Крещение Руси: как, почему и зачем? Почему произошло крещение руси


причины и последствия, выбор веры, христианизация страны и ее значение

Крещение РусиДатой принятия христианства на Руси является 988 год. Это событие не только сделало Русь важным внешнеполитическим игроком, но и надолго определило судьбу русского народа. Христианство в его ортодоксальной форме стало неотъемлемой частью самоидентификации русского человека и наложило отпечаток на его национальный характер.

Причины и предпосылки для крещения

Перед Крещением Русь прошла первоначальный этап своего становления. Она образовалось вдоль пути из варяг в греки как союз племен, связанный общими экономическими и стратегическими интересами. Государству не хватало одного — единого идеологического стержня. В те времена эту роль выполняла религия, поэтому конфессиональная принадлежность имела двоякое значение:

  • внутреннее — единый культ объединял население;
  • внешнее — принадлежность к определенной конфессии делала страну субъектом международных отношений, новые прозелиты становились для единоверцев своими людьми.

Религиозная жизнь Руси до крещения

Причины и предпосылкиСлавяне, как и другие народы, имели свои мифологические представления о мире и систему языческих культов. Миф и культ являлись зеркальным отображением их жизни. Боги олицетворяли различные силы природы и занятия людей, праздники были привязаны к сельскохозяйственному циклу.

Мы мало знаем о славянском язычестве: славяне жили за периферией античного мира, письменности не имели, поэтому какой-либо письменной фиксации мифов у нас нет. Все реконструкции такого рода основаны на отрывочных свидетельствах античных и раннесредневековых авторов, данных фольклора и сравнений с дохристианскими религиозными представлениями других индоевропейских народов.

Раннеиндоевропейский пласт в славянском язычестве представлен олицетворением Матери-Сырой Земли, небесным божеством, дающим гром и молнию (Перуном), дуализмом (Ярилой и Ярилихой), потусторонним миром (Велесом).

На формировании религиозных представлений сильно отразилось влияние соседства с другими народами — сперва кельтами и германцами, затем иранцами, балтами и финнами. Синкретизм является общей чертой всех языческих религий. Благодаря этому фактору, а также различным условиям жизни в отдаленных друг от друга географических и климатических зонах, культы разных племен отличались существенно отличались друг от друга.

Когда князь Владимир попытался ввести единый культ и объединить богов разных племен в Киеве, он собрал идолов и устроил святилище.

В числе богов были Перун, Велес (он стоял не в общем святилище, а на Подоле), Мокошь, Стрибог, Даждьбог, Хорс и Семаргл. Последние из них имели иранское происхождение. В пантеон не вошли многие боги, почитаемые в ряде племен. Например, там не было Сварога. Ему не ставили идолов и капищ, но он в представлениях славян выполнял отеческую функцию. Ритуалы, связанные с ним, проводились по праздникам (разжигание священного огня). Перун стал покровителем князя и дружины, тогда как для многих людей, проживавших в засушливых регионах, он воплощал гром, молнию и долгожданный дождь.

Так или иначе, а объединение культа во главе с Перуном не смогло стать фактором, объединяющим славянские племена, даже несмотря на то, что власти устраивали «филиалы» святилища общего культа в разных городах.

Международные отношения

Исторические причины Русь как государство сформировалась благодаря торговым путям. Торговля Востока и Запада осуществлялась через Византию, которая практически монополизировала средиземноморский регион. Естественно, появлялось желание как-то обойти такого монополиста, используя другие речные артерии, и система волоков на Русской равнине как нельзя лучше справлялась с этой задачей. Северную часть этих путей контролировали скандинавы, а южную — хазары. Они собирали дань с проживающих здесь славян и эксплуатировали речную систему.

Хазарский каганат составлял успешную конкуренцию Византии за обладание торговыми путями. Бюджет этого государственного образования состоял из торговых пошлин, поэтому подконтрольную территорию хазары стремились расширить. На севере она доходила до будущей Москвы, на западе граница проходила по Днепру (первое упоминание Киева, кстати, находится в египетских архивах — это жалоба одного еврейского поселенца), на востоке — в прикаспийских районах, а на юге хазары воевали с арабами. Кавказ целиком входил в состав каганата.

Консолидация славянских племен началась с севера, о чем сохранились летописные свидетельства. Постепенно северный союз городов, куда входили Новгород, Ладога, Полоцк, Изборск, Ростов, Белоозеро, захватил днепровский путь и вытеснил хазар. В результате образовалось государство, называемое Русской землей.

Международное сообщество не воспринимало Русь как равноправного партнера. Византийская империя представляла Русь сборищем варваров, которым неоднократно удавалось грабить её рубежи. Про страны Западной Европы стоит вообще умолчать.

Сложилась ситуация, при которой убрать славян на обочину мировой экономики и политики возможным не представлялось, оставалось признать новое государство как данность. Этому мешало только одно обстоятельство — отсутствие на Руси конфессии, признанной в других странах.

Внутренние и внешние предпосылки поставили страну перед неоднозначным выбором. Русь оказалась между Востоком и Западом, и решение о том, к кому она примкнет, определяло все будущее страны и народа.

Выбор вероисповедания

Относительно того, где и почему в качестве государственной религии было выбрано православие византийского образца, существуют две версии: легендарная и основанная на анализе источников. При этом ответ на вопрос о том, кто крестил Киевскую Русь, будет разным у нас и у греков — в Византии считали, что крещение произошло еще при бабушке Владимира княгине Ольге, а в России правление Владимира в первую очередь ассоциируется с введением христианства.

Испытание вер

Принятие христианстваЛегенда о выборе веры князем Владимиром изложена в «Повести временных лет». Согласно ей, к князю поочередно приходили иностранные послы, рассказывая о своем вероисповедании, и он рассматривал предложения.

Первыми к Владимиру пришли представители волжской Булгарии, исповедовавшие ислам. Они рассказали о своей жизни и обрядах, а также о запретах, в том числе на употребление алкоголя. Последнее и стало причиной отказа князя. С тех пор у нас бытует поговорка «Руси есть веселие пити».

Вторыми были посланники из Рима, объяснившие, что запретов у них почти нет, и что ни делается, все по воле Божьей и во славу его. Владимир отклонил и их предложение, ответив, что отцы наши не принимали этого.

Следующими были хазары, у которых был иудаизм. Их предложение не было принято ввиду отсутствия своей земли у этого народа. Сами хазары были кочевниками, а евреи, принесшие к ним иудаизм, лишились своей земли еще при Риме.

Наконец, византийский посланец рассказал о Писании. Владимир воздержался от ответа и решил посмотреть, как проходят богослужения в разных странах. Византийский обряд впечатлил русских посланцев больше всего. По их признанию, они не поняли, где они были — на земле или на небе. И князь выбрал греческую веру.

Первые христиане

Отрицательные стороныВизантийская империя была заинтересована в крещении досаждавших ей славян. Так они оказывались в сфере ее влияния и из врагов вполне могли стать союзниками. Южнославянские государства именно так и принимали христианство. Для лучшего понимания сути вероучения была создана новая азбука, начало которой положили равноапостольные Кирилл и Мефодий.

Проникновение христианства на Русь началось раньше эпохи Владимира. Есть мнение, что первыми крещеными князьями были Аскольд и Дир, но точных сведений об этом не сохранилось, да и убили их при перевороте.

Из княжеской фамилии официально первой христианкой была равноапостольная княгиня Ольга. Она сама приезжала в Константинополь, приняла крещение и добивалась признания Руси равным Византии государством, но не смогла дать в помощь империи часть войска. Впоследствии она пригласила немецких богословов ко двору, и эта дипломатическая игра заставила византийцев пересмотреть свое отношение к Ольге. Между государствами был заключен союз.

Ольга не была единственной христианкой на Руси. В части земель религия распространялась в виде проповедей, и до сих пор в некоторых районах (например, в Закарпатье) крестителями считают не Владимира, а Кирилла и Мефодия. А древние христианские захоронения встречаются вдоль всего пути из варяг в греки.

Отношение населения к христианам было неоднозначным. С одной стороны, оно было лояльным, но с другой эта лояльность имела предел. Так, сын Ольги князь Святослав не принимал крещения, боясь потерять авторитет в своей дружине. Во времена Владимира киевские язычники захотели принести в жертву некоего Иоанна, сына Феодора дружинника. Итог был трагическим, и с тех пор Феодор и Иоанн считаются первыми российскими мучениками.

Крещение Владимира

Византию часто потрясали междинастические конфликты. Русь как союзник империи выступала на стороне императоров. В очередном из таких конфликтов войско Владимира осаждало Корсунь, где сидел мятежник Варда Фока. Условием помощи была Анна — сестра императоров Василия и Константина. Императоры не могли пойти на такой шаг, который казался им унижением. И было из-за чего:

  • Владимир был язычником;
  • он был младшим сыном Святослава, узурпировавшим престол, да еще и рожденным от ключницы;
  • у Владимира уже были жены, и каких-то политических выгод для Византии такой брак не нес.

Тогда Владимир занял Корсунь сам, и согласился отдать город империи только при соблюдении

ЗНАЧЕНИЕ крещения

своего условия. Царьград согласился, но выставил свое условие: Владимир должен принять крещение. Это и состоялось в той же Корсуни в 988 году.

Было ли это правдой — неизвестно. Иностранные источники дают по этому поводу несколько иные сведения. Так, армянские, польские и арабские записи говорят о том, что Владимир уже был крещен, а войско послал в Корсунь в помощь своему шурину. Также разнится и дата — от 986 до 988 годов. В качестве месяца указывают апрель и август. То, в каком году было Крещение Руси, тоже привязывается к принятию христианства князем, хотя на самом деле процесс начался годом позже, в 989.

Этапы крещения Руси

Нельзя сказать, что принять христианство людям было легко. Процесс этот проходил не так гладко, как описывается в церковных источниках, и растянулся он на столетия. Происходил он в несколько этапов:

  1. Крещение Киева.
  2. Крещение Новгорода.
  3. Крещение периферии.

Крещение Киева и учреждение митрополии

Исторические причины Киев отреагировал на нововведение относительно мирно, как следует из описаний и картинок в книгах. Сперва были крещены сыновья князя и его окружение, а затем народ пригласили к Днепру. Часть подданных не пошла — сказалась верность своим богам. Другие же согласились, решив, что раз уж князь с сыновьями крестились и ничего страшного не случилось, значит, и им можно.

Языческих идолов Владимир снес и сбросил в Днепр. Вот и все краткое содержание процесса крещения киевлян.

Для окормления новообращенных в городе была учреждена митрополия, куда в качестве иерарха прислали Михаила из Византии. Присланы были священники и мастера, которые могли строить церкви. Первой церковью, возведенной при Владимире, была Десятинная, которая до наших времен не сохранилась.

Киевская митрополия просуществовала в составе Константинопольского патриархата до 1299 года, после чего была перенесена во Владимир, а позже — в Москву. Статус Киевских сохраняли за собой митрополиты западной Руси во времена вхождения ее в состав Великого княжества Литовского, а позднее — Речи Посполитой. После падения Византии под ударами турок Москва становится патриархатом.

«Путята крестил вас мечом, а Добрыня огнём»

Как проходило крещениеКрещение Новгорода проходило не так гладко и заняло два года. В 990 году в Новгород был отправлен отряд Добрыни — дяди Владимира по матери. Зная характер новгородцев, миссия была усилена отрядом Путяты. В качестве иерарха был послан по одним источникам митрополит Михаил, по другим — епископ Иоаким.

В первый год были крещены часть новгородцев, но в целом горожане отрицательно отнеслись к процедуре. В 991 году городское вече решило не пускать в город войско Добрыни. Сопротивление возглавили тысяцкий Угоняй и волхв Богомил. Добрыня остановился на Торговой стороне города, после чего язычники разрушили мост и приступили к активным действиям.

Непонятно, на чьей стороне был бы перевес, если бы Добрыня не обезглавил восстание язычников. В городе развернулась настоящая война, в результате которой сперва крестилась часть горожан, а остальных пришлось загонять в реку Волхов.

Принятие новой веры не было искренним. Это очень ярко проявилось в тот момент, когда разрушали капище Перуна в Перыни (сейчас там скит Юрьева монастыря). У горожан был траур. Новгородцы еще долго помнили эти события, несмотря на то, что прямая историческая память не живет дольше трех поколений.

Нельзя сказать, что христианство было противно новгородцам как таковое. Христиане существовали в городе и ранее. Скорее, у подобного противостояния были политические причины, которые и привели позже Новгород к самостоятельности. А пока именно крещение Новгорода было важно князю — так замыкалась центральная магистраль страны, путь из варяг в греки.

Другие города Русской земли

Предпосылки и последствияКрещение Руси князем Владимиром часто носило характер принуждения и еще чаще было формальным. Распространение шло медленно. Окончательно этот процесс закончился в городах восточной Руси в XIII веке, а пережитки язычества так и остались нашей национальной чертой.

Во времена Владимира были учреждены епископские кафедры в Киеве, Новгороде, Владимире-Волынском, Переяславле, Полоцке, Чернигове.

Крещение имело не столько религиозную цель, сколько политическую. Единая вера рассматривалась как фактор, делающий Русь единой. Это понимали и сами язычники, оказывавшие сопротивление не столько миссионерам, сколько Киеву.

Последствия и значения для Руси

Историческое значениеКогда происходили эти события, мало кто задумывался о том, зачем Руси нужна новая вера. Людей тогда больше волновала их повседневная жизнь, потому что до прогресса и зеленой революции было еще очень далеко. Но сейчас, при прошествии более тысячи лет, мы можем оценить, что дало Руси это событие. А как к нему относиться, зависит уже от субъективных оценок.

Крещение Руси и его значение кратко описать невозможно. Пожалуй, стоит остановиться на нескольких его последствиях:

  • политических;
  • культурных;
  • отдаленных исторических.

Политические последствия

Введение православия в качестве государственной религии поставило Русь в число государств, считавшихся цивилизованными. Княжеская династия Рюриковичей встала в ряд с монаршими домами Европы, откуда брали жен и куда отдавали дочерей. Это расширило международные связи Руси.

В то же время церковь не давила на власть так, как это было в Западной Европе, где Святой престол в лице Пап буквально диктовал монархам свою волю под страхом отлучения. Христианство византийского образца тогда уже отличалось от римского, хотя раскол между ними произойдет только в 1054 году.

Таким образом, Русь вошла в орбиту Византийской империи, что позже скажется на историческом пути страны, когда этой империи уже не было.

Внутри страны мероприятия по Крещению привели к очередной волне внутренней миграции на восток, в Волго-Окское междуречье. Люди, не желавшие расставаться со своими богами, уходили в леса, надеясь там сохранить веру предков.

Культурное значение

Принятие христианстваВместе с христианством на Русь пришла и византийская культура, являвшаяся наследницей римской и греческой традиций. В стране стали распространяться письменность, иконопись, культовое строительство. Появление письменности (кириллицы) ознаменовало новый этап в развитии национальной культуры.

Тем не менее нельзя сказать, что произошел какой-то перелом в народном сознании. Насильственное насаждение веры не могло заставить человека искренне ее принять. От тактики массовых крещений постепенно отказывались, предпочитая метод замены.

На бывших капищах устанавливали церкви, христианский праздник постепенно заменял древний языческий и таким же образом привязывался к годичному циклу. Отсюда двоякие значения праздников, которые и названия имеют двойные. Так, Прощеное воскресенье называется Масленицей, День Иоанна Крестителя — Купалой, на место Перуна встал Илья-пророк, а на место Мокоши — Параскева Пятница. Подобное народное не совсем правильное христианство появилось как реакция на попытки церковных властей стереть память о языческом прошлом и принуждать к соблюдению всех заповедей.

Подобное было свойственно не только славянам. Практически все народы, принявшие христианство в Средние века, сочетают в своих религиозных представлениях как свои древние языческие обряды, так и вполне искреннюю веру в Христа.

Интересен такой феномен, как ношение нательного крестика. Надо сказать, что он не является обязательным атрибутом христианина где бы то ни было, кроме России. У нас принято даже его демонстрировать в ответ на обвинение во лжи. Причиной такого явления стала своеобразная маркировка крещеного человека в те годы, когда христианство только пришло на Русь. Язычники, не желавшие переходить в новую веру, часто маскировались под христиан, чтобы избежать репрессий. Чтобы отличать их от крещеных, последним велели носить нательный крестик.

Историческое значение

В последующие эпохи, когда не стало Византии, выбор, сделанный князем Владимиром, служил определяющим фактором во внешнем и внутреннем курсе страны. Так, желая отстоять свою независимость, новгородцы дали отпор крестоносцам, и немалую роль тут сыграла приверженность к православию.

Взяв в жены последнюю византийскую принцессу Софью Палеолог, Иван III создал концепцию Москвы — третьего Рима. С тех пор Русская православная церковь — самая крупная и влиятельная из поместных.

Приверженность православию стало одним из столпов, на которых русский народ консолидировался. Смена вероисповедания означала потерю национальной идентичности еще долго, вплоть до начала XX века. В то же время народы, принимавшие крещение от русских миссионеров, не подвергались ассимиляции, поэтому до сих пор существуют на территории России.

Если следовать историософской концепции Тойнби, то в 988 году князь Владимир совершил цивилизационный выбор. Мало кому в жизни дается такой шанс, ведь события имеют под собой вполне объективные причины, и если им суждено случиться, они и так случатся. Все-таки исторический процесс имеет свои закономерности. Но никому не дано знать, что было бы, если бы Владимир сделал иной выбор. Но история не знает сослагательного наклонения.

molitva.guru

Крещение Руси

В истории каждой страны есть те событий, которые потом влияли на ее судьбу. Прежде всего, к таким важнейшим событиям на Руси можно отнести ее крещение, которое, как утверждают летописи, относится к X веку. Именно оно повлияло на дальнейшее положительное развитие России. Затем это важнейшее событие определило и дальнейшее цивилизованное развитие Руси, указав главный путь необходимого развития страны, которая стала той державой, которая и есть в современном мире.

Причины крещения Руси

Известно, что Русь возникло из слияния разных племен и народов. В ее основу вошли такие племена и народы, как финские, славянские, балтийские, тюркские и многие другие. Соответственно, все эти народы принесли и свой оригинальный говор, но и свою веру.

У всех народов, которые вошли и объединились в великое государство Русь, было не христианское верование, а языческое. Но именно такое верование в скором времени не смогли соответствовать всем тем потребностям, которые необходимы были для монархии, управляющей страной. Но известно, что монархи в этот период еще формировалась, поэтому и так сложно складывались отношения с народом. Известно, что если в стране есть правитель, то его власть безгранична, а, следовательно, все его дела должны подчиняться и делаться во благо Бога. А, следовательно, этот Бог и вера должны быть единым для всех объединенных людей, которые соединились в одном государстве.

Поэтому все главные причины крещения и принятие единого для всех живущих на одной земле Бога выходили из того, что этого требовали внутренние потребности самого русского государства, которое дальше обязано было развиваться. К основным причинам, которые привели Русь к крещению можно отнести:

✔     Укрепление власти одного правителя. Из исторических летописей известно, что у власти российского государства стоял Владимир.

✔     Должна быть единая идея, которая бы сплотила людей разных народов и племен. Из древних летописных источников известно, что в земли Руси многие народы вошли самостоятельно, но были и те территории, а также и народы, которые были завоеваны, а значит, они вошли в состав российского государства без особого желания.

Известно из истории, что уже к концу I тысячелетия, но уже нашей эры в стране уже существовало несколько совершенно разных религий монотеистического плана. Но ничего из этого не было выбрано русским государством. В это время выбор правителей Руси был сделан в сторону известного христианства, которое было множественно распространенно на Востоке. Известно, что за таким восточным христианством в одиннадцатом веке уже было утверждено наименование религиозное - православие.

Почему же такое верование было выбрано? Остановимся подробнее на причинах такого выбора:

➥     Этот вид христианства уже был известен на Руси и, надо отметить, что уже довольно широко.

➥     Многие купцы придерживались этих воззрений.

➥     Некоторые дружинники имели православную веру.

Получалось, что те, кто был направлен на деятельность, связанную с дальнейшим развитием государства, все-таки стремились принять христианство. А ведь деятельность купцов могла выходить и за пределы страны, соответственно, международная деятельность этих людей была важна. Для них именно в Киеве и был возведен православный храм Святого Илии.

В удивительной стране были и язычники, и , конечно же, христиане, но они легко уживались между собой, несмотря даже на разную религию, но конфликтов никаких не возникало. Если сравнивать христианскую ветвь, которая стала именоваться католической, с православной, то в ней развивалось понятие, что все власти, которые находятся в единстве и это единство гармонично. Получается, что нет никакой борьбы, так как нет почвы для этого. А ведь конфликт мог бы привести к тому, что внутри страны могли возникать восстания и забастовки, междоусобные распри.

Князья были рады тому, что центром христианства в тот исторический и переломный момент была Византия, которая как раз и представляла собой мощнейшую империю. Она территориально была расположена рядом с Русью, поэтому иногда находилась, как соседи, в хороших дружеских отношениях, которые подтверждались торговлей, но иногда между этими двумя государствами вспыхивали в войны. Русь, которая желала принять христианство, понимала, что это открывает перед страной большие возможности. Прежде всего, она в своем веровании становилась родственницей многим странам Европы.

Историческая справка о князе, при котором произошло крещение Руси

Известно, что крещение Руси состоялось при известном князе Владимире Святославиче. Н само это решение пришло не в его голову, а это решение вынашивалось постепенно, и лишь только при князе Владимире оно было осуществлено. Из древних летописей известно, что первыми это крещение приняли варяжские князья Дир и Аскольд. Они тогда правили в Киеве, который считался центром территории полян. Но, к сожалению, их жизнь оказалась трагична и окончилась очень рано. Их убил правитель государства Олег. Этот князь в исторических летописях по праву считается основателем этого государства. Но все-таки начало было положено.

Если опять вернуться к летописным источникам, то из них становится известно и имя первой правительницы, которая официально приняла крещение. На Руси ею стала Ольга, которая руководила государством, пока ее сын князь Святослав был еще мал. Известно, что в 957 году она приезжает в Царьград с деловым визитом. В то время этот город был столицей Византии. Тогда же и прошла первая процедура крещения. Крестным отцом Ольги, по летописным древним, но еще сохранившимся, источникам, становится император Константин Багрянородный. И это крещение правительницы Руси стало неким символом того, что был заключен между державами союз.

Ольга настолько сильна была в своей вере, желала, чтобы вся Киевская государство приняло крещение. И это должен был сделать князь Святослав. Но сын в этом вопросе был не согласен этим. Он много раз пытался убедить свою мать, что его дружина языческого верования, поэтому он не может пойти против своей армии. Убит он в 972 году печенегами. У власти пришел Ярополк.

По летописным данным выходило, что князь Ярополк, который и руководил государством, был расположен к принятию новой веры. Вот как раз в этот самый ответственный начинаются распри и конфликты между ним и его братом, который занял потом его место. Князь Владимир тоже мечтал занять престол правителя. И эти междоусобицы не дали Ярополку осуществить христианство на Руси. Вскоре к власти пришел князь Владимир, который и смог решить эту проблему.

Дата крещения Руси

Когда князь великой земли Владимир смог убрать брата и стать новым князем Киевской Руси, то христианство, как новая вера, в стране было принято и понятно не сразу, а лишь только через восьмилетний промежуток. Если верить летописным источникам, то Владимир стал на престол в 980 году, а известно, что крещение было принято на Руси лишь только в 988 году. Почему же последовал такой продолжительный перерыв?

Оказывается, Владимир сначала совсем не собирался принимать христианство, а просто хотел произвести небольшую реформу язычество. Было выстроено много зданий – святилищ и даже появилась статуя языческого бога Перуна, покровителя воинской дружины. А ведь это была основная сила в государстве. Основные новые постройки были возведены в столице и в Новгороде. Но это никак не отразилось на сознании народа, и никакого переворота не произошло, но зато явилось толчком того, что нужно полностью изменить веру. О том, как последовательно развивались события в это время прекрасно, описаны в летописном учении «Повесть временных лет»: князь рассылает своих подданных и верных людей в разные страны. Чтобы они смогли ознакомиться с различными религиями и их отрицательными и положительными сторонами.

Известно, что в тот момент на Востоке был ислам, хазары исповедовали иудаизм, а в больших странах все-таки было христианство. Только после этого Владимир вступает в союз с императором Византии и участвует в подавление мятежа полководца Фоки. За это он потребовал выдать ему в жены принцессу Анна, которая была сестрой царицы. И это даже ни на минуту не смог смутить тот факт, что у него уже была жена. Но все-таки византийский правитель не спешил, да и не желал выполнять все условия соглашения. Но Владимир не уступал, и тогда император потребовал единой веры. Вот так в 988 году и начался процесс в Киевском государстве - крещение.

Последствия и значения крещения Руси

Когда Владимир женился, то вернулся на Русь и стал крестить всех жителей Киева и прилегающих территорий, а в Новгороде этим процессом руководил его дядя Добрыня. Это не воспринималось агрессивно, поэтому процесс крещения происходил быстро и спокойно. Но язычество при этом совсем не исчезло, хотя и находилось под запретом.

Последствия крещения Руси отразилось на всех сферах жизни: экономическом, культурном и государственных:

★     Появились монастыри.★     На народ был возложен новый налог на церковь, который получил название «церковная десятина».

Значение крещения для Руси проявилось в том, что стали развивать торговые отношения. Это дало хороший толчок и для развития собственного хозяйства. Позиции светской власти усилилась. В политике Русь перешло на другой уровень отношений с другими государствами, а когда сила Византии стала ослабевать и исчезла, то Русь, несмотря на руины, в которых она находилась, поднялась и даже со временем появилась новая теория о том, что

«Москва – третий Рим»

. Это дало возможность могущественной и удивительной российской державе стать влиятельной и уже после и независимой.

ivorlov.ru

Крещение Руси: как, почему и зачем?

Не столь давно, а именно 28 июля в России отмечался праздник Крещения Руси. Смею предположить, что все знают, что данное празднество связано с весьма значимым событием, а именно принятие Христианства как государственной религии князем Владимиром, которого в народе прозвали Красное Солнышко. Кем был князь Владимир, почему именно Христианство он выбрал и почему народ принял этот выбор, постараемся ответить на эти вопросы ниже.

До принятия Христианства, Русь представляла из себя набор раздробленных народов, ведущих постоянную вражду. С давних времен восточная половина нынешней Европейской России была населена народами племени чудского и тюркского, а в западной половине, кроме народов литовского и чудского племени, примыкавших своими поселениями к балтийскому побережью, жил и  славяне  под разными местными названиями, держась берегов рек: Западной Двины, Волхова, Днепра, Припяти, Сожи, Горыни, Стыри, Случи, Буга, Днестра, Сулы, Десны, Оки с их притоками( территория современных Прибалтийских стран, Белоруссии, Украины, западных областей современной России). Данных о жизни того периода не сохранилось практически никаких, ибо летописи датируются, самое раннее со второй половины XI в.

О событиях, происходивших на данной территории в IX и Х веках, за исключением немногих письменных греческих известий, не имеется других источников, кроме изустных народных преданий, подвергавшимся вымыслам и изменениям. С определенной долей достоверности можно сказать, что о государственном устройстве как таковом речи не шло. Славяно-русские племена жили общинами, сосредоточенными в укрепленных пунктах, типа города; имели незамысловатый быт, напрямую связанный с территорией проживания, однако, ковка металла уже была в ходу, появлялись товарно-денежные отношения. Религия их был весьма примитивна и представляла собой поклонение природе, жрецов у них не было, а, следовательно, и не было тех, кто мог поддерживать эти примитивные религиозные верования в той или иной форме. Из дерева вырубались идолы, существовала вера в замогильный мир и в магическую силу слова. А в остальном же представлении богов каждый народ выдвигал версии на свой лад. Управлялись племена своими князьками и вели между собою войны. У каждого племени была своя автономная жизнь.

В середине IX века русские, после неудачного похода на Византию, когда буря истребила их суда, приняли крещение, но вслед за тем  язычество  опять взяло верх в стране; однако и после того многие из русских служили на службе византийских императоров в Греции, принимали там христианство и приносили его в свое отечество. В середине Х века киевская княгиня Ольга, бабка князя Владимира, приняла Св. Крещение.Князья Рюриково дома были абсолютными варварами, собирали дружины и устраивали набеги на ближайшие поселения. Ни о каком идеологическом оказании влияния речи быть не могло. Их основной целью было – получение прибыли и наживы. Варвары, они есть варвары, что с них взять?!

Однако, с принятием христианства в Русь приходят образования, представления о государственности и многое другое, благодаря чему, она становится целостным государством.

Судьбоносное решение для Руси сделал князь Владимир (княжил в период с 980 по 1015 г.). Он был сын воинственного Святослава (сын Ольги, язычник), киевского князя, который предпринял поход на хазар, господствовавших в юго-восточной России и одержал много славных побед, но был убит печенегами(народом тюрского племени). Будучи ещё ребёнком, Владимир был призван на княжение в Новгород. Однако по смерти Святослава между детьми его ( а детей то у него от разных жён хватало) началось междоусобие. Киевский князь Ярополк убил брата своего, древлянского князя Олега.

Владимир со своим дядей убежал в Швецию и возвратился в Новгород с чужеземной ратью. Вражда у них с Ярополком возникла оттого, что дочь князя полоцкого Рогнеда, которой руки просил Владимир, отказала ему такими словами: «не хочу разуть (разуть жениха — свадебный обряд) сына рабы», попрекнув его низостью происхождения по матери, и собиралась выходить за Ярополка.

Владимир завоевал Полоцк, убил Рогволода, полоцкого князя, и женился насильно на Рогнеде. Вслед за тем он овладел Киевом и убил своего брата Ярополка. Постепенно территории, подвластные князю Владимиру росли и ширились. Вообще в Повести временных лет Великий князь-язычник представлен как кровожадный женолюбец, любящий пиры, гульбу и сражения. Однако, в 988 году Владимир принимает христианство. Возникает вопрос: что же могло способствовать принятию такого решение? На это счёт существует несколько версий, но остановимся только на одной из них.

К концу Х века, на Руси уже частично была распространена христианская вера. Однако, большая часть населения придерживалась языческих обычаев. Но обычаи у каждого племени были свои, что сильно мешало их объединению. Для того чтобы создать единое государство, необходимо было создать единое связующее звено. Русь в то время со всех сторон подвергалась набегам и гонениям, что значительно тормозило её развитие. Озираясь на своих ближайших соседей, стало понятно Владимиру, что религия как нельзя лучше подходит на роль того самого звена. И стал он тогда выбирать религию, а для этого послал гонцов разведать, что собственно могут предложить ему соседи из близлежащих империй. Так выбор был сделан в пользу христианства, богослужение которого поразило своей красотой послов Владимира.

А там уже пошло поехало. Сам Владимир принимает крещение в греческом городе Херсонес (Крым). Но с условием, что возьмёт в жены Анну, сестру византийских императоров: Василия и Константина. Сам образ жизни Великого князя резко меняется, из кровожадного многоженца он превращается в миролюбивого практически аскета. Вся дружина вслед за князем принимает Крещение, народ также следует княжеским увещеваниям (тем более, что как указывалось выше, никто не мог открыто выступать против отречения от отеческих богов, так как института жречества не существовало на Руси) и крестится в Днепре. Борьба язычества с христианством выражалась в продолжительном соблюдении языческих приемов  жизни  и сохранении языческих суеверий; такая борьба происходила многие века после Владимира: но она не мешала русскому народу принять крещение, в котором сначала он не видел ничего противного, потому что не понимал его смысла. Только постепенно и для немногих открывался действительно свет нового учения.

Владимир деятельно занимался распространением веры, крестил народ по землям, подвластным ему, строил церкви, назначал духовных лиц. Для прочного укрепления новопринятой веры Владимир вознамерился распространить книжное просвещение и с этой целью в Киеве и в других городах приказал набирать у значительных домохозяев детей и отдавать их в обучение грамоте.

За двадцать лет Русь стало не узнать.

Александра Вакулинская

history.mirtesen.ru

Зачем крестили Русь? | Гипотезы и факты

В российской истории полно загадок и тайн, тайна крещения Руси среди них едва ли не самая закрытая, о ней не говорят исследователи прошлого, будто ее нет. Табу! Казалось бы, почему? Хотя о событии сказано много: отмечено 1000-летие крещения, тогда на торжества приезжали делегации других Церквей, прошли конференции, выпущены книги и сборники теологов, посвященные памятной дате… все точки вроде бы расставили, что еще надо? Правды! Ее не было. И нет.

 

 Ведь для России это важный вопрос — крещение. Важный, разумеется, не для дискуссии типа «было — не было», а для понимания настоящего и будущего страны, он — точка координат русского историко-культурного пространства, где, на мой взгляд, исток знаний о себе, о своей стране, о сути российского сознания — какое все-таки оно, западное, восточное или иное, евразийское? Здесь искал и нашел я ответ, почему Русь стала Россией, в нем увидел самое волнующее — сколько ей еще оставаться Россией.

    Это — действительно болевая точка Истории, ее коснулся я в своих последних книгах и на сайте http://www.adji.ru.    

Российская наука признает, что не имеет сведений о крещении Киевской Руси, имеет лишь косвенные данные. Здесь неизвестно абсолютно все: дата и место крещения, патриархи и епархии, на каком языке велась служба, по какому обряду велась она. Неудивительно, в XVIII веке отряд иезуитов, приглашенный в Москву Петром I, сложил миф о крещении Руси, связав его с греками и князем Владимиром Красное Солнышко. Поэтому-то сведения о крещении вроде бы и есть, и нет — они же недостоверные.Тот иезуитский миф известен всем со школьной скамьи. Ему следуем мы в рассуждениях о прошлом, забывая, что реальность была совсем иной, очень и очень далекой от той, что нарисовали нам эти политики от науки.Осознать, что прошлое Руси придумано, конечно, задача не из легких, но это необходимо сделать, ибо известно, стоит человеку принять ложь за истину, как он становится другим — не чувствующим мрака, в котором живет. Значит, не ищущим света! Вот чем опасна навязанная ложь, она из свободных русских людей сделала невольников, рабов чужих интересов. Или — славян (slave), если пользоваться терминологией самих иезуитов.Признаюсь, я отчетливо понял это, работая над новой книгой «Тюрки и мир: сокровенная история». Читая Николая Михайловича Карамзина, обратил внимание на то, что сын Владимира Красное Солнышко, Ярослав Мудрый был женат на католичке, дочери Олава Святого. Сестру Ярослава Мудрого, Марию, выдали за польского короля, дочь Елизавету — за норвежского, дочь Анастасию — за венгерского, дочь Анна стала женой французского короля Генриха I… Почему? Межконфессиональные браки были запрещены Церковью. Тогда и посетила мысль, каким же на самом деле было крещение на Киевской Руси, если в ней стали править католики?!Налицо искажение начала российской истории… Ложный посыл.Заинтересовавшись темой, вскоре заметил в ней иезуитский почерк, который отличают осторожные недомолвки. Чуть-чуть недосказано. Чуть-чуть переиначено. Оказывается, биографию князя Владимира в России не знают, иные ее детали не замечают. А он святой Римской церкви! За крещение Руси получил от Папы римского титул «король». Его имя Вальдемар, к власти в Киеве князя привели католики… Есть над чем задуматься, не правда ли? Ведь и Романовых на царство привели они, католики, устроившие на Московской Руси Смуту и Раскол.История киевской княгини Ольги, оказалась, тоже недосказанной. Чуть-чуть. Имя героини было Хельга. И была она католичкой, о чем поведал все тот же список святых Римской церкви. Выходит, византийский вояж княгини придуман: в реальной жизни у нее были отношения с германским императором Оттоном I Великим, что следует из биографии императора. В духовниках киевской княгини после ее крещения состоял магдебургский епископ Адальберт.Ольге незачем было ездить в Константинополь и креститься там, ее ждали на Западе, чтобы разделить брачное ложе … И веру!Надо заметить, Византийская церковь долго противилась причислению Хельги-Ольги-Елены к лику православных святых. Равно как Владимира и других русских князей, тоже католиков. Выходит, не случаен был протест. Собственно, данные мировой, а не российской, науки свидетельствуют, греки не причастны к крещению, события в Киеве протекали не по их сценарию. Так, в XI веке греки (например, писатель и философ Пселл) называли Русь языческой страной.Зная это, уже иначе я отнесся и к легенде об Андрее Первозванном. Здесь то же, недосказанное, что в корне меняет представления о российском прошлом. О деянии апостола Андрея написал в своей «Истории…» Евсевий Кесарийский, самый авторитетный автор раннего Средневековья, причем писал он, ссылаясь на Оригена и других более ранних авторов. Апостол, конечно, не совершал путешествия по Днепру, к славянам. Мифическое путешествие, по выражению автора книги «Крещение Руси», немецкого историка Л. Мюллера, есть исторический анекдот, издавна ходивший по Руси. Лишь вседозволенность вдохновляла его творцов, иезуитов, утверждавших в России свою теорию славянства.Киевская Русь не входила в состав Греческой церкви, византийцам она была чужой, о чем сообщают документы. Отвергнуть их трудно. В истории Греческой церкви вообще нет данных о том крещении Руси, это было делом рук католических епископов… Проникновение католиков в Киев шло знакомым Риму путем — через династический брак и последующее внедрение в аристократические слои общества. То был отработанный прием, он вывел Римскую церковь в лидеры духовной жизни сперва в странах Западной Европы, потом Восточной.Запад утверждал себя на удивление однообразно. Но очень продуктивно. Киевская Русь пала из-за междоусобиц, потому что правители исповедовали одни духовные ценности, народ — другие. Это разобщение и было итого

gifakt.ru

причины, значение, последствия. Князь Владимир на Kak-Legko.ru

В древности наши предки были язычниками, поклонявшимися грозным богам, отвечающим за стихию, человеческую жизнь и смерть. Принятие христианства внесло в их жизнь значительные перемены, многие противились им, но, в конце концов, Киевская Русь стала православной державой. Старые боги были забыты, и новоявленные христиане нашли утешение и поддержку в новой вере. В этой статье вы узнаете, кто крестил Русь, в каком году это произошло, каковы причины и предпосылки этого события, и какое значение оно имеет. Особенно эта статья будет полезна тем, кто пишет реферат на тему крещения Руси.

  • Согласно летописям крещение Руси состоялось в 988 г. Однако принято считать, что еще Кирилл и Мефодий крестили славян во время путешествия в 958 г. по Хазарскому каганату. Так же существуют источники, из которых известно, что князья Аскольд и Дир приняли христианскую веру примерно в 860-х годах. Дружина князя Игоря частично состояла из православных, а его жена Ольга приняла христианство в 969 г. Она привезла греческих священников, но христианство не получило широкого распространения. Ее сын, князь Святослав, не видел смысла в перемене веры и чтил старых богов. Княгиня Ольга была бабушкой князя Владимира, чье имя связывают с приходом православия на славянскую землю.
  • На принятие Владимиром христианства частично повлияли политические мотивы. Византийскому императору Василию II был необходим союзник в борьбе против Варды Фоки. Он обратился за помощью к князю Владимиру, предложив скрепить союз женитьбой Владимира на сестре императора Анне. Но поскольку Анна была христианкой, Владимир не мог вступить с ней в брак, не приняв ее веры. Союз с Византией был очень важен для Киевской Руси, поэтому Владимир оправил на помощь грекам дружину и был готов принять православие.
  • Помимо союза с Византией крещение Руси имело и другие причины. Племена славян поклонялись языческим богам и в зависимости от того, какому богу то или иное племя отдавало предпочтение, определялся его строй и быт. Киевские князья пытались объединить племена в единое государство с налаженными торговыми, военными и другими связями, язычество же мешало этому процессу. Причины крещения Руси так же крылись в том, что для укрепления своего авторитета на международной арене, государству необходимо было принять одну из религий, получивших распространение среди влиятельных стран мира.
  • Крещение князя Владимира состоялось в 988 г. (по другим источникам в 987 г.). Весной того же года он собрал всех жителей Киева на берегу Днепра, где они и приняли крещение. Идолы старых богов были сожжены или сброшены в реку, постепенно стали строиться церкви. Из Киева новая религия иногда мирным путем, иногда насильственно, стала распространяться по территории государство. Этот процесс занял около столетия.
  • Значение крещения Руси недооценить невозможно. Вместе с новой религией пришла письменность, получила развитие живопись, строительство, зодчество и иконопись. Стала развиваться церковная и художественная литература, появилась система образования. Последствия крещения Руси так же имели место и в международном масштабе. Усилилось внешнее положение государства, далекая страна стала частью европейского мира, экономические связи стали более крепкими, что, несомненно, сказалось на дальнейшем развитии Руси.

Похожие инструкции

Заказать сорокоуст

Вера в Бога — это дар. Она дает нам спокойствие и умиротворение, помогает в трудных жизненных ситуациях...

Кто продал Аляску Америке

Тема продажи Аляски часто возникает во многих современных дискуссиях. Кто-то считает это продажей интересов...

Правильно креститься

Первое, что нужно знать православному человеку – это как читать молитву (или «Отче наш»), как читать...

Версии конца света

Уже не первый год астрологи и предсказатели пугают нас концом света, но каждый раз дата апокалипсиса...

kak-legko.ru