Главные герои куликовская битва: Имена, герои и главные участники Куликовской битвы

Непоседы

Дорогие, ребята! Предлагаю вам посмотреть урок рисования. 

Когда на улице дождик, или не хочется гулять, рисование поднимает настроение. 

Вы можете научиться рисовать фигуру человека.

Дорогие, ребята! Во время летних каникул не забывайте читать книги. Я предлагаю вашему вниманию примерный список литературы. Прочитанные книги обязательно оформите в читательский дневник.

Список литературы:

«Что читать летом»

для 4-ого класса

·        

Ганс Христиан Андерсен «Принцесса на
горошине», «Дюймовочка», «Стойкий оловянный солдатик», «Снежная королева»,
«Дикие лебеди», «Гадкий утёнок».

·        
Аркадий Петрович Гайдар «Горячий
камень», «Голубая чашка», «Чук и Гек», «Тимур и его команда», «РВС», «Сказка о
военной тайне».

·        
Надежда Вальнер «Ольгин град».

·        
Бажов П. «Малахитовая шкатулка»,
«Уральские сказы».

·        
Булычёв К. серия «Алиса и её друзья»

·        
Волков А. «Волшебник изумрудного
города» (с продолжением)

·        
Георгиев В. «Шуршики», «Елки-Палки:
фельдмаршал Пулькин»

·        
Губарев В. Повести «Путешествие в
утреннюю звезду», «Королевство кривых зеркал», «Трое на острове», «Преданье
старины глубокой».

·        
Давыдычев Л. «Жизнь Ивана Семёнова,
второклассника и второгодника».

·        
Дружков Ю. «Приключения Карандаша и
Самоделкина»

·        
Коваль Ю. «Самая лёгкая лодка в
мире», «Приключения Васи Куролесова».

·        
Коржиков В. «Мореплавание
Солнышкина»

·        
Лагерлёф С. «Путешествие Нильса с
дикими гусями»

·        
Лари Я. «Необыкновенные приключения
Карика и Вали»

·        
Линдгрен А. «Малыш и Карлсон»,
«Пеппи Длинный чулок и др.»

·        
Милн А. «Винни-Пух и все, все, все»

·        
Медведев В. «Неизвестные приключения
Баранкина», «Капитан Соври-голова»

·        
Некрасов А. «Приключения капитана
Врунгеля»

·        
Олеша Ю. «Три толстяка»

·        
Осеева В. «Васёк Трубачев и его
товарищи»

·        
Пройслер О. «Маленькая Баба-Яга»,
«Маленький водяной»

·        
Прокофьева С. «Приключения жёлтого
чемоданчика», «Лоскутик и облако», «Глазастик невидимка»

·        
Рауд Э. «Муфта, Полботинка и Моховая
борода»

·        
Родари Д. «Приключения Чиполлино»,
«Сказки по телефону»

·        
Сетон-Томпсон Э. «Рассказы о
животных»

·        
Сотник Ю. «Архимед Вовки Грушина»,
«Ясновидящая, или эта ужасная»

·        
Твен М. «Приключения Тома Сойера»

·        
Токмакова И. «Аля, Клясич и буква А»

·        
Толкиен Дж. «Властелин Колец»,
«Хоббит»

·        
Трэверс П. «Мэри Поппинс»

·        
Успенский Э. «Вниз по волшебной
реке», «Дядя Фёдор, пёс и крокодил Гена», «Меховой интернат».

·        
Чаплина В. «Фомка белый медвежонок»

·        
Чуковский К. (Все произведения)

·        
Эрвильи Д. «Приключения
доисторического мальчика»

·        
Янсон Т. «Повести о Мумми-Тролле»

·        
Стихи разных поэтов (не менее 20
стихотворений)

·        
Алексеев С. Исторические повести.

·        
Алексеев С. История крепостного мальчика.

·        
Зайцев А. История России от глубокой древности до династии Романовых

·        
Ишимова А. История России в рассказах для детей.

·        
 Крутогоров Ю. Александр
Невский, Крещение Руси, Куликовская битва.

·        
Лермонтов М. Бородино.

·        
Алексеев С. Рассказы о великой
московской битве.

·        
 Алексеев С. Рассказы об обороне Ленинграда.

·        
Богданов В. О смелых и умелых.

·        
Галлай. Валерий Чкалов.

·        
Житков Б. На льдине.

·        
Ильина Е. Четвертая высота.

·        
Кассиль Л. Главное войско.

·        
Катаев В. Сын полка.

Вести читательский дневник:

·        
Автор

·        
Название

·        
Главные герои

·        
Читательское мнение


Летние задания 

Следующее
Предыдущее
Главная страница

Подписаться на:
Комментарии к сообщению (Atom)

«Задонщина»: год создания, содержание. Особенности «Задонщины» как исторического источника

Несколько особняком в цикле повестей о Куликовской битве стоит произведение, кратко называемое «Задонщиной», имеющее по спискам различные заглавия. Время создания текста остается спорным. Наиболее обоснована точка зрения, согласно которой «Задонщина» была написана в 80-е гг. XIV в., поскольку в 1392 г. два города, упомянутые в ней — Тырново и Орнач, — были захвачены и разорены: один — турками, другой — татарами. Автор произведения также неизвестен, гипотеза об авторстве Софония Рязанца, активно обсуждавшаяся в научной печати, не находит основательного подтверждения. Большинство исследователей приходит к мысли о том, что он был автором какого-то литературного произведения о Куликовской битве, не дошедшего до нас и предшествующего «Задонщине».

Памятник литературы

Пока неизвестно точное время появления «Задонщины». Год создания этого произведения пока остается дискуссионным вопросом. Но мы его подробно осветим в этой статье.

Сам же этот памятник древнерусской литературы рассказывает о триумфе отечественных войск, которые сражались против татаро-монгол со знаменитым правителем Золотой Орды Мамаем. Русские войска в том сражении возглавляли московский князь Дмитрий Донской и его двоюродный брат Владимир Андреевич.

Главные герои

Основные герои летописи:

• Князь Дмитрий Иванович представлен как идеальный герой, он тот, кто сумел объединить русские войска и поднять их на борьбу с врагом, он отважный воин и полководец, во многом его образ схож с образом Святослава Всеволодовича Киевского в «Слове о полку Игореве».
• Другие князья – описаны вскользь, они обладают воинской доблестью и так же стремятся к объединению сил против врага.
• Мамай и его воины – описаны как трусливые ратники, их образы в произведении изображены схематично и односторонне.

Нужен совет преподавателя по схожей теме? Задай вопрос преподавателю и получи ответ через 15 минут! Задать вопрос

Когда была написана «Задонщина»?

Год создания «Задонщины» предположительно укладывается во временной промежуток между датой описываемой Куликовской битвы, а это был 1380 год, и концом XV столетия. К этому времени относится самый ранний из сохранившегося до нашего времени список, на основе которого и составлялось современное произведение, известное как «Задонщина». Список этот назывался Кирилло-Белозерский.

Интересно, что данное сражение стали называть Куликовской битвой только в «Истории государства Российского», написанной Карамзиным. Это произошло в 1817 году. До этого данное сражение было больше известно как Мамаево или Донское побоище. После того как Карамзин употребил выражение «Куликовская битва», оно быстро разошлось в отечественной литературе и историографии.

По мнению большинства исследователей, год создания «Задонщины» укладывается во временной промежуток между 1380 и 1393 годами.

Автор летописи

Стоит признать, что автор «Задонщины» также известен только предположительно. Правда, исследователи преимущественно останавливаются на одном имени. Это рязанский священник Софоний. Именно его чаще всего называют автором «Задонщины». Про него достоверно известно, что прежде чем стать божьим человеком, он был боярином в Брянске.

Именно имя старца Софония упоминается в заглавии первого дошедшего до нас Кирилло-Белозерского списка.

Интересно, что имя Софония несколько раз встречается и в самой «Задонщине». Правда, он упомянут только в третьем лице. Есть это имя и в списках другого известного произведения, посвященного Куликовской битве. Это «Сказание о Мамаевом побоище». Именно в нем Софония открыто называют автором исследуемой нами «Задонщины».

Еще одна версия

По другой версии, «Задонщину» написал Иван Иванович Мунында, известный также как Софоний Мунья. Это еще один монах, который, так же как и Софоний, около одиннадцати лет провел в Кирилло-Белозерском монастыре, где и обнаружили древнейший из известных списков этого памятника древнерусской литературы.

Предположительно Мунында находился в монастыре с 1499 по 1511 год. Причем есть информация, что он был праправнуком Дмитрия Донского. Ведь достоверно установлено, что тот, кто написал «Задонщину», должен был в обязательном порядке иметь доступ к древнерусской литературе, а также богатым монастырским библиотекам. Откуда он, очевидно, черпал свои знания.

Ссылки

• Задонщина (на русском).
• Задонщина (на русском) на сайте «История».
• Задонщина (на русском и древне русском) Древне русский текст транслитерирован современной кириллицей.
• Статья о Задонщине Акад. Д. С. Лихачёва
• Статья о Задонщине в энциклопедии «Кругосвет».
• Статья о Задонщине в энциклопедии «Слова о Полку».
• Трофимова Н. В. СЛЕД «ЗАДОНЩИНЫ» В ПСКОВСКИХ ЛЕТОПИСЯХ //Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2004. № 2(16). С. 34-43.

Краткое содержание произведения

«Задонщина», содержание которой находится в этой статье, рассказывает о подвиге князя Дмитрия Долгорукого и князя Владимира Андреевича, победившего царя Мамая, которого в этом произведении называют супостатом.

Повествования начинается с того, что Дмитрий Иванович отправился со своим братом на пир к московскому воеводе. Дмитрий Долгорукий обращается ко всем собравшимся, чтобы поделиться жуткой вестью. На Русь пришел царь Мамай. Поэтому великий князь вместе со своим братом, заручившись божьей помощью, решают собирать храбрые отечественные полки.

В Москву съезжаются многие великие русские князья, которые решают сразиться против Мамая. Дмитрий Иванович призывает всех собравшихся испытать свою храбрость, победив неверных захватчиков.

Уже на следующий день Владимир Андреевич начинает выстраивать полки, которые отправляет к великому Дону. Их в дорогу напутствует сам Дмитрий Долгорукий. Вместе с боярами и отважными князьями выступает трехсоттысячная армия. Причем большинство из них — испытанные в боях латники, готовые сложить свои головы за русскую землю.

Битва у Дона

В древнерусской литературе «Задонщина» играет важную роль. Это одно из главных эпических произведений того периода отечественной истории.

В книге описывается, как русские князья атакуют полчища татар. Начинается самая настоящая битва, которая происходит в районе впадения небольшой речки Непрядвы в Дон. В считаные минуты вся земля начинает быть черной от копыт, крови и костей татар. Над враждующими сходятся жуткие тучи, которые начинают сверкать молниями и разражаться громом.

Несмотря на то что в той битве полегло немало татар, большое количество русских князей и их дружинников погибли в схватках. К своим сторонникам взывал и брянский боярин Пересвет-чернец, который признал, что лучше быть убитым, чем оказаться в плену и под гнетом татар.

Природа плачет

Вокруг тысяч гибнущих людей с обеих сторон начинает страдать и природа. Автор «Задонщины» описывает, как в полях не работают крестьяне, а только вороны непрестанно каркают над человеческими трупами. Все это слышать жутко и страшно. Вся трава залита кровью, а деревья от горя склоняются к земле.

Птицы в округе поют жалостливые песни вместе с боярынями и княгинями, которые тоскуют по убитым. Женщины даже обращаются к великому князю с просьбой загородить Днепр веслами, а Дон вычерпать шлемами, чтобы поганые татары больше не приходили на русскую землю.

Особенно отличается супруга Микулы Васильевича, которая плакала на забралах всех московских стен. Ее супруг, московский воевода, погиб среди прочих других воинов.

Художественные особенности

Поэтика «Задонщины» во многом определяется ее сходством со «Словом…». Читатель сталкивается с теми же антропоморфными образами, эпитетами, имеющими явно фольклорное происхождение. В то же время здесь наблюдается больше образов, имеющих религиозное значение, а отсылки к язычеству и вовсе отсутствуют. Этим повесть существенно отличается от претекста. Произведение «Задонщина» очень неоднородно по стилю. Так, наряду с поэтическими текстами находятся фрагменты, которые уж очень напоминают деловую прозу. Ее следы также проявляются в хронологических подробностях, пристальном внимании к титулам князей.

В атаку!

Сразу после этого с боевым кличем князь Владимир Андреевич бросает свою рать на полки врагов. Он славит своего брата, который должен стать крепким щитом в это горькое время. Не уступить и не потакать крамольникам.
Обращается к своим войскам и Дмитрий Иванович, который призывает биться за свою честь и честь своей земли. Армии отправляются на Дон, за великим князем скачет все русской войско.

Русские войска бросаются в атаку, враги бросаются вспять. Татары бегут с поля битвы, а русские воины защищают поля широким кликом и позолоченными доспехами. Татары пытаются спастись, убегая с поля боя разрозненными частями по непроторенным дорожкам.

Русские воины захватывают татарских коней и их доспехи, становятся обладателями богатой добычи — вин, тонких тканей и шелка, которые везут своим женам. К тому времени по всей русской земле несется великое ликование. Все уже знают, что русская армия одолела вражеское войско.

Мамай в ужасе бежит с поля брани. Пытается обратиться за помощью в Кафе-городе, но фряги его оттуда прогоняют, крича, что он пришел с большой ордой на русскую землю, а теперь бежит сраженный. Поэтому никто с ним не желает иметь дел, чтобы не попасть под праведный гнев русских князей.

Теперь, когда вы знаете, о каком событии повествует «Задонщина», вам будет особенно понятна и близка концовка этого произведения. Господь милует русских князей. Дмитрий Иванович обращается к оставшимся в живых победителям, благодаря их за то, что они сложили головы за землю русскую и за христианскую веру. Его просит простить и благословить на будущее.

Вместе со своим братом Владимиром он отправляется в славную Москву, чтобы вернуться на свое княжение, с той честью и славой, которую они успели добыть.

Композиция

Наибольшее внимание к произведению с момента его открытия привлекало то обстоятельство, что автор взял за образец повествования «Слово о полку Игореве». Но «Задонщина» не стала подражанием, во всем следующим за текстом образца, это самостоятельное художественное произведение, которое испытало несомненное влияние еще двух традиций — фольклорной и традиции летописных воинских повестей. В построении текста автор переплетает черты воинской повести и «Слова…». Вступление ориентировано главным образом на поэтический памятник XII в., здесь упоминается Боян, известный до этого лишь по тексту «Слова…». Но в конце фрагмента устанавливается время события («А от Калатьские рати до Момаева побоища 160 лет») аналогии чему нет в «Слове…». Дальнейший текст «Задонщины» в целом повторяет структурную трехчастную схему воинской повести. Однако внутри каждой из частей повествование строится на основе отдельных эпизодов-картин, которые чередуются с авторскими отступлениями, причем и те, и другие часто прямо ориентированы на текст более раннего памятника. В то же время они не во всем подобны «Слову…». Прежде всего «Задонщине» свойственны документальные элементы, отсутствующие в произведении XII в. и выражающиеся в широком использовании цифровых данных, например в речи литовских князей: «А храбрые литвы с нами 70 ООО окованые рати»; указывается число новгородских воинов: «А с ними 7000 войска» и др. Встречаются перечневые перечисления: имен воевод, возглавляющих части войска; бояр, погибших в первой половине битвы; потерь воинов из разных земель в конце сражения. Эти элементы связаны с традицией воинских повестей. К тому же кругу документализмов относятся три случая упоминания дат по церковному календарю, например: «А билися из утра до полудни в суботу на Рожество святой Богородицы». Именно так часто обозначались даты событий в летописных повестях.

В основном в «Задонщине» сохраняется хронологический принцип повествования, свойственный воинской повести, в то время как в «Слове…» одной из важнейших черт композиции могут считаться исторические отступления, соотнесенные с судьбами главных героев и авторской идеей. Незначительные отступления от хронологического порядка в «Задонщине» могут объясняться разными причинами. Отрывок, предсказывающий победу русских князей в начале битвы («Шибла слава к Желчным Вратам…»), хотя и использует образы «Слова…», но следует воинской летописной традиции, которая допускала предсказания исхода битвы до ее начала, преимущественно в виде упоминания Божественного покровительства одной из сторон.

Другой случай перемещения по времени фрагментов не может быть объяснен однозначно. Это перенесение речи Пересвета, обращенной к Дмитрию, и пророчества Осляби, адресованного Пересвету, после рассказа о гибели бояр в бою, в то время как обе реплики могли быть произнесены только до битвы, поскольку Пересвет погиб в самом ее начале. Наиболее вероятная причина такой перестановки — относительная композиционная свобода текста, построенного на основе цепи эпизодов-картин, рисующих основные моменты событий. Возможно также, что она возникла в процессе переписывания текста, тем более что все известные списки памятника содержат дефекты. Эти незначительные хронологические нарушения текста не меняют самого принципа повествования, близкого к воинской повести.

Существенным отличием композиции «Задонщины» от композиции «Слова о полку Игореве» является меньшее количество лирических фрагментов. Они представлены авторскими отступлениями, чаще всего навеянными текстом более раннего памятника, и плачами русских жен, которые созданы в подражание плачу Ярославны, но занимают иное композиционное место. Плач Ярославны помещен ближе к концу произведения, когда уже завершен рассказ о походе Игоря и высказан призыв князей к единению, непосредственно перед повествованием о побеге Игоря из плена, который символически и вызывается плачем. Плачи жен в «Задонщине» разрывают рассказ о Куликовской битве, завершая повествование о первой ее половине, крайне тяжелой для русского войска, в которой погибло много воинов. Они вносят дополнительный эмоциональный оттенок в рассказ о битве, но не несут никакого символического значения. К тому же каждый из четырех плачей во много раз короче плача Ярославны, использует один какой-либо образ его, часто добавляя к нему стилистические обороты из других отрывков «Слова…».

Из других лирических жанров, неизвестных тексту «Слова о полку Игореве», в «Задонщине» использованы молитвы, одна из которых лишь упомянута, а другая приведена в тексте. Обе произнесены Дмитрием Ивановичем перед битвой. В воинских повестях уже в XII в. начали появляться аналогичные фрагменты, а в эпоху Куликовской битвы они стали широко распространенными. Появление этого жанра в «Задонщине» связано с тем, что в тексте проводится мотив Божьего покровительства русскому войску, звучащий в авторских репликах и в рефрене, взятом из «Слова о полку Игореве», но видоизмененном. Сам этот мотив был широко распространен в воинских повестях, где воплощался в формулах Божьего гнева или покровительства одной из сторон. В «Слове…» же он звучит лишь в одном фрагменте.

Таким образом, лирические фрагменты в «Задонщине» немногочисленны и связаны как с традицией «Слова о полку Игореве», так и с традицией воинских повестей.

Современные герои отечественного патриотического кино 3 фильма, задающие тон национальному самосознанию последних лет — Медуза

Скриншот из трейлера «Родины» (Родина)

За последние несколько лет на русском языке было сделано несколько заметных работ кино и телевидение , чтобы отразить современную реальность страны и отразить недавнюю историю. Кинокритик Сергей Синяков   изучил более двух десятков таких попыток драматизировать «русского человека сегодня», и здесь он рецензирует три: экранизацию «Родины» Павла Лунгина, фильм Игоря Волошина «Скорая Москва-Россия» и телефильм «Русский характер» Александра Якимчука.

Создание патриотического фильма на современную тематику требует от кинематографистов различных талантов, но более всего требует определенной гибкости и острого чувства конъюнктуры, поскольку политические программы меняются быстро, а фильм, снятый сегодня, завтра может безнадежно устареть .

«Родина» («Родина»), реж. Павел Лунгин, Россия, 2015 г. (от 12 лет)