Дата рождения рюрика: Читать биографии известных личностей РФ для школьников и студентов

Князь Рюрик Ростиславич — Русь Изначальная

AdminДополнительноБелогородское княжество, киевский князь, междоусобные войны

Рюрик Ростиславович, русский князь времен феодальной раздробленности. Факты, дошедшие о нем до наших дней.
Точная дата рождения Рюрика неизвестна, историки предполагают, что это произошло в 1137 или 1140 году. Он был третьим (или вторым) по старшинству сыном Ростислава Мстиславовича и приходился внуком прославленного русского государственного деятеля, Владимира Мономаха.
Так случилось, что годы его жизни выпали на тяжелейшую эпоху в истории Русской земли, когда междоусобные войны за власть и Киевский великокняжеский престол велись беспрерывно. Некогда сплоченное государство было поделено на невероятное количество относительно независимых от столицы уделов и каждый муж, принадлежащий к династии Рюриковичей, старался перетянуть одеяло власти на себя, порождая немыслимую чехарду в распределении княжеских столов.  К этому времени Киев уже находился в упадке, почти потеряв свое значение, в качестве столицы государства.

Рюрик Ростиславович возглавлял смоленскую княжескую ветвь более сорока лет, ведя борьбу за Киев, окрестные земли, принадлежавшие столице, и некоторые другие уделы.
Краткое освещение его роли в междоусобных войнах

Рюрик приступил к участию в политических и военных играх довольно рано, когда он был еще подростком. Пока был жив его отец, Ростислав, Рюрик успел получить в свое владение Овруч, в котором он будет править почти на протяжении всей своей жизни, что, учитывая специфику того времени, очень необычно.

Ради мира и союза с одним из половецких родов, Рюрик по воле отца заключил брак с дочерью хана Белука.
После того как Ростислав умер, его сыновья развили головокружительную активность вокруг киевского престола. Рюрик успел побыть приглашенным князем в Новгородской земле, но там у него не сложилось, и он вернулся ко двору своего старшего брата Романа Ростиславовича, в то время по воле Андрея Боголюбского занимавшего великокняжеский золотой стол. Изначально находившиеся под покровительством последнего, Ростиславичи в итоге перестали подчиняться и вступили с ним в противостояние.

Рюрик Ростиславович в те годы получил под свою власть Белогородское княжество. Поучаствовал в битве с половцами в союзе со своим братом Давыдом недалеко от местечка Ростовец и проиграл в ней. В 1173 году он ненадолго получил власть над Киевом, но очень быстро покинул его, избегая сражения с войском Андрея Боголюбского.
Когда Андрей Боголюбский был убит боярами в 1174 году, Ростиславичи снова получили власть над русской столицей, хотя и в этот раз их пришествие было недолгим, поскольку в игру вступил Святослав Всеволодович.

После нескольких боестолкновений Рюрику удалось одержать верх над Святославом, однако править в Киеве не стал, оставив за собой прилегающие земли к столице. Таким образом, был создан нечасто встречающийся исторический прецедент, когда два князя фактически правили государством совместно на протяжении более 12 лет.

Оценивать события времен феодальной раздробленности на Руси с современной точки зрения непросто. Многие поступки Рюрика Ростиславовича неоднозначны. Несмотря на то, что этот человек за свою жизнь восемь раз становился правителем Киева, именно на его совести лежит самое чудовищное кровопролитие, разграбление и разруха, устроенные в стенах этого города в домонгольский период истории.

Рюрику довелось насильственно постричься в монахи, а затем вновь вернуться к мирской суетной жизни.
Этот князь много раз с переменным успехом принимал участие в походах против кочевых половецких племен, чаще всего в союзах с другими представителями княжеской династии Рюриковичей.

Считается, что Рюрик Ростиславович умер в 1210 году, всего за десять лет до того, как монгольские орды пришли русские земли.

Характер исторического лица в записях историков

Вопреки мнению, которое могло бы сложиться у читателя об этом человеке, Рюрик Ростиславович не отличался особым жестокосердием или стремлением к власти по меркам времени, в которое он жил. Карамзин в «Истории государства российского» пишет о нем, как о набожном, энергичном человеке с трезвым умом. Рюрик считался одним из самых образованных людей своего времени, интересовался искусством и летописанием: по его приказу была составлена Киевская летопись, включенная впоследствии в Ипатьевскую.
Лихачев в своих трудах дал ему такую характеристику: деятельный, беспокойный, предприимчивый, храбрый и гостеприимный, один из самых примечательных князей двенадцатого века.

Семья и дети

Рюрик Ростиславович вступал в брак дважды. Первый раз он взял в жены, как уже упоминалось выше, половчанку, имя которой теперь неизвестно. Эта жена родила ему трех дочерей: Анастасию, Предславу и Ярославу и ниодного сына, что поставило эту часть смоленской династийной ветви в неустойчивое положение.

Вторая жена князя, Анна, дочь Юрия Ярославовича упрочила положение своего мужа, родив ему двух сыновей – Ростислава и Владимира, а также дочь Всеславу, имена которых, надо полагать, выбраны неслучайно и обозначают собой амбициозные намерения их отца.

Рюрик Ростиславович прожил довольно долгую и насыщенную событиями жизнь, повторив своей судьбой удел многих из своих предков. Вторжение монголов на Русь, заставило многие события того времени затеряться в непрерывном потоке истории, но оно же, по сути, положило конец кровавым политическим играм. Династия Рюриковичей получила новый виток своего развития.

Читать онлайн «Рюрик. Полёт сокола», Михаил Задорнов – ЛитРес

© Задорнов М., Гнатюк В., Гнатюк Ю., 2016

© ООО «Издательство АСТ», 2018

Предисловие

Продолжая тему об изначальной истории Руси, я хотел бы предложить читателям роман «Рюрик. Полёт Сокола», который мы написали с Юлией и Валентином Гнатюками.

Юлия и Валентин живут в Днепропетровске, изучают историю славян, а не выдумывают её. К сожалению, из-за того что история сознательно замалчивалась, а порой и уничтожалась, как во времена царствования немцев Романовых, так и в советское время, много развелось фантазёров на эту тему.

Юлия и Валентин Гнатюк – авторы ряда книг по древнеславянской тематике, среди которых и роман о Святославе, внуке Рюрика.

Конечно, это произведение художественное. И всё-таки… Сказка – «ложь», да в ней – правдивый намёк: и этот намёк – всем добрым молодцам урок!

Особо придирчивых – а таких нынче с появлением Интернета немало – предупреждаю: бессмысленно сверять по имеющимся летописям даты рождения отца Рюрика, его деда Гостомысла и самого первого князя Руси.

Нами просмотрено немало источников. Даты всех главных событий в летописях различных авторов и хроникёров разнятся. Это понятно: каждый автор пытался угодить власти. Поэтому в византийских записях мы встречаем одни датировки событий, в русских – другие, а в Мекленбургских генеалогиях – третьи и так далее… Список несовпадений бесконечен!

Ещё каждому читателю необходимо знать, что летоисчисление в те времена у наших предков велось по календарю славянскому, в западноевропейских странах – по юлианскому, у евреев – по библейскому… Вскоре в Западной Европе перешли на календарь григорианский, славяне же продолжали пользоваться родным календарём до Петра I. Пётр I провёл реформу и перевёл Россию на календарь… юлианский! Притом что от него за два с лишним столетия до этого в Европе уже отказались. Представляете эту календарную неразбериху?!

Вот так общий знаменатель событийного ряда был навсегда утерян. Так что сверять различные летописи – дело неблагодарное. А вот вывод можно сделать вполне определённый: ошибка закралась минимум до пятидесяти лет. Недаром, как полагают многие сегодняшние учёные, дату образования Руси надо отнести на несколько десятилетий назад.

Этой ошибкой, накопленной летописцами и хроникёрами, вполне можно объяснить множество несуразностей в истории нашей Отчизны. Как это так: княгиня Ольга родила Святослава чуть ли не в старости, Рюрик пришёл править на Русь, когда ему было более семидесяти лет, а русский флот из двухсот лодий был построен за две недели и появился у стен Константинополя, когда самой Руси ещё не было?

Похоже, читателям, которые интересуются историей нашей Родины, скорее помогут разобраться, где быль, а где небыль, не учёные, которые пытаются угодить власти, а писатели.

Да, многие пользовались легендами, мифами, а также апокрифами. Но что такое апокриф? История, не признанная форматными учёными. Неформат! То есть то, что не угодно власти.

К примеру, мои концерты перед выходом на экран редактируются целой сворой телепродюсеров – из рассказов вырезаются самые острые шутки и мысли, которые могут якобы обидеть правителей, то есть самая-самая правда. Вот эти вырезки и есть апокрифы!

Наш девиз: «Познавать историю не по скучным учебникам, а по увлекательным романам!»

Совестью России всегда были не политики, и не те, кто за ними записывает, а писатели, потому что писатели, в отличие от политиков и учёных, всегда относились с уважением к своему народу и чтили народные знания.

Ну и начать обучение мы решили, естественно, с того события, без которого не было бы ни Руси тогда, ни России сегодня, – с прихода Рюрика на Русь. Кем он был? Как неожиданно сложилась его судьба? И почему в течение нескольких столетий русские правители с гордостью называли себя в честь великого предка – Рюриковичами?

Михаил Задорнов

Слово к читателям

Дорогие друзья!

Замысел данной книги, как и популяризации темы о Рароге-Рюрике, принадлежит Михаилу Николаевичу Задорнову.

Мы облекли идею в художественную форму. Крайняя недостаточность исторических сведений и полулегендарная личность главного героя породили большое число версий происходящего в тех далёких временах. Мы выбрали свой вариант, основные ключевые точки которого считаем необходимым пояснить.

Прежде всего – возраст Рарога-Рюрика. Более-менее точно известна только дата смерти – 879 год. Отцом его считается ободритский князь Годослав (Годолюб, Годелайб, в немецкой транскрипции Годлав), которого в 808 г. казнили датчане после взятия города Рерика. Значит, Рюрик родился около 800 г. Но к моменту смерти (879 г.) у него остаётся малолетний сын, что является маловероятным. И зачинать детей, и создавать новое государство мог только муж, полный силы и здравия. Та же ситуация и с княгиней Ольгой, которая рождает Святослава на шестом десятке лет.

Налицо явный сдвиг в хронологии. Где-то затерялись как минимум четыре десятка лет.

Поэтому мы обратили внимание на ещё одну запись. «В 844 г. был казнён франками король ободритов Гостомысл (Густимусл), после которого правил Рёрик».

Но Гостомысл известен как новгородский князь, который умер своей смертью в 860-е годы, и после него принял власть Рюрик. То есть сдвинуто или перепутано также место действия.

Мы позволили себе предположить, что в 844 г. был казнён ободритский князь Годослав, отец Рюрика, который мог быть внуком убитого в 808 г. Годолюба (Годлава). Тогда дата рождения Рюрика около 840 г., и в Новгород он приходит 22-х летним молодым воином. Если посчитать по-другому, исходя из возраста Гостомысла, который умирает в 860-х годах, дочери у него могли родиться в 820-х годах, а внуки опять же в 840-х.

Второй важный момент – происхождение Рюрика. В последнее время у исследователей набралось достаточно веских аргументов в пользу того, что наш Рюрик и Рорик Ютландский личности совершенно разные, хотя и могли пересекаться в одном историческом времени.

Что касается верного соратника Рюрика, а потом и его родственника Ольга, нас привлекла версия его происхождения из рода кельтских жрецов-друидов.

В книге разграничиваются понятия «варяги» и «викинги». В русских летописях однозначно утверждается, что «Варяги» есть «Русь» с берегов Варяжского (Балтийского) моря. Они такие же словене, как и новгородцы, «варяги мужи словене», – отмечает Первая Новгородская летопись. О том же говорят и скандинавские саги, относя «верингов» или «варангов» к народам Восточных земель, т. е. территории юго-западной балтийской Руси. Сами древние скандинавы, норманны, викинги (от «вики» – залив, фиорд, «викинги» – жители фиордов) отмежёвываются от принадлежности к «верингам», и лишь современные историки упорно ставят между ними знак равенства. Интересно, что исследователь А. Ф. Гильфердинг производит слово «вагр» от санскритского «вагара» – храбрый, удалой.

Народы варягов-русь составляли четыре крупных племенных союза: вагры, ободриты, руги (раны, руяне) и лютичи (или вильцы). Все они были удачливыми и храбрыми воинами, мореплавателями, земледельцами и торговцами. Ходили в разные земли, были хозяевами на своём море, названном по их имени Варяжским, а торговый путь из Балтики в Византию именовался путём из Варяг в Греки.

Однако ободриты и лютичи находились в противостоянии и вели друг с другом бесконечные войны, «из-за давней вражды», как отмечают франкские хроники. Не в этом ли кроется разгадка древней летописи, повествующей сначала о приходе варягов и наложении дани «по беле и веверице» на чудь, словен, мерю, весь и кривичей (859 г.), затем об изгнании варягов (862 г.), и тут же о призвании на княжение Рюрика с братьями.

Воюя против соседей, лютичи вступали в союз с данами и саксами, а ободриты были союзниками франков. Посему неудивительно, если те же лютичи или руги, на долю которых приходилась третья часть всей воинской добычи, ходили за данью к словенам на Новгородчину. «Русы нападают на славян, – свидетельствует Ибн-Русте, – подъезжают к ним на кораблях, высаживаются, забирают в плен…» Гардизи сообщал о русах следующее: «Всегда сто-двести из них ходят к славянам и насильно берут с них на своё содержание, пока там находятся… Много людей из славян…служат им, пока не избавляются от зависимости».

Так что иные из варягов не брезговали сходить за данью к своим родичам. Поэтому новгородские посланники и обратились за помощью к князю Рюрику, происходившему из ободритов, тех варягов-русь, кто мог судить «по Ряду и по Праву», и дать достойный отпор прочим охотникам за данью.

Не менее загадочной фигурой является и киевский князь Аскольд, полемика о котором начинается с его имени (от скандинавского Haskuldr до племенного самоназвания поднепровских жителей «сколотов»), продолжается вопросом «тандемного» правления с киевским князем Диром, и заканчивается смертью от руки Олега Вещего за самозванство («не князья вы, и не княжьего рода»).

Есть смелые предположения Б. А. Рыбакова о наличии в Древней Руси «Аскольдова летописания», сведения из которого и дошли до нас в составе Никоновской и Иоакимовской летописей. В них содержатся уникальные сведения о событиях 870-х годов: бегство части новгородской знати от Рюрика к Аскольду в ходе борьбы за власть в Новгороде, гибель сына Аскольда в борьбе с болгарами в 872 году, походы Аскольда на полочан в 872 году, кривичей (где Рюрик посадил своих наместников) и печенегов в 875 году. А поход руси на Царьград (860), отнесённый Повестью временных лет к 866 году, датирован 874–875 годами.

Многие из этих, вероятно, неоднозначных фактов мы позволили себе использовать в данной книге, о чём и извещаем читателей, дабы они не упрекнули нас в голословности и надуманности.

 

Тем не менее, просим учесть, что данный роман – не документальное историческое исследование, а художественное произведение, ставящее целью показать общую картину становления Новгородской Руси и её взаимоотношений, прежде всего, с Балтийской и Киевской Русью в середине-конце IX века н. э.

С глубоким уважением,

Юлия и Валентин Гнатюк

Пролог

Болотный меч

Добыча руды в болоте, куда ударила Перунова молния. Изготовление особого меча, который Годослав, ободритский князь, кладёт в колыбель своему сыну Рарогу.

Ночь, ветреная и сырая, разразилась невиданной грозой. Вместе с небесными потоками к земле время от времени неслись раскалённые добела Перуновы стрелы. Одни, полыхнув вполнеба, гасли, утратив огненную силу, другие вонзались в земную твердь, отдавая ей свою небесную мощь. Вокруг так грохотало, блистало и щедро лило, что, кажется, всё живое от страха схоронилось в своих норах, дуплах, пещерах.

Но вот на взгорке у края болота послышалось движение и чей-то говор. Кто из смертных живых существ осмелился выйти прямо под грозные огненные стрелы могучего Бога?

Ватага рудокопов на берегу вовсе не замирала от благоговейного страха, но, напротив, радостно и возбуждённо обменивалась возгласами, будто заряжаясь грохочущей мощью неба. Хлёсткие струи дождя с шумом ударяли в плащи из рыбьей кожи, но люди зорко следили, куда ударят те божьи стрелы, что достигали заливаемого потоками тёмного лика земли.

– Эх, братья, знатно отец наш Громовержец небеса разверз своими огненными мечами, льёт-то, льёт как, будто всю небесную влагу на землю решил низвергнуть! – воскликнул, перекрывая небесный грохот и водный шум, коренастый рудокоп.

Огненные сполохи то и дело вырывали из темени очертания деревьев, островков, кочек. Наконец, главарь ватаги взволнованно указывает рукой туда, куда раз и другой ударил целый пучок Перуновых стрел.

– Вон, у той одинокой осины, – радостно кричит он, – видали, как садануло-то? Целый сноп божьих молоний!

– Видали, Рудослав, как не узреть такое. Слава Перуну огнекудрому, подал знак заветный… – взволнованно заговорили разом несколько голосов. – Айда к лодье, живее!

– Навались, други, на вёсла, одесную держи, ещё чуток, вот теперь ладно, так и правим! – перекрикивает шум грозы уже сорванным голосом радостный Рудослав.

Отчаянные рудокопы тут же плывут к тому месту, видят горящую осину на небольшом холмике. Высаживаются на островок, достают заступы и проворно копают ещё тёплую грязь у корней.

– Чего застыл, Хлыст, – окликает старый рудокоп молодого долговязого отрока, – отмечай ямками руду болотную!

– Так ведь боязно мне, – честно признаётся молодой рудокоп, что впервые отправился со старшими за болотным железом, – молонья-то и нас поразить может, ежели снова в сей пригорок ударит?

– Запомни, Хлыст, – снова обернулся к нему старый сгорбленный рудокоп, с усов и небольшой бороды которого ручьём стекала небесная влага, – всякий настоящий кузнец есть Перунов сын, и ему не страшны отцовы небесные стрелы. Зато из руды, что добыта в означенном месте, можно такой меч выковать! Особливый меч, я тебе реку, которому все прочие не чета будут!

Утро после бурной грозовой ночи выдалось тихим и совершенно мирным. Щебет птиц и розовая дымка на восходе ещё не показавшегося солнца пробудили рудокопов, которые спали прямо на земле, завернувшись в свои плащи из рыбьей кожи. Рудослав, едва приоткрыв очи, сонно вытянул длань из-под плаща. Дождя не было. Умытая ночным ливнем земля была наполнена влагой, но чистое алое солнце меж тем уже выслало первые лучи из-за туманного виднокрая. Тряхнув головой, чтоб разогнать остатки сна, глава ватаги рудокопов встал и несколько раз со смаком потянулся своим сухощавым жилистым телом. Зачерпнув тёмными прокопчёнными дланями воды из чистой лужицы, омыл чело и ланиты.

– Просыпайся, люд, – глядеть будем, чего нам повелитель Молний ночью послал! – громко позвал он сотоварищей. Те стали с шелестом выпростовываться из-под своих плащей, что ежи из-под листвы.

Рудослав же поспешил к вырытым ночью ямам.

– Гляди, какая вода рудая! – радостно воскликнул он. – Давай, братцы, снимай дёрн!

– А я пока со стороны берега порою, сюда ведь самые молоньи-то и били, – молвил старый рудокоп, подходя к срезу воды, где торчали корни.

Некоторое время рудокопы сосредоточенно снимали верхний слой земли.

– Рудая земля пошла, тяжёлая! – воскликнул старшой.

– А у меня камни, копать тяжко! – расстроился молодой.

– Эге, да ведь ты рудные камни нашёл, Хлыст! Повезло новичку! Благоволит к тебе Отец Небесный, а ты боялся! – заметил старый рудокоп, и молодой расплылся в довольной улыбке.

– А ну-ка, Хлыст, сообрази костерок, да завари травы доброй, чтоб силы прибыло для работы! – повелел Рудослав. Подкрепившись житным хлебом да вяленой белорыбицей, ватага принялась за прерванное дело.

Пошёл обычный нелёгкий труд по извлечению болотной руды. Не одну седмицу копали её, подсушивали, выжигали на кострах коренья трав да остатки торфа, мельчили, просеивали. Потом сбирали полученную железную зернь в короба и грузили на свои широкобокие лодьи.

Первую зернь в отдельном коробе привезли лучшему ободритскому кузнецу. Немногословный, среднего роста, с серебром в висках и пропалённом в некоторых местах кожаном фартуке, подошёл он к привезённой зерни, поглядел, потрогал рукой, набрал в длань и молча взвесил, определяя тяжесть. Потом перевёл взгляд глубоких очей на рудокопа.

– Речёшь, с того самого места, куда молонья ударила?

– Истинно, с того места, брат Ладомир, – кивнул Рудослав.

– Дак трижды ударила! – не сдержался Хлыст.

– Будет Болотный меч! – кратко молвил кузнец, повернувшись к высокому в добротной одежде знатному воину. И ушёл, более ни на кого не глядя и не проронив ни слова.

– Коль слово дал, точно сделает, – кивнул Рудослав знатному воину. – А лепше него никто и не сможет. Так-то, Добромысл! Речёшь, сей Болотный меч – подарок самому князю Годославу?

– Брат мой двоюродный первенца ждёт, так что наперёд ничего не буду ему сказывать. – И Добромысл протянул главе рудокопов сафьяновый кошель.

– А чего он ушёл, не рёк ничего? – удивился Хлыст, кивнув в сторону кузнеца.

– Такая работа чистоты души и помыслов требует, – наставительно пояснил главный рудокоп. – Он теперь уже до того, как скуёт крицу, ничего есть не будет, и речь ни с кем не должен, даже подручному будет только знаками указывать.

– Ого! – изумился молодой рудокоп.

– А ты думал, не каждому кузнецу выпадает честь сварганить меч из Перунова железа. Тут особое дело, волшба. Нельзя, чтоб огненная нить, молнией самого Громовержца протянутая, прервалась, такой меч токмо под оком мастера и беседой с железом должен исполнен быть!

– А поглядеть можно? – загорелся Хлыст.

– Сказано тебе, тайна есть сие действо, никому стороннему того ведать не положено. Даже лучший ученик не всё разумеет, так-то, а ты поглядеть!

* * *

В княжеском тереме царила радостная суета. На лике самого князя Годослава не осталось и следа от обычной суровости, он был озарён счастливой улыбкой. Ещё бы, нынче у него родился первенец, да ещё и сын, наследник, воин! Оттого грозный ободритский князь был готов скакать и смеяться, словно дитя.

– О-го-го, – с порога загремел трубным своим гласом двоюродный брат Добромысл и сгрёб его в могучие, будто клещи, объятия. – С первенцем тебя, брательник, с наследником, ух, и молодцы вы с Умилою!

– Да тише вы, громогласные, не на поле брани, заснул богатырь-то! – шутливо-строго пожурила их молодая мать, которая ещё слабым шагом вошла в гридницу в новой расшитой рубахе и уложенными по-женски русыми косами на голове.

– Умила, твой сын – будущий воин, ему шум сражения что песня! – молвил Добромысл, смирив свой глас и незаметно подмигнув князю. – Ты лепше покажи мне племянника!

– Коли тихо поведёшь себя, покажу, – улыбнулась молодая мать.

– Ой, погоди, я же тебе подарок приготовил, – встрепенулся Доброслав, протягивая роженице небольшой берестяной короб искусной работы. – Вот лунницы серебряные покровительницы женской богини Макоши, и обереги, рекут, от серебра молоко прибывает… – Вслед за Умилой они с князем прошли в небольшую уютную светёлку, стараясь ступать неслышно.

– Красавец, – прошептал Добромысл, – как есть красавец, вылитый отец!

– А по-моему, он более на Умилушку похож, – тоже шёпотом возразил счастливый отец, прижав к себе легонько на миг светящуюся от радости жену.

– Эге, Годослав, у меня и для тебя подарок есть, да какой!

– Знаю я вас, мужей, небось, конь или клинок какой заморский, – тихо промолвила, улыбаясь, Умила.

– А вот и не заморский, а нашего самого лепшего кузнеца Ладомира. – Он поманил брата назад в гридницу. – Огнеяр, – негромко кликнул, отворив входную дверь, – неси!

Молодой ладный стременной бережно подал своему начальнику меч в червлёных ножнах.

– Вот, брательник, держи! – Добромысл, взяв меч, на вытянутых руках протянул подарок Годославу. – Рудокопы рекли, что Перунова молния ударила в то место, откуда взяли руду для сего меча.

Князь так же бережно принял меч, наполовину вынул его из ножен и узрел на блестящем полированном до зеркальности клинке руну рода «R» у рукояти и родовой знак разящего сокола. Змиевидный рисунок по долу клинка лепше всяких слов рассказал опытному воину об истинной ценности подарка.

– Ух, и добрая харалужина! А работа-то, работа! – восторгался князь, полностью извлекши клинок и любуясь отражением на его гладкой, будто литой поверхности. – Дякую, Добромысл! – растроганно обнял брата Годослав. Потом оборотился с горящими от восторга очами к жене: – Гляди, Умила, разве ж может какой франкский или даже арабский клинок с чудом сим сравниться?

– Истино, брательник, равных нашим мечам нет, они и гнучки, и крепки невероятно, а зеркальной шлифовки клинков и вовсе никому в свете не добиться, ведь полировочный камень для такой работы только тут у нас, в устье Лабы нашей имеется.

– Ой, по мне клинок и клинок, – пожала плечами жена, – вон на том кинжале заморском, что купцы арабские тебе поднесли, тоже узор серо-чёрный по всему клинку…

– Что ты, Умила, – увлекшись, воскликнул Добромысл, – у арабов сей узор без всякого порядку. Мастер не волен его по своему хотению уложить, а как само выйдет. А сей, гляди, змейка-то по долу как идёт ровнёхонько, и узор уложен, что вышивка у лепшей мастерицы. Какой кузнец возжелает, такой и сварганит, никто такого чуда в свете повторить не может, разумеешь?

– Дети, сущие дети сии мужи, – промолвила с усмешкой Умила и махнула рукой.

– Сей меч будет обережным клинком для моего сына, – молвил князь. Ну, держитесь теперь, нурманы, саксы и франки!

– Да что ж это, дитя едва на свет явилось, а вы уже ему воинскую долю готовите! – укоризненно молвила мать.

Брательники переглянулись, вздохнули, и Годослав, снова обняв жену за плечи, промолвил с тихой и гордой грустью:

– Наш род ободритский уж сколько веков пребывает во вражьем окружении, и токмо благодаря силе своей и отваге воинской на земле существует. Многие наши отцы и деды пали в жестокой борьбе за то, чтобы мы жили, и детей растили, и земли наши под своею рукой держали.

– А по-иному и быть не может, – добавил так же серьёзно Добромысл, – потому мы и зовёмся рарожичами…

Годослав, подумав, молвил:

– А чтобы дух сокола всегда покровительствовал моему наследнику, я так и назову его – Рарог! – повернулся он к жене и встретился с её глубоким взором серо-синих очей.

– Что ж, славное имя и гордое, пусть твой сын носит его с честью, а Перунова сила делает клинок сей неотразимым! – торжественно молвил Добромысл.

– Будь, сыне, настоящим Рарогом-Соколом! – с волнением в голосе молвил князь Годослав, опуская Болотный меч в детскую колыбель.

Rúrik Gíslason — Профиль игрока

Данные игрока

Произношение

Основное положение

Основная позиция:
Правый полузащитник
Другая позиция:
Правый Вингер
Центральный нападающий

Рыночная стоимость

Текущая рыночная стоимость:

Максимальная рыночная стоимость:

1,65 млн €

15 июня 2011 г.

Последнее обновление: 11 ноября 2020 г.

Детали рыночной стоимости

Факты и данные

История трансферов

Сезон

Дата

Вышел

Присоединился

MV

Плата

20/21

11 ноября 2020 г.

Без клуба

На пенсии

20/21

1 июля 2020 г.

СВ Зандхаузен

Без клуба

350 тыс. евро

17/18

18 января 2018 г.

1.ФК Нюрнберг

СВ Зандхаузен

€400k

бесплатный трансфер

15/16

1 июля 2015 г.

ФК Копенгаген

1. ФК «Нюрнберг»

1,25 млн евро

250 тыс. евро

13/12

3 сентября 2012 г.

Оденсе БК

ФК Копенгаген

1,00 млн евро

800 тыс. евро

09/10

14 июля 2009 г.

Выборг ФФ

Оденсе БК

750 тыс. евро

800 тыс. евро

08.07.

1 июля 2007 г.

Чарльтон

Выборг ФФ

70 тысяч евро

бесплатный трансфер

06.05

31 августа 2005 г.

HK Kópavogs

Чарльтон

50 тысяч евро

бесплатный трансфер

05.04.

2 декабря 2004 г.

Андерлехт U19

HK Kópavogs

€50k

бесплатный трансфер

04.03

30 апреля 2004 г.

HK Kópavogs

Андерлехт U19

бесплатный трансфер

Общая стоимость трансферов:

1,85 млн евро

Молодежные клубы

ХК Копавогюр, РСК Андерлехт

Статистика карьеры

0207

Competition wettbewerb          
Total :   351 40 26 563 22. 539
SuperLigaen 181 17 12 673 11,437
2. Bundesliga

2. 2. Bundesliga

2. 2. Bundesliga

2. 2. Bundesliga

85 3 10 1.704 5.111
1.Division 20 15 1 111 1.664
Europa League 18 1 1.176 1.176
Sydbank Pokalen 17 1 1 1.313 1.313
Europa League Qualifying 8 2 1 301 602
Regionalliga Bayern 6 1 437 437
Champions League 6 1 391
DFB-Pokal 4 200
Лига чемпионов Qu. 4 191
Bundesliga Playoffs 2 17

View full stats

Rurik Гисласон — Состояние, Возраст, Рост, Биография, День рождения, Вики!

2582970

ОТЧЕТ

Обратный отсчет дня рождения Рюрика Гисласона

0
0
0

Дней

:

0
0

Часы

:

0
0

Минуты

:

0
0

Секунды

Рюрик Гисласон — известный футболист, родился 25 февраля 1988 года в Исландии. По состоянию на декабрь 2022 года состояние Рюрика Гисласона составляет 5 миллионов долларов.

Родители Гисли Кристоферссон
Отец Недоступно
Мать Недоступно
Братья и сестры Георг Гисласон
Супруга Неизвестно
Дети Недоступно

[ИКС]

Рюрик Гисласон Биография

.

Этническая принадлежность, религия и политические взгляды

Многие народы хотят знать, что такое Рюрик Гисласон этническая принадлежность, национальность, родословная и раса? Давайте проверим это!
Согласно общедоступному ресурсу IMDb и Википедии, этническая принадлежность Рюрика Гисласона неизвестна. В этой статье мы обновим религию и политические взгляды Рюрика Гисласона. Пожалуйста, проверьте статью еще раз через несколько дней.

Рюрик Гисласон Чистая стоимость

Рюрик Гисласон — один из самых богатых футболистов ассоциации и внесен в список самых популярных футболистов ассоциации. Согласно нашему анализу, Wikipedia, Forbes и Business Insider, Рюрик Гисласон состояние 5 миллионов долларов .

Чистая стоимость 5 миллионов долларов
Зарплата На рассмотрении
Источник дохода Ассоциация футболистов
Автомобили Недоступно
Дом Проживание в собственном доме.

С кем встречается Рюрик Гисласон?

По нашим данным, Рюрик Гисласон возможно холост и ранее не был помолвлен. По состоянию на май 2022 года Рюрик Гисласон ни с кем не встречается.

Запись отношений : У нас нет записей о прошлых отношениях для Рюрика Гисласона. Вы можете помочь нам создать записи знакомств для Рюрика Гисласона!

Рюрик Гисласон Высота

Рост Рюрика Гисласона 6 футов 0 дюймов вес Неизвестно и размеры тела скоро обновится.

Высота 6 футов 0 дюймов
Вес Неизвестно
Размеры тела На рассмотрении
Цвет глаз Недоступно
Краска для волос Недоступно
Размер стопы/обуви Недоступно
Факты и мелочи

Входит в список самых популярных футболистов ассоциации .