их врагов, Киевской Руси, и сделали это на широкую ногу — разорвав его пополам еще при жизни. Техника? Пригните к земле две березы, привяжите ноги пострадавшего к стволам, а затем отпустите деревья, которые отскочат в исходное положение.

Древляне знали, что сын Игоря, родившийся всего тремя годами ранее, в 942 году, слишком молод, чтобы принять корону, и что его прекрасная мать, княгиня Ольга, скромная дворянка, которая с радостью выйдет замуж за их князя Мала, тем самым расширив древлянскую территорию .

Последнее предположение оказалось роковым.

Если какая святая [была] зла до мозга костей, так это была Ольга, княгиня Киевская.

Томас Кроуэлл, автор, Плохое поведение святых

Двадцать чрезмерно самоуверенных древлянских переговорщиков спустились на лодке по Днепру в Киев, чтобы начать процедуру укрепления союза двух восточных славян. На следующее утро приезжие вельможи, блистающие в своих лучших одеждах, ждали у двора Ольги, узнав, что княгиня уготовила им великую честь. Мужчин схватили и бросили в глубокую траншею, которую Ольга приказала вырыть накануне. Когда ее люди начали хоронить высокопоставленных лиц заживо, Ольга выглянула из-за края и спросила посланников, «нашли ли они честь по своему вкусу». На нее кричали, что медленное, мучительное удушье «хуже смерти Игоря».

Но Ольга, которая по странному стечению обстоятельств однажды стала святой Ольгой Киевской в ​​православной церкви, только начинала.

Согласно Русской первичной летописи , Ольга родилась около 890 года в Пскове, на территории современной северо-западной России, недалеко от Эстонии. Ее народом были варяги — они же варяги. Мало что известно о ее жизни до замужества с Игорем, но, судя по ее погребению древлянской делегации, кажется возможным, что ее родители привили ей воинственный дух викингов и дух мести.

В то время как Ольга однажды последовала философии Христа о «подставлении другой щеки», это понятие, похоже, было чуждым для принцессы викингов в 945 году. княгиня Киевская», — говорит Томас Кроуэлл, автор книг «Святые, которые плохо себя ведут» и «Этот святой изменит вашу жизнь ». «[Она] подняла жестокость на новый уровень».

Портрет святой Ольги, княгини Киевской, работы Николая Александровича Бруни, конец XIX века.

Source Heritage Images/Getty

План мести Ольги против древлян состоял из четырех частей. Убрав переговорщиков, она послала к князю Малу, еще не ведавшему о судьбе своих посланников, просьбу прислать роту своих лучших людей, чтобы сопроводить ее в Древля, страну древлян. Когда мужчины прибыли в Киев, княгиня предложила освежиться в ее бане перед аудиенцией у нее. Как только ее гости оказались внутри, она заперла двери и подожгла здание, в результате чего мужчины сгорели заживо.

Далее Ольга нацелилась на могучих воинов Дерева. На этот раз она устроила драку прямо у их порога, отправившись в столицу Деревой Искоростень (сегодня Коростень, недалеко от северной границы Украины с Беларусью) под предлогом организации похорон своего покойного мужа. Находясь там, она устроила щедрый банкет для древлянских солдат, подождала, пока они все напьются, и, а-ля сцена «красной свадьбы» в «Игре престолов» , приказала своим людям перебить их всех. В ту ночь было убито около 5000 древлян.

На этой иллюстрации 1836 года княгиня Ольга проводит тризна , или поминальный праздник, в 945 году по своему мужу Игорю, убитому древлянами.

Source Heritage Images/Getty

Последовала полномасштабная война, в которой Ольга вышла победительницей после осады Искоростена. Умирающие от голода мирные жители сдались, но поскольку войско Ольги опустошило Дереву, местным жителям нечем было умилостивить своих завоевателей. Итак, Ольга начала четвертую часть своего мстительного заговора, прося от каждого древлянского двора дать ей по три воробья и по три голубя. Затем она приказала своей армии привязать горящие фитили к лодыжкам каждой птицы, которая улетела обратно в свои гнезда, подожгла древлянские дома и испепелила оставшихся жителей, в основном женщин и детей.

Двенадцать лет спустя, в 957 году, Ольга посетила императора Константина VII в Константинополе, нынешнем Стамбуле, а затем столице Византийской империи. Пораженный, Константин попросил ее обратиться в христианство и править вместе с ним как его королева. Ольга согласилась обратиться, но, видимо, не была такой Константином и прибегла к своим старым уловкам, попросив его стать ее крестным отцом при крещении, что сделало брак неприличным и, следовательно, недействительным. Тем не менее Константин продолжал осыпать Ольгу подарками и по ее возвращении в Киев.

Вернувшись домой, Ольга попыталась обратить своего сына, который теперь был царем Киевской Руси, но он отказался. Однако он согласился не преследовать в своем королевстве тех, кто обратился в христианство, что ознаменовало собой решающий поворотный момент для христианства в России и соседних странах. В 1547 году, почти через 600 лет после ее смерти в 969 году, Русская Православная Церковь причислила Ольгу к лику святых и равноапостольных. Она одна из пяти женщин, удостоенных такой чести.

Святая Ольга тоже кажется одной из немногих плохих девчонок, которые побывали везде — включая небеса.

Киевское государство, правление Ольги и Святослава

План представления

1. Домашнее господство Ольги.
2. Реформ Ольга.
3. Ольга Внешняя политика: визит в Константинополь, попытки наладить отношения с Германскою империей.
4. Меры принцессы по распространению христианства.
5. Внешняя политика князя Святослава: поход на Хазарию; Балканские походы.
6. Внутренняя политика Святослава.

Хронология событий

Личность

Святослав I. (ок. 939 — 972 гг.) — великий князь киевский (945-972 гг.). Сын князя Игоря и Ольги. Всем публичным мероприятиям, как Святослав Иванович, возражал Ольжини: княжна была ревностной христианкой, а Святослав упорно держался за язычество, во время Ольги не было никаких столкновений с соседями, всегда воюющих с одним и тем же Святославом; Ольга заботилась о внутренних делах государства, а Святослав презирал их, что поносили Киевом его: «Ты, князь, чужой земли и дбаеш о ней оглядеться, а свою оставил…» Но, несмотря на это, летописец рассказывает о Святославе с крайним сочувствием, преклоняясь перед полководницким талантом, отвагой, рыцарской звитяжностью и искренностью: «был очень смело и легко. Проходя мимо, Jako pardus, много войн он сделал. Вагоны же з обою он гонит или ему сказали нет, мясо не варит, а вот потонку наризав коня или зверя или воловину спикший и уголов он съел. Даже у него не было палатки, а питник славился и седло ставили во главе. Это все остальные воины с ним. И послал он гонцов в другие земли, говоря: «Я хочу, чтобы ты пошел». Именно Святослав вложил в уста выражения, которым суждено было стать круизом: «Мертвый позор не знать», «Не посоромымо землю Руси» и др. Интересны свидетельства Святослава и сохранившегося зарубежного источника. Например, византийского историка Лев Диакон оставил эскиз Русского князя: « император место согласовано на переговорах в позолоченном оружии, конь вышел к берегу Дуная в сопровождении большого отряда всадников сверкающих оружием. лодке и сидя на весле, гроб вместе с другими без разницы.Внешне он был: среднего роста, не очень высокий, не слишком низкий, густые брови, с голубыми глазами, приплюснутым носом, с прицелом еною бороды и густых усов. Голова его была совершенно обнажена, но только с одной стороны свисала прядь в итолоссе, что означало различие расы; шея коренастая, сильная, плечи широкие и в целом состояние стройное. Он казался угрюмым и диким. В одном ухе торчало его золотое кольцо, украшенное двумя жемчужинами с рубинами, вставленными между ними. Одежда на нем была белая, ничего, кроме чистоты, другой не большой».

1. Самоуправление Ольга

• 
  Трагическая смерть князя Игоря вынудила государство взять на себя управление его женой — княгиней Ольгой : , так как сын Игоря, князь Святослав, согласно летописи, был еще слишком мал.
• По мнению ученых, смерть Игоря была эт’ связана с желанием объединения племен, в том числе древлян, избавиться от власти династии Рюриковичей и установить в Киеве свою династию.
• Чтобы положить конец притеснениям древлянской знати, Ольга должна была действовать расчетливо и решительно.
• Не сохранилось до сегодняшнего дня никаких подробностей о том, как Ольга преодолела антирюриковски Деревлянское настроение. Победа киевской власти и окончательное завоевание древлян воплотились в легендарном летописце трех рассказов о мести Ольги.

Дважды к Ольге приезжали послы из деревлян, ища своего посватата деревлянского Маленького князя, — и дважды находили в Киеве смерть. Тогда Ольга хитростью одолела деревлянское войско и Искоростень (древлянскую столицу) взяла на себя осаду. После возложили на побежденных искоростенци легкую дань — несколько воробьев и голубей со двора. Древляны не поняли, в чем смысл этой загадки мудрой Ольги, — и потерпели окончательное поражение.

Ольга впервые в истории Руси прибегла к мерам, связанным с ликвидацией местных княжин: она упразднила Правление деревлянского Маленького князя, подчинив древлянскую землю непосредственно Киеву.

2. Реформы Ольги

• Согласно летописи, Ольга, приборкавшая Деревляны, заходила устроить сбор Дани — для предотвращения в будущем вспышек недовольства, подобных тем, что устроил и потерял ее муж.
• Княжеская власть предоставлялась в различных размерах и видах дани: в летописных их названных уставах, в уроках обработки .
• Ближайшие города Ольга позакладала погосты — административные и торговые центры, где представители княжеской власти регулярно собирали дань набор, двор делали и другие. Так что Ольга, согласно этой трактовке, заменила регулярных полюддя, собирающих дань в погостах.

3. Внешняя политика княгини Ольги. Визит в Константинополь.

стратегических партнеров во времена Руси Ольги оставалась Византия.

• более-менее обычная дата похода в Царьград это Ольга была 957, правда летописец называет другую. Установлено это по свидетельству византийского императора, участника событий, Константина Багрянородного , который оставил мемуары о двух императорских пиршествах русинских принцесс, указывая не только на уделение каждому, но и на дни недели в тех, кто пал.
• Посольство княгини состояло из 100 наиболее уважаемых лиц, среди них — ольжинского племянника, русских княгини и боярина, священника, послов и переводчиков, купцов. Вместе со слугами, солдатами и матросами свита Ольги составляла почти полторы тысячи человек.
• Цель поездки в Константинополь Ольга вытлумачуется неоднозначно. Летописец житийной литературы и причины визита увидел старания Ольги креститься.
В
• году летописи сообщалось, что, приехав в Константинополь, царевна стала христианкой и что ее крестным отцом был император. Однако Константин Багрянородный о крещении Ольги в своих мемуарах не упомянул ни одним словом.

Итак Отправляясь в Царьград, княгиня Ольга хотела восстановить мирный межгосударственный договор между Русью и Византийской империей — по нравам того времени действовал договор, пока жили владыки, которые его и заключили. Смерть князя Игоря и Ольги побуждала идти на Константинополь новый текст договора. Однако заключенного вочевыдячки не было. И отношения Руси и Византии, вполне естественно, стали прохладнее.

Попытки наладить отношения с Германской империей

Некоторое послабление отношений с Византией заставило Ольгу искать другого сильного союзника.

• 
  в западных источниках сохранилось свидетельство посольства Ольги, было отправлено 959 германскому императору Оттону I .
• г. Русские послы были уполномочены просить германского князя прислать в Киев первосвященников для распространения христианства, а также добиваться установления отношений «мира и дружбы».
• Оттон I удовлетворил просьбу княжны и в 961 г. отправил в Киев нескольких священников во главе с епископом Адальбертом, однако распространиться на русинские земли они не смогли.
• г. к концу жизни Ольги княжеская власть ослабла. Свидетельством этого было полное изменение государственной политики вокняжинням 964 р . Олжиного сын — Святослав .

4. Мероприятия по распространению христианства

• Имени Ольги звено строительства нескольких церквей Киева, в том числе храма Святителя Николая на могиле Аскольда и храма Святой Софии.

Ольга

• Стойкость в распространении христианства была правильно отмечена поколениями, для чего княгиня христианская, по выражению летописца, сформировалась «передвисныцею христианской земли, как утренняя заря перед солнцем и перед миром».

На протяжении нескольких столетий, по данным историков — не позднее 13 вв., Ольга стала почитаться как святая.

5. Foreign policy of the prince-warrior

campaign against Khazaria

• Year 964 , as evidenced by the record, Svyatoslav went to hike at Oka and Volga, with the aim завоевать Хазарское ханство.

Поездка

• длилась два года. За это время было побеждено волжских булгар и буртасов (мордва), ясов и касогов.

До

• Руси не устояли перед мечами и могущественными крепостями Хазарии — городом Семендером, расположенным на берегу Каспийского моря городом Саркелом, что на Дону, и столицей Волжского каганата, что в устье Волги.

военное присутствие Руси на землях Хазарии настолько подорвало силы государства, что восстановить былое величие оно не смогло и вскоре пришло в упадок.

• Но, несмотря на громкую победу Святослава, мало кто из историков положительно оценивает его политику в отношении Хазарии. Это Хазарское ханство, словно щит, защищавший земли русских от многочисленных набегов восточных кочевников. С распадом Хазарии кочевые орды перебрались на Русь.
• мелиорированные земли на востоке надо было отстаивать, да сил русам не хватало.

Так что

территориальное приобретение Святославом за короткое время было утеряно.

Первый балканский поход Святослава

Меньший и не такой уж и маленький поход Святослава был эффективен на Балканах. Запущенный по 967, он длился несколько лет и состоял из двух рейсов.

• 
  Как считают историки, первый поход Святослав подстрекал против Болгарии византийского императора Никифора.
• г., зная о разгроме Хазарии, совершенном Святославом, он стремился подчинить себе власть русинского войска произвольных болгарских правителей.
• Однако немногие исследователи, проанализировав события, пришли к выводу, что Святослав находился на Балканах и в корыстных целях.
• активно проводя наступательную политику в южном направлении, он мечтал о новой великой резиденции — поближе к районам, где шли боевые действия.
• Так Святослав за 968 г. быстро двинулся по Нижнему Дунаю, и вскоре « г. взял восемьдесят городов на Дунае, и сел князюючий там в саду Переяславцев дары принимая…»
• 
  Такое развитие событий не отвечает внешнеполитической повестке дня Византии, которая предпочитает управлять собой на Балканах. Так что вскоре Святослав уже воевал против войск императора.
• не в пользу Святослава складывались обстоятельства. Летом 968 г. до Переяславца получил известие о смертельной опасности, грозившей Киеву: воспользовавшись отсутствием великого князя и его жены, подошли к столице Руси отряды печенегов и окружили ее.
• Святослав должен был как можно скорее вернуться в Киев. На Дунай он смог вернуться только 970 было

В отсутствие Святослава

• на Балканах произошли существенные изменения: в Византии воцарился на престоле новый император Иоанн Цимиший , который прибегнул ко всем дипломатическим мерам, чтобы убедить Святослава отказаться от штурма Балкан.
• Болгарское правительство подписало соглашение с Византией и начало союзническую борьбу против русских в поручительствах дунайских крепостей. Так что Святославу снова пришлось взяться за оружие .

Вторая балканская кампания

• 
  г. В начале похода Святослав завоевал почти всю Болгарию, перешел Балканские горы и вторгся во Фракию.
• Но в битве под Аркадиополемом Святослав потерпел поражение — первое в жизни.
• Это вынудило его вернуться к Дунаю и закрепиться в Доростоли (ныне в Болгарии Силистра). Весной сюда пришли войска византийского императора.
• Святослав с женой попал в осаду, длившуюся три месяца. После обескровливания противники договорились о переговорах.
• Были они на высшем уровне: лично встречались с князем руським и византийским императором.
• По договору 971 Святослав отказался претендовать на владение византийцами Крыма и Дуная, византийский император обязывался пропустить русов домой и продолжать относиться к ним как к друзьям.
• Договорившись со Святославом, византийский правитель тайно известил хана печенегов Курия , что истощенный долгим походом русичи вернулись домой с большой добычей.
• У Днепровских порогов путь на Киев преградили печенеги. По-настоящему оценив соотношение сил, Святослав отправился в Белобережье, там зимовать.
• В начале марта 972 Князь отправился в Киев. И он напал на двери печенегов. В бою убил много русинов. Голову и посадить великим князем.

6. Внутренняя политика Святослава

• Святослав мало заботится о внутренних делах. Сначала он поручил их матери — княгине Ольге, после ее смерти, в 969 году, уполномочил осуществлять верховную власть своих сыновей, отдав Киеву Ярополк , Деревянску земля — ​​ Олег , и Новгород — Владимир .
• Таким образом порядок утвердил княжеское правление, предоставив право управлять всей территорией Руси представителям одной династии — Рюриковичей, династии.
• С небольшими изменениями эта процедура просуществовала несколько столетий. Он не был каким-то изобретением подлинного Святослава — так было повсюду в средневековой Европе.

Святослав

• сыновей не избежал межкнязивских дрязг. По данным Летописи, борьба за власть между Ярополком и Олегом продолжалась пять лет, иногда захострючись на войне, что, в конце концов, и арестовало голову.
• В водоворот событий вовлечен и младший сын Святослава — Владимир . Именно он после смерти Ярополка обосновался в Киеве.

• ← Киевское государство при первых князьях
• Киевское государство под властью Ярослава Мудрого →

Ольга Киевская: кровожадная средневековая сказка, о которой вы никогда не слышали decart

Ольга Киевская совершила один из самых леденящих кровь туров мести в истории после того, как ее муж Игорь был убит. Затем, помня о горящем городе, она обратилась в христианство и стала святой.

Ссылки на Reddit: 
-Альбом Города A Perfect Absolution объяснение в связи с Ольгой Киевской
-Пост «Сегодня я узнал» об Ольге Киевской
Другие ссылки:

‘-Listen to Gorod 3 Perfect Absolution полностью

Спасибо u/dec-art за иллюстрацию этой недели «Королева в изгнании». Вы можете найти больше его работ в Instagram и на его сайте.

История продолжается ниже

Подписаться на подкаст

• Apple Podcasts
• Google Podcasts
• NPR ONE
• RadioPublic
• Spotify
• Stitcher
• Spotify
• Stitcher
• . Стенограмма была отредактирована из нашего оригинального сценария для ясности. Обратите внимание, что некоторые элементы (например, музыку, звуковые эффекты, тон) сложнее перевести в текст.

  Эмори: Бен, ты знаешь фразу, историю пишут завоеватели?

  Бен: Я написал это!

  Эмори: Хорошо, а как насчет фразы, что историю пишут группы техничного дэт-метала?

  Бен: Я действительно думаю, что мы жили бы в лучшем мире, если бы историю писали группы техничного дэт-метала.

  Эмори: Согласен.

  Бен: Но я думаю, что для сегодняшней истории наиболее подходящей фразой может быть «история завоевателя», написанная группой техничного дэт-метала.

  Эмори: Не так броско, но и правильно. Познакомьтесь с Жюльеном. Кто находится в Тулузе, Франция.

  Жюльен Дейрес: Итак, мы здесь.

  Бен: Отлично!

  Бен: Это парень с убийственной комбинацией профессий.

  Жюльен: Итак, меня зовут Жюльен, точнее Жюльен Дейрес. А я как поющий в группе, которая называется ГОРОД. А еще я искусствовед. А сейчас я еще и экскурсовод.

  Эмори: Искусствовед? Довольно прямолинейно. Туристический гид? Конечно. Группа техничного дэт-метала?

  Бен: Может, нам просто сыграть с тобой. Потому что это впечатляет.

  (ГОРОД играет)

  Жульен: Никому нет дела до текстов песен, потому что вы просто слышите, как певец рычит или хрюкает или что-то в этом роде и говорит о смерти и ужасе. Я хотел его немного изменить и сделать более привлекательным, потому что в первую очередь это музыка, привлекательная для музыкантов.  

  Реклама

  Бен: Жюльен хотел сделать свои тексты более привлекательными. Но не нравится, слишком привлекательный.

  Жульен: В этом сложность этой музыки, потому что это очень экстремальная и брутальная музыка, и не всегда легко найти тексты, которые ей подходят.

  Амори: Когда Жюльен только что присоединился к группе, он также работал над своей магистерской диссертацией, над изображением женщин-убийц в чешском искусстве. И вот однажды, отдыхая в библиотеке от тезисов и прослушивания демо-записей групп, он забрел из отдела чешской литературы в отдел русской литературы. И он нашел перевод чего-то под названием Первичная Хроника.

  Бен: И в этой книге, посвященной истории раннего Средневековья, Жюльен нашел музу. Женщина. Королева. Принцесса воинов. Чья легенда вырвалась из первозданного тумана хаотического времени украинской и русской истории. Когда история почти не записывалась.

  Амори: История этой королевы на самом деле больше похожа на клубок слухов от свидетелей, которые мельком увидели и бежали от какой-то жестокой, эпической резни. Ее звали Ольга Киевская.

  Бен: Ее жизнь была идеальным материалом для концептуального альбома о мести. Ольга была женщиной, которую давным-давно обидели. И ее реакция бросала вызов гендерным нормам, социальным нормам, большинству норм. Ее реакцией была полная бойня.

  Бен: меня зовут Бен Брок Джонсон

  Эмори: меня зовут Амори Сивертсон, и вы слушаете Endless Thread, шоу, рассказывающее истории из обширной экосистемы онлайн-сообществ под названием Reddit.

  Бен: В октябре месяце мы представляем вам несколько леденящих кровь историй, так что прямо сейчас, по многочисленным просьбам многих Redditors, которые написали нам с этим предложением, мы называем шоу Endless Dread. И мы идем к вам из WBUR, бостонской радиостанции NPR. Сегодняшний выпуск…

  Бен и Эмори: Ольга Киевская.

  Эмори: Итак, Жюльен искал, о чем бы спеть на новом альбоме «Город». И он нашел серию историй, которые идеально соответствовали жанру дэт-метала его группы и его стремлению к привлекательной истории. Эта царица из 10-го века, Ольга Киевская, проложила путь разрушения, о котором воистину ходят легенды.

  Бен: Когда она была еще молодой королевой, ее муж, новый правитель в регионе, который сейчас является Украиной, был убит соседним племенем.

  Эмори: Ольга поклялась ответить на этот акт убийства тем же. Но вроде в десять раз. И то, как она это делала, было своего рода поэтичным.

  Жюльен: Она использовала четыре элемента, вот в чем дело. Чтобы убить своих врагов, она в некотором роде использовала огонь, воздух, землю и воду. Это то, что я нашел, но это мое открытие, я думаю.

  Эмори: Ольга Киевская не очень известна, особенно в США. Но о ней много пишут на Reddit.

  Бен: Для Жюльена она была невоспетым героем. Пока он не спел ее историю под дэт-метал. Но есть люди, которые построили всю свою карьеру, исследуя истории, подобные истории Ольги. Тем не менее, эти люди были немного шокированы, услышав от нас.

  Профессор Инес Гарсия Де Ла Пуэнте: Я была очень удивлена, например, когда я получила электронное письмо, например, как кто-то хочет знать, например, почему кто-то хочет знать об Ольге Киевской? Это так случайно.

  Эмори: Это Инес Гарсия Де Ла Пуэнте. Она профессор русского языка и сравнительного литературоведения в Бостонском университете.

  Инес: Я в основном медиевист. Я исследовал домонгольскую Русь. А Русь была территорией, где сегодня мы видим Западную Россию, Украину, Белоруссию — в ее состав входила даже Западная Польша.  

  Эмори: Инес переводит некоторые ранние тексты со славянских языков на испанский. Потому что она хочет больше перекрестного опыления исторической истории.

  Бен: Еще один человек, к которому мы обратились, чтобы помочь нам понять Ольгу, — это человек, который очень долго увлекался средневековой историей.

  Профессор Кристиан Раффенспергер: В детстве я играл с рыцарями и замками, читал приключенческие книги и тому подобное. На самом деле я только что водил своих детей на ярмарку Возрождения здесь в воскресенье.

  Эмори: Боже мой.

  Бен: Мы с тобой будем хорошими друзьями, Кристиан.

  Кристиан: Меня зовут Кристиан Раффенспергер, я адъюнкт-профессор истории Виттенбергского университета и средневековый историк, который работает, в частности, над тем, чтобы соединить Восточную Европу с большим миром средневековой Европы.

  Эмори: И Кристиан, и Инес провели много времени с одним и тем же текстом, который Жюльен обнаружил в библиотеке. Думайте об этом как о самых ранних историях, которые мы знаем об этой части мира.

  Христианин: Английский перевод называется Русская Первичная Хроника . В оригинале называется Повести временныxу лету , Повесть временных лет.

  Амори: Чтобы понять историю Ольги, мы должны немного понять Русь 10 века. Русь, как ее называют, действительно рыхлая политическая организация. Это не страна, это не нация, это куча разных племен и поселений, которые начали налаживать нормальные модели взаимодействия. Это сложно, потому что это настоящий плавильный котел.

  Бен: В некотором смысле контролируется самыми воинственными людьми в округе, викингами. Которые плыли по полноводным рекам Восточной Европы, нападали, контролировали и закреплялись в регионе. И изображают из себя силовиков этого плавильного котла.

  Инес: Были балты, были финны, славянские народы. Были угры, поэтому там проживала целая смесь народов, но политической организации у них не было. И эти викинги обладали большой военной мощью.

  Бен: Ольга — славянская правительница, но ее происхождение предположительно связано с викингами. В любом случае, этот период времени довольно мрачный для всех. Нам очень трудно представить себе 2019 год.

  Бен: Какая сейчас эпоха Air Jordans? Например, что люди носят? Я просто представляю, как все покрыто грязью?

  Кристиан: Ну, там нет телефонных проводов, чтобы бросить кроссовки, так что они еще не изобрели кроссовки. Но у них есть кожаная обувь, как правило, если вы богаты. Иначе в Восточной Европе носили то, что называли лаптями, то есть туфлями из коры.

  Бен: Кристиан говорит, что на самом деле в том документе Primary Chronicle есть история о том, как группа мародерствующих людей избила другую группу, а затем собиралась поработить их, но затем обнаружила, что у проигравшей группы были кожаные туфли, так что они не поработить их.

  Кристиан: Итак, все, конечно, носят кожаную обувь. Ага. Давайте продолжим нападать на людей, которые носят туфли из коры.

  Эмори: Времена действительно изменились. Психея! Хотя оружие изменилось.

  Бен: О каком оружии мы говорим? Это железный век, стальной век, о чем мы говорим?

  Кристиан: Итак, по большей части у нас довольно хорошие мечи. Они хорошая сталь. Есть рассказы о характерном знаменитом кузнеце из долины Рейна по имени Ульфберт. Ульфберт подписывал свои клинки, поэтому он использовал руны и подписывал свои клинки Ульфбертом. Но, конечно, кто-то понял, что клинок, подписанный Ульфбертом, стоит гораздо больше денег, чем клинок, не подписанный Ульфбертом. Поэтому они тоже начали писать Ульфберт на своих мечах.

  Бен: Это потрясающе!

  Эмори: Боже мой.

  Кристиан: Верно. Итак, у вас есть подделки, подделка Ульфберт.

  Бен: Подделка Ульфберт Джорданс.

  Кристиан: Верно.

  Бен: Хорошо. Плавильный котел. Проверять. Жестокое порабощение соседних племен неправильной обувью. Проверять. Мечи достаточно ценны, чтобы создавать подделки. Проверять. Это определенно темные века. И из этих темных веков приходит легенда об Ольге, которая может быть королевой или принцессой викингов.

  Эмори: Что мы знаем о том, как она выглядела?

  Инес: Абсолютно ничего. Мы ничего не знаем. Она была из викингов. Так что она, вероятно, была очень скандинавской внешности, но мы не знаем наверняка.

  Эмори: Как бы она ни выглядела, история Ольги действительно опровергает предположения людей о том времени.

  Инес: Потому что она развенчивает клише о женщинах-правителях, которые мягче, чем мужчины-правители. Она женщина в мире мужчин, поэтому у нее были причины быть еще более кровожадной, чем мужчины.

  Эмори: Вот что происходит. До того, как она правила самостоятельно, Ольга была замужем за этим парнем, Игорем. Игорь правитель в этом регионе Руси. И в этой среде грабительских военных банд и интенсивного культурного плавильного котла правители, по сути, являются боссами мафии. Вы хотите защиты? Ты должен заплатить.

  Бен: Вы платите дань! Это похоже на налоги до того, как кто-либо, кроме большого босса, сможет влиять на то, как эти налоги используются. А Игорь, муж Ольги, на самом деле ходит со своими воинами и собирает эти налоги. И однажды он начинает получать от своих солдат какую-то болтовню.

  Кристиан: Его боевой отряд, эта лояльная группа солдат, которые окружают любую влиятельную фигуру, говорят ему: «Мы не получаем достаточно денег», знаете ли, «Боевой отряд такого-то, они» У меня есть серебряные ложки. Им действительно платят. Поэтому нам нужно больше денег». И вот Игорь принимает решение, которое оказывается судьбоносным, пойти и собрать вторую дань с одной из подвластных им групп, группы, известной как древляне. И вот он их берет, они идут собирать вторую дань, а древляне говорят: «Мы уже заплатили!» И поэтому они сопротивляются. Так погиб Игорь.

  Реклама

    Эмори: Эта встряска ставит Ольгу в затруднительное положение. У нее есть сын. Но он всего лишь ребенок.

  Кристиан: И он недостаточно взрослый, чтобы править, поэтому вместо него должна править Ольга. И все же древляне чувствуют себя уникально уполномоченными, убив Игоря. Итак, их король, чье имя Мал, и оно имеет те коннотации, которые вы ожидаете от Мала.

  Бен: Плохо.

  Кристиан: Плохо, точно.

  Бен: Хорошо.

  Кристиан: Итак, он предлагает выйти замуж за Ольгу, что затем устанавливает историю Ольги и ее мести.

  Бен: Ее реакция, кстати, немного понятна. Как и Эмори, вы бы вышли замуж за вождя племени, который только что убил вашего мужа?

  Эмори: Нет. Определенно более вероятно, что я взбеслюсь.

  Бен: Именно это и сделала Ольга.

  Амори: И вот как мы получаем четыре эпических рассказа Ольги о мести этому племени, древлянам, чье существование длится с шестого века, примерно в то время, когда они пересекают Ольгу, убивая ее мужа.

  Кристиан: И Ольга, яростно думая, что я должен представить, впадает в уныние, но потом разбирается с ситуацией. И зная, что она собирается занять подчиненное положение, если это когда-либо произойдет, говорит: «Ну, мои люди действительно не пойдут на это. Я не против, но мои люди действительно не пойдут на это. И поэтому вам нужно продемонстрировать им, насколько вы богаты и насколько сильны. Итак, что вам следует сделать, так это вернуться в свою лодку и приготовиться с богатством. Тебе следует одеться в модную одежду. А завтра я пришлю к вам послов. И когда я это сделаю, вы потребуете, чтобы вас отвезли не верхом, не в карете, а вашу лодку, чтобы показать мне ваше богатство. И они соглашаются.

  Бен: Пока древляне готовятся показать свое превосходство, требуя, чтобы их перевезли в лодке, Ольга велит своим людям выкопать огромную яму посреди двора городского форта.

  Эмори: На следующий день древляне плывут обратно вниз по реке. Они подъезжают к докам города Ольги. И они говорят, что мы не пойдем на гору к форту, если ты не понесешь нас в нашей лодке. Люди Ольги говорят ОК.

  Кристиан: Итак, они берут лодку с людьми и плетутся вверх по холму к замку. А подойдя к замку, сбрасывают его в яму, которую вырыла Ольга. И она стоит над ними, пока они в яме, и говорит: «Вот что я думаю о твоем предложении». А потом она хоронит их заживо.

  Эмори: Для тех, кто следует из дома, это использование Ольгой элементов земли и воды в ее дэт-металлической записи, достойной мести.

  Кристиан: Хорошо, история вторая. Прибывает еще одна группа посланников со словами: «Наш король хотел бы жениться на вас». И здесь нет упоминания о том, да, кстати, а где остальные мессенджеры? И она говорит: «Ты грязный с дороги, ты проделал весь этот путь, и ты пришел прямо в мой тронный зал и видишь меня такой. Нет! Иди убирайся. Хорошо, я приготовлю тебе ванну. Итак, представьте себе, это восточноевропейская сауна. Они вроде ОК, хорошо, ты знаешь, что мы пройдем через это. Итак, они идут в сауну, и она нагрела для них, и они входят внутрь. И у нее двери заколочены, и она сжигает сауну вокруг них, убивая их.

  Амори: отметьте стихийную месть с участием огня и, возможно, воды еще раз, просто для ровного счета.  

  Бен: В следующей истории Ольга якобы наконец соглашается на предложение древлянского короля Мала.

  Кристиан: Итак, третья история, она наконец должна продолжить. И вот она собирает своих фрейлин, она собирает киевлян, и они идут в древлянские земли. А за городом она говорит: «Мы должны устроить настоящий свадебный пир в память о моем умершем муже, потому что именно здесь он был убит. Поэтому мы должны устроить пир, чтобы почтить его память, прежде чем мы приступим к этой свадьбе. И вот древляне соглашаются, и медовуху дают, и эля дают, и пьют.

  Бен: Не могли бы вы рассказать нам больше о том, как мог выглядеть пир в 10 веке?

  Кристиан: Возможно, в меню будет кабан. В это время у нас может быть рыба в меню, а также хлеб. Хлеб есть везде.

  Бен: Это почти как прибой и дерн.

  Кристиан: Это было бы немного похоже на прибой и дерн. Я вижу это.

  Амори: Мстительная Ольга и ее фрейлины, праздник, на котором люди могут немного напиться. Вы, наверное, видите, куда это идет.

  Кристиан: Она приказывает своим слугам постоянно наливать то, из чего люди пьют, пока древляне не вырубятся пьяными. В это время она и ее фрейлины бродят среди них, перерезая всем глотки.

  Бен и Эмори: Оооо.

  Кристиан: Хроника говорит нам, что она тоже делает это сама. Я имею в виду, это как если бы она пачкала руки.

  Бен: Списать это на стихийную месть, серфинг и торф? Кажется, здесь Ольга сошла с ума от сценария мести стихии. Также типа, не должны ли древляне быть немного быстрее на пикапе?

  Амори: Но последняя история, а на самом деле конец мести Ольги, как и конец древлян, пожалуй, самый жестокий из всех.

  Бен: Ее последняя форма стихийной мести, воздух. И мы расскажем вам эту леденящую душу историю через минуту.

  [Sponsor Break]

  Бен: Значит, Ольга Киевская действительно преследовала соседнее племя, убившее ее мужа. И в этот момент в легенде об Ольге они убегают.

  Кристиан: Итак, история номер четыре начинается, когда Ольга решает, что они не купятся ни на что другое. Так что давайте просто воевать. И поэтому она собирает силы своего мужа. Она собирает другие силы, она женщина и не может командовать вооруженными силами. Так поступает и ее сын. И он несовершеннолетний. Они сажают его на коня с копьем, и он должен бросить первое копье, чтобы сигнализировать о начале битвы.

  Эмори: Сколько ему лет на данный момент?

  Кристиан: Ну, мы точно не знаем, но я предполагаю, что около 10. И он бросает первое копье, и это говорит нам о том, что оно едва попадает в голову его собственной лошади. И они разгромили древлянское войско и очень скоро оказались в ловушке в городе и оказались в осаде. И они находятся в осаде в течение довольно долгого времени. И, наконец, Ольга предлагает мир. И люди в городе говорят, знаете ли: «Мы вам не очень-то доверяем». Почему, я могу себе представить. А она говорит: «Нет, правда. Я не собираюсь убивать тебя. Я не хочу никаких денег от тебя. У тебя нет денег.

  Инес: Я знаю, что тебе нечего мне дать, ты уже давно страдаешь, мои войска окружают твой город. У тебя, наверное, мехов нет, меда у тебя нет. Зачем тогда ты даешь мне по воробью и по голубю из каждого дома. Вот и думают древляне, ах эта княгиня Ольга или эта королева Ольга так мила с нами. Поэтому они отдают ей дань. И что она делает, так это прикрепляет горящую деревяшку к каждой из птиц, а затем они выпускают их на волю. И когда они выпускают их на волю, птицы летят обратно в свои гнезда. И, конечно же, они подожгли город. А потом древляне пытаются убежать, и Ольга велит своим людям убить кого-то из их людей, наверное, стариков. Других она порабощает и продает другим народам. А в остальном она просто позволяет отстраивать город в основном, платя ей очень дорогую дань. Так что она очень жестокий правитель.

  Бен: История Ольги действительно представляет собой Metal AF.

  Эмори: Верно. Но я думаю, нам нужно признаться, Бен. Пришло время проверить реальность.

  Бен: Итак, мы тут плясали, что история Ольги на самом деле не просто история Ольги. Начинаются вопросы к легенде.

  Эмори: И Кристиан говорит, что это потому, что на самом деле это популярные истории, которые рассказывают о множестве разных правителей.

  Кристиан: И в средневековых источниках нет понятия плагиата. Если с кем-то случилось что-то потрясающее, почему этого не должно было случиться с вашим главным героем?

  Эмори: Кристиан говорит, что человек, написавший этот ранний документ, Русскую Первую Летопись, которая на самом деле была написана примерно через столетие после того, как Ольга жила, он или они действительно как бы подбросили туда все эти истории. Легенда об Ольге — это почти отражение самого реального культурного смешения, происходящего в этом месте в это время.

  Кристиан: Что ж, во всех этих вещах может быть какая-то доля правды, и я действительно думаю, что она была хитра, и я действительно думаю, что она делала эти вещи, и у меня есть доказательства этого, потому что она фигурирует в нескольких разных источниках. . Итак, мы знаем, что существовала особа с этим именем, которая была правительницей в Киеве и обладала самостоятельной властью.

  Бен: По правде говоря, мы до сих пор очень мало знаем об Ольге.

  Эмори: Как вы знаете, как вы упаковываете очень ограниченные исторические знания и легенды в Ольгу Киевскую, во что-то, что мы можем передать людям?

  Инес: Во-первых, ты должен жить, зная, что ни в чем из того, что ты говоришь, нет уверенности на 100 процентов. Возможностей много. Во всем, что вы делаете с Русью, может быть много всего, так что это то, что вам просто нужно переварить. Вы просто должны понять. В противном случае работа над ним невозможна.

  Бен: Для таких людей, как Инес и Кристиан, это обращение к истории, чтобы вызвать в воображении что-то близкое к истине, — это то, что действительно интересно. Жестокие легенды? Они милые. Но более контекстуальное понимание времени, в котором жила Ольга, возможно, даже более ценно.

  Эмори: мы должны прочитать этот пост Reddit Today I Learned. И комментарий. В посте написано Сегодня я узнал, что Ольга Киевская убила более 5 тысяч человек в отместку за убийство своего мужа, приняла христианство и стала святой, что правда. Ее причислили к лику святых после смерти.

  Бен: В верхнем комментарии говорится, разблокировано достижение серии убийств 5 тысяч, святой. Это отсылка к видеоигре, но это тоже немного забавно, верно?

  Эмори: Да, потому что высшая ирония всего этого в том, что, в конце концов, Ольга рассматривается как объединительница через религию. Забудьте о насилии. Ольга помогла перевести эту часть мира из хаоса в порядок.

  Инес: Ольга, наверное, поняла, что христианство лучше для организации государства, чем, знаете ли, иметь Бога отсюда, Бога оттуда, что, вероятно, и было в то время. У них были разные верования, у них были свои божества, свои божества, которым они молились.  Могло быть и то, что она искренне хотела стать верующей. Мы не знаем. Но в этом определенно было много политических намерений

  Эмори: Да, это почти дипломатический акт.

  Инес: Определенно, да. Это и есть.

  Бен: А вот и последний трюк Ольги. Она отправляется в Константинополь креститься. А император Константин якобы хочет на ней жениться.

  Эмори: Но Ольга сделала домашнее задание. Так что она знает, что если он ее крестит, как ее крестный отец, он не может жениться на ней. Поэтому она заставляет Константина сделать это.

  Христианин: А потом Император говорит: «Хорошо, теперь ты христианин, давай поженимся». И она говорит: «Ну, по своим законам ты стал моим крестным спонсором. Это делает тебя моим крестным отцом. И, конечно же, я не могу выйти замуж за своего крестного отца! И он говорит: «О. О Ольга. Ты обманул меня. В тексте почти все просто.

  Бен: Одна из причин, по которой Ольга может быть менее известна на Западе, заключается в запутанной древней истории. Этот клубящийся туман, где легенда встречается с литературой, встречается с тем, что мы считаем историческим фактом.

  Инес: То, что мы, вероятно, имеем в Хрониках, является слиянием двух Ольг: одна Ольга была исторической Ольгой, о существовании которой мы знаем. Но есть и другая Ольга, легендарная Ольга, фигура обманщика, тип женщины-воина, очень умная и хитрая королева или принцесса, которая получает то, что хочет. Поэтому важно, чтобы у нас не было предвзятого мнения о том, на что похожа женщина-правитель, и чтобы мы действительно смотрели на то, что у нас есть в источниках.

  Эмори: И, возможно, урок здесь, если он есть, заключается в том, что мы на самом деле мало что знаем об этом периоде времени, и, возможно, мы слишком упрощаем его.

  Кристиан: И так далее в Интернете, в частности, мы видим средневековый мир, который является белым и мужским, и о насилии и силе.