История ломоносова: Древняя российская история от начала российскаго народа до кончины великаго князя Ярослава Перваго или до 1054 года,

Содержание

Вклад Ломоносова в историю — Признательные внуки

«Научные миры Ломоносова»‎ > ‎

Вклад Ломоносова в историю

        Теория славянского происхождения    

               государства Древняя Русь

        В течение 117 лет в Российской Академии наук, начиная от её
основания в 1724 г.
и до 1841 г.,
из 34 академиков-историков было всего три русских академика — М. В. Ломоносов,
Я. О. Ярцов, Н. Г. Устрялов.

        На протяжении более века иностранцы контролировали весь
процесс написания русской истории. В их ведении были все документы, архивы,
летописи. На полном основании они вершили судьбу России, так как именно
бесконтрольный доступ к документам истории (самому ценному) позволял им
манипулировать информацией о прошлом по своему усмотрению.

        Родоначальниками норманнской теории происхождения русского
государства в IX в стали в XVIII в. историки немецкого происхождения: Т.З.
Байер, Г.Ф. Миллер, А.Л. Шлецер. Их положения развили далее русские учёные:
Н.М. Карамзин, С.М. Соловьёв и другие, которых можно смело называть
норманистами.

        В середине XVIII в. разворачивается борьба за русскую
историю. Антинорманизм, в свою очередь, родился в трудах М.В. Ломоносова,
который счёл антипатриотичным начинать русскую историю от скандинавов. М. В.
Ломоносов выступает против лживой версии русской истории, на его глазах
создаваемой немцами Миллером, Байером и Шлёцером. Он подверг резкой критике
диссертацию Миллера «О происхождении имени и народа русского». То же самое
постигло и труды Байера по русской истории. Михаил Васильевич начал активно
заниматься вопросами истории, понимая важность и значимость этого для жизни
общества. Ради этого исследования он даже отказался от обязанностей профессора химии.
Великой битвой можно назвать противостояние Ломоносову немецкой исторической
школы в научном мире России.

        Норманнская теория отрицала самостоятельное развитие
русского народа , развивала идею отсталости древнерусского народа. Ломоносов
разработал историческую концепцию, в которой подчеркивал решающую роль
Православия, Самодержавия и духовно-нравственных ценностей русского народа в
формировании Российского государства; не изолировал отечественную историю от
европейской, выявлял черты сходства и различий в исторической жизни разных
народов, сделав вывод: «Немало имеем свидетельств, что в России толь великой
тьмы невежества не было, какую представляют многие внешние писатели
».

        В начале 50-х годов 18 века Ломоносов начал интенсивно
заниматься историей. Выход »Древней Российской истории» стал важным событием
в Русской историографии. Работая на древнейшим периодом отечественной истории Ломоносов
выступил как исследователь вооруженный знанием источников. Его идеи о глубокой
древности славянских народов, об их важной роли в общеевропейской истории, о смешенной
славяно-чудской этнической основе населения России были оригинальными и
направленными против »Нормандской теории» происхождения Русского государства.
«Показав единство с пруссами россов и сих перед оными преимущество, должно
исследовать поколение, от какого народа обои происходят, о чем наперед мое
мнение объявляю, что оба славенского племени и язык их славенский же, токмо
чрез смешение с другими немало отдалился от своего корени
».

        Его книга вышла в 1766 году и называлась “Древняя Российская
история от начала Российского народа до кончины Великого Князя Ярослава
Первого, или до 1054 года
”.

Книга состояла из трех частей:

1. Вступление.

2. Часть Первая (О России прежде Рюрика).

3. Часть Вторая ( От начала княжения Рюрикова до княжения
Ярослава Первого).

        В своей работе Ломоносов пишет о том, что на территории где
позже появилась Русское государство первоначально жили славяне и чудь,
занимавшие примерно равное пространство, но с течением времени территория
славян расширялась и многие территории занимаемые чудскими племенами позже были
населены славянами. «Сих народов, положивших по разной мере участие свое в
составлении россиян, должно приобрести обстоятельное по-возможности знание,
дабы уведать оных древность и сколь много их дела до наших предков и до нас
касаются.
»

 Часть чуди
присоединилась  к славянам, а часть
переселилась к северу и востоку. Это соединение двух народов подтверждается
согласием в избрании на общие владения князей варяжских, которые переселились к
славянам и чуди со своими родами и множеством подданных и соединив их утвердили
самодержавие. «Старобытные в России обитатели, славяне и чудь, по
преданиям достоверных наших летописателей известны. Древние внешние авторы
скифов и сармат, на разные поколения разделенных, под разными именованиями в
ней полагают. Обои народы одержали великое участие в обширном сем земель
пространстве. Славенское владение возросло с течением времени. Многие области,
которые в самодержавство первых князей российских чудским народом обитаемы
были, после славянами наполнились. Чуди часть с ними соединилась, часть, уступив
место, уклонилась далее к северу и востоку. Показывают сие некоторые остатки чудской
породы, которые по словесным преданиям от славенского поколения отличаются, забыв
употребление своего языка. От сего не токмо многих сел, но рек и городов и
целых областей чудские имена в России, особливо в восточных и северных краях,
поныне остались. Немалое число чудских слов в нашем языке обще употребляется
».

Основные генетические корни Российского народа составляли
славяне и даже наш язык происходит от славянского и с тех пор не сильно
изменился. «В составлении российского народа преимущество славян весьма
явствует, ибо язык наш, от славенского происшедший, немного от него отменился и
по толь великому областей пространству малые различия имеет в наречиях
».

 Территория, занимаемая
славянским народом и есть главное доказательство его величества и древности.
Одна Россия занимает территорию, которую нельзя сравнить ни с одним Европейским
государством. «Итак, недивно, что Нестор называет Черное море Росским для
частого россов по нему хождения. За обыкновенность сих варягов ходить на римские
области явствует из многократных военных нападений на восточную часть оныя, то
есть на Грецию и на самый Царьград, которые походы от начала первых князей российских
продолжались даже до первого разделения Российския державы на разные княжения
»

О варягах Ломоносов пишет следующее: «Не правильно
рассуждает кто варяжское имя предписывает одному народу, многие сильные доказательства
уверяют, что они из разных племен языков состояли. Только одни соединялись –
обыкновенным тогда по морям разбоем
». По мнению Ломоносова варягами называли
все северные народы, в доказательство этого он ссылается на шведских,
норвежских, исландских, славянских и греческих историков того времени. Племена
варягов были воинственными и совершали множество военных походов. Проходя по
земле где жили славяне и чудь, они периодически останавливались в районе города
Киева где хранили награбленное.

Упоминая о варягах – россах Ломоносов писал, что: «Варяги с
пруссами произошли от одного поколения.
» И Рюрик по его мнению был призван на владение
к славянам из варягов – россов, при этом он ссылается на летописца Нестора.

Ломоносов выдвигает гипотезу о происхождении названия
прусского рода: » Когда Рюрик с братьями со всем родом и с варягами – россами
переселился к славянам новгородским, тогда оставшиеся жители после них на
прежних своих местах поруссами или оставшимися по руссов переименованы. То ж
гласят обряды, которые как у старых пруссов, так и ныне в некоторых пограничных
российских провинциях употребляются. Больше всех утверждает единство древних
пруссов с варягами-россами почтение одного главного идола по имени, по знаменованию
и по обрядам. Перкун прусский был то же, что у россов Перун, которым Ольг
клялся грекам при заключении мирного договора и которого почитал еще в неверии
Владимир. У обоих народов значил Перун бога грому и молнии; у обоих жрецы
приносили ему в жертву огонь неугасимый и казнены были смертию, когда угасал их
небрежением
«.

Основываясь на древних источниках, Ломоносов писал: что
Русью назывались Литва, Жмуть и Подляхия. Еще до прихода Рюрика к новгородцам и
распространялась по юго-восточным берегам Варяжского моря, основываясь на этом,
можно сказать, что территория варяг – руссов простиралась до восточных пределов
Белой Руси, а может быть, до Старой Русы, от которой она и получила свое
название.

     В те временя
Рюрику покорялись несколько народов: славянские – Новгород, Изборск, Полоцк, из
чуди – меря, весь, мурома, т.е. Ростов, Бело — озеро, Муромская земля. Южные славяне
– поляне, кривичи, древляне, северяне и прочие, отчасти управлялись своими старейшинами,
а от части платили дань козарам.

Северные славяне от новых своих владетелей прозвались
россами. Из варяг с Рюриком пришли Аскольд и Дир, которые были хорошими
воинами. Далее Ломоносов писал: «Сии просили что бы отпустить их с родом и с
людьми своими к Царюграду поискать войною большего счастья. По уволении
предприяли путь по Днепру вниз судами. В Полянской земле на горе увидели город
и там живущих спросили: Кому он подвластен? на сие от жителей ответствовано,
что три братаКий, Щек и Хорев – построили сей город во имя старшего и уже их не
стало. Жители платят дань хазарам. Аскольд и Дир поселились в Киеве,
присовокупили к себе множество варягов и начали княжить над полянами не завися
от Рюрика.
»

Используемые источники

М.В. Ломоносов.     Древняя Российская
история от начала Российского народа до кончины Великого Князя Ярослава
Первого, или до 1054 года
М. И. Костомаров. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М., 2004

http://www.bibliotekar.ru/znak/190-9.htm

http://ru.wikipedia.org/wiki/%CB%EE%EC%EE%ED%EE%F1%EE%E2,_%CC%E8%F5%E0%E8%EB_%C2%E0%F1%E8%EB%FC%E5%E2%E8%F7

http://radosvet.net/11597-mv-lomonosov-drevnyaya-rossiyskaya-istoriya-ot-nachala-rossiyskogo-naroda-do-konchiny-velikogo-knyazya-yaroslava-pervogo-ili-do-1054-goda.html

http://muzey.mitht.ru/library/lomonosov_i_istoriya_rossii.html

 

 

 Спор о происхождении    


Древнерусского государства

 

 
    В   Академии наук
обсуждалась диссертация Герарда Фридриха Миллера «О происхождении народа и
имени российского».
На основании рассказа Повести временных лет о
появлении Древнерусского государства Миллер доказывал, что оно возникло
благодаря пришлым людям — варягам.

Против этих положений Г.Ф. Миллера активно
выступил М.В. Ломоносов, которому показалось, что аргументы немецкого
ученого ущемляют достоинство русского народа: выходило, что славяне оказывались
непричастны к появлению собственного государства, с самого начала ими правили
иноземные правители, и даже само название народа оказывалось иностранного
происхождения. От таких утверждений было недалеко до вывода, что славяне не
только не создали, но и не были способны создать собственное государство.

В Библиотеке Академии наук имеются рукописи, поступившие в ее фонды до
1749 г, и хранящие пометки Ломоносова. Так, в Патриаршем списке
Никоновской летописи им особенно подчеркнуты те места, где излагается
Сказание о призвании варягов, а в Хронографе редакции 1512 г. и
Псковской летописи выделена иная, чем в ПВЛ, версия этого памятника. И в
других летописях Г.Н. Моисеева нашла следы работы ученого над теми
текстами, где речь идет о варягах (например, что Ягайло «съвокупи литвы
много и варяг и жемоти и поиде на помощь Мамаю».

Многолетняя и целенаправленная работа с историческими источниками и
исторической литературой превратила Ломоносова к 1749 г. в
высокопрофессионального историка. Об уровне квалификации Ломоносова в
этой области знаний свидетельствует его отношение к источникам, и этот
уровень диктовался как предыдущими занятиями историей, так и всем кругом
научных интересов Ломоносова, в котором он показал себя уже выдающимся
ученым, в совершенстве владеющим методами научного познания.

   По поручению императрицы
Елизаветы Петровны Ломоносов написал отзыв на диссертацию Миллера, где вступил
с ним в отчаянную полемику, выдвигая контраргументы, суть которых сводилась к
тому, что «русь» — название исконно славянское, варягов нельзя
отождествлять с норманнами, т.к. по происхождению они были не скандинавами, а
пришедшими с берегов Балтики славянами. Следовательно, Древнерусское
государство было создано самими славянами. Позже Ломоносов развил эти положения
в ряде сочинений, в числе которых «Краткий российский летописец» и
«Древняя российская
история».

Параллельно с работой над написанием «Древней российской истории»
Михаил Васильевич Ломоносов в 1759 году составил «Краткий российской
летописец с родословием»
, в котором представил изложение событий
русской истории в краткой и популярной форме. Книга открывается
стихотворным посвящением цесаревичу Павлу Петровичу.

Е. и. в., 
пресветлейшему государю,  великому  князю
Павлу Петровичу, герцогу голштейншлезвигскому,
стормарнскому     
и      
дитмарсенскому,      графу
олденбургскому   и  делменгорстскому  и   прочая,
                     милостивейшему 
государю

Россию предприяв ущедрить,
небеса
Являют твоея породы чудеса:
Младый великий князь, ты восходя сияешь ….

В 1760 году вышел в свет его «Краткий Российский
летописец с родословием».
Книга состояла из трех разделов. Первый — «Показание
Российской древности, сокращенное из сочиняющейся пространной истории», —
представлял собою резюме первой части «Древней Российской истории». Второй
раздел не имел особого названия; в нем в хронологической последовательности
перечислялись князья и цари от Рюрика до Петра I с указанием главных событий
правления каждого из них. Третий, генеалогический, раздел назывался «Родословие
Российских государей мужеского и женского полу и брачные союзы с иностранными
государями».

Он дал краткую справку о правителях России, сменявших друг
друга с древнейших времен.
История, по Ломоносову, должна давать людям и обществу поучительные примеры для
практической деятельности и поведения.


В работе над «Кратким Российским летописцем» Ломоносову помогал библиотекарь
Академии наук Андрей Иванович Богданов (1693—1766), который был автором второго
раздела. Впрочем, Ломоносов основательно отредактировал богдановский текст,
приноравливая его к своему стилю.


Популярность этой небольшой книги (шесть листов) превзошла все ожидания. С июня
1760 года по апрель 1761 года вышло три ее издания небывалым доселе общим
тиражом более шести тысяч экземпляров. Но и этого оказалось мало. Люди
переписывали ее от руки (некоторые списки дошли до нашего времени «Краткий
Российский летописец» с интересом был встречен и на Западе: в 1765 году в
Лейпциге он вышел в переводе на немецкий, а два года спустя в Лондоне появился
его английский перевод.












 На основании данных, полученных из специально
разосланных анкет, Ломоносов пишет фактически первое в России демографическое
исследование – трактат «О сохранении и размножении российского народа»

Сочинение написано в форме письма к И.И. Шувалову не позже октября 1761 г.  
 
Ломоносов, излагая
в «Письме…» мысли «к приращению общей пользы», исследует
вопрос о движении народонаселения в России, выясняя социальные причины,
мешающие нормальному росту населения. Ломоносов предполагал написать большую работу,
охватывающую многие вопросы экономической политики, связанные с подъемом
благосостояния народа путем распространения культуры, научных и медицинских
знаний и проведением ряда законодательных мер.

  Все оно написано на одну тему — «о
размножении и сохранении российского народа», и Ломоносов находит, что
взгляды, высказываемые им здесь, могли бы быть подведены под следующие главы:


«1) О размножении и сохранении российского народа.


2) Об истреблении праздности.


3) Об исправлении нравов и о большем народа просвещении.


4) Об исправлении земледелия.


5) Об исправлении и размножении ремесленных дел и художеств.


6) О лучших пользах купечества.


7) О лучшей государственной экономии.


8) О сохранении военного искусства во время долговременного мира».


 Причинами уменьшения народонаселения Ломоносов считает, во-первых,
браки между лицами несоответствующих лет, а также насильственные; во-вторых,
запрещение жениться более трех раз; в-третьих, насильственное пострижение в
монахи вдовых молодых священников и дьяконов и вообще поступление в монашество
молодых людей обоего пола. Для сохранения жизни младенцев, рожденных вне брака,
ученый предлагал устраивать «богаделенные дома», которые принимали бы
и воспитывали бы подобных детей.


Для преодоления большой смертности Ломоносов рекомендует составить
общедоступный лечебник, размножить лекарей и русские аптеки и этим уничтожить
суеверное лечение волшебством и чародейством. Особенною яркостью красок блещет
описание излишеств, которым русский народ предается в большие праздники.


Этот знаменитый трактат претерпел многочисленные мытарства,
навлекая гонения на издателей и цензоров, осмеливавшихся пропускать его в
печать, хотя и с многочисленными пропусками.

Первая публикация работы «О сохранении и размножении российскаго народа» (с цензурными изъятиями) в форме письма И. И. Шувалову в день его рождения от 1 ноября 1761 года

Только в 1871 году, то есть почти через 110 лет, письмо Ломоносова впервые
было напечатано без пропусков в третьем выпуске «Бесед в обществе
любителей российской словесности».


http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_443.htm
Михайло Ломоносов. Древняя Россiйская исторiя
http://rukniga.ru/lib/istor/lomonosv.htm#_Toc488564221
http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_390.htm
М.В. Ломоносов. Избранные произведения
http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_919.htm

Читать онлайн «Подлинная история жизни и смерти Михаила Ломоносова», Владимир Петрович Бровко – ЛитРес

Вступление

В этой книге мы с вами уважаемый читатель откроем одну из спорных страниц российской истории, той самой «истории» что была заново «написана» на основе так называемой «нормандской теории» происхождения древнерусского государства – под условным названием «Киевская Русь». И эта работа по созданию «основ»-«правильной российской истории» была проделана рядом иностранных историков, приглашенных еще царем Петром Первыми его наследниками в созданную Российскую Академию наук.

Понадобилась же эта «нормандская теория» царям из династии Романовых в первую очередь для обоснования их родословной от предводителя скандинавских варягов Рюрика, но затем после окончательного переформатирования истории Московского царства эта «нормандская тория» была официально положена уже в основу и всей «древней части»– «новой» Российской истории!

При этом все другие научные теории образования первого славянского государства «Киевская Русь» и постепенного перехода великокняжеской власти из Киева в Москву объявлялись не научными и враждебными «российской нации», поскольку они отрицали роль «великороссов» как государствообразующего элемента!

Но, как довольно верно учит русская пословица «в семье не без урода», то и вскоре во вновь созданной Российской Академии наук появился один, исторически известный персонаж «попавший» в мировую историю, под именем «Михаила Васильевича Ломоносова». Который не будучи историком по образованию! (а в лучшем случае химиком), тем не менее сильно, на уровне «дилетанта-историка» увлекшись изучением «древней истории славянских народов», затем отрыто выступил против «нормандской теории» и в связи с чем как говорится «наломал в российской науке «немало дров».

Причем так уже исторически сложилось, что отголоски этой «старой битвы» еще время от времени проявляют себя уже в стенах современной нам Российской Академии наук, когда там время от времени «поднимают головы настоящие российские патриоты» из числа «последователей великого российского ученного М. В. Ломоносова и грозно вопиют на разные голоса:

Мильоны – вас. Нас – тьмы, и тьмы, и тьмы.

Попробуйте, сразитесь с нами!

Да, скифы – мы! Да, азиаты – мы,

С раскосыми и жадными очами!

Что же касается личности самого М. Ломоносова, то он как ученные признавался и в Российской империи, но не более того, но вот власть в России в 1917 году вследствие вооруженного переворота сменилась и тут наконец СЛАВА нашла М. Ломоносова!

Ведь по сути с 30-х годов прошлого века г. с подачи российских –большевиков коммунистов, образ М. Ломоносова, как простого «крестьянского сына» был преднамеренно и не по заслугам «возвеличен» в своих «научных достижениях до той степени почитания, что в СССР был создан «культ личности Ломоносова» причем в степени «священной коровы» советской науки и даже литературы! Ибо и тут наш герой успел порядком как говорится «наследить».

Хотя если уж и говорить о «происхождении» М. Ломоносова то, как давно уже доказали ряд независимых историков, что наш «Михаил Ломоносов», при своем рождении не только не носил фамилию «Ломоносов» (по отцу, толи Дорофеевым, толи Федоровым), да и вообще «он не был сыном своего отца»!

Ибо, как выяснилось в дальнейшем, являлся незаконно рождённым сыном вышеупомянутого российского императора Петра Первого.

И в этой работе, автор попытается выяснить истину обобщив все ему известные   на сегодня факты запутанной биографии Ломоносова, а также изучив его научную и общественную деятельность, чтобы наконец понять, когда, и где он родился, где воспитывался и кем, где и чему учился!

А заодно и выяснить какой РЕАЛЬНЫЙ научный вклад в российскую науку! им был внесен в действительности, что ему было потом «задним числом» приписано официальными российскими историками.

Так же автор попытается разобраться в хитросплетения семейного быта М. Ломоносова и взаимоотношениях с представителями правящей в России царской династии Романовых, в результате чего, у нас,  как видится автору вырисовывается невероятная картина «приключений» беглого государственный крестьянин Михаила Ломоносова, который  вместо сибирской каторги  (за побег с места жительства, самовольного присвоения   поповского, а затем и «дворянского звания» для своего поступления в так называемые Заиконоспаскую  высшую школу (Академию) в Москве, а когда это преступный факт был достоверно установлен то его вместо сибирской каторги, почему то отправляют на учебу в Германию. 

Но и в Германии он нигде постоянно не учился, предпочитая просто, в перерывах между пьяными загулами и картежной игрой, посещать лекции в качестве «вольного слушателя»! в нескольких немецких университетах, а также   проходить своего рода «производственную практику» у немецких профессоров.

Но и эти периоды «учебы» прерывались Ломоносова длительными периодами загулов, когда из России поступали деньги как «стипендия» и плата за обучение.

В итоге он рассорился со всеми своими преподавателями и забросил учебу, но успел при этом без разрешения руководства Российской академии или даже русского посла в Германии тайно женится на немке (протестантке) и прижить с ней дочь!

После чего очевидно опасаясь своей «принудительной депортации Россию» и скорого строгого суда! М. Ломоносов пытаясь «оторваться» от преследовавших его российских сыщиков, будучи загнанным ими как говорится «в угол», срочно «завербовался в прусскую армию» и там послужил более года.

Далее М. Ломоносов совершает невероятный побег со своего воинского подразделения (вернее с крепости где был расквартирован его полк) и я вернулся в Санкт-Петербург, где в Российской академии наук, все руководители тоже как по команде «закрывают глаза» на его «подвиги» в Германии, и он вскоре, «неведомыми путями» становится, во-первых, русским дворянином!!, а во-вторых затем профессором химии!!! И далее более того сумел дослужиться и до высоких чинов в «Табеле о рангах» и так же получил несколько деревень с крепостными крестьянами.

Но, уже в первой части, которая является по авторскому замыслу так сказать «преамбулой» я попытаюсь вначале показать, что же писали в России и в мире о Михаиле Ломоносове до 1917 года и что после. Это нужно чтобы читатель, во-первых, поновил свои школьные познания и во-вторых был подготовлен к понимаю всех перипетий жизни Ломоносова, отличай при этом уже самостоятельно, где о нем историки писали правду, а где явную псевдопатриотическую ложь!

Часть 1

Положение Михаила Ломоносова в российской истории

А начнем мы наше повествование, с полного цитирования важнейшего российского энциклопедического источника «Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. – С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон. 1890—1907.» и вот что та сказано о Ломоносове в изложении незаслуженно забытого ныне киевского профессора П. Владимирова.

(Справка: П. В. Владимиров -профессор университета св. Владимира по кафедре русского языка и словесности; род. в Казани в 1854 г.; оставленный по окончании образования в Казанском университете для приготовления к профессорскому званию, В. занялся изучением древнерусских рукописей и старопечатных книг в московских и петербургских книгохранилищах.

В 1885 г. защитил в Казани магистерскую диссертацию «Великое Зерцало», а в 1888 г. за соч. «Доктор Франц. Скорина, его переводы, печатные издания и язык» получил в Петербурге степень доктора русской словесности. Кроме вышеупомянутых сочинений, можно отметить еще «Очерки из истории общественного движения на Севере России во второй половине XVII в.» («Ж. M. H. П.», 1879), «Обзор южнорусских и западнорусских памятников письменности от XI до XVII ст.» («Чтение в Общ. Нестора летописца», кн. IV) и несколько статей о Гоголе («Киев. унив. изв.», 1891).

«Ломоносов (Михаил Васильевич, 1711-1765) – знаменитый поэт и ученый. Он был первым русским, который с полным правом мог стоять наряду с современными ему европейскими учеными по многочисленности, разнообразию и самобытности научных трудов по физике, химии, металлургии, механике и др. Первоклассные ученые XVIII в., как Эйлер, Вольф и др. , отдавали справедливость таланту и трудам Л.

Современные нам русские ученые находят у Л. блестящие мысли по естествознанию, опередившие свой век. Но Л. по условиям времени не мог вполне отдаться науке и был преимущественно замечательным популяризатором естествознания.

Главная заслуга Л. состоит в обработке русского литературного языка; в этом смысле он был «отцом новой русской литературы«.

Кроме прозаического языка для научных сочинений, для торжественных речей, Л. создал и поэтический язык, преимущественно в своих одах.

Он дал также теорию языка и словесности в первой русской грамматике и риторике.

Почти целое столетие господствовала эта теория в русской литературе, и во имя ее в начале настоящего столетия открылась борьба последователей Шишкова против Карамзина и его школы; более значительное изменение в русской литературной речи произошло только с Пушкина, отрицавшего «однообразные и стеснительные формы полуславянской, полулатинской» конструкции прозы Л. («Мысли на дороге», 1834).

Опыты Л. в эпосе, трагедии и истории были менее удачны, и он уже в свое время должен был уступить в них первенство другим писателям.

Литературная слава Л. создалась его «одами», в которых он является последователем европейского ложноклассицизма.

Как национальный поэт, Л. в одах проявил сильный и выразительный язык, часто истинное поэтическое одушевление, возбуждавшееся в нем картинами великих явлений природы, наукой, славными событиями современной истории, особенно деятельностью Петра Великого, наконец – мечтаниями о славной будущности отечества.

Как безусловный патриот, «для пользы отечества» Л. не щадил ни времени, ни сил.

В массе проектов и писем он, как публицист и общественный деятель, излагал свои мысли о развитии русского просвещения и как истый сын народа – о поднятии народного благосостояния. Современники называли его «звездой первой величины», «великим человеком», «славным гражданином» (Дмитревский, Штелин).

 

Пушкин, осуждавший прозу Л. , сказал о его значении: «Л. был великий человек.

Между Петром I и Екатериной II он один является самобытным сподвижником просвещения. Он создал первый русский университет; он, лучше сказать, сам был первым нашим университетом».

По официальным данным М.Ломоносов родился в Архангельской губ., в Куроостровской волости, в деревне Денисовке, Болото тож, близ Холмогор, в 1711 г. (как значится на могильном памятнике Л. в Александро-Невской лавре; иные свидетельства указывают на 1709, 1710 и даже 1715 гг.; см. Пекарский, «История Академии Наук» II, 267), от зажиточного крестьянина Василия Дорофеева Ломоносова и дочери дьякона из Матигор Елены Ивановой.

У отца Л. была земельная собственность и морские суда, на которых он занимался рыбной ловлей и совершал далекие морские разъезды с казенной и частной кладью.

В этих разъездах участвовал и юный Михаил, с таким одушевлением вспоминавший впоследствии в своих ученых и поэтических сочинениях Северный океан, Белое море, природу их берегов, жизнь моря и северное сияние.

В литературной деятельности Л. отчасти отразилось также влияние народной поэзии, столь живучей на севере России. И в грамматике, и в риторике, и в поэтическ. произведениях Л. мы находим отражение этого влияния. Еще Сумароков упрекал Л. «холмогорским» наречием.

На родине же Л. наслышался о Петре Великом и напитался церковнославянской книжной стариной, которою жили поморские старообрядцы. Отчасти под этим последним влиянием, отчасти под влиянием матери Л. выучился грамоте и получил любовь к чтению.

Но мать Л. рано умерла, а мачеха не любила его книжных занятий: по собственным его словам (в письме к И. И. Шувалову, 1753), он «принужден был читать и учиться, чему возможно было, в уединенных и пустых местах и терпеть стужу и голод».

Грамотные куроостровские крестьяне Шубные, Дудины и Пятухин, служивший приказчиком в Москве, снабжали Л. книгами, из которых он особенно полюбил славянскую грамматику Мелетия Смотрицкого, Псалтирь в силлабических стихах Симеона Полоцкого и Арифметику Магницкого.

Эти же крестьяне помогли Л. отправиться в Москву для обучения наукам в 1730 г.

Сохранились записи в волостной книге куроостровской волости взносов подушной подати за М. Л. с 1730 по 1747 г., причем с 1732 г. он показывался в бегах.

После различных мытарств Л. попал в Московскую «славяно-латинскую» академию или «школу», в которой преподавали питомцы киевской академии.

Здесь Л. изучил латинский язык, пиитику, риторику и отчасти философию. О своей жизни этого первого школьного периода Л. так писал Я. И. Шувалову в 1753 г.: «имея один алтын в день жалованья, нельзя было иметь на пропитание в день больше как за денежку хлеба и на денежку квасу, протчее на бумагу, на обувь и другие нужды.

Таким образом жил я пять лет (1731-1736), и наук не оставил».

Не без основания предполагают, что в этот период Л. побывал в Киеве, в академии. Описание днепровских берегов в «Идиллии Полидор» (1750) свидетельствует о живых впечатлениях Л. от «тихого Днепра», который «в себе изображает ивы, что густо по крутым краям его растут»; поэт упоминает волов, соловья, свирелки пастухов, днепровские пороги и проч.

В архиве Киевской духовной акд. нет никаких следов о пребывании в академии Л., но рассказ первого жизнеописателя Л., Штелина (Пекарский, «История Акд. Наук», II, стр. 284), вполне вероятен.

Уже в московской акд. Л. написал стихи, которые впервые напечатал акад. Лепехин в описании своего «Путешествия»: «Услышали мухи медовые духи, прилетевши сели, в радости запели. Егда стали ясти, попали в напасти, увязли по ноги. Ах, плачут убоги: меду полизали, а сами пропали».

Несомненно, что изучение пиитики и риторики в московской акд. имело значение в развитии Л. как поэта и оратора, хотя главным образом ему способствовало дальнейшее образование за границей.

Счастливая случайность – вызов в 1735 г. из московской академии в академию наук 12 способных учеников – решила судьбу Л.

Трое из этих учеников, в том числе Л., были отправлены в сентябре 1736 г. в Германию, в марбургский унив., к «славному» в то время проф. Вольфу (см.), известному немецкому философу. Л. занимался под руководством Вольфа математикой, физикой и философией и затем еще в Фрейберге, у проф. Генкеля, химией и металлургией, всего пять лет.

Вместе с похвальными отзывами о занятиях Л. за границей руководители его не раз писали о беспорядочной жизни, которая кончилась для Л. в 1740 г. браком в Марбурге с Елизаветой-Христиной Цильх, дочерью умершего члена городской думы.

Беспорядочная жизнь, кутежи, долги, переезды из города в город были не только последствием увлекающейся натуры Л., но и отвечали общему характеру тогдашней студенческой жизни.

В немецком студенчестве Л. нашел и то увлечение поэзией, которое выразилось в двух одах, присланных им из-за границы в акд. наук: в 1738 г. – «Ода Фенелона» и в 1739 г. – «Ода на взятие Хотина» (к последней Л. приложил «Письмо о правилах российского стихотворства»). Эти две оды, несмотря на их громадное значение в истории русской поэзии, не были в свое время напечатаны и послужили только для акд. наук доказательством литературных способностей Л.

Между тем, с «оды на взятие Хотина» и «Письма о правилах российского стихосложения» начинается история нашей новой поэзии.

С большим поэтическим талантом, чем Тредьяковский, раньше выступавший с теорией тонического стихосложения, Л., указывая на «неосновательность» принесенного к нам из Польши силлабического стихосложения, предлагает свою версификацию, основанную на свойствах российского яз., на силе ударений, а не на долготе слогов. Замечательно, что уже в этом первом опыте Л. является не поклонником рифмачества, а указывает на значение и выбор поэтических слов, на сокровищницу русского яз. —

После разных злоключений (вербовки в немецкие солдаты, побега из крепости Везель) Л. возвратился в Петербург в июне 1741 г.

В августе того же года в «Примечаниях к Петербургским Ведомостям (ч. 66-69) помещены были его «Ода на торжественный праздник рождения Императора Иоанна III» и «Первые трофеи Его Величества Иоанна III чрез преславную над шведами победу» (обе оды составляют библиографическую редкость, так как подверглись общей участи – истреблению всего, что относилось ко времени имп. Иоанна Антоновича).

Несмотря на оды, переводы сочинений иностранцев-академиков и занятия по кабинетам, студент Л. не получал ни места, ни жалованья. Только с восшествием на престол Елизаветы Петровны, в январе 1742 г., Л. был определен в акд. адъюнктом физики.

В 1743 г. Л. обращается к переложению в стихи псалмов и сочиняет две лучшие свои оды: «Вечернее размышление о Божием величестве при случае великого северного сияния» и «Утреннее размышление о Божием величестве».

В этом же году Л. вследствие «продерзостей», непослушания конференции акд. и частых ссор с немцами в пьяном виде более семи месяцев «содержался под караулом» и целый год оставался без жалованья; на просьбы о вознаграждении для пропитания и на лекарства он получил только разрешение взять академических изданий на 80 р.

В прошении об определении его проф. химии (1745) Л. ничего не говорит о своих одах, упоминая только о своих «переводах физических, механических и пиитических с латинского, немецкого и французского языков на российский, о сочинении горной книги и риторики, об обучении студентов, об изобретении новых химических опытов и о значительном присовокуплении своих знаний».

Назначение в академию – профессором химии – совпало с приездом жены Л. из-за границы. С этого времени начинается более обеспеченная и спокойная жизнь Л. среди научных трудов, литературных занятий и лучших общественных отношений.

В 1745 г. он хлопочет о разрешении читать публичные лекции на русском языке, в 1746 г. – о наборе студентов из семинарий, об умножении переводных книг, о практическом приложении естественных наук и проч.

В предисловии к сделанному им тогда же переводу Вольфовой физики Л. определительно и понятно рассказал об успехах наук в XVII-XVIII вв.

Это была совершенная новинка на русском языке, для которой Л. должен был изобретать научную терминологию.

Такое же популяризированное изложение науки проявилось в академических речах Л. о пользе химии и пр.

С 1747 г., кроме торжественных од, Л. должен был составлять стихотворные надписи на иллюминации и фейерверки, на спуск кораблей, маскарады, даже писать по заказу трагедии («Тамира и Селим», 1750; «Демофонт», 1752).

В 1747 г. по поводу утверждения имп. Елизаветой нового устава для академии и новых штатов Л. написал знаменитую оду, начинающуюся известными стихами: «

Царей и царств земных отрада, возлюбленная тишина, блаженство сел, градов ограда, коль ты полезна и красна!».

Здесь поэт воспел и свой идеал, свой кумир – Петра Великого («Послав в Россию человека, какой не слыхан был от века»), а вместе с ним и науки – «божественные чистейшего ума плоды» («науки юношей питают, отраду старым подают»).

В одной из заключительных строф этой оды Л. восклицает:

«О вы, которых ожидает отечество от недр своих,

и видеть таковых желает,

каких зовет от стран чужих,

о ваши дни благословенны!

Дерзайте, ныне ободренны,

раченьем вашим показать,

что может собственных Платонов

и быстрых разумом Невтонов

Российская земля рождать«.

Есть в этой оде кое-что заимствованное из древних классических писателей, из которых Л. в том же году сделал стихотворные переводы.

Между тем Л. продолжал свои научные занятия физикой, химией и издавал латинские диссертации, находившие полное одобрение со стороны таких заграничных ученых, как берлинский академик Эйлер.

Благодаря вниманию Эйлера Л. добился, наконец, устройства химической лаборатории (1748).

В 1748 г. при академии возникли исторический департамент и историческое собрание, в заседаниях которых Л. повел борьбу против Миллера, обвиняя его в умышленном поношении славян, Нестора летописца и других российских авторитетов и в предпочтении, отдаваемом иностранцам.

В том же году он издал первую на русском языке риторику, воспользовавшись не только старыми латинскими риториками Кауссина и Помея, но и современными ему работами Готшеда и Вольфа. Между литературными и научными трудами Л. существовала самая тесная связь; лучшая его ода, «Вечернее размышление», полная поэтического одушевления и неподдельного чувства, по словам самого Л. содержит его «давнейшее мнение, что северное сияние движением Ефира произведено быть может».

И стихом, и русским языком Л. владел лучше, чем два других выдающихся литератора его времени – Тредьяковский и Сумароков.

Последние вели с Л. постоянную борьбу, вызывая на споры о языке, о стиле и литературе. Иногда эти споры, по условиям времени, принимали и грубую форму; но Л. всегда выходил из них победителем.

В торжественном собрании академии наук в 1749 г. Л. произнес: «Слово похвальное имп. Елизавете Петровне», в котором, как и в одах, прославлял Петра Великого и науки в их практическом приложении к пользе и славе России.

Похвалы императрице обратили внимание на Л. при дворе, а в академии создали ему немало завистников, во главе которых стоял сильный Шумахер.

Около 1750 г. Л. нашел «патрона» в лице любимца имп. Елизаветы, И. И. Шувалова, к которому поэт написал несколько задушевных писем в стихах и в прозе, имеющих ценное автобиографическое значение.

В одном из них Л. говорит о себе: «воспомяни, что мой покоя дух не знает, воспомяни мое раченье и труды.

Меж стен и при огне лишь только обращаюсь; отрада вся, когда о лете я пишу; о лете я пишу, а им не наслаждаюсь и радости в одном мечтании ищу«.

В это время Л. был особенно занят мозаикой, стеклянными и бисерными заводами.

В 1751 г. Л. напечатал первое издание своих сочинений: «Собрание разных сочинений в стихах и прозе» (1400 экз.).

По приказанию президента акад., гр. Разумовского, Л. сочинил «российскую речь ученой материи», выбрав предметом «Слово о пользе химии» (1754 г., 6 сентября).

Слово начинается доказательствами превосходства «учения» европейских жителей перед дикостью «скитающихся американцев»; далее говорится о важном значении математики для химии, об ожидаемых результатах дальнейшего движения науки.

Это «Слово», как и последовавшие затем слова – «О явлениях воздушных от электрической силы происходящих» (1753), «О происхождении света, новую теорию о цветах представляющее» (1756), «О рождении металлов от трясения земли» (1757), «О большей точности морского пути» (1759), «Явление венеры, на солнце наблюденное» (1761) – ясно указывают на самостоятельные опытные труды Л. в широкой области «испытания натуры».

 

Замечательна манера научного изложения у Л.: обращение от отвлеченных научных понятий к обыденной жизни, в частности – к жизни русской.

Ежегодно Л. печатал латинские диссертации в академич. изданиях.

В 1753 г. Л. получил привилегию на основание фабрики мозаики и бисера и 211 душ с землей в Копорском у.

В это именно время он написал свое известное дидактическое стихотворение: «Письмо о пользе стекла» («Неправо о вещах те думают, Шувалов, которые стекло чтут ниже минералов»).

Через Шувалова Л. имел возможность провести важные планы, например, основание в 1755 г. московского университета, для которого Л. написал первоначальный проект, основываясь на «учреждениях, узаконениях, обрядах и обыкновениях» иностранных университетов».

В 1753 г. Л. долго занимал вопрос об электричестве, связанный с несчастной смертью проф. Рихмана, которого «убило громом» во время опытов с машиной.

Л. писал Шувалову о пенсии семье Рихмана и о том, «чтобы сей случай не был протолкован противу приращения наук».

«Российская Грамматика Михаила Ломоносова» вышла в 1755 г. и выдержала 14 изданий (перепечат. в «Ученых Записках 2 отд. акд. наук», кн. III, 1856, с предисл. академика

Давыдова).

Несмотря на то, что «Грамматика» Л. основана на «Грамматике» Смотрицкого, в ней много оригинального для того времени: Л. различал уже буквы от звуков и, как естествоиспытатель, определял происхождение звуков анатомо-физиологическое и акустическое; говорил о трех наречиях русского яз. (московском, северном и украинском), изображал фонетический выговор звуков в словах.

Разумен и велик: как архангельский крестьянин создал в России науку | Статьи

19 (8) ноября 1711 года родился человек, который навсегда стал для нашей страны символом просвещения, русского пытливого ума и стремления к прогрессу — Михайло Васильевич Ломоносов. Он познал Россию от крестьянской избы до императорского дворца, от Славяно-греко-латинской академии до рыбацких хижин. «Известия» вспоминают уникальную судьбу первого великого русского ученого.

Сын промысловика

Он появился на свет в деревне Мшанинской (ныне носящей его имя) под Холмогорами, в глухом углу тогдашней Архангелогородской губернии. Детство Ломоносова представляет непочатый край работы для психологов. Его отец Василий Дорофеевич был удачливым промысловиком, рыболовом и охотником, имел собственное судно. Интерес к мореходству великий ученый сохранил с детства на всю жизнь. Они с отцом не раз ходили в Белое море, по слухам достигали даже берегов Новой Земли. Рано проснулась в Михайле и пытливость к наукам. Он быстро превзошел знания своих первых учителей — дьячка местной церкви Семена Сабельникова и соседа Ивана Шубного, отца знаменитого скульптора Федота Шубина.

Другой сосед, Христофор Дудин, познакомил его с первыми мирскими книгами — «Грамматикой» Мелентия Смотрицкого и «Арифметикой» Леонтия Магницкого. Они показались ему чудом! Так бывает, когда талантливый человек находит призвание. «То были врата учености моей» — так называл Ломоносов эти книги.

Матери он лишился рано. Первая мачеха, которую отец быстро привел в дом, у Ломоносовых не задержалась, быстро умерла, а третья, женщина властная и сварливая, не одобряла «бессмысленных» книжных занятий Михайлы.

Позже Ломоносов напишет в грустную минуту:

Автор цитаты

Меня оставил мой отец

И мать еще в младенчестве;

Но восприял меня Творец

И дал жить в благоденстве.

На некоторое время он сблизился с раскольниками, искал правды в мистике, аскетизме, неистовой вере. Но критический ум взял свое. Его притягивали мирские науки, знания, литература.

Фото: commons.wikimedia.org

Михайло Васильевич Ломоносов

В декабре 1730 года 19-летний Михайло оставил дом и с рыбным обозом двинулся в Москву. Его мечтой была московская Славяно-греко-латинская академия. Но туда принимали только детей дворянского и духовного звания, к тому же Ломоносов был уже далеко не подростком, а выглядел и вовсе богатырем. Но он выдал себя за дворянского сына, нашел себе покровителей и быстро стал первым учеником.

Тут сказалась еще одна ломоносовская черта: он знал цену успеху и деньгам. Умел заручаться поддержкой сильных мира сего в первую очередь, в будущем Ивана Шувалова, фаворита Елизаветы и выдающегося благотворителя. Для Ломоносова он оказался идеальным меценатом, ведь Шувалов считал себя учеником знаменитого просветителя! С этим даром светской дипломатии парадоксальным образом сочетались «благородная упрямка» Ломоносова, его принципиальность, даже неуживчивость. Свои идеи он подчас доказывал с помощью кулаков. Побывал и в тюремном заключении, и в опале. Вместе с многочисленными талантами и неукротимой любознательностью эти качества составили победительный пробивной характер. Вместе с Шуваловым они открыли Московский университет, который стал лучшим в России учебным заведением. В Петербурге Ломоносов жил в обширной усадьбе на Мойке и не знал нужды.

Европейская история

Ломоносов попал в число молодых русских студиозусов, которых послали учиться в Европу у лучших немецких профессоров. Перед ним поставили задачу изучить химию и горное дело. Но для Ломоносова это было не только время погружения в науки, но и годы, полные приключений. Он узнал Европу и с университетской витрины, и с изнанки. Рослого и уже неюного студента однажды забрали в солдаты, и ему пришлось немало сил приложить, чтобы вернуться к науке. Кроме того, в Германии он изучил русское стихосложение и женился на Елизавете Христине Цильх, дочери марбургского ремесленника.

В его судьбе многое невероятно, как будто невозможного для Ломоносова не существовало. Тогда в России еще не существовало понятия «поэт». А Ломоносов уже был поэтом в душе — и через несколько лет он, соревнуясь с Василием Тредиаковским и Александром Сумароковым, откроет для просвещенной России высокое искусство стихосложения. Он отстаивал красоту и выразительность ямба и неизменно побеждал соперников.

Разумен и велик

Паспорт, выданный М. Ломоносову Марбургским университетом

Фото: commons. wikimedia.org

Его регулярные оды императрице стали частью дворцового церемониала. Ломоносов наполнял их полезной дидактикой. Дары, которые он получал от монархини за звучную похвалу, всякий раз намного превосходили его жалованье, даже годовое.

Понимала ли Елизавета Петровна поучения этого архангельского богатыря, которому впору оказались европейский камзол и модный парик? Натура эмоциональная, она полагалась на сердце. Ломоносов чем-то напоминал ей отца — такого же гиганта. Недаром веками держится легенда, что великий император был настоящим отцом «великого помора».

Елизавете от Ломоносова и от науки требовались прежде всего чудеса. Звучные стихи, фейерверки, наконец мозаики. Он возродил это старинное искусство, наладил производство смальты — больше тысячи оттенков. Чуть ли не в первую очередь он создал портрет своего кумира — Петра Великого, а потом и огромное полотно Полтавской битвы с императором-всадником в центре композиции. Увы, после смерти Ломоносова это искусство снова было утрачено почти на век.

Фото: commons.wikimedia.org

Портрет Петра I. Мозаика. Набрана М.В. Ломоносовым

Перечитывая ломоносовские оды и послания, мы видим, каким тонким и остроумным человеком он был. Чего стоят хотя бы «Стихи, сочиненные по дороге в Петергоф, когда я в 1761 году ехал просить о подписании привилегии для академии, быв много раз прежде за тем же»:

Автор цитаты

Кузнечик дорогой, коль много ты блажен,

Коль больше пред людьми ты счастьем одарен!..

Что видишь, всё твое; везде в своем дому,

Не просишь ни о чем, не должен никому.

В этом сказанном мимоходом «быв много раз прежде за тем же» оказалось пророчество судьбы русской науки на века.

Сколько отнимется, столько присовокупится

Одно из главных открытий Ломоносова — «всеобщий естественный закон», одна из первых формулировок закона сохранения энергии. Он сформулировал его в письме своему учителю, выдающемуся математику Леонарду Эйлеру и в диссертации «Рассуждение о твердости и жидкости тел». Приведем несколько фраз из этой этапной научной работы:

Автор цитаты

«Все перемены, в натуре случающиеся, такого суть состояния, что сколько чего у одного тела отнимется, столько присовокупится к другому, так ежели где убудет несколько материи, то умножится в другом месте… Сей всеобщий естественный закон простирается и в самые правила движения, ибо тело, движущее своею силою другое, столько же оные у себя теряет, сколько сообщает другому, которое от него движение получает»

С юности Ломоносова занимали тайны Вселенной, которым он посвящал и стихи, и научные работы. Во время наблюдений за прохождением Венеры по диску Солнца 26 мая (6 июня) 1761 года Ломоносов совершил первое открытие в истории русской астрономии. Он увидел светящийся силуэт вокруг утренней планеты и определил, что у Венеры есть атмосфера. Современная наука подтвердила эту гипотезу.

Фото: commons.wikimedia.org

Иллюстрации М.В. Ломоносова к рукописи «Явление Венеры на Солнце…»

Но больше всего времени и усилий он отдавал химии — науке, которую Ломоносов преобразил. В одном из своих трактатов он прямо указывал на необходимость превратить химию из магического искусства, каковым его по-прежнему считали в XVIII веке, в точную науку. По словам Ломоносова, «к сему требуется весьма искусный Химик и глубокий Математик в одном человеке». Ломоносов первым стал читать студентам курс по «истинной физической химии», сопровождая его демонстрационными опытами.

А ключевым словом в наследии Ломоносова было название империи Петра Великого — Россия. Миссия просветителя вряд ли заинтересовала бы его, если бы ученый не считал ее необходимой для страны, для ее могущества на долгие столетия.

Корифей екатерининского века

Уход Елизаветы мог стать роковым для Ломоносова. Ему приходилось много времени и сил тратить на борьбу за право исследовать, ставить опыты, преподавать в достойных условиях, но и в этом искусстве Ломоносов поднаторел. Получив репутацию первого стихотворца России и славного ученого, без помощи сильных мира сего он не оставался. Шувалов, фаворит прежней императрицы, после ее смерти надолго удалился в Европу, но Ломоносов получил поддержку «душевного друга» Екатерины II Григория Орлова.

Новая императрица благосклонно приняла проект Ломоносова о плаваниях Северным морским путем. Чичагов, совершив две полярные экспедиции, не сумел приручить Северный океан, остановившись во льдах. Но начало освоения Арктики было положено.

Недругам казалось, что на него нет ни хвори, ни погибели. Но неуемный характер к пятидесяти годам превратил исполина в больного, прихрамывающего старика. Работал он исступленно. Если ставил опыты или писал — по несколько дней спал урывками, питаясь только хлебом с маслом. Да и яростная борьба с оппонентами и недоброжелателями (а Ломоносов был конфликтным человеком) не прибавляла ему здоровья. Он стал проситься в отставку и наконец получил указ императрицы: «Коллежского советника Михайлу Ломоносова всемилостивейше пожаловали мы в статские советники с вечною от службы отставкой с половинным по смерть его жалованием». Пенсию потом отменили, он вернулся на службу, а чин, равный воинскому бригадирскому, Ломоносов получил, и его стали называть «ваше высокородие».

Разумен и велик

Императрица Екатерина II у М.В. Ломоносова. Художник И.К. Федоров

Фото: commons.wikimedia.org

Один из неоконченных трудов Ломоносова — «Древняя российская история», где он попытался противопоставить историческую правду «комплексу неполноценности», который испытывали образованные русские люди перед европейцами. «Толь довольно предки наши оставили на память, что, применясь к летописателям других народов, на своих жаловаться не найдем причины», — утверждал Ломоносов. Он и после смерти остался «вождем» историков-антинорманистов, отвергающих государствообразующую роль скандинавов в истории Руси.

7 июня 1764 года Екатерина даже удостоила Ломоносова личным «высочайшим» посещением и провела в его доме около четырех часов, где, как сообщали «Санкт-Петербургские ведомости, «изволила смотреть производимые им работы мозаичного Художества для монумента вечнославной памяти Государя Императора ПЕТРА Великого, также и новоизобретенные им физические инструменты и некоторые физические и химические опыты; чем подать благоволила новое высочайшее уверение о истинном люблении и попечении Своем о Науках и Художествах в Отечестве».

Первый русский академик писал: «Я не тужу о смерти: пожил, потерпел и знаю, что обо мне дети отечества пожалеют». Честолюбие в нем не умирало. И Ломоносов действительно стал образцом того, как, словами Некрасова, «архангельский мужик по своей и божьей воле стал разумен и велик». Он прожил только 54 года, но успел сдвинуть горы в литературе, химии, исторической науке, астрономии, математике и геологии.

Автор — заместитель главного редактора журнала «Историк»

Город Ломоносов Ленинградской области, история города. Рассказ и отзывы, интересные места Ломоносова

Город Ломоносов (до 1948 года Ораниенбаум) находится в Ленинградской области на южном берегу Финского залива. Расстояние до центра Санкт-Петербурга составляет около 40 км (фактически считается районом Северной столицы). В непосредственной близости расположен знаменитый Петергоф, пользующийся большой популярностью у туристов. Но найдите также время чтобы добраться до Ломоносова, ведь и здесь есть интересные достопримечательности, главная из них – дворцово-парковый ансамбль «Ораниенбаум». Доехать до Ломоносова можно на пригородном электропоезде от Балтийского вокзала Санкт-Петербурга. Путь до станции Ораниенбаум (железнодорожная станция сохранила историческое название) займет менее часа. От сюда до парка можно прогуляться пешком. От Балтийского вокзала и станции метро «Автово» в Ломоносов отправляются маршрутные такси, а от Комсомольской площади и от станции метро «Проспект ветеранов» – автобусы.

Свое современное название в честь великого русского деятеля М. В. Ломоносова город получил в 1948 году. И это не случайно, ведь в 1753 году вблизи Ораниенбаума Михаил Васильевич создал первую в мире фабрику для производства стекла. Но откуда же появилось первоначальное название? По одной из версий причина следующая: с немецкого «ораниенбаум» можно перевести как «апельсиновое дерево», а при Меншикове в оранжереях выращивали апельсиновые деревья. По другой версии, это благозвучное название было просто заимствовано у одного из немецких городов. А, как известно, такие европейские название были в моде в те времена. Сейчас ходят споры по поводу возвращения городу исторического названия.

История Ораниенбаума начинается в 1710 году, когда А. Д. Меншиков решил построить себе загородную резиденцию на подаренных ему землях. Строительство Большого дворца длилось на протяжении 15 лет. Тогда же был разбит парк. В 1727 году Меншикова сослали в Сибирь. Спустя некоторое время помещения дворца приспособили под госпиталь. Поблизости стало образовываться поселение, сначала это была небольшая деревушка, которая постепенно разрасталась. С 1743 по 1761 гг. Ораниенбаум являлся загородной резиденцией великого князя Петра Федоровича (в последствии императора Петра III), а потом Екатерины II. Работы по благоустройству продолжались, был разбит Верхний парк, появились новые архитектурные достопримечательности: Китайский дворец, павильон Катальная горка, дворец Петра III. Важнейшие события российской истории связаны с Ораниенбаумом: в 1762 году в здании Большого дворца Петр III подписал отречение от престола. В 1780 г. Ораниенбаум приобретает статус уездного города, постепенно застраивается по регулярному плану. 

В 1864 году сюда была проведена железная дорога, а спустя пол века (в 1913 г.) ее электрифицировали. В 1908 году была построена электростанция, на улицах появилось электрическое освещение. Город постепенно обустраивается: открываются библиотеки, школы. Но все-таки, Ораниенбаум так и остался небольшим городом с малоэтажной застройкой. После революции в 1918 году царское имение Ораниенбаум было национализировано, а в 1922 году дворец открыли для посетителей как музей. Во время Великой отечественной войны Ораниенбаум был разрушен меньше, чем другие дворцово-парковые ансамбли в окрестностях Санкт-Петербурга (например, близлежащий Петергоф). Дворцы сохранили свое оригинальное убранство, что повышает их художественную ценность. Музей Ораниенбаум был вновь открыт для посещения в 1959 году. После войны в городе ведется активное строительство, появляются новые районы. Как уже упоминалось выше, в 1948 году город был назван в честь М. В. Ломоносова. В 2007 года дворцово-парковый ансамбль «Ораниенбаум» был передан под управление музею-заповеднику «Петергоф».

Главной достопримечательностью города Ломоносова является дворцово-парковый ансамбль Ораниенбаум. Его центральный объект – Большой (Меншиковский) дворец. Представляет собой двухэтажное здание, сбоку к которому примыкают две полукруглые галереи, а перпендикулярно пристроены флигели. Таким образом, все строение в плане образует букву «П». Меншиковский дворец строился с 1710 по 1725 гг. Современники писали, что в те времена по красоте и роскоши он превосходил Петергоф. Впоследствии дворец несколько раз перестраивали (например, при Петре III), но без значительных видоизменений. Рядом раскинулся Нижний сад, который является одним из первых регулярных садов в России. Здесь выращивали плодовые деревья, цветы. Сад имеет четкую планировку с прямыми аллеями. В середине XVIII века в Ориенбауме была построена крепость Петерштадт. Во времена Петра III в крепости располагались различные строения (арсенал, погреб, гауптвахта). Сейчас сохранились лишь Въездные ворота и дворец Петра III. Последний представляет собой любопытную архитектурную достопримечательность. 

Он построен по проекту знаменитого архитектора Антонио Ринальди, интересно, что это была первая самостоятельная работа прославленного мастера на территории России. С юга и запада от Большого Меншиковского дворца располагается так называемый Верхний парк. Работы по его созданию начались еще при Меншикове. Здесь находится ансамбль Собственной дачи, включающий в себя Китайский дворец (1762 – 1768 гг.) и павильон Катальной горки (1762 – 1774 гг.). Про павильон хочется рассказать подробней. Всем известно, что издревле на Руси была популярна зимняя забава катания на ледяных горках (особенно во время Масленицы, которую всегда отмечали с размахом). В царских резиденциях стало модным устраивать различные конструкции для катания с гор. В Ораниенбауме для этих целей был сооружен специальный павильон, к которому примыкал деревянный скат, снабженный специальными устройствами для подъема колясок. До нашего времени сохранился лишь павильон, убранство его внутренних помещений представляет художественную ценность.

В городе Ломоносове есть и другие достопримечательности. Любопытным памятником архитектуры является вокзал железнодорожной станции Ораниенбаум. Он был построен в 1862–1864 гг. (в то же время, когда строилась железная дорога). В середине XX в. здание вокзала реконструировали. Также можно отметить Дворец Культуры, находящийся по адресу Дворцовый проспект, д. 12. А рядом с ним в 1955 году был установлен памятник М. В. Ломоносову. В городе имеется несколько храмов различных религиозных конфессий. 

Открытия М.В. Ломоносова

Татьяна Буторина

ОБЗОР ВАЖНЕЙШИХ ОТКРЫТИЙ М.В. ЛОМОНОСОВА

Научные труды Ломоносова предвосхитили современные исследования в различных отраслях науки. Широта научных взглядов Ломоносова впечатляет и сегодня. Он с великим уважением, любовью относился к науке. «Науки сами все дела человеческие приводят на верх совершенства… Что их благороднее, что полезнее, что увеселительнее и что бесспорнее в делах человеческих найдено быть может?»

[1].

Большое значение Ломоносов придавал математике. Он писал: математику «почитаю за высшую степень человеческого познания, но только рассуждаю, что ее в своем месте после собранных наблюдений употреблять должно

[2]». Уважая самостоятельность математики как науки, ученый четко определил ее значимость для изучения других наук.

Его волновало описание картины мира. Глубокая уверенность, что любое природное явление имеет материальную основу — была началом всех его работ. Он был убежден в познаваемости природы и всех явлений, происходящих в ней

[3].

Первостепенную роль ученый отводил опытам: «Один опыт я ставлю выше, чем тысячу мнений, рожденных только воображением»[4]. Процесс исследования Ломоносов стремился построить, внедряя количественные методы оценивания: линейно-угловые измерения, взвешивание, определение плотности, температуры и т.п. В области метрологии он следовал такому девизу: «По возможности пытаться исследовать все, что может быть измерено, взвешено и определено при помощи практической математики[5]».

В своих работах Ломоносов подчеркивал необходимость комплексных исследований, в которых бы сочетались методы нескольких наук для решения общей цели — установления законов природы. Ученый утверждал: «Мы не сомневаемся, что можно легче распознать скрытую природу тел, если мы соединим физические истины с химическими[6]». Ломоносов — создатель физической химии, которая была признана лишь через 150 лет.
Идеи контакта наук, их тесной взаимосвязи развивались как ведущие в XX веке. На стыках двух и более наук появились новые отрасли знаний – биохимия, биофизика, геохимия и другие.
Теоретической основой научных работ Ломоносова является идея сохранения материи. Впервые ученый сформулировал её как «всеобщий закон природы». Сама мысль о том, что вещество не может возникать из ниоткуда и исчезать в никуда была не нова. Учеными и философами XVII и XVIII веков она принималась как аксиома, но именно Ломоносов придал этому положению форму закона, который лежит в основе всех наук.

Этот закон был сформулирован им так: «Все встречающиеся в природе изменения происходят так, что если к чему-либо нечто прибавилось, то это отнимается от чего-то другого. Так, сколько материи прибавляется какому-либо телу, столько же теряется у другого, сколько часов я затрачиваю на сон, столько же отнимаю от бодрствования, и т.д. Так как это всеобщий закон природы, то он распространяется и на правила движения: тело, которое своим толчком возбуждает другое к движению, столько же теряет от своего движения, сколько сообщает другому, им двинутому[7]».

Проведя анализ свойств тел и явлений, Ломоносов определил понятие «материя». Он писал: «материя есть протяженное несопроницаемое, делимое на нечувствительные части… «Материя есть то, из чего состоит тело и от чего зависит его сущность[8]».
Ломоносов понимал, что раскрыть научную картину мира можно только с изучения материи, из которой состоит мир. Он неустанно подчеркивал неразрывную связь материи и движения, стремился объяснить различные процессы и явления природы как результат особого рода движения частиц, составляющих материю[9].

Вкладом Ломоносова в атомистическую теорию строения вещества, созданную его предшественниками, было признание объективного существования в природе двух реальных и качественно различных форм частиц материи: первоначальные частицы – атомы (в терминологии Ломоносова – элементы) и собрания атомов – молекулы (в его терминологии – корпускулы).
Для Ломоносова химия и физика составляли неразрывное целое. Он шел к химическим исследованиям от физики, правильно полагая, что легче распознать скрытую природу тел, если соединить физические данные с химическими. В своих сочинениях он писал: «Химик без знания физики подобен человеку, который всего искать должен ощупом. И сии две науки так соединены между собою, что одна без другой в совершенстве быть не могут[10]». Ломоносов был убежден, что изучение физических свойств раскроет природу вещества, а изучение его состава и происходящих внутренних процессов определит его физические свойства.
«Вольность и союз наук необходимо требуют взаимного сообщения и беззавистного позволения в том, что кто знает упражняться.

Слеп физик без математики, сухорук без химии[11]».

В 1764 году в «Обзоре важнейших открытий, которыми постарался обогатить естественные науки  Михайло Ломоносов» ученый писал о девяти своих главных научных достижениях: 1) объяснение причин тепла и холода, которыми «устраняются смутные домыслы  о некой бродячей, беззаконно скитающейся  тепловой материи»; 2) механическое объяснение причин  упругости воздуха; 3) создание физико-химических начал теории растворов;  4) создание предпосылок к объяснению явлений происходящих в недрах Земли; 5) объяснение наступления  внезапных холодов и происхождения  северного сияния вертикальными перемещениями масс атмосферного воздуха; 6) открытие  эффекта «совмещения частиц» как причины многих явлений в природе; 7) экспериментальное доказательство изменения положения центра тяжести Земли; 8) указание на то, что наблюдения над явлениями в запаянном ртутном барометре или «Амонтовом воздушном термометре» имеют громадное значение  в метеорологических вопросах; 9)изобретение очень чувствительной машины, которая сможет экспериментально подтвердить его авторскую теорию о непостоянстве на земле силы тяжести»

[12]

Ломоносов разработал корпускулярную теорию материи.

Организовал  первую в России химическую лабораторию,  заложил основы физической химии, выдвинул учение о цвете открыл атмосферу на планете Венера, описал строение Земли. Объяснил происхождение многих полезных ископаемых и минералов. Создал ряд оптических приборов. Активный сторонник исследования Северного морского пути, освоения Сибири. Критик норманской теории происхождения русского народа. Возродил искусство мозаики и производство смальты. Автор выдающихся мозаичных картин.

Разработал понятие о химическом элементе, закон сохранения и движения материи, механическую теорию теплоты, в области электричества представил работу «Теория электричества, разработанная математическим способом», в области оптики занимался усовершенствованием микроскопа и телескопа («ночезрительной трубы»), созданием новых мореходных и оптических приборов, развивал метеорологию. Основатель отечественной педагогики, психологии, журналистики.
Поэт, создатель русской оды философского и гражданского звучания, автор поэм, трагедий, сатир, научной грамматики русского языка.

 

М.В. Ломоносов — первый историограф российского народа

Он явился основоположником исторической науки в нашей стране. Стоял у колыбели молодой, делавшей робкие шаги, науки, дал ей патриотическое и демократическое направление, создал собственную историческую теорию.
В работах по истории Ломоносов изучал проблемы происхождения славян, этнографии отдельных народов, роли славянства во всемирной истории. Ломоносов понимал, что история – политическая наука и имеет большое образовательное и воспитательное значение. Он считал своим гражданским долгом распространение объективных исторических знаний о героическом прошлом народа среди широких слоев общества.
Изучать исторические документы М.В. Ломоносов начал еще в юности. В Славяно-греко-латинской и Киевской духовных академиях он знакомился с летописями, которые считал ценными историческими источниками.
Во второй половине 40-х годов XVIII века Ломоносов стал известным экспертом в области исторических знаний.

Его привлекают к рассмотрению спорных точек зрения об отдельных исторических событиях, например, о происхождении династии Романовых от Рюриковичей, об оценке действий Ермака при покорении Сибири и т.п.

В 1748 году Ломоносов становится членом Исторического собрания при Академии наук, которое рассматривало все труды по истории и другим гуманитарным наукам. Позднее, в 1749 году, Ломоносов высказал свое отношение к трудам историков — современников в форме посвящения: В.Н. Татищеву – по поводу его «Истории Российской», П.И. Рычкову – «Оренбургской топографии», к взаимному удовольствию обеих сторон.
Стремление Ломоносова к восстановлению исторической справедливости полностью отвергло норманскую теорию происхождения Российского государства. Историк, считал он, не имеет права искажать правду жизни. В подтверждение своих взглядов Ломоносов выдвинул и обосновал собственную теорию русской и общеславянской истории. Используя данные топонимики, Ломоносов доказывал древность пребывания наших предков на современной территории: как «показывают славянские имена старинных городов российских, так что ежели славяне пришли в здешние земли в IV веке, то оные города должны были иметь славянские имена прежде приходу славян в оные места, что отнюдь быть не может»[13].

Это умозаключение получило название «концепция автохтонного происхождения (автохтоны – исконные жители, поселенцы) восточных славян»[14].

Борьба с норманской теорией происхождения государственности убедила Ломоносова в том, что история должна быть национальной наукой. Нельзя отдавать её на откуп иностранцам. Он считал, что необходимо с помощью истории воспитывать народ в духе любви к Отечеству, содействовать его духовному освобождению. Эти причины и побудили Ломоносова к созданию научно-обоснованного труда по истории. На это, по его словам, он потратил около 12 лет. Ломоносов подготовил к печати первый том «Истории Российской», написал второй, третий и четвертый тома, а также комментарии к ним. Но до потомков они не дошли. Первый том был опубликован уже после смерти ученого в 1766 году под названием «Древняя Российская история от начала российского народа до кончины великого князя Ярослава Первого или до 1054 года, сочиненная Михайлом Ломоносовым, статским советником, профессором химии и членом Санкт-Петербургской императорской и королевской шведской Академии наук».

Перу Ломоносова принадлежит еще одна большая историческая работа – «Краткий российский летописец с родословием», который был написан в 1759 году, а в следующем издан отдельной книгой. В «Летописце» содержится краткий перечень событий по русской истории, перечисляются князья и цари от Рюрика до Петра Первого включительно с их деяниями и жизнеописаниями, а также даются родословные таблицы Рюриковичей и Романовых до Елизаветы[15].
Ломоносов принимал активное участие в подготовке «Истории Российской империи при Петре Великом», написание которой русская царица поручила французскому философу Вольтеру. Ломоносов чувствовал себя незаслуженно обиженным, но помогал в подготовке материалов, подборке источников для этой работы, а также ее корректировке. Так, им были подготовлены три работы: «Описание стрелецких бунтов и правления царицы Софьи», примечания на рукопись «История Российской империи при Петре Великом» и замечания на первый том труда Вольтера. Ломоносов активно занимался изучением и описанием истории России первой четверти XVIII века.

На публичном выступлении в Академии наук 26 апреля 1755 года по теме «Слово похвальное Петру Великому» Ломоносов позитивно представил Петра I. Важное значение для характеристики взглядов Ломоносова на исторические процессы в России имеют его естественнонаучные труды и литературные произведения в стихах и в прозе.

Исторические взгляды Ломоносова являлись высшим достижением русской научной мысли XVIII века. По многим вопросам он значительно опередил современную отечественную и зарубежную историческую науку.
Историческая концепция Ломоносова приходила в очевидное противоречие с мнением его оппонентов о совершенной дикости славян до прихода варягов. «Что славянский народ был в нынешних российских пределах еще прежде рождества Христова, то бесспорно доказать можно». Сопоставляя данные разных источников, Ломоносов пришел к выводу, что славяне были среди народов, населявших равнины юго-восточной Европы, по крайней мере, на протяжении тысячелетий до появления варягов. Спустя столетие С.

М. Соловьев отметил, что решения Ломоносова по ряду частных исторических проблем были блистательны по «тогдашним средствам науки».

За свою короткую, но яркую жизнь он стал членом Петербургской академии трех знатнейших «художеств», почетным членом Шведской и Болонской академий наук, получил по «Табели о рангах» чин статского советника (ныне это соответствует должности вице-губернатора). Владел 31 языком.
Литература:

  1. Астафуров В.И. М.В.Ломоносов. – М.: Просвещение, 1985.


  2. Белявский М. Т. Все испытал и все проник: к 275-летию со дня рождения М.В.Ломоносова. — М.: МГУ, 1986.


  3. Белявский М. Т. Ломоносов — наш первый университет. — М.: МГУ, 1961.


  4. Буторина Т. С. Своеобразие народной педагогики поморцев // Советская педагогика. — 1989. — № 7. — С. 111 — 116.


  5. Буторина Т. С. Ломоносовский период в истории русской педагогической мысли XVIII века. — Архангельск-Москва, 200


  6. Буторина Т.С. Педагогическая регионология: Учебное пособие. — Архангельск: Изд-во АГТУ, 2004.


  7. Вавилов С.И. Михаил Васильевич Ломоносов. – М.: АН СССР, 1961.


  8. Дик Н.Е. Ломоносовский период в развитии русской географии. – М.: Мысль, 1976.


  9. Ишлинский А.Ю., Павлова Г.Е. М.В.Ломоносов – великий русский ученый. — М.: Педагогика, 1986.


  10. Карпеев Э.П. Михаил Васильевич Ломоносов – М.: Просвещение, 1987.


  11. Коровин Г.М. Библиотека Ломоносова. — М.: Л.: АН СССР, 1961.


  12. Лебедев Е.Н. Михаил Васильевич Ломоносов. Ростов на Дону, 1997.


  13. Летопись жизни и творчества М.

    В.Ломоносова. — М.; Л: АН СССР, 1962.


  14. Ломоносов и Север: Библиогр. указ. лит. /Сост. Г.М. Кошелева. Архангельск, 1983.


  15. Ломоносов М.В. Краткий энциклопедический словарь / Редактор-составитель Э.П. Карпеев. СПб, 1999.


  16. М.В. Ломоносов о воспитании и образовании / Сост.

    Т.С. Буторина. — М.: Педагогика, 1991.


  17. М.В.Ломоносов в воспоминаниях и характеристиках современников. — М.; Л.: АН СССР, 1962.


  18. М.В.Ломоносов Полное собрание сочинений: в 11 т. / Гл. ред. С.И.Вавилов. – М., Л.: АН СССР, 1950-1959, 1983.


  19. Меншуткин Б.Н. Жизнеописание М.В. Ломоносова. 3-е изд. М.; Л.; 1947.


  20. Михайло Ломоносов: Жизнеописание. Избранные труды. Воспоминания современников. Суждения потомков. Стихи и проза о нем / Сост.

    Г.Е.Павлова, А. С.Орлов. — М.: Современник,1989.


  21. Морозов А.А. Ломоносов. 5-е. изд. М., 1965.


  22. Павлова Г.Е., Федоров А.С. М.В. Ломоносов: Жизнь и творчество. М.; Л., 1980.


  23. Павлова Г.Е., Федоров А.С. Михаил Васильевич Ломоносов. – М.: Наука, 1986.


  24. Поморская энциклопедия. В пяти  томах. /Гл.ред. Н.Б.Лаверов. Т 4. Культура Архангельского Севера/Гл.ред. Т.С. Буторина. – Архангельск, САФУ им. М.В. Ломоносова, 2012 г.


  25. Фруменков Г.Г.  М.В. Ломоносов – историк нашей Родины. – Архангельск: Сев.-Зап. Кн.изд-во, 1970 г.


  26. Ченакал В.Л. Музей М.В. Ломоносова. — Л.: Лениздат, 1970.


  27. Шумилов Н.А. Род Ломоносовых. Поколенная роспись. /Н.А.Шумилов; Изд-во «Правда Севера», 2001.

 
 

1 М.

В. Ломоносов. Слово благодарственное Елизавете Петровне…говоренное 1760 года // Полн. собр. соч. Т. 8. С. 678.

[2] М.В. Ломоносов. Полн. собр. соч. Т. 4. С. 163.

[3] Г.Е. Павлова. Ломоносов – экциклопедист. – М.: «Современник», 1989. – С. 119.

[4] М.В. Ломоносов. Полн. собр. соч. Т. 1. С. 125.

[5] М.В. Ломоносов. Полн. собр. соч. Т. 9. С. 57.

[6] М.В. Ломоносов. Полн. собр. соч. Т. 2. С. 223.

[7] М.В. Ломоносов. Полн. собр. соч. Т. 10. С. 455.

[8] М.В. Ломоносов. Полн. собр. соч. Т. 1. С. 107, 173.

[9] Г.Е. Павлова. Ломоносов – экциклопедист. – М.: «Современник», 1989. – С. 126.

[10] М.В. Ломоносов. Полн. собр. соч. Т. 10. С. 140.

[11] М.В. Ломоносов. Полн. собр. соч. Т. 10. С. 57.

[12] М.В. Ломоносов. Полн.

собр. соч. Т. 10. С. 408-411. 792.

[13] М.В. Ломоносов. Полн. собр. соч. Т. 6. С. 21- 22с.

[14] Г.Г. Фруменков. М.В. Ломоносов – историк нашей Родины. Сев.-Зап. кн. изд., 1970. С. 11.

[15] Г.Г. Фруменков. Указ. соч. С. 38.

Мост Ломоносова в Санкт-Петербурге — история, легенды, фото

Мост Ломоносова через реку Фонтанку расположен в центре Санкт-Петербурге, на пересечении реки с улицей Ломоносова, соединяет Спасский и Безымянный острова.

Переправа является одним из выдающихся памятников мостостроительной культуры Северной столицы, находится на учёте Комитета по государственному контролю, использованию и охране памятников истории и культуры.

Особенности моста

Мост Ломоносова относится к семи типовым, «образцовым» переправам через Фонтанку в Санкт-Петербурге. Это сооружение с богатой историей, его построили в период царствования Екатерины Великой — в 1787 году. Поэтому сначала был назван в честь императрицы и носил наименование — Екатерининский мост.

Это единственная из переправ через Фонтанку, возведённых по типовому проекту инженера-мостостроителя Жана-Родольфа Перроне, которой за более чем 130 лет удалось сохранить свой архитектурный облик практически неизменным.

Мост Ломоносова представляет собой каменное трёхпролетное сооружение длиной 62,9 метра, шириной — 16,1 метр. Перила переправы — чугунные, установленные на гранитных тумбах, с рисунком, повторяющим узор перил набережной реки Фонтанки.

Названия переправы

Интересный факт заключается в том, что сразу его назвали Екатерининским, как мы уже говорили выше, — в честь Екатерины II, однако вскоре он был переименован в Чернышёв мост. Имя дали сооружению по находившейся здесь загородной усадьбы графа Григория Петровича Чернышёва, сподвижника Петра I, генерал-аншефа, участника Азовского похода и сражений при Нарве и Полтаве.

В 1948 году переправу переименовали в честь Михаила Васильевича Ломоносова. Одновременно переименованию подверглась примыкающая к мосту площадь Ломоносова, где был установлен памятник этому великому русскому учёному, изобретателю, просветителю, поэту и художнику.

История строительства моста

Изначально, при составлении проекта обустройства берегов Фонтанки в Петербурге, этот мост не был запланирован. Его строительство было начато позже других, когда набережная уже была одета в гранит. Для сооружения переправы даже пришлось разбирать недавно законченные гранитные набережные реки.

Почему решили перекинуть через Фонтанку седьмую переправу— нынешний мост Ломоносова, остаётся загадкой. Вероятнее всего, это произошло по требованию Екатерины II. Мост строился в 1785—1787 годах по типовому проекту каменных мостов через реку Фонтанку в Санкт-Петербурге.

Описание моста

Мост возвели с двумя боковыми каменными сводами, облицованными гранитом, и средней подъёмной части — деревянного двукрылого разводного пролета. На речных опорах разместили гранитные башни, в которых находились подъёмные механизмы с длинными цепями.

Настил боковых частей моста был замощен булыжником. Тротуары располагались ниже мостовой и были огорожены от неё высокими гранитными парапетами во всю длину боковых частей моста. Перила повторяли рисунок перил набережной реки Фонтанки, но на соединениях с нею прерывались гранитными открылками.

У въездов на переправу на четырёх углах установили каменные фонарные столбы-обелиски с двумя фонарями овальной формы на металлических кронштейнах.

Уникальные факты

Из-за возросшего движения городского транспорта, в середине XIX века, каменные мосты башенного типа, такие как Симеоновский, Аничков, Семёновский, Обуховский, Измайловский, подверглись перестройке, в ходе которой были снесены башни, а подъёмные пролёты заменены постоянными. 

Свой первоначальный вид больше других сохранили Чернышёв (Ломоносов) мост и Старо-Калинкин. Причём, единственный из всех своих собратьев, лишь Чернышёв мост простоял без изменений более 100 лет, подвергаясь лишь текущему ремонту.

Ансамбль этих переправ уже в ту эпоху считался выдающимся произведением мостостроительного зодческого искусства. В дальнейшем была упразднена его прежняя, важная роль, которую он играл в соответствии с пограничным положением реки Фонтанки, за которой в ХVIII веке начинался пригород.

Мост Ломоносова в ХХ и ХХI вв.

Чернышёв мост капитально ремонтировался уже в 1911-1912 годах — были усилены опоры, своды, заменили деревянное пролётное строение в среднем пролете моста на металлическое балочное.

Тремя годами позже, в 1915 году, при въездах на переправу восстановили обелиски с фонарями. Работы велись по проекту архитектора академика Ивана Александровича Фомина. Также переложили надводные части быков и устоев, подняли тротуары над уровнем полотна проезжей части и сняли парапеты, отделявшие их от мостовой.

Полотно проезжей части целиком замостили булыжным камнем, гранитными плитами были выполнены тротуары на боковых частях, а в центральной — асфальтом. Вдоль тротуаров проложили гранитные сточные желоба.

Пострадавшие в годы блокады Ленинграда гранитные обелиски моста Ломоносова были восстановлены вместе с фигурными фонарями и кронштейнами в 1950 году, а в 1967-м позолочены архитектурные детали. В 1989 году переставили гранитный поребрик и водоотливной лоток РСУ «Ленмосттреста».

В новейшей истории моста Ломоносова, в 2006 году, на переправе была осуществлена реставрация обелисков, в ходе которой также освежили позолоту фонарей, шарообразных наверший и нарядных гиппокампов.

Гиппокампы на Ломоносовом мосту

Гиппокампы — это крылатые морские кони, «примчавшиеся» к нам из античной мифологии. На колоннах-башнях моста Ломоносова можно увидеть шестигранные фонари, которые являются настоящими произведениями искусства.

Концептуально источники освещения на переправе поддерживаются скульптурами, выполненными в виде мифических водных коней-единорогов с рыбьими с хвостами завитушками, передние конечности у которых конские, но вместо обычных копыт — лягушачьи перепончатые лапы.

Их рога, гривы, хвосты и лапы позолочены, а сами существа — зелёные, как и подобает им быть, вышедшим из морских пучин. Гиппокампа в архитектуре Санкт-Петербурга нельзя назвать самым распространённым мифическим животным.

Но всё же в Северной столице удастся отыскать даже целый табун или стаю этих морских крылатых коньков-рыбок. Безмолвные и незаметные они прячутся на фасадах зданий, в нишах стен домов и решётках мостов, на фонарях и даже держат балконы на своих хрупких спинках.

Моду на гармоничное слияние стихий воды и воздуха в архитектуре Петербурга учредила ещё императрица Елизавета Петровна в ходе обсуждения убранства Смольного собора. Именно она создала большую часть петербургских гиппокампов — крылатых мифических существ.

А на мосту Ломоносова, вообще, пошли далеко вперёд и «скрестили» гиппокампа с единорогом. Золотой рог одного только такого морского конька может «прорубить окно» во льду Фонтанки для высвобождения владыки Нептуна даже зимой, чтобы он круглогодично царствовал на реках и каналах Северной столицы.

Либо гиппокампа на этой переправе представили в виде единорога, мифического существа, символизирующего целомудрие, в широком смысле, духовную чистоту и искания, для того, чтобы каждый проезжающий и проходящий сквозь башни «напитывался» этими лучшими качествами. Но всё это легенды Ломоносова моста, коими, в целом, гордится великий и загадочный город на Неве.

Фарфор российского качества из Ломоносова и Гжели

  Идет загрузка… Пожалуйста, подождите…

В нашем магазине

  • Матрешки — Матрешка
  • Лак Коробки
  • Рождество
  • Коллекция Фаберже
  • Античный
  • Ювелирные изделия
  • Русские ножи
  • Шахматы
  • русские сувениры
  • Яйца страсти
  • Хохлома
  • Жостово
  • Береста сибирская
  • Куклы
  • Шапки, шали, шарфы
  • Книги
  • Хрусталь и стекло
  • Картины дикой природы на коряге
  • Тотемное искусство Северо-Западного побережья
  • Родные корзины
  • Китовый ус и моржовая кость
  • Резьба по слоновой кости
  • Ископаемая слоновая кость
  • Скримшоу
  • Артефакты
  • Ножи
  • Книги
  • Ювелирные изделия
  • Бронза и мыльный камень
  • Резьба по кости и рогам
  • Ножи
  • Роберт Бисселл Изобразительное искусство
  • Чаши и украшения Роберта Катлера
  • Коробки Стивена Рэппа
  • Фимо Творения
  • Книги
  • Аллен Дизайн Часы
  • Резьба по драгоценным камням
  • Сувениры
  • Украшенные драгоценностями эмалированные коробки
  • Деды Морозы Аниты
  • Веселые рождественские аксессуары
  • Шахматы
  • Рождество
  • Ремесла и подарки
  • Матрешки
  • Русские куклы

Наш информационный бюллетень

Ломоносовский фарфор Информация

МАГАЗИН Ломоносовского фарфора  

Ломоносовский Фарфоровый завод расположен на берегу реки Невы в Санкт-Петербурге, Россия, где он был основан в 1744 году. Это был первый фарфоровый завод в России и один из первых в Европе. Богатая эпоха конца 18-го и начала 19-го веков обеспечила готовый рынок для производства фабричными фигурками и посудой из дацитового фарфора. Европейская знать заказывала роскошные предметы для подарков и для своих поместий, и фабрика росла вместе со спросом на ее продукцию.

В течение первых 100 лет существования фабрика принадлежала правящему дому Романовых, и многие Романовы принимали непосредственное участие в делах фабрики, работая над улучшением производства и созданием спроса на продукцию.

Именно Петр Великий вдохновил основать первый в России фарфоровый завод, однако сделать это было не так просто, и Петр умер, не успев осуществить свою мечту. Именно его дочь, императрица Елизавета, руководила основанием фабрики в Санкт-Петербурге в 1744 г.

С середины 19 века до революции 1917 года завод именовался Императорским фарфоровым заводом. После Октябрьской революции завод был национализирован и переименован в Государственный фарфоровый завод. Наконец, в 1925 году он получил свое нынешнее название Ломоносов в честь Михаила Ломоносова, основателя Российской академии наук. До распада Советского Союза в 1991 году завод именовался Ленинградским фарфоровым заводом имени М.В. Ломоносова.

В 1993 году завод был в очередной раз реорганизован в частное акционерное общество и теперь официально называется «Ломоносовский фарфоровый завод».

В 1994 году фабрике исполнилось 250 лет. В 2004 году фабрика отремонтировала общественную часть здания, в том числе музей исторической продукции фабрики.

Сегодня ломоносовский фарфор остается востребованным. Самый популярный узор посуды Ломоносова называется «Кобальтовая сетка».

Этот образец является эксклюзивным для Ломоносовского фарфорового завода уже более 50 лет. Узор искусно расписан вручную с использованием синего кобальта (из минерального кобальта) и 22-каратного золота. Узор представляет собой сочетание пересекающихся линий кобальтово-синего цвета с перевернутыми слезоточивыми каплями кобальтово-синего цвета и золотыми акцентами. Из-за вставок из настоящего 22-каратного золота ломоносовский фарфор рекомендуется стирать вручную в теплой воде с мягким моющим средством.

МАГАЗИН русского фарфора   

 

 
Ручная роспись чайников узором «Кобальтовая сетка».
 
Работа в модельном цехе фабрики.

Ломоносовский завод имеет единственный в России цех по производству костяного фарфора. Эта литейная машина была разработана специалистами завода.

Фотографии взяты из книги Ломоносовский фарфоровый завод: Санкт-Петербург 1744-1994 Галины Агарковой и Наталии Петровой.

Российско-американская компания импортирует ломоносовский фарфор напрямую с завода в Санкт-Петербурге. Мы продаем только фарфор первого экспортного качества и предлагаем широкий ассортимент изделий самых популярных моделей.

МАГАЗИН Ломоносовского фарфора     

 

Посмотрите это видео о производстве Ломоносовского Императорского Фарфора:

 

 

Биография Михаила Ломоносова на сайте Saint-Petersburg.Com

Михаил Ломоносов был великим эрудитом русского Просвещения. Родившийся в глубочайшей провинции Северной России, он сумел получить первоклассное образование благодаря сочетанию природного ума и чистой силы воли, а затем добился значительных успехов в нескольких областях науки, а также написал одну из первые русские грамматики, несколько томов истории и огромное количество стихов. Короче говоря, он сыграл важную роль в дальнейшем втягивании России в современный мир и в превращении Санкт-Петербурга в центр обучения, не уступающий почти любому в Европе.

Ломоносов родился в селе Денисовка (ныне Ломоносово), примерно в 100 км к юго-востоку от Архангельска на реке Северная Двина. Его отец был крестьянином-рыбаком, разбогатевшим на перевозке товаров из Архангельска в поселения на крайнем севере. Его мать, дочь дьякона, умерла, когда он был очень молод, но не раньше, чем научила его читать. С десятилетнего возраста он сопровождал отца в путешествиях, чтобы научиться этому делу.

В 1730 году, однако, решив учиться, он сбежал из дома и прошел более 1000 километров до Москвы. Утверждая, что он сын провинциального священника, он смог поступить в Славяно-греко-латинскую академию, где проучился пять лет, прежде чем был направлен в Санкт-Петербургский академический университет. В следующем году (1736 г.) он был избранной группой выдающихся студентов, спонсируемых Академией наук для изучения математики, химии, физики, философии и металлургии в Западной Европе. Ломоносов провел три года в Марбургском университете в качестве личного ученика философа Христиана Вольфа, затем год изучал горное дело и металлургию в Саксонии, а еще год путешествовал по Германии и Нидерландам. Находясь в Марбурге, он влюбился и женился на дочери своей квартирной хозяйки Элизабет Кристин Зилх.

Из-за нехватки средств для содержания молодой семьи Ломоносов вернулся в Петербург в конце 1741 г. и сразу же был назначен адъюнктом по физическому классу Академии наук. В 1745 году он стал первым уроженцем России профессором химии Академии, а в 1748 году для него была построена первая в России химическая исследовательская лаборатория.

На протяжении всей своей карьеры в Академии Ломоносов был страстным сторонником того, чтобы сделать образование в России более доступным для низших слоев российского общества. Он выступал за чтение публичных лекций на русском языке и за перевод на русский язык большего количества научных текстов. В этом он оказался в конфликте с одним из основателей Академии, немецким этнологом Герхардом Фридрихом Миллером (взгляды которого на значение скандинавов и немцев в русской истории Ломоносов также горячо оспаривал). Сочинив и представив на официальном собрании Академии в 1749 г. Своей одой императрице Елизавете Петровне Ломоносов снискал значительную благосклонность при дворе и могущественного союзника в своих педагогических начинаниях в лице любовника Елизаветы, графа Ивана Шувалова. Вместе Ломоносов и Шувалов основали Московский университет в 1755 году. Именно благодаря влиянию Шувалова императрица пожаловала Ломоносову имение и четыре окрестных деревни в Усть-Рудице, где он смог осуществить свой план по открытию мозаичного и стекольного завода, первая за пределами Италии, производящая витражную мозаику.

К 1758 г. в обязанности Ломоносова входило наблюдение за географическим отделением Академии, Историческим собранием, университетом и гимназией, последнюю из которых он снова настоял на открытии для низкорожденных русских. В 1760 году он был назначен иностранным членом Шведской королевской академии наук, а в 1764 году он был удостоен такой же чести от Академии наук Болонского института. В том же году Елизавета Петровна пожаловала ему чин статс-секретаря. Умер 4 апреля 1765 г., похоронен на Лазаревском кладбище Александро-Невской лавры в Санкт-Петербурге.

Большая часть работ Ломоносова была неизвестна за пределами России в течение многих лет после его смерти, и даже сейчас именно необычайная широта его исследований и понимания, а не какие-либо конкретные грандиозные достижения в определенной области, делают его такой плодотворной фигурой. в российской науке. Среди основных моментов его академической карьеры было открытие им атмосферы вокруг Венеры, утверждение закона сохранения массы (почти за два десятилетия до Антуана Лавуазье) и разработка прототипа телескопа Гершеля. В 1764 году он организовал экспедицию вдоль северного побережья Сибири, открывшую Северо-Восточный проход между Атлантическим и Тихим океанами. Его работы также содержали интуиции волновой теории света и теории дрейфа континентов. Он усовершенствовал навигационные приборы и продемонстрировал органическое происхождение почвы, торфа, угля, нефти и янтаря. Не зная о работах да Винчи, он разработал рабочий прототип вертолета.

Он написал первое руководство по риторике на русском языке, а его «Русская грамматика» была одним из первых кодификаторов языка. В его «Древнерусской истории» развитие России сравнивалось с развитием Римской империи, и эта тема становилась все более популярной в 19 веке. Его поэзия очень хвалилась при жизни, хотя потомки в значительной степени игнорировали ее.

Ломоносова помнят в центре Санкт-Петербурга по названиям Улицы Ломоносова («улица Ломоносова»), площади Ломоносова («площадь Ломоносова») и прилегающего к ней моста через реку Фонтанку. В советское время его имя было присвоено Императорскому фарфоровому заводу, а значит, и расположенной поблизости станции метро «Ломоносовская». Советы также переименовали пригородный город Ораниенбург в Ломоносово. В 1986 года перед зданием Двенадцати коллегий, главного кампуса Санкт-Петербургского государственного университета, был открыт великолепный памятник Ломоносову, что свидетельствует об огромном долге этого учреждения перед великим эрудитом, которого по праву считают отцом русской науки.

Знакомство с русским фарфором

Н/Д Снято с производства

Двойной чайник «Красный петух»; ложка 6 чашек; см 1 чашка

#P10357

Н/Д Снято с производства

Чашка Anastasia и блюдце

#PAA13596

N/A прекращается

Угол для отражения чайный горшок

#PAL2388

N/A Discontined

Cobalt Net 24PC. Net Jam Saucer

#PCN50397

$ 215

Добавить в корзину

Cobalt Net Bone Chine Cheapot 4 чашки

#pcnb6534

$ 490

Добавить в корзину

Малевич.0003

Скидка 65%

#PMA1750

История русского фарфора

Знакомство с русским фарфором

Эми В. Льюис

Если вы хотите купить изысканную столовую посуду из императорского фарфора, нажмите здесь.

Если вы хотите купить изящных имперских фарфоровых животных, нажмите здесь.

«Золотой петушок» с гордостью предлагает лучший фарфор, который может предложить Россия. Эти русские фарфоровые животные и чайные сервизы изготовлены вручную на Императорском фарфоровом заводе в Санкт-Петербурге, Россия. Некоторые могут знать (и до сих пор называют) это предприятие по старому советскому названию «Ломоносовский фарфоровый завод».

Императорский фарфоровый завод был основан в 1774 году императрицей Елизаветой Петровной. Покровительница искусств, Елизавета также заказала такие архитектурные проекты в стиле барокко, как Зимний дворец в России и Смольный собор.

Общие сведения

Фарфор пользуется большим спросом благодаря своей красоте и прочности. Насколько прочным может быть фарфор? Учтите тот факт, что многие зубные мосты, коронки и виниры изготавливаются из фарфора.

Фарфор — это, по сути, керамическая посуда, изготовленная из каолина, глины белого цвета и другого сырья. Его название происходит от старого итальянского слова, обозначающего раковину каури, которая немного напоминает фарфор. Глину формуют, украшают, глазируют и обжигают, чтобы сделать фарфоровое произведение искусства.

Фарфор иногда называют «изысканным фарфором», потому что он был впервые произведен в Китае. В течение многих лет секреты производства фарфора очень хорошо хранились. Из-за этого дорогостоящий продукт часто называли «белым золотом». Многие считали, что это вещество волшебное и что фарфоровая посуда меняет цвет, если ее наполнить отравленной едой или питьем. Это сделало его очень популярным среди членов королевской семьи, включая российских царей. Императрица Елизавета так стремилась найти средства для производства фарфора, что, как говорят, приковала директора фабрики к печам, заставив есть и спать там, пока рецепт не был усовершенствован.

Много имен

В течение 100 лет завод производил фарфор исключительно для правящей семьи и Российского Императорского Двора. После этого он получил название «Императорский фарфоровый завод» и начал продавать свою продукцию населению. Фабрика претерпела свое первое из нескольких изменений названия в 1917 году, когда была свергнута российская монархия. Переименованный в «Государственный фарфоровый завод», он начал производить политические агитационные тарелки и статуэтки.

В 1925 году он был снова переименован в честь Михаила Ломоносова, ученого, поэта и художника, который способствовал совершенствованию технологии изготовления фарфора. Теперь он называется «Ломоносовский фарфоровый завод» и начал выпускать коллекционные фигурки животных и сервизы. Одним из давних бестселлеров фарфора является «кобальтовая сетка» с пересекающимися линиями кобальтово-синего цвета и каплями слез с золотыми акцентами. Узор был вдохновлен чайным сервизом, изготовленным для Екатерины Великой. Обладать таким украшением было мечтой многих россиян. Другие популярные темы посуды включают цветы и пейзажи.

В 2005 году заводу наконец вернули досоветское название «Императорский фарфоровый завод».

Как ни назови, Императорский фарфоровый завод бесспорно является одним из ведущих мировых авторитетов по производству фарфора. Их чайные сервизы, столовые сервизы и статуэтки ручной работы очень ценятся коллекционерами.

Знакомство с изделием

Логотип компании также менялся с течением времени, поэтому по нему вы сможете немного определить возраст своего фарфора. Самые ранние изделия имеют красную монограмму «LFZ». В 2002 году цвет логотипа стал синим. Изделия, изготовленные после 2005 г., имеют маркировку «Императорский фарфор, 1744 г., Санкт-Петербург» с изображением двуглавого имперского орла.

3 типа фарфора

Императорский фарфор использует три типа фарфора: мягкий, твердый и костяной. Мягкий фарфор подходит для статуй и статуэток, твердый – для посуды, а кость – для очень тонких, но прочных изделий. Прочность зависит от концентрации различных минералов в глине.

Твердый фарфор выдерживает нагрев лучше, чем любой другой. При обжиге при высоких температурах глина и глазурь сплавляются друг с другом. Когда твердый кусок фарфора разбивается, невозможно сказать, где начинается керамика и заканчивается глазурь.

Мягкий фарфор обжигают при более низких температурах. Если разбить кусок мягкого фарфора, можно будет обнаружить несколько зернистую фаянсовую посуду, покрытую глянцевой глазурью. В то время как твердый фарфор будет чисто белым, мягкий имеет теплый маслянистый цвет, который многие любители фарфора считают предпочтительным.

Прочность костяного фарфора находится между твердостью и мягкостью. Его изготавливают (как можно догадаться) путем добавления в глину золы костей животных. Некоторые говорят, что создание этого вида фарфора — результат недопонимания. В Китае фарфоровую глину часто метафорически называли «костями», а готовый продукт — «плотью».

$ 11 25

Add to Cart

Chinese Zodiac Rabbit Gift

Sale 25%

#FZ8179

$ 31 20

Add to Cart

Cherry Creamer

Sale 35%

#PC43

$ 56 25

Добавить в корзину

фигуры лошади Percheron

Продажа 25%

#FH53255

$ 64 50

Добавить в корзину

Бюст царка I

Продажа 25%

#FG515444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444S0003

789 $ 65

В корзину

Придорожная возле Тарусы 20шт. Чай набор для 6

Продажа 15%

#PT22137

$ 22 50

Добавить в корзину

Набор из 5 кошек, древесина 1 «

Out of Stock

#

5-S

$ 10018.

Добавить в корзину

Пиратское украшение 4 дюйма

Скидка 25%

#318502

$ 73 50

Добавить в корзину

Серебряный кулон/Фиолетовая цепочка!0003

Распродажа 25%

#423870

Ломоносовский фарфоровый завод. История русского фарфора. – Искусство России

Ломоносовский фарфоровый завод основан в 1744 году в Санкт-Петербурге императрицей Елизаветой, дочерью Петра Великого. Таким образом, она стала первой фарфоровой мануфактурой в России и третьей в Европе.

В 1752 году талантливый русский ученый Дмитрий Виноградов (1720–1758) открыл секрет изготовления «пока золота». Впервые в истории керамики он составил научное описание производства фарфора, близкое к новейшим представлениям керамической химии. Фарфор, созданный Дмитрием Виноградовым, по своему качеству не уступал саксонскому фарфору, а его корпус, изготовленный из местного сырья, приближался к китайскому.

В 1756, годах, когда Виноградову удалось построить большую печь, стали выпускаться изделия большего размера. Именно в этот период был создан первый столовый сервиз «Свой», принадлежавший лично императрице. С 1750-х годов начали производить фарфоровые «куклы» — фигурки людей и животных. Несмотря на рост производства фарфора, изделия по-прежнему вызывали восхищение лишь у ограниченного круга доверенных лиц.

Персональный столовый набор.

Конец 18 века года был периодом расцвета русского фарфора, а Императорская мануфактура стала одной из ведущих в Европе. Вершину славы Императорской мануфактуры воздвигли заказанные Екатериной II роскошные сервизные ансамбли — «Арабески», «Яхты», «Кабинеты», насчитывающие до тысячи штук. Современники ценили «Екатерининский фарфор» и воспринимали его в одном ряду с живописью и скульптурой известных мастеров. «Фарфор нынешний, — отмечал известный этнограф и путешественник И. Г. Григорий в своем описании Петербурга в 179 г.4,— прекрасен как по чистоте тела, так и по вкусу и составу, форме и окраске. В магазинах можно увидеть изделия больших размеров и с высочайшим мастерством изготовления.

Поул и Вирджиния.

Начиная с эпохи Александра I (1801–1825) и до конца 1860-х годов особое место в заводском производстве занимали вазы. Золото стало одним из любимых отделочных материалов. В живописи развивались преимущественно батальные и пейзажные жанры.

Август Шписс, скульптор. Фигура вакханки.

В царствование Николая I (1825-1855) высокие технические возможности Императорского фарфорового завода позволяли изготавливать изысканные изделия для украшения дворцовых интерьеров: монументальные вазы, зеркала в фарфоровых рамах и картины на листах фарфор. Особый интерес представляют бисквитный букет работы Петра Иванова, дверь с фарфоровыми бляшками, изготовленная в 1844 году, а также замечательная в художественном отношении коллекция фарфоровых пасхальных яиц.

Никольский фарфор отличался прежде всего виртуозной росписью. Вазы оголили воспроизведенные на них классические полотна старых мастеров. Те же шедевры Леонардо да Винчи, Рафаэля, Тициана, Корреджо, Мурильо и др. в основном из собрания Эрмитажа. Копии, изображенные в точности как оригиналы, поражали всех своей яркой цветовой гаммой и блеском, словно являясь отражением мастеров. Большое развитие получила портретная живопись, миниатюрная и иконописная живопись на вазах и бляшках. Лидирующие позиции фабрики в росписи по фарфору высоко подтверждены дипломами, полученными на Всемирных выставках.

При последнем императоре России Николае II (1894 – 1917) фабрика достигла своего пика в технике и технологии. Этот успех был достигнут за счет новшеств в технике предыдущего периода. Богатство художественной техники стало гордостью завода, а позднее, в годы Первой мировой войны, завод оказался базой для новых производств химического и электротехнического фарфора.

В середине 1910-х годов фабрика установила отношения с художниками группы «Мир искусства» — К. Сомовым, Э. Лансере, С. Чехониным, которые способствовали становлению стиля неоклассицизма.

Фарфор 1920-х годов находился под влиянием политических событий того времени – Октябрьской социалистической революции. В 1918 году завод был национализирован. И, как государственная собственность, фабрика была передана в ведение Наркомата просвещения, который поставил задачу превратить бывшую придворную фабрику в «испытательную керамическую лабораторию республиканского значения», выпускающую «выдающийся пропагандистский фарфор — революционный по своей идея, совершенная по форме и технически безупречная». художественная политика завода была элементом ленинского плана монументальной пропаганды с ее точно определенными принципами фарфорового искусства.

Фарфор 1920-х годов – одна из самых интересных и удивительных страниц в истории декоративно-прикладного искусства. В совершенной художественной форме и исторически достоверно он отразил дух первых послереволюционных лет. Под руководством С. Чехонина, которого впоследствии назовут «мастером советского ампира», многие талантливые художники, такие как А.

Щекотихина-Потоцкая, Н. Данико, В. Кузнецов, М. Лебедева, М. Адамович и другие создавали пропагандистский фарфор. Фарфор 1920-е также вызывают в памяти имена Б. Кустодиева, К. Петрова-Водкина, М. Добужинского и всемирно известные имена К. Малевича и В. Кандинского.
До революции фарфор был олицетворением изысканного, утонченного искусства, доступного только ограниченному обществу. Теперь он стал первым и самым ярким символом революции. И в то же время он стал доброй почвой для зарождения нового направления в искусстве – супрематизма.

В довоенный период социалистического строительства на русском языке , 1930-е годы были временем зарождения советской культуры. Первая творческая художественная лаборатория была создана на Ленинградском фарфоровом заводе. Под руководством Н.Суетина, ученика К.Малевича, художественная группа создала новый стиль советского фарфора, созвучный «социалистическим будням». Н. Суетин как талантливый художник и управленец соединил супрематизм с декоративным направлением «Мира искусства» и реалистической проекцией природы. Индивидуальные творческие характеры А.Воробьевского, И.Ризнича, М.Моха, Т.Безпаловой, Л.Протопоповой, Л.Черной, А.Яцкевича, С.Яковлевой и других на многие годы вперед определили личность ленинградского фарфора. : чистота и мягкость его форм, выраженная белизна материала, четкие изображения узоров и насыщенность цветов.

Послевоенный фарфор.
После войны, в начале-конце 1960-х, русское искусство вновь обратилось к лозунгам 1920-х: «Искусство — в быт» и «Искусство — в производство», к стилю простоты, конструктивному лаконизму геометрических объемов. Реконструкция завода и внедрение новой технологии производства фарфора позволили значительно увеличить количество и ассортимент выпускаемой продукции. Технология массового производства костяного фарфора дала огромный толчок для роста фабрики, и стартовала новая линейка изделий из яичной скорлупы, белоснежного и полупрозрачного фарфора.

Русский фарфор сегодня.
Русский фарфор сегодня представляет собой смешение классики и модерна. Он находится в постоянном обновлении благодаря огромному разнообразию продуктовых линеек.

Михаил Ломоносов, отец русской науки Павел Юдин и Марк Розенталь 1954


Михаил Ломоносов, отец русской науки


Авторы: Павел Юдин и Марк Розенталь;
Написано: 1954 г.;
Впервые опубликовано: 1954 г. в Краткий философский словарь , пятое издание;
Источник: https://filslov.ru/
Перевод: Антон П.


Ломоносов Михаил Васильевич (1711-1765)

Ломоносов — великий русский ученый, поэт, основоположник материалистической философии и естествознания в России. Сын крестьянина-помора из села Денисовка близ Холмогор Архангельской губернии. Ломоносов с ранних лет страстно стремился к знаниям. В 1730 году он уехал в Москву и, преодолев многие трудности, связанные с его крестьянским происхождением, поступил там в Славяно-греко-латинскую академию. В 1735 г. он был командирован в Академию наук в Петербург, а через некоторое время за границу, откуда вернулся в 1741 г. Академия наук с ее заграничным засильем долго не признавала Ломоносова как ученого. Лишь в 1745 г. он был утвержден профессором химии.

Материалистическая традиция в развитии передовой русской философии и науки берет начало от Ломоносова. Научная деятельность Ломоносова отличалась многогранностью. Особенно значительны достижения Ломоносова в области химии и физики. Великим научным подвигом Ломоносова является открытие закона сохранения материи и движения как всеобщего закона природы и его теоретическое и экспериментальное обоснование. Уже в своих первых естественнонаучных работах Ломоносов приходит к выводу о постоянстве материи и движения. Ломоносов дал подробное обоснование открытого им в 1748 г. закона: « Все изменения, происходящие в природе, происходят таким образом, что сколько прибавляется к тому, что прибавляется, столько же отнимается от другого. Итак, сколько вещества прибавляется к одному телу, столько же и отнимается от другого… Этот закон природы настолько универсален, что распространяется и на правила движения. » Позднее Ломоносов обосновал этот закон в работе « Рассуждение о твердости и текучести тел » и в других работах. Закон сохранения материи по праву называется законом Ломоносова. Ломоносов экспериментально доказал этот закон, взвешивая вещества до и после химической реакции. Положение Ломоносова о сохранении движения нашло подтверждение в конкретной форме закона сохранения энергии почти через сто лет. Таким образом, Ломоносов имеет приоритет в открытии универсального закона сохранения материи и движения, лежащего в основе современного естествознания, особенно физики и химии. Обосновывая положение о неразрушимости и несотворении материи и движения, Ломоносов тем самым защищал неразрывность материи и движения. Закон сохранения материи и движения Ломоносов пришел к движению частиц материи.

Ломоносов является основоположником химической атомистики, раскрывающей атомно-молекулярное строение вещества. Он считал, что «корпускулы» (молекулы) состоят из мельчайших частиц — «элементов» (атомов). « корпускул , — писал Ломоносов, — однородны, если они состоят из одного и того же числа одинаковых элементов, соединенных одинаковым образом… неподобны, когда их элементы различны и соединены по-разному или в разном количестве; бесконечное разнообразие тел зависит от него. » Ломоносовское понимание теплоты как механического движения «корпускул» основано на законе сохранения движения. В «Размышлениях о силе упругости воздуха » Ломоносов разработал теорию строения воздуха на основе молекулярно-кинетических представлений, сыгравшую огромную роль в дальнейшем развитии науки. Ломоносов решительно боролся с антинаучными взглядами, которые в 18 в. доминирует в естествознании, например, против метафизического понятия «калория».

В «Размышлениях о причине тепла и холода » Ломоносов писал, что « есть достаточное основание для теплоты в движении. А так как движение не может происходить без материи, то необходимо, чтобы достаточное основание для теплоты лежало в движении какой-нибудь материи. » Ломоносов высказывает гениальные мысли о том, что различные явления природы вызываются разными формами движения материи. Ломоносов положил начало совершенно новой науке — физической химии, связав физические теории и методы исследования с решением химических задач. Большое внимание Ломоносов уделял развитию горно-металлургического дела. В области геологии он впервые выдвинул идею развития.

Исследовал богатства недр России, выяснял условия судоходства по Северному морскому пути. Сторонник гелиоцентрической теории в астрономии, множественности миров и бесконечности Вселенной, Ломоносов первым открыл воздушную атмосферу вокруг Венеры и, вопреки учению церкви, допустил возможность жизни на других планетах . Он в основном правильно объяснил причины изменения климата на Земле, наличие на Севере в мерзлых слоях земли остатков животных и растений, не характерных для условий Севера. Ломоносов предсказал, что при больших плотностях воздуха должны быть обнаружены отклонения от закона Бойля — Мариотта. Ломоносов первым ввел в химию метод количественного (весового) приема как систематический метод исследования и изобрел ряд приборов для применения в навигации, метеорологии, геодезии, физике, химии и т. д.

Ломоносов материалистически решил основной вопрос философии. Своими исследованиями он пробил брешь в господствовавшем в то время метафизическом мировоззрении; по ряду вопросов Ломоносов проводил идею развития. В то же время, в силу ограниченности знаний того времени, он рассматривал в основном механические законы и свойства природы. Основными свойствами материи он считал протяженность, силу инерции, непроницаемость, механическое движение. Ломоносов противопоставлял материалистический взгляд на атом идеалистической монадологии Лейбница, которую он резко критиковал. Отвергая духовные монады Лейбница, Ломоносов называл корпускулы «физическими монадами».

Взгляды Ломоносова содержат элементы диалектики. Он уже рассматривает окружающий нас мир как постоянно изменяющийся и развивающийся. В своей работе « О слоях Земли, » он рассказывает об изменениях и эволюционном развитии растительного и животного царств, выдвигает смелую теорию о растительном происхождении торфа, угля, нефти, янтаря, эволюционную теорию происхождения почв. Ломоносов считал движение «вечно» существующим. В своей работе « О тяжести тел и о вечности первичного движения » он пишет: «… первичное движение никогда не может иметь начала, но должно длиться вечно. »

Ломоносов разработал материалистическую теорию познания. Он исходил из того, что источником познания является внешний мир, воздействующий на органы чувств человека. Он был убежденным противником картезианской идеалистической теории «врожденных идей» и «внутреннего опыта» Локка. Ломоносов высказался за соединение экспериментальных данных с теоретическими выводами. Он осуждал тех, кто отрывал познание разумом от чувственных восприятий, метафизически противопоставлял синтез анализу. Большое место в теории познания Ломоносов отводил опыту, понимая последний в узком смысле, в смысле научного эксперимента и чувственного восприятия объективной действительности. Ломоносов подверг резкой критике идеалистическую теорию так называемых «вторичных качеств», утверждая, что «вторичные качества» существуют так же объективно, как и первичные.

« С Ломоносова , — писал Белинский, — начинается наша литература. » Ломоносов был основоположником русской грамматики. Благодаря Ломоносову на смену мертвым, схоластическим схемам старой грамматики пришла новая грамматика, основанная на живой русской речи. Как поэт Ломоносов выступал прежде всего со стихами, в которых призывал к развитию искусств и наук в России, к распространению Просвещения среди русского народа.

В течение ряда лет Ломоносов вел упорную борьбу за создание отечественной науки, он много сделал для развития естествознания в России, за соединение передовой науки с практическими задачами. Ломоносов был первым русским ученым, получившим звание академика. Он был основателем Московского университета (1755 г.) и выступал за преобразование Академии наук. Ломоносов боролся с духовенством, резко бичевал невежество священников. Как историк, как патриот, он боролся против искажений русской истории и против засилья реакционной «германской партии» в Академии наук. Ломоносов очень любил свой народ; он верил в великое будущее русского народа. Последнее издание «Избранных философских сочинений М. В. Ломоносова» вышло в 1950.

 


История вертолета — начало

С древних времен люди хотели подняться в воздух, как птицы. Отличный путь к этой мечте — миф об Икаре, летящем к солнцу, и сказки о ковре-самолете для полета на сверхзвуковых современных авиалайнерах и космических кораблях. Идея создания вертолета — одна из старейших в истории авиации. Это подтверждают материалы, обнаруженные в архивах Миланской библиотеки в середине XIX века. Среди них сохранились картины, выполненные рукой известного итальянского ученого и художника Леонардо да Винчи в 1475 г. В этих рисунках и подписях выражена идея использования винта Архимеда в конструкции летательных аппаратов. Леонардо да Винчи планирует осуществлять вертикальный взлет своих моделей с помощью винта, вращающегося в горизонтальной плоскости. Но его проект был далек от практической реализации.

Первый опыт постройки действующей модели вертолета был реализован в 1754 году великим русским ученым Михаилом Ломоносовым. Занявшись изучением верхних слоев атмосферы, ученый сконструировал небольшой летательный аппарат, способный поднимать в воздух метеорологические приборы. О конструктивных особенностях этого устройства представление дает рисунок М. В. Ломоносова. В небольшом облегченном корпусе помещалась часовая пружина, шестеренчатая система которой соединялась с двумя концентрическими гребнями с прикрепленными к ним двумя гребными винтами, расположенными один над другим.

Исследователи предполагают, что, работая над созданием этого узла, М. В. Ломоносов учел крутящий момент, вызванный вращением подшипниковой системы и уравновешенный ее расположением на одной оси двух винтов, вращающихся в противоположных направлениях. Такое расположение винтов впоследствии стало называться соосным и широко используется в практике вертолетостроения. По чертежам Ломоносова построена действующая модель машины, которую он продемонстрировал 1 июля 1754 года членам Российской академии наук. «Досточтимый советник Ломоносов показал, что он изобрел машину, названную им аэродинамической (т.е. воздухобежной), — было записано в протоколе. — Самолет подвешивался на шнуре, натянутом на два блока, и удерживал балансировочные грузы, подвешенные к противоположному концу. как только боевая пружина, самолет поднялся на высоту и, следовательно, обещал достичь желаемого эффекта.Но это действие, по мнению изобретателя, еще больше усилится, если усилие пружины будет увеличено, а если увеличить расстояние между той или иной парой крыльев и ящик, в котором лежит пружина, будет сделан для уменьшения веса дерева. Об этом он (Ломоносов) обещал позаботиться».

В те годы винтовое устройство транспортных средств, в том числе судов, вообще не было известно и не применялось. Ломоносов первым попытался поднять в воздух самолет, что было по тем временам большим достижением. Конечно, построить модель большого размера из-за отсутствия мощного и надежного двигателя было невозможно при недостаточном уровне развития техники в те годы. Многие изобретатели и умельцы в разных странах пытались построить летательные аппараты с машущими крыльями — орнитоптеры, то есть использовать решение, подсказанное самой природой. Однако их попытки не увенчались успехом, и до сих пор не было построено ни одной птицекрылой машины, которая могла бы хорошо держаться в воздухе и имела базовые летно-технические характеристики. Техническая задача создания такой машины оказалась крайне сложной. Многочисленные неудачи в этой области обернулись идеей изобретателей устройств с роторами, приводимыми в движение двигателями.

Во второй половине XIX века технический прогресс создал благоприятные условия для исследователей и изобретателей, работающих в области воздухоплавания и авиации. Создание машины, способной подняться в воздух, стало реальным только после двигателя, когда технологии достигли относительно высокого уровня. В 1869 году известный русский электротехник А. Н. Лодыгин сконструировал первый «электролит», имевший два гребных винта. Один — носитель для создания вертикальной тяги, другой — для вытягивания горизонтальной тяги. Для вращения винта конструктор предложил специальный мотор мощностью 300 л. из. Но этот проект не был реализован из-за отсутствия средств.
Большой вклад в изучение работы винтов для вертолетов внес академик М.А. Рыкачев. Еще в начале 1870-х годов он построил специальный прибор для исследования тяговых винтов, вращающихся в горизонтальной плоскости. В конце XIX века в России появились первые теоретические работы по воздушным винтам и аэродинамике. Их авторами были известные русские ученые С. К. Джевецкий, Менделеев, Н. Е. Жуковский, Чаплыгин, Циолковский и другие. Результаты первых работ по вертолетам в одной стране мало известны в других странах, и зачастую развитие новых идей в этой области шло самостоятельно и параллельно.

В начале 1907 г. русский военный инженер К. Антонов приступил к проектированию вертолета, который был построен спустя три года. Два винтовых колеса состояли из отдельных алюминиевых пластин, треугольных лопастей, скрепленных двумя большими обручами. Лопасти винтов могут вращаться вокруг своих продольных осей. Путем изменения нужного угла атаки лопастей образовывался своеобразный парашют винтовых колес. Небольшой винт вертолета должен был создавать тягу, обеспечивающую горизонтальное движение. Аппарат оснащался горизонтальным стабилизатором и колесом поворота. Гондола обнесена решеткой с перилами. Винтовые колеса с приводом от бензинового двигателя мощностью 30-35 л. в., одновременно передавая движение с помощью специальных винтов и зубчатого вала. Устройство устанавливалось на грузовик, имевший три вращающихся колеса. При испытаниях аппарат из-за малой мощности двигателя не смог развить необходимую подъемную силу и оторваться от земли.

Построенный в 1908 году студентом Киевского политехнического института вертолет Игоря Сикорского имел два лопастных винта, укрепленных по вертикальной оси на некотором расстоянии друг от друга. Винты приводятся в движение трехцилиндровым бензиновым двигателем мощностью 12 л. Испытания показали, что мощности двигателя недостаточно для подъема машины. Несмотря на неудачу, Сикорский весной 1910 г. построил второй вертолет. Он имел два винта и оснащался более мощным двигателем на 25 л. Аппарат весил 180 кг. Но конструктор, не доведя свою работу до вертолета, стал работать в области самолетов.

В начале 1909 г. студент МВТУ, активный участник воздухоплавательного кружка, впоследствии академик, заслуженный деятель науки и техники Б. Н. Юрьев разработал проект оригинального вертолета. В средней части фюзеляжа разместили двигатель «Гном» мощностью 70 л для вращения двухлопастных винтов. Верхняя — диаметром 9 м, нижняя — 3 метра. Кроме того, аппарат имел рулевой винт с вращающимися лопастями. Для обеспечения управляемости и устойчивости вертолета в полете был предусмотрен так называемый автомат перекоса, который позволял изменять углы наклона лопастей несущего винта и тем самым наклонять аппарат в нужную сторону. Вертолет был оборудован шасси для запуска двигателя и остановки парашюта в чехле. Общий вес агрегата 315 кг.

В конце 1909 года Юрьев разработал второй вариант своего вертолета. Но подходящего мотора найти не смогли, так как потребность в отборе мощности составляла 50 л. Единственным двигателем, который находился в воздухоплавательном кружке при МВТУ, был «Анзани» мощностью 25-30 л. Юрьеву пришлось снова переделывать проект вертолета, чтобы иметь возможность использовать один двигатель. Только в начале 1912 г. был построен вертолет «Святой Георгий». Это была одномоторная машина. Диаметр двухлопастного винта составлял 8 м. Реактивное время ротора конструктор предложил компенсировать за счет использования хвостового винта, установленного в хвостовой части фермы. Он вращался первичным двигателем через специальный передаточный механизм. Эта компоновка вошла в историю современного вертолетостроения как классическая схема одновинтового вертолета с хвостовым (рулевым) винтом. В связи с малой мощностью двигателя и необходимостью максимально облегчить массу машины Юрьеву пришлось отказаться от установки машины и поворотно-косых лопастей гребного винта.