Содержание
Русские земли
под 862 годом, летописец говорит, что племена, платившие дань варягам, изгнали последних за море, не дали им дани и начали сами у себя владеть. Из этих слов должно заключить, что варяги не брали только дань с северных племен, но владели у них; иначе летописец не мог сказать, что после их изгнания племена начали сами у себя владеть и владели дурно, не могли установить внутреннего порядка: не было между ними правды, продолжает летописец, встал род на род, начались усобицы. В таких обстоятельствах племена собрались и сказали: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». Порешивши так, пошли они за море к варягам, к руси, и сказали им: «Земля наша велика и обильна а порядка в ней нет: приходите княжить и владеть нами». Собрались три брата с родичами своими, взяли с собой всю русь и пришли.
При изображении нравов и обычаев славян вообще замечено уже было, что родовой быт условливал между ними вражду, на которую так прямо указывают писатели иностранные, знавшие славян; наш летописец подтверждает их показания: как скоро, говорит он, племена начали владеть сами собою, то не стало у них правды, то есть беспристрастного решения споров, не было у них устава, который бы все согласились исполнять, не было власти, которая бы принудила ослушников к исполнению принятого устава.
При столкновениях между родами, при общих делах решителями споров долженствовали быть старшины родов. Но могли ли они решать споры беспристрастно? Каждый старшина был представителем своего рода, блюстителем его выгод; при враждебных столкновениях между членами родов каждый старшина обязан был не выдавать своего родича; кто будет посредником в распре между старшинами? Разумеется, для ее решения род должен встать на род, и сила должна утвердить право. История племени и города, которые имели такое важное значение в описываемых событиях, история славян ильменских, Новгорода Великого представляет лучшее доказательство сказанному. С течением времени родовые отношения здесь исчезли, но концы с своими старостами напоминали о родах, из которых могло составиться первоначальное народонаселение, и вражда между концами заступила место родовой вражды; как прежде восставал род на род, так после восставал конец на конец, остальные брали сторону того или другого, а иногда оставались спокойными зрителями борьбы.
Роды, столкнувшиеся на одном месте и потому самому стремившиеся к жизни гражданской, к определению отношений между собою, должны были искать силу, которая внесла бы к ним мир, наряд, должны были искать правительство, которое было бы чуждо родовых отношений, посредника в спорах беспристрастного, одним словом, третьего судью, а таким мог быть только князь из чужого рода. Установление наряда, нарушенного усобицами родов, было главною, единственною целию призвания князей, на нее летописец прямо и ясно указывает, не упоминая ни о каких других побуждениях, и это указание летописца совершенно согласно со всеми обстоятельствами, так что мы не имеем никакого права делать свои предположения. Но кроме прямого и ясного свидетельства летописца, призвание князей как нельзя лучше объясняется рядом подобных явлений в последующей истории Новгорода. Летописец начальный говорит, что варяги были изгнаны и потом снова призваны; летописцы позднейшие говорят, что как скоро один князь был изгоняем или сам удалялся из Новгорода, то граждане последнего немедленно посылали за другим: они не терпели жить без князя, по выражению летописца; есть известие, что один из великих князей хотел наказать новгородцев тем, что долго не посылал к ним князя.
У внука Рюрикова новгородцы просят князя и в случае отказа грозят найти другого. Вот что сказали они однажды сыну великого князя Ростислава Мстиславича: «Не хотим тебя, мы призвали твоего отца для установления наряда, а он вместо того усилил беспокойства». Сравним теперь это свидетельство с известием о призвании первых князей и увидим, что цель призвания одна и та же в обоих случаях: князь призывается для установления наряда внутреннего как судья миротворец.
Обратим теперь внимание на некоторые другие обстоятельства, встречающиеся в летописи при рассказе о призвании князей. Первое обстоятельство — это соединение племен славянских и финских, что произвело этот союз? Без всякого сомнения, означенные племена были приведены в связь завоеванием варяжским, как впоследствии остальные разрозненные славянские племена были приведены в связь князьями из дома Рюрикова. Эта тесная связь между чудью, весью, славянами ильменскими и кривичами выразилась в дружном изгнании варягов и потом в призвании князей.
Этому же завоеванию, этому столкновению с чуждым началом северные племена были обязаны, по всем вероятностям, и относительно большею степенью общественного развития или по крайней мере стремления к нему: после изгнания варягов они не хотят возвратиться к разрозненному родовому быту и, не видя выхода из него при эгоизме родов, соглашаются призвать власть извне, призывают князя из чужого рода. Эта большая степень общественного развития у северных племен ясно окажется впоследствии, мы увидим, что северные племена будут постоянно торжествовать над южными. Второе обстоятельство в рассказе о призвании князей — это их расселение: старший брат, Рюрик, поселился у славян ильменских, второй, Синеус, — между чудью и весью на Белоозере, третий, Трувор, — у кривичей в Изборске. Но касательно города, в котором сел сначала Рюрик, чтения списков летописи разногласят: одни говорят в Новгороде, другие — в Ладоге. По известному правилу, что труднейшее чтение предпочитается легчайшему, особенно если оно находится в большем числе лучших списков, мы должны принять известие о Ладоге.
Почему Рюрик избрал Ладогу, а не Новгород, объяснение найти нетрудно: положение Ладоги относительно начала великого водного пути, относительно близости моря важнее положения Новгорода; Ладога находится ближе к устью Волхова; Рюрику нужно было удержаться при непосредственном сообщении с заморьем в случае, если бы дело его пошло не так успешно в новой стране; недавнее изгнание варягов должно было научить его осторожности; в некоторых известиях сказано, что князья боялись сначала суровости призывавших племен; с другой стороны, Рюрику нужно было также обезопасить себя и свою область от нападения других варягов, и вот он прежде всего строит крепость в Ладоге, недалеко от устья Волхова и селится здесь. Наконец, остается последний вопрос: какое значение имеет призвание Рюрика в нашей истории? Призвание первых князей имеет великое значение в нашей истории, есть событие всероссийское, и с него справедливо начинают русскую историю. Главное, начальное явление в основании государства — это соединение разрозненных племен чрез появление среди них сосредоточивающего начала, власти.
Северные племена, славянские и финские, соединились и призвали к себе это сосредоточивающее начало, эту власть. Здесь, в сосредоточении нескольких северных племен, положено начало сосредоточению и всех остальных племен, потому что призванное начало пользуется силою первых сосредоточившихся племен, чтоб посредством их сосредоточивать и другие, соединенные впервые силы начинают действовать.
Рюрик Варяжский — князь Новгородский Годы жизни? — 879 Годы правления 862–879. Я познаю мир. История русских царей
Рюрик Варяжский — князь Новгородский Годы жизни? — 879 Годы правления 862–879. Я познаю мир. История русских царей
ВикиЧтение
Я познаю мир. История русских царей
Истомин Сергей Витальевич
Содержание
Рюрик Варяжский — князь Новгородский
Годы жизни? — 879
Годы правления 862–879
Сведений о правлении Рюрика до наших дней практически не дошло.
По одному из преданий, спустя год после его прибытия в Новгород, там произошло восстание некоего Вадима Храброго, который «сеял смуту против власти чужеземца Рюрика». Но Рюрик одержал победу и казнил Вадима и его сообщников, после чего Рюрик раздал своим знатным дружинникам селения для управления и сбора дани.
Не получившие городов дружинники Аскольд и Дир (не из рода Рюрика) отправились на юг, в Царьград (Константинополь), искать счастья и добычи. Согласно легенде, следуя существовавшим в то время путем «из варяг в греки», они увидели небольшое поселение, жители которого сообщили, что это место называется Киевом, и раньше владели им братья Кий, Щек, Хорив и сестра их Лыбедь. После гибели братьев Киев некому было защищать, и киевляне стали платит дань хазарам. Аскольд и Дир остановились в Киеве и начали в нем править. Так в правление Рюрика на территории славян возникли два княжества: Северная и Южная Русь.
Рюрик
При Рюрике к землям славян были присоединены земли племен меря, весь и муром.
Согласно летописи, Рюрик был женат на княжне Урманской Эфанде и имел сына Игоря. Рюрик умер предположительно в 879 году, передав правление княжеством, а также собственного малолетнего сына Игоря на попечение своему дальнему родственнику — Олегу.
Хазары
Хазары — народ тюркского происхождения, живший первоначально между Каспийским и Черным морями. В основном хазары занимались кочевым скотоводством. В VII–VIII веках хазары распространились к западу, завоевали Крым и Киев. Славянские племена полян, северян, радимичей и вятичей платили им дань. Во главе царства хазар — Хазарского каганата — стояли каган (хакан) и наместник бег.
Хазарский каганат — древнее государственное образование, возникшее в середине VII века на территории Нижнего Поволжья и восточной части Северного Кавказа. Столицей Хазарского каганата до начала VIII века был город Семендер в Дагестане, а затем город Итиль на Нижней Волге. К началу VIII века хазары владели Северным Кавказом, всем Приазовьем, большей частью Крыма, а также степными и лесостепными территориями Восточной Европы вплоть до Днепра.
В 60-х годах X века князь Святослав Игоревич совершил поход на Волгу и разгромил Хазарский каганат.
Хазары
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Олег Вещий — князь Киевской Руси Годы жизни? — 912 Годы правления 879–912
Олег Вещий — князь Киевской Руси
Годы жизни? — 912
Годы правления 879–912
После смерти Рюрика за малолетнего его сына Игоря стал править Олег, прославившийся умом и воинственностью. С большой дружиной он пошел вниз по Днепру, где взял Смоленск, Любеч. В 882 году Олег захватил
Игорь Рюрикович — князь Киевский Годы жизни? — 945 Годы правления 912–945
Игорь Рюрикович — князь Киевский
Годы жизни? — 945
Годы правления 912–945
Князь Игорь Рюрикович принял власть в 912 году после смерти Олега, находясь уже в зрелом возрасте.
После смерти Олега древляне отказались было выплачивать установленную дань, но князь Игорь заставил их
Святослав Игоревич — Великий князь Киевский Годы жизни 942–972 Годы правления 966–972
Святослав Игоревич — Великий князь Киевский
Годы жизни 942–972
Годы правления 966–972
Сын Игоря и Ольги — князь Святослав — с ранних лет закалил себя в походах и войнах. Он отличался суровым характером, честностью и прямотой. Святослав был необычайно выносливый в походах и
Великий князь Киевский Владимир Святой — Креститель Руси Годы жизни? — 1015 Годы правления 980–1015
Великий князь Киевский Владимир Святой — Креститель Руси
Годы жизни? — 1015
Годы правления 980–1015
Междоусобные войны Ярополка, Олега и Владимира — сыновей Святослава, еще при жизни раздавшего им свои земли, окончились гибелью Ярополка и Олега и торжеством
Владимир Мономах — Великий князь Киевский Годы жизни 1053–1125 Годы правления 1113–1125
Владимир Мономах — Великий князь Киевский
Годы жизни 1053–1125
Годы правления 1113–1125
После смерти Святополка Окаянного киевляне назвали самым достойным из князей русских Владимира Всеволодовича Мономаха и призвали его править.
Он сначала отказался от чести занять престол
Андрей Боголюбский — Великий князь Владимирский Годы жизни 1111–1174 Годы правления 1169–1174
Андрей Боголюбский — Великий князь Владимирский
Годы жизни 1111–1174
Годы правления 1169–1174
Князь Андрей Юрьевич Боголюбский — сын Юрия Долгорукого — родился в Ростовской области, которая к тому времени обособилась в отдельное княжество. Отец дал молодому княжичу в
Александр Невский — Великий князь Владимирский Годы жизни 1220–1263 Годы правления 1252–1263
Александр Невский — Великий князь Владимирский
Годы жизни 1220–1263
Годы правления 1252–1263
Великий князь Александр Ярославич Невский родился в 1220 году в Переяславле. Отец Александра — великий князь Владимирский Ярослав II Всеволодович, мать — Ростислава Мстиславна.Имя
Великий князь Иван I Данилович Калита Годы жизни до 1296–1340 Годы правления 1328–1340
Великий князь Иван I Данилович Калита
Годы жизни до 1296–1340
Годы правления 1328–1340
Калита — так назывался в старину кожаный кошель, в котором хранили деньги.
Cвое прозвище великий князь Иван I Данилович Калита получил за то, что он был щедрым к нищим («даяше нищим сколка
Дмитрий Донской — Великий князь Владимирский Годы жизни 1350–1389 Годы правления 1363–1389
Дмитрий Донской — Великий князь Владимирский
Годы жизни 1350–1389
Годы правления 1363–1389
Дмитрий Иванович Донской, внук Ивана Калиты, родился 12 октября 1350 года в Москве. Его отец — Иван II Иванович, князь Московский, великий князь Владимирский. Мать — Александра, возможно, она
Рюрик Варяжский — князь Новгородский Годы жизни? — 879 Годы правления 862–879
Рюрик Варяжский — князь Новгородский
Годы жизни? — 879
Годы правления 862–879
Сведений о правлении Рюрика до наших дней практически не дошло. По одному из преданий, спустя год после его прибытия в Новгород, там произошло восстание некоего Вадима Храброго, который «сеял
Олег Вещий — князь Киевской Руси Годы жизни? — 912 Годы правления 879–912
Олег Вещий — князь Киевской Руси
Годы жизни? — 912
Годы правления 879–912
После смерти Рюрика за малолетнего его сына Игоря стал править Олег, прославившийся умом и воинственностью.
С большой дружиной он пошел вниз по Днепру, где взял Смоленск, Любеч. В 882 году Олег захватил
Игорь Рюрикович — князь Киевский Годы жизни? — 945 Годы правления 912–945
Игорь Рюрикович — князь Киевский
Годы жизни? — 945
Годы правления 912–945
Князь Игорь Рюрикович принял власть в 912 году после смерти Олега, находясь уже в зрелом возрасте. После смерти Олега древляне отказались было выплачивать установленную дань, но князь Игорь заставил их
Святослав Игоревич — Великий князь Киевский Годы жизни 942–972 Годы правления 966–972
Святослав Игоревич — Великий князь Киевский
Годы жизни 942–972
Годы правления 966–972
Сын Игоря и Ольги — князь Святослав — с ранних лет закалил себя в походах и войнах. Он отличался суровым характером, честностью и прямотой. Святослав был необычайно выносливый в походах и
Владимир Мономах — Великий князь Киевский Годы жизни 1053–1125 Годы правления 1113–1125
Владимир Мономах — Великий князь Киевский
Годы жизни 1053–1125
Годы правления 1113–1125
После смерти Святополка Окаянного киевляне назвали самым достойным из князей русских Владимира Всеволодовича Мономаха и призвали его править.
Он сначала отказался от чести занять престол
Андрей Боголюбский — Великий князь Владимирский Годы жизни 1111–1174 Годы правления 1169–1174
Андрей Боголюбский — Великий князь Владимирский
Годы жизни 1111–1174
Годы правления 1169–1174
Князь Андрей Юрьевич Боголюбский — сын Юрия Долгорукого — родился в Ростовской области, которая к тому времени обособилась в отдельное княжество. Отец дал молодому княжичу в
Дмитрий Донской — Великий князь Владимирский Годы жизни 1350–1389 Годы правления 1363–1389
Дмитрий Донской — Великий князь Владимирский
Годы жизни 1350–1389
Годы правления 1363–1389
Дмитрий Иванович Донской, внук Ивана Калиты, родился 12 октября 1350 года в Москве. Его отец — Иван II Иванович, князь Московский, великий князь Владимирский. Мать — Александра, возможно, она
Рюрик Джаттинг подходит для судебного разбирательства по делу об убийствах в Гонконге
Опубликовано
000Z»> 24 ноября 2014 г.
Это видео не может быть воспроизведено в вашем браузере
, чтобы включить JavaScript.
Медиа-титр,
Корреспондент BBC Джон Садворт сообщает: «Это дело потрясло Гонконг».
Рюрик Джаттинг, 29-летний банкир, был заключен под стражу в Гонконге в начале этого месяца и направлен на психиатрическое обследование.
Его обвиняют в убийстве Сумарти Нинсиха и Сененг Муджиаси, которые были найдены мертвыми в своей квартире 1 ноября.
Две индонезийские женщины находились в Гонконге в качестве домашней прислуги, но работали в секс-индустрии.
Судья Бина Чайнрай постановила, что Джаттинг психически здоров, чтобы предстать перед судом после того, как провел две недели, проходя тесты в охраняемом психиатрическом центре, сообщило информационное агентство AFP.
В настоящее время рассмотрение дела отложено до 6 июля 2015 года по ходатайству стороны обвинения, которая утверждала, что для детального изучения доказательств понадобилось несколько месяцев.
Сумарти Нингсих: Из деревни в город
Каришма Васвани, Гангрунгмангу, Индонезия
В деревне Гандрунгмангу, где Сумарти провела свои подростковые годы, отключили электричество. Но скоро снова зажгут свет. В доме Сумарти в темноте собралась толпа на мусульманскую церемонию, чтобы оплакать ее память.
Родители Сумарти — пожилая, печальная пара — там. На фотографиях, которые показывает нам ее семья, большие карие глаза выглядывают из-под темной завесы волос. Смеющаяся и беззаботная на многих кадрах Сумарти казалась свободолюбивой молодой женщиной, только начинающей радоваться жизни.
Но если бы она осталась здесь, ее жизнь в деревне превратилась бы в ежедневную рутину. Здесь все просыпаются на рассвете, чтобы можно было начать дневные ритуалы. Молитва, уборка, готовка, сельское хозяйство — вот чем были бы наполнены ее годы.
«Она видела, как ее друзья зарабатывают деньги в таких местах, как Гонконг», — сказала мне ее мать. «Ей не нравилась здешняя жизнь.
Она хотела большего для нас и для себя».
В поисках лучшей жизни в Гонконге
Одетый в ту же футболку, что и на его последних двух выступлениях в суде, с надписью «Нью-Йорк» спереди, Джаттинг сказал, что понимает, что будет находиться под стражей до следующего года.
Источник изображения, Getty Images
Подпись к изображению,
Джаттинг жил в квартале красных фонарей и ночной жизни Ван Чай, где в последний раз видели двух женщин
Мистер Джаттинг не подавал заявление. Если его вина будет доказана, ему может грозить пожизненное заключение.
Разлагается в чемодане
1 ноября Джаттинг вызвал полицию в свой элитный дом в районе ночных клубов Ван Чай. Двумя днями позже полиция обвинила его в убийствах, которые, по-видимому, произошли с разницей в несколько дней.
Тело г-жи Муджиасих было найдено в гостиной с ножевыми ранениями шеи и ягодиц.
Тело г-жи Нинси было найдено через несколько часов в чемодане на балконе.
Она получила травмы шеи, и полиция считает, что она была убита 27 октября.
Г-н Джаттинг, родом из Кобэма, графство Суррей, является выпускником Кембриджского университета, а также учился в Винчестерском колледже, независимой школе-интернате в Хэмпшире.
Он работал в Гонконге торговцем ценными бумагами в Bank of America Merrill Lynch до самой смерти женщин.
Рюриково Городище
Величественные исторические места с сохранившимися памятниками архитектуры всегда привлекали людей, желающих прикоснуться к прошлому, воскресить гордых людей с их воображением, и увидеть, как они молятся, мастерят или готовятся к битве. Но есть места, где воображение кажется бессильным и история навсегда остается погребенной под руинами . Приземистые (новгородский архитектурный стиль) или легкие и изящные (под влиянием последнего московского зодчества) храмы не пронзают небо своими куполами, даже древний ров, окружавший те территории, не бросается в глаза.
Рюриково Городище , расположенное на правом берегу реки Волхов, напротив Перыни , является одним из таких мест. Несмотря на свою заброшенность и удаленность, он остается популярным среди ученых, которые раз за разом проводят здесь археологические раскопки, а также туристов, приезжающих сюда для изучения истории, и новгородцев, выбирающих Рюриково Городище местом назначения. за их долгую прогулку в летний день.
На первый взгляд, это место кажется обычным уголком природы: поля, красивые и летом, и весной, и мрачные пейзажи северо-запада России — красивейшие уголки мира, по мнению ученого Дмитрия Лихачева. Небольшой холм. Руины древнего дворца. И это, пожалуй, единственное, что увидит здесь путешественник. Добавьте к списку чудесных закатов , когда тонущее солнце делится последними лучами с водой и медленно закрывает свой тяжелый глаз, и замечательную достопримечательность рядом – Нередицкую церковь , построенную в 1198 году по приказу Ярослава Мудрого… Но только ли это привлекает людей в Рюриково городище?
С точки зрения древнего словообразования городище буквально означает «место, где раньше был город» .
«Рюриково городище» – как его называют историки и краеведы еще с 19 века – вызывает ассоциаций с Рюриком, который, согласно преданиям, был призван на Русь в 862 году, более 1000 лет назад, и который основал русскую нацию. Но где же корни этого народа? Это тайна, которую хранит Городище? Тайна его названия давно привлекает внимание ученых: если Новгород был в то время новым, то насколько далекой древностью восходит это оборонительное укрепление?
В конце I века исток реки Волхов и северо-западный берег озера Ильмень были центральной территорией (также известной как Поозерье) для северных славян. Было две причины их решения претендовать на эти земли: плодородная почва и идеальное положение на пересечении двух важнейших торговых путей – Волжского торгового пути и «варяжско-греческого». Холмы по поймам Волхова и озера Ильмень, а также Вережи были усеяны различными славянскими поселениями, и Перынь был их центральный языческий храм .
Городище играло важную роль в этом регионе г. в г. IX в.; по летописям 1103 г. известен как резиденция новгородской знати и важный центр новгородской политической жизни . Его важность обосновывалась удобным географическим положением: городище было построено на острове, близком к протокам Волхова, и находилось на возвышенности, а значит, являлось естественным укреплённым ключом ко всему озеру Ильмень.
По мнению ученых, Городище в своем развитии пошел по пути Ладоги , что было характерно для большинства ранних прибалтийских торговых центров. Однако, в отличие от Городища, Ладога не могла стать центром славянских земель , так как была достаточно удалена от славянского мира и не имела плодородной почвы, хотя тоже развивалась с помощью международной торговли и была еще более древней . Городище складывалось из скопления земледельческих поселений, которые образовали ядро будущей Новгородской земли ; кроме того, отсюда шли все правила, которыми регулировался весь Ильменьский край.
По одной из версий сказания Варяжского призыва, Рюрик переселился в Городище из Ладоги , что показывает, насколько велика была его роль в IX веке. Его дворец тоже был здесь, но теперь он потерян. Влияние поселений вокруг Городища со временем усиливалось. Высшие слои общества были заманены жить в административном и экономическом центре , куда поступали все доходы будущей Новгородской земли, и поэтому они переселялись ближе к Городищу. Постепенно территория будущего «Нового города» (Новгорода) сформировалась таким образом , а со временем Городище стало Старым городом таким, каким мы его знаем сейчас, и поиски которого занимали умы ученых всего мира. долгое время.
В середине 10 века , на холмах в 2 км от Городища уже существовало несколько быстро развивающихся поселений, которые со временем были захвачены Новгородом. В это время новые слободы и Городище развиваются самостоятельно , но во время языческой реформации Владимиром Великим в 980 году идол бога Перуна был поставлен в Перыни (в Киеве он был поставлен в Кремле), что еще раз показывает его центральную роль .
В конце 10 века на территории, примерно соответствующей территории современного Кремля, возводятся первые постройки: Детинец и деревянный вариант Софийского собора . В итоге поселения славянской знати образовали совершенно новую структуру и примерно в X-XI вв. взяли на себя большую часть административных и хозяйственных функций Городища.
В начале XI века Ярослав Мудрый перенес свою резиденцию вниз по течению Волхова, в Торг . Это повлияло на интенсивность жизни в Городище , она как бы остановилась на мгновение. Но в конце 11 века, в связи с увеличением количества функций мэра и одновременного снижения роли князя вынужден был переселиться обратно в Городище, сохранив за собой право жить внутри города .
В 1103 , в отличие от Софийского собора , в Городище была построена Благовещенская церковь.